神仙降临人间一一让你不相信的真实故事
取穴方法：正坐位，在乳中线上，锁骨上窝中点处。
操作方法：以一手拇指或食指指腹先按压对侧缺盆，每按压3秒钟后放松3秒钟，进行20次，力度适中；然后，沿顺时针和逆时针方向揉动各1分钟。再换另一只手按揉对侧，方法同前。
另外，冬日保暖，注意防护好缺盆部位，以防外邪侵袭。
平日闲暇，可多做深呼吸，并按摩锁骨部位，这样可以让经循缺盆及周边的经络都能活跃起来，增强抵抗力。
操作方法：以一手拇指或食指指腹先按压对侧缺盆，每按压3秒钟后放松3秒钟，进行20次，力度适中；然后，沿顺时针和逆时针方向揉动各1分钟。再换另一只手按揉对侧，方法同前。
另外，冬日保暖，注意防护好缺盆部位，以防外邪侵袭。
平日闲暇，可多做深呼吸，并按摩锁骨部位，这样可以让经循缺盆及周边的经络都能活跃起来，增强抵抗力。
糖尿病足病属于中医“脱疽”范畴，是以初起肢冷麻木，后期趾节坏死脱落、黑腐溃烂、疮口经久不愈为主要表现的脉管疾病。
临床可将其分为血脉瘀阻证、湿热毒盛证、湿热瘀阻证、热毒伤阴证、气虚血瘀证等不同的证型。
临床可将其分为血脉瘀阻证、湿热毒盛证、湿热瘀阻证、热毒伤阴证、气虚血瘀证等不同的证型。
血脉瘀阻证表现为患肢发凉、怕冷、疼痛，肢端皮肤暗红，舌质淡红，边有瘀斑，舌苔薄白。
湿热毒盛证表现为局部破溃湿烂，脓液大量，局部红肿灼热，疼痛剧烈，发展迅速，伴发热等。
湿热瘀阻证表现为局部红肿消退，坏疽溃疡蔓延趋势已控制，脓液减少，疼痛缓解，发热已退，舌苔薄白。
热毒伤阴证患者的趾（指）多呈干性坏疽，患处往往干枯焦黑、疼痛，伴有发热，舌苔黄、舌质红。
气虚血瘀证的疮面经久不敛，肉芽暗红，上皮生长缓慢，疼痛较轻；舌质淡红，舌苔薄白。
湿热毒盛证表现为局部破溃湿烂，脓液大量，局部红肿灼热，疼痛剧烈，发展迅速，伴发热等。
湿热瘀阻证表现为局部红肿消退，坏疽溃疡蔓延趋势已控制，脓液减少，疼痛缓解，发热已退，舌苔薄白。
热毒伤阴证患者的趾（指）多呈干性坏疽，患处往往干枯焦黑、疼痛，伴有发热，舌苔黄、舌质红。
气虚血瘀证的疮面经久不敛，肉芽暗红，上皮生长缓慢，疼痛较轻；舌质淡红，舌苔薄白。
依据不同的证型，临床将会给予相应不同的药物疗法。
以血脉瘀阻证为例，其多见于糖尿病足的早期，治疗原则以“理气活血，通络止痛”为主，多采用经典方剂“补阳还五汤合桃红四物汤加减”，同时配合活血化瘀的中药制剂静滴。
外治方面，可以选用活血通络的中药，如桂枝、红花、透骨草、鸡血藤等中药煎液进行浸泡、熏洗治疗，外敷冲合膏等，以缓解患者足部发凉麻木等不适症状。
以血脉瘀阻证为例，其多见于糖尿病足的早期，治疗原则以“理气活血，通络止痛”为主，多采用经典方剂“补阳还五汤合桃红四物汤加减”，同时配合活血化瘀的中药制剂静滴。
外治方面，可以选用活血通络的中药，如桂枝、红花、透骨草、鸡血藤等中药煎液进行浸泡、熏洗治疗，外敷冲合膏等，以缓解患者足部发凉麻木等不适症状。
糖尿病患者日常要注重局部护理，积极预防糖尿病足的发生及进一步发展。比如及时修剪指甲、避免热水或热水袋等造成烫伤，选择合适的鞋袜等；患足没有溃破、局部冷痛不适者，可适当外用中药泡脚，若已经出现不同程度的破溃，需尽早就医，遵医嘱选择合适的治疗方式
神奇指针疗法，即以手指为针来治病的方法。
用手指在身穴位或痛处上点一点、掐一掐、按一按，一些疾病就会不药而愈，这难道是掌握了传说中的神功吗？不不不，这就是中医学中所说的指针疗法。
用手指在身穴位或痛处上点一点、掐一掐、按一按，一些疾病就会不药而愈，这难道是掌握了传说中的神功吗？不不不，这就是中医学中所说的指针疗法。
指针疗法是用手指代替针，在一定的腧穴或适当的部位，运用点、掐、按的技巧，达到治疗目的的一种疗法。本法是按法衍生而来的点、掐综合手法，因其主要是运用拇指指尖点刺，故又称指尖点刺法。
指针，这一特殊疗法，具有许多特点：如操作方便，简单易学；不须器械设备，经济便捷；效果显著，对许多疾病，尤其是久病体弱或怯针者，用之甚宜。
此外，指针疗法不会给患者造成痛苦，易于小儿接受；还可作为一般针刺晕针时的急救方法。
此外，指针疗法不会给患者造成痛苦，易于小儿接受；还可作为一般针刺晕针时的急救方法。
体针有补泻手法，指针同样也有。
在理论方面，与体针疗法相同，即虚证当补，实证当泻；久病当补，新病当泻；不盛不虚，平补平泻。
这亦是指针补泻的基本法则，在具体应用上，可分为手法补泻和因经补泻。
在理论方面，与体针疗法相同，即虚证当补，实证当泻；久病当补，新病当泻；不盛不虚，平补平泻。
这亦是指针补泻的基本法则，在具体应用上，可分为手法补泻和因经补泻。
（2）泻法：随患者吸气真阳之气上升之际，用拇指指尖点住穴位约10秒，抬手，再点10秒，连做6次为泻；或随患者吸气，用拇指指尖连续揉动穴位12下，也称为泻。
