《思维学》第二部； 人的思维
作者 姚继勇
前言；
高等生命的思维，是认识与N个意识纠缠行为。类人猿进化出记忆萌芽，形成记忆与意识纠缠的思维。猿人进化出回忆二次认识后、形成的是无数个意识纠缠的思维。智人进化出自主联想认识后，成为无穷个意识纠缠的思维。现代人进化出自觉无限遐想主观意识、形成了无限个意识纠缠思维。
存在决定意识、是因为有机物质是适应存在环境质变为意识。意识相对的是生命，意识寄托在生命体中无法分离。意识消失生命终止，生命终止意识丧失寄托之地。
意识质变之时就已经确定，意识只能纠缠客观存在不能纠缠意识。现代人虽然进化出了无限遐想主观意识，但是主观意识依然需要遵循纠缠的客观性。
东方前因后果猜测主观意识与西方通过情绪波动现实假设主观意识，违背了意识纠缠客观性。因果猜测主观意识只能产生谬论，现实假设主观意识只能形成悖论。
古老厚重的农耕辩证文化、对意识纠缠这一特性早已有了君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐的科学阐述，并以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事、时刻提醒着农耕社会的人们、只有行为才能认识思维、只有行为结果才能认知思维。
人的大脑进化出记忆后，形成了记忆与意识纠缠的二次认识与思维。人的二次思维会以语言、表情和眼神等行为上表现出来。而语言、表情和眼神等一些行为、许多是生活过程中的行为不是思维的结果和目的。所以从语言、表情和眼神等行为上是无法认识人们的思维和想法的，这就有了农耕文化中的知人知面不知心的俗语。
人的思维许多是个人想法，个人思想是社会一致的认识方法。像英雄主义、舍得精神与为人民服务思想等，是社会许多人一致的认识方法，这些只能是个人思想不属于自己的理念思想。自己的思想是感悟与归纳出来的理念，像释迦摩尼感悟出来的佛教理念与孙子归纳出来的《孙子兵法》军事思想等。
人的思维是地球生命中最高级的思维，人的思维是大脑进化出记忆的二次认识思维。记忆进化之后可以产生回忆，回忆的是遇到和经历过的客观存在再现，回忆是人类对客观存在的二次认识。
人的思维是事实存在的客观反映，人的意识纠缠是随着生存践行与知识的积累而进化的。猿人时期大脑只能对客观存在表象认识和思维，智人时代大脑产生了对客观形象的认识和思维，现代人已经形成了对客观本质的深度思维---思考，进入网络时代大脑开始向智能思维进化。
智能化思维是生物的人脑与物质的电脑融合起来的思维，是发散性遐想参照物的思维。像围棋手阿尔法狗与交流机器人艾丽莎等，是智能思维的初期结果。
人的想法是生存践行中产生的，想法像水的形状一样随着生存践行中的客观变化而改变。人类思想是社会践行中形成的属于意识形态，人类思想意识形态在特定环境中像水的形态是可以改变，人类迷信思想消失后会由科学思想代替。

目录
第一章；人类的大脑
第一节；改变食物结构
第二节；对火的认知
第三节；记忆与食物
第四节；进化出记忆认识
第五节；记忆创造的语句
第六节；记忆增加的情绪
第七节；记忆进化出的潜意识
第八节；类人猿生活习性改变
第二章；进化出无数个意识纠缠
第一节；熟食与火的记忆
第二节；二次认识客观性
第三节；二次认识自身性
第四节；潜意识烙印的进化
第五节；潜意识烙印的差异
第六节；暗示意识的进化
第七节；东西方文化差别
第八节；猿人时期的语句交流
第九节；意识纠缠进化引起的生命变化
第三章；进化出无穷个意识纠缠
第一节；智人发明的语言
第二节；智人时期的交流
第三节；兴趣与疑问的进化
第四节；进化出的记忆逻辑
第五节；进化出联想认识
第六节；智人的联想认识
第七节；进化出因果关系认识
第八节；智人的因果关系认识
第九节；智人生存方式的改变
第十节；智人生活习惯的形成
第十一节；可以进化的生活习惯
第四章；进化出无限个意识纠缠
第一节；氏族时期的交流
第二节；无限遐想的进化
第三节；进化出的主观意识
第四节；主观意识中的臆想
第五节；主观意识的客观性
第六节；主观意识的自身性
第七节；主观意识的唯一性
第八节；主观意识的精神构建
第九节；主观意识的客观反映
第十节；东西方精神认识差别
第十一节；精神认识的客观反映
第十二节；意识纠缠与生理
第十三节；生产方式的改变
第五章；无限遐想的混沌臆想
第一节；客观与臆想认识
第二节；东西方混沌臆想
第三节；僵化的臆想迷信
第四节；东方人类的臆想
第五节；西方人类的臆想
第六节；臆想干扰与阻碍
第七节；迷茫的精神认识
第八节；说教的精神信仰
第九节；唯美意识的进化
第十节；文字的发明
第十一节；文字的作用
第十二节；生存方式与生活习俗的改变
第六章；人类认识与思维方法
第一节；逻辑认识与思维
第二节；辩证认识与思维
第三节；联想认识与思维
第四节；因果认识与思维
第五节；客观认识与思维
第六节；臆想认识与思维
第七节；内因与外因
第八节；量变到质变
第九节；普遍与特殊
第十节；相对认识与思维
第七章；婴儿认识与思维
第一节；新生命的诞生
第二节；人之初的思维
第四节；婴儿的性格
第四节；婴儿的情绪
第五节；婴儿记性认识
第六节；婴儿自我意识
第七节；自我认识的觉醒
第八节；婴儿性格的矫正
第九节；婴儿六个月的思维
第十节；婴儿十个月的思维
第十一节；周岁婴儿的思维
第八章；幼儿认识与思维
第一节；幼儿自我意识
第二节；幼儿自我认识
第三节；要什么意识任性
第四节；做什么行为任性
第五节；任性的自我性
第六节；任性的亲情性
第七节；幼儿的情绪
第八节；幼儿的性格
第九节；任性的矫正
第十节；个性的培养
第十一节；幼儿潜意识
第十二节；幼儿的教育
第九章；少儿认识与思维
第一节；个性与性情
第二节；家长与少儿性情
第三节；家庭对性情影响
第四节；学校对性情影响
第五节；校外对性情影响
第六节；不良文化的影响
第七节；性情无法精英式培育
第八节；少儿性情的形成
第十章；人类的普遍思维
第一节；人的生存思维
第二节；人的欲望思维
第三节；人的懒惰思维
第四节；人的唯美意识
第五节；人的忽悠思维
第六节；人的脑残思维
第七节；人的随众思维
第八节；人的亲情意识
第九节；人的固执思维
第十节；人的舍得思维
第十一节；人的精神思维

第一章；人的大脑
高等生命大脑思维、是认识与N个意识纠缠行为，类人猿大脑思维、是正在进化记忆与意识纠缠行为，猿人大脑思维、属于认识与无数个意识纠缠行为。记忆可以形成事实与实质的回忆，回忆遇到与经历过的事实与实质属于二次认识。
二次认识是对客观存在的再认识，二次认识和思维的进化人类生命发生了巨大的改变。猿人时期人类开始了直立行走，智人时代在回忆的基础上进化出了联想思维，现代人在感悟客观兴趣与遐想存在疑问中、进化出无限遐想主观意识。主观意识蕴含着求知与探索，也蕴藏着否认客观存在的臆想。

