翻开人类文明的进程史，一个明显的现象就是对人类文明进程有很大贡献的人杰，天才，英雄们。他们的人生都是悲惨苦难的！他们的苦难是他们伟大的发现和崇高人生价值的需要。因为肉体与灵魂，物质与精神对立。肉体下地狱，灵魂上天堂。贝多芬：苦难是上帝的礼物！如果你有一棵高洁的心灵，那么，你应有一生忍受厄运苦难，与邪恶做斗的心理准备。人生是残酷的，也只有残酷的人生，你才能超越（爱因斯坦：每天为追求物质舒坦的人生，那是猪栏的理想）。孤高的人格，苦难的历程，是你俯视的资格。尼采：只有受尽苦难的才能同情别人！如果你向往圣洁的星空，你应该做个高等人，坚守真善美。

休谟这样总结圣哲让雅克-卢梭的一生：他的一生只是一种感觉，……就是削掉了皮后被推入暴风雨中与之做猛烈的搏斗！
卢梭：我的一生受过无数比死还难受的屈辱，我已不再相信人类。他最后是贫病潦倒饿死街头！这样一个对人类文明做出伟大贡献的人有怎么样的一生？见他的《忏悔录》

关于意志自由。万物根本上来说没有意志自由。就我自己来说，我总是睡眠非常差，神经率弱严重，半夜醒来就会想这想那或担忧什么。我身体长期也坏了，就是惊弓之鸟，又被一恶妇恶语气坏而恶气堕入丹田10年了，便秘，晚上正常时老放屁，如果那天心情不好，放不出，那就肚子涨气，很难受，一个晚上睡不着，第二天就不敢出门，远处别人一个手势，我就全身一震，要随风而倒一样。问题是，我小学二年纪读书看到惊弓之鸟一文，就满腔悲哀，我就强烈感觉到我的未来就是这样。现在果真就是。还有，有时候在床上假寐，但我急躁想起来又没力气，于是继续假寐，但到某时，我就坐起来了后才意识到自己已经坐起。有很多被人称为魔鬼级别的杀人犯，他说，总有一股强大的力量牵引他去杀人。我相信他说的是真的。比如，有时我非常疲惫地走在马路上，要随风而倒一样，但突然看到前面一端奘丰满的女人，穿着牛仔裤，臀部很有那种隐蔽丰满性感，合我口味，这时，我的脚步就突然会加快，我就是想暂停下来也难一样，让人就变的精神，就想去摸她……
圣人存在吗？我觉得不存在。
我信服尼采：大美德后面是小确点，小美德后面往往是大恶德，一个人的身上很难同时集中几个大美德（他们相排chu）。只有一个规律，越是真善美的越痛苦，越短命，人无万物的存在，必须用形而上的精神灵魂去理解，这样才正确。

植物的原始感应，巴克斯特实念

改变我们认知的一次实验，巴克斯特实验！
很多人都在思索甚至争论一个问题，除了人以外，动物植物是否有意识、有灵魂？如果动物植物有灵魂，那一块石头一辆车一双筷子一副手套。。。呢？

今天讲讲史上一个比较著名的试验：巴克斯特试验。这个试验是由一个在测谎领域十分资深的专家所做，但这个试验并未被主流科学界所接受。历史上对这个试验的争论十分激烈地分成了两派。通过对这两派言论的观察，或许你会发现，我们应该反省一下我们对世界的固有认知了。。。


克里夫·巴克斯特(Cleve Backster)

巴克斯特，全名克里夫·巴克斯特(Cleve Backster)，他曾经是美国中情局资历十分深厚的测谎专家，1966年2月，在无意中发现“巴克斯特效应”时，巴克斯特已经在人类心理测谎领域有将近18年的专业研究了。。。这期间，他一度师从心理测谎方面的先驱伦纳德·凯勒（Leonard Keeler）直至这位先驱去世。可以说，巴克斯特在那个年代里，算得上是全世界这一领域里的顶级专家了。但由他名字命名的“巴克斯特效应”却饱受争议，被所谓的主流科学界所耻笑。让我们先一起看看这个“巴克斯特效应”到底是怎么一回事儿吧。

展开剩余92%
巴克斯特的秘书从一家即将停业的小花店好心购买了一株龙舌兰（龙舌兰是一种原分布在中美洲热带地区的一种植物，经常被当做观赏花卉种植）。买回来后放在了巴克斯特的工作室里，于是这便成为了巴克斯特第一次的养花经历。











1966年2月2日，所记录的龙舌兰的突变折线

上午9点，巴克斯特的助手鲍勃·汉森（Bob Henson）来上班，听说了这个现象后，觉得十分神奇，于是也亲自试验了巴克斯特所做的让植物产生恐惧的试验，结果相同的现象又发生了。

