第三章；进化出了无穷个意识纠缠
自主的二次认识是智人时期的认识，智人不同于猿人时期的二次认识。猿人的二次认识普遍是需要时被动的回忆认识，智人时期的二次认识普遍是主动的回忆认识。
主动回忆认识需要脑海中储存无穷个客观才能形成。主动的二次认识也是自主认识，自主的二次认识进化出来的是联想认识。
智人进化出联想认识后，在采摘和狩猎的生产实践中，从果实与种子的关系上、猎物与幼崽的客观现象上，逐渐归纳出前因后果的认识。因果关系的认识，是需要记忆的二次认识。
联想认识是脑海中客观印象无穷个情况下进化出来的，因果关系的认识是生存践行中对客观事物关系的联想形成的。联想认识形成的是不断重新认识客观，具体的结果是石器时代的文明。因果关系形成的是前因后果的辩证认识，具体结果是客观事物的必然联系。
联想认识的进化，是智人自主回忆进化出来的。因果认识的进化，是智人对客观事物联想认识形成的。这些认识的进化，都是语言交流的增多和脑海中客观印象的增加而进化的。
智人意识纠缠方法的进化，不是唯心主义心理学者臆想出来的，心理学者对智人也无法现实臆想，而是生命科学依据考古发现石器文明认识的。因为智人进化出了联想认识才有了石器文明的结果，才验证了智人意识纠缠方法与联想思维方式的进化。

第一节；智人发明出的语言
人类意识纠缠方法的进化也是认识与思维方法的进化，如果熟食是意识进化的动力，火的认识是思维进化的过程，那么发明出来的语言就是思维进化的推动器。
语言描述的是意识纠缠过程也就是认识与思维过程，语音交流是想法与许多回想。语言促进了交流更加顺畅，语言加快了知识的积累，语言加快了意识纠缠的频率，语言加速了思维进化的速率。
纵观整个人类历史，最伟大的发现莫过于熟食，最重要的认识莫过于火的认识，最实用的发明莫过于语言。
一、语言的形成
人类初期，语句的交流基本能够满足生存活动的需要。随着回忆和意识纠缠的增加，意识纠缠方式的不断进化，生存活动不断的发生变化，语句的交流已经不能适应生存活动的需要，语句在不断的交流中逐渐的形成了语言。
例如；语言是由词组和语句组成的，经常的交流人们会记住词组，不断的交流人们会记住语句，不停的交流人们会把词组和语句结合起来创造出语言。
人类就是在经常不断和不停的回忆和回想的交流中，逐渐发明出语言的。语言的发明促进了人类进化出了自主的二次认识，促使人类进化出了联想认识。
二、语言的交流，
语言交流的时候，许多是回忆和回想。语言发明后交流更加顺畅，交流的思维描述的更加清晰，听的更为明白，生存活动中经验和教训更容易归纳整理出来。
例如；智人时期在采摘的时候，发现种子可以发芽生长会总结出种植的经验；在狩猎的时候有时会捕获到一些猎物的幼稚，一些幼稚经过饲养后成为了家畜，一些幼崽经过驯化后成为了人类生存帮手。
人类就是在经常的交流中，总结出经验和教训。在不停的交流中，变换着思维和想法；在不断的交流中，改变着生存方式和生活习惯。
三、知识的积累
智人时期的相互交流，交流的是生存过程中的经验和教训与技巧和技能。交流的经验和教训与技巧和技能，都是记忆与意识纠缠的二次认识。
例如；相互交流会增加记忆与意识纠缠的二次认识，增多生存经验和技能。记忆与意识纠缠增加了，相当于知识增多了。知识增多人类意识纠缠会进化，思维方法也会随着进化。思维方法的进化，是知识归纳和整理的过程。
总之，进化出记忆后就会创造出语言，语言发明后交流更加顺畅和明白。随着交流的增加，脑海中的客观越来越多。越来越多的客观经过大脑的整理和归纳，慢慢形成知识和技能。知识和技能会随着交流传播，知识和技能又反作用于意识纠缠方法的进化。

第二节；智人时期的交流