第一节；改变生食为熟食
类人猿是群居性生命，也是周期性生命。思维是认识与意识纠缠的认识，是适者生存的思维方式。类人猿属于杂食类生命，生存依赖于采摘一些浆果和捕获一些弱小的猎物。当天火降临的时候，类人猿不再逃跑而是躲避，因为类人猿进化出了记忆萌芽不再畏惧火。
一、天火降临之时
天火降临的时候，所有的高等生命都会四处逃跑和躲避，来不及逃跑和躲避的动物，只能被天火烧死；无法移动的植物和果实，只能被天火烤死。
例如；认识与意识的纠缠，只能认识客观表象。对天火的畏惧认识是所有高等生命的本能意识，也是对天火的表象认识。天火降临的时候，类人猿也会随着其他高等生命一样逃跑和躲避。
现在所有的高等生命普遍畏惧火，即使是与人类大脑最为接近的大猩猩依然害怕火。这是因为动物只有表象的认识，无法认识火的燃烧规律。
二、天火降临之后
天火过后类人猿会返回驻地，驻地周围不仅有来不及逃跑烧死的动物，还有无法躲避的植物和一些果实。类人猿捕获的猎物，天火降临的时候会被烧烤；类人猿采摘的果实，天火降临时会被烤熟。
例如；天火过后大地一片灰烬，无法采摘浆果也难以捕获猎物。类人猿在饥饿难忍的情况下，一些敢于冒险的类人猿，开始尝试烧烤的猎物和果实。
人类现在依然有烧烤肉类的习惯与烤熟土豆的习性，这些都是人类记忆传承下来的。
三、生食改为熟食
类人猿尝试了烧烤过的猎物后，感觉比茹毛饮血生食猎物美味的多；尝试过烧烤过的果实后，感觉比生食果实香甜的多。类人猿虽然是在生存实践中偶然发现了熟食，也存在着生命意识进化的必然。
例如；熟食来自于天火，是天火带来了熟食。在熟食的诱惑下类人猿进化出记忆萌芽不再畏惧火，开始盼望着天火的降临。天火过后，类人猿会到天火降临的地方寻找熟食。
类人猿寻找熟食的过程，是类人猿生食改为熟食的过程，也是人类认识火的过程。
总之，熟食的发现是人类最伟大的发现，生食改为熟食是人类最英明的抉择。熟食促进人类进化出了记忆，熟食把人类带向火的认识。

第二节；对火的认知
人类记忆的进化是从寻找熟食开始的，认识火的过程中进化的。从火的认识改变了饮食结构，由茹毛饮血的生食改变为经过烧烤后的熟食。最终类人猿进化出记忆步入猿人，形成记忆与无数个意识纠缠的二次认识思维。
一、火的认识
人的前身是杂食类生命，杂食类生命相对来讲记性是较长的。在众多的杂食类生命中，只有人类前身类人猿认识了火。天火降临带来烧烤后的猎物和果实，天火降临给类人猿带来了熟食。
例如；天火降临的时候，所有的动物都会恐惧和害怕会四散逃命。即使到了现在，再强大的动物也畏惧火。类人猿在天火降临的地方寻找熟食，说明类人猿已经不再畏惧火，类人猿与动物有了质的区别。
类人猿到天火降临的地方、寻找烧烤的熟食是记性引起的，因为此时类人猿初期的大脑没有进化出记忆，属于认识和意识纠缠表象认识行为。
二、火的认知
经过成千上万年不断到天火降临的地方寻找食物，类人猿慢慢的不再畏惧火。天火降临后不等天完全熄灭，就迫不及待地到天火降临的地方寻找烧烤后的猎物和果实。
例如；在天火降临的地方寻找食物，经常会遇到没有熄灭的余火。对这些余火类人猿已经习惯不再害怕，开始产生了如何保存火的想法。
通过不断的进食烧烤后的食物，类人猿记性越来越长久和越来越持久。经过几百万年的进化，类人猿终于进化出了记忆，类人猿开始了直立行走迈入了猿人时期。
三、火的发明
认知火和掌握火，只是人类记忆进化的初期思维。发明火是人类记忆进化到了一定阶段的必然思维。火的发明把人类带入了火的时代。
例如；钻木取火与击石取火，都是人类进化出记忆后，记忆与意识纠缠的二次认识导致的。人类在生存过程中，偶然发现石头抨击可以产生火花，相互摩擦能够发热，就发明了击石和钻木取火的办法。火的发明，只有记忆与意识纠缠的二次认识才能成功。
动物的大脑只有记性没有进化出记忆，即使是与人类最为接近的大猩猩，也无法做到认识火、掌握和发明火。
总之，记忆的进化，不是一年两年就能完成的，不是十年几十年就能进化的，而是通过了几百万年的时间才进化出来的。火的发明是类人猿时期还是猿人时代，科学没有具体的划分，猿人时期火的使用是客观事实。

第三节；记忆与食物
人类初期在认识火的过程中，也在不断的改变食物结构。从茹毛饮血吞食猎物到烧烤后的熟食，从不经加工生食果蔬到加工后的熟食。特别是猎物经过火烧烤后，猎物的脂肪对大脑中的记忆大有益处，熟食猎物的脂肪有益于意识的进化。
一、熟食的作用
人类前身是杂食类生命，杂食类生命自身记性较长。在生食改变为熟食后，虽然增加了加工的时间，因为熟食中的营养更加容易吸收，所以也减少了进食的数量。
例如；经过加工的熟食，食材中的营养物质多数能够释放出来，这些营养物质人类进食后，形成的能量能够维持人们更久的生存时间。
事物都是相对的，进食熟食数量虽然减少了，也会不断的弱化人类的消化能力，但是记忆能力在不断的提升。
二、肉食的营养
肉食的营养远远超过植物，所以食草类动物需要不断的进食才能维持生存，食肉类动物进食一次可以维持生存一定时间。经过加工后的肉食，更能提高肉食的营养。
例如；人类前身虽然有一些肉食的补充，但是猎物一是数量少二是没有经过烧烤。通过火的认识，猎物经过烧烤后营养更加容易吸收，脂肪更加有助于大脑进化，烧烤肉食和加工果蔬慢慢的成为人类的生活习性。
对肉食的获取方面，在火的帮助下人类可以用火驱赶猎物，猿人相对于类人猿时期获取的猎物和肉食种类也越来越多。
三、记忆与熟食
地球上的生命只有人类改变了食物结构，把生食改变为熟食。地球上众多的高等生命，没有不怕火的没有不畏惧火的，因为这些高等生命没有进化出记忆形成不了对火的认识。
例如；最为接近人类的大猩猩也怕火和畏惧火，因为大猩猩的食物依然是大自然奉献的，杂食类的大猩猩仅仅是记性长了一些并没有进化出记忆。
记性较长的高等生命只有认识与意识纠缠的记性形成的表象认识，没有记忆与意识纠缠产生的二次本质认识。
总之，记忆的进化是火的认识开始的，也是改变食物结构进化的。地球上其他生命生存需求的能量来自于地球的奉献，人类生存需要的能量来自于地球奉献的食材。其他生命的能量需求不需要加工，而人类的能量需求是经过加工的。

