资本论+
这里，要谈谈“资本论”问题。现在流行什么什么+，我也试着+点什么。
“资本论”曾经被誉为“工人阶级的圣经”，其实，它也是资本家的圣经，只是资本家急功近利，不学无术，读不懂。代替资本家读书的西方学术界，由于意识形态偏见，也不肯虚心读。中国的情况也好不到哪去，经济学界基本流行的是西方经济学，即便有几个读“资本论”的，也多受俄式斯大林主义影响，头脑僵化，瞎读。在我看来，说它是“工人阶级的圣经”有点太狭隘，应当是资本主义时代的圣经，全球化时代的圣经。这本圣经对中国人尤其重要。
“资本论”是当代中国极其重要的思想资源，是人无我有的一个优势。这部书尽管没有多少人真的读懂，中国的经济计划、规划、战略、决策、方针、策略也从来不是根据这部书制定的，当然，它也不提供现成的答案。即便如此，“资本论”依然渗透在当代中国社会的历史演变中，成为一种隐蔽的逻辑。这有点像中国人与论语的关系，一个大字不识的老粗尽管没有读过“论语”，但是，他的行为举止却与“论语”有密切的关系。因为“书的思想”已经不再停留在纸上印刷的字句中，它历史的内化为制度深处的逻辑，像潜意识那样作用于无形。
“资本论”曾经被誉为“工人阶级的圣经”，其实，它也是资本家的圣经，只是资本家急功近利，不学无术，读不懂。代替资本家读书的西方学术界，由于意识形态偏见，也不肯虚心读。中国的情况也好不到哪去，经济学界基本流行的是西方经济学，即便有几个读“资本论”的，也多受俄式斯大林主义影响，头脑僵化，瞎读。在我看来，说它是“工人阶级的圣经”有点太狭隘，应当是资本主义时代的圣经，全球化时代的圣经。这本圣经对中国人尤其重要。
“资本论”是当代中国极其重要的思想资源，是人无我有的一个优势。这部书尽管没有多少人真的读懂，中国的经济计划、规划、战略、决策、方针、策略也从来不是根据这部书制定的，当然，它也不提供现成的答案。即便如此，“资本论”依然渗透在当代中国社会的历史演变中，成为一种隐蔽的逻辑。这有点像中国人与论语的关系，一个大字不识的老粗尽管没有读过“论语”，但是，他的行为举止却与“论语”有密切的关系。因为“书的思想”已经不再停留在纸上印刷的字句中，它历史的内化为制度深处的逻辑，像潜意识那样作用于无形。
让我们先从发动于蛇口的口号谈起。“时间就是金钱，效率就是生命”。这是蛇口工业区创始人袁庚1981年率先提出的口号。当初是有争议的,经小平肯定后迅速流传全国，被誉为“冲破思想禁锢的第一声春雷”。1992年，袁庚又率先将“空谈误国、实干兴邦”的标语牌在蛇口竖起。
在我看来，这句口号是“资本论”在中国的复活，“资本论”在制度层面上走出苏联，走进中国。
在我看来，这句口号是“资本论”在中国的复活，“资本论”在制度层面上走出苏联，走进中国。
并不想抬高自己，没有那么自大，也没有那么自恋，但是，为了表述的方便，或许可以这样说：“资本论”就其学术源流看，是接着“国富论”说的，我的“货币论”则是接着“资本论”说的。弄懂我的信用货币△g论也就弄懂了剩余价值论，而弄懂了剩余价值论也就可以明白国富论追问的国民财富的原因。剩余价值论基本的逻辑是，资本越增长，创造资本的劳动越减少，最后走到自己的反面。货币△g论则是，信用货币越多，信用就越少，最后自我毁灭。
研究对象和出发点不同，这个不同是时代焦点造成的。使用的方法是相同的，即历史辩证法。“资本论”有两个主要的缺憾，一是对公信用只列题目，没有研究表述；一是缺乏对科技产业的研究，那时，科技还没有成为一个独立的部门，它不能研究还没有出现的东西。
此外，货币△g虽然已经作为洪水期前的存在物存在了，但是，多少还处于隐蔽状态，还遮盖在金本位的争论中，马克思能够越过贵金属直捣信用的本质，已经超凡脱俗了。
