[(游文意：独品西游)]和你探讨西游记不为人知的秘密（连载中）
11:二郎神的恩
诗曰：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
这次天庭真的是劳师动众了！以李天王为首，哪吒作前部先锋，四大天王权总制，五方揭谛调多兵，九曜星官、十二元辰，以亢金龙为首的二十八宿，四值功曹、东西星斗、南北二神，五瘟五岳，六丁六甲。四渎龙神，普天星相，共十万天兵，把花果山围得水泄不通，上下布了十八架天罗地网。
第一战：九曜星对战孙悟空，结果把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。
第二战：李天王调四大天王与二十八宿,对战孙悟空，独角鬼王与七十二洞妖怪和四个健将。
结果：独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿，四个健将逃脱。孙悟空拔毫毛，变出千百个大圣，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
从第一天的战况来看：天庭没什么损失，花果山也没什么损失，只是不相干的妖怪被捉拿。
第二天，观世音菩萨带大徒弟惠岸行者来赴蟠桃会。在了解天庭的情况后，命惠岸行者前去花果山打探军情
结果：惠岸（李天王二太子木叉）与大圣战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，败阵而走。李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君。
观音菩萨来到天庭时，别的赴蟠桃会的神仙都没到。那么观音这么早来干什么呢？从玉帝话未毕，观音就合掌启奏来看：观音菩萨是为了二郎神而来的。
二郎神有个特权，他是听调不听宣的，唯一能调动二郎神的就是玉帝。
那么观音菩萨推荐二郎神的目的是什么呢？
第六回：二郎神来到花果山后，和孙悟空战了三百余合，不知胜负后，他们两个都变出法天象地的规模，身高万丈。这时梅山六圣冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千，孙悟空见本营中妖猴惊散，自觉心慌，抽身就走。
这一走，孙悟空逃到二郎神的大本营灌江口去了。
结果二郎神追到灌江口后，和孙悟空嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，合梅山六圣之力围攻孙悟空。
最后老君的金钢琢从天而降，打中了天灵，孙悟空立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，二郎神的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌，急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
孙悟空被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。最后老君把孙悟空带进了兜率宫
这里的问题还蛮大的！
1：孙悟空已经脱离了天兵的包围圈，他为什么要回到花果山呢？
2：老君的金钢琢打中孙悟空的天灵，他爬起来还能跑，为什么被狗咬住就起不来了呢？
3：刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。那么二郎神的勾刀为什么能穿了孙悟空的琵琶骨呢？
这个问题之前是无解状态！不过我在（二郎神是谁）中说过：二郎神和孙悟空是师兄弟后，那么这些问题就迎刃而解了！
二郎神来到花果山时和李天王有过这样的对话！
第六回：真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。
这句话有点学问，不仔细看一般很难看懂！
1：二郎神叫李天王把天罗地网撤掉，把天罗地网变成了四围紧密。明的是：二郎神要变成法天象地，身高万丈。天罗地网挡住了二郎神。暗的是：让孙悟空脱离包围圈，逃到灌江口去！
2：二郎神说：如果不是孙悟空的对手，他不要别人帮忙，如果赢了，也不要别人绑缚。他要的就是：自己的兄弟梅山六圣。也就是说：二郎神不要别人帮忙的目的：是要自己来捆绑孙悟空。
现在我们来整理一下；
当孙悟空逃到灌江口去了后，二郎神追到灌江口，他和孙悟空嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山的。
也就是说：二郎神和孙悟空边打斗边布局。
布局的结果是：孙悟空和二郎神打回到花果山，由二郎神和梅山六圣围攻，然后观音菩萨从天上抛下净瓶，打中孙悟空的头，再让狗咬住，最后七圣一拥按住捆绑孙悟空。那么他们七个是怎么绑的，人家是看不到的！
因此二郎神的勾刀穿了孙悟空的琵琶骨只是个假象，他们的目的就是老君府。
不过这里出现了一点变数！观音菩萨要抛净瓶时，被老君阻止了，变成老君用金钢琢打孙悟空，从老君打中的天灵这个位置来看，老君是要悟空的命，因为孙悟空把老君的金丹吃光了。还好孙悟空是舍利之身，不然西游记里就剩下孙悟空的名字了！
现在就很清楚了：观音菩萨推荐二郎神的目的是，让二郎神帮助孙悟空。
二郎神帮助孙悟空的目的是，进入老君府。这也就是孙悟空对二郎神说的：向蒙莫大之恩。
那么孙悟空进入老君府要干什么？窃金丹和入老君府有什么关联？他挑起和天庭的战争目的又是什么？欲知后事，下回分解！
诗曰：天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
这次天庭真的是劳师动众了！以李天王为首，哪吒作前部先锋，四大天王权总制，五方揭谛调多兵，九曜星官、十二元辰，以亢金龙为首的二十八宿，四值功曹、东西星斗、南北二神，五瘟五岳，六丁六甲。四渎龙神，普天星相，共十万天兵，把花果山围得水泄不通，上下布了十八架天罗地网。
