外王是客观选择的结果，不是主观追求的结果，所有的人都在内圣，而只有最圣的那个才能称王，而你拼命的外王你还圣什么圣？你就是一个被名利冲昏头脑的魔鬼，你还圣什么圣？
语言是本质的直接表达，就是直接在显示灵魂的特征，孔子的语言本身就是显示了他的真实想法:称王是目的，富贵是目的，奴役众生是目的，所以说孔子是与西方共济会一样的魔鬼！就是东方文化的注虫，未来孔子将彻底消失在历史里！
你看现在在否文化之下一万个人是一万个党派，这一万个人都在内圣外王，
反者道之用！在一统的外衣下是全是各自为政各自独立都在自行其是的独立个体，这就是拼命追求统一其实就是拼命追求分裂！
这就是欲裂先统，欲分先合，欲弱先强，欲下先上，欲死先狂！
欲动先静，黎明前的黑暗和暴风雨前的平静都与死亡前的清醒一样，属于冥光返照！

我们的道从伏羲的先天易，到中医，到皇帝，到老子，到道家，都是在关心事物的本质“道，”，就是透过看见的事物表面来研究事物的本质，了解了本质就能断言未来，就能根治病情，所以东方的天道文化是研究客观世界本质的文化，而西方的认识只停留在事物的表面，对于本质他们完全盲然，所以西医只是有肿瘤就切掉，有细胞就杀死，杀死切掉属于阴阳相克，你越杀细菌就越抗药，细菌的抗药力是无限的，而人的造药力是有限的，所以西医终究会被细菌打败，而西方的表面认识只认识到了矛盾双方，具体矛盾的相互关系西方则无法认识，所以他们的哲学终究会论为诡辩，不能解决实际的社会问题，

回复第2487楼，@c503131729

不学易不为医
西医楼主不讲
中医这一块，最讲究的是平衡
任何打破平衡的微妙变化都可能引起连锁反应
所以，楼主在这里绝对不评价
扁鹊见蔡恒公已经把中医说透了
但是，注意哦...蔡桓公最后那三个月，才是西医大显身手的时候
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自文王后人八卦至今，阴阳平衡这个概念几乎从国人的脑子里消灭了，所以你研究所有的问题只要不能抓住本质你就不能认识真象，而所有的问题都是由阴阳失衡引起的，而我们从来都不会从阴阳失衡这个角度去认识，这样我们就会在认识真象时风牛马不相及，就象明明由民心的不满引发的矛盾我们确把他归到物质利益的分配不均上，我们生活在一个真实的世界里，而这个真实的世界竟然是相对的，就是说物质的高下是相对的，你用绝对的标准去衡量真实的相对，是永远也不能认识真象的！

回复第2501楼，@c503131729

中国传统文化.儒释道本身包含着极高的道德境界.
世界的文明大致三种.玄学文化.宗教文化.近现代以来的唯物论的资本主义 与 社会主义文化
大抵这三种文化
科学否定了玄学与宗教.在科技武装下坚船利炮在物质和精神层面使玄学文化的存在发生动摇.
救国图存成为上世纪中国面临的首要任务.
首先要搞明白玄学与科技是否矛盾.儒释道本身是对人自身的精神道德的一种提升.与科学并不矛盾.
科学也只是玄学的一部分.
西方发展科技并没有放弃宗教.
中国放弃儒释道是因为一个人.胡适.此人是中国文化自宫的第一人.自此后中国人在精神道德意识形态方面大崩溃.全面倒向西方.文化人已经是中国皮西方心了.后来的世界罕见历史少有的汉奸集团产生是文化自宫的必然结果.
唯物论 成为中国面临的唯一世界.5000年的哲学道德素养是中国选择社会主义的原因.公有符合中国的传统文化基础....
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在上帝设计的环境里生存一定要尊重上帝的规律，无视规律的没有一个能存活的，那些违背道德的阴魔，那些制造官民分离的无知，那些无视其他生命的自私，那些无视环境的良性循环，用破坏环境来换取废纸的自杀式发展都会被上帝淘汰，等这些现象都消失了不就没有这些现象了吗？