第四节；进化出记忆认识
类人猿进化出的记忆，不是唯心论学者读心臆想出来的，而是生命科学从考古客观上发现类人猿食物中的猎物不断增多判断出来的。
高等生命没有进化出记忆，获取食物依赖于记性的认识。寿命长久的杂食类动物，捕猎的时候依靠于记性逻辑假设认识，记性逻辑假设认识很难以捕获更多猎物。
一、记性的逻辑认识
类人猿前身的捕猎认识，是记性的逻辑的假设认识。记性假设是固定和不变的，逻辑是僵化和机械的，不会随着猎物逃跑的变化而改变。
例如；最为接近人类大猩猩捕猎猴子，就属于记性逻辑的假设认识。大猩猩假设完猴子的逃跑路线会做好埋伏，逻辑不会随着猴子逃跑的变化而改变逻辑假设。所以记性逻辑假设的捕猎活动很难以成功的，捕获的猎物也只能是弱小的。
类人猿前身的食物中，由于的记性逻辑假设的认识，所以食物中猎物是不常见的。
二、记忆的逻辑认识
类人猿后期的捕猎认识，是进化出记忆的逻辑假设认识。记忆的逻辑假设是变化和循序渐进的，可以随着猎物逃跑的变化而改变。
例如；从类人猿后期的客观食物中可以发现，猎物的数量和种类不断在增多。猎物数量和种类的增多，说明类人猿捕猎能力有了很大的提高。捕猎能力的提高，验证了类人猿由记性逻辑假设的认识进化为记忆逻辑的假设认识。
记忆逻辑假设的认识，可以随着猎物逃跑的变化而改变。记忆认识能够记住经常捕获猎物的生存习性，利用猎物的生存习性可以捕获更多的猎物。
三、进化出的记忆认识
类人猿时期就开始尝试熟食，类人猿的熟食是天火降临施予的。虽然类人猿已经吃到熟食，依然处于认识火的阶段还不能使用火，使用火是猿人的认识能力。但从类人猿捕猎的数量上，依然可以认识到类人猿记忆的进化。
例如；类人猿后期捕猎已经使用简单工具、已经开始集体狩猎、已经能够大声呼喊、可以随着猎物逃跑路线的改变而变化，捕获猎物的数量开始增加。
猎物数量增多意味着肉食的增加，肉食的增加加快了记忆的进化。
总之，类人猿记忆的进化，不是几十万年而是经过了几百万年的时间。判断类人猿记忆的进化，不是读心专家从类人猿意识纠缠过程臆想出来的，类人猿意识纠缠过程不能臆想也无法臆想。类人猿进化出记忆是科学家从考古发现类人猿食物中，猎物不断增多客观上判断出来的。

第五节；记忆创造出的语句
语言只有进化出记忆的生命才能发明，即使是最为接近人类的大猩猩，也不具备语言功能，只有记性的模仿能力，没有记忆的发明和学习能力。进化出记忆之后会产生回忆，回忆更加能够记住和区别出发声的音节、音频和频率等。
一、记忆识别的发声
类人猿在进化记忆的时候，可以识别出相互之间发声的音节、音频和频率等，并且相互之间的发声通过记忆能够识别和记住。
例如；一个发声表示一个客观，类人猿可以识别和记住；一个发音代表一个含义，类人猿也会识别和记住。时间久了类人猿能够识别发声，记住发音形成的一个个单词。
语言不是一蹴而就的，需要一个个单词的积累和普及。
二、记忆组建的词组
类人猿时期的生存交流，行为语言多发声语言少。由于在生存过程中需要交流的事情越来越多，交流的内容越来越难以描述，类人猿时期开始组建词组。
例如；组建词组是类人猿时期交流的需要。面对生存环境中的一个客观，类人猿会用一个单词来表示，像‘天’作为一个客观来表示；有些客观现象类人猿人会用一个词组来描述；像’下雨‘针对的是一个客观现象，单词与词组类人猿的大脑会记住。
单词和词组不是一朝一夕就能形成的，而是在不断摸索中慢慢让同类认可的。
三、语句的交流
随着类人猿记忆能力的不断进化，类人猿生存活动越来越广泛，交流的客观也越来越频繁。交流时的单词会慢慢组成词组，词组会逐渐组成语句，语句成为类人猿后期的交流工具。
例如；类人猿语句的交流不是心理臆想认识的，而是生命科学依据考古发现类人猿捕获大型猎物的活动中认识的。类人猿集体捕猎大型猎物，需要组织和领导、需要分工和协作，这些都需要语句的交流。
从类人猿捕猎大型猎物时的连比代划和连吼代叫的场面上，就能够说明类人猿已经能够用语句简单交流了。岩画考古也发现，一些岩画上有许多没有使用火的捕猎场面，这些岩画描述的不是猿人的捕猎活动而是类人猿的捕猎场面。
四、交流的意义
意识纠缠进化如果生存实践是推动器，那么交流就是助推器。交流可以增加增加知识积累，交流能够加快意识纠缠频率。
例如；类人猿相互之间语句交流，已经不是记性交流而是记忆交流。交流的是遇到过的客观事实，生存活动中经历的经验教训。
类人猿没有遇到过的客观事实不会交流，没有经历的活动不会交流。
总之，类人猿语句的交流，加快了类人猿记忆的进化，加速了记忆与意识纠缠的进化。人类的思维开始进化为无数个意识纠缠的记忆认识。

第六节；记忆增加的情绪
情绪随着意识纠缠的增加而增多，类人猿进化出记忆后，逐渐进化为记忆与意识的纠缠认识，情绪会随着意识纠缠的增加而增多。虽然情绪影响着类人猿记忆与意识纠缠的认识，情绪依然随着意识纠缠的增多而增加。
人们遇到危险的时候会产生情绪，害怕的时候会产生情绪，话不投机的时候会产生情绪，身体不适应的时候也会产生情绪等。可以讲情绪与自我保护潜意识存在着千丝万缕的关系。
一、危险时的情绪
突然遇到危险，产生的是生与死的恐惧情绪。恐惧情绪充斥大脑的时候，意识的纠缠会停止。意识纠缠停止后大脑的客观反映的是一片空白，一片空白的大脑增加心脏负荷，心脏像跳出来一样形成剧烈波动。这就是前人误认为的心理活动。
例如；威胁农耕社会人类生存的是洪水猛兽，遇到洪水猛兽虽然可以躲避和避让，但是依然会产生恐惧的情绪，恐惧情绪会引起自我保护的潜意识。
二、紧张时的情绪
人们害怕的时候会产生紧张情绪，紧张情绪会在语言、表情和眼神等行为上表现出来。紧张情绪是生活过程产生的，意志和毅力坚强的人产生紧张情绪是弱小的，所以紧张情绪下的语言、表情和眼神等行为上，是难以认识人们的真实想法的。
例如；卧薪尝胆的成语，讲述的是吴王夫差与越王勾践的故事。越王勾践每次见到吴王夫差都会感到紧张，但是复国的信念与自我保护的潜意识让紧张的情绪平复下来，不会在语言、表情和眼神等行为上表现出复国的想法。
三、话不投机的情绪
情绪是随着意识纠缠的进化而增加的，情绪时刻伴随着大脑影响着认识和思维。认识不一样想法不一致就会话不投机，话不投机再讲下去相互之间会产生情绪。即使是夫妻之间、父子之间也是这样，这是人们日常生活中经常产生的情绪。
例如；朋友之间因为一件事情话不投机，会影响朋友之间的友情；夫妻之间因为一件小事话不投机，会影响夫妻之间的感情；父子之间因为一句言语话不投机，会影响父子之间的亲情。
情绪不仅影响人们的认识和思维，也影响着人们的心情和精神。
四、身体不适应的情绪；
头疼脑热的时候说明身体出现了不适应，不适应的意识会产生烦躁情绪，烦躁久了精神会萎靡不振。这些情绪不稳定与精神不正常是身体不适应产生的；身体得了不治之症会产生胡思乱想的烦躁情绪，烦躁久了会产生厌世的想法。厌世的想法属于精神意识也是人生意识的范畴。
例如；人的情绪不仅生理不适应会产生，情绪与情感更是存在着千丝万缕的关系。所以烦躁情绪长了会纠结为烦恼思维，烦恼情绪久了会纠结成厌世想法，烦恼思维与厌世想法属于精神方面的意识纠缠不是心理。情绪影响大脑的认识和思维，所以博大精深的农耕文化，提出了‘一日三省吾身’控制情绪产生的办法。
少年的网瘾经常伴随着情绪，所以引起了社会各界的关注。心理学者习惯于心理概率臆想，认为网瘾是所谓心理问题。其实少年网瘾是意识习惯性纠缠网络的客观反映，属于客观认识上的精神问题不是心理问题。
总之，情绪是随着大脑的形成产生的，时刻伴随着大脑影响着大脑的思维和思考。情绪随着记忆和意识纠缠的增加而增多，随着思维的进化而拓宽。