第一战：九曜星对战孙悟空，结果把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。
第二战：李天王调四大天王与二十八宿,对战孙悟空，独角鬼王与七十二洞妖怪和四个健将。
结果：独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿，四个健将逃脱。孙悟空拔毫毛，变出千百个大圣，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
从第一天的战况来看：天庭没什么损失，花果山也没什么损失，只是不相干的妖怪被捉拿。
第二天，观世音菩萨带大徒弟惠岸行者来赴蟠桃会。在了解天庭的情况后，命惠岸行者前去花果山打探军情
结果：惠岸（李天王二太子木叉）与大圣战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，败阵而走。李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
玉帝拆开表章，见有求助之言，笑道：“叵耐这个猴精，能有多大手段，就敢敌过十万天兵！李天王又来求助，却将那路神兵助之？”言未毕，观音合掌启奏：“陛下宽心，贫僧举一神，可擒这猴。”玉帝道：“所举者何神？”菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君。
观音菩萨来到天庭时，别的赴蟠桃会的神仙都没到。那么观音这么早来干什么呢？从玉帝话未毕，观音就合掌启奏来看：观音菩萨是为了二郎神而来的。
二郎神有个特权，他是听调不听宣的，唯一能调动二郎神的就是玉帝。
那么观音菩萨推荐二郎神的目的是什么呢？
第六回：二郎神来到花果山后，和孙悟空战了三百余合，不知胜负后，他们两个都变出法天象地的规模，身高万丈。这时梅山六圣冲散妖猴四健将，捉拿灵怪二三千，孙悟空见本营中妖猴惊散，自觉心慌，抽身就走。
这一走，孙悟空逃到二郎神的大本营灌江口去了。
结果二郎神追到灌江口后，和孙悟空嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山，合梅山六圣之力围攻孙悟空。
最后老君的金钢琢从天而降，打中了天灵，孙悟空立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑，二郎神的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌，急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
孙悟空被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。最后老君把孙悟空带进了兜率宫
这里的问题还蛮大的！
1：孙悟空已经脱离了天兵的包围圈，他为什么要回到花果山呢？
2：老君的金钢琢打中孙悟空的天灵，他爬起来还能跑，为什么被狗咬住就起不来了呢？
3：刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。那么二郎神的勾刀为什么能穿了孙悟空的琵琶骨呢？
这个问题之前是无解状态！不过我在（二郎神是谁）中说过：二郎神和孙悟空是师兄弟后，那么这些问题就迎刃而解了！
二郎神来到花果山时和李天王有过这样的对话！
第六回：真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化。列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。
这句话有点学问，不仔细看一般很难看懂！
1：二郎神叫李天王把天罗地网撤掉，把天罗地网变成了四围紧密。明的是：二郎神要变成法天象地，身高万丈。天罗地网挡住了二郎神。暗的是：让孙悟空脱离包围圈，逃到灌江口去！
2：二郎神说：如果不是孙悟空的对手，他不要别人帮忙，如果赢了，也不要别人绑缚。他要的就是：自己的兄弟梅山六圣。也就是说：二郎神不要别人帮忙的目的：是要自己来捆绑孙悟空。
现在我们来整理一下；
当孙悟空逃到灌江口去了后，二郎神追到灌江口，他和孙悟空嚷嚷闹闹，打出庙门，半雾半云，且行且战，复打到花果山的。
也就是说：二郎神和孙悟空边打斗边布局。
布局的结果是：孙悟空和二郎神打回到花果山，由二郎神和梅山六圣围攻，然后观音菩萨从天上抛下净瓶，打中孙悟空的头，再让狗咬住，最后七圣一拥按住捆绑孙悟空。那么他们七个是怎么绑的，人家是看不到的！
因此二郎神的勾刀穿了孙悟空的琵琶骨只是个假象，他们的目的就是老君府。
不过这里出现了一点变数！观音菩萨要抛净瓶时，被老君阻止了，变成老君用金钢琢打孙悟空，从老君打中的天灵这个位置来看，老君是要悟空的命，因为孙悟空把老君的金丹吃光了。还好孙悟空是舍利之身，不然西游记里就剩下孙悟空的名字了！
现在就很清楚了：观音菩萨推荐二郎神的目的是，让二郎神帮助孙悟空。
二郎神帮助孙悟空的目的是，进入老君府。这也就是孙悟空对二郎神说的：向蒙莫大之恩。
那么孙悟空进入老君府要干什么？窃金丹和入老君府有什么关联？他挑起和天庭的战争目的又是什么？欲知后事，下回分解！
12：大闹天宫
孙悟空进入老君府要干什么？窃金丹和入老君府又有什么关联？
话说孙悟空在斩妖台上，被刀砍斧剁，枪刺剑刳，放火煨烧，雷屑钉打。结果毫发未伤。
玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。
从这里看，老君的目的很明确：孙悟空只所以有金钢之躯，是因为吃了我的仙丹，我现在要把他带到八卦炉中，以文武火锻炼，把我的丹炼回来，同时把孙悟空消灭！也就是说：孙悟空窃金丹的目的：是让老君带进兜率宫。
那么孙悟空进入老君的兜率宫有什么目的？
