翻页了吗？自己翻一下页

还不翻页？

第二十六章：吴用究竟是不是智多星？

前文说到，貌似脑残的江湖好汉刘唐，因为不服气晁盖给了雷横十两银子，于是便拿了一条朴刀，追上雷横，与雷横大战了一场。

就在他们两个战的难舍难分的时候，一个人拿着两条铜链子，上来劝架了。这个人，就是智多星吴用。

在明清古典小说中，有着这样一个规律：但凡是诸侯争霸，行军打仗之类题材的小说，书中就必定会有一位军师角色戏份很重，并贯穿全文。并且根据惯例，这位军师角色，往往会被神化成极其聪明，无所不知无所不能的‘神人’形象。如三国演义神化诸葛亮，隋唐一类神化徐茂功，楚汉一类神化张子房等等。这些头号军师，在作者的笔下，往往运筹帷幄，决胜千里。并多智而近妖，十分有智慧。

按照这个惯例来看，水浒传中的头号军师吴用，也应该与三国的诸葛亮一样，是一位被神化的‘神人’形象。而在没有看过水浒传的朋友眼中，吴用，恰恰就是一个微缩版的诸葛亮！在观众眼中，吴用跟宋江的形象，是跟诸葛亮跟刘备的形象很像的！

可奇怪的是，打开水浒传原著，我们就会发现，施耐庵竟完全没有想把吴用写的很聪明的意思！相反的，有的时候，施耐庵会故意将吴用写的很愚蠢！将吴用写的活像一个弱智脑残——身为梁山总军师，伪造书信时弄错图章，江州劫法场漏洞百出，三打祝家庄全靠运气，与敌人打仗时赢时输。这么多的低级错误聚集到一起，让人不由得想问一句：这样的人，也配担任军师一职？

于是，有的朋友就开始骂吴用了。骂吴用没本事，没智慧，只会玩弄权术，垃圾一个之类。

这样看来，施耐庵似乎已经跳出了古典小说的一贯形式，冒天下之大不韪，将军师吴用这样重要的角色，描写成了一个并不聪明的人。

不过，事实真的是这样吗？

当我们捧起水浒传原著细细品读的时候，就又会发现，施耐庵又似乎根本没跳出这个形式，依然力图将军师吴用写的很聪明！

书中多次称赞吴用赛过诸葛亮，不愧智多星。吴用打大名府时，闹华山时，打曾头市时，妙计连连，出手必胜，似乎精通行军打仗之道。这个时候的吴用，竟又给人一种真的很神，很有智慧的感觉，哪有一星半点愚蠢的样子？就连金圣叹这么挑剔的人，都忍不住称赞吴用是个很合格的军师，是【上上人物，驱策群力，有军师之体。】

这样看下来，似乎就很矛盾了。

吴用有的时候，蠢的简直像个脑残，所想计策漏洞百出，行军打仗半点不会，全靠运气。但吴用有的时候，又聪明的不像话，似乎真的像孔明转世一样，计谋高超，精通行军打仗之道。

奇怪了，一个人的智商，有可能这么大幅度的忽上忽下，忽笨忽聪吗？当然没可能！那吴用为什么就偏偏时而聪明，时而脑残呢？

我的答案就是：这是吴用伪装的！因为吴用所想的计谋，并不是以怎样击败敌人为目标，而是以怎样让自己的利益最大为目标！有的时候，计谋高超了，梁山赢了，吴用反而输了，反而会受损失。有的时候，计谋低劣了，梁山输了，吴用反而会赢了！反而会得到利益！

先不要说我以小人之心度君子之腹，且听我慢慢道来！

首先，有的朋友可能会对我的话表示不解，为什么我会说：有的情况下，梁山赢了，吴用反而会输了呢？这不是很矛盾吗？

这矛盾吗？这当然不矛盾！梁山是梁山，吴用是吴用，梁山可以包含吴用，吴用却包含不了梁山。这两者虽是一个整体，但有时他们的立场不同，其胜利，获利的目标，自然也就不同！

听上去似乎很复杂很绕口，那就举个例子，简单地说说。

例如宋江带兵攻打祝家庄，获胜了，广义来说，你可以说梁山赢了。但此时，晁盖却输了！宋江的地位越来越高，就意味着晁盖的地位越来越低！所以此时，就会产生这样一种听上去矛盾，但实际并不矛盾的现象：梁山赢了，晁盖却输了。虽然晁盖也属于梁山的一员，但他就是输了。

再例如曾头市之战。

曾头市之战中，梁山的大哥晁盖都被人宰了，梁山可以说是输惨了，损失极大，颜面全无。但此时，梁山虽然受到了巨大损失，但宋江却获得了巨大利益，名正言顺的坐上了老大之位！虽然梁山这个词，就包含了宋江，宋江就是梁山的一员。但梁山受损，并不意味着宋江受损，反而意味着宋江获利！

那么在什么情况下，才会产生：梁山赢了，吴用反而输了的情况呢？

答案就是，在吴用所站的立场，与梁山获利的立场相对立的情况下，梁山赢了，吴用反而会输。在这个时候，吴用就会假装愚蠢，用一些漏洞百出的计策，让梁山输掉！因为在此时，只有梁山输了，吴用才会赢！

在江州劫法场时，吴用是站在晁盖这一队中的。

救回对山寨有恩，并在江湖上呼风唤雨的宋江，对梁山有好处吗？当然有，救回宋江，梁山就又多了一个得力助手，多了一个活招牌。

但对于吴用来说，救出宋江，反而会威胁到晁盖与自己！在这一点上，吴用的获利条件是与整个梁山相悖的！

救回宋江，梁山获利，但吴用却受损。

救不回宋江，梁山受损，但吴用却获利！

所以吴用才会故意犯一个很脑残的低级错误，故意弄错图章，将宋江推入万劫不复之地！这样虽然梁山受损，但吴用却是获利的！

这么聪明的人，你却说他脑残，这还有天理吗？

所以说，正是因为这样，所以吴用才会显得时而聪明，时而脑残。当梁山与吴用的利益点相同的时候，吴用自然就聪明了！露出真正实力，帮梁山获胜！而当梁山的利益点与吴用相悖的时候，吴用就又要假装愚蠢了，出的计谋漏洞百出，让梁山输掉。因为这时，梁山输了，吴用反而会获利！

攻打祝家庄时，吴用左右逢源，但总体来说，仍然站在晁盖这边。

所以宋江去打祝家庄时，吴用根本就没跟着，而是和晁盖留在山上守城！根本就没尽到一个军师的责任。

而晁盖攻打曾头市时，由于吴用已经站到了宋江这边，晁盖出征，吴用也不跟着，而是跟宋江在山上守城！也没尽到一个军师的责任！要不然如果吴用跟着，晁盖至于中了和尚诈降这么幼稚的计策？

吴用在梁山的前半段，由于并不是站在宋江这一队的，所以宋江每次出征，吴用要么不跟着，要么就出些低级错误，像个脑残一样出些很烂的计谋，让梁山受损失。

这个时候，梁山受了损失，晁盖反而会获得利益。因为宋江损失越大，晁盖地位越稳。

而在吴用靠向宋江之后，吴用已经彻底的站到了宋江这边。此时你就会发现，每次大战时，那个脑残一样的吴用已经彻底不见了。取而代之的，是一个真正的军师吴用。此时的吴用虽然说不上像诸葛亮那么神，但比起之前的脑残吴用，已经是天上地下了！

在这个时候，由于吴用站到了宋江这边，双方利益已经统一，所以吴用只出妙计而不出昏招——此时梁山获利，宋江获利，吴用也会跟着获利。唯一受损失的，只是晁盖而已。

一个人，如果他一直表现的很愚蠢的话，那么我们可以说他真的很愚蠢。但如果这个人偶尔露出聪明的一面的话，那他就一定是在假装愚蠢！因为聪明的人可以假装愚蠢，愚蠢的人却假装不了聪明。

施耐庵先生写书从来不落俗套，吴用这个智囊军师的角色，在施耐庵的笔下，并不是高大全的智者形象，而是显得极其复杂，又极其真实。

在阴谋腹黑，见风使舵这一方面，相对比诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的这种赤诚。智多星吴用真的配得上一句：【不枉了你称作智多星，果然赛过诸葛亮】！