第七节；记忆进化的潜意识
潜意识是抗争意识进化来的，潜意识属于自我保护意识。有些潜意识是在情绪刺激下产生的，有些潜意识是自我保护的习惯形成的。突然受到惊吓下，恐惧情绪会刺激出潜意识的反抗行为；习惯于撒谎和欺骗的人，说谎和欺骗的时候在自我保护的潜意识下，会形成面不改色心不跳的表情行为。
一、恐惧时的潜意识
恐惧潜意识是在突然受到惊吓的时候，意识没有一点准备的情况下恐惧情绪迅速充斥大脑，只有潜意识会迅疾做出反抗行为。此时心脏像跳出来一样，产生剧烈波动，这是前人误认为的心理活动。
例如；恐惧情绪充满大脑后，意识无法把感知的信息传递给大脑，大脑一片空白无法进行意识纠缠的思维活动。暂停的思维活动迅速增加了心脏负荷，心脏产生了剧烈波动像跳出来一样。恐惧情绪刺激出来的潜意识，反映的是拼死反抗行为。
恐惧情绪充满大脑后，大脑意识的纠缠会暂停。如果不能及时的恢复意识的纠缠行为，大脑会受到伤害，严重的时候会被吓死和吓傻。
二、害怕时的潜意识
害怕时候都会产生紧张的情绪，第一次在众人面前讲话会紧张，撒谎遇到提问会紧张，犯罪分子看到警察会紧张等。紧张情绪是害怕引起的，刺激出来的潜意识是自我保护意识。
例如；撒谎者遇到提问时，会产生紧张情绪，紧张情绪会刺激出撒谎者不敢面对提问者。如果提问者紧逼不放，撒谎者会在语言、表情和眼神上反映出来；犯罪分子遇到警察会感到害怕，紧张情绪刺激出的潜意识是逃跑还是隐藏，在意识纠结中眼神会游移不定。
一些意志坚强和信念坚定的人，是能够控制情绪的。能够控制情绪的人，害怕时候紧张情绪是弱小的，是可以忽略不计的。
三、习惯性的潜意识
习惯潜意识是经常发生的自我保护意识，因为危害不会威胁生存又经常发生，所以就慢慢形成了习惯性潜意识。
例如；习惯潜意识经常出现在语言、表情和眼神方面。像习惯于撒谎和欺骗的人，撒谎和欺骗的时候在自我保护潜意识下、会形成面不变色心不跳的表情习惯。所以从语言、表情和眼神行为上，是无法确定是真实想法的表现还是撒谎和欺骗的表演。
人们受到蚊虫叮咬的时候，虽然不至于危害生命，自我保护潜意识仍然会不加思维的顺手一拍。这顺手一拍就属于习惯性潜意识行为。
总之，人类进化出记忆后意识纠缠会增加，潜意识会随着意识纠缠的进化而进化，会随着思维方法的进化而进化。人类的意识不能纠缠意识，这是意识质变之时就确定的。
君非我、焉知我之心？君非鱼焉知鱼之乐，农耕文化对内心早已有了科学论述，并以卧薪尝胆的成语与孙膑庞涓的故事警示农耕社会的人们，只有行为结果才能认知思维。

第八节；类人猿生存习性的改变；
经过几百万年对火的认识，类人猿原来属于适者生存的意识纠缠慢慢发生了变化。意识纠缠的变化引起生存习性的改变，进食熟食成为习惯，直立行走成为习惯，记忆反映的回忆认识成为习惯，动手能力得到提高。记忆与意识纠缠的二次认识、随着生存客观的变化而进化，类人猿由生存习性进化为生活习性。
一、饮食的习惯；
类人猿认识火后，茹毛饮血的生食习惯逐渐发生了改变，慢慢的适应了熟食的习惯。饮食习惯的改变，标志着人类由生存习性进化为生活习性。
例如；熟食是需要加工的，不同的客观食材需要不一样的加工方法；食材是可以相互搭配的，不同的客观食材搭配出来的食物是不一样的。
在加工熟食的过程中，记忆与意识纠缠不断随着客观食材的改变而进化。意识纠缠在不断随着客观改变而进化的同时，类人猿的生存习性慢慢进化为生活习性。
二、直立行走习惯；
直立行走是记性进化出记忆的标志行为，一些记性长久的大猩猩也能直立行走，但是只是需要的时候才会直立行走，人类的直立行走是为了解放双手，人类直立行走已经成为生活习惯。
例如；类人猿时期的直立行走，是需要的时候才会直立行走。到了猿人时期，直立行走已经成为生活习性。直立行走标志着类人猿迈入了猿人时期。
直立行走解放了两只手，提高了猿人动手的能力。像加工熟食能力与技巧叠加能力等。
三、回忆认识的习惯；
记忆的客观反映是回忆，回忆属于记忆后的二次认识。人类初期进化出的回忆认识，是自主的不是自觉回忆，认识是比较浅显的。
例如；对火的认识过程中，从认识到保存就属于记忆与回忆二次的浅显认识。使用火加工熟食，属于二次认识的深刻认识。
火的使用与熟食的加工，都需要记忆反映的回忆才能做到。回忆的二次认识慢慢成为习惯。
总之，生存习性改变为生活习性，虽然一字之差标志着类人猿进化为猿人。猿人时期的思维，会逐渐进化为无数个意识纠缠的二次认识的思维。