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。
那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。悟空进入后即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。
慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
孙悟空和天庭的对战中，天庭的伤亡率为零。但是在兜率宫就不同了，他先将八卦炉蹬倒，再将老君的一班手下全部放倒，这里的放倒应该是：有死有伤！因此老君在惊慌失措下，赶过来去阻止孙悟空。结果孙悟空揪住老君的头发，把老君摔了一交后，逃出了老君的兜率宫！
因此孙悟空进入老君的兜率宫的目的是：大闹兜率宫！
那么孙悟空大闹老君的兜率宫又是为了什么呢？
这一番，那猴王不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。使铁棒东打西敌，不分上下，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。
幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
老君的兜率宫在三十三天上，孙悟空是东打西敌一路打到九天灵霄殿外。这一路上更无一神可挡，这里除了九曜星，四天王外，还有些什么神仙呢？
第三十一回：孙悟空对战黄袍怪，作者是这样说的：他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，这个黄袍怪就是，二十八宿里的奎木狼。
奎木狼围攻花果山时，没和孙悟空交过手，因此作者说他是孙大圣大闹天宫时打怕了的。
也就是说：孙悟空一路打到灵霄殿外，是和很多人交过手的，这里也包括二十八宿。那么为什么到了灵霄殿外就攻不进去了？
其实我不说大家也知道：孙悟空是在等如来佛祖嘛！
也许大家会有这样的疑问：孙悟空可以直接去大闹兜率宫嘛！
我们先来假设一下！
如果孙悟空没有偷吃老君的仙丹会怎么样？
1：老君会怀疑，孙悟空为什么会有金刚之躯。
2：老君会和原始天尊一样，基本上不会出面。
3：老君即使出面了，他也不会用八卦炉，他有的是法宝，那么不要说孙悟空了，就是如来也不一定对付得了！
因此孙悟空不偷吃老君的仙丹，要想大闹兜率宫的话，那么这个几率就很低了！而且风险很大！
现在就很清楚了：老君是为了要炼回自己的仙丹，才把孙悟空放到八卦炉中的。
孙悟空进入八卦炉后，天庭的神仙包括老君，都认为孙悟空是必死无疑的。那么孙悟空再从八卦炉中出来，老君是没有任何防备的，也就是说：悟空偷袭了兜率宫。
出了兜率宫后，这时的孙悟空是出全力攻到灵霄殿外，就象癫痫的白额虎，这种状态让奎木狼足足怕了五百多年。
当碰到佑圣真君后，孙悟空就不同了，他和佑圣真君打个平手，佑圣真君再加三十六员雷将后，还是平手。也就是说：孙悟空到灵霄殿外后，就在等如来了！
而这时的老君还在兜率宫收拾残局！再说孙悟空是出哪里打出来的？是道祖的兜率宫啊！那么玉帝要请人收伏孙悟空的话，就不能是道教的人。要不然道祖的脸往哪里放！
也就说：孙悟空大闹老君的兜率宫，是为了给玉帝一个请如来的理由！
那么玉帝请如来的目的是什么呢？
欲知后事，下回分解！
孙悟空进入老君府要干什么？窃金丹和入老君府又有什么关联？
话说孙悟空在斩妖台上，被刀砍斧剁，枪刺剑刳，放火煨烧，雷屑钉打。结果毫发未伤。
玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。
从这里看，老君的目的很明确：孙悟空只所以有金钢之躯，是因为吃了我的仙丹，我现在要把他带到八卦炉中，以文武火锻炼，把我的丹炼回来，同时把孙悟空消灭！也就是说：孙悟空窃金丹的目的：是让老君带进兜率宫。
那么孙悟空进入老君的兜率宫有什么目的？
那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。
那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。悟空进入后即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火。
真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手侮着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响，猛睁睛看见光明，他就忍不住将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。
慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了。
孙悟空和天庭的对战中，天庭的伤亡率为零。但是在兜率宫就不同了，他先将八卦炉蹬倒，再将老君的一班手下全部放倒，这里的放倒应该是：有死有伤！因此老君在惊慌失措下，赶过来去阻止孙悟空。结果孙悟空揪住老君的头发，把老君摔了一交后，逃出了老君的兜率宫！
因此孙悟空进入老君的兜率宫的目的是：大闹兜率宫！
那么孙悟空大闹老君的兜率宫又是为了什么呢？
这一番，那猴王不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。使铁棒东打西敌，不分上下，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。
幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿，他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
