据说，面对折逋嘉施的请求后周太祖郭威也有点拿不定主意，这时身为枢密使兼辅相的王峻奏言：“凉州深入夷狄，中国未尝命吏，请募率府率(即东宫十率府)、供奉官能往者。在王峻的奏请下，郭威同意了派遣官员入凉州的建议。但问题是对于招募凉州节度使的官文，居然无人应募。这事儿就有点尴尬了，节度使这样的封疆大吏，换成别处早就争的打破头了，但凉州节度使大家都心里有数，这个地方蕃、汉杂居，极难治理。去了别说能不能管好，到时候别再把小命丢了。这下王峻可难受了，你在皇帝面前提议要派人去凉州，结果谁都不去，这事儿眼看要没法收场了。

这时真有无知无畏的冲了出来，这个人就是申师厚。申师厚少年时曾是个盗贼，估计也是个狠角色，后来在兖州充军，凭着好勇斗狠当上了牙将，与王峻成了朋友。王峻现在官居一品混的风生水起，申师厚于是便想起这个旧时的好友，他来到王峻府上门口等待王峻，见到王峻后向其哭诉自己的饥寒。请王峻想办法照顾，王峻这时正为凉州节度使人选的事儿闹心，一看申师厚不请自来，干脆就把这个烫手山芋转手交给了他。在王峻的推荐下，后周太祖郭威接受申师厚的申请，命其去凉州任河西节度使。

应该说王峻还是很够朋友的，他也知道凉州蕃、汉杂居、民风剽悍，派申师厚一个光杆司令去恐怕是肉包子打狗。在他的帮助下，申师厚在广顺三年到任凉州后，上奏请命对于凉州官员的封赏，后周太祖郭威一一召准。《五代会要 • 吐蕃传》“周广顺三年九月，河西节度使申师厚奏，吐蕃首领折通支等请加恩命，其月，以吐蕃左厢押蕃落付使折逋支、右厢押衙副使崔虎心为银青光禄大夫、检校工部尚书，授阳妃谷大首领沈念般为怀化大将军，其他吐蕃各部首领也各有封赏，并命自泾州安国镇至西凉府沿路三处控扼各立州，封其大首领为各州刺史，以控制吐蕃诸部”。同时，还赐给所管界内各蕃部大首领30余人以空名告身，命其可以自行赏赐手下。

后周朝廷觉得这次是下足了本钱，但他们却忘了申师厚的到任，意味着剥夺了温末首领对凉州的领导权。这如何能让温末部落满意，尤其是温末折逋氏，在后汉时候便已是凉州节度使，现在改朝换代，我跟你们客气客气，结果你们还当真了，那咱们就看看到底谁才是凉州的土豪。

这时候，折逋嘉施可能已经去世了，否则申师厚在上奏请求恩命的时候，不会绕过折逋嘉施而去委任他的晚辈折逋支，这在官场上是极为不正常的事情，由此推断可能折逋嘉施已经故去。其实，折逋嘉施这个老狐狸是否健在并不重要，重要的是凉州的奶酪被人动了，这就要看看大家的手腕儿谁的粗了。

申师厚兴高采烈的来到凉州赴任，在快到达凉州时，折逋支率领凉州城中大小官吏早早便在城外迎候，在做足了一番迎接仪式后，将申师厚迎入凉州刺史府。在刺史府接待的晚宴上，折逋支拍着胸脯向申师厚保证，坚决拥护后周政权的伟大指示，坚决拥护信任节度使大人的英明领导，必须在申大人的领导下，将凉州治理的路不拾遗夜不闭户。凉州的大小官吏也马屁如潮，把申师厚听的心花怒放。