为了试验的严谨性，巴克斯特和助手还反复做了许多次试验，但有时就会成功有时就压根什么反应都没有。由于二人都是长期从事人类心理测谎方面的研究，他们深知一个真念头和一个假装的念头之间的明显区别，虽然对于外人来说是很难察觉的，但对于测谎仪来说却很难做到瞒天过海。随着刻意试验次数的增多，巴克斯特也深知他们所设想出来的“要烧掉一片叶子”这样的想法，对试验对象龙舌兰来说已经不具备实实在在的恐吓了。他们不得已开始设想或索性要带着真感情去表演出场景来恐吓这株龙舌兰，这其中就包括真的点燃火柴靠近叶子，当火苗已经很接近叶片却没有真去烧时，叶片才做出了惊恐的反应，而此时唯一能阻止他们继续烧下去的就完全取决于那个测谎仪了。。。。

他们发现，这盆龙舌兰完全可以分辨巴克斯特和助手二人的用意的真与假。随着反复试验，他们要去烧叶子的举动不得不越来越接近真实地去烧。但最终还是没有烧成。。。。最后巴克斯特甚至对这盆龙舌兰产生了怜悯之情，并没再去试图烧它。

看来，人，就是这样...当一个哪怕是石头一样的物体，和你产生了某种互动交流，你都会对他产生活物一样的同理心，甚至把他当朋友。交流，真的很重要！

1966年的那次试验后，巴克斯特把这一发现先后刊登在了一些科学期刊上，并且大胆地提出了自己的一些主观推论——“植物是有感情的”（得出这样的结论未免有一点过急。植物是可以感知周遭的环境，但是否具有复杂的爱恨情仇一样的情感，光靠这个试验还远远不足以证明）。当时的“主流科学家”对巴克斯特的试验是嗤之以鼻的。他们机械地重复巴克斯特的试验，而并未检讨过自己在试验时的发心是否真的是要伤害眼前的试验对象，结果最后的试验结果都是成阴性，并未得到像巴克斯特所说的那样的结果。于是，很多科学家又走到了另一个极端，开始宣传“植物有感情”纯属是伪科学。

然而，巴克斯特并不以为然，他与助手展开了更科学的系统性的试验。他们设计了一系列的对照试验和不同环境不同类型植物的试验，采用了比原来更加灵敏的测谎仪器来记录植物各个部位的细微电流活动。



他们甚至一天24小时持续地通过测谎仪来观察植物。有一次，他们外出回到工作室检测一天的观测数据时，又让他们大吃了一惊。通过时间的对照，他们发现每当巴克斯特在外面办事，决定要回实验室时，植物经常会出现明显的反应，尤其是当他下意识地做出回去的决定时（作为有经验的心里测谎专家，会经常把自己当做分析的对象，观测并记录分析自己一天的心里活动）。巴克斯特甚至感慨地说：“一旦你开始种花养草，花草似乎会追踪你的想法和感觉。无论它距离你有多远...”

植物的这种遥感能力让他们十分地不解和兴奋，难道这种对他人想法的感知，能如此快速的传播出去？于是，他们又开始设计更为复杂的试验，，，巴克斯特将植物放在纽约进行每天24小时的持续监测，自己和助手一起去新泽西州克利夫顿巴克斯特的家里。而他并不知道妻子为他准备了一个结婚纪念日的惊喜派对。当他们到达机场航站楼，当他们登上驶往克利夫顿的巴士时，当巴士进入林肯隧道时，当他们在到达克利夫顿的最后一段路时，巴克斯特在行程的各个阶段都对植物发送强烈的意念想法，并一一记录。然而，当他们回到家进到屋里，每个人都高呼"惊喜吧！生日快乐！"的时候，着实是把巴克斯特惊讶到了。。。后来在查看比对植物的监测数据时，此时的植物确确实实也感受到了这份惊喜。巴克斯特说："就在这个确切的时间点上，植物产生了剧烈的反应。"

受到这一现象启发，巴克斯特开始不再刻意地针对试验的植物进行刺激，而是暗中观察什么周遭自然而然发生的现象会引起植物的强烈反应。有一天，他把刚刚烧开的热水倒进了实验室的洗涤槽里，此时他观察到植物有剧烈的反应。那个洗涤槽确实疏于清理，里面充满了各种微生物，那场景就像电影星球大战的酒吧中各种各样的外星人一样。当这些微生物突然被滚烫的开水烫死时，植物从自身的安宁中领会到了这种死亡的恐惧，并且"惊声尖叫"。于是巴克斯特设计了一个实验，试图标准化这一现象。他找到了一种又多又方便获得活物样本的实验品，一种经常被用来做食物的海虾。巴克斯特造了一台机器，能够随机地把虾扔进开水中。在虾被烫死的时间点，植物确实产生了强烈的反应，但是这种反应只出现在夜晚实验室没人的时候。白天有人时，人的能量场会更强烈些，植物表现得好像对虾"不太感兴趣"。