老君的兜率宫在三十三天上，孙悟空是东打西敌一路打到九天灵霄殿外。这一路上更无一神可挡，这里除了九曜星，四天王外，还有些什么神仙呢？
第三十一回：孙悟空对战黄袍怪，作者是这样说的：他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将，这个黄袍怪就是，二十八宿里的奎木狼。
奎木狼围攻花果山时，没和孙悟空交过手，因此作者说他是孙大圣大闹天宫时打怕了的。
也就是说：孙悟空一路打到灵霄殿外，是和很多人交过手的，这里也包括二十八宿。那么为什么到了灵霄殿外就攻不进去了？
其实我不说大家也知道：孙悟空是在等如来佛祖嘛！
也许大家会有这样的疑问：孙悟空可以直接去大闹兜率宫嘛！
我们先来假设一下！
如果孙悟空没有偷吃老君的仙丹会怎么样？
1：老君会怀疑，孙悟空为什么会有金刚之躯。
2：老君会和原始天尊一样，基本上不会出面。
3：老君即使出面了，他也不会用八卦炉，他有的是法宝，那么不要说孙悟空了，就是如来也不一定对付得了！
因此孙悟空不偷吃老君的仙丹，要想大闹兜率宫的话，那么这个几率就很低了！而且风险很大！
现在就很清楚了：老君是为了要炼回自己的仙丹，才把孙悟空放到八卦炉中的。
孙悟空进入八卦炉后，天庭的神仙包括老君，都认为孙悟空是必死无疑的。那么孙悟空再从八卦炉中出来，老君是没有任何防备的，也就是说：悟空偷袭了兜率宫。
出了兜率宫后，这时的孙悟空是出全力攻到灵霄殿外，就象癫痫的白额虎，这种状态让奎木狼足足怕了五百多年。
当碰到佑圣真君后，孙悟空就不同了，他和佑圣真君打个平手，佑圣真君再加三十六员雷将后，还是平手。也就是说：孙悟空到灵霄殿外后，就在等如来了！
而这时的老君还在兜率宫收拾残局！再说孙悟空是出哪里打出来的？是道祖的兜率宫啊！那么玉帝要请人收伏孙悟空的话，就不能是道教的人。要不然道祖的脸往哪里放！
也就说：孙悟空大闹老君的兜率宫，是为了给玉帝一个请如来的理由！
那么玉帝请如来的目的是什么呢？
欲知后事，下回分解！
13：安天大会（崛起）
如来到了灵霄门外，教雷将停息干戈，他先要和孙悟空赌一把！赌什么呢？
孙悟空的筋斗云：一纵十万八千里。
如来的手掌：伸开右手，却似个荷叶大小。
他们赌的是：孙悟空一纵十万八千里的筋斗云，能不能飞出如来荷叶般大小的手掌。
赌注是什么呢？
孙悟空赢了：玉皇大帝位置由孙悟空来坐！
孙悟空输了：下界为妖，再修几劫！
他们的赌注是：玉皇大帝位置！
看到这里我有点想笑！我想大家也一样！这个赌法也太儿戏了吧。如来用荷叶般大小的手掌，来决定玉皇大帝的位置。你如来凭什么这么自信？
（其实也正是这一点，托出了西游记的主线：玉皇大帝的位置需要如来的手）
唯一能解释的就是：如来有十足的把握。也就是说：一切尽在掌握！套用赵老的一句话：这关系外加这实力，我心里还没数吗！
所以孙悟空道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。
孙悟空看到五根肉红柱子后，他也感慨：此间乃尽头路了！也就是：孙悟空帮助如来崛起的任务完成了！
结果孙悟空被如来指化五行，轻轻的压在山下。要说五行山能不能压住孙悟空呢？肯定是压不住的。唐僧放孙悟空出山的情景，可见一斑。
这里说说如来为什么要用打赌的方式，把孙悟空压在山下。
假如如来直接用法术收伏孙悟空，就会显出如来要强于老君，那么西游记里的弱势“佛”就会被强势的“道”给消灭！不要以为我在瞎说，综观西游全书：道教是明来的，而佛教只能是暗搞的！
但是现在不同了，如来是打赌赢了孙悟空的，就拿我们认字打赌来说，有一个字你说读A。他说读B，如果他赢了，也不能证明，他就比你的学问要高是不是！因为赌有赌的技巧嘛！
1：运气好坏，2：用计谋。输的人认为是：运气不好，而赢的人在暗笑：侥幸而已！因为你中计了。
而如来赢了孙悟空，他的表现也就是：侥幸而已！
因此如来指压悟空后，要回灵山时，玉帝请如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？
意思很明白：我如来没什么法力，只所以能收伏孙悟空，是因为运气好，侥幸而已！为什么运气会好呢？是因为天尊与众神的福气大嘛！
那么玉帝叫如来少停一日是什么目的呢？
玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、各仙老对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！
如来起个名是：安天大会 ！安定天庭！而道教的各仙老说了两遍的：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！其意思是：无奈啊！毕竟孙悟空是从道祖哪里打出来的！也毕竟是如来打赌赢了孙悟空的！
如来把这会定名：安天大会后，这里出现了几个人！
1：王母娘娘施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”
2：寿星见玉帝礼毕，又见如来曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
3：赤脚大仙又至。向玉帝礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
这三个人有个共同点：都是托出，如来降伏了妖猴，也就是：如来的功劳。
现在我不说大家也知道，玉帝接下去会做什么事！就是：论功行赏嘛！
那么玉帝叫如来少停一日的目的就是：成就西游记里，唯一能和道祖平起平坐的，如来佛祖！
诗曰：其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。
如来成了佛祖后，他先在五行山上贴了一张帖子，上有六个金字：唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong) 意思是：归依莲华上之摩尼珠。也就是说：孙悟空是我佛门中人。
