中国没有“封建社会”史（中西经济文化政治大比拼）
@三个咪 2015-09-28 18:45:48
我教你怎么区别社会主义社会和资本主义社会。
首先，你要看工人阶级的政权权利。在社会主义社会，工人享有与知识分子等同的政治权利，只不过他们法律知识缺失，不懂去利用，而懂法律知识的，也不会去当工人。在资本主义社会，工人被资本家剥削，拥有的政治权利非常有限，顶多就是普选权，资本家总想缩减成本，一次技术改革，便能制造一大堆下岗工人。资本家要的是能为企业带来最大经济效益的创新型人才，当他们得到人才......
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不是你想得这样的简单。
同等的政治权利，只有在言论自由、结党自由、参政自由的基础上才能实现。中国目前不具备“同等政治权利”的条件。具体到工人阶级，他们根本就没有组成自己工会的权利，比如私有企业，基本没有无产阶级自己组成的工会，国有企业的工会，都是受党领导的，必须听党的，中国的工人根本没有罢工的权利。
资本主义的无产阶级，可以组成自己的工会，这样他们就就可以集体的力量与资本家平等协商，协商不成还有权罢工。
我教你怎么区别社会主义社会和资本主义社会。
首先，你要看工人阶级的政权权利。在社会主义社会，工人享有与知识分子等同的政治权利，只不过他们法律知识缺失，不懂去利用，而懂法律知识的，也不会去当工人。在资本主义社会，工人被资本家剥削，拥有的政治权利非常有限，顶多就是普选权，资本家总想缩减成本，一次技术改革，便能制造一大堆下岗工人。资本家要的是能为企业带来最大经济效益的创新型人才，当他们得到人才......
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不是你想得这样的简单。
同等的政治权利，只有在言论自由、结党自由、参政自由的基础上才能实现。中国目前不具备“同等政治权利”的条件。具体到工人阶级，他们根本就没有组成自己工会的权利，比如私有企业，基本没有无产阶级自己组成的工会，国有企业的工会，都是受党领导的，必须听党的，中国的工人根本没有罢工的权利。
资本主义的无产阶级，可以组成自己的工会，这样他们就就可以集体的力量与资本家平等协商，协商不成还有权罢工。
@三个咪 2015-09-28 18:56:26
你看的都是些什么书啊，多看几本政治教科书，不是更好？
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我看的政治教科书就是圣经。
圣经是全世界的真理教科书。
你看的都是些什么书啊，多看几本政治教科书，不是更好？
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我看的政治教科书就是圣经。
圣经是全世界的真理教科书。
@三个咪 2015-09-28 20:20:46
工会是什么啊？？我只听过劳动法，如果受雇者受到不平等的对待，资本家侵犯了你的合法权益，你可以向司法行政机关报案。再说罢工，你想辞职不干，老板还会强留你不成？？
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罢工不是辞职不干，而是集体行动，共同捍卫自己的权益，比如美国的港口运输工人大罢工，伦敦地铁工人大罢工，这些大罢工都是他们自己的工会组织的。
工人没有这样的权利，就不能有效的维护自己的劳动权益，简单说，资本家不会增加他们的工资，不会改善他们的劳动条件。
如果没有工会组织，一个人罢工，那是以卵击石，被开除了事。这样劳动者这就不敢与资本家提出合理的要求了。
因此，维护劳动者权益的二个主要法律规定是：一，劳动者有权组成自己的独立工会，二，劳动者有权罢工。
遗憾的是，中国还不具备这二个条件。
工会是什么啊？？我只听过劳动法，如果受雇者受到不平等的对待，资本家侵犯了你的合法权益，你可以向司法行政机关报案。再说罢工，你想辞职不干，老板还会强留你不成？？