烫虾试验的装置

这项烫死活虾对植物的影响的研究被节选刊登在《电子技术》（Electro-Technology）杂志后，先后有4950名科学家对此表示很惊讶并给巴克斯特写信，要求他提供更详实的资料。

后来还有好几个号称科学真理捍卫者的人尝试重复这个实验，但是却没有按照巴克斯特的规范执行，最终并未成功，并以此大量宣传巴克斯特这一试验又是故弄玄虚的魔术级表扬而已。。。

巴克斯特接受前来询问究竟的报社记者时说：“我们后来十分明确地知道，这几位号称科学真理捍卫者的人想要复制这个实验，但其实他们并不知道人的意识对实验的进程会起到主导作用。为了让人和植物之间没有"干扰"，他们把自己关闭在另一个房间，通过监视器观察实验。然而他们并不知道，只要有人在观察，哪怕是千里之外，植物都能感觉到。他们并不知道他们已经影响了整个实验的过程，植物当然不会发生任何强烈反应。”



巴克斯特还在耶鲁大学语言学校现场演示了一次巴克斯特效应，他把一个常青藤的叶子连到了测谎仪上，然后让一个男生把蜘蛛放在植物旁边的桌子上，并用手捂着不让它跑掉。常青藤此时似乎没有任何反应。但是，当他把手拿开，蜘蛛意识到可以逃跑时，就在它试图逃跑前的一瞬间，你测谎仪记录下了一个巨大的曲线反应。这种现象在现场被重复了多次。

其实，对于巴克斯特试验“主流科学界”也并不是完全一致地齐声否定。1972年，前苏联科学家V.N.普什金（V.N.Pushkin）用脑电图记录仪（EEG）成功复制了巴克斯特的试验。实验对象在催眠状态下进入了强烈的情感亢奋状态，就连附近的天竺葵每次也会和被催眠者有同样的反应。

但是，哈佛大学生物系的奥托·苏尔伯格（Otto Solbrig）博士就对大家都在传播巴克斯特效应很不高兴。“这是在浪费时间。这些工作根本不会促进科学的发展。我们对植物的了解已经足够多了，如果还有人继续站出来像那样说的话，我们只能说他是学术骗子。你可能会说我们有偏见，是的，我们就是有偏见。”（好吧。。。）

耶鲁大学教授亚瑟·加尔逊（Arthur Galtson）还算相对客气一些：“我并不是说巴克斯特效应是不可能的。我只是说还有其它更有价值的事等着我们去做……植物能聆听、诉说并作出反应，这听上去似乎很吸引人，但实际上并没有这种事。植物没有神经系统。这就意味着植物是无法传递感知的。”（没有神经系统，就无法传递感知吗？是不是还有我们没发现的神经系统？）

斯坦福研究学院的哈尔·普索夫（Hal Puthoff）博士以及其他一些学者则十分支持巴克斯特：“我不认为巴克斯特的研究是学术骗局。他的实验管理做得很优秀很严谨。他的研究工作也并不像大部分人所误解的那样草率。”

后来，巴克斯特又持续做了许多试验，比如他把乳酸菌、鸡蛋、甚至活的人体细胞也连在测谎仪上，也都得到了惊人的结果。这些结果具有一致性，得出一个十分鲜明的结论——所有的生物都和它周围的环境有紧密的联系。当任何压力、痛苦或死亡发生时，在周围的所有生命形式都会立即产生令人震惊的反应，好像它们都能够感同身受到那份痛苦一样。仔细想想，各位，难道不是这样吗？

有一天巴克斯特准备做早餐，他打碎了一枚鸡蛋，就在此时，一株喜林芋产生了强烈的反应。当后来巴克斯特再次使用那种在超市里都能买到的未受精的鸡蛋时，也同样出现了意料之外的现象，测谎仪图像很像用电波记录仪下的心电图。当巴克斯特的暹罗猫山姆突然从睡梦中被惊醒时，一个被连着电极的鸡蛋突然也被"吓"了一跳。



被链接在测谎仪上的未受精对的鸡蛋

更令人印象深刻的是：一个连在测谎仪上的鸡蛋，每当它邻近的鸡蛋被一个一个地丢进热水中，它便表现得很"惊恐"。要知道这只鸡蛋是被放在精心制作的镀铅的盒子里，这种盒子可以屏蔽电磁场。这意味着这个现象和无线电波、微波或其他频率的电磁波的传播没有关系。



这完全和现在的量子科学领域的一些现象是一致的。1，当你特地观察时，你的观察会改变量子原有的状态。2，发生量子纠缠的一对量子，之间距离无论有多远，都可以同时做出反应，这种沟通速度完全是超光速的，也就是说完全是与电磁波无关的。或许这压根就不是在传递信息，而是一个量子的两个分身。这样的特性或许不仅仅是量子才有的特性，7号床相信这是所有宇宙中的物体都会有的特性，只是我们目前只是从量子身上开始发现了而已。



