得道之人没告诉你的真实世界
我们要分清楚佛于佛教的区别，就好像道与道教的区别一样。
我们可以做佛徒，但千万不能做佛教徒。
打个比方：你说佛是绝对正确的，道家可不愿意；反之亦然。不要执着于佛本身，佛只是一扇窗户，看到的不是全景。
我们可以做佛徒，但千万不能做佛教徒。
打个比方：你说佛是绝对正确的，道家可不愿意；反之亦然。不要执着于佛本身，佛只是一扇窗户，看到的不是全景。
楼主,你做梦吗,梦中能控制吗
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呵呵问得好。至于梦中能不能控制，可以告诉你，梦是无序的，你可以尝试控制梦中的一个片段，但你不能说这样的梦我想做就做。
为什么有时候我们能知道自己是在梦中？这样的梦只会出现在即将醒来之前，此时人的意识游离于梦与现实的边缘，所以会有这种特点。后面我会给大家讲梦的形成原理 。
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呵呵问得好。至于梦中能不能控制，可以告诉你，梦是无序的，你可以尝试控制梦中的一个片段，但你不能说这样的梦我想做就做。
为什么有时候我们能知道自己是在梦中？这样的梦只会出现在即将醒来之前，此时人的意识游离于梦与现实的边缘，所以会有这种特点。后面我会给大家讲梦的形成原理 。
揭开梦的神秘面纱
我用最通俗的话讲：当人在睡觉时，人的肉体和元神开始休息，以便恢复人体的精力（就是精神和体力）。当人体在睡眠状态下，肉体的休息和元神的休息是不同步的。当肉体和元神都处在睡眠状态时，这时不会做梦。而当肉体睡着，而元神还未睡着，这时就会产生梦境；同样的，当元神醒来，而肉体还未醒来时也会产生梦境；所以做梦一般都发生在刚睡着和快要醒来的时候。
这里有必要解释一下为什么这时会产生梦境，因为当肉体睡着时，人的五感几乎处于关闭状态（之所以说“几乎”是因为绝大部分人的身体并不是完全睡着，这受到睡姿，外在环境等的影响），此时元神并未睡着，前面有提高元神具有记忆功能，它记忆了所有我们在现实生活中的经历和感受，每一个特征，每一种状态。由于元神并没有睡着，因此它仍然保持着与宇宙的感应，之前有提到A世界和B世界，即身体睡着时，此时的元神完全处于B世界，但由于它记忆了我们在A世界的所有经历和感受，此时元神就会将A世界中的记忆片段在B世界中的规则下呈现出来，这时就产生了梦境。通常我们做梦时都能感觉到两种法则在同时起作用，其实我们对A世界规则在梦中仍起作用的感受完全是一种记忆。我前面有提到B世界是偶然的，也就是无序的，因此人的梦境也是无序的，是将有序的记忆片段无序地呈现。
我用最通俗的话讲：当人在睡觉时，人的肉体和元神开始休息，以便恢复人体的精力（就是精神和体力）。当人体在睡眠状态下，肉体的休息和元神的休息是不同步的。当肉体和元神都处在睡眠状态时，这时不会做梦。而当肉体睡着，而元神还未睡着，这时就会产生梦境；同样的，当元神醒来，而肉体还未醒来时也会产生梦境；所以做梦一般都发生在刚睡着和快要醒来的时候。
这里有必要解释一下为什么这时会产生梦境，因为当肉体睡着时，人的五感几乎处于关闭状态（之所以说“几乎”是因为绝大部分人的身体并不是完全睡着，这受到睡姿，外在环境等的影响），此时元神并未睡着，前面有提高元神具有记忆功能，它记忆了所有我们在现实生活中的经历和感受，每一个特征，每一种状态。由于元神并没有睡着，因此它仍然保持着与宇宙的感应，之前有提到A世界和B世界，即身体睡着时，此时的元神完全处于B世界，但由于它记忆了我们在A世界的所有经历和感受，此时元神就会将A世界中的记忆片段在B世界中的规则下呈现出来，这时就产生了梦境。通常我们做梦时都能感觉到两种法则在同时起作用，其实我们对A世界规则在梦中仍起作用的感受完全是一种记忆。我前面有提到B世界是偶然的，也就是无序的，因此人的梦境也是无序的，是将有序的记忆片段无序地呈现。
揭开梦的神秘面纱