回复第4201楼，@超级小乌龟

既得者作为旧的力量，并不是毫无作用，对于正确方向的选择，会决定未来。中美在这个问题上处于同一起跑线。坚持走社会主义，还是走资本主义，谁更适合历史发展，殊途而同归，但谁的过程是惨烈而动荡，谁又是稳定的呢
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我们的以尊重自然规律为代表的天道文化一直以潜意识存在在我们心里，但我们的行动却违背了自然规律，
而老美在行动上尊重了自然规律，却在内心违背了自然规律，什么意念？就是美国的用民主制约官权是在官民结合的路上走，是合乎自然规律的，而美国的观念是唯物的，唯利的，是对于迷信唯利上是贪婪的，对于科学是迷信的，这些都是在内心深处唯背了自然规律，是这些大方向决定了美国的长期走衰，而目前的表面尊重是美国表面的强大难以持久，换句话说美国现在的高度将是最高记录！
而我们的天道文化是我们赖以生存的根基，如今正在动手毁掉这个根基，在政治的失衡将以乱世为终结，在环境的破坏将以天灾为终结，在文化的违背将以道德沦丧后的人祸为终结！
不过不以这样的结果不足以唤醒东方的潜意识:尊重天人合一的，与万物共生，与环境良性循环，官民不分彼此的东方天道文化，所有说天道无为，上帝不会干涉你做恶，最终你把自己淘汰了就没有人做恶了！

回复第2503楼，@c503131729

第一，是多劳多得，还是平均分配？
第二，对拥有特权者如何监督？
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是按需生产，按需分配，按需保障，按需无为，
用阴阳相生相克来监督特权，就是民权大于官权，是官权在违背公共利益时处处受制约，这样腐败的程度就降到最低，按需生产就是把计划经济与自由经济这对阴阳完美结合，
按需分配就是民有需求就建立法规去保障，民没有需求就不要干涉，这样就避免了西方从出生到坟墓的福利和因此引发的危机，
按需无为就是无之以为用，就是民在需要的时候你就帮助一下，在不需要的时候你不要干涉，你该一边玩就玩去吧！

回复第4216楼，@超级小乌龟

@石榴瓜

我觉得用现代性来比较中美更合适一些吧。美国的一些管理方式可能比中国更具有现代性。毫无疑问美国比中国先进。

文化上的传统性，必须由现代性来保证，直白点说，你比别人先进才能把自己的文化强加给别人，否则文化将体现为保守性，就跟现在拿儒学来保护正统一样。

中国现代真正具有现代性的思想，能够输出的，能够体现中国文化的，我觉得还就是毛泽东思想。因为毛思想武装下，中国厉害呀。你走黑白猫路线，体现出来的是文化上的衰败与腐朽，再高唱孔子，自己不觉得别扭？
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孔子的儒家文化是腐朽的根源，可是儒家文化的本质是什么？而毛思想的本质又是什么？
官民关系只有两个模式:官民相益的“合”，就是泰式社会，
还有一个模式就是官民相害的“分”，就是否式社会，
儒家把钱权都送给官，这样就形成了官民的两极分化，在每朝开始的时候因官的势力较小，所以对民的压力就小，所以每朝的前期是稳定和繁荣的，而在后期官的势力在加大，同时民的压力在加大，在超过民的承受力的时候矛盾就暴发了！
官对民的压迫就是相害，用阴阳代表就是阴阳相克，就是官民互相伤害，越伤害二者的距离就越远，这就是儒家提倡的否式社会，以“分”为特点，
泰式社会是以“合”为特点，就是官民相益，为什么毛能得到民的支持？就是因为支持毛对民有好处，如果毛当年在百姓的后面配上城管，配上强拆队，配上特供，你以为百姓会支持谁？
所以说朝代的建立初期都是以民的意志为意志，才能得到民的支持，就是以合为特点，而后期因为没有建立对腐败的制约使腐败的力量以绝对的速度发展，形成了谁也不能阻止的势头，最终以同归于尽的改朝换代来结束腐败！
所以说否是阴阳相害相远，就是官民相害相远，所以毛把民的地位提高了，提到了地主的上面！可是提到了官的上面了吗？没有！儒家的腐败是因为没有对官权的制约，而毛时代就有民对官的制约了吗？没有！
儒家的官民相害是病，而毛时代就官民相益了吗？阶级斗争不就是互相伤害吗？
所以从本质上来说儒家-毛、灯都属于官民分裂，都属于官民相害相远，都属于阴阳两分的否范围，都是换淌不换药的压迫和剥削，只是从程度上有所改变，