当申师厚和折逋支交接了工作，准备甩开膀子大干一场的时候，他才发现，凉州的各级官吏根本就不卖他的账，他的政令出了节度使府就废纸没什么区别。这时折逋支也跑的没影了，每天不是外出游猎，便是郊游饮宴。反正不论申师厚如何召唤就是不露面，无奈之下，申师厚亲自去折逋支府前守候，希望见到折逋支，让他配合自己在凉州施政，可是一连几天，连折逋支的面都见不到。这时他才明白，他被折逋支耍了。等他明白过来，想要在凉州城内用汉人身份扶持自己势力的时候。他惊讶的发现，传说中凉州城内那些心向汉室的郓州士卒子孙，竟然只有区区不到三百户。不但如此，“凉州郭外数十里，尚有汉民陷没者耕作，余皆吐蕃”。凉州所有官员均被吐蕃族人占据着，想要用这点汉民作为支持自己的政治势力，无异于痴人说梦。

而那个四处游猎、饮宴的折逋支显然也没闲着，就在申师厚坐困愁城，苦无良方的时候，凉州周边毫无来由开始发生动乱。各个族裔都蠢蠢欲动，种族之间的矛盾仿佛一瞬间便全部爆发了出来。这让已经成了光杆司令申师厚，根本无从下手。在这种内外交困的局面下，根本站不住脚的申师厚只得向朝廷上奏，以“所部艰食，蕃情反覆，奏乞入朝”，并以把他的儿子留在凉州作为留后，自己不等朝廷召命便逃回中原。

可能有的朋友会疑惑，我为什么要花这么多的笔墨，来梳理河陇地区割据时代的历史。其实，这段历史里面蕴含着现在安多藏区的由来，为什么这个地区会有如此众多的藏族聚居区，并盛传着藏传佛教的信仰，这些历史形成的事实不是没有原因的。而且，对于西藏的历史我个人认为不能将视线只局限在现在的西藏自治区，毕竟西藏自治区行政划分的时间只有短短的几十年，而西藏的历史、文化、宗教和风俗是成百上千年以来慢慢形成的，这里面当然也包含现在安、康藏区在内。现在这一部割据时期的历史主要涉及了安多藏区，未来在明清时期的部分里我们会大量的讲述康巴藏区相关的历史内容。

也只有把卫藏、安多、康巴甚至西藏西部的古格、拉达克、亚孜这些深受西藏文化影响的地区全部涵盖在内，才能真正反映藏族历史文化的璀璨。

顺便做个广告哈！河陇的藏族政权讲完了，我们就会奔赴遥远的阿里地区讲一讲哪里的古格王国、拉达克王国、普兰王国和亚孜王国，这些国家的王室可是松赞干布同志正经的血脉后裔，有王统传承记录的哟！正经八百的王室宗亲，不是河陇这些草台班子能够比拟的！哈哈！！

@白发布衣2016 2016-11-30 09:31:10
可能有的朋友会疑惑，我为什么要花这么多的笔墨，来梳理河陇地区割据时代的历史。其实，这段历史里面蕴含着现在安多藏区的由来，为什么这个地区会有如此众多的藏族聚居区，并盛传着藏传佛教的信仰，这些历史形...
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@太上老黑哥 2016-11-30 10:10:46
对这一地区藏民的由来一无所知，学习了
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这回你就知道的差不多了，其实都是来源于唐朝安史之乱之后，吐蕃控制区的民族融合，虽然这种融合当时是以血与火的方式进行的。

@白发布衣2016 2016-11-30 09:31:10
可能有的朋友会疑惑，我为什么要花这么多的笔墨，来梳理河陇地区割据时代的历史。其实，这段历史里面蕴含着现在安多藏区的由来，为什么这个地区会有如此众多的藏族聚居区，并盛传着藏传佛教的信仰，这些历史形成的事实不是没有原因的。而且，对于西藏的历史我个人认为不能将视线只局限在现在的西藏自治区，毕竟西藏自治区行政划分的时间只有短短的几十年，而西藏的历史、文化、宗教和风俗是成百上千年以来慢慢形成的，这里......
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是呀！文化不会因为行政区划的改变而中断，除非是有意识的！