第二十七章：吴用出场（上）

在水浒传中，自幼相交的兄弟，除了林冲与陆谦之外，还有晁盖与吴用。

作者施耐庵，整部水浒传通篇都在描写兄弟情，但最不相信兄弟情的，反而是作者施耐庵本人。

兄弟情这个‘东西’，在施耐庵的笔下，显得极其廉价。

一方面，水浒中的兄弟情极容易建立：你跟我见过一面，我听过你的名字，你就可以和我成为兄弟。那你我成为兄弟之后，互相对对方的了解有多少呢？并没有多少。另一方面，水浒中的兄弟情，又很容易被击破。为了自己的前途，陆谦可以害林冲，吴用可以坑晁盖。就连杨雄跟卢俊义，都偏信妇人之言，赶走石秀，踢倒燕青。

七星聚义中，晁盖第二个出场。紧接着晁盖出场的，便是智多星吴用。

我在上一章里面说过，吴用，是施耐庵所塑造的一个极为复杂，又极为真实的人物。

现在，就让我们顺着原著的轨迹，来看一下作者施耐庵，究竟是怎么写吴用的。施耐庵对于吴用这个角色，持有的是一种怎样的态度。

一：吴用劝架

吴用一出场的时候，是拿着两条铜链子，在劝刘唐与雷横莫要打架。

值得注意的是，吴用并不是傻呼呼的一上来就劝架，而是躲藏在一旁，看他们打了半天，才去劝架。【你们两个好汉且不要斗，我看了多时...】

这一举动，证明吴用还是很谨慎的，本县都头，跟一个大汉打架，到底是什么情况？应不应该去劝架？吴用没贸贸然的去劝架，而是躲在一边看事态的发展。

那最后吴用为什么又跳出来劝架了呢？因为他发现如果他再不劝架，就劝不开了！原文是【众土兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一起上并他。】

周围的士兵都看出雷横打不过刘唐了，都要并肩子上了！周围这一群士兵一上，一群人混战起来，可就不好劝了啊！

所以吴用看准了时机，上前一铜链子把两人给隔开了。如果再慢一步，一群士兵上去混战了，凭吴用的本事，是根本劝不开这么一群人的。

二：出场介绍

吴用将两个人劝开，就算是正式出场了，作者按照惯例，在这里介绍了一下吴用，介绍了一下他的穿衣打扮，长相职业等等。

有的朋友可能要说了，这些古典小说里描写长相打扮的词语，都很雷同，无聊，没什么实际意义，略过去就行了，不用深入研究。

哦？是吗？当然不是！吴用的出场描写，非但不能一下子略过去，反而要仔细的看，认真的看！因为这里面布满了作者留下的玄机！

吴用出场时，作者写道：【看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾...这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。】

不知道大家看出来没有，在这里，吴用一出场，作者就对吴用呈现出了一种否定态度！瞧不起吴用！奚落吴用！讽刺吴用！鄙夷吴用！

出场介绍里面，【似秀才打扮】，就是说吴用还不如秀才，所以他只能似秀才。带着一个桶子样的帽子，就是暗喻吴用饭桶。【表字学究】，就是暗指吴用连一个学究都不如，只能自称学究。智多星无用，道号加亮，更是讽刺之词。【祖贯本乡人士】，则是暗示吴用没见过大场面，这辈子只在自己的村子里混过！

从这里一看，作者施耐庵，似乎是很讨厌吴用的，并竭力将吴用描绘的很不堪。只不过施耐庵因为某些原因，没有明写出来，只是将这种讨厌的情绪，夹杂到了文字里去，让读者自己体会。

三：出场诗词

看完吴用的出场描写，紧接着的，是吴用的出场诗词。

令人奇怪的是，在这出场诗词里面，作者施耐庵似乎又竭力的想将吴用描绘成一个很牛B，很有智慧的人！先是说吴用读过万卷经书，又说他精通六韬三略，还说连诸葛亮，陈平这样的智者都不如吴用。随便出点计谋，连鬼神都要害怕！

看到这里，有的朋友可能要问了，照你这么说，施耐庵究竟是喜欢吴用呢？还是讨厌吴用呢？如果是讨厌吴用的话，为什么又要使劲的夸吴用聪明呢？

呵呵，这两点并不矛盾嘛。这只能证明，在施耐庵的心中，吴用的确很厉害，很有智慧。施耐庵瞧不起的，百般讽刺的，应该只是吴用的人品而已。

第二十八章：吴用出场（中）——水浒传中的需求关系

四：吴用的心理活动

吴用劝开了架，就提着铜链子问刘唐：这汉子，你为什么跟雷都头打架啊？

刘唐一看，是个秀才在劝架，根本不鸟他，【光着眼】对吴用说道：【不干你秀才事】！

从这里可以看出，施耐庵对古代秀才似的文人，是很鄙夷，很看不起的。人家打架，关你秀才什么事？社会上的某些事，又关你秀才什么事？

而后来吴用劝刘唐莫要打架的时候，施耐庵更是借刘唐之口，直接说道【秀才，你不省得】——秀才们，不懂就不要乱说乱管，你懂个球啊，你不省得！

刘唐死活不说，雷横就说了，说这人是晁盖的外甥，等等等等。

吴用一听，表面上没说话，心里就自己在琢磨起来了。

吴用在心里琢磨什么呢？他在琢磨晁盖为什么会有事瞒着他。

在吴用心里，晁盖大概是很好控制，并很依赖吴用的，但凡有点事青，晁盖就来找吴用商量。【晁盖我都是自由结交，但有些事，便和我相议计较。】

吴用当时肯定在想：晁盖手底下怎么忽然多出一个这么猛的大汉？这个大汉什么来路？晁盖为什么诈称这人是他的外甥？晁盖要用这个大汉做些什么事？晁盖为什么没跟我说过？回头，我一定要去问问晁盖！【他的亲眷相识，我都知道，不曾见有这个外甥。我且劝开了这场闹，却再问他。】

吴用很担心，担心晁盖有什么事瞒着他。因为此时他与晁盖的关系，其实并不是简单的朋友关系，两个人其实是互相需求的关系，是一种利益关系。

我在前文所讲过，不要以为这些好汉们都很讲义气，很够哥们。这些所谓的义气，都是在利益的铺垫下才能讲起来滴！没了利益，谁会跟你讲义气！

晁盖跟吴用是自幼就在一块玩的好朋友，晁盖是个村长，并且家里有的是钱，生活富裕，这是晁盖的优点。同时，晁盖不如吴用那么聪明，这是晁盖的缺点。所以晁盖需要吴用来帮自己做决策。

而吴用的优点，则是他头脑较好，可以帮得上头脑不如自己的晁盖。吴用的缺点，则是他仅仅是个乡村老师而已，赚的钱不多。而晁盖对于陌生人都可以挥金如土，对于吴用这个老朋友兼军师，自然也不会小气了。吴用可以从晁盖的身上赚到一些利益。

吴用与晁盖这样的关系，其实并不是由朋友感情，或兄弟义气在维持，而是由利益与需求在维持。如果其中有一方不在拥有这种需求或是利益了，这种关系就会立刻破裂。

而吴晁二人的需求关系，其实就是：吴用出卖自己的头脑，来换取晁盖的钱。

所以此时的吴用是非常在意自己与晁盖的亲密度的，并不希望晁盖有事瞒着他。因为晁盖有事瞒着他，就意味着晁盖不再需要吴用的头脑，需求关系一破裂，吴用就从晁盖身上赚不到钱了。

因为需求关系是双方共同建立的，晁盖如果不用你，你就是智商一万六也没用！是赚不到一分钱的！所以单从需求关系中讲，吴用其实处于需求关系中的劣势，而晁盖则处于需求关系中的优势，所以吴用表现得很紧张，一听晁盖有事找他，连学生都不教了，立刻跟着晁盖不放。而晁盖则对吴用表现得很淡定。这是大家经常忽略的。

此时的吴用如果想改变自身的经济状况，他就只能依附于晁盖，所以吴用的需求大一些，在需求关系中，需求大者，就会处于劣势。而晁盖家财万贯，有人为他出计谋，最好。没人为他出计谋，也无所谓，大不了不去干有风险的事就是了。老老实实在家呆着，反正家里的钱八辈子也花不完。晁盖的需求就小一些，需求小者，处于优势。

就像后来的生辰纲一样，晁盖问吴用【此一事若何？】这一问的潜台词，其实就是说：咱们到底干不干？好干就去干，不好干就算了！

所以此时的吴用，才会在心中很焦急的想道：【我且劝开了这场闹，却再去问他。】意思就是，等劝开架了，我一定要问问晁盖，这大汉什么来路，你怎么不跟我说呢！

吴用担心的是晁盖对自己没有需求了。

至于后来在梁山上，形势则整个逆转过来了。由于整个梁山的资产并不是晁盖一个人可以控制的，而是老板A晁盖，与老板B宋江共同控制的。所以在此时的晁盖吴用需求关系中，晁盖处于了劣势——他的对手宋江跟他一样，可以分配梁山的金钱。晁盖本身，相对于宋江而言并没有任何独特的优势。宋江比他只强不弱。

