如果你天性强烈，自然纯真，那你就是被上天愚弄折磨的死来活去……，也只有这种折磨才能让你更感悟这个世界，在精神上接近崇高。
只有正义血性在精神世界有地位，所谓的灵性是假的，是智者们的心灵自慰。只有在地狱中，才有灵魂的气息。
世界的本质永远不可能为物质所知，死亡，人人讨厌，但实际上只有死亡才最后带来公平！

宿命，万物完全是宿命的。一切都是按排好的。物质世界并不存在什么本质的东西，万物是影像一样的存在，公平正义在超越时空中实现。
一个精神伟大的人，他的心灵是想影响这个世界，就是与天道作对！上天就是魔鬼般的存在，按排尘世丑陋的一切，只有想改变这个世界的人，才会得到上苍的尊重，这就是英雄的人生。

心灵（灵魂的本体）与肉体欲望。
以前曾批过王明阳的《传习录》牵强附会，漏洞百出。就是总是重复种青菜要除杂草。最近老想这个世界为什会这样，做为如此的知性理性的人类但又如此的残忍不公？人类实际上承担创造这个世界的角色（比较现在的电脑汽车飞机）。又想起上面说的一条猪也知善恶，一只豹子在吃点成年兔子后也知道爱护幼兔，有些小孩被狼养大。所以最近又想起王明阳的那首著名的诗：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善之恶是良知，为善去恶是格物。
现在来看这首诗的确是对精神世界的很恰当的描述。
就是心灵（灵魂的本体）是一样的，没有善恶之分，这种心灵灵魂的本体来自世界主体（或者说世界灵魂），他是一个整体，没善恶之分，没有高低贵賤之分，任何物质都是世界主体的组成部门。物质世界，猪能与小孩亲嘴，豹子知道爱护小兔子，狼也会养小孩，人们总说，道理是这样的（当然行为又是另一样，行为为欲望左右）。这说明，动物的灵魂深处都有自然天理的一部分，都能感知善与恶。但灵魂的欲望客体化不一样，狼只吃肉，兔子只吃草，而行为是欲望左右的，我们所说灵魂与肉体对立，这个灵魂是指决定下一历程肉体客体化的灵魂，比如我们会说某些人衣冠，禽，兽。就是肉体与灵魂对立，一只兔子，一生都在惊恐中度过最终也被吃，但灵魂不死，下一历程就不会这样悲惨了。作为如此强大知性的人类，本质上也就是植物和动物的高极版本而已。真善美的，给你心灵愉悦感的本身都苦难。比如单纯善良宽容温柔正义公平，这代表光明温暖。有形物质都被无形精神所左右，物质会死亡（就像化学反应那样），而精神并不存在于时空中，而可以穿越时空。由于强大的感官和理性的存在，人类的痛苦不是动物可以比的，那些天性强烈的人感受的到苦难，更是难以形容，所以，做为最高感性存在的人类，肉体死后，会有一个精神世界，就是天国与地狱应该是存在的，就如尘世一样。
所谓有善有恶意之动，这就是说欲望个体化的不同，产生不同的行为，也就产生了这个物质世界。知善知恶是良知，为善去恶是格物。一只狼一只豹子也知道善待作为他们食物的幼小异类，也就是说这种自然良知猛兽也俱有。

狗眼看人低！这个的确是真的，我在桂林时，经常骑单车经过一个地方，那单车旧，鞋子也旧，衣服也旧，年龄也大，就是流浪汉，每次经历那里，里面拴着的大狗就朝我叫，那些骑电单车的就不叫！还有那些学生穿的，单车也好也不叫！现在也是，我经历一个地方，那狗就朝我叫！我好像有过很早前传的新衣服，狗不超我叫的经历，那狗低头走！狗真是邪恶的，很明显，这应该是邪恶的人类训养出来的！那些人形狗魂见有钱人就舔，见穷苦落魄就踩，唯利是图，他的灵魂就是物质，万物其实是被欲望左右的这也不能怪他！从更深层来说，人类是最高级的动物，灵魂到这里就像登山到顶一样必须回头了，所以绝大多数人是这样的。
幸福的狗与痛苦的人，没有选择。