第九节；类人猿生命现象的进化
意识的进化会引起生命现象的进化，类人猿意识的进化不是生存环境的改变，而是改变了食物结构，改变食物结构需要认识火而进化的。改变食物结构和认识火的过程，经历了几百万年的时间。从动物记性认识进化为记忆认识，记忆认识客观反映的是回忆。回忆成为类人猿的二次认识，类人猿进化到猿人时代。
一、意识纠缠的进化
高等生命的意识纠缠是记性主导的，高级生命的意识纠缠是记忆主持的。记性与记忆虽然只有一字之差，却有着本质的不同。记性只有客观表象的认识，记忆可以形成回忆，能够进行回忆的二次认识。
例如；高等生命记性主导的意识纠缠只能认识客观的表象，无法认识客观的规律和本质，所以高等生命没有不畏惧火的；高级生命记忆主持的意识纠缠能够认识客观规律和本质，高级生命不仅不再畏惧火还可以掌握和使用火。
高等生命与高级生命的区别，对火的认识是重要因素之一。
二、生命现象的进化
记忆的进化不是几万年和几十万年就能完成的，而是类人猿经历了几百万年才进化出来的。在几百万年记忆的进化过程中，生命现象也得到了进化。
例如；为了解放出双手，直立行走逐渐成为习惯。直立行走的习惯，促进了类人猿后肢的发育，后肢进化的越来越长越来越发达。解放出来的双手开始从事生存活动，习惯性的使用促使双手进化的越来越灵巧。
生命现象的变化，是随着意识纠缠的进化而进化的。
三、生存方法的变化
类人猿进化出记忆解放出双手，进化为猿人后开始走出深林迈入世界各地，经过几十万年的拼搏，猿人逐渐成为地球的主宰。
例如；考古发现猿人的食物结构上，既有大型的猎物也有凶猛的动物。猿人的食物结构，客观反映了猿人时期的捕猎能力，也说明猿人已经成为地球的主宰。
猿人成为地球的主宰是意识进化的原因，而不是生命进化的因素。
总之，生物的进化实质上是意识的进化，某个高等生命进化出记忆，引起的是高等生命质的进化。高等生命进化出记忆，成为具有记忆特质的高级生命。


小结；
类人猿进化出记忆不是所谓学者心理臆想认识的，而是生命科学依据考古发现类人猿食物结构的改变与集体捕猎活动的客观上判断的。
类人猿记忆的进化，不是几万年和几十万年就能完成的，而是类人猿经历了几百万年。类人猿在改变食物结构的同时也认识了火，火的认识和食物的改变，促进了类人猿意识的扩充。类人猿的思维不再是N个意识的纠缠，而是向无数个意识纠缠进化。意识纠缠方法的进化会引起思维方式的进化，思维方法的进化会引起类人猿生命现象的巨大变化。类人猿由需要时的直立行走变为习惯性直立行走，由茹毛饮血的生食习惯变为熟食的生活习惯，由生存习性进化为生活习性。从此类人猿思维进入了无数个意识纠缠的时代----猿人时代。

第二章；进化出了无数个意识纠缠
人类意识纠缠的进化，不是生存环境发生了改变，而是生食改变为熟食。加工熟食需要认识火，类人猿时期把地球奉献的食物作为食材，经过天火的加工后成为熟食。经过几百万年熟食的进食，类人猿进化出了记忆。类人猿进化出记忆后，记忆与意识的纠缠的认识逐渐成为习惯，记忆与意识纠缠的认识属于二次认识，二次认识是无数个意识纠缠组成。无数个意识纠缠的进化，类人猿步入了具有二次认识的猿人时代。
猿人的二次认识，不是唯心学者心理臆想认识的，而是科学家从猿人能够使用火加工熟食、使用火捕猎动物和使用火照明的客观反映上认知的。使用火属于猿人的客观事实，用火是猿人二次认识的客观反映。


第一节；熟食与火进化的记忆
记忆进化是从发现熟食与火的认识开始的，只有认识了火才能改变食物结构，只有掌握了火才能经常的进食熟食。熟食的发现是人类历史上最伟大的发现。火的认识是人类历史上最重要的认识。
一、熟食与火的二次认识
能够认识火的生命，除了人类之外再也没有其他类生命。即使是灵长类的大猩猩，直到现在依然畏惧和害怕火。由此可见，对火认识的难度性与持久性。
例如；人类前身记性已经长久，第一次尝试到烧烤后的熟食后，熟食的美味特别是烧烤后猎物的美味持久性记性难以忘记。再次遇到天火降临的时候，人类前身会主动寻找烧烤后的熟食。
经过成千上万次的实践积累，人类前身慢慢的不再畏惧火，开始习惯于天火降临后的寻找熟食。
二、火的认识历程
人类前身在天火降临后，会不断的在天火降临的地方寻找熟食。寻找熟食的过程也是认识火的历程，认识火的过程是记忆进化的过程，也是二次认识形成的过程。
例如；人类前身在不害怕火的情况下，在熟食美味的引诱下，时间久了开始期盼天火的降临。期盼是具有记忆的特征，客观反映的是回忆。经常的回忆熟食和回想天火说明记性进化为记忆。
人类前身从畏惧火到不害怕火、从不害怕火到期盼火、从期盼火到喜欢火。不是一万年和几十万年的认识形成的，而是经历了几百万年悠久历程。
三、进化出的二次认识
人类前身从畏惧火到不怕火、从不怕火到喜欢火、经历了几百万年的时间。对火的认识和喜欢过程，是人类记忆进化过程，也是人类进化出回忆二次认识的历程。
例如；到了猿人时期可以用火加工熟食、用火驱赶猛兽、用火来照明等。这些使用火的能力，是随着记忆与意识纠缠的进化而形成的，所以猿人已经进化出了记忆与意识纠缠的二次认识。
使用火是二次认识形成的，也是猿人二次认识的客观反馈，使用火属于猿人的标志行为。
总之，人类前身对记忆的进化，是偶然发现熟食后产生的，认识火的过程形成的。记忆的进化是缓慢和长久的，记忆的进化是地球上生命最伟大的进化。在记忆进化的历程中，生命现象慢慢的开始变化，最终进化为具有二次认识的猿人。

第二节；二次认识的客观性
人类前身的思维是认识和意识的纠缠，属于适者生存的思维。进化出记忆后产生了回忆，回忆是记忆的客观反映，也是思维的二次认识。经常记忆和回忆认识，思维逐渐进化为记忆与意识纠缠的二次认识。
人类记忆进化初期交流的信息是遇到与经历的客观，没有经历和遇到的客观是不会产生记忆和形成回忆的。只有经历过和遇到过的客观，才能产生记忆形成回忆的二次认识。所以客观认识主导意识，记忆与回忆的意识纠缠具有客观性。
一、记忆的客观认识
人类前身是认识与意识纠缠的记性认识，属于表象认识的思维，也是适者生存的思维。类人猿时期开始由记性向记忆进化，猿人时期已经进化出记忆形成的客观认识。
例如；类人猿时期主要的生存活动是采摘和狩猎。在采摘和狩猎时候经遇到过的客观会记住，再遇到相同的客观会认识。这种对客观的认识，属于记忆认识。
存在决定意识、客观主导认识。没有遇到的客观、是不会产生记忆认识的。
二、回忆的客观认识
人类初期在生存活动中，对经常见到和经历过的客观现象会简单交流。相互之间的交流是对客观现象的回忆认识。随着人类交流的增多，客观现象的回忆认识会随着增加，久而久之人类逐渐形成了记忆与回忆的二次认识。
例如；电闪雷鸣和洪水猛兽、日出日落和月缺月圆，是人类初期在生存活动中经常遇到的客观现象。因为是生存实践中经常遇到的客观现象，人类初期会简单的交流。交流是在回忆的情况下形成的，回忆也是人类二次认识的过程。
人类初期没有经历过的客观是无法产生回忆的，也无法形成相互之间交流的。
三、二次认识的客观性
二次认识是记忆与意识的纠缠行为，二次认识也是深度思维。认识和意识纠缠是高等生命的纠缠思维，高等生命思维只能纠缠客观存在表象；记忆与意识纠缠是人类的思维，人类思维可以认识客观存在的本质。但是不论是认识和意识的纠缠还是记忆与意识的纠缠，只能针对客观不能纠缠主观意识。
例如；即使人类进化出无限遐想主观意识，意识纠缠依然只能针对客观不能认识主观。古老厚重的农耕文化、对意识纠缠的这一特性早已有了君非我，焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐的科学解释。
农耕文化为了让人们知道意识纠缠的客观性，以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事，时刻提醒农耕社会的人们，只有行为才能认识思维，只有行为结果才能认知思维。
总之，记忆和意识纠缠的进化，是一个悠久和漫长的过程。人类初期记忆和意识纠缠的客观信息少，随着思维方法进化为二次认识，经验和教训可以整理为知识。知识的积累会增加记忆与意识的纠缠，促进人类向无穷个意识进化。