而在这时，吴用则在需求关系中处于绝对优势。梁山上军师只有他一人，而需要军师的人，对军师产生需求的人，则有两人（晁盖与宋江）。这时的吴用有两种选择，可以投晁，也可以投宋，完全就看他们两个谁开的价高了。所以这个时候的吴用，再也没了那种什么事都要问一问的小家子样，而是轻摇羽扇，头戴纶巾，如同转世诸葛一般，潇洒自如，稳坐钓鱼台。

五：晁盖出场

吴用琢磨完，又劝了劝架，可惜刘唐跟雷横根本不听他的，又要干架了。他们两个谁都看不惯谁，非要打一仗才行，吴用横在中间，根本劝不住。

就在这时，晁盖出现了。晁盖一出现，轻轻一劝，就给劝开了。为什么呢？是因为晁盖比吴用更会劝架吗？当然不是，说开了，仍然是一种需求关系所导致的地位问题。

在这一群人里面，晁盖是主心骨。晁盖说的话，是最有分量的。

刘唐需要依靠晁盖，同时他也对晁盖有着需求。而晁盖则对刘唐没有任何需求，生辰纲对晁盖来讲抢不抢都可。所以，刘唐的地位要比晁盖低很多，他也听晁盖的。晁盖一吼他，他就立刻不打架了。

而此时的刘唐是不知道吴用是谁的，只把吴用当作一个小小的秀才而已，双方完全没有需求关系。既然没有需求关系，那你一个小秀才我凭什么听你的！所以，刘唐不听吴用的，吴用根本劝不开架。

雷横的境况则与吴用相似，他也与晁盖有着需求关系。雷横负责动用官府权力，在灰色事件上给晁盖帮忙，晁盖则负责出钱。不过在这里面晁盖的优势仍然要比雷横大一些，因为朱仝宋江等人也在向晁盖报信，所以雷横也听晁盖的。

而雷横与吴用完全没有任何需求关系，雷横百分百用不着吴用，吴用则说不定会用到雷横，所以雷横虽然对吴用也算尊重，但吴用劝架，他也是不听的。

雷横对吴用的态度是：因为你认识晁哥，我尊重你，但你也别想支使我！

在‘江湖’上，一个人对另一个人的尊重，从来就不是由资历啊，义气啊，才敢啊，年龄啊之类的东西决定的，而是由需求决定。我对你有需求，能从你身上捞到好处，我就自然会尊重你，认你当哥。

因为这个时候我处于需求关系中的劣势，我不尊重你我就赚不到好处，我不尊重你我就是跟自己过不去，我忍着一口气我也要尊重你！

不过，等我在需求关系中转变成了优势，又或者我完全对你没有需求了，不需要你了，混的比你牛了——嘿嘿，你又算个鸟！

第二十九章：吴用出场（下）

晁盖一出场，就将刘唐与雷横的这场闹剧给劝开了，雷横前脚刚走，吴用就立刻对晁盖说了两段话。

这两段话看似平平常常，但实际却是大有深意。

第一句：你这个外甥好厉害啊，再打下去，雷横就肯定要死了，所以我快出来拦住了。【雷横必然有失性命，因此小人慌忙出来】

这里吴用特别强调了一点，要不是我出来拦住这场架，你外甥就把雷横给打死了！其潜台词里，其实是有向晁盖邀功的成分的——你看，多亏了我出来劝架吧！

而这句话中的关键点，实际上是和事实相反的。

因为原文中明确说了，事实并不是吴用所说的，刘唐快把雷横给打死了，相反的，是雷横跟他周围的小兵快把刘唐给弄死了！一群士兵见雷横打不过刘唐，都要一起上去混战了！刘唐雷横的本事本来就差不多，这二十个手持长枪的士兵一上，刘唐必败无疑！

既然事实是刘唐快被打死了，那吴用为什么要颠倒着说，说雷横快被打死了呢？

原因就是：如果说雷横把刘唐给打死了，而吴用劝开了，那么对晁盖来说，吴用其实是没什么功劳的。因为就算刘唐被打死，对晁盖的影响也是很微不足道的，刘唐死了又怎样？最多不过是损失一个手下而已。吴用劝开这样的架，是没什么太大功劳的！

而如果说刘唐快把雷横打死了呢？那就大不一样了！雷横是政府官员，晁盖的手下把雷横给打死了，晁盖肯定脱不了干系！肯定要受连累！而吴用劝开了这样的架，其实就是间接的帮了晁盖一个大忙！是对晁盖很有贡献，很有功劳的！

由此一看，吴用这个‘下属’，还是很懂得向领导汇报工作的艺术滴！

吴用这么一说完，晁盖还真信了！很感谢的说道：【早是得教授谏劝住了。】吴用，多亏了你帮我劝住架了啊，谢谢啊~

吴用向晁盖诉说完自己的功劳之后，紧接着的第二段话，就是问晁盖！问晁盖这个大汉究竟是谁！你这个外甥哪来的？平常没见过啊，你怎么没跟我说起过？【这个令甥从何而来，往常时庄上不曾见有。】

这个问题，吴用刚刚在心里憋屈半天了！就算晁盖不来，吴用也打算劝开架之后立刻去找晁盖问得！【我且劝开了这场闹，却再问他】。如今晁盖主动来了，吴用还不问个清楚？

那晁盖到底有没有想瞒着吴用，自己独吞生辰纲的想法呢？当然没有！前文我已经分析过了，七星逐渐聚义的过程，其实就是抢劫生辰纲计划逐渐完善的过程。抢劫计划中的七个人，几乎是缺一不可的。晁盖很明白，没有吴用的帮忙，就凭他跟刘唐，是抢不到生辰纲滴！

所以晁盖一看吴用误会了自己，以为自己有事瞒着他，就立刻解释道：【却待正要求请先生到敝庄商议句话，正欲使人来....】

朋友们，看到这里，不知道大家有没有看出一点点异样呢？

你看，吴用明明是这样问晁盖的：你这个外甥哪来的啊？我以前怎么没见过啊？

晁盖跟吴用的关系如果只是朋友这么单纯的话，晁盖要回答这个问题，他就应该这样介绍一下：这条大汉姓刘名唐，东潞州人氏，人称赤发鬼等等...这样的回答，才算是回答吴用的问题。（这个外甥是谁）

但晁盖是怎么回答的呢？晁盖的回答，非但没有回答他这个‘外甥’从哪来的事情，反而牛头不对马嘴的对吴用说：‘刚刚正好要找你来我家商量事儿呢...’【却待正要求请先生到敝庄商议句话，正欲使人来....】

这一问一答，真可谓是风马牛不相及啊。

这奇怪不？

这一点都不奇怪！这只能证明，晁盖明白吴用根本就不在乎这大汉到底是哪个，到底是不是自己外甥等等。吴用在乎的是，晁盖到底有没有事情瞒着他！所以才会出现问题与答案不相符合的一番对话：甲问：你外甥哪来的啊。乙答：刚刚正好有事要找你来我家商量呢！

嘿嘿，晁盖和吴用这两个人精，是对自己和对方的关系定位很准确的！同时，他们也都很明白对方心里实际上在想什么！有时候嘴上说的话，可不一定是心里所想的话啊！

吴用嘴上问的跟心里想的问题根本就不一样，晁盖怕吴用误会自己，也不客套了，就直接忽略了吴用嘴上的问题，回答了吴用心里最想问的问题！

打消了吴用的疑虑，晁盖就开始邀请吴用了：【請尊步同到敝庄，有句话计较计较】。

吴用一看，原来晁盖根本没打算瞒我啊，嘿嘿，很高兴！又有赚钱的门道了！马上工作也不干了，跟主人说，要是有学生来了，就说我今天有事，放一天假，他们不用学习了，自由活动去吧！

都有‘大事’要做了，谁还甘愿在这当老师啊！

诗曰：【自是先生多好动，学生欢喜主人焦。】

Ps：关于吴用的武器——铜链，目前有着两种说法，一种是铜链子，也就是铜制的锁链。另一种则是说铜链是通假字，通‘铜炼’，即铜锏。

这两种说法我比较认同第一种。不过各位朋友是如何看的？

再Ps：在下的更新速度的确很慢，在此惭愧的向各位道歉。不过本文绝对不会太监！

第三十章：揭秘江湖算命术（上）

算命，并不是中国独有的一种文化。在国外，类似于算命的手段，有着不少。如塔罗牌占卜，水晶球占卜，地灵占卜，手相占卜——甚至还有灵媒占卜之类，这些与中国的算命，都是很相似的。哪怕是在很多人看起来很可笑的星座占卜之类，也都应该划进算命的范畴。都是用一种看上去很不可思议的方式，来预测出一个人之前的，之后的，已经发生的，还未发生的一些事情，并以此来断定祸福吉凶。