一个人的面像气质代表了全部。气质非凡的会有非凡的磨难，他灵魂的未来去向也像他的气质一样到美好的地方。丑陋的会在尘世过的很滋润，活的很好，但这种是以力量阴谋和恶德为基本的，他灵魂的未来去向也是阴暗丑陋的地方，需要清洗。进入天国的灵魂，也不是永恒，期限到聊也会堕落，不过不会一下进入**道，而是人类。

人生，是沉重的，任重道远。正如水中的船，装的太重会沉没，太轻也会被风吹翻。所以，人生应该困知勉行全力以仆。最近十几年，我都一个流浪，因为忧虑症，厌恶城市（在城市就是凄然欲泪），只能在山水多的中小城市的郊区租老的瓦房住（我念旧，有感觉）。但是物欲横流的世界还是让我悲愤，怆凉。每当我痛苦悲愤，绝望时，我一般会去上网，百度下贝多芬，尼采，居里夫人，感悟这些高贵的灵魂在沉世所受的磨难和对人世的伟大贡献，我愤懑痛苦的心就会慢慢平复。在小学时，看到贝多芬的经历和“要扼住命运的咽喉……”，我就觉得好像是为我说的，我的人生也要这样。现差不多就这样。年轻时候，贝多芬，陈寅恪给了我最大的精神力量。后来接触到尼采，叔本华，康德，居里夫人，也给我很大的安慰和力量。以前围棋和股票k钱也能让我慢慢平静。但我赚不了钱，这也让我很长时间很痛苦。这些都是自原理。知到太多太深入的是不赚钱的。智者与爱情金钱都绝源。的确，我从小觉得与一个美女结合过安定的生活，就是是一个泡沫，慢慢就消耗完了，这让我感觉恐惧。完全陷入自的金钱之中，有很多房与车，我就觉得像是蚯蚓在污泥中转了很多洞。当然，因为我身心都有病，骑个旧单车，还欠钱。那些设计美观大方稳重的小车横冲直装呼啸而去，特别是逆行，创红灯，让我愤怒无奈，又比较羡慕。那些车设计的真的很好。人毕竟活在物质世界。人做为欲望的客体本质，这是难免的。借用康德的话说，一个人见到美不马上开心，见到恶不马上厌恶，就没有道德。物质与精神都不能否认。人类的理性责任使人超越物质，进入精神境界。

在绝望恐惧时，罕见的绝世天才数学家伽罗瓦的遭遇也给我很大的勇气力量。他单纯得像一张白纸。
伽罗瓦是上天留给这个世界最伟大的作品，或许是空前绝后的。他在数学上的天才是罕见超前，更崇高的品质在他的单纯，强烈的社会责任感，和为维护尊重明知后果扔旧决绝地与状态和力量都相差悬殊的流氓决斗！重伤两天后去世，才21岁！他就像一颗超级流星，异常耀眼地划过天际。

在罕见的天才早慧的物理学家，哲学家帕斯卡去世前一两周，他的朋友去看他，见帕斯卡腰上裹着带铁钉的皮带，他时不时用力猛击皮带，生锈的铁钉深深插入他的肌肉中，帕思斯卡绝望地对他朋友说：宗教与科学，肉体与灵魂，永远不能调和。一代罕见的天才受尽心灵和肉体的折磨不到40就去世。他妹妹也是个善良宽容的天才诗人，后半生在修道院度过，短短36岁。他父亲是个正直的人，得罪权势到处流浪……，从这看，崇高的灵魂似乎也有遗传。尼采说帕斯卡是基督教的受害者，其实并非这样。帕斯卡是鈡诚的基督教徒，这是由纯朴，天真而有强烈的探索求真精神决定的，天才都是脆弱的，信仰给他心灵一和港湾。他的人生就是用肉体和灵魂去实践探索世界真理的人。因为才华成就太过耀眼，他还受到当时大名鼎鼎的迪卡尔的嫉妒。帕斯卡，人类有意无意或视的一个伟大圣哲！因为人类不愿也不敢直视他揭示的残酷的真实。

人生与万物的存在其实更像一种幻觉。就人类的物质肉体的幸福来说，就是厚黑的性格气质是前提。不过，就是诸神之上也有命运的存在，从这个角度看，性格气质厚黑的动物就属于物质世界，这个物质世界就是他们的天堂：力量，智谋，道德泯灭，食物练中的上层。总而言之，物质与精神完全对立，这个世界才永恒成立。超凡脱俗的真善美与崇高同源，背后是苦难的。
这种就像是柏拉图说的理念世界的原形。