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罢工不是辞职不干，而是集体行动，共同捍卫自己的权益，比如美国的港口运输工人大罢工，伦敦地铁工人大罢工，这些大罢工都是他们自己的工会组织的。
工人没有这样的权利，就不能有效的维护自己的劳动权益，简单说，资本家不会增加他们的工资，不会改善他们的劳动条件。
如果没有工会组织，一个人罢工，那是以卵击石，被开除了事。这样劳动者这就不敢与资本家提出合理的要求了。
因此，维护劳动者权益的二个主要法律规定是：一，劳动者有权组成自己的独立工会，二，劳动者有权罢工。
遗憾的是，中国还不具备这二个条件。
@马克思门徒 2015-09-28 23:27:46
@凉热春秋
楼主的逻辑无非就是将高级（中国封建社会）与低级（西欧封建社会）做类比而已，没什么新意。
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封建社会还分高级低级，真是门外汉的徒弟。
@凉热春秋
楼主的逻辑无非就是将高级（中国封建社会）与低级（西欧封建社会）做类比而已，没什么新意。
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封建社会还分高级低级，真是门外汉的徒弟。
@三个咪 2015-09-28 22:50:32
我想说的是，现在就业那么困难，工人又不是人才资源，与其斤斤计较那点权力，不如紧跟时代步伐，读点书，变成知识分子，这样资本家才会珍惜你。或者努力去赚钱，当老板，把别人踩在脚下，不是更有强者风范？？
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你的思维还停留在远古时代，还在知识分子？现在什么时代，现在的人都有知识，知识分子这种提法了out了。
我想说的是，现在就业那么困难，工人又不是人才资源，与其斤斤计较那点权力，不如紧跟时代步伐，读点书，变成知识分子，这样资本家才会珍惜你。或者努力去赚钱，当老板，把别人踩在脚下，不是更有强者风范？？
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你的思维还停留在远古时代，还在知识分子？现在什么时代，现在的人都有知识，知识分子这种提法了out了。
二，中世纪早期（公元476——1000年）
人类的出现，是从毁灭恐龙开始的；人类的发展，是从毁灭文明开始的；…………毁灭，是彻底的解放。
被罗马人称为“野蛮民族”的日耳曼部族，成了古罗马文明的掘墓人，中世纪的奠基人。
公元476年，来自北欧的日耳曼人灭亡了西罗马帝国，他们占领罗马城，拆毁宫殿和剧场，取出石块去建造房屋和军事设施；他们破坏商业和交通，学校几乎停止，他们没有文字，不需要文学和艺术，不需要城邦。
辉煌灿烂的古罗马文明毁灭了，旧制度毁灭了，西欧垮进了新世纪。
罗马的腐朽文明必然毁灭，因为它的高度文明是建立在奴隶主残忍压迫奴隶的基础之上，是建立在斗兽场中血腥杀戮的基础之上。
日耳曼人确实是“蛮族”，他们的政治、经济、文化均处于“原始公社”状态：他们的国家是由部族组成，他们的部族首领由大家推举，军事行动是共同决定的，取得的战利品是抽签分配的，谁也没有特权。
他们的国家没有专职的军队和官吏，没有豪华的王室，即使是国王、首领，也和平民一样，过着自耕自足的农村生活，因此，几乎没有赋税。
日耳曼人的习惯就是法律，法律是大家共同拥有的，是规范行为的准则，判断善恶是非的标准，谁都要遵守。
他们将占领的土地分配给所有的人，包括以前的奴隶和隶农，极大的改善了他们的经济状况。
一个叫克洛维的日耳曼部族首领，要在欧洲建立统一的王国。在一次战斗中，克洛维向基督呼救，转败为胜，于是他听从妻子的话，带领三千士兵皈依了基督教。
这是克洛维的胜利，也是罗马教会的胜利。
克洛维得到罗马教会的支持，终于在巴黎建立了统一西欧的法兰克王国，开始了墨洛温王朝的统治；基督教也成了日耳曼人的信仰，天主教会有了新的保护人。