我用最通俗的话讲：当人在睡觉时，人的肉体和元神开始休息，以便恢复人体的精力（就是精神和体力）。当人体在睡眠状态下，肉体的休息和元神的休息是不同步的。当肉体和元神都处在睡眠状态时，这时不会做梦。而当肉体睡着，而元神还未睡着，这时就会产生梦境；同样的，当元神醒来，而肉体还未醒来时也会产生梦境；所以做梦一般都发生在刚睡着和快要醒来的时候。
这里有必要解释一下为什么这时会产生梦境，因为当肉体睡着时，人的五感几乎处于关闭状态（之所以说“几乎”是因为绝大部分人的身体并不是完全睡着，这受到睡姿，外在环境等的影响），此时元神并未睡着，前面有提高元神具有记忆功能，它记忆了所有我们在现实生活中的经历和感受，每一个特征，每一种状态。由于元神并没有睡着，因此它仍然保持着与宇宙的感应，之前有提到A世界和B世界，即身体睡着时，此时的元神完全处于B世界，但由于它记忆了我们在A世界的所有经历和感受，此时元神就会将A世界中的记忆片段在B世界中的规则下呈现出来，这时就产生了梦境。通常我们做梦时都能感觉到两种法则在同时起作用，其实我们对A世界规则在梦中仍起作用的感受完全是一种记忆。我前面有提到B世界是偶然的，也就是无序的，因此人的梦境也是无序的，是将有序的记忆片段无序地呈现。
我用最通俗的话讲：当人在睡觉时，人的肉体和元神开始休息，以便恢复人体的精力（就是精神和体力）。当人体在睡眠状态下，肉体的休息和元神的休息是不同步的。当肉体和元神都处在睡眠状态时，这时不会做梦。而当肉体睡着，而元神还未睡着，这时就会产生梦境；同样的，当元神醒来，而肉体还未醒来时也会产生梦境；所以做梦一般都发生在刚睡着和快要醒来的时候。
这里有必要解释一下为什么这时会产生梦境，因为当肉体睡着时，人的五感几乎处于关闭状态（之所以说“几乎”是因为绝大部分人的身体并不是完全睡着，这受到睡姿，外在环境等的影响），此时元神并未睡着，前面有提高元神具有记忆功能，它记忆了所有我们在现实生活中的经历和感受，每一个特征，每一种状态。由于元神并没有睡着，因此它仍然保持着与宇宙的感应，之前有提到A世界和B世界，即身体睡着时，此时的元神完全处于B世界，但由于它记忆了我们在A世界的所有经历和感受，此时元神就会将A世界中的记忆片段在B世界中的规则下呈现出来，这时就产生了梦境。通常我们做梦时都能感觉到两种法则在同时起作用，其实我们对A世界规则在梦中仍起作用的感受完全是一种记忆。我前面有提到B世界是偶然的，也就是无序的，因此人的梦境也是无序的，是将有序的记忆片段无序地呈现。
补充一点
元神未睡着时，会产生梦境，此时是因为元神直接处于B世界中，与宇宙相感应，所谓感应就是意念（也就是元神子）的传递，而意念记忆着人的经历和感受，因此意念的传递同时就伴随着记忆的传递，而记忆的传递方式就是做梦。前面也提到修炼能提升元神能量，而做梦本身却是消耗元神能量的，所以做梦意味着元神得不到休息，因此多梦不是好事。
元神未睡着时，会产生梦境，此时是因为元神直接处于B世界中，与宇宙相感应，所谓感应就是意念（也就是元神子）的传递，而意念记忆着人的经历和感受，因此意念的传递同时就伴随着记忆的传递，而记忆的传递方式就是做梦。前面也提到修炼能提升元神能量，而做梦本身却是消耗元神能量的，所以做梦意味着元神得不到休息，因此多梦不是好事。
再补充一点：
以上所说均是个人“以身证道”的发现。大家可以在生活中去印证，也可以自己修炼去实证。
对于寻常人来说：“知道易，行道难”
对于圣人来说：“知道易，弘道更难”
但是现在，我们连“知道”都难了。
以上所说均是个人“以身证道”的发现。大家可以在生活中去印证，也可以自己修炼去实证。
对于寻常人来说：“知道易，行道难”
对于圣人来说：“知道易，弘道更难”
但是现在，我们连“知道”都难了。
写了这么多，该明白的人应该都明白了，对于不能明白的人来说，不是你不能明白，而是你不能跳出那口井，要知道井外的世界不是用井里的经验能描述的。
这里有必要解释一下为什么这时会产生梦境，因为当肉体睡着时，人的五感几乎处于关闭状态（之所以说“几乎”是【因为绝大部分人的身体并不是完全睡着】，这受到睡姿，【外在环境等的影响】），
这是我的原文，你不应该略读。
至于梦境中记忆片段的无序呈现，我没法给你证件，正如你要我证明给你看天比井大一样，除非你自己跳到井外面，否则看到的天永远至于井那么大，所以不是我不给你证据，是证据关键在你。