NASA 宇航员布莱恩·奥列里博士（Brian O'Leary）

巴克斯特还进行一些关于人体细胞的实验，并且也有惊人发现。NASA 宇航员布莱恩·奥列里博士(Brian O'Leary 奥列里博士曾受聘于康奈尔大学、加州理工学院、加州大学以及普林斯顿大学)曾经就参与了一次人体细胞的巴克斯特实验。有一天，奥列里博士把从自己唾液中提取出的细胞独自留在实验室并离开坐飞机飞到了480公里外的亚利桑那州凤凰城，并与巴克斯特互相校准时间，与此同时，奥列里博士的细胞则在实验室里被监控着。

奥列里博士事先约定了当他在旅途中遇到令他感到焦虑的时刻，要精确地将时间与事件记录在日志中。于是当他去机场还车，在高速上却错过一个出口，又因为在票务处排长队差点错过航班，飞机到达凤凰城后他的儿子没能准时到机场接他，这些令人烦躁的事件都被博士精确地记录在日志中。

将奥列里的日志与实验相关部分的记录图表作对比后，发现了记录图表与所有的焦虑事件之间有紧密的关联性。当奥列里回到家休息后，记录图表变得非常平稳。后来，奥列里在接受采访时说，他的大脑所"广播"的信息，被480公里外实验室中的细胞所"接收"。可是实验室中的细胞处于屏蔽室中，这再一次证明了这个"信号"并不是通过电磁能传播的。肯定有一个不为人知的"东西"，可能是某种能量场，即使是很远的距离，它也能传导或瞬间同步我们的感受。当你开始意识到自然界中的所有生物似乎都能"听到"彼此的想法时，你确实会感到诧异。对于人类，这种现象肯定是同样存在的！

蔬菜、水果、奶酪、鸡蛋或者生肉里的细胞在被烹饪或吃掉时都会感到很"惊恐"。即便你是铁杆素食主义者现在也要面对这个现实，虽然你吃的是"人道的"素食，但它们也会经历一定的"痛苦"，至少从人的角度上看是这样的。就算你不对这些蔬菜和谷物不进行加工，但你的消化系统也会用酸液把它们"烧"死。巴克斯特效应此时最重要的意义是，他告诉了我们，如果你对食物"祈祷"，向它们发送积极的、爱的意识，在进食他们以前，表示你的感恩，表示这是他们完成他们应有价值的重要时刻，表示这是宇宙中最好的能量循环，表示出他的身躯的贡献将得以以另一种美好的形式存在时。。。它们似乎愿意接受食物链法则，为了更美好的存在而付出自己的"牺牲"，并且不会在记录图上出现"恐惧的"强烈反应。

看来，任何存活于这个世界上的动物植物都不是毫无目的而来，每一个个体的存在都是为了他人、为了更大意义存在的一个必不可少的环节。每个人、每个动物、植物、哪怕一个细菌，都有着自己短暂生命的使命与意义。在许多文化传统中都会鼓励人们去感谢食物。现在通过巴克斯特效应的启迪，我们可以看到饭前祷告这个看似不重要的行为，已经被赋予了科学的含义。

总之，无论你是否祷告，是否感恩，无论是肉食还是素食，珍惜这些食物的来之不易吧，这多多少少会对你自己产生深远的影响。

1966年2月2日这一天开始，巴克斯特便从此全身心地投入到了生物感应的观测和实验中来，他的测试和研究坚持了五十多年。如今，当年的巴克斯特从年青人了变成了老者，高龄如今90岁高龄的巴克斯特先生

巴克斯特的主要著作《原始感应》是这样开头的：“在1966年2月2日之前，我从来没想过我会涉足前沿的生命意识领域的研究。但是现在回想起来，我所有的教育，我接受的训练，我的职业，甚至我天生的好奇心都在为那一天和那一天之后的人生做准备。《原始感应》一书，巴克斯特著

在揭示出植物生命的真相之后，巴克斯特由衷地感慨：谨向大自然和她的众多造化致以无上的感谢，这些生命的形式曾经在我的实验室里短暂驻留，并为我的好奇心展示了她们深藏的能力。

“在许多科学家（尤其是物理学家）的建议下，我将小型植物放在铜屏蔽笼（也叫法拉第笼）中来隔绝与电磁场的接触……植物的行为表现好像这个笼子根本不存在一样。后来，我有机会使用最先进的屏蔽室来确认这一现象。我确定，植物、微生物、昆虫、动物和人类之间并不是通过我们已知的电磁波频率、调幅、调频或者其它任何可以被屏蔽的普通信号来传递信息。距离似乎不受限制。我曾做过观测，这种信号可以穿越数十（甚至数百）英里。这种信号可能根本不在电磁波频谱的范围之内。如果是这样的话，其中的含义将具有深远的影响。”