回复第4558楼，@生得无奈

回复第4501楼， @亮刀2012t
@石榴瓜 4490楼 2013-08-18 21:59:15
关心这方土地的命运其实还是希望他更美好，从这点出发就没有不能原谅的错误，.
只是见仁见智，每个人都是透过自己的认知来观察世界，总是不可避免的带有个人的认识局限，其实关心也是白关心，但互相交流总是对认识有利的
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瓜瓜就是有水平，总能说到咱心里。
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@石榴瓜 4523楼 2013-08-19 13:20:22
俺这猪水平也能受表扬，真是谢谢了！其实俺觉得易经才是我们智慧的源头，
我的见解主要是受易经的启示，主要是先天易，可惜这么宝贵的东西居然成了天书！
你看我们面临的问题无非就是变化、不变、渐变、向上变、向下变、表面现象、本...
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就是在经济论坛里题目就是:“一部写在天上的书八卦他爹《四象》的神妙奇用”

主要是讲伏羲先天易的太极、两仪、四象，就是把客观世界用最简单的方法层层分解，
而且是从最本质的共性下手，把我们这个看似复杂的人类社会用最简单的方法解读出来，只是这些概念是俺独创的，没有基础根本不知所云，
俺只是把伏羲易的本质内容用最通俗的语言解释出来！我发现与伏羲先天易一脉相承的是老子的道德经，所以我认为老子讲的就是先天易经，而孔子解释的是后天文王周易，
就是说伏羲、老子、黄帝内经属于“阳一”一类的天道，
文王、孔子、兵家属于“阴二”一类的人道，
天之道取长补断，就是阴阳平衡，
而人之道则取短补长，就是以阴阳失衡为代表的两极分化？
你看后天八卦的相对的两卦并不阴阳平衡，
而先天易的相对的两卦都是阴阳平衡，.
就是说包括人在内的客观世界是能量守衡的世界，
而人道的思想则是完全不讲客观规律的，完全可以自以为是的，完全可以随便制定规则而不讲道理的，
所以自文王后的百家思想除了道家其余都受后天易的影响:就是不尊重客观规律！

回复第2522楼，@亮刀2012t

简单的看了一点，水平很高，提个建议，阴阴阳阳看着犯迷糊，如果每一个重要的小段，能写一个小故事就好了，能全懂，又能加深印象。
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易经是万能代数，是动态思维，而现代思维是静态思维，是确定思维，所以很难交流，主要是心被杂念迷住了！没法静心悟道，

回复第2527楼，@luandenghui

楼主你好，粗看了你的帖子后又认真的读了两遍，从太极到两仪到四象八卦都解读的很有说服力，说到三魂六魄我就有点迷糊了，还有八卦对应微生物，十六卦对应植物，三十二卦对应动物，六十四对应人，能再详细说说这方面的么
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我这是从易经中找到的猜想，就是说万物是上帝造的，就是太极，
而易经的层层演化与万物的层层演化万全对应，
道家认为人有三魂六魄，就是用六十四卦对应人事都预测了数千年了，如果八卦和六十四卦不能与人的本质对应是不能有此生命力的，
每卦的六爻对应六魄，八卦的三爻对应三魂，就是每爻对应一魄，没二爻对应一魂，就是每卦的上二爻为天魂主贵，下二爻为地魂主寿，
中二爻为人魂主财主缘分，
以此为标准，比人低一级的是动物，比六十四卦低一级的是三十二卦，也就是说三十二卦可能与动物的魂魄对应，每二爻为一魂，五爻只能是二魂，五爻为五魄，再加上魂余出一爻就是六魄，所以动物是二魂六魄，
比动物低一级是植物，比三十二卦低一级是十六卦，四爻为四魂，每二爻为一魂，共二魂，就是植物有二魂四魄，
比植物低一级是微生物，现在叫微生物，古人不能认识微生物，只能从理论上推演肯定有生命，
比十六卦低一级是八卦，三爻是三魄，三爻是一魂，余出一爻为魄，就是微生物是一魂四魄，
比八卦低一级是四象，四象里天地有了，物质世界的四象除了天地就是水火，四象就是天地水火，没有山泽雷风这些有形的生命载体，比微生物低一级是就是土石之类的死物，他们不能体现生命特征，但是应该也有感知，就是一魂二魄，
道一就是上帝，两仪就是天地，就是二，三爻就是八卦，就是在理论上生命具备生长的条件了！
所以老子说道生一，一生二，二生三，三生万物，微生物做为生命的开始就会生生不息的开始发展，一直生出万物！