第三节；二次认识的自身性
记忆与意识的纠缠虽然具有二次认识的能力，依然是生命自身的二次认识。猿人的二次认识，不会是他人的也不会是外人的。
一、记忆的自身性
猿人在生存活动中，认识的客观是自己的认识，不会是他人的认识；记忆的客观是自身的记住，不会是外人的记住。
例如；洪水猛兽虽然威胁东方猿人的生存，但是不是所有的猿人都能够遇见的。没有遇到的客观不会产生认识，更不会形成记忆。
认识与记忆的自身性，可以说明二次认识的自身性。
二、回忆的自身性
二次认识是在回忆的情况下形成的，没有回忆是无法产生二次认识的。认识与记忆的自身性，也确定了回忆的自身性。
例如；回忆只能回忆自身的客观认识，无法回忆他人的客观认识；回忆只能回忆自身记住的客观，不能回忆外人记住的客观。
回忆的认识是自己记住的客观，自己记住的客观才能二次回忆认识。
三、认识的自身性
猿人在生存活动中的认识都是自身的认识，不是他人的认识也不是外人的认识。即使是进化出无限遐想的主观意识，无限遐想的主观意识也是自身的。
例如；猿人仅仅进化出无数个意识纠缠，所有的客观都是被动的认识，所有的二次认识都是回忆的二次认识。回忆的二次认识是自身的，即使是自觉无限遐想的主观认识也是自身的。
进化出自觉无限遐想的主观意识，可以站在他人的立场认识但依然是自身的认识。
四、思维的自身性
认识的信息只能传递自身意识不会传递给别人与他人，意识纠缠只能属于自身的不会是别人与他人的。即使是被洗脑的人，思维后的行为依然是自己的。
例如；被邪教组织洗脑的信徒，奉献的财富是自己心甘情愿不是别人与他人的想法；被传销组织洗脑的人，是自身梦想天上掉馅饼不是别人梦想。
人类是群居性生命具有随众意识，理念是他人的思维仍然是自身的。有些思维洗脑灌输的，也有思维不得已而为之的。
总之，二次认识的自身性，不仅适应猿人也适应现代人。进化出自觉无限遐想的意识纠缠，人类步入现代人，无限遐想主观意识能够站在他人立场上认识，但认识依然是自身的。

第四节；认识烙印的进化
意识相对的是生命，意识消失了生命就终止了。潜意识是生命抗争意识进化来的，潜意识也是自我保护意识。潜意识烙印是生命受到威胁的时候，在恐惧情绪刺激下形成的，潜意识烙印也是生与死认识形成的烙印。
一、人类认识烙印
人类的认识烙印，是在进化记忆过程中经历了几百万年生与死的认识、经过成千上万次生与死的淬炼形成的，是生与死恐惧认识中烙下的。
人类生存在地球不同的环境中，威胁人类生存的客观存在是不一样的，形成的认识烙印是不相同的。
例如；不同的生存环境，人类生存受到的威胁是不同的。威胁东方人类生存的是洪水猛兽，威胁西方人类生存的是飓风海啸。由于东西方人类生存受到的威胁不同，所以东西方人类形成的认识烙印是有区别的。
认识烙印是生与死认识时候烙下的，是在恐惧情绪刺激下形成的，所以认识烙印会影响着人类的生存认识。
二、东方人类认识烙印
东方人类是生存在广袤的大陆上的，威胁东方人类生存的是洪水猛兽。这不是唯心主义学者臆想出来的，而是考古发现的客观事实。东方人类遇到洪水猛兽的时候，是可以躲避和避让的。
例如；东方人类遇到洪水猛兽的认识是；过去前人是怎么做的、现在应该怎么做和做完后的结果，属于过去、现在和未来的辩证认识。过去、现在和未来的辩证认识方法，产生了农耕的辩证文化。
东方人类经历了几百万年生与死的认识和思维，经过成千上万次恐惧情绪的刺激磨练，最终产生了辩证的认识烙印。辩证认识烙印，造就了光辉灿烂的东方文明和博大精深的农耕文化。
三、西方人类认识烙印
西方人类是生存在浩瀚无际的大海周围，威胁西方人类生存的是飓风和海啸。飓风和海啸降临的时候，西方人类在生死攸关的危机时刻是无法躲避和避让的。
例如；西方人类在飓风和海啸降临的危机时刻，生与死的恐惧情绪会充斥大脑。在这生死攸关的危机时刻只有现实假设的认识，现实假设依靠于个人的能力能否抗争过飓风海啸。现实假设没有过去的认识，现实假设形成了西方人类认识烙印。
西方人类经历几百万年生死攸关下的现实假设认识，经过成千上万次恐惧情绪的认识磨练，最终形成了危机下的现实假设认识烙印。现实假设被西方智者整理为逻辑，现实逻辑假设成为西方人类认识方法。现实假设没有过去的认识，在融合了犹太教义后，西方形成了基督教主导的海洋文化。
总之，存在决定意识，人类的认识烙印是与人类的生存环境密切相关的。认识烙印是人类进化记忆时烙下的，也是人们最早进化的认识方法和思维模式。认识烙印会随着生命的基因遗传下来，随着形成的文化传承下来，影响着人类意识的纠缠行为。