——巴克斯特

http://bbs.tianya.cn/m/post-100-2314234-1.shtml

中国人的官威
我是个懦弱善良的流浪汉，以前很多次在路上碰到别人向我问路，几乎有3成以上都是居高临下的审问语气，“某某怎么走？”，我年轻时还抑闷，怎么会这样说话？路边的电动三轮车上不了陡马路，叫我帮忙也一样，命令的口气！5月份想去一个山村小庙寄住，就在我们隔壁上两村，他们也认识我父亲，但我家是懦穷，我就买了猪鱼请那些村的所谓的“善首”们吃饭，我的感觉真是到到衙门办事一样，后面发现他们也需要一个人看庙，那老太晚上一个人会怕。在上面住了个月，有次来了镇政府的来，说解绍一个人来住，修行。那次就反过来了，那些高高在上的人变成了非常的温顺，惊怕有一点不周之处！
现在在另一个小庙，下面村子里的人说话也是一副高人一等的官腔口气，但这些人也不是当官或有很多钱啥的。经常有人上来烧香，面对着那些高大在上的木头，他们很温顺虔诚跪拜，要保佑他们某事成功什么的……，但对我几乎有一半的人都是审问的：你是守庙的，你是哪里的？这里有几个人？有几个和尚？
到处被质问，让我很愤懑也没办法。
有人说，中国是从上到下打耳光的社会。我觉得一点没错。

人类在物质世界是食物链顶端的存在，从植物到动物，到人类。他们的智力是跳跃式的，但本质上没多大区别，都是欲望驱动的，智力为欲望服务。
物质世界的一切都是注定的，命运都是按排好的。人类的命运一样也是按排好的。物质不灭，灵魂永恒。物质的承受苦难的另一面是灵魂的升华，死亡只是肉体的死亡。而灵魂会到精神世界，或变成另一东西。在尘世，真善美的都是苦难的，悲惨的。人类死亡后，灵魂应该大致有两个方向的，一个是去往类似净土，天国的美好的地方，这种灵魂在物质世界是真善美的一类，在尘世经历了悲惨苦难的遭遇。另一类是去往阴曹地府，冰冷，他们在尘世是享受的，卑鄙的，厚黑的，冷酷，恶的。这类人在尘世生活滋润，没有痛苦。但灵魂要经历清洗。
一个人，没有经历极度心灵的痛苦（抑郁症），他是没法深刻去感受有形的尘世之外的存在的。严重的心灵的痛苦会自杀，全世界每年100万抑郁症自杀，因为只有死才能解脱这种痛苦。还有种像英雄精神崇高伟大也漠视死亡，这都让人去思考，死，是什么？
http://tieba.baidu.com/p/4837879790?share=9105&fr=share
海轮凯勒说的对，死就是从一个房间到另一个房间，有的从黑暗到光明，有的从光明到黑暗。死亡，对一些人来说是解脱，美好的，但要先经历尘世痛苦的洗礼，就像瓜熟蒂落的过程。

欲望是与世界的本质相关的，一个小孩，一个动物刚出生就会把东西弄到嘴里，因他饥饿，而手把东西放到嘴中嚼，这出于自然的本能，就是手是用来拿东西的，饥饿时，自然就会用手把东西放到嘴巴里，而不是肛门！但智力意识呢？它是随着年龄的增大，大脑的发育而慢难出现的。这说明欲望是第一位的，而智力意识是第二位的，从属的。到年级大了，智力又会慢慢衰竭，有些人又回到小孩的纯朴直观状态，但欲望确不会变，有说眼神是心灵的窗户，一个人的眼神从小到老不会变化。
我们可以回顾下人类的进化历史。这个大致过程已经是比较确定的了。生命的起源于水中，先要植物，后有动物，再有人类。从动物到人类，有两个明显的地方，一个动物到直立行走，二是直立行走到智慧人。叔本华说，一条狗一只牛，猪，因为四足着地，你会觉得他们的头与身驱是浑然一体的，这里并没有突出头的地位，但人类，还有猴子，你就会觉得头是整个身体的主宰，控制。所以，有人耍猴，猴在人的训练下能做出很多技巧动作，这与猴直立行走有关。人们总是说，天意，上天决定一切，但天高高在上，所以，这里的头在身体最高位，直立行走也代表了动物的进化等级。二是从类人猿到智人，这个过程应该是非常痛苦的，思维意识的来源来自于动物的生存，和环境的适应，这当然是可以理解的逻辑方面家说的。
比如，水中的鱼去吃一个草是，可能那个就是一个刺条，也可能是可口的草，但它需要去试探才知。如果是一个硬刺，他就会痛苦，这样记忆也就产生了。其实人类的进化发展历程也是这样的，就是生存的痛苦，产生了意识思维，这种慢长的由生存的痛苦产生的意识思维，就形成来了现在的人类。当然，还有一种先天的灵感意识，就像人类出自空灵感觉某件事，可能动物也会有这种空灵，但这种空灵是很难为人类所探索的。
所以我觉得生存的苦难，是一切思想意识的起源。