算命到底是不是迷信呢？或者说算命先生，真的可以通过一些资料，来推算出一个人之前或之后的命运？不好说。有的人，特别沉迷于此道，希望依靠这些半仙一样的算命先生来为自己指点迷津，趋吉避凶。而有的人，则特别不信此道，看到算命的就大骂骗子，骂上瘾了甚至连无辜的神佛都牵连进来，无量天尊！举头三尺有神明啊！

我对真正的命理学了解的并不深也并不多，但据我所了解的一些江湖手段而言，绝大部分算命先生，他们十个里面，九个不懂所谓的‘易’‘理’之道，更不会用四柱八字来进行推算。他们所仰仗的，不过是一些以行骗养闲为生的江湖前辈所传下的一些江湖手段，在糊弄你玩而已！

像玄学命理学这种师传徒，尚要留一手的属于神秘学范畴的学科，极易断了传承，所以历来是伪多真少。大部分算命先生，只是混饭吃的江湖骗子而已。

不过可能有的朋友要说了，有的算命先生实在是很神啊！你往他面前一坐，还没说话，他就能算出你要算什么。聊上几句，就能将你的一些往事过去给算出来，如同未卜先知一样——嘿嘿，这哪叫什么神啊，这根本就是算命先生的江湖手段而已。

所谓的江湖算命术，行内人往往称其为【一看二盘三惊四谈】。其中的一看，便是你往算命先生面前一坐，还没开始算命，他就已经在观察你了！

如同中医一样，高明的医生，你在他面前一坐，不必多说话，他看你的脸色，神态，就能大体知道你得了什么病，身体上哪个器官不舒服。而精通江湖术的算命先生也是如此，他那些所谓的未卜先知，并不是真正的未卜先知，而是通过察言观色，左拉右扯，给看出来的！

算命先生粗略的看你几下，就已经可以从你的身上大概的掏出一些模糊但准确的信息了。然后再将这些信息含糊的说出来，客人往往就会被惊一下，以为自己真的碰上了高手。但实际上，在【一看】这一阶段还没结束的时候，算命先生与客人还没正式交流太多的时候，算命先生往往是惜字如金，并含糊其辞，不肯往多说，往深里说。迷信此道的客人，还以为这是天机不可泄露呢！

实际上呢？没别的原因，只是因为说多错多而已，走江湖的最忌讳管不住自己的嘴。此时的算命先生也不过是从你身上粗略的看出了一点东西而已，含糊的说一说还可以，说多了，就必出漏洞！比如说，算命先生能看出某人事业不顺，说到这里，一般任凭客人再怎么求，算命先生也不会再往下说了——你能看出对方事业不顺，但继续扯下去，你能看出他是从什么时候开始不顺的吗？他不顺的程度又是怎样？是时运低还是犯小人？莫名其妙的犯倒霉还是同事妨碍他？这些都是一眼根本看不出来的事情，算命先生轻轻点上一句，便会挑起别的话头，去改说其他的事情。

一看二盘三惊四谈的江湖手段，总的来说就是看人下菜而已。用所谓的行话来讲，前去算命的客人一般有两种——一种被称作解祸，另一种则被称作拜佛。

一个正常人，是不可能闲的没事去算命玩的，只要他去算命了，就不外乎‘解祸’与‘拜佛’这两种情况。解祸，就是指前来算命的客人已经发生了一些祸事，如家中有人病重，事业不顺公司破产等等。他们的坏事，已经发生了，他们是来寻求解决方法的，就算没有解决方法，也要有些出自算命先生口中的好听的话，来自我安慰一下。总的来说，是来求算命先生指点迷津，指引明路的。这一类客人，被称为解祸。

对付解祸的客人，算命先生通常会【一擂二拆三抚】。首先上去吓唬客人一下，将事态说的严重一些，让客人知道形式的严重性，让客人对算命先生产生更深的心理依赖。此为一擂，擂他一下的意思。不过也要看人下手，如果对方遇到的事情已经够严峻了，就稍微吓唬一下算了，行内说响鼓不用重捶，你吓唬狠了，擂破了，可就玩完了。

二拆的意思，就是在擂完之后，给出一个解决方法。当然了，算命先生不是超人，你公司破产了，我怎么帮你在搞起来？我要真有那本事我还算命？早自己开公司去了。所以在这一阶段，算命先生给出的解决方法，大都是模棱两可的，含糊不清的。甚至是一些很玄乎的解决方法。此为二拆。

三抚至为重要，在拆完之后，对客人进行一番安慰，是必不可少的。如何在安慰别人的时候不让别人看出你是在安慰他，并相信你？这可是一门大学问呐！说上几句类似于否极泰来啊，必有后福啊，祸深机也深这类的话。当然，仍要看人下菜碟。像解祸这一类已经有了祸事的客人，他们来算命要么是寻求解决方法，要么是寻求自我安慰。得到一个模棱两可的解决方法，再加上算命先生委婉的，巧妙的不露痕迹的的安慰词，客人就会心满意足的掏钱了。从这一点上来看，算命先生还跟现在的心理医生有几分相似。

来算命的客人，除了解祸的，还有一类被称为‘拜佛’。拜佛是什么意思呢？就是指一些自己送上门，要算命先生算自己未来事的客人。

这一类客人最好糊弄，算命先生也最喜欢赚这一类客人的钱。这一类客人与解祸的客人大大不同。解祸的客人是自己本身已经发生了惨事，需要算命先生来指点迷津。而拜佛的客人则是自己本身并没有什么大事发生，但是却对自己的未来充满了好奇，总喜欢询问算命先生自己未来一年的运势啊，何时转运发财啊，自己孩子面相长得有没有福气啊，他这辈子怎么样啊等等。

如果说解祸的客人还不是完全信算命的，有的是抱着病急乱投医，死马当成活马医的心态来算命的话，那被称作‘拜佛’的这类客人就是对算命深信不疑了。什么事都没有也要来算命，给算命先生送钱，就像信徒给佛祖添香火钱一样，所以被称作‘拜佛’。

‘拜佛’的客人，还是比较好糊弄的，总之是捡好听的来，人家是来消费的，不是来找不自在的。

算命的说好话也是有技巧的。总的来说是九分好话，一分坏话，话不能说满了。假设一对夫妇带孩子来，让算命的给算算孩子将来的运程，这辈子的福气等等。算命的要是说十分好话，例如这孩子前程似锦，顺风顺水之类，虽然客人听得高兴，但也不由得会不信——怎么都是好事？这算命的是不是在糊弄我们骗钱呢？所以算命的说话多是九好一损，先来上点坏话，垫一点，再说好话。这跟上面讲的一擂二拆三抚是很相似的。

比如这么说，就真实多了：这孩子刚进社会的时候，恐怕要受点累吃点苦头啊，但只要熬上一年，就会有贵人相助，以后就一切顺风顺水，发展的很好，家宅也平安。

这样说完，虽然略有小瑕疵，但客人反而会感觉更真实，从而更高兴！这里的刚进社会吃点苦，其实就是那一分坏话。这一分坏话一说完，九分好话再上，就好多了。

当然这一分坏话要说得不轻不重，比如上面的刚进社会吃点苦，虽然是坏话，但谁刚进社会的时候不受点累吃点苦？何况才一年，这都是正常的。熬过去这一年就有贵人相助，这辈子飞黄腾达，好命啊，算命先生算得太好了！

这样的坏话就是不轻不重的坏话，让人不但感觉不到反感，反而会感觉到真实。你要是上来就说你孩子活不长啊这类的坏话，嘿嘿，那就等着挨揍砸摊子吧！

（未完待续）

第三十一章：揭秘江湖算命术（中）

如上文所言，江湖算命术的对象，大体不过就【解祸】与【拜佛】这两种。当然，现实生活往往要比理论复杂无数倍，有的客人两者兼之，有的客人与这两者也扯不上什么关系，具体火候拿捏，还是要

看算命先生自己的本事。

江湖算命术的手段又是什么呢？即【看，盘，惊，谈】四种手段。当你坐在算命先生面前的时候，算命先生就已经在观察你了，轻轻扫你一眼，大体看你一下，有足够生活阅历与江湖经验的人，就基本