我强烈地感觉到，万物是一个整体，就像一个轮胎。总是有一部门要承受压力和垫脚石的作用。非常令人愤怒又无奈的是，真善美就是承担牺牲品和垫脚石的作用，因为这是物质世界，真善美属于精神世界（物质与精神是敌对阵营，完全对立，不可调和），物质与精神对立相反，所以，真善美在物质世界必然受到严酷的经历（肉体的原罪性）。严格来说，存在就是作用，就是被利用的价值。但另一方面，物质的精神会随着肉体的折磨毁灭而升华，也就是说，这是一个双向同时进行的过成，但精神灵魂的升华与堕落不是那样容易感觉到。那些属于精神层面的人会有感觉。从最根本上来说，人与植物是一样的，都是欲望的化身。做为有意识思维的人类，大多数人是物质层面的，少数人是精神层面的。做为有如此强大思维和意识的人类，思维智慧绝大多数是为了人类的便利，个人的物质肉体幸福而服务的。也就是说，人类在精神上总的来说是堕落的。精神是什么？一个简单的比喻，就像商业世界的一个品牌的价值，品牌价值越越高，就越强大，比如可口可乐曾说过，就是所人的工厂全部倒下，三个月内她也能重新站起（可口可乐大部分是代工的），因为她的品牌口碑在人们心中已扎根。正如很多哲人所言，你可以伤害我的身体，但不能伤害我的精神灵魂。

请记住，感性存在所受的折磨苦难和废灭是为更高级的感性存在做准备的。因为，肉体与灵魂对立原理。只有肉体的废灭，灵魂才能升华，才能成为更高级的感性存在。物质世界就这样多，化学放程可以知道，物质只能变化，质量守恒。物理上可以知道，能量守恒，一个物体在高处，他的势能是更高的，但是你必须先用功把它抬到高处。一句话，物质与精神灵魂完全对立，世界才成立，才永恒。世界不存在废灭与增生，只存在变化。

对于有强大理性感性的人类来说。存在是多种多样的，每个人都是哲学家。迪卡尔说，我思故我在，他觉得存在就是思考。的确，他是罕见的天才，他的哲学思想影响深远，他发现的坐标系直观明显，意义非凡。对于物质世界的人来说，他觉得存在就是占有更多的物质，这能让他感到兴奋快感。对于偏向于精神世界的人来说，他只有遥远深邃淡然悠远的未来才能使他心灵安宁，他宁愿承受肉体的痛苦，获的心灵的安宁。我从小对爱因斯坦说的，只有在哲学自然艺术的思考中才能获的心灵的安宁深有同感。叔本华说，只有才哲学艺术的思考中才能短暂地脱离主体成为自己。我觉的，存在就是意志，就是信念，就是对真善美的坚贞，你在承受苦难绝望，又不得不前行时，也成为自己。

我从小很敏感内向忧虑又比较耿介正直，对死亡充满了恐惧。这种恐惧持续到40岁，我担心人死了这个世界还在转，还如此繁华。我觉得不甘心（人都是有自私的一面）。我很注意观察一些现象，比如，一些人在被砍头后（清末民国初很多这种照片），头在空中飞，但他的脸是微笑恬淡的，我觉得奇怪。我曾看过一个车祸的照片，一个脸像很坦然磊落的那种人坐在驾位上就走了，但他脸上带着满足的微信。从这种现象，我觉得死亡只是肉体的死亡，而精神灵魂会有另外的去处。后来从叔本华书上看到他也观察到这种现象，并以这种现象说明，人死后不是一切都完。他只是存在另一个境界。世界的秘密在于常人或视的蛛丝马迹之中。