甚至在小学，看到贝多芬的：我要扼住命运的咽喉，使他不能完全让我屈服！我就觉得为我而写的一样，但实际上人与万物是完全为命运扼住咽喉的。前些天看了下动物世界，羊等懦势动物总是狮豹的食物，即使是成群的野牛，也总被狮子威胁，狮子总在旁边跟着野牛，寻机攻击，而野牛呢，一般总不太理会，这其实是心理战，过会就几头野牛忍耐不住就攻击狮子，但狮子跑了过一会又回来，寻机咬落单的野牛或懦小的野牛。总之，獅子就是野牛的恶梦！（这个画面看的我触目惊心，我为羊，野牛的命运感到可怕而悲哀，觉得自己的命运何尝不是这样？我看的心里很苦，但解说员总是高人一等站在狮子的角度去说应该这样，獅子是在采用什么策略对付野牛，我听着感到非常的冷酷与悲哀！）像贝多芬这种品格崇高的天才，也总是被愤怒无奈左右，听说他最通常的表情就是满脸愤怒通红，头发都竖起！

心理感觉与人生。
我从小对荣华富贵这个词感到厌恶甚至恐惧，觉得那就像个烟幕陷阱，也过不了那种生活。看到福气，就想起猪栏里白白胖胖的猪，这种生活吃好睡好，很没意思，后面挨一刀。但我又非常懒散，很向往古代四处游走，不干活就能生活的和尚道士的生活。所以活在这个世界，他的本性中肯定有低下的品性。
消魂的性
很多次去发泄，面对面没感觉，因为女方一脸冷淡，口气也不好，我就是后面行不行，她就说***啊？这对女方是污辱的感觉，我也觉得从后面是淫荡下流的感觉，但总能激发**，有时没办法，有时憋的难受就希望快活下。有时实在不应行就想像自己是一条狗爬在女人身上，就想像自己堕落成一条狗，因为性压抑很痛苦。这样就会引发内心邪恶的心理，野兽的征服那种感觉，就能完成发泄，但后面心理其实难受。也就是说，灵与肉，永远不能调和！
活着，总有不道德的一面。所以，我觉得性爱要用正义血性去对冲，雄性动物为争交配权而头破血流。但实际上做不到。

乌鸦嘴和动物的情感交流
刚分田到户不久，我家有两次被仇家恶意毒死很大的鸭子，每次都近10个，就是稻苗里的禾苗适合放鸭子，大家的鸭子都会去，仇家准备药后就通知所有人，就我家不知道，结果就发生了。这两次早上，都有只乌鸦在我家门口飞过，大声而凄历地叫一句，我与我妈就慌了，知道鸭子被人毒死，走到田里一看，果然。那个时候，没有去想乌鸦是怎回事，最近几年很感兴趣，这应该不能用偶然来解释，是不是乌鸦知道那是我家的鸭子？这有可能，最近几年我看到很多次一种叫白角雕的鸟老站在草地吃草的牛身边，弄的我有点嫉恨，就像一个美女站在旁边一样，可能是牛会激起鸟喜欢吃的虫子。
还有就是最近看到一副小孩与一头猪亲嘴的照片，这让我震惊，我一直以前猪很愚钝，与人没啥情感交流，就是饿的时候会呵呵向你叫几声。最近几年看到好多动物与人亲热的照片，让我对动物的看法改变很多。以前觉得动物与人有遥远的距离，甚至在大自然的精神地位上完全不能比，但实际上动物与人植物在精神上的地位是平等的。动物同样有感情，能与人感应，连猪都可以。我现在的感觉就是，我们与猪，狗只是扮演的角色不同而已！差别并不大，实际上，动物在精神上的纯净性远超人类，当然这是他们所处的位置决定的，所以很多人更喜欢与动物相处。智力也只是为了实现这种差别而存在。
其实动物与人类的差别非常小。每次我看到地上的狗，都有这种感觉。人类似乎是所有动物的个性集合体。
每一种植物，个性基本没有差别。每一种动物，其个性存在差别，比如同一种狗，有的温顺有的暴躁。人类，就是所有动物的高级版本。
去年底，我去了凤凰网一趟，看到了驴子，那真是与心不忍，拉着几百斤吃力地走！人类何尝不是如此？