百二提出过一个很好的问题，这个问题也是马云质疑美国人的：美国人赚的钱都哪里去了？马云问，你们美国人赚了那么多钱，怎么会缺钱？
是啊，怎么会缺钱，几千座桥梁摇摇欲坠，居然没有钱修桥。
是啊，怎么会缺钱，几千座桥梁摇摇欲坠，居然没有钱修桥。
美国60多万座桥梁平均年龄已达42岁。有报道称，美国每9座桥梁中就有一座有问题。
http://gb.cri.cn/45731/2014/12/15/6851s4803752.htm
3公里地铁建了80多年！美国“重建”有多难
http://www.sohu.com/a/123794878_407825
……：“接受当地媒体采访时，当地民众、68岁的乔伊说，“为这事，我等了68年。”据披露，这条仅有三站的地铁线路总造价超过了45亿美元，几乎相当于中国的20倍。如果在中国建，大约只需花费16亿元人民币。而且，令人十分失望的是，这条线路仅通车半小时就发生了信号故障，列车服务受阻。”
http://gb.cri.cn/45731/2014/12/15/6851s4803752.htm
3公里地铁建了80多年！美国“重建”有多难
http://www.sohu.com/a/123794878_407825
……：“接受当地媒体采访时，当地民众、68岁的乔伊说，“为这事，我等了68年。”据披露，这条仅有三站的地铁线路总造价超过了45亿美元，几乎相当于中国的20倍。如果在中国建，大约只需花费16亿元人民币。而且，令人十分失望的是，这条线路仅通车半小时就发生了信号故障，列车服务受阻。”
紧接着，列宁让读者注意：“资本主义社会把它所支配的年劳动大部分〈 注 意 〉用来生产生产资料（即不变资本），而生产资料既不能以工资形式也不能以剩余价值形式分解为收入，而只能作为资本执行职能 。”（论所谓市场问题，列宁全集第一卷，67-68页）显然，这样的关注，这样的理解，如果把避免危机的制度设计引入其中，自然会产生高于资本主义生产的效果。这是导致后来普列奥布拉任斯基的“社会主义原始积累”理论的源头。这一思潮杜撰出价值规律与社会主义原始积累规律的斗争。“剪刀差”滥觞由此而来。
让我们回顾一下资本论的持续影响力，它在制度层面上衍生出了两个文本。
“资本论”是关于资本的论，是研究资本问题的，是对一种既定的历史性存在的研究，是对资本主义历史形态下资本的形成、发展和终结的系统分析。
正像任何大文本都会在历史的演变中不断被后续文本加以解释从而形成新文本一样，如果说“资本论”提供了一个基本文本，是第一文本，那么，这个文本通过资本主义的全球化及其反抗性回应必然演化出后面两个文本：苏联的第二文本和中国的第三文本。因而，要弄懂中国文本的来历和演化就要弄懂苏联文本的来历和演化，要弄懂苏联文本的来历和演化，就要弄懂这个文本是如何解释第一文本并用来构建第二文本的。我以为，最主要的是列宁的那篇文章“论所谓市场问题”，这篇文章可以让我们了解第二文本的最初构想，它的初衷。列宁通过对资本论的研究发现了俄国快速工业化的捷径，发现了使俄国后来者居上的秘密。
第一文本的再生产理论解释了危机问题，构成列宁第二文本的主要依据。
第三文本的第一次重要修改是“以农轻重顺序发展国民经济”，这是在1959年中共八届八中全会上提出来的。八届八中全会(即彭德怀上万言书的庐山会议)于 1959年7月2日～8月16日在江西庐山举行。毛在会议上指出大跃进的主要教训之一，就是没有搞综合平衡，过去安排国民经济的次序是重、轻、农，没有执行《论十大关系》确定的序列。应当反过来，以农、轻、重的次序安排国民经济计划，重工业要为轻工业和农业服务。这是对苏联第二文本的第一次最大修改。