去年春节，我因为租个的老房子水泥老化，我的肺很难受，加上很怕吵，心脏长期压抑（我与人相处时就很紧张，小心很礼貌，与人类交接是我人生最大的痛苦，但同时我也不能长时间性压抑，需要女人），过年放鞭炮让我感到恐惧。我就在郊外田野废弃的养猪场找到一间很不错房子，就是没水没电，到处黑暗，远处一排坟墓，晚上比较慎人。我本想租，但房东要价太高。我就在那住了一周。除夕前一天的傍晚，我疲惫不堪，骑着单车到那里，内心苍凉，也感觉不是这个世界的人一样，这种感觉很难受，那种从心灵精神上被抽离这个世界的感觉。这时，我看见蜜蜂在花上飞来飞去，我就立马想到蜜蜂采蜜的同时也帮花朵完成授粉的作用。我内心就马上有股电流触动的感觉和活泼的生机，这个世界就是按排好的，他就是一个整体。还有次在市区公园里也是疲惫不堪，睡眠很差，就像是来这个世界作客久不回家，主人也冷漠的那种感觉，突然看到蜜蜂在花朵上飞就內心激动，有活泼的生机安慰，就是有那种强烈的感觉：这个世界是个严密结合的整体。这种感觉在你精神很好时不会有，就是那样。就像你看大街上的美女，赏心悦目，但直到你看到一个有触电的感觉时，你就会不同了。

叔本华说，这个世界是彻头彻尾的虚伪。老子说进道若退，明道若暗。金融大赢家索罗斯说，股票总是在忧心仲仲中上涨，在兴高彩烈中结束。股票与人在外形上有像似之处，在本质上也没有区别。一个经历长时的成交量希少沉闷让人厌恶的底部的股票，在经历前期高点压力处时，有些股票会长期横盘，总是出现收盘价稍低于开盘价，成交量是绿色的，看起来就一堆牛粪****。但就是这种股票，后面会是长期的上涨。现实生活中，你如果仔细观察，你会发现那些满脸麻子的人，或者嘴角边有黑痣的人，身体健康，也很能赚钱，旁边往往还跟着个美女。这与股票何其像似！这种人往往是比较冷酷自私的，没什么道德观念，赚钱得势是唯一的目的。或许，他们有相同的前世今生。

让生命去等待，等待下一个漂流，让生命去等待，等待下一个伤口……

我们对毕达哥拉斯了解并不全面。我们只知道他是伟大的数学家，其实他人生中很大部分的精力在于着力为宗教建立新的道德体系，以期提高整个社会的道德水平。

登高
[ 唐代·杜甫 ]
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

贝多芬：我之所以没有自杀，支撑我走下去的除了对艺术的热爱外，还有道德的力量。

这是段黑暗痛苦慢长的过程。你现在去死也得不到什么解脱。这个吧（活着的）最惨的经历可能是我。我被恶妇气坏恶气入丹田9年，那真像活在练域中，别人说句骂人的话也觉得在骂我。收人无数口水辱骂，现在只要听到别人吐痰，我就会吞口水（就像强奸变成聊享受），看到老太婆就会有暧昧感（因为受站街女的气无数，觉的老太婆才没恐惧感，年轻时去找小姐，那种年轻漂亮的我就不行，觉的一朵花一样会遭踏，老点的朴实强壮的才行。），我常为去哪里买个快餐愁，因为很多卖快餐的觉的我晦气（我睡眠非常差，眼角总是有泪），总是对我粗声恶气。反正，我收了无人人累给我的羞辱痛苦。但现在有点变化了，可能因为受的苦和气愤怒多，人的气质变的清明。现在很多开明善良的超我微笑，大部分人见到我就低头，好像映照出他内心的自私卑鄙（物质世界存在的一种必然方式），一部分阴狠的人见到我就一脸恶毒的杀气低着头，呵呵，可我不会怕你了！还有些人就是超我笑（特别是女人）也咬着牙齿，其实是笑里带刀。我都觉得自己不属于这个世界。但我到哪里都没感觉，想隐居也难。前面之路越来越越艰难。我只想说，一个品性高洁的人在尘世受够苦后能感觉到超越感，非常强烈的，但人生依然痛苦，甚至更艰难，因为肉体生理的存在。直到瓜熟蒂落。肉体与灵魂完全相反而行。物质不灭，精神不死。尼采
：一个人只有受够了苦，才能俯视。的确是这样。我说这些只是想告诉你们，苦难是人生与万物存在的价值，真善美就是苦难的，并且一切都是注定的。希望在面对苦难时能理解更坦然点。