西欧各个民族开始大融合，促进了基督教的人人平等精神与日耳曼人的原始公社平均思想融合在一起。
人类的出现，是从毁灭恐龙开始的；人类的发展，是从毁灭文明开始的；…………毁灭，是彻底的解放。
被罗马人称为“野蛮民族”的日耳曼部族，成了古罗马文明的掘墓人，中世纪的奠基人。
公元476年，来自北欧的日耳曼人灭亡了西罗马帝国，他们占领罗马城，拆毁宫殿和剧场，取出石块去建造房屋和军事设施；他们破坏商业和交通，学校几乎停止，他们没有文字，不需要文学和艺术，不需要城邦。
辉煌灿烂的古罗马文明毁灭了，旧制度毁灭了，西欧垮进了新世纪。
罗马的腐朽文明必然毁灭，因为它的高度文明是建立在奴隶主残忍压迫奴隶的基础之上，是建立在斗兽场中血腥杀戮的基础之上。
日耳曼人确实是“蛮族”，他们的政治、经济、文化均处于“原始公社”状态：他们的国家是由部族组成，他们的部族首领由大家推举，军事行动是共同决定的，取得的战利品是抽签分配的，谁也没有特权。
他们的国家没有专职的军队和官吏，没有豪华的王室，即使是国王、首领，也和平民一样，过着自耕自足的农村生活，因此，几乎没有赋税。
日耳曼人的习惯就是法律，法律是大家共同拥有的，是规范行为的准则，判断善恶是非的标准，谁都要遵守。
他们将占领的土地分配给所有的人，包括以前的奴隶和隶农，极大的改善了他们的经济状况。
一个叫克洛维的日耳曼部族首领，要在欧洲建立统一的王国。在一次战斗中，克洛维向基督呼救，转败为胜，于是他听从妻子的话，带领三千士兵皈依了基督教。
这是克洛维的胜利，也是罗马教会的胜利。
克洛维得到罗马教会的支持，终于在巴黎建立了统一西欧的法兰克王国，开始了墨洛温王朝的统治；基督教也成了日耳曼人的信仰，天主教会有了新的保护人。
西欧各个民族开始大融合，促进了基督教的人人平等精神与日耳曼人的原始公社平均思想融合在一起。
@三个咪 2015-09-29 13:20:59
知识智力，是用来践踏底层人的。
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知识智力，并没有善恶之分，本身并不践踏谁。
践踏人的是人不是知识智力。
知识智力，是用来践踏底层人的。
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知识智力，并没有善恶之分，本身并不践踏谁。
践踏人的是人不是知识智力。
@三个咪 2015-09-30 00:01:38
如果想用一张廉价的文凭证明自己有知识，不如出几本书，你瞬间变成文豪。如果你没当文豪的潜能，与其混一张连智障都能混到的大学文凭，不如去专攻技术，将来还能为你父母买车买房，要明白，学技术，跟用技术赚钱养家，是两码事。
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出书的目的不是要当文豪，而是表达见解和思想，见解和思想有善有恶，因此，出书不一定就是好事，很多书误人误事，甚至引起世界大战，如希特勒的书，《我的奋斗》。马胡子的书就导致苏联的革命。
技术同样有善有恶，如果去学扒窃、抢银行的技术，最后还得坐监狱、丢脑袋。
一个人最重要的是思想，思想指导行为，决定一个人的命运。一个社会同样是思想最重要，决定社会的好坏。真正的信仰，就是树立正确的思想，从而建立好的社会。
如果想用一张廉价的文凭证明自己有知识，不如出几本书，你瞬间变成文豪。如果你没当文豪的潜能，与其混一张连智障都能混到的大学文凭，不如去专攻技术，将来还能为你父母买车买房，要明白，学技术，跟用技术赚钱养家，是两码事。
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出书的目的不是要当文豪，而是表达见解和思想，见解和思想有善有恶，因此，出书不一定就是好事，很多书误人误事，甚至引起世界大战，如希特勒的书，《我的奋斗》。马胡子的书就导致苏联的革命。