然后将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。明为监押，暗为保护！而大闹天宫的孙悟空，因为还有更重要的任务，因此他的官位还是：官品极矣的齐天大圣！
这就是玉帝的第一步：让如来崛起！那么玉帝的下一步是什么？
请关注，“游文意：独品西游”的中部！部署
如来到了灵霄门外，教雷将停息干戈，他先要和孙悟空赌一把！赌什么呢？
孙悟空的筋斗云：一纵十万八千里。
如来的手掌：伸开右手，却似个荷叶大小。
他们赌的是：孙悟空一纵十万八千里的筋斗云，能不能飞出如来荷叶般大小的手掌。
赌注是什么呢？
孙悟空赢了：玉皇大帝位置由孙悟空来坐！
孙悟空输了：下界为妖，再修几劫！
他们的赌注是：玉皇大帝位置！
看到这里我有点想笑！我想大家也一样！这个赌法也太儿戏了吧。如来用荷叶般大小的手掌，来决定玉皇大帝的位置。你如来凭什么这么自信？
（其实也正是这一点，托出了西游记的主线：玉皇大帝的位置需要如来的手）
唯一能解释的就是：如来有十足的把握。也就是说：一切尽在掌握！套用赵老的一句话：这关系外加这实力，我心里还没数吗！
所以孙悟空道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。
孙悟空看到五根肉红柱子后，他也感慨：此间乃尽头路了！也就是：孙悟空帮助如来崛起的任务完成了！
结果孙悟空被如来指化五行，轻轻的压在山下。要说五行山能不能压住孙悟空呢？肯定是压不住的。唐僧放孙悟空出山的情景，可见一斑。
这里说说如来为什么要用打赌的方式，把孙悟空压在山下。
假如如来直接用法术收伏孙悟空，就会显出如来要强于老君，那么西游记里的弱势“佛”就会被强势的“道”给消灭！不要以为我在瞎说，综观西游全书：道教是明来的，而佛教只能是暗搞的！
但是现在不同了，如来是打赌赢了孙悟空的，就拿我们认字打赌来说，有一个字你说读A。他说读B，如果他赢了，也不能证明，他就比你的学问要高是不是！因为赌有赌的技巧嘛！
1：运气好坏，2：用计谋。输的人认为是：运气不好，而赢的人在暗笑：侥幸而已！因为你中计了。
而如来赢了孙悟空，他的表现也就是：侥幸而已！
因此如来指压悟空后，要回灵山时，玉帝请如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。如来不敢违悖，即合掌谢道：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？
意思很明白：我如来没什么法力，只所以能收伏孙悟空，是因为运气好，侥幸而已！为什么运气会好呢？是因为天尊与众神的福气大嘛！
那么玉帝叫如来少停一日是什么目的呢？
玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、各仙老对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”各仙老异口同声，俱道：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！
如来起个名是：安天大会 ！安定天庭！而道教的各仙老说了两遍的：“好个‘安天大会’！好个‘安天大会’！其意思是：无奈啊！毕竟孙悟空是从道祖哪里打出来的！也毕竟是如来打赌赢了孙悟空的！
如来把这会定名：安天大会后，这里出现了几个人！
1：王母娘娘施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃嘉会，请众仙众佛，俱未成功。今蒙如来大法链锁顽猴，喜庆安天大会，无物可谢，今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献。”
2：寿星见玉帝礼毕，又见如来曰：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫锻炼，以为必致平安，不期他又反出。幸如来善伏此怪，设宴奉谢，故此闻风而来。更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹奉上。”
3：赤脚大仙又至。向玉帝礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
这三个人有个共同点：都是托出，如来降伏了妖猴，也就是：如来的功劳。
现在我不说大家也知道，玉帝接下去会做什么事！就是：论功行赏嘛！
那么玉帝叫如来少停一日的目的就是：成就西游记里，唯一能和道祖平起平坐的，如来佛祖！
诗曰：其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。
如来成了佛祖后，他先在五行山上贴了一张帖子，上有六个金字：唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong) 意思是：归依莲华上之摩尼珠。也就是说：孙悟空是我佛门中人。
然后将五行山召一尊土地神祗，会同五方揭谛，居住此山监押。明为监押，暗为保护！而大闹天宫的孙悟空，因为还有更重要的任务，因此他的官位还是：官品极矣的齐天大圣！
这就是玉帝的第一步：让如来崛起！那么玉帝的下一步是什么？
请关注，“游文意：独品西游”的中部！部署
太上老君是盘古？？
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是的！应该是说道教是盘古。
第八十六回：孙悟空对付南山大王时，有这样一句话。孙悟空道：这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟
地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。