人类初期由于生存的需要，开始创造语言。猿人时期由于记忆正在进化中，创造出来的是单词和词组，所以猿人的交流是语句为主肢体为辅的交流。到了智人时期，发明出了更多单词和词组形成了简单的语言，语言交流开始形成。
一、交流增加二次认识
交流是记忆与意识纠缠的二次认识，交流增加了记忆与意识纠缠的二次认识。智人没有进化出自觉的无限遐想意识纠缠，所以交流的是遇到过与经历过的客观，没有遇到过与经历过的事情是不会交流的。语言的交流，交流的客观更加清晰明白。
例如；每一次交流都会加深遇到过与经历过的客观认识，都会增加遇到过与经历过的客观记忆，都会增多意识纠缠二次认识的次数。
交流会增加人类的客观认识，加快人类意识纠缠的进化。
二、主动的语言交流。
没有进化出记忆之前，交流全靠肢体和发声行为。肢体和发声交流是困难的，无法交流明白回忆和回想的客观事情。发明出的语言交流，回忆出的客观能够交流明白。
例如；智人时期的生存活动不外乎采摘和狩猎，采摘和狩猎过程中发生的事情，回忆和回想起来会相互之间主动交流，交流的采摘经验和狩猎技能更加清晰明白。
采摘经验和狩猎技能，通过交流会逐渐成为知识。
三、知识与技能的积累
通过不断的交流，智人的知识与技能得到迅速增加。通过主动的交流，智人脑海中的客观影像与印象不断增多。客观影像与印象的增多，人类逐渐进化出了无穷个意识纠缠的联想认识。
例如；通过交流经验和教训与技巧和技能，记忆与意识的纠缠会形成较长的记忆，记忆与意识纠缠从无数个意识纠缠逐渐进化为无穷个意识纠缠。
智人脑海客观印象多了，智人会进化出联想认识。
总之，智人的交流能力，从智人进化出的联想认识，创造出的石器文明上就能验证。由于智人时期生存是艰难的，没有多余的时间交流，很少有闲于的时间回忆和感悟，所以意识纠缠虽然比猿人时期的进化有所加快，但是依然像老牛一样缓慢。

第三节；兴趣与疑问的进化
动物只有认识和意识的纠缠认识，寿命较长的动物才能具有好奇意识和疑惑认识，没有兴趣和疑问的二次认识。人的大脑进化出记忆后，形成了记忆与意识纠缠的二次认识。
智人时期通过不断交流，记忆与意识纠缠的二次认识，把好奇被动意识进化为兴趣主动意识、疑惑被动认识进化为疑问主动认识。
一、好奇进化为兴趣
人类进化出记忆与意识纠缠后，具有了回忆的二次认识。多次的客观好奇会记住并形成回忆，有些客观好奇久了逐渐会变为兴趣。
例如；许多生命周期较长的动物，都具有好奇的认识，好奇不久就会忘记，不会形成兴趣的二次认识。人类进化出记忆客观反映的是回忆，一些客观事物好奇后会经常回忆，好奇久了会进化为兴趣。
兴趣属于记忆与意识纠缠产生的，进化出兴趣认识后，思维会逐渐的向求知意识进化。智人时期石器文明，来自于智人的求知意识。
二、疑惑进化为疑问
动物的思维是认识和意识的纠缠，认识和意识的纠缠只能纠缠客观表象，无法纠缠客观本质。所以动物只有疑惑的认识，没有疑问的认知。
例如；农耕社会的人们，为了预防家雀对庄稼的伤害，就制作了稻草人。家雀对稻草人只有疑惑的认识，没有疑问的认知。所以家雀见到稻草人，不会再危害庄稼。
人的大脑进化出记忆后，疑惑随着思维方式进化为疑问认知。疑问久了会进化探索意识。智人前因后果的认识，是探索意识的萌芽。
三、兴趣疑问的主动性
兴趣与疑问的主动认识的进化，为现代人自觉求知与探索意识进化奠定了基础。求知与探索的想法久了，会逐渐形成求知和探索的自觉意识。自觉意识是人类的主观意识，主观意识是感悟与意识纠缠的无限遐想。
例如；许多疑问在兴趣的主导下，意识会自觉的产生无限遐想感悟认识。在生存经验和教训还没有形成科学的认识下，自觉无限遐想蕴含的臆想，会臆想出许多迷信的想法。