后周这次不成功的凉州遣官，成为了一个转折点。凉州温末折逋氏发现，朝廷也不太靠谱，反正对于自己也没什么约束力。而且凉州的吐蕃宗族排外倾向也很明确，干脆关起门来自己做老大得了，也没必要必须找个大腿抱。从此后，“凉州遂绝于中国，独瓜、沙二州终五代常来。”显德二年(公元955年）五月，后周世宗以沙州留后曹元忠为沙州节度使、检校太尉、同平章事，对沙州吐蕃族部继续进行经略。凉州温末和后周关系掰了，这也是曹氏归义军东来的使臣屡屡被劫的原因。

此后，折逋氏在凉州关起门来自娱自乐，折逋氏政权又传了三代，分别为折逋葛支、折逋阿喻丹和折逋游龙钵。加上之前的折逋嘉施和折逋支一共五代，前后绵延长达五十年。

这世界上唯一永恒的事情可能就是变化，公元960年（后周，显德七年）正月，中原发生了一件大事。赵匡胤发动陈桥兵变，逼后周恭帝柴宗训禅位，定国号为“宋”，建元建隆。赵匡胤夺了后周柴氏孤儿寡母的帝位后，开启北宋王朝。在北宋王朝初期，河西诸蕃并没有太在意，这些年来中原各个朝代走马灯似得换人，河西诸蕃都已经习惯了。

北宋立国后，忙于收复中原各个割据势力，对于地处边疆的河西走廊没多少野心。凉州的折逋氏家族也满足于割据凉州周边，对于东面的泾、秦等州没多大兴趣。于是两边相安无事，谁也不搭理谁，直到“公元966年（宋太祖，乾德四年），知西凉府折通葛支上言：‘有回鹘二百余人、汉僧六十余人自朔方路来，为部落劫略。僧云欲往天竺取经，并送达甘州讫。’诏褒答之。”折逋葛支做出这种示好的姿态，自然得到了北宋的回应。不过，这也就是两国拉关系的一种举动，我在凉州帮你个小忙，你也给我个面子。北宋自然也是食髓知味，下诏嘉奖折逋葛支。开宝六年（公元973年），“凉州令使官二人，求通道于泾州以申朝贡。”面对凉州的友好姿态，北宋政府也对此作出了回应，“诏泾州牙将至凉州抚慰之”。从此，两个政权之间正是开启了朝贡之路。

估计折逋家族发现，这个中原的北宋政权存在了十几年，势力逐渐强大，似乎没有要灭亡的意思。于是，折通氏政权便通过朝贡，与北宋维持了一种不温不火的友好关系。北宋也确实对于凉州没有多少兴趣，虽然在武威设置了西凉府，但却没有建立政权管理机构。对于西凉府基本就是放任自流的态度，这段时间，北宋在西北边陲也没有受到实际威胁，在和夏州党项李继迁的对峙中占据优势，所以北宋只在西凉府设置了凉州观察使一职，只求和凉州地区保持联系即可。而凉州的折逋氏政权，同样，也暂时没有受到其他地方政权的侵扰，依旧保持着自己独立自守的状态

但这种相安无事的时间并没有保持太久，盘踞在夏州（陕西省靖边县）党项拓跋氏兴起，打破了河西诸政权原来的势力格局。南北朝时期，党项主要分布在四川北部、青海南部地区。唐初，党项族拓跋部首领拓跋赤辞归唐，被赐李姓。因吐蕃的强大和扩展，党项不堪吐蕃的挤迫，开始内迁，唐朝把北迁的党项人安置在庆州一带。安史之乱爆发后，吐蕃尽占河西之地，党项部落再次北迁银州以北、夏州以东，黄巢起义时，党项首领拓跋思恭平叛有功，再次被赐李姓，封定难军节度使，管领夏、银、绥、宥、静五州，设治所于夏州（陕西省靖边县）。随后，夏州党项势力不断壮大，开始了事实上的地方割据。