第五节；意识纠缠的差别
认识烙印是生与死认识下形成的，形成的是生命的存在认识，也是生命的自我保护的认识。生与死认识形成的认识烙印，会影响人类意识纠缠方法。
一、意识纠缠的烙印认识
意识相对的是生命，人类的认识首先对应的是生存。地球上的生存环境是不同的，影响人类生存的客观是不一样，不一样的客观形成认识烙印是不相同的。认识的不同产生的意识纠缠方法是不一样的，形成的思维和想法是不相同的。
例如；东方人类是生存在广袤的大陆上，威胁东方人类生存的是洪水猛兽。西方人类是生存在大海周围，威胁西方人类生存的是飓风海啸。所以东西方人类由于生存受到的威胁不同，形成的认识烙印的意识纠缠方法是不一样的。
生存认识是由生存环境决定的，不同的生存环境会产生不同的生存认识方法，形成不一样的生存意识纠缠。
二、东方人类意识纠缠
威胁东方人类生存的是洪水猛兽，遇到洪水猛兽是可以躲避和避让的，所以东方人类遇到洪水猛兽的时候，会形成前人是怎么做的、现在应该怎么做和做后怎么样的辩证意识纠缠方法。东方人类的辩证意识纠缠方法，能够从农耕文化中医的辩证思想得到验证。
例如；农耕文化是来自于东方人类的辩证认识方法，像农耕文化中的前因后果的辩证认识，君非我、焉知我之心的客观认识等。虽然农耕文化中也有因果关系的臆想认识，但是任何学者也否认不了农耕文化的辩证性。
烙印的认识会随着文化传承下来，像东方人类潜意识中的包容意识与和谐思想等。
三、西方人类意识纠缠
威胁西方人类生存的是飓风海啸，飓风海啸降临的时候是无法躲避和避让的，在这现实危机时刻只能逻辑假设。假设冒险一搏能否战胜飓风海啸，战胜就可以生存下来。
例如；西方社会人们生存的普遍认识方式，是现实危机下的逻辑假设。逻辑假设认识因为缺少过去的认识，所以西方社会只有现实危机意识下的逻辑假设。逻辑假设针对主观属于主观臆想认识、针对客观没有反馈是虚无客观臆想认识、针对客观具有反馈是客观唯物认识。
烙印的认识会随着文化传承下来，像西方人类潜意识中的危机意识和冒险精神。
四、目的一致意识进化；
人类意识不是僵化不变的，是随着生存实践与意识纠缠频率加快而进化的。虽然东西方意识纠缠方法有差别，但是意识纠缠进化目的是一致的，都是为了意识纠缠方法进化的越来越高级，都是为了清除影响意识进化的不良因素。
例如；东方人类在无限遐想主观意识进化不久，就对意识纠缠客观性做出了君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐的科学论述。西方人类在工业革命时期，以客观反馈验证的科学认识方法，代替了臆想客观存在的唯心主义迷信认识。
人类意识纠缠方法进化越来越高级，是意识进化必然趋势。网络时代在虚拟意识空间上，会进化出替代读心臆想的意识纠缠方法。
总之，认识烙印的认识方法，因为是生与死的认识形成的，所以会影响人类的生存认识。这也造成了东西方人类认识方法的不同，形成的意识形态的不一样。东方人类的生存认识，普遍具有包容和忍让意识下的甘愿牺牲精神；西方人类的生存认识，普遍具有现实和危机意识下的敢于冒险精神。

第六节；东西方文化的差别
存在决定意识，客观主导主观，这不人们的主观臆想能够改变的。地球上的生存环境不同，产生的认识方式会有差异，形成的意识纠缠会有差别。这些意识纠缠的差异和差别，形成了不一样的认识方法。
一、东方人类创造的文化
东方人类的认识方法，在过去、现在和未来潜意识烙印的影响下形成了辩证认识方法。过去、现在和未来的辩证认识，创造了炫丽灿烂的东方文明和博大精深的农耕文化。
例如；过去、现在和未来辩证的认识，在自觉主观意识进化之初，就对意识纠缠的客观性给予了绝非我、焉知我之心？的科学解释。东方人类统一了语言和文字，也形成了统一了文化，所以东方人类文化是古老厚重的农耕文化。
农耕文化中君非我、焉知我之心客观阐述，遵循了意识纠缠的客观性，是科学认识的解读。所以农耕文化中针对主观前因后果的认识，明白的告诉人们是猜想，信则有不信则无。
博大精深的农耕文化，对认识的客观性早已有了辩证的认识，并以卧薪尝胆的成语和孙膑庞涓的故事，时刻提醒农耕社会的人们；只有行为才能认识思维，只有行为结果才能认识思维和想法。从语言、表情和眼神行为上，是无法认识思维和想法的。
二、西方人类形成的文化
西方人类的认识方式，在现实危机潜意识烙印的影响下，形成了逻辑假设的认识方式。现实逻辑假设的认识方式，融合了一些犹太教义后形成了基督教主导的海洋文化。
例如；生存在大海周围的西方人类，在现实危机意识下形成的是逻辑假设认识方式。现实与危机的逻辑认识，西方社会没有统一语言和文字，在吸收了犹太教教义后形成了统一的宗教，形成统一精神意识的基督教，基督教成为海洋文化的主导。
西方文化中的心理学，是以逻辑与概率研究心理活动规律的学说。心理学否认客观存在，把意识纠缠的客观反映臆想为心理作用。心理学违背了意识纠缠的客观性，意识纠缠的客观性确定了，心理逻辑的谬论性与心理概率的悖论性。
三、东西方文化的差别
农耕文化是东方人类在生存活动中逐渐创造出来的，海洋文化是融合了犹太教义形成基督教主导的。在长期的生存活动中，东西方人类适应了各自的生活方式，适应了各自文化传承。
例如；东方人们精神不正常称谓癔症和心病，得了癔症和心病会让阅历丰富的人劝解和寻找清净的地方缓解。劝解是让大脑想开一些、缓解是让精神与情绪舒缓一些；西方人们精神不正常认为是心理形成的忧郁症，西方人类患忧郁症的时候普遍会到教堂中唱经和忏悔。唱经可以安抚精神与情绪、忏悔能够解脱意识的纠结。
心理学虽然披上貌似科学的逻辑外衣更加具有欺骗性，心理学鼓吹了几百年依然没有被西方主流社会认同。西方社会认可精神学者的精神判断，不认可心理医生的精神判定就能说明。
总之，存在决定意识客观主导主观，只有在相同的生存环境和一样的社会形态中，人类才能形成大同小异的认识方法和相对一致的文化，但是人类各自想法不会相同一致。

第七节；进化出的暗示意识
暗示不是直白的表达想法、而是含蓄的表示意思，是一种让人相信和信赖的表达想法和意思的一种方法。暗示有眼神、语言和行为暗示。
一、眼神暗示
眼神是人类经常使用的表示真实想法暗示方法，表达爱慕与厌恶对方在不能使用语言的情况下，往往会采用眼神的行为。
例如；东方年轻人向喜欢的异性表示爱慕之心，往往采用眼神的暗示方法。成年人厌恶一个人在不能语言表达的情况下，往往会以眼神的行为。
厌恶眼神的暗示，东西方人类是没有差别的。
二、语言暗示
语言暗示是语言的技巧行为，暗示的语言是让对方捉摸语言的真实含义，捉摸的过程是意识纠缠过程不是所谓的心理战。催眠术就属于语言暗示，催眠术暗示的是意识放松不要纠缠。
例如；催眠是心理学经常表演的手法，也是心理学推销读心迷信最为神秘的演示。催眠并不神秘，催眠需要在吃饱喝足、没有情绪产生、绝对相信和依赖的情况下，还需要一些引导和诱导才能把催眠者催眠。
央视【挑战不可能】节目中，一个小女孩催眠许多动物的事实，间接揭穿了心理学催眠说教的虚伪欺骗性，各地建设的心理工作室和催眠室也随着放弃。
三、行为暗示
行为暗示是以行为表演让人捉摸想法的暗示方法，行为暗示让被暗示者看到和听到暗示者的表演以达到暗示者目的。
例如；让犯罪分子看到同伙被抓，会刺激出犯罪分子的紧张情绪。暗示者让对方听到一些臆想不到的事情，会让对方捉摸不定泛猜想。
暗示只能让对方捉摸与猜想，不是所谓的心理战。
四、暗示目的
暗示是有目的和动机的，没有目的与动机的暗示是不存在的。暗示是需要让人明白暗示的意思，让人不明白无法达到暗示目的与动机。
例如；爱慕的暗示许多是眼神与语言上，如果眼神暗示没有达到目的会用语言暗示；敌我的暗示许多是语言与行为暗示，行为暗示起不到作用会语言直接暗示。
暗示的目的与动机是让对方明辨，不明白的暗示是不存在的。
总之，暗示意识虽然不是直白的表达意识纠缠和想法，但是让人捉摸就能明白的意识纠缠。如果暗示不能让人明白意识纠缠，就会起不到暗示的目的与作用。