一只鸡，一只鸭，他羽毛漂亮，性格温顺，肉则是人类的美食，但他吃米糠。人类呢，那些饱食大腹便便终日无事事的你会感到恶心，那些辛苦劳作的，面有菜色的，你会有yin恻感动之心。这种心理，不论一个人多刻薄，都会有，多少的问题。万物之心是一种平衡之心，万物也就是世界。万物之心灵也就代表了左右物质世界形而上的存在。
你仔细观察，人类社会也就是植物世界的3.0版本。比去，你在杂草中看到一棵青菜，一稻苗，会有欣喜的感觉，看到荆棘，会有恐惧心烦的感觉。但青菜生命力差，病虫多，而荆棘就是冬天也没一片黄叶。动物世界，人类世界一样的，可亲可爱的正义善良美好的，都苦难重重，卑鄙物质的，则活的滋润，但给人恶心厌恶的感觉。也就是说，活的滋润的都会是精神堕落的，精神美好的，都是痛苦的。肉体与灵魂对立。万物并不存在死亡。人类所见的，都像是树枝叶一样的存在，而树根看不见。物质给你的心灵的感觉，就是灵魂。物质不灭，灵魂不死。

我的一生，经历个很多苦，最重要的是受气，到现在也似乎对从小以来非常着迷的问题有了明显感觉，比如人死后会怎么样，又从小怕死到渴望死亡。也真的感觉到似乎死后属于天空，就像贝多芬说的那样。但人生的痛苦，绝望，愤怒更严重，这一周被那***粗声恶气的对待，无数次地被回忆，愤懑一次次冲击我，那种心灵的反应根本就是像钟摆一样的往那里停留，让我无数次想扔手机，这一周我肚子一直被恶气所涨，难受，我的牙齿都咬的松动了！活在炼狱中一样，我担心最后无法控制而崩溃！不过也没办法。

理性逻辑应该是后天的，心灵感觉应该是先天的。道德良知来自先天的心灵。所以，好人与坏人，品德的好坏是学不会的，一生下就注定了。

我最近4，5年来，对人的感觉和15年前有明显的差别。在15年前，没受到啥伤害，那时和普通的那种善良懦弱有爱心的差不多，面对一个人，不会感觉到他灵魂深处的东西，与人相处就比较自然。比如，以前与我亲属，见面就很不错，但这次相隔近20年后再见，虽然他们见我还是那种表情，但我一眼就从他们的面像种看出那种恶心的自私卑鄙，我就会不自然，就像你必须对着一个垃圾要与他说话的感觉，他们也马上从我的眼神中看出我的厌恶感，好像他也从我的对视中能照出他心灵深处的脏的部分，就低头或别头。这样，双方就没啥话说。很多次，一个面像让我不舒服的人热情地与我说话，但我总是能从他面像种好到不舒服厌恶的东西，我就很不自然，但出于礼貌，我总努力地克制自己，装作热情地回应，但他感觉到我的勉强后，总是低头，让他不自在。当然，他们也不会恶意责怪我这种自然的反应，但后面就会道不同，见面就是礼貌照呼而已，甚至冷漠。人的心灵感觉在左右一切。现在真是高处不胜寒的感觉，也很难受，也就离终点越来越近。也就是，痛苦净化灵魂。
这说明，人的心灵在感觉这个世界，因为这些感觉是不会骗人的。关于修行，我觉得就是按照良知去处理事情，很多时候，我对自己的情绪冲动是冷酷地压抑，这让我难受但心安。比如有时情绪化地给人脸色，后面也会跟他说明我的状态。
现在很多时候也像小孩，高兴时就大声哼歌，愤怒痛苦时，流眼泪。

灵魂与物质。人与万物一样，也属于一种物质。我们知道，人类在物质世界属于统治地位，但实际上，人类只是世界上生命进化的最高阶段而已。世界上有很多种类的植物，他们有各种属性特点，有的对动物有药用价值，有的有毒。人也一样的，每个人有每个人的品性，有的善良温暖开明，有的恶毒卑鄙自私。你看一个人的面像，看到前者，你会在杂草中看到一棵青菜的感觉，感觉舒服亲切。看到后者，你会看到一株荊刺的感觉，感到烦心恐惧。但好人与青菜一样，给人带来温暖，自己却一生痛苦，恶人如刺条，在冬天也不会有黄叶。当然，心灵的审美也起了重要作用，前者心灵美，做不出卑鄙的事，后者心灵为物欲蒙憋，为欲望所驱动，这是物质世界，是欲望与力的世界，这就是他们的世界。
世界的规律无处不在，人也遵循同样的规律。人的面像和衣服一样，一件干净的衣服，你虽手会扔到干净的地方，脏的呢，你随手会扔到脏的地方搓洗。也就是说，善良纯净正义的人，其灵魂是上升的，但尘世会很苦，卑鄙恶的呢，在尘世会舒服，其灵魂会到阴曹地府挫洗。我与那些卑鄙恶的面像的对视产生的感觉就和那个地狱之画差不多。也就是说正反在尘世交会而互为完成灵魂，肉体的对碰作用，然后再各fu前程。当然，这样说话是轻松的，但人生真的是残忍的！这个无须多言！