这是我的原文，你不应该略读。
至于梦境中记忆片段的无序呈现，我没法给你证件，正如你要我证明给你看天比井大一样，除非你自己跳到井外面，否则看到的天永远至于井那么大，所以不是我不给你证据，是证据关键在你。
我已经告诉了大家原理，大家可以自己去印证，存疑是很好的学习态度，既然是以科学的方式去了解世界，但没有去印证就否定，相信这本身也不符合科学的研究精神吧。你说呢
对于认同我所讲的，大家有什么不明白的疑问，都可以提出来，我会尽量替大家释疑。
如果有不认同的，还是去看其它帖子吧，时间是宝贵的，不要自己去浪费它。
如果有不认同的，还是去看其它帖子吧，时间是宝贵的，不要自己去浪费它。
对于认同我所讲的，大家有什么不明白的疑问，都可以提出来，我会尽量替大家释疑。
如果有不认同的，还是去看其它帖子吧，时间是宝贵的，不要自己去浪费它。
如果有不认同的，还是去看其它帖子吧，时间是宝贵的，不要自己去浪费它。
接下来我就开始给大家讲一些现代物理学相关的东西吧，这样不会像修道练功那样的深奥难懂和枯燥乏味，而且大家也可以在日常生活中去体会，而不必一定要成为修道之人。
下面就讲时间和空间的关系 ，这个问题涉及到物理学的很多方面，要弄明白这个关系，我们一步一步来。
首先要明白什么是时间，什么是空间？
提到这个问题，我们首先要接受一个事实，这个事实不太好接受，但确实如此。就是：“意识并非人所特有的，而是广泛存在宇宙中的独立于物质的东西”。这里所讲的意识和以前提到的元神子，灵魂子是同一种东西，大家可以认为是组成元神的最基本单元。接受了这个事实，才能开始理解时间和空间。我用物理学的语言来描述。
在人们的常识中，认为时间和空间是连续的，其实不是，时间的基本单位是由元神子决定的，它是元神子每发生一次感应的频率，而我们所谓的时间其实就是宇宙中广泛存在的元神子每时每刻互相感应的结果。听到这里大家也许觉得迷茫，其实你仔细去回味一下就会有所体会。有时候你是否会觉得时间过得很快或者很慢？那是因为你自身的元神子此时正处于高度紧张或者高度放松的时候，当人的精神集中的时候，自身的元神子会发生共振，共振的程度因人的精神集中程度而已，当共振时元神的感应频率自然就相应地增大，这是我们就会感觉时间过得快一些；当人的精神不集中，精神分散时，元神子的共振程度比平时低，这是就会感觉时间过得慢一些。
下面就讲时间和空间的关系 ，这个问题涉及到物理学的很多方面，要弄明白这个关系，我们一步一步来。
首先要明白什么是时间，什么是空间？
提到这个问题，我们首先要接受一个事实，这个事实不太好接受，但确实如此。就是：“意识并非人所特有的，而是广泛存在宇宙中的独立于物质的东西”。这里所讲的意识和以前提到的元神子，灵魂子是同一种东西，大家可以认为是组成元神的最基本单元。接受了这个事实，才能开始理解时间和空间。我用物理学的语言来描述。
在人们的常识中，认为时间和空间是连续的，其实不是，时间的基本单位是由元神子决定的，它是元神子每发生一次感应的频率，而我们所谓的时间其实就是宇宙中广泛存在的元神子每时每刻互相感应的结果。听到这里大家也许觉得迷茫，其实你仔细去回味一下就会有所体会。有时候你是否会觉得时间过得很快或者很慢？那是因为你自身的元神子此时正处于高度紧张或者高度放松的时候，当人的精神集中的时候，自身的元神子会发生共振，共振的程度因人的精神集中程度而已，当共振时元神的感应频率自然就相应地增大，这是我们就会感觉时间过得快一些；当人的精神不集中，精神分散时，元神子的共振程度比平时低，这是就会感觉时间过得慢一些。
接着讲空间，
首先我们需要明白一点：之前有提到A世界和B世界（其实就是物理世界和元神世界），在B世界里没有时间和空间的概念，而物理世界（A世界）的时间是元神子互相感应的整体频率在A世界的影像，而空间则是元神子互相感应时的传递路径在物理世界的影像，在B世界不存在传递路径，这个不大好明白，需要有一点悟性。