东方社会雷公公与风婆婆的说法，是对客观现象臆想出来的。客观臆想没有客观反馈，反馈给脑海的是虚无；西方社会假设的上帝，是自觉意识主观臆想出来的。主观臆想没有客观反映，反映给大脑的是虚拟。
总之，人类的思维进化出兴趣和疑问的二次认识后，在兴趣的主导下在不断的释疑的过程中，意识纠缠方法的进化开始加快。

第四节；进化出的记忆逻辑
类人猿像大猩猩一样，只是进化出了记性逻辑，没有进化出记忆逻辑。经过猿人时期记忆的进化，才逐渐进化了假定和假设螺旋式渐进的记忆逻辑。
逻辑假设有两种形式；一种是记性逻辑，寿命较长的动物能够具有；一种是记忆逻辑，只有进化出记忆的人类才能具备。
一、记性逻辑
记性逻辑虽然是假设和假定的螺旋式的认识，但是这个假设和假定固定的、螺旋是静止不变的。所以记性逻辑是机械和僵化的认识。
例如；大猩猩捕猎猴子的时候，假设完猴子逃跑路线不会再变、围捕路线假定后不会再变，捕猎过程不会随机应变。大猩猩的假设和假定是固定、螺旋是静止不变的，属于僵化和机械的逻辑假设和假定。
人类前身已经具有记性逻辑，不然的话不会一次次到天火降临的地方寻找烧烤后的食物。心理学逻辑假设，因为是臆想主观意识的读心逻辑，是一成不变的僵化心理逻辑。
二、记忆逻辑的进化
记忆逻辑是大脑进化出记忆后才能形成的，记忆逻辑的假设和假定是可变的，螺旋是变化和渐进的。一次假设和假定不能成功，再次假设和假定不会与原来相同和一致。
例如；智人捕猎的时候，已经可以根据动物的习性假设出动物逃跑路线，已经能够依据猎物逃跑路线的变化而变化。第一次逻辑假设没有成功会重新假定，重新假定不是原来的复制。螺旋式意识纠缠是渐进和变化的，随着猎物逃跑路线的变化而随时改变的。
从智人食物中猎物不断增多可以说明，智人已经进化出记忆逻辑认识。
三、记忆逻辑的客观性
记忆逻辑的假设，只能针对客观存在假设不能针对主观意识。逻辑对客观存在假设反馈的是客观事实，属于客观唯物的逻辑认识；逻辑对客观存在假设反馈的是虚假，属于客观唯心主义认识；逻辑对主观意识假设只能是臆想，属于主观唯心主义心理逻辑认识。
例如；老人摔倒好心人扶起，经常会遇到心理学者逻辑询问；你不碰到为什么扶起、你不碰伤为什么送医院---。一系列对主观意识的逻辑臆想假设询问，让心存良好想法的人无法接受也无可奈何。
犯罪心理学的提法不科学，犯罪是特定意识的动机行为不是普遍意识行为。意识纠缠活动过程是无法读心臆想的，即使是圣人也无法臆想意识纠缠过程。
总之，人类进化出的记忆逻辑，是记性逻辑认识的深化。逻辑的假设和假定，只能针对客观存在不能针对主观意识，即使是针对客观也需要有客观反馈而不是虚无反映。所以逻辑的假设和假想，十分容易形成逻辑谬论和悖论。

第五节；进化出的联想认识
联想认识只有进化出记忆的大脑才能形成，脑海客观印象多了才能产生。猿人时期没有进化出联想，是因为大脑中的客观印象不够多造成的。脑海中客观印象增多到一定程度，回忆才能形成联想的认识。
一、客观现实的联想
人类初期在采摘和狩猎生存劳动中，经常会遇到和发生一些客观事情，这些遇到和发生的客观事物会储存在脑海的记忆中。
例如；采摘的时候、经常需要认识果蔬是否成熟；狩猎的时候、经常需要识别猎物的种类。人们休息的时候，会对这些客观认识和经历过的事情回忆并进行交流。
回忆采摘的时候，许多成熟与不成熟果实的影像会反映在脑海上，形成联想的对比和比较认识，最后形成果实成熟的标准；回想狩猎的时候，许多捕获凶猛猎物的过程会反映在脑海中，经过联想会整理出捕获凶猛猎物的经验和教训。
二、客观现象的联想
人类初期的生存活动，经常会遇到电闪雷鸣和狂风暴雨。这些客观现象会影响人们的生存，会在脑海中打下烙印，休息的时候人们会经常的回想和交流。