很久看到一报道说一个人非常懒，天天躺床上，饭菜用绳子吊着在他嘴边，他的嘴能够着就吃，够不着就不吃，最后因为嘴够不着，就饿死了。那时很难理解，怎么可能这样懒？觉得这不可能。前几天，看到一个真实故事，说一青年非常懒，从小娇生贯养，被父母崇着。什么事都不做，饭菜送到口边，有时他一人在家，别人送的菜，他也不做，就这样饿死了。现在看到这故事，我就觉得理解了。这似乎是大自然对另一种现象的反讽。就是食为天，天道酬勤，好死不如赖活。我从小看到这几句话就恶心反胃，好像养猪一样，像僵尸一样着（绝大部分人就是这样的）。这种非常懒的，宁愿饿死也不动的人真的有，他也是先天性格决定。相对于天天像鸡一样活着（我最近老观察鸡，鸡真的笨，她就是在地上找食物，几乎没别的动作），这种更有精神，懒的彻底。活着是什么，我觉得离这个世界遥远了，我感觉就是肉体欲望的壳体。

现在就像能透视人的灵魂，一看人脸就能看见他卑鄙自私的气质，以前的亲属也看我落魄没交往了，极少能遇见开明善良的人。很多恶人就用刀子一样的眼光盯我。我就恼火。但人心情一放松自然，就会碰到冷漠自私的恶人，就会被羞辱，当时觉得不舒服，但没激怒就不会发火，过后就无数次生闷气，愤懑的肚子都疼。我这人非常情绪化，总陷入这种恶性循环。这真是命中注定的，可是我又偏偏敏感嫉恶如仇！现在到哪都没点亲切感，现在真是世界之大，无处容身。问题是又怕死，就像网中之鱼，本能地作最后的挣扎。但我很小就强烈地感觉我活到2030年，小时候对我人生感觉，现在全部应念。像我这种人，优柔寡断，藕断丝连，很难死。我记得小时候，家里米饭不够吃，没晚我还是会在后面去算下锅里还有多少，能分多少，我一点没家里老大的担当。去上网也是，只有到最后剩几分种了我才下机离开，因为我怕电脑自动关机时一闪，我就心脏一跳，难受。
我又是这样针针计较的人。
就是要活到59岁！这还有个故事，小时候听老人说某人去世了活过了一甲子，那就好，当时不明白，为什么一甲子就好，一甲子是多少岁？后来听说是60，我就很不以为然，59与60有区别吗？我就是活到59。反正当时觉得活到2030年的感觉强烈，当时并没有联想到一甲子的事。我现在的身体状态也没大碍，就是慢性病，心脏，肺，风湿，非常怕冷，前列腺炎，神经敏感。
一个人并不知道自己为什么活着。不过我总算活的比较明白了。对这个世界有一定的感觉。从小就很向往那些得道的高僧道人之类的，希望想他们一样。现在比较明白，就是那样回事，那些人大多数并没有什么境界，也没什么认识。尼采有本书叫偶像的黄昏，我没看过，但用来表达我对那些高人的感觉是恰当的。真正有境界的不是死去就是在牢里或在呻吟（这当然是指精神世界）。
真正的大师，比如李时珍，他尝过大便，女人的月经，尿，身体不同部位的污垢。
还有很多真正的先驱，是悲惨的。很多为人类的文明，世界的认识作出伟大贡献的人，为愚昧无知恶毒的人所害！

做个牛挺好，现在田里到处是青绿的草，春夏耕下地没啥，只要身体状。做个鸡就更快活了，每次听到鸡欢快毫无顾忌地咯咯叫，我就很羡慕！多自然亲切！做个水里的虫子也一样，做个鸟就历害了……今天中午到山里转，那围栏里的鸡一个个放纵地大声刮刮叫，真是太畅快了！让我羡慕兴奋！像我这种人就太痛苦了，肉体心灵都难受，还不要装做没事，压抑痛苦没处发泄！
这个世界没什么鸟哲学！只有泪和血！青菜瓜果都有病虫，正义真理都带血！人类的世界就是老鼠苍蝇的世界！这个世界只有极少数人有灵魂。死亡的问题就是痛苦的问题。求生是万物的本能，就像地球引力一样。当痛苦超越承受的极限，就会自然想死，其他的都是假的。

世界没有善恶之分，这个只能说站在世界本质的角度来说的。而人类与万物只是世界本质的客体，灵魂的物质化。客体就是你去做客，由主人按排你的一切的意思。所以人类永远不能说世界没善恶之分，就像人只吃饭，而不吃屎一样的道理。人类永远只能站在人类理性的角度去说话。
人生啊，与一条鱼有什么区别？（爱因斯坦：人如水中之鱼，对水之外的世界知道什么呢？……）
人与一只屎壳虫有区别吗？在自然属性的精神层面没任区别！