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是的！应该是说道教是盘古。
第八十六回：孙悟空对付南山大王时，有这样一句话。孙悟空道：这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟
地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。
你应该再看看封神演义，再联系西游，有许多事情就会豁然开朗了。再者你说的有许多我不敢苟同。
比如你说太上老君是盘古，那是错的。
盘古开天以后身陨，一气化3清，是为老子，原始和通天。身体化为巫，12祖巫。所以说老子就是盘古那是片面的。还有老子不是太上老君，但太上老君是老子的一个分身。
封神大战讲的就是玉帝手下众神仙的来由，根性深厚的成其仙道，浅薄的就成神啦，就帮玉帝看大门了，再浅薄的就如轮回了。
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首先多谢留言！
西游记只是一本小说，不能作为神话体系！如果我们结合封神，我们就很难看懂西游。
比方说，二郎神，在封神里叫杨戬，在西游记里他叫二郎显圣真君！
再比方说，哪吒，在封神里是太乙的徒弟，哪吒死后，太乙给哪吒造了个身体。而西游记里哪吒死后，他去找的是如来，这说明哪吒是佛教的。
如果我们结合封神的话，我们连里面人物的身份也搞不懂了！
当然封神和西游的立场不同，封神是写神话体系的，他把神话来了个很好的总结。
西游记是写平衡的，他是针对嘉靖的不平衡，因为嘉靖皇帝对道痴迷。这也是嘉靖禁西游记的原因，嘉靖看懂了西游记了嘛！
当然西游记的作者，也要嘉靖看懂，不然有什么意义呢！所以也不会署名。留名的话就等着嘉靖杀他的头了！因此我们也就不知道西游记的作者是谁了！
因此如果我们把西游记看作神话小说，那么我们结合神话故事来看没问题。
反之我们不但要抛开神话体系，而且要抛开宗教信仰，这样才可以看到西游记内在的东西！多谢指教！
比如你说太上老君是盘古，那是错的。
盘古开天以后身陨，一气化3清，是为老子，原始和通天。身体化为巫，12祖巫。所以说老子就是盘古那是片面的。还有老子不是太上老君，但太上老君是老子的一个分身。
封神大战讲的就是玉帝手下众神仙的来由，根性深厚的成其仙道，浅薄的就成神啦，就帮玉帝看大门了，再浅薄的就如轮回了。
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首先多谢留言！
西游记只是一本小说，不能作为神话体系！如果我们结合封神，我们就很难看懂西游。
比方说，二郎神，在封神里叫杨戬，在西游记里他叫二郎显圣真君！
再比方说，哪吒，在封神里是太乙的徒弟，哪吒死后，太乙给哪吒造了个身体。而西游记里哪吒死后，他去找的是如来，这说明哪吒是佛教的。
如果我们结合封神的话，我们连里面人物的身份也搞不懂了！
当然封神和西游的立场不同，封神是写神话体系的，他把神话来了个很好的总结。
西游记是写平衡的，他是针对嘉靖的不平衡，因为嘉靖皇帝对道痴迷。这也是嘉靖禁西游记的原因，嘉靖看懂了西游记了嘛！
当然西游记的作者，也要嘉靖看懂，不然有什么意义呢！所以也不会署名。留名的话就等着嘉靖杀他的头了！因此我们也就不知道西游记的作者是谁了！
因此如果我们把西游记看作神话小说，那么我们结合神话故事来看没问题。
反之我们不但要抛开神话体系，而且要抛开宗教信仰，这样才可以看到西游记内在的东西！多谢指教！
封神和西游从一定程度上说是传承的，西游沿用的一些体系和封神是一样的。所不同的是封神说的是上古洪荒的修行事件，而西游讲的是封神以后发生的另一个世界的事情。
很多人会有疑问，为什么古代有神仙，现在没了？
比较靠谱的解释是 再封神大战后，我们以前多存在的古仙界破碎了，没有了神仙赖以生存的灵气，于是他们集体搬家道地仙界了，也就是西游发生所存在的世界。我们人类生存的是古仙界破碎后的一小块没有灵气的碎片。所以说西游是封神的传承。
还有菩提即孙悟空的师傅，他实际是封神离得菩提道人，是大乘佛教的，而孙悟空又是女娲娘娘的补天时候剩下的五彩石，所以悟空又是人教的，所以孙悟空闹天宫没人管，因为有这2位帮他照着。
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朋友看来有点入迷了。
首先中国的神话是没有标准的，为什么没有标准呢？因为谁也不知道神仙的世界！
2：西游记就是拿了点名字而已！比方说如来，也就是释迦牟尼，我们知道，他是王子身份出家的。在西游记里释迦牟尼是开天辟地时的人物。释迦牟尼和三清同时代的人。他们是对不上号的。就是拿封神也对不上号！
3：西游记是以神话故事的形式，来表达皇道的！任何小说都是人写的，人和人的想法是不一样的，就象你和我的观点就不同，再说了中国的神话体系又不是统一的，你拿封神说西游，在逻辑上就不通了。
很多人会有疑问，为什么古代有神仙，现在没了？
比较靠谱的解释是 再封神大战后，我们以前多存在的古仙界破碎了，没有了神仙赖以生存的灵气，于是他们集体搬家道地仙界了，也就是西游发生所存在的世界。我们人类生存的是古仙界破碎后的一小块没有灵气的碎片。所以说西游是封神的传承。
还有菩提即孙悟空的师傅，他实际是封神离得菩提道人，是大乘佛教的，而孙悟空又是女娲娘娘的补天时候剩下的五彩石，所以悟空又是人教的，所以孙悟空闹天宫没人管，因为有这2位帮他照着。
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朋友看来有点入迷了。
首先中国的神话是没有标准的，为什么没有标准呢？因为谁也不知道神仙的世界！
2：西游记就是拿了点名字而已！比方说如来，也就是释迦牟尼，我们知道，他是王子身份出家的。在西游记里释迦牟尼是开天辟地时的人物。释迦牟尼和三清同时代的人。他们是对不上号的。就是拿封神也对不上号！