技术同样有善有恶，如果去学扒窃、抢银行的技术，最后还得坐监狱、丢脑袋。
一个人最重要的是思想，思想指导行为，决定一个人的命运。一个社会同样是思想最重要，决定社会的好坏。真正的信仰，就是树立正确的思想，从而建立好的社会。
@三个咪 2015-09-30 10:24:35
当财富与教育背道而驰，社会主义初级阶段，永远只能是初级阶段，对商人对企业而言，没有真正有价值的人才供应，破产就最终下场
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什么社会主义初级阶段，这是个模糊概念，是忽悠人的。
你可以把初级阶段看着是资本主义阶段，也可以看着是封建阶段，也可以看着是奴隶社会阶段，也可以看着是希特勒的国家资本主义阶段。
当财富与教育背道而驰，社会主义初级阶段，永远只能是初级阶段，对商人对企业而言，没有真正有价值的人才供应，破产就最终下场
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什么社会主义初级阶段，这是个模糊概念，是忽悠人的。
你可以把初级阶段看着是资本主义阶段，也可以看着是封建阶段，也可以看着是奴隶社会阶段，也可以看着是希特勒的国家资本主义阶段。
奥古斯丁的“二个都市”学说，成了毁灭“多神教”的宗教武器，成了毁灭“没有终极善恶标准的世俗文化”的战斗武器，成了确立基督教神圣法律和高尚道德的理论基础，成了统一思想的理论基础。
基督教神学成了唯一合法的意识形态：没有哲学、没有科学、没有文学、没有艺术、没有商业、没有城邦的时代开始了；《摩西十诫》与《耶稣福音》成为规范行为和道德唯一标准的时代开始了。
克洛维将占领的土地分配给了部族成员管理，西欧仿佛回到了日耳曼原始公社制度。
贪婪是人的本性。
随着人口的增多，民族的混杂，异端思想的侵蚀，建立在日耳曼原始平均观念上的土地分配制，崩溃是必然的。
克洛维死后，他的子孙们为了争夺领地，互相残杀，战乱不断，将沉重的赋税压在了获得土地的民众身上。
走投无路的农民，纷纷投靠寺院或者贵族以求自保。他们与寺院或者贵族签订契约，依照《圣经•民数记》的教义，农民向寺院提供10%的收获（什一税），以获得保护。
动乱的年代，促使上帝的神圣权威与古罗马的法制观念开始融合，使“人与上帝”之间的契约观念和“人与人”之间的契约观念开始融合。
不断增大的贵族势力，威胁着王国的统一，也削弱了国王的统治，国家权力落入“宫相”手中。
宫相矮子丕平，掌握了法兰克王国的大权。他明白，必须改朝换代，才能统一思想，巩固政权。而要得到名正言顺的王位，必须得到基督徒的支持、教皇的承认。
公元753年，教皇斯蒂芬二世按照《旧约》中以色列国的加冕程序，亲自为矮子丕平涂圣油、加冕，丕平则表示了对教皇的臣服，开始了加洛林王朝时代。
基督神权的缰绳套在了世俗政权的脖子上。
作为回报，丕平两次出兵意大利打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。从此，在意大利的中部，一个政教合一的教皇国存在了1100多年。
矮子丕平死后，儿子查理继承了王位，他是一位虔诚的基督徒，他在西欧大陆东征西讨，剿灭异端，国家的版图几乎扩大一倍，查理国王亦然成了教皇国的忠实捍卫者，基督教的血腥转播者。
为了巩固王权，查理国王完善了祖先制定的土地分封制度，国王与军事贵族之间订立土地租借契约：
国王将一定区域的土地定期或不定期租借给贵族，贵族的权利是获得土地收益；贵族的义务是忠于王室，在军队中任职，为国王服兵役。
相应的，贵族将土地划分与平民，并签订同样的契约，行使同样的权利、履行同样的义务。
显然，这样的租借形式，土地的所有权在国王手中，贵族和士兵没有世袭权，只有履行义务才有土地的收益权。
显然，这样的租借形式，农民仅仅和租借者发生契约关系，不与其他人发生隶属关系；附庸的附庸不是我的附庸。
分封制度，使日耳曼人对首领的忠诚和依附，与罗马法律中保护私人权利为基础的契约规范结合，系统的封建制度形成了。