对苏联第二文本的第二次最大修改，应当是小平的改革开放，一方面是改革所有制，引入市场机制，另一方面是进入世界市场，参与国际经济循环。
俄国共产主义者集体表现出某种急躁，列宁越过马克思的系统分析，结论道：“总之，从马克思上述研究中能够得出的唯一正确的结论是：资本主义社会中，生产资料的生产比消费资料的生产增长得快。上面说过，这个结论是直接根据这样一个尽人皆知的原理得出来的：资本主义生产创造了以往各个时代无法比拟的高度发展的技术。”（论所谓市场问题，列宁全集第一卷，67-68页）
错误就发生在这里：“这个结论是直接根据……”这是倒果为因。马克思不是直接根据“一个尽人皆知的原理”，恰恰相反，是根据竞争导致平均利润趋向下降，趋向下降导致科技进步，科技进步进一步导致竞争这样一种具体的历史过程，描述“生产资料的生产比消费资料的生产增长得快”这一现象的。显然，列宁直接越过了竞争，并直接把“技术”这个结果当做了原因。
紧接着，列宁让读者注意：“资本主义社会把它所支配的年劳动大部分〈 注 意 〉用来生产生产资料（即不变资本），而生产资料既不能以工资形式也不能以剩余价值形式分解为收入，而只能作为资本执行职能 。”（论所谓市场问题，列宁全集第一卷，67-68页）显然，这样的关注，这样的理解，如果把避免危机的制度设计引入其中，自然会产生高于资本主义生产的效果。这是导致后来普列奥布拉任斯基的“社会主义原始积累”理论的源头。这一思潮杜撰出价值规律与社会主义原始积累规律的斗争。“剪刀差”滥觞由此而来。
“资本论”是关于资本的论，是研究资本问题的，是对一种既定的历史性存在的研究，是对资本主义历史形态下资本的形成、发展和终结的系统分析。
正像任何大文本都会在历史的演变中不断被后续文本加以解释从而形成新文本一样，如果说“资本论”提供了一个基本文本，是第一文本，那么，这个文本通过资本主义的全球化及其反抗性回应必然演化出后面两个文本：苏联的第二文本和中国的第三文本。因而，要弄懂中国文本的来历和演化就要弄懂苏联文本的来历和演化，要弄懂苏联文本的来历和演化，就要弄懂这个文本是如何解释第一文本并用来构建第二文本的。我以为，最主要的是列宁的那篇文章“论所谓市场问题”，这篇文章可以让我们了解第二文本的最初构想，它的初衷。列宁通过对资本论的研究发现了俄国快速工业化的捷径，发现了使俄国后来者居上的秘密。
第一文本的再生产理论解释了危机问题，构成列宁第二文本的主要依据。
第三文本的第一次重要修改是“以农轻重顺序发展国民经济”，这是在1959年中共八届八中全会上提出来的。八届八中全会(即彭德怀上万言书的庐山会议)于 1959年7月2日～8月16日在江西庐山举行。毛在会议上指出大跃进的主要教训之一，就是没有搞综合平衡，过去安排国民经济的次序是重、轻、农，没有执行《论十大关系》确定的序列。应当反过来，以农、轻、重的次序安排国民经济计划，重工业要为轻工业和农业服务。这是对苏联第二文本的第一次最大修改。
对苏联第二文本的第二次最大修改，应当是小平的改革开放，一方面是改革所有制，引入市场机制，另一方面是进入世界市场，参与国际经济循环。
俄国共产主义者集体表现出某种急躁，列宁越过马克思的系统分析，结论道：“总之，从马克思上述研究中能够得出的唯一正确的结论是：资本主义社会中，生产资料的生产比消费资料的生产增长得快。上面说过，这个结论是直接根据这样一个尽人皆知的原理得出来的：资本主义生产创造了以往各个时代无法比拟的高度发展的技术。”（论所谓市场问题，列宁全集第一卷，67-68页）