从这里大家应该明白：空间和时间都是依赖元神子而存在的。空间和时间的本质是元神的相互感应。需要注意一点：“元神子的感应在B世界没有时间和空间，而是表现为物理世界的时间和空间，因此时间和空间本质是一样的”。
首先我们需要明白一点：之前有提到A世界和B世界（其实就是物理世界和元神世界），在B世界里没有时间和空间的概念，而物理世界（A世界）的时间是元神子互相感应的整体频率在A世界的影像，而空间则是元神子互相感应时的传递路径在物理世界的影像，在B世界不存在传递路径，这个不大好明白，需要有一点悟性。
从这里大家应该明白：空间和时间都是依赖元神子而存在的。空间和时间的本质是元神的相互感应。需要注意一点：“元神子的感应在B世界没有时间和空间，而是表现为物理世界的时间和空间，因此时间和空间本质是一样的”。
接着讲空间，
首先我们需要明白一点：之前有提到A世界和B世界（其实就是物理世界和元神世界），在B世界里没有时间和空间的概念，而物理世界（A世界）的时间是元神子互相感应的整体频率在A世界的影像，而空间则是元神子互相感应时的传递路径在物理世界的影像，在B世界不存在传递路径，这个不大好明白，需要有一点悟性。
从这里大家应该明白：空间和时间都是依赖元神子而存在的。空间和时间的本质是元神的相互感应。需要注意一点：“元神子的感应在B世界没有时间和空间，而是表现为物理世界的时间和空间，因此时间和空间本质是一样的”。
首先我们需要明白一点：之前有提到A世界和B世界（其实就是物理世界和元神世界），在B世界里没有时间和空间的概念，而物理世界（A世界）的时间是元神子互相感应的整体频率在A世界的影像，而空间则是元神子互相感应时的传递路径在物理世界的影像，在B世界不存在传递路径，这个不大好明白，需要有一点悟性。
从这里大家应该明白：空间和时间都是依赖元神子而存在的。空间和时间的本质是元神的相互感应。需要注意一点：“元神子的感应在B世界没有时间和空间，而是表现为物理世界的时间和空间，因此时间和空间本质是一样的”。
另外我想问问楼主，你说的静坐那里，吸气闭气，这个闭气是要闭多久？
怎么样一个循环？大约持续多长时间啊？
很感兴趣！请指教！
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这个是初级入静的方法，闭气时间没有限制，有一点很重要：就是闭气之前的吸气和闭气之后的呼气都要做到极细，极匀，极长。另外要记住闭气不是憋气，你多多练习之后自己就能掌握窍门，练功不是一次就能解决问题的，需要坚持。
怎么样一个循环？大约持续多长时间啊？
很感兴趣！请指教！
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这个是初级入静的方法，闭气时间没有限制，有一点很重要：就是闭气之前的吸气和闭气之后的呼气都要做到极细，极匀，极长。另外要记住闭气不是憋气，你多多练习之后自己就能掌握窍门，练功不是一次就能解决问题的，需要坚持。
LZ我认同你的观点，不过我认为不止是人，既然宇宙是一个生命体，所有的生命形式都是宇宙的DNA，人可以最后与宇宙融合而得道，其他的生命体也有可能，只不过就像你说的那样，大家都在吸收灵魂分子，增强自身灵魂能量，可能人的吸收方式和其他生命，比如树，比如动物都不一样而以。
至于宇宙是一个能量和物质的结合体，我觉得物质只是能量的一种形式，人的脑电波，动物的脑电波都只是能量的一种形式和一个过程。宇宙就是一个能量转换的生命体。所谓生命体的定义可以百度等等的
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你说的很正确，我前面也说过，物质就是能量，时间就是空间。凡是生命都有元神子的，也就是说生命都有意识。至于说“人是宇宙的DNA”是因为要解开宇宙的奥秘，需要我们运用自己这把钥匙，而不可能运用动物，植物。
至于宇宙是一个能量和物质的结合体，我觉得物质只是能量的一种形式，人的脑电波，动物的脑电波都只是能量的一种形式和一个过程。宇宙就是一个能量转换的生命体。所谓生命体的定义可以百度等等的