当然，出现一个关键问题：谁来保证契约双方行使权利、履行义务，换句话说，谁来阻挡贪婪的权力意志对契约的破坏、对法律的破坏。
基督教神学成了唯一合法的意识形态：没有哲学、没有科学、没有文学、没有艺术、没有商业、没有城邦的时代开始了；《摩西十诫》与《耶稣福音》成为规范行为和道德唯一标准的时代开始了。
克洛维将占领的土地分配给了部族成员管理，西欧仿佛回到了日耳曼原始公社制度。
贪婪是人的本性。
随着人口的增多，民族的混杂，异端思想的侵蚀，建立在日耳曼原始平均观念上的土地分配制，崩溃是必然的。
克洛维死后，他的子孙们为了争夺领地，互相残杀，战乱不断，将沉重的赋税压在了获得土地的民众身上。
走投无路的农民，纷纷投靠寺院或者贵族以求自保。他们与寺院或者贵族签订契约，依照《圣经•民数记》的教义，农民向寺院提供10%的收获（什一税），以获得保护。
动乱的年代，促使上帝的神圣权威与古罗马的法制观念开始融合，使“人与上帝”之间的契约观念和“人与人”之间的契约观念开始融合。
不断增大的贵族势力，威胁着王国的统一，也削弱了国王的统治，国家权力落入“宫相”手中。
宫相矮子丕平，掌握了法兰克王国的大权。他明白，必须改朝换代，才能统一思想，巩固政权。而要得到名正言顺的王位，必须得到基督徒的支持、教皇的承认。
公元753年，教皇斯蒂芬二世按照《旧约》中以色列国的加冕程序，亲自为矮子丕平涂圣油、加冕，丕平则表示了对教皇的臣服，开始了加洛林王朝时代。
基督神权的缰绳套在了世俗政权的脖子上。
作为回报，丕平两次出兵意大利打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。从此，在意大利的中部，一个政教合一的教皇国存在了1100多年。
矮子丕平死后，儿子查理继承了王位，他是一位虔诚的基督徒，他在西欧大陆东征西讨，剿灭异端，国家的版图几乎扩大一倍，查理国王亦然成了教皇国的忠实捍卫者，基督教的血腥转播者。
为了巩固王权，查理国王完善了祖先制定的土地分封制度，国王与军事贵族之间订立土地租借契约：
国王将一定区域的土地定期或不定期租借给贵族，贵族的权利是获得土地收益；贵族的义务是忠于王室，在军队中任职，为国王服兵役。
相应的，贵族将土地划分与平民，并签订同样的契约，行使同样的权利、履行同样的义务。
显然，这样的租借形式，土地的所有权在国王手中，贵族和士兵没有世袭权，只有履行义务才有土地的收益权。
显然，这样的租借形式，农民仅仅和租借者发生契约关系，不与其他人发生隶属关系；附庸的附庸不是我的附庸。
分封制度，使日耳曼人对首领的忠诚和依附，与罗马法律中保护私人权利为基础的契约规范结合，系统的封建制度形成了。
当然，出现一个关键问题：谁来保证契约双方行使权利、履行义务，换句话说，谁来阻挡贪婪的权力意志对契约的破坏、对法律的破坏。
@三个咪 2015-09-30 15:18:59
社会主义初级阶段的特点就是生产力落后，人们的物质文化需要同落后的社会生产，是主要矛盾。科学技术是第一生产力。
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根据你对社会主义初级阶段的定义，看来，我还说漏了一个社会，就是原始社会，那个时候的生产力，才称得上“落后”二个字。
我们还得从原始社会开始干起呀！
社会主义初级阶段的特点就是生产力落后，人们的物质文化需要同落后的社会生产，是主要矛盾。科学技术是第一生产力。
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根据你对社会主义初级阶段的定义，看来，我还说漏了一个社会，就是原始社会，那个时候的生产力，才称得上“落后”二个字。
我们还得从原始社会开始干起呀！
@三个咪 2015-09-30 16:43:03
你漏了我后面那段话：科学技术是第一生产力
有了顶尖人才，资本瞬间翻倍
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中国人培养得出来顶尖人才吗？