3：西游记是以神话故事的形式，来表达皇道的！任何小说都是人写的，人和人的想法是不一样的，就象你和我的观点就不同，再说了中国的神话体系又不是统一的，你拿封神说西游，在逻辑上就不通了。
14:天蓬元帅是谁？
安天大会上成就了，和道祖平起平坐的：如来佛祖！
如来佛祖和齐天大圣不同，齐天大圣只是挂名的，有官无禄。而如来佛祖掌管整个西牛贺洲者，一十八层地狱，受用龙宫法界。
西游记的世界：三十三重天，一十八层地狱，四大洲，四大洋！
如来现在拥有：一十八层地狱，一个洲，共享四大洋。如果如来再得到一个洲的话，那么他就会平衡道教的力量。这也是玉帝的最终目的！
那么道教会把自己的地盘拱手让人吗？当然不会！
因此在孙悟空被压五行山后，西牛贺洲出现了两处变化！
1：西牛贺洲的中部出现一座：火焰山。
要想过火焰山，就得四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚。
这里说一下虔诚的意思：恭敬而有诚意，指宗教信仰的信徒
意思很明白：要想过火焰山，不但要送礼，还要虔诚。也就是要信道！
2：西牛贺洲的西部出现一座：狮驼岭。
狮驼岭方圆八百里，中间有座狮驼洞，洞里有三个老妖，手下小妖有四万八千，专在那里吃人。
那么要想过狮驼岭基本无望！
也就是说：道教要架空如来的地盘！
但是话要说回来：如来之所以能成为佛祖，最主要的原因还是孙悟空！如果没有孙悟空的大闹天宫，那来的安天大会！如果没有安天大会，那来的如来佛祖！如果没有........
因此孙悟空成了道教泄愤的对象！
孙悟空虽然被压山下，但是他的官衔还在，他还是齐天大圣。如果道教明着去杀孙悟空，那就叫：以下犯上。
所以天蓬元帅成了暗杀孙悟空的人选！
我们先来看猪八戒的武器：上宝沁金钯。
上宝沁金钯：老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。相携数载未曾离，伴我几年无日别。 这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
猪八戒的九齿钉钯可以说是，西游记里最厉害的武器！
他（它）是由老君，五方五帝，六丁六甲费尽周折打造的！他的功能：能把铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！而西游记里拥有金刚之躯的，也只有孙悟空了！
也就是说：之所以由天蓬元帅来杀孙悟空，是因为天蓬元帅有杀掉孙悟空的本钱！既上宝沁金钯！
那么天蓬元帅是谁呢？他为什么要以猪的形象出现呢？
我们来看看作者对天蓬的描述！第十九回：猪八戒和孙悟空的对话。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。
这段原文有点长，一般大家都是大概看看就过去了，其实这里隐藏着天蓬的身世之谜！据我了解，还没有人发现其中的秘密！
1：天蓬成仙前，贪闲爱懒，心性拙，伤生造下无边孽。也就是说：贪吃懒做，天性苯拙，杀生无数！
2：天蓬的成仙，忽然闲里遇真仙，得传九转大还丹。也就是说：有一天忽然遇到神仙，神仙给他一颗九转大还丹后，他就是成仙了。
3：天蓬成仙后，天仙对对来迎接。敕封元帅管天河。也就是说：一成仙就官封天蓬元帅。
4：天蓬的武器，相携数载未曾离，伴我几年无日别。也就是说：天蓬拥有上宝沁金钯，也就几年的工夫。
从这四点中我想大家也发现了秘密：成仙前的天蓬就是猪八戒的翻版，所谓天下没有白吃的午餐，但天蓬成仙，封官，武器却得来甚易！这说明什么呢？
说明了：天蓬元帅原本就是个猪精！这杀生无数，贪吃懒做，天性苯拙的猪精，之所以能轻易成仙，拥有神兵，是道教为了杀掉孙悟空！
当然书中还有一段介绍就更明显了，第八十五回：猪八戒对战南山大王。
猪八戒说： 巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅，铁脚天蓬本姓猎，法名改作猪八戒。
意思是：天蓬原本姓猎，没成仙时，他的样子是巨口獠牙！一个姓猪而且长的巨口獠牙的是什么?他就是个猪精嘛！
这也就是下界后的天蓬，为什么会变成猪八戒的原因！
猪八戒和沙僧的惩罚是一样的，都是遭贬！
遭贬不是去死，遭贬是：降职并外放！沙僧降职并外放到流沙河，猪八戒降职并外放到福陵山！
也就是说：沙僧和猪八戒都没有去投过胎！
因此猪八戒说什么投错胎，咬死母猪之类的，只是个借口！如果猪八戒真的去投胎，他就没了前世的记忆，那么他何来天罡36变？他何来上宝沁金钯？他何来之前是天蓬元帅之说？
那么天蓬的遭贬又有什么内幕呢？欲知道后事，下回分解！
安天大会上成就了，和道祖平起平坐的：如来佛祖！
如来佛祖和齐天大圣不同，齐天大圣只是挂名的，有官无禄。而如来佛祖掌管整个西牛贺洲者，一十八层地狱，受用龙宫法界。
西游记的世界：三十三重天，一十八层地狱，四大洲，四大洋！
如来现在拥有：一十八层地狱，一个洲，共享四大洋。如果如来再得到一个洲的话，那么他就会平衡道教的力量。这也是玉帝的最终目的！
那么道教会把自己的地盘拱手让人吗？当然不会！
因此在孙悟空被压五行山后，西牛贺洲出现了两处变化！
1：西牛贺洲的中部出现一座：火焰山。
要想过火焰山，就得四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚。
这里说一下虔诚的意思：恭敬而有诚意，指宗教信仰的信徒
意思很明白：要想过火焰山，不但要送礼，还要虔诚。也就是要信道！
2：西牛贺洲的西部出现一座：狮驼岭。
狮驼岭方圆八百里，中间有座狮驼洞，洞里有三个老妖，手下小妖有四万八千，专在那里吃人。
那么要想过狮驼岭基本无望！
也就是说：道教要架空如来的地盘！
但是话要说回来：如来之所以能成为佛祖，最主要的原因还是孙悟空！如果没有孙悟空的大闹天宫，那来的安天大会！如果没有安天大会，那来的如来佛祖！如果没有........