上可以看出你现在处于一个什么状况，从而推断出你想问些什么。这就是一看二盘三惊四谈中的一看了。看对方的衣着打扮，看对方的神态举止，看对方的语气谈吐。这三点看透了，就基本上能将一个

人的近况给看出来了。

看完之后，就是【盘】了。二盘，就是盘算，盘道的意思。按照我们现在的说法，盘就是分析的意思。【一看】时看出来的信息，其实只是个大体轮廓而已，你根本不知道是对是错，毕竟谁都有打眼的

时候。这个时候，就需要仔细的分析一下，分析一下那些看出来的信息，梳理出正确的，真实的信息。【二盘】是紧紧跟在【一看】后面的。

盘，又分成【内盘】跟【外盘】，内盘最为高明，现在也基本上已经看不见会内盘的算命先生了。内盘，就是自己在心内盘算的意思，你还没张嘴问，算命的看你一眼，观察一下你的某些特征，在心里

面分析一下，盘算一下，就能猜出你的近况，以及你想算些什么，然后打好对策。外盘则略次一点，但同时也是算命这一行里的基本功。看你一眼看不出什么有价值的信息，内盘不通自己心里也琢磨不

出什么来，算命先生就会跟你聊天，聊上几句。

要知道算命先生跟你聊天，可不是毫无目的的乱聊。几乎每一句话，都能从你身上套出一点东西来，只不过你本人没意识到而已。俗话说言多必失，这么一聊二聊的，算命的也就能从你的话里套出很多

有用的东西了，到时候再抢在你前面说出来，你就会大吃一惊，以为遇上半仙了。觉得自己还没说自己的具体情况呢，他怎么就知道了？

外盘有着很多别称，比如套磁，比如嘴里针等等。套磁比较好理解，就是套词的谐音嘛，算命的外盘你可不就是套词嘛。被称为嘴里针的原因，则是因为算命先生在盘别人的时候，一定要很懂技巧，盘

的高明。一旦盘问的不高明，被客人意识到算命先生在套他的话，套他的资料，那可就完蛋了，客人也就知道面前的这位‘大仙’其实是个江湖骗子了。嘴里针的意思，一是指外盘如同嘴里喊着一根针

一样，玩的好了很厉害，玩的不好了，反而容易伤着自己。二是警戒干这一行当的人，言多必失，一定要少说话，要像嘴里含着一根针，能不说话，就不说话。

总之，【盘】，可是很需要技巧的，一点都不简单。盘的技巧可不仅仅在算命上，现在哪行哪业，不需要一张灵活的嘴呢？

至于一看二盘之后的三惊，就更容易理解了。客人往算命的前面一坐，还没说自己要干嘛呢，算命的就通过一看二盘的本事，抢先一步很肯定地说：你是来问***吧？然后再抢先说出一些客人的情况（如

你最近是不是总怎么怎么样）惊客人一下，让客人们觉得我跟这位大师第一次见面，还没说几句话呢，大师怎么就把我想干什么，最近有什么难处说的八九不离十了？真是未卜先知啊，真是神人啊——

这就是惊了，只要能惊住（镇住）来算命的客人，想从客人那里掏点钱，还不是手到擒来！

我简单的举几个例子，一个人面色愁苦，来算命，他还没开口说话，你能从他的面色中推断他要来算些什么吗？

有的朋友可能会说这太难了吧？来算命的十个里面九个愁，他愁着一张脸，能看出什么来呢？

当然能看出来，愁和愁，始终还是不一样的，其中带着一些微妙的差别。有的朋友可能觉得我这么说会不会太玄了，同样都是愁，能有什么微妙差别？其实一点都不玄，只是大家没有仔细去看而已。说

个简单点的，狂笑，微笑，阴笑，皮笑肉不笑都是笑，尤其是皮笑肉不笑与微笑，几乎都是微微一笑而已，但是一般人就是能看出这两者的区别。你能说这些笑丝毫没有差别吗？假设一个男人愁中带怒

，看上去虽然很愁苦，却仿佛有怒色，面色偏红，你惹他他随时会揍你一顿一样，这样的人往往是自身事业受到了波折。如果他是自己干的话，那就是生意受损，如果他是给人打工的话，那这种面色的

人就绝不会是公司中最底层的人，最小，也应该是个小头头，手底下还有更底层的员工。这样的人即使受到了波折，应该也有不小的生机。（怎么能知道他是自己干还是给人干？当然是【外盘】）。

面色愁中带泪的人（这个泪并非是说客人哭了，只是一个形容词，是与委屈差不多的意思），往往才是公司的最底层。不同地位不同性格的人，在公司遇上犯小人，事业不顺同事排挤之类的事情，反应

也往往不一样。带怒的，往往是有点地位，虽然一时受到了波折，甚至已经完蛋了，但骨子里还是把自己当成高人一等的状态。带泪的，则往往不会产生怒的情绪，而是会产生更低一级的情绪，如诅咒

他的敌人出门怎么不被车撞死，埋怨他的敌人，暗恨他的敌人等等。

愁中带哀的人，则往往是家人亲友遇上了麻烦，他们的表现往往是气质阴沉，呆滞，不安。如父母得病，亲人好友了麻烦等等。

最后在这里问大家一个问题，朋友们认为，一个人的一张脸上（五官），最能表达出一个人的感情的，是哪一个部位？又或者，是哪一块区域呢？下一章公布答案。

第三十章：阮氏三兄弟

阮氏三兄弟给大家的印象很好，一般来说，绝大部分读者都认为他们三个是响当当的好汉，但却由于当时的社会贪官污吏横行，苛捐杂税繁多，而受到了压迫，过得也很穷困，不得不‘上梁山’。

实际上，则并非如此。

阮氏三兄弟并不是大家想象中的那样单纯，是受到官府压迫的平民百姓，平常渔民，后来受到吴用计谋的挑唆，才参加了抢劫事业。

实际上，他们的底子本来就不干净。

书上明确地说道：【这三个人是弟兄三个，。。。亦曾在泊子里做私商勾当。】他们三个不止打渔，还做【私商勾当】。

私商勾当指的是什么呢？往道德上的好处想，阮氏三兄弟可能是在贩盐，走私等等。往坏处想，他们三个应该就是在打劫了，一有老百姓上船，他们就抓住游客的脖子，问他们是想吃馄饨还是板刀面。

可见，在没遇到吴用挑唆之前，他们三个就不是穷苦老百姓这一阶级的，而是类似于海盗，干些杀人越货的事情。

将水浒传中被逼上梁山当强盗的好汉们粗略的划分一下，大概有以下三种情况。

1被奸臣逼迫：如林冲被高俅逼迫，武松被张都监逼迫等等。在这种情况下，上山当强盗是一种值得我们去理解，值得我们去同情的选择。因为在这时，他们不反抗，不上梁山，就会被杀死，所以不得不上梁山。这是真正意义上的逼上梁山。

2被好汉逼迫：如宋江逼迫朱仝，卢俊义，秦明等等。朱仝，卢俊义，秦明等人本身是不愿意上梁山当土匪的，他们只想当良民，但宋江不同意，便使出一些手段，逼他们上梁山。

值得注意的是，在把人逼上梁山这一点上，宋江可比高俅坏多了！在林冲事件里，高球也就只害了林冲一个就算了，林冲的老丈人可没受到牵连，活得好好的！（林娘子的自杀与高球脱不了干系，但高球本身是没想弄死林娘子的）再看看宋江，为了逼秦明上山，直接害死一村百姓跟秦明全家，逼卢俊义也是差不多。总之，非要弄得他们满门全灭，家破人亡才算完。因为只有他们满门全灭了，他们才会断了念头，一心一意的在山上为梁山（宋江）服务。

3无人逼迫：这种情况比较特别却也比较常见，这一类好汉并没有任何人压迫或逼迫他们。他们上梁山的原因，仅仅是因为自己太穷了，日子过得不爽，就上山当强盗去了，很可恶！不过想想也是，辛辛苦苦，起早贪黑的赚钱，哪有等别人赚好了钱，直接抢过来花过瘾！所以这一类好汉，在没有任何人逼迫他们的情况下，自觉的上了梁山。

这第三类好汉，其实就跟我们现实生活中某些不肯吃苦赚钱，却妄图通过抢劫盗窃行骗等非法手段，不劳而获，一夜暴富的坏人们，没什么两样。只是在书中跟电视剧中，不明真相的观众们就把他们当成了英雄好汉。