回复第2529楼，@luandenghui

谢谢楼主的回复，说说我看完这个帖子的感想，楼主说到易的本质是交，我脑子里马上联想到流这个字，流字右边上面的是云，右边下面的是水，水能蒸发，向上化为云，云能凝结，向下成水，水循环的过程就实现了，伴随着这个过程，就三生万物了。这个流字我觉得体现了泰卦的精髓，楼主觉得如何，呵呵。
还说说阴和阳，整体和全息这个太极，是不是分开就是阴，合起来就是阳？通常我们说白天是阳、夜晚是阴，男阳、女阴，供是阳、需是阴，官是阳、民是阴，怎么把男女官民这些概念和阴阳来对应？怎么定义阴和阳？阴阳能相互变换吗？敬请楼主为我解惑。
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我说的就是你认为的，但是阴阳这是个万能代数，就是你在研究一个事物时这个事物就是太极，就象你研究“人”这种动物时，阴阳就是男女，
研究国这个太极时，阴阳就是官民，
研究经济这个太极时，阴阳就是供求，
研究战争这个太极时，阴阳就是敌我，
研究学问这个太极时，阴阳就是个体这个自我和群体这个客观，

总之字典里所有相反的概念都是阴阳，都可以帮助我们去了解真象，都可以套在四象里观察他的变化方向，简单、万能、实用、正确的易理就是帮助我们打开智慧宝藏的钥匙！

回复第2532楼，@c503131729

对了瓜哥道家有灵魂穿墙一说是咋地？？？？？？就是知道自己在做梦还能控制自己的梦随心漂浮？？？？？
楼主：石榴瓜
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好象知道是在做梦，在控制梦的时候就容易醒，在灵魂的世界一切都是虚空的，圣人无梦，可能思虑多了才做梦

回复第2540楼，@太极祖与八卦孙

@石榴瓜


哈哈,我是看到你这名称才进来的，那我是不是也改写个“八卦他曾祖太极”？
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欢迎欢迎，都是一家子，太极是祖宗，太极万子万孙，易氏家族都是研究这个世界的变化性，从而成了所有文化之祖，

真善无形，真爱无心，真圣无为
上善若水，水柔行于天地万物之间只利万物而不害万物，
如果把水的柔性用在德性上就是:柔行于所有人之间而没有矛盾和冲突，这个德行就是尊重，
只有尊重了万物的自由意志就是尊重了我们自己的自由意志，
只有尊重了大自然的规律才能避免受到大自然的惩罚，
尊重是善，尊重是美，善和美是本真，
真和善是至美，
尊重了民意就是泰，
尊重了他人就是尊重了自己，
尊重了物性就不会死板，
尊重了人性就不会教条，
尊重了天道就不会迷信，

谢谢果果，都好都好

回复第2617楼，@泰山剑侠007

@shiliugua 2601楼 2013-09-09 20:34:00
《素书》不仅包含治国安邦大谋略，更有修身处世、为人之道的[小智慧]，每一句箴言都是切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，其对人生的指导意义不言而喻，值得我们每个人读上一读。
这是一本奇书，来历很不一般，内容也非同寻常。
《素书》是一本流传了很久的神秘智典，其伴随着迷人的神妙故事：汉朝之后的某一个时期，当盗墓者盗窃古墓时，从幽深古墓的玉枕中发现了一本古书。古书的秘戒......
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战士贫，游士富者衰-------只此一句，就将现在的现状表现的淋漓尽致，否卦中的天地分离，我分析的对吗，瓜哥？
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你悟性很好吗，继续努力，先天易，素书，道德经，鬼谷子，都是宝贝，不急慢慢来，靠悟不是靠学

