也难怪佛陀总是劝我们离苦，和天界比起来，我们宇生的快乐跟苦也差不多。

不成天人，没有真正的人权！
不到天人的级别，是无法想象天人的快乐、天人的享受，天人社会的景象！就像低等级动物，是根本无法理解人类还有这么丰富多彩的生活。兆万亿的生灵和60亿的人类被困在直径只有1.28万公里的一个小小星球上不得解脱，那是因为分数还没有合格，还得在继续轮回之中。等你达到天人的级别，跳出轮回，就会发现原来地球上人们的眼界，就如同古时寓言中井底的那只青蛙，是一样一样的。

有悟性的朋友，大家知道此生最为重要事情的是什么了吧？

关于忠良和无辜被害：
岳飞遇害风波亭，秦桧高享丞相位；自古忠良多屈死，安享富贵是奸佞。俗话说：好人命不长，王八活千年，难道真的可以这样理解？

我们的宇宙是一个讲求因缘果报，按照严密的程序运行的世界，不会有因无果，也不会由此因结彼果。睡眠就是上天嵌入生命系统源代码的能量传输控制阀和后台信息存储备份端口。睡眠具有传输记忆的作用，灵识在睡眠中从灵路补充了灵力，也向天界导回了生命的记忆，天界给这些记忆备份。生命的一切表现都被记录在案，作为此生评分的依据，结果决定着轮回转世的层次去向。

“人在做，天在看”、“人算不如天算”，这些看起来朴素的中国古老谶语流传千年，你认为是怎么来的？

死，在个人看来，是永远，无以为大，极为恐惧而无奈；在天界看来，死，是历练，是轮回考察，是极为正常的转换。在芸芸众生看来“至大莫过生死”的事情，在天道面前则是分阶段的灵魂评分选拔赛，正常的生命调整工作机制。上天开创的这个物界宇宙，就是为了创造一个众多灵魂可以自由修炼，充分表现的考试场所。在完全依从灵魂本性的前提下，可以清清楚楚地看到灵魂的品性能力，善的有多善，恶的又有多恶，全部给予充分展示的舞台。只要不到终场，考生都还有改错和表现的机会。什么叫‘盖棺定论’？一个人没死，你永远不知他是好是坏。大奸大恶之人，临死前或许能觉悟，采取一系列措施弥补他的罪孽，而大忠大善之辈，或许晚节不保，在他人生的最后日子里犯下不可饶恕的罪过。对于加害者而言，是：出来混，总是要还的。对于受害者而言，是：天之道，损有余而补不足。

历史上那些遭受冤屈的忠良、无辜被害的百姓，如岳飞、袁崇焕、布鲁诺等，以及南京大屠杀、奥斯维辛集中营中遇害的普通百姓，在物界所遭遇有悖于天道善恶评定规则的，天道会还给他，优先安排转生轮回的层级和待遇；他们都会从加害者的灵魂能量库中，由天道依积分规则扣除返赠灵元，直至将恶灵的能量灵元掏空。得分高者轮回转生时可以能获得更高层次上的生命载体和相应能力，得到更多的生存资源；得分低者轮回转生时免不了降低生命载体的层级。释迦摩尼所言的恶人死后坠入畜生道，即是如此。积分清零或为负值，则直接被天道勾决，魂飞魄散，永远地被取消宇宙生存权，这是真正意义的彻底死亡。

所以，只有等考生们肉体死亡，灵魂回到天界，进入天规善恶判定系统时，才能结一次总账。一些人活着时候犯奸作科，甚至杀人越货，自以为做到神不知鬼不觉，还在为自己手段高明、躲过了世间法律的制裁而沾沾自喜。然而费尽心机搞的那点鬼蜮伎俩，在煌煌的天道面前根本是不值一晒的雕虫小技。自己做了什么你能瞒得了所有的人，但是你瞒不过天，你的所作所为在睡眠的时候，全部滴水不漏地传输备份到在天界相应的灵魂序号文件里，有本事你一直不睡觉试试？等到在物界走完此生，灵魂回到天界时，天道首先就要检索记录灵魂此生的备份文件，启动“清帐评分”程序，在物界的所作所为产生的结果这个时候一个都不会少。恶人做坏事多了，他的修为积分将会清零或为负值，负修为经过清洗后，将作为他侵犯别人的补偿，以灵元的形式进行再分配。这样，坏人的存在的作用就是为好人们积存灵元，故称之为灵肥。

轮回是我们这个宇宙的规则之一，然而佛教自身的一些严重的理论缺陷，导致其不能合理解释很多纷杂的社会现实，比如对南京大屠杀，很多善良百姓不解：既然佛主佛法无边、惩恶扬善、普度众生，为什么还会放任这么多牲畜不如的残暴日本兵，如此残忍地戕害中国无辜的百姓？佛徒无以合理解答，左支右绌后给出的解释是，南京大屠杀的遇难同胞被日本人屠杀是前世的报应：是因为以前东海边的渔民爱吃鱼。后来这些鱼投胎成日本人，东海渔民投胎成南京居民，所以南京大屠杀是以前的鱼来报仇，天经地义。这个案例记载于《现代因果实录》。这本书当时被享誉世界的高僧宣化上人极力推崇。绞尽脑汁，诡辩到如此地步，也真是难为这些佛徒了。

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