错误就发生在这里：“这个结论是直接根据……”这是倒果为因。马克思不是直接根据“一个尽人皆知的原理”，恰恰相反，是根据竞争导致平均利润趋向下降，趋向下降导致科技进步，科技进步进一步导致竞争这样一种具体的历史过程，描述“生产资料的生产比消费资料的生产增长得快”这一现象的。显然，列宁直接越过了竞争，并直接把“技术”这个结果当做了原因。
紧接着，列宁让读者注意：“资本主义社会把它所支配的年劳动大部分〈 注 意 〉用来生产生产资料（即不变资本），而生产资料既不能以工资形式也不能以剩余价值形式分解为收入，而只能作为资本执行职能 。”（论所谓市场问题，列宁全集第一卷，67-68页）显然，这样的关注，这样的理解，如果把避免危机的制度设计引入其中，自然会产生高于资本主义生产的效果。这是导致后来普列奥布拉任斯基的“社会主义原始积累”理论的源头。这一思潮杜撰出价值规律与社会主义原始积累规律的斗争。“剪刀差”滥觞由此而来。
普列奥布拉任斯基的“社会主义原始积累”理论https://tieba.baidu.com/p/3614617065?red_tag=1771560801
著名的经济学家奥塔·锡克甚至认为“斯大林是普列奥布拉任斯基工业化理论的实践者”。普列奥布拉任斯基是从生产出发谈问题，布哈林强调了流通。主张要有市场。
重读普列奥布拉任斯基《新经济学》.http://www.docin.com/p-427184210.html
其实，奠定斯大林模式的是一种意识形态化的经济路线。它起源于列宁对资本论的阅读。
第三文本脱胎于第二文本，到现在依然保留着明显的胎记，比如，投资拉动的增长模式。只是历史趋势会演变为消费主导的模式，这是经济持续增长的必然后果。
谈到文本的历史演变，我们必须注意到，中国意识形态化的知识分子，他们关注的是庐山会议彭总的挨整，关注的是那些消极的东西，积极的东西被忽略了，“农轻重”这个最大修改被忽视了。而另一批意识形态化的知识分子要么关注的是改革开放带来的社会不公，注意的是正义问题，要么关注的是传统经济的落后性，好像前30年什么都没干，是一部黑暗倒退的历史。
总之，他们是以意识形态为依据理解历史。
总之，他们是以意识形态为依据理解历史。
这样看，第三文本是向第一文本的回归，不仅如此，这个回归还把第一文本的草稿“1844年手稿”的基本精神纳入其中，“长期处于初级阶段”的提法，与“1844年手稿”中关于人与财富的历史关系的描述高度吻合。
饥饿的印度为何成为粮食出口大国 http://finance.ifeng.com/a/20140520/12370840_0.shtml
http://finance.ifeng.com/a/20140520/12370840_0.shtml ：“不需要考虑看似比较复杂的国际贸易问题，我们就看看一国内部的情况。在一个国家里面，农民总是卖粮食，市民总是买粮食。那么，有余粮卖的农民是否比需要买粮食的市民吃的更饱更好呢？不但不是，事实往往恰恰相反，市民的营养水平整体上比农民更高。“饥饿”的农民为什么不先喂饱自己呢？其实，也可以同样问：为什么没有房子的建筑工人反而在给别人盖房子？为什么没有iphone的工人在给别人生产iphone？为什么没有LV手袋的女工在工厂为别人生产LV手袋？…“遍身罗绮者，不是养蚕人”，古人早就发出了类似的感慨。”
为了回答“红旗到底能打多久”，毛写了“星星之火，可以燎原”，其依据就是中国社会发展的不平衡性。现在的中国依然存在巨大的不平衡性。所谓“发展的不平衡、不充分”。这是中国混合型经济的根源。
看看“外来妹”什么都明白了，中国的世界工厂说到底是穷人要活，是农业劳动与世界性工业劳动的比较效益问题，国家通过这种方式获得外汇，从而可以购买技术装备。