第八节；猿人时期的语句交流
类人猿的交流是肢体为主语句为辅，猿人的交流是语句为主肢体为辅。猿人语句为主的交流，不是所谓学者心理臆想认识的，而是生命科学依据考古发现、猿人对火的使用与劳动工具发明客观反映上认识的。因为使用火和工具的发明，只有意识二次纠缠形成的语句才能表达明白。
一、连比代画的单词交流
没有进化出记忆之前，交流全靠肢体和发声行为。进化出记忆后产生了回忆和回想，回忆的客观事物需要交流，回想的客观现象需要交流。肢体行为与简单的发声已经无法表示回忆和回想的含义，只有连比代画的语句交流，才能表达想法的含义。
例如；人类初期采摘和狩猎闲于下来的时候，采摘和狩猎过程中发生的事情，回忆和回想起来会相互之间交流。为了把发生的事情讲明白，人们之间会形成连比代画的交流。
连比代画的交流，是生存活动的需要。连比代画的交流，加快了语句的形成。
二、模仿下的语句交流
人类初期在生存活动中经常遇到的客观现象，回忆和回想起来也会交流。交流时为了说明一些客观现象，连比代画已经无法讲明客观现象，只能借助于模仿。
例如；狂风暴雨和电闪雷鸣，用连比代画很难以说明问题，只能用肢体行为和发声行为来描述。肢体行为描述狂风暴雨，发声行为模仿电闪雷鸣。
模仿下的发声交流，加快了语句的形成。语句促进了知识的形成，加速了意识纠缠的进化。
三、交流与意识的进化
人类之间的相互交流，交流的是生存中的经验和教训与技巧和技能。经验和教训与技巧和技能的交流，会增加记忆与意识纠缠的二次认识，加快意识纠缠方法的进化。
例如；由于人类记忆在进化中，开始形成记忆与意识纠缠的二次认识。交流的经验和教训与技巧和技能，记忆与意识会重新纠缠为回忆的二次认识。记忆与意识的纠缠增加了，人的思维方式会加快进化。人类意识纠缠方法的进化，开始由交流的增加和知识的增多而进化。
交流增加了记忆与意识纠缠的二次认识，交流增多了大脑中的印象和影像，交流促进人类思维方式的进化。人类初期由于生存的艰难没有多余的时间发明语言，只是针对生存需要发明出了词组和语句。
总之，人类初期的生存是艰难的，多数时间都是忙于生存活动，没有多余的时间交流，很少有闲于的时间回忆和回想，所以意识纠缠的进化像蜗牛爬行一样缓慢。

第九节；意识纠缠进化引起的生命进化
人类初期意识纠缠的进化，虽然像蜗牛爬行一样缓慢，依然引起了生命的变化。当思维由认识和意识纠缠进化为记忆和意识纠缠后，人类开始了直立行走，生存习性随之进化为生活习性。
一、生命现象的变化
人类前身虽然可以直立行走，那只是生存过程需要的时的行走。不是真正意义的直立行走。进化出记忆后，思维形成记忆与意识纠缠的行为，意识纠缠行为的进化反映的是思维方法进化，生命思维方式的进化，客观反映的是生命现象的变化。
例如；记忆和意识纠缠反映的是回忆和回想，回忆与回想增加了意识纠缠的二次认识。猿人休闲的时候不再是单纯休息而是相互交流，猿人直立行走不再是需要而是习惯。交流可以增加猿人的二次认识，直立行走可以把双手解放出来。从语言交流和直立行走上，猿人的生命现象发生了质的改变。
生命现象的变化引起了生活习性的变化。回忆和回想形成后，人类初期休闲的时候有了交流的话题。交流出来的是采摘经验和狩猎教训，交流也是人类二次认识的过程。
二、生存习惯的改变
动植物属于适者生存的生命，在环境不变的情况下，生长和成长已经成为生存习性。人的大脑进化出记忆后，逐渐摆脱了适者生存法则的束缚，生存习性进化为生活习性。
例如；人类前身是茹毛饮血的饮食习惯，通过类人猿和猿人对火的认识，逐渐改为饮食熟食。饮食熟食逐渐成为猿人的饮食习惯。饮食习惯的改变，会带来一系列生活习惯的改变。
人类的生活习惯是由熟食加工形成的，加工熟食需要解放双手，于是直立行走成为习惯；为了把生存经验和教训与技巧和技能传播起来需要语言交流，于是交流成为猿人的生活习惯。
三、生活习性的形成
习性是思维的习惯性行为，习性是思维的客观反映。人们了解动物的思维，是从动物的生存习性上认识的。人类进化出记忆后，生存习性逐渐进化为生活习性。
例如；直立行走逐渐会成为猿人的行走习性，进食熟食慢慢的形成猿人的饮食习性。猿人休闲时不在是打闹而是交流，交流会成为猿人休闲时的习性；猿人之间相互交流，是以回忆和回想的方式进行的，回忆和回想会形成猿人的思维习性。这些习性都属于猿人的生活习性。
生存习性与生活习性，虽然一字之差但有着质的区别，生存习性可以认识动物意识纠缠习惯，生活习性只能认识人的个性、性情和品行等，无法认识意识纠缠过程。
总之，人类意识纠缠的进化引起了生命现象和状态的变化，相应的也引发了行为和习性的改变。从人类生活习性上只能了解人的品行个性、情绪波动和精神状况，无法认识人的想法、精神和情感。
‘路遥知马力、日久见人心’讲的是品行个性的认识而不是思维活动，更不是所谓的心理活动。君非我、焉知我之心？君非鱼、焉知鱼之乐，是农耕文化对意识纠缠客观性的科学阐述。


小结；
意识纠缠方法的进化，把类人猿的生存习性进化为猿人的生活习性。生存习性是适者生存意识纠缠形成的，生活习性是摆脱适者生存束缚的意识纠缠产生的。两者习性之间虽然只有一字之差，意识纠缠的性质是发生了质的改变。
生存习性，思维是由N个意识组成的，意识是随着生存环境的改变而进化的；生活习性，思维是由无数个意识构建的，思维是随着生存实践与交流的增加、知识的增多和意识纠缠频率的加快而进化的。
猿人的二次认识不是主动的二次认识，是需要时候的二次认识也是被动的二次认识。猿人二次认识的进化，不是唯心主义学者心理臆想认识的，是生命科学从考古发现猿人使用火与制作简单工具的客观反映上、从类人猿猿生存习性变为猿人生活习性的客观上认识的。
经过几十万年生存实践与交流，猿人由被动认识客观存在进化为主动认识，猿人意识进化为无穷个意识纠缠，猿人开始步入智人时代。