例如；经过多次的电闪雷鸣和狂风暴雨，脑海都会把这些客观现象记住并储存起来。人们回想和交流电闪雷鸣和狂风暴雨的时候，N次的电闪雷鸣和狂风暴雨的过程都会展现在脑海中，形成联想认识。
在回想狂风暴雨和电闪雷鸣时，会联想如何躲避暴雨和避让电闪的方式和方法。从中寻找出最佳的保障生存的办法。
三、联想认识的形成
大脑中记忆的客观事物多了，会增加回忆和回想的频率；脑海中客观印象多了，慢慢会产生对客观事物和客观现象的联想认识。
例如；脑海中储存的客观事物和客观现象多了的时候，回忆和回想会把相近和相似的客观一起回忆和回想。一起回忆和回想的客观会相互对比和比较，脑海中对比和比较属于联想认识。
记忆反映的是回忆和回想，经常与相近和相似的客观一起回忆和回想，慢慢的会进化出联想认识。联想认识的进化，是在自主不断的回忆和回想中进化出来的。
总之，联想认识的进化，需要脑海储存无穷个个客观才能进化。没有客观在脑海中储存，回忆无法形成联想，意识也无法进化出联想的意识纠缠。

第六节；智人的联想认识
生命科学对智人的命名，无法从智人意识纠缠上判断，只能从智人发明和创造的客观事实上判定。智人时期是石器文明时期，石器的发明和创造客观反映了智人意识纠缠进化的程度，反映出了智人已经进化出了联想认识。
一、联想在火的应用上
人的记忆是从认识火开始的，联想认识进化后还会应用在火上。火能够发光能够照明，这是人类最初的联想认识，也是联想认识的萌芽。火能够驱赶猛兽，这是人类对火的进一步联想。在火的应用上，人们的联想认识越来越多。
例如；用火烧烤食物后，人们联想用火来加热水、用加热的水来烹煮食物、用火来烧制陶器等，这些联想是随着脑海中客观记忆的增多而增加的。
随着脑海中客观的增多，对火的联想认识随着增加，人类进入了火的时代。
二、联想在技能叠加上
寿命较长的动物都有生存技巧，但是能够把技巧叠加起来只有人类才能做到。制作简易生存工具属于技巧，一些寿命较长的动物能够做到，像大猩猩和乌鸦等能够制作简易工具。但是改造简易工具只有人类才能做到，改造简易工具属于技巧的叠加。
例如；人类初期为了获得更多的猎物，发现尖利的石片比竹茅更容易刺破皮肤，更加容易切割猎物。于是就联想用石茅替代竹茅，用石斧代替竹刀。
石器狩猎工具发明，促使人们在石器的发明和创造上一发不可收拾。接二连三的发明和创造了石刀和石斧等生产工具、石臼和石碾等生活用具，一个伟大的石器文明由此诞生。
三、联想进化的意义
联想是发明创造的认识，联想认识的进化促进了人类社会的进步。人类社会的进步，又反作用于意识纠缠方法的进化。人类意识纠缠的进化，就是在社会不断进步与意识纠缠不停进化的相互循环中进行的。
例如；人类如果没有进化出联想认识，记忆与意识的纠缠就不会增加，意识纠缠方法就无法进化，人类社会就会停止不前。社会不能进步，人类永远会停留在刀耕火种的时代。
联想认识的进化，说明人类已经步入智人时期。智人的思维方式与猿人的思维方式有着本质的区别。
总之，联想认识的进化，把猿人进化为智人。从此智人开始认识客观创造客观、认识自然改造自然，智人发明和创造出了伟大的石器文明。

七节；进化出的因果认识
因果认识不同于逻辑认识，因果是前因后果的认识，逻辑认识可以假设和假定。逻辑认识具有记性就可以形成，像幼儿模仿语言的时候，语言模仿明晰了逻辑就掌握了。因果关系认识需要记忆，只有记住前因才能认识后果。
一、因果认识来自于生存实践
因果关系的认识，是人们在生存实践中对客观认识形成的。生存在广袤陆地上的东方人类，在采摘的劳动实践中，逐渐认识到什么样的种子结什么样的果。
例如；在收获稻粟的时候，经常会发现稻粟来自于稻粟种子。在采摘果实的时候，逐渐的明白果树来自于果实的果核。时间久了东方人类从采摘劳动中，形成了因果关系的客观认识。