很显然，被大家认为很忠义，很好汉的阮氏三兄弟，实际上就是这一类人。

由于阮氏三兄弟都很穷，所以观众朋友们总是喜欢把他们三兄弟划分到穷苦的人民阶级。这样一划分，他们当强盗也就成了类似于农民起义一般的伟大壮举。

不过仔细想想，他们打渔为生，又干些非法买卖，他们应该不至于过的太穷才对啊？

可他们为什么就这么穷呢？有的朋友可能要说了，是因为当时的官府太黑暗，苛捐杂税太多。

嘿嘿，是这样吗？不是的！他们这样的人，就算是生在贞观之治，康乾盛世，也绝对是穷鬼三只！因为。。。

上回说到吴用要找几个帮手，合伙抢劫，所以约莫晌午时分，到了石碣村。

吴用第一个见到的人，是阮小二。

阮小二什么打扮呢？他的打扮是【头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服】。着重的突出了【破】【旧】两个字，浑身上下穿的都是破旧衣服，阮小二果然混的很惨很惨。后来大家一起吃饭的时候，我们还能知道，阮小二还欠着酒店的饭钱。

那阮小五呢？他混的还不如阮小二！他不但【戴着破头巾】【披着一领旧布衫】而且他还好赌！为了赌博，连鱼都不打了，赌的身上连一分钱都没了！【鱼又不得打，连日去赌钱，输的没了分文】。

后来赌的身无分文了，不但没收敛一下，反而把他老妈头上的首饰拿出去卖了赌钱，一副标准的败家子模样。【却才讨了我头上钗儿，出镇上赌去了。】

你看看，沉迷于赌博，工作也不做了，鱼也不打了，不赚钱，只花钱，没钱了就拿家里人的东西去卖。就这样，他能不穷吗？这样人不穷，谁穷？这样的人值得同情吗？

就连他老妈，也很无奈的说道：【说不得，鱼又不得打，连日去赌钱，输的没了分文】。施耐庵大师这里的【说不得】三个字，用的很传神！把老妈的那种无奈的心情，刻画的非常立体。这三个字的意思，就是：唉~别说了，又去赌博了，工作也不做，钱都输没了！

至于阮小七，学什么不好，也学他哥哥赌博，结果当然也是连内裤都给输没了！【莫说哥哥不赢，连我也输的赤条条。】

这样的人过的穷困，值得同情吗？如果说是因为官府黑暗，贪官横行，导致民不聊生，正常人努力工作也过得很穷，那我们可以大骂官府无能，奸臣当道。但阮氏三兄弟的穷，显然不是因为官府的原因，而是他们自身的原因。

读者朋友们不仅仅要看到他们穷，还要往深里想一下，想想他们为什么穷！这种不工作，只赌钱的人，去社会福利再好的国家，也摆脱不了穷的命运啊！

正是因为如此，阮氏三兄弟一听到吴用说生辰纲的时候，立刻都两眼放光，激动不已。这可不是因为他们有什么侠义之心，而是抢了生辰纲，分了钱之后，他们就可以拿着大把的钱，过上他们向往的那种不用工作，整天赌钱的好日子了！

乍看水浒传的人，总是会问一下，为什么他们抢了生辰纲之后，没分一些钱给穷苦百姓呢？（而水浒传电视剧上，则是分给了穷苦百姓，这才是侠义之举。）

原因就是：像他们这种人，赌博赌的自己都不够钱花了，哪有那份好心救济别人？

第三十一章：领导为什么要重用你

在第十四回里面，大伙商量抢劫生辰纲的时候，吴用给生辰纲的难度下了个定义：【便是保证与刘兄十分了得，也担负不下，这段事须七八个好汉方可。】生辰纲很难抢，少说需要七八个高手。

晁盖这边算得上高手的只有他跟刘唐两个，剩下的庄客估计也都是些何清白胜之类的闲汉，所以晁盖想让吴用找上几个高手，说道：【先生既有心腹好汉，可以便去请来，成就这件事。】

从这句话可以看出，晁盖跟吴用表面上是【自幼相交】好的不行的好哥们，好兄弟，但实际上，他们两个根本就没跟对方坦诚相对，都各自留着一手。

晁盖跟吴用天天在一起，但晁盖的【心腹兄弟】宋江，吴用根本就不认识，甚至见都没见过。而吴用也有很多【心腹好汉】，晁盖也不认识。至少三阮，晁盖就只听说过，却没机会见面。【我也曾闻过这阮家三兄弟的名字，只不曾相会】。

奇怪了，吴用跟晁盖不是好兄弟吗？晁盖又很喜欢招纳英雄好汉，三阮也很崇拜晁盖，那吴用为什么不早给他们牵牵线，让他们认识认识呢？

其实我在前文已经说过，吴用晁盖的关系，根本就不是什么好哥们，好兄弟的关系，而是互相利用的需求关系。

正因为是需求关系，所以双方各自有什么心腹兄弟，都不会轻易透漏出来给对方知道，更不会给对方介绍！这些藏着掖着的，对方不知道，不认识的心腹兄弟们，都是自己的本钱，奇货可居，哪能白白介绍给对方认识呢！就算要介绍，也要在最关键的时刻！

比如这次抢生辰纲，就很关键，关键到足以改变吴用这个穷老师的一生。

晁盖说的那句话，其实就是在恳求吴用！因为晁盖手里面实在是拿不出什么像样的高手来了。结果吴用一下子亮出阮氏这三位好汉，晁盖一下就服了，吴用的地位一下就上去了！后来七星排座次的时候，吴用仅次于主人晁盖。

晁盖也算是见过大世面的人了，怎么一听三阮的名号，就决定要用他们呢？这次行动可是很危险啊，难道不用考察考察三阮的能力吗？

不用！因为阮氏三兄弟，简直就是天生下来做强盗的料！晁盖还没见着他们人呢，只听吴用的介绍，就决定用他们了！

领导为什么要重用他们呢？

水浒传第十五回第一句话，吴用就很精确的介绍了一下阮氏三兄弟的三个特点。【有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同生同死】

1义胆包身：

智取生辰纲，实际上只是一次抢劫而已，抢了钱也不分给老百姓，自然就谈不上什么义举。读者朋友们看到义胆包身四个字，往往会错误的的将其理解成阮氏三兄弟很讲义气，很正义。其实根本不是这样的，强盗们的义，跟咱们老百姓的义，可不是一个意思啊。

这里说的【义】，其实是这群江湖人混江湖的潜规则。你做了坏事，犯了法，我不但不揭发你，反而还包庇你，这就是【义】。

【吴用又说道：你们三个敢上梁山泊捉这伙贼么？】三阮说道【便捉的他们，那里去请赏？也吃得江湖上的好汉笑话。】

三阮不是捉不住这伙贼，而是不想去捉。因为大家都是混江湖的，同行！捉了之后江湖上的同道中人会笑话他们。其实再往深里想一下，江湖中人不仅仅会笑话他们，还会给他们这种抓贼交给官府的人扣上叛徒的帽子，令他们受到其余的江湖人的排挤甚至追杀，到时候他们就别想再在江湖里混啦，这才是主因。一旦有了坑害同行的举动，这一行里还能有你的容身之地？谁还敢用你！

在一个犯罪团伙里，如果其中一个罪犯真的开窍了，想做好人了，把整个团伙，或者把他知道的团伙都给举报了，并且拿了政府的奖金，那他的下场会是什么？可不仅仅是被笑话啊，同行弄死他都是轻的。

遇上强盗了，我就算能抓住也不去抓，放任他们害人。原因是我也是强盗，我也是江湖人，大家都是同行，这就是【义】。

所以我说强盗们的义，跟平常人的义，跟孟圣人的舍生取义的义，都是不同的。他们的【义】，在对人对己上面，明显是双重标准。

生辰纲是梁中书搜刮民脂民膏的结果，咱们劫了他，就是义举！因为梁中书是官，不是咱们江湖中人。

王伦的梁山专门打劫老百姓（王伦还不敢主动打做官的），王伦通过打劫得到的财富也是民脂民膏，咱们劫了他，就不是义！是不义！是耻辱！是反骨仔！江湖上的好汉会笑话咱们，会排进咱们甚至弄死咱们，因为王伦也是咱们江湖中人。

吴用骗他们说：黑涩会大哥晁盖有套富贵，咱们不如去抢了晁盖？三阮宁愿继续受穷也不去抢晁盖，因为【须吃江湖上好汉们的笑话】。

吴用一听三阮不去抢晁盖，也是大喜，说道：你们【原来真个惜客好义】。

这就是强盗们的【义】。

2武艺出众：

这个没什么说的，参与抢劫生辰纲计划，当然要能打，越能打越好！

3敢赴汤蹈火，同生同死：

这九个字说得好听，其实三个字就可以概括：不怕死！

平常劫个道，杀个人什么的，在他们眼中可能还不算什么大事。而想做生辰纲这样的‘大买卖’，当然要不怕死了。按照原文吴用说的，这可不是杀杀人放放火之类的小事，而是【非同小可的勾当】。天字第一号大罪，失败了或者被抓住，估计想死的痛快点都很难。