你听听钱其森怎么说的，中国为何培养不出来杰出的人才？
没有正确的思想，没有正确的信仰，整天说谎话，无论如何都培养不出来顶尖人才。
你漏了我后面那段话：科学技术是第一生产力
有了顶尖人才，资本瞬间翻倍
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中国人培养得出来顶尖人才吗？
你听听钱其森怎么说的，中国为何培养不出来杰出的人才？
没有正确的思想，没有正确的信仰，整天说谎话，无论如何都培养不出来顶尖人才。
@冒牌贵族 2015-09-30 22:05:26
什么契约精神？
勇敢点，直说就是承包制，好不好？ 皇帝包给二地主 二地主转三地主。。。给皇帝的叫荒粮皇税， 给二地主三地主的叫租子，实质上有不同吗？
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差别就是没有苛捐杂税。契约就是一锤定音。不管你是皇帝还是二地主，谁也改变不了。
这叫契约精神。
中国也有地税地租，但是，更多的是苛捐杂税。
什么契约精神？
勇敢点，直说就是承包制，好不好？ 皇帝包给二地主 二地主转三地主。。。给皇帝的叫荒粮皇税， 给二地主三地主的叫租子，实质上有不同吗？
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差别就是没有苛捐杂税。契约就是一锤定音。不管你是皇帝还是二地主，谁也改变不了。
这叫契约精神。
中国也有地税地租，但是，更多的是苛捐杂税。
当然，出现一个关键问题：谁来保证契约双方行使权利、履行义务，换句话说，谁来阻挡贪婪的权力意志对契约的破坏、对法律的破坏。
对基督教极其虔诚的国王查理，自然要依靠教会解决这一根本问题，他知道，只有超越人的权力的权力才能有效监督契约的实施，这就是上帝的权威。将契约提升到神圣的位置，共同拥有对上帝的敬畏之心，才能保证契约不受破坏、法律不受破坏。
公元800年圣诞节，罗马教皇利奥三世为查理加冕，尊其为“罗马人的皇帝”，查理大帝跪在了教皇的脚下。
查理帝国形成，基督神权成了世俗政权的合法来源，教会的神权成了约束皇权、维护法律、维护封建制度的强大精神力量，上帝成了契约的担保人。
基督神权的缰绳在世俗政权的脖子上套得更加牢固。
由此，查理帝国迎来了它的鼎盛时期，查理死后，他的三个孙子缔结合约，将帝国一分为三，成为现在法国、德国、意大利的基本版图。
信仰，明确了纳税与征税的权利和义务，它有力地防范了强权者对弱势者的抢劫——苛捐杂税，促使社会逐渐走向透明和公正。
赋税由契约确定，契约由信仰保障，这一基本的社会机制，决定了欧洲的命运，必将决定全人类的命运。
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中世纪早期的历史进程：
经济：土地的分封制成了基本制度，契约社会开始形成；
文化：基督教平等精神、罗马法制精神、日耳曼原始习俗融合在一起，基督教神学成了唯一合法的意识形态，成了维护契约社会的理论基础和精神力量；
政治：神权开始驾驭政权，承担起维护契约社会的责任，人类开始驯服第一只凶残的野兽：世俗政权。
欧洲的地平线上，射出了第一缕曙光。
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对基督教极其虔诚的国王查理，自然要依靠教会解决这一根本问题，他知道，只有超越人的权力的权力才能有效监督契约的实施，这就是上帝的权威。将契约提升到神圣的位置，共同拥有对上帝的敬畏之心，才能保证契约不受破坏、法律不受破坏。
公元800年圣诞节，罗马教皇利奥三世为查理加冕，尊其为“罗马人的皇帝”，查理大帝跪在了教皇的脚下。
查理帝国形成，基督神权成了世俗政权的合法来源，教会的神权成了约束皇权、维护法律、维护封建制度的强大精神力量，上帝成了契约的担保人。
基督神权的缰绳在世俗政权的脖子上套得更加牢固。