因果关系的客观认识，为东方人类创造辩证的农耕文化打下了坚实的基础。
二、因果认识需要记忆
因果关系的认识需要记忆，因为因果认识需要记住前因和才能认识后果。所以在记忆没有进化之前，是无法形成因果关系的认识。
例如；动物没有进化出记忆，思维是认识和意识纠缠的行为，动物只能认识客观表象无法认定因果关系。幼儿的记忆没有觉醒，只有模仿的记性认识不会产生因果关系的记忆认识。
逻辑认识在幼儿模仿语言的时候就能形成，而因果认识只有记忆觉醒的时候才能学习。这也是唯心论的臆想，容易忽悠人们客观认识一个重要因素。
三、因果认识的客观性
因果关系的认识，也需要遵循意识纠缠的客观性。因果对客观存在的认识反映的是因果关系的必然，是客观唯物认识；因果对客观存在认识反映的是虚拟，是客观唯心认识；因果对主观意识认识只能是读心臆想，臆想是主观唯心认识。
例如；因果关系针对生命存在的认识，像种瓜得瓜种豆得豆的认识属于客观必然的认识。因为生命是客观存在。因果对主观意识的认识，像养儿能够防老想法的认识，社会许多现实验证养儿不一定防老。
因果关系的认识属于辩证认识的初级范畴，因果关系的认识方法，为形成辩证农耕文化打下了坚实的基础。
总之，人类意识纠缠的进化，都是在认识地球上物质与生命两个客观存在进化的。地球上如果没有物质与生命两个客观存在，也就没有了意识的质变与意识纠缠的对象。

第八节；智人的因果认识
因果关系的认识、只能针对客观不能认识主观，针对客观认识会有客观反馈，针对主观认识，只能猜想和臆想。猜想和臆想出来的反映的不是实质而是虚拟。
一、因果的客观认识
因果关系的客观认识，会产生客观反馈。没有客观反馈的认识，属于客观臆想的唯心认识。具有客观反馈的认识，属于客观唯物认识。
例如；人类通过对植物因果关系的认识，产生了种瓜得瓜种豆得豆的想法。种瓜得瓜和种豆得豆的认识，人类建立了种植业。
二、客观认识的反馈
因果关系针对客观的认识，客观会产生反馈。客观反馈的是虚无是客观臆想唯心主义认识。客观反馈的是必然，是客观唯物主义的认识。
例如；因果关系针对客观植物的认识，像种瓜和种豆客观反馈的是瓜和豆，属于客观必然的唯物认识；因果关系针对刮风下雨客观现象的认识、反映的是疯婆婆和海龙王是虚拟，属于客观虚无臆想的唯心主义迷信认识。
三、因果的主观臆想
因果关系的认识不能针对主观意识，针对主观意识只能是猜测和臆想。对主观意识的猜测和臆想，属于主观唯心主义的认识。
例如；因果关系针对人生的猜想和臆想，臆想出来的生死轮回、十八层地狱、妖魔鬼怪和小鬼神仙等，属于主观唯心主义的臆想认识。
因果关系针对主观意识猜想出来的生死轮回与十八层地狱，客观现实不会有反馈只有大脑中的虚拟反映。脑海中反映出来虚拟的十八层地狱，客观社会无法验证。
总之，因果关系的认识需要遵循意识纠缠的客观性，在意识纠缠客观的时候，还需要客观的反馈验证。没有客观反馈的因果认识，不是客观唯物主义的认识。

第九节；智人生存方式的改变
猿人意识纠缠进化，主要改变了生活习性由生食变为熟食。智人进化出了无穷个意识纠缠方法，主要改变的是生存方式，由原来记忆与意识纠缠的生存习性慢慢的进化，最终进化为自主回忆与意识纠缠的生活习惯。智人通过回忆会总结出经验与技能，经验与技能会在生产活动中践行。
一、采摘转向种植
人类初期在采摘过程中经过回忆和回想，慢慢认识了一些植物的生长习性。从而总结出了一些植物的生长规律。人类慢慢的建立起了种植业，人们的采摘习性逐渐变为种植习惯。
例如；种子发芽时需要掌握气候的变化，庄稼种植季节需要了解，果蔬生长习性需要知道等。这些经验和知识，是人类初期不断的观察庄稼和果蔬的生长习性时整理和归纳认识的，也是对低等生命客观认识。