阮氏三雄也明白，不怕死，舍得卖命，晁盖吴用才会用他们。更何况，这可是千载难逢的机遇，一旦错过了，鬼知道还要等几辈子才能有人再给个机会，能带领他们三个去做这种一辈子不愁的大买卖？

所以阮小二立刻当着吴用的面发誓【我三个若舍不得命帮他时，残酒为誓，教我们都身遭横事，恶病临身，死于非命】。

你看看，好毒的毒誓！这一发誓，就等于是把命卖给吴用了，不管你让我去干什么，我都去！

所以阮小五阮小七两个也都拍着脖子大叫【这腔热血，只卖给识货的】！

就象现在领导与下属的关系一样，想获得领导重用，至少要：

1：在行业内名声好，熟悉并愿意遵守这一行业的潜规则。（即使潜规则并不是那么的合理，在外行人看来，甚至可能这些潜规则跟他们的价值观刚好相反）

2：有一定自身业务能力。

3：关键时刻可以为领导豁得出去。

你如果连这三点都做不到，那么，领导为什么要重用你？

这话听上去可能令人很不爽，不过当你自身升为领导的时候，你难道会重用一个不愿意遵守行内规则，处处当刺头，没业务能力还不敢替你背黑锅的下属吗？

慢慢熬吧，加入了游戏，就要遵守规则与潜规则。有的规则，就算不想接受也一定要接受。除非你甘愿退出游戏。

其中忍受这些潜规则的感觉，正是宋江的题词：【恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受】。

大家新年好！我回来了！

年前因为一些杂事，没继续更新，很惭愧。今天回来一看，这么长时间没更新还有朋友支持着，更惭愧。

年后约初五左右，小生会恢复更新。更新的速度可能还是会很慢，但我会至少两天一更，时间宽裕时，也会争取多多更新，再次谢谢天涯各位朋友的支持，在下给大家拜年了！祝大家新的一年里：心想事成，合家欢乐，万事如意，美梦成真，马上有钱，马上有对象！

《少不读水浒》——曹铜爵揭秘水浒传


今日恢复更新

@lingjianti 1818楼 2014-01-26 23:07:57
间隔好几个月 我一直很担心楼主太监了 没想到出宫了
-----------------------------
大内不好混啊，本总管又出来了

@桂圆圆420 1847楼 2014-01-27 22:01:19
楼主，说好的更新呢？
-----------------------------
更新来了

@chinabazooka 1835楼 2014-01-27 15:00:58
平时上网看帖极少回帖，一个指头能数的过来。但是今天被楼主的帖子深深的折服了。感觉自己以前真是白看了。楼主逻辑思维很强，心思缜密。真是高手。太佩服了，加油，会一直关注的
-----------------------------
愧不敢当，多谢支持！

回复第827楼， @曹铜爵
第二十九章：吴用出场（下）
晁盖一出场，就将刘唐与雷横的这场闹剧给劝开了，雷横前脚刚走，吴用就立刻对晁盖说了两段话。
这两段话看似平平常常，但实际却是大有深意。
第一句：你这个外甥好厉害啊，再打下去，雷横就肯定要死了，所以我快出来拦住了。【雷横必然有失性命，因此小人慌忙出来】
这里吴用特别强调了一点，要不是我出来拦住这场架，你外甥就把雷横给打死了！其潜台词里，其实是有向晁盖邀功的成分的——你看，多亏了我出来劝架吧！
而这句话中的关键点，实际上是和事实相反的。
因为原文中明确说了，事实并不是吴用所说的，刘唐快把雷横给打死了，相反的，是雷横跟他周围的小兵快把刘唐给弄死了！一群士兵见雷横打不过刘唐，都要一起上去混战了！刘唐雷横的本事本来就差不多，这二十个手持长枪的士兵一上，刘唐必败无疑！
既然事实是刘唐快被打死了，那吴用为...
--------------------------
@xiongchum 948楼 2013-05-09 15:33:26
铜链，指的是铜锏，以链子作为兵器需要相当高的技巧而且极不实用。吴用的武艺非常一般般，很难想象吴用会耍铜链子，并且铜链的防御功能几乎为零，而杀伤力极弱，在兵器对抗中很难占上风。
刘唐和雷横挥舞着朴刀，吴用用铜链去分解，一个不小心铜链被弹回来了，吴用就惨了。
所以书中指的是铜锏，铜锏有很好的防御功能，并且有一定杀伤力而且只要不击打到头颅等要害，不至于杀伤人命，这也比较符合吴用的角色定位......
-----------------------------
@周大官人 1845楼 2014-01-27 20:51:30
忍不住露个头。我同意 @xiongchum的看法 ，铜链不是铜的锁链，因为这种高难度软兵器不是武力值较低的吴勇能耍的，就像双节棍或三节棍一样，耍得不好砸伤自己的可能性比打倒敌人要大得多。
但铜链（“铜炼”）未必是铜锏。不管铜的还是铁的，锏、鞭之类在古代冷兵器里属于重兵器，像呼延灼用的双鞭，一根起码十几斤（应该是古代的一斤合16两），用这类兵器的一般是尉迟恭、秦叔宝及呼延灼之类的猛将型选手......
-----------------------------
这位朋友看来对这些事情很有研究。

我从来就没有认为铜链是铜链子，只是那么说搞笑一下而已，我还是比较偏向铜链是铜炼，铜锏的。

至于朋友说的铜尺，也很有道理！学习了！

不过原著写吴用是【两条铜链挂腰间】，按照这个形象来看的话，应该是我所说的铜锏了，因为双锏很常见。两条铜尺的话，就有点少见了。

@children001 1829楼 2014-01-27 12:39:15
你书还没有读透, 最好找金批本好好读一遍.
开篇是洪太尉放走了群魔,说的是事情的根源在朝廷.
第一个正式的人物是王进,然后王进教了史进武功之后,就消失了.说的是王道消失了,史进的意思是,可以当作 历史 来读.意思是说,事情人物皆有原形.都不是凭空杜撰.
从史进引入鲁智深,最后鲁智深成了正果.说明行侠仗义也可以成正果.暗合36旁门皆可成正果之说.
少不读水浒,是怕小年轻的只能理......
-----------------------------
好，多谢批评，不过我还是要说两件事。

1：金批本对于初看水浒的人来说，是应该看看。但如果真的想看水浒传作者的原意的话，尽量就不要看金批本了。金圣叹才学过人，对三教文化均有研究，这是真的。但金圣叹批水浒传，遇上逻辑不通的地方就喜欢更改水浒传原文，来符合自己的猜想，这也是真的。所以朋友可以去网络上谈水浒传谈得比较多的地方问一下，如水浒传贴吧之类（我倒不太常去贴吧），基本上都认同金圣叹改了原版水浒传，然后方便自己批改。这样一来，金批本其实是金圣叹的水浒，而不是水浒传原作者（可能是施耐庵）的水浒了。尽量少看一点吧。

还有就是，金圣叹批水浒跟脂砚斋批红楼是完全不一个性质的。脂砚斋是曹雪芹的好友（或是亲人），他对曹雪芹很了解，虽然不能说他完全了解曹雪芹，但至少他与曹雪芹生活在同一时代，又关系不错，是完全可以结合曹雪芹现实中的情况，猜测到曹雪芹内心的想法的。看脂砚斋，有助于了解红楼梦，这是真的。

但金圣叹跟水浒传的作者施耐庵完全不是一个时代的人，一个明末清初，一个元末明初，几乎隔了一个时代，金圣叹对施耐庵的了解又能有多少呢？

2：朋友说的王进等于王道，还有史进的意思等等，不是我不懂，而是我根本懒得写。因为这些东西我估计只要看过水浒传的，都懂，属于常识了，如果我没记错的话，连小学语文课本上都是有这个解释。我写的文章如果一开篇就写什么乱自上作乱自下作，王进等于王道，史进等于什么历史在前进之类的，恐怕也是属于浪费篇章，完全没必要写这种常识。

就像我现在看一些红楼梦的解读，我只要看见一开篇，作者在得意洋洋地写什么甄士隐=真事隐去，贾雨村=假语村言之类，我就立刻不看了。为什么？因为这是常识。

@螃蟹帅呆了 975楼 2013-05-09 18:28:28
水浒说了一句话 守法朝朝忧闷 强梁夜夜欢歌
呵呵......
-----------------------------
@霜舟小乔 1873楼 2014-01-29 12:42:44
这话说对了，他们太向往夜夜欢歌的生活了，大碗喝酒、大块吃肉，目的一样。
-----------------------------
对啊。为什么李逵等人不想招安？因为他们喜欢这种大口吃肉大碗喝酒的快活生活啊。