由此，查理帝国迎来了它的鼎盛时期，查理死后，他的三个孙子缔结合约，将帝国一分为三，成为现在法国、德国、意大利的基本版图。
信仰，明确了纳税与征税的权利和义务，它有力地防范了强权者对弱势者的抢劫——苛捐杂税，促使社会逐渐走向透明和公正。
赋税由契约确定，契约由信仰保障，这一基本的社会机制，决定了欧洲的命运，必将决定全人类的命运。
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中世纪早期的历史进程：
经济：土地的分封制成了基本制度，契约社会开始形成；
文化：基督教平等精神、罗马法制精神、日耳曼原始习俗融合在一起，基督教神学成了唯一合法的意识形态，成了维护契约社会的理论基础和精神力量；
政治：神权开始驾驭政权，承担起维护契约社会的责任，人类开始驯服第一只凶残的野兽：世俗政权。
欧洲的地平线上，射出了第一缕曙光。
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@马克思门徒 2015-10-01 17:54:00
我一两句话说不清楚，但我要指出的是，请别忘了早在罗马帝国时期，丝绸之路就是以我国为中心展开的。
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你真的是自作多情哟，你到那时的丝绸之路上去仔细看看，来来往往的有没有一个汉人。
我告诉你真相，丝绸之路是胡人开拓出来的，华夏的臣民都是一个德性，封闭。
@马克思门徒 2015-10-01 20:26:16
呸！“丝绸之路是胡人开拓出来的”又怎么样，胡人卖得不还是中国出产的丝绸吗！还有，汉唐的时候，的地理隔绝可并没有造成当时人在观念上的封闭（鲁迅的《看镜有感》就说明了这一点）。
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有丝绸并不等于有丝绸之路，还是要有重视商业的思想才行，华夏一直有打击商人的传统，商人地位低下，农工商。
@冒牌贵族 2015-10-01 21:42:45
这境界 无语了。。。。 楼主，能不能让 掉脑袋的英王和法王路易 安生一点啊？
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你知道他们为何掉脑袋吗？就是破坏契约，违反了上帝的律法。
中国的地税地租、苛捐杂税，可没有契约性质，仅仅是一种命令。
@半素马拉松 2015-10-01 22:25:51
楼主，总有喷子到处乱喷，不必理会就行
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谢谢你的提示。
楼主，总有喷子到处乱喷，不必理会就行
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谢谢你的提示。
@马克思门徒 2015-10-01 23:09:16
呸！我可没有说过“重视商业是中国封建社会高级形态”，相反我只是用丝绸之路来证明当时中国封建社会相较于西欧封建社会的先进。
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能制造丝绸就算“先进”？那仅仅是农耕文明区域的必然产生的技术。
其他地方没有蚕子桑树而已。
人家不远万里来经商，商业发达，有商业，必然有市场，有手工业，这是配套的，这才是先进，思想先进，才是一切先进的根源。
@马克思门徒 2015-10-02 10:26:31
呸！所以才说“中国封建社会高级形态”，如若由近及远的话，则匈奴有中行说，古罗马则是元老院都曾提出各种理由不应穿戴汉国产的丝绸制品。
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罗马希腊的航海术，希腊的文化科技，远远高于华夏，甚至埃及的建筑，都远远高于华夏。
华夏文化，真的没有什么是值得自豪的，就是封闭的自然经济。