心即是缘，心动即缘来，心去即缘灭，缘来是两个人的心动，缘去是一个人的心去，
一切随缘，天道无为，小善亦恶，小恶亦善，没有恶作对比你不会觉得善就是善，大圆若缺，情场小缺，人生大圆，邓姑逆天意改他命，成大缺若圆，圆了别人，缺了自己，
无情，人为魔，有情乃圣基，
迷情，则情劫，
菩提本无树，烦恼即菩提，
劫难是台阶，过一劫上一台阶，
天堂无路心为路，地狱无门心为门，
天堂即是地狱，地狱也是天堂，
心中有执念，天堂就是地狱，
心中无我，一切随缘，万般困惑皆是心魔，千条心苦皆是天堂路，
天欲助之，必先慈之，
天欲上之，必先下之，
上善若水，只利万物而不害万物，
爱一个人就是占有他的心，放开他的身，他跑到天边也会回来，
心顺万物即万物顺心，
.
水即柔，柔即是尊重，尊重万物的自由意志，万物就一定尊重你的自由意志，
如果你能做到象水一样柔行于天地之间，只利万物而不害万物，那么天地鬼神众生一定会尊重你的自由意志，只助你而不害你，这就是心顺万物即万物顺心，所以说佛在心中，只要你改变一下你的心，一念之善之柔，那么天地间无处不是天堂，
一念之恶之刚，天地无处不是地狱？

坤，天地为大环境，人为小环境，自从有了环境就有了适应环境，
坎，上善若水，心顺万物即万物顺心，
震，一阳来复，春天开始了，虽然还是有点冷，
谦，天地鬼神都说谦虚好，地山谦，把你赖以骄傲的资本都深深的埋入地下，这就是谦虚，
泰，把矛盾双方结合起来，这就是生生不息之路，这也许是唯一的真象，
比，得民心就是官融入民，就象水融入大地，再也不分你我，
泽，想不到啊！高兴和快乐竟然是从小妹当家开始！
既济，成功了！成功了吗？
乾，看的见的天是天，看不见的天是民心，尊重民心就是尊重天意
离，离火生日月，他是光明和能量的源泉，
巽，一阴复始，下降正式开始了！谁跑的快谁就赢了，
无妄，管住你的妄念，秋后十八天寸草结籽，
否，口里大叫:不！不！不！不要强奸民意，
大有，终于丰收了！请你不要得瑟，这是一冬的口粮，
艮，最后的一丝阳气也即将远去，除了象山一样静止还能咋的？
未济，天道相背，地道相背，天无绝人之路，生机正在内部孕育，

回复第2622楼，@泰山剑侠007

瓜哥，十六卦以站在地球看太阳的方式排出的，阳爻一的变化为啥看起来是跳跃式的？
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变化是不变的，变成是渐变的，
变化要尊受阴阳平衡和能量守衡，
八正卦有序不跳，八偏卦与现实对应

你说最后会如何呢？制度能改吗？不能！
所以腐败会继续发展！而且是加速的，即未来一年的腐败量能顶过去然年的，

全球经济会向上吗？不能，向下还有多远呢？刚开始，
也就是说经济危机和金融危机这个大规律会一定到来的，
伴随着经济的向下，就象庄稼碰到秋天的降温，庄稼的种子开始与母体分离，母体开始枯死，径叶开始离开根，与根分离，这就是舍其浮华，保留精华——种子！
所以在经济降温的过程中与气温降温是一个后果，就是分离！财富与人分离，企业与人分离，商品与人分离，政治与民分离，灵魂与肉体分离，这就是佛家的空，除了感觉你什么也得不到，感觉才是生命的意义，而真正完美的感觉一定有相反的感觉做对比，这就是大圆若缺，这就是高以下为基，