为什么宋江想要招安，不想在梁山大口吃肉下去？因为宋江就算不上梁山，就算去坐牢，他过的也还是大口吃肉的生活啊。所以他有更高层次的追求。

第三十二章：宋江吴用为什么喜欢结交英雄豪杰？

晁盖要抢劫生辰纲，少说需要七八个高手，这个时候，吴用就亮出了自己的【心腹好汉】：三阮。

吴用是怎么评价三阮的呢？吴用对晁盖下了一个保证，说：【若得此三人，大事必成】。如果得到三阮的帮助，生辰纲是百分百可以抢劫成功的，可见三阮真的很有本事。

晁盖大喜，马上就要【着人请他们来商议】。

吴用很阴险，你晁盖一叫他们，就把他们叫过来了，哪能突出我吴用的重要性？所以吴用故意将三阮说的非常的大牌，非常的难请：【着人去请，他们如何肯来？小生必须亲自去那里，凭三寸不烂之舌，说他入伙】。你晁盖去请，他们是不给面子，不来滴！必须要我吴用【亲自】去请，还要动脑子，施展三寸不烂之舌，他们才会被我骗进来！

阮氏三兄弟真的这么难请这么大牌吗？当然不是！他们想当强盗都快想疯了！只要晁盖随便派个人来一请，他们绝对马上入伙！根本不用什么吴用亲自去请啊，三寸不烂之舌啊等等。吴用纯粹是在忽悠晁盖。

结果晁盖一下就被忽悠住了。（当然，就算不被忽悠住，他也必须要认同吴用，这就是需求。）

晁盖大喜道：【先生高见】。

第二天，吴用三更天起了床，临走之前，还问晁盖【讨了些银两，藏在身边】。出差嘛，当然是报公帐了。不论什么时候，吴用都是这么的细致。

在吴用的朋友圈子里面，三阮，是比较特殊的三个人。

先来看看，吴用的朋友圈，都有些什么样的人？

1：晁盖，有钱，有社会地位，关系广，路子多。

2：戴宗：有文化，有社会地位，是一位院长。

3：萧让：有文化，很有文化。

你看看，吴用的朋友圈子里面，都是些有文化的，有社会地位的，生活质量较高的人。阮氏三兄弟，却是三个没钱，没文化，也没社会地位的人。这样的人，在吴用的朋友圈子里面，就显得有点特殊了。

那么话说回来，吴用这个文化人，为什么喜欢跟又穷又粗鲁的阮氏三兄弟相处呢？

原因就明明白白的写在水浒传的原文之中。

吴用说三阮【虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。因此（吴用）和他来往】。

这就说明了三阮两点：

1：【不通文墨】——智力水平较低。当然，仅仅是相对于宋江吴用等知识分子而言。

2：【与人结交真有义气】——对人没有什么防范之心，只讲义气。也就是有什么说什么，心机较少。

智力较低，又没什么心机，这样的人一般很好骗，很好控制，所以吴用才愿意跟三阮结交。

吴用很喜欢控制别人，跟宋江一样，伤天害理的坏事都是这些个好汉们去做，吴用只需要在背后控制他们，发号施令就行了。所以金圣叹说吴用【盖深得控御豪杰之术者也】，说吴用很会控制这些‘豪杰’。

金圣叹跟施耐庵是不一样的，对于这一群江湖人士，施耐庵称呼他们为【好汉】，金圣叹则称呼他们是【豪杰】。

什么叫【豪杰】？如果你把豪杰理解成英雄，那就绝对是你理解错了。豪杰，最主要是体现在【豪】这个字上。豪放，不拘小节，大大咧咧，没有心机。这样的人，是豪杰。

豪杰的杰，就是杰出，有本事的意思。【豪杰】，其实就是有本事，但却没心机的，很豪迈很奔放很单纯的人。同时这样的人，也容易被吴用这样有心机的人控制，被吴用这样的人利用。

吴用家离着三阮家最多一晚上的路程，可就这么点路，吴用也两年多没跟三阮联系了【今已好两年不曾相见】，要不生辰纲用得着三阮，恐怕这辈子吴用都不会主动去找三阮滴。这说明吴用根本就没把三阮当成朋友，三阮在吴用的眼中，工具而已。

但吴用很会控制这些豪杰，愣是把三阮忽悠的一愣一愣的。

阮小七道：【他们若似老兄（指吴用）这般慷慨，爱我们兄弟便好】。你看，吴用都两年没屑联系三阮了，但在阮小七的眼里，吴用仍然很爱他们。

同时，请注意：阮小七说吴用【慷慨】。

嘿嘿，吴用哪里慷慨？当然是钱这方面慷慨啦！别的不说，就说吴用见三阮的这顿饭，谁请的客？是吴用！吴用不但请他们吃肉吃酒，还顺便把阮小二欠饭店的帐给还了，你说，吴用慷不慷慨？

用钱拉拢人心，可不是只有宋江会啊，吴用也会！这三阮，其实就是吴用用钱给拉拢过来滴！跟宋江拉拢李逵啊，武松啊，没什么分别。宋江吴用这两个人控制这些好汉的手段，其实是差不多滴。所以以后可千万别以为只有宋江会拉拢人了。吴用不过没有宋江那么有钱而已，假设吴用也很有钱，说不定吴用早就混成及时雨吴用咯。

阮小五也说道：【那王伦若似教授这般情分时，我弟兄三个，便替他死也甘心！】在阮小五眼里，他们跟吴用很有情分，替吴用死，也甘心了！

你看看，吴用把这些豪杰的脑子，都给洗成什么样了！

紧接着，吴用忽悠三阮参与抢劫，在没人问他的情况下，主动开口说道：【不是我坏心术来诱你们】。

这句话纯属此地无银，劫生辰纲不是义举吗？还用得着特别声明一下：不是我坏心眼啊......这句话一说出来，我们基本上就可以确认了——这就是吴用在用坏心术诱他们，吴用说三阮，根本不是我们想象中的好汉聚义，其实就是骗人入伙。就连施耐庵也在书中承认了吴用是在引诱他们，写到：【指挥说地谈天口，来诱翻江倒海人】。

在施耐庵的眼里，智力型的说地谈天口（宋江吴用之流），骗力量型的翻江倒海人（三阮李逵之类），基本上就跟玩似得。

梁山上那么多高手猛将，关胜林冲秦明呼延灼，哪个不比李逵牛？宋江偏偏最爱李逵。没别的原因，李逵好控制而已。

李逵一开始被戴宗控制，只有戴宗能治得住他。后来又被宋江控制，成了宋江的绝对心腹。宋江为什么就这么爱李逵呢？在第五十三回中，戴宗把原因给说了出来。

戴宗说李逵：【虽是愚蠢】，但却【鲠直】【虽死，其忠不改】【因此，宋公明甚是爱他】。

看到没有，为什么宋江甚是爱李逵？原因是李逵笨！鲠直！这样的人，就好控制了。一旦把他给控制住，他就算死了，也不变心！

戴宗与宋江都给李逵下了一个非常好听的定义：忠直（或是鲠直），听上去好像是在表扬他，其实不是滴！这种性格，说好听点，叫忠直鲠直。说难听点，就是说李逵脑子不会转弯，很直。

你让他干什么他就干什么，完全不考虑别的，这样的人，宋江能不爱吗？

唐僧为什么喜欢八戒，不喜欢悟空？也是这样。悟空本事高，但却是个刺头，有着自己的思想和想法，领导觉得1+1=3，他偏觉得1+1=2，还非要说出来，指出领导的错误，让领导下不来台，你说恨不恨人？太不好控制了。

八戒则不同，本事差点，但却听话，一切听领导的，很好控制，领导也爱他爱的要死。

孙悟空整天嘲笑八戒是个呆子，可他也不想想，取经路上孙悟空明明出力最多，也没做错什么事，却被领导莫名其妙的故意刁难了多少次？八戒明明做错了事，浑身毛病，却又被领导故意原谅了多少次？这情商，究竟谁才是呆子！

在领导眼里，你的业务能力有多高，仅仅是排在第二位的。不跟领导唱反调，听话，好控制，才是排在第一位的。

@24K纯帅i 1735楼 2013-10-07 22:13:24
观点很新颖，很有意思的解读。楼主加油一定要写完阿。

-----------------------------
多谢支持！已经恢复更新了！