因此孙悟空成了道教泄愤的对象！
孙悟空虽然被压山下，但是他的官衔还在，他还是齐天大圣。如果道教明着去杀孙悟空，那就叫：以下犯上。
所以天蓬元帅成了暗杀孙悟空的人选！
我们先来看猪八戒的武器：上宝沁金钯。
上宝沁金钯：老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。相携数载未曾离，伴我几年无日别。 这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！
猪八戒的九齿钉钯可以说是，西游记里最厉害的武器！
他（它）是由老君，五方五帝，六丁六甲费尽周折打造的！他的功能：能把铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！而西游记里拥有金刚之躯的，也只有孙悟空了！
也就是说：之所以由天蓬元帅来杀孙悟空，是因为天蓬元帅有杀掉孙悟空的本钱！既上宝沁金钯！
那么天蓬元帅是谁呢？他为什么要以猪的形象出现呢？
我们来看看作者对天蓬的描述！第十九回：猪八戒和孙悟空的对话。
自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。
忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。
有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。
上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。
婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。
三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。
朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。
敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。
那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。
纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。
却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。
多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。
放生遭贬出天关，福陵山下图家业。我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。
这段原文有点长，一般大家都是大概看看就过去了，其实这里隐藏着天蓬的身世之谜！据我了解，还没有人发现其中的秘密！
1：天蓬成仙前，贪闲爱懒，心性拙，伤生造下无边孽。也就是说：贪吃懒做，天性苯拙，杀生无数！
2：天蓬的成仙，忽然闲里遇真仙，得传九转大还丹。也就是说：有一天忽然遇到神仙，神仙给他一颗九转大还丹后，他就是成仙了。
3：天蓬成仙后，天仙对对来迎接。敕封元帅管天河。也就是说：一成仙就官封天蓬元帅。
4：天蓬的武器，相携数载未曾离，伴我几年无日别。也就是说：天蓬拥有上宝沁金钯，也就几年的工夫。
从这四点中我想大家也发现了秘密：成仙前的天蓬就是猪八戒的翻版，所谓天下没有白吃的午餐，但天蓬成仙，封官，武器却得来甚易！这说明什么呢？
说明了：天蓬元帅原本就是个猪精！这杀生无数，贪吃懒做，天性苯拙的猪精，之所以能轻易成仙，拥有神兵，是道教为了杀掉孙悟空！
当然书中还有一段介绍就更明显了，第八十五回：猪八戒对战南山大王。
猪八戒说： 巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅，铁脚天蓬本姓猎，法名改作猪八戒。
意思是：天蓬原本姓猎，没成仙时，他的样子是巨口獠牙！一个姓猪而且长的巨口獠牙的是什么?他就是个猪精嘛！
这也就是下界后的天蓬，为什么会变成猪八戒的原因！
猪八戒和沙僧的惩罚是一样的，都是遭贬！
遭贬不是去死，遭贬是：降职并外放！沙僧降职并外放到流沙河，猪八戒降职并外放到福陵山！
也就是说：沙僧和猪八戒都没有去投过胎！
因此猪八戒说什么投错胎，咬死母猪之类的，只是个借口！如果猪八戒真的去投胎，他就没了前世的记忆，那么他何来天罡36变？他何来上宝沁金钯？他何来之前是天蓬元帅之说？
那么天蓬的遭贬又有什么内幕呢？欲知道后事，下回分解！
多谢你给的地址，这是吴闲云早期的作品，我们在去年就探讨过了！
如果你喜欢吴闲云作品，去看他近期的（煮酒探西游）！
不过提醒一下：你给的地址，里面的文章好象没注明出处，作者，转载的字样！这行为有点无赖啊！
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