中医常说的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”这七种情志与五脏六腑的关系。
正常情况下，如果人能够自然调节情绪，就不会对身心造成影响；但如果情志过用或失控，则容易导致身心疾病，甚至成为重要的致病因素。
《素问·经脉别论》所说：“生病起于过用”。
《素问·举痛论》更是特别指出：“怒则气上”、“喜则气缓”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。
正常情况下，如果人能够自然调节情绪，就不会对身心造成影响；但如果情志过用或失控，则容易导致身心疾病，甚至成为重要的致病因素。
《素问·经脉别论》所说：“生病起于过用”。
《素问·举痛论》更是特别指出：“怒则气上”、“喜则气缓”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。
中医讲阴阳、讲五行，那么七情自然也能用阴阳五行来划分，就与五脏六腑联系了起来。《素问·阴阳应象大论》就明确指出“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾，怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜恐”。
过喜伤心
如：范进中举的故事，就是典型的“过喜伤心”。
范进原先是一个穷书生，因为没有什么功名，所以遭到了街坊四邻讥笑嘲讽，甚至连自己的老丈人胡屠户都看不起范进。
范进为了考取功名不惜让自己的妻子，母亲饿着肚子，终于，在范进的不懈努力下考起了举人，从此让大家刮目相看，但是，因为不相信这个令人兴奋的消息。范进竟然神经错乱疯了，最终还是被老丈人胡屠户一巴掌打醒，恢复正常。
后来大家包括自己的老丈人对范进的态度发生了巨大的变化，从讥笑嘲讽到奉承恭维。
如：范进中举的故事，就是典型的“过喜伤心”。
范进原先是一个穷书生，因为没有什么功名，所以遭到了街坊四邻讥笑嘲讽，甚至连自己的老丈人胡屠户都看不起范进。
范进为了考取功名不惜让自己的妻子，母亲饿着肚子，终于，在范进的不懈努力下考起了举人，从此让大家刮目相看，但是，因为不相信这个令人兴奋的消息。范进竟然神经错乱疯了，最终还是被老丈人胡屠户一巴掌打醒，恢复正常。
后来大家包括自己的老丈人对范进的态度发生了巨大的变化，从讥笑嘲讽到奉承恭维。
心，主血脉，主神志。
喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。
《举痛论》：“喜则气和志达，荣卫通利”。凡事讲究一个度，欢喜太过则阳气浮动，百脉开解，而使心气大动，会造成精神涣散，可出现大汗出、心悸（异常心慌）、失眠、健忘、神智失常等疾病。
喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。
《举痛论》：“喜则气和志达，荣卫通利”。凡事讲究一个度，欢喜太过则阳气浮动，百脉开解，而使心气大动，会造成精神涣散，可出现大汗出、心悸（异常心慌）、失眠、健忘、神智失常等疾病。
发怒伤肝
战国时，秦昭襄王听说赵国有一块很珍贵的国宝一一和氏璧，就写信给赵惠王，说愿意用十五座城与之交换。赵王派蔺相如带着和氏璧出使秦国。
蔺相如把璧献给秦王后，发现秦王根本就没有交付十五座城池的意思，于是就假说璧上有点小毛病要指给秦王看，趁机从秦王手中收回璧。
这时蔺相如靠近殿柱，十分气愤，愤怒得头发都竖直了，把帽子都顶起来了。他告诉秦王：如果你逼迫我，我的头就和这璧玉一起碰碎在这柱子上！后来，蔺相如终于使和氏璧完整地归还了赵国。
战国时，秦昭襄王听说赵国有一块很珍贵的国宝一一和氏璧，就写信给赵惠王，说愿意用十五座城与之交换。赵王派蔺相如带着和氏璧出使秦国。
蔺相如把璧献给秦王后，发现秦王根本就没有交付十五座城池的意思，于是就假说璧上有点小毛病要指给秦王看，趁机从秦王手中收回璧。
这时蔺相如靠近殿柱，十分气愤，愤怒得头发都竖直了，把帽子都顶起来了。他告诉秦王：如果你逼迫我，我的头就和这璧玉一起碰碎在这柱子上！后来，蔺相如终于使和氏璧完整地归还了赵国。
发怒伤肝
肝，主疏泄，主藏血，怒则气上。
中医养生讲，周身气机的疏导常通过肝来调节，大怒伤肝，常常使肝气瘀滞，肝阳上亢，而导致头目疼痛，胸闷气紧，胸胁胀痛，或是出血性疾病（脑出血）等。发怒的状态下，也更加容易做出冲动、甚至追悔莫及的事情。
肝，主疏泄，主藏血，怒则气上。
中医养生讲，周身气机的疏导常通过肝来调节，大怒伤肝，常常使肝气瘀滞，肝阳上亢，而导致头目疼痛，胸闷气紧，胸胁胀痛，或是出血性疾病（脑出血）等。发怒的状态下，也更加容易做出冲动、甚至追悔莫及的事情。