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你说的很正确，我前面也说过，物质就是能量，时间就是空间。凡是生命都有元神子的，也就是说生命都有意识。至于说“人是宇宙的DNA”是因为要解开宇宙的奥秘，需要我们运用自己这把钥匙，而不可能运用动物，植物。
大师，这么说，十年前的我和现在的我，灵魂不是同一个吗？
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这个问题的答案和"十年前的你和现在的你是不是同一个人“的答案一样的。
你还是你，但不是原来的你。
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这个问题的答案和"十年前的你和现在的你是不是同一个人“的答案一样的。
你还是你，但不是原来的你。
大师，我每天睡觉几乎没有不做梦的时候，只要睡着就会做梦。能不能教下入静的具体如何呼气吸气法，你说的闭气到底是闭到什么个程度呀。能形象的描述下吗。除了打坐练习入静外，其他的方式能入静吗？比如躺着。为什么需要打坐呢，这里有什么学问吗？
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站坐卧皆可，以坐式最好，这样有利于真气的运行。当然也可以采取卧式，最好采取侧卧，尽量少盖被子。
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站坐卧皆可，以坐式最好，这样有利于真气的运行。当然也可以采取卧式，最好采取侧卧，尽量少盖被子。
不过对于空间和时间，我还有很多不清楚的地方，为什么我们归纳出一些统一的时间，虽然感知上对时间的感受可能由于自身能量的原因不同，但是这个统一的时间又是基于什么能量水平决定的呢？？
因为人和人的能量肯定无时无刻都有不同，大家又怎么定的统一的时间？
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统一的时间是宇宙中所有元神子互感的结果，它有别于人体所感觉到的时间，正因为它独立于人体之外，所以人们可以规定它，同样的正如你所说，每个人自身元神的整体频率不一样，因此每个人感觉到的时间是有偏差的，动物，虫子也是如此，在人看来虫子的寿命很短很短，但在虫子自己看来却不尽然。
另外，前面说到时间和空间的本质是一样的，而空间在物理世界中表现为三维结构，空间的属性就是“速度”（这个要明白，空间是各个方向上各个原点的集合，而原点则是速度的集合），三维结构中各个方向的速度集合就是空间。当某个速度集加快的时候，实际上就意味着其所在的空间的增大，相对于该空间来说，该空间中的物体就会变小（需要明白的是，并非物体变小，而是其所在的空间增大了）。同时，物理世界中的空间增大，意味着的是元神子的传递路径增大，相对应的则是元神子的互感频率降低，则在A世界中则表现为时间变慢。（元神子的传递路径和感应频率都在A世界中体现出来）
因为人和人的能量肯定无时无刻都有不同，大家又怎么定的统一的时间？
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统一的时间是宇宙中所有元神子互感的结果，它有别于人体所感觉到的时间，正因为它独立于人体之外，所以人们可以规定它，同样的正如你所说，每个人自身元神的整体频率不一样，因此每个人感觉到的时间是有偏差的，动物，虫子也是如此，在人看来虫子的寿命很短很短，但在虫子自己看来却不尽然。
另外，前面说到时间和空间的本质是一样的，而空间在物理世界中表现为三维结构，空间的属性就是“速度”（这个要明白，空间是各个方向上各个原点的集合，而原点则是速度的集合），三维结构中各个方向的速度集合就是空间。当某个速度集加快的时候，实际上就意味着其所在的空间的增大，相对于该空间来说，该空间中的物体就会变小（需要明白的是，并非物体变小，而是其所在的空间增大了）。同时，物理世界中的空间增大，意味着的是元神子的传递路径增大，相对应的则是元神子的互感频率降低，则在A世界中则表现为时间变慢。（元神子的传递路径和感应频率都在A世界中体现出来）