宋朝初期，党项势力已经十分强大，鄂尔多斯南部牧场盛产良马，夏宋交界的农业区则为党项提供了大量的牛羊粮草。同时，鄂尔多斯地区还盛产上好的青盐。上好的青盐在当时极其珍贵，可以当做货币使用，是真正的奢侈品。平夏地区，青盐的年产量可达15000斛左右，这让党项部落及其富足。不过一直以来，党项李氏野心并不大，满足于作为一个割据政权存在。因此，平夏地区的党项部落和辽、宋之间都保持了相对较好的关系，并臣属与北宋政权。

但在太平兴国五年（公元980年），李继捧嗣位，自立为留后，宋太宗授其为定难军节度使。李继捧一如既往的没有什么野心，但宋太宗赵光义却对富庶平夏地区产生了觊觎。太平兴国七年（公元982年）赵光义采取了他哥哥杯酒释兵权的政策，意图用高官厚禄来换取平夏几州的回归。李继捧本就被什么大志向，接到朝廷的召命后，带着全族来到汴梁城，交出了节度使的权杖，成功的变成了一个富贵王爷。赵光义见李继捧如此听话十分高兴，赐姓为赵，改名赵保忠。但他的弟弟李继迁却深知这一去，无异于蛟龙失水，再无翻盘可能。于是他借机遁入茫茫草原躲了起来，起初北宋朝廷对于单枪匹马离开的李继迁并没有太加在意。可李继迁却是一个很有政治头脑的党项首领，他在草原上连娶数位当地豪强的女儿作为妻妾，通过姻亲关系与地方首领结成联盟，势力渐渐做大。

雍熙二年（公元985年），李继迁诱杀宋将曹光实，占据银州（榆林市米脂县附近），而后又攻破了会州（甘肃靖远）。为了对抗北宋的压力，李继迁又向辽国“请降”，表示愿意成为辽国的属国。当时，宋辽正在山西、河北征战，对于李继迁的来降当然十分欢迎，便将一位辽国公主嫁与李继迁，并封其为平西王。得到了辽国的支持后，李继迁开始向西南方向拓展势力范围，屡次袭扰河西各政权的边境和商队。

淳化二年（公元991年），折逋阿喻丹向宋朝上表称，凉州商队在京师卖马后，取道灵州返回时，受到了党项人的劫掠。同样受到党项人掠夺了还有甘州回鹘和凉州周边的其他吐蕃部落。面对北方的威胁，河西诛部和宋朝的关系迅速升温。河西部落希望通过对宋朝的朝贡来获得宋朝的保护，而北宋政权则希望通过支持河西诛部来牵制党项的势力，也就是这一年，北宋和凉州温末正式开始茶马互市。
从公元991年(宋太宗，淳化二年)到公元996年(太宗，至道二年)的六年时间里，六谷部几乎每年就向北宋朝贡一次，最主要的贡品就是北宋急需的马匹，多者一次达千匹以上。北宋对于凉州各部也是厚加赏赐，取其欢心，以示笼络。淳化四年（公元993年），折逋阿喻丹去世，宋庭以其弟折逋游龙钵接替知西凉府之位。折逋阿喻丹的去世，并没有影响北宋和凉州的关系。虽然两国之间关系火热，可却并不能解决党项人南下的威胁。面对党项人越来越频繁的南下掠夺，甘州回鹊和凉州吐蕃诸部开始要求宋朝出兵攻击党项人。《宋史》载：“（回鹘）可汗王禄胜遣使曹万通以玉勒名马、独峰无峰驼、宾铁剑甲、琉璃器来贡。万通自言……愿朝廷命使统领，使得缚继迁以献。”凉州吐蕃诸部也不堪忍受党项的劫掠，上书北宋皇帝，请求合兵出击党项，“至道二年(公元996年)四月，（凉州吐蕃）折平族首领握散上言，部落为李继迁所侵，愿会兵灵州以备讨击。”折逋游龙钵也上奏“蕃部频为继迁侵略，乃与吐蕃都部署没暇拽于会六谷蕃众来朝，且献名马。上厚赐之。”