植物是适者生存的低等生命，在生长环境不变的情况下，植物的感知和意识纠缠会逐渐形成生长习性。植物的生长习性，表现出来的是植物的现象和生长状态。
二、狩猎转向养殖
人们狩猎时候通过相互之间的交流，一些狩猎技能和技巧会形成经验。捕获到的幼稚和幼崽怎么办，人们交流的时候会提到。于是如何饲养幼稚和幼崽的方法，通过对一些动物的成长习性慢慢认识，从此人类建立了养殖业。
例如；饲养动物的方法，是从动物的成长习性上认识的。通过对一些动物生存和成长习性的了解，人们逐渐建立了养殖业。人类的一些狩猎习性变为养殖习惯。
动物是适者生存的生命，在生存环境不变的情况下，动物的认识和意识纠缠会慢慢的形成成长习性。动物的成长习性，反映出来的是动物成长现象与生命状态。
三、生存习惯的改变
生存方式的改变会促使生活习惯的形成。猿人时期不断游荡的生活方式逐渐改变为定居生活，定居生活方式形成后，一些生活用品应运而生。
例如；定居的时候需要房屋，建造房屋需要劳动工具；稻粟和谷物脱壳的时候需要碾磨的石器，猎物的宰杀需要尖利的石器；御寒的时候需要衣服，制作衣服需要骨针等。这些都是生活方式改变引起的变化。
生活方式的改变，是随着意识纠缠的进化而改变的。随着生活方式的改变，智人的生命状态也会随着发生一些变化。
总之，人类进化出记忆后，开始摆脱了适者生存法则的束缚。智人意识纠缠的进化，创造了伟大的石器文明。智人意识纠缠的进化不是所谓学者臆想认识的，而是生命科学从智人创造的石器文明和生活习惯的变化上认知的。

第十节；智人生活习惯的形成
存在决定意识。在人的大脑进化出记忆后，生存在什么样的环境就会形成什么样的生活习惯。生存在农耕环境的人形成的是‘日出而作日落而息’的生活习惯；生存在渔猎环境的人形成的是‘无风而作起风而息’的生活习惯；生存在游牧环境的人形成的是‘天当房地当床’的生活习惯。
动植物是适者生存的生命，习性是生存周期的习性；人的大脑进化出记忆后，已经摆脱了适者生存法则的束缚，生存习性进化为生活习惯。生存与生活虽然一字之差，却有着质的不同。
一、农耕环境中的生活习惯
意识纠缠的进化，是与生存环境密切相关的。在什么样的生存环境，记忆与意识的纠缠就会形成什么样的生活习惯。生存在农耕环境中的人们，在发现了一些植物的生存和生长习性后，逐渐由采摘走向了种植。
例如；生存在广袤大陆上的东方人们，从植物的生长习性上了解了一些植物的生存和生长习性后，建立了种植业。
种植业形成后，东方人们慢慢形成了‘日出而作日落而息’的劳作习惯。
二、渔猎环境中的生活习惯
生存在大海周围环境中的人类生存依赖于渔猎，习惯是经常性的意识纠缠形成的。经常性的意识纠缠于渔猎劳作，渔猎劳作就成为大海周围人类的生活习惯。
例如；生存在渔猎环境中的西方人类，生存劳作需要看天气的变化。在漫长的生存劳作中，逐渐形成了‘风起而息风落而作’的生活习惯。
赶海渔猎是生存在大海周围人类生存的必须，赶海渔猎需要天气的配合。
三、游牧环境中的生活习惯
在智人后期慢慢发现了一些动物的生存和成长习性，智人开始对一些动物进行驯化和驯养。一些动物在人们的驯化和驯养后，有些成为了人们的帮手一些成为了肉食的储备。
例如；牛羊是人们驯养出来的肉食储备，鹰狗是人们驯化出来的生存帮手。驯养牛羊和家禽的时候，人类建立了畜牧养殖业。
游牧社会的人类，形成了‘天作房地当床’生活习惯。
总之，猿人时期，主要改变的是饮食习性。智人时期主要改变的是劳作习惯。意识纠缠的进化，是与生存环境紧密相关的。意识纠缠进化后引起思维方式的进化，思维方式的进化改变人类的生活方式和习惯。