不过审配、郭图却说：“兵书上说：‘十倍于敌，则可以包围敌人；五倍于敌，就可以发起进攻；与敌人力量相当，就能够与敌决战。’如今，依靠着明公的神武，拥有中国北方强大的军队，前去讨伐姓曹的，将易如反掌，如今不趁机发起进攻，等到将来，恐怕就难了。”接着他们又说 ：“周武王讨伐商纣王，没人说他不义，我们讨伐的是曹操，怎能说师出无名呢？况且，如今明公如此强大，军队士气高昂，不趁此良机赶快奠定大业，这应了‘上天给予的，如果不取，反而会变成灾难’这句话了，也就是越国称霸、吴国灭亡的原因。沮授的考虑着眼于持重，却没能做到随机应变。”
基本上沮授、田丰算一派，提出的是缓战论；而审配、郭图是另一派提出的是速战论，历史上由于官渡之战袁绍败了，所以都认为沮授、田丰说的是对的，进而认为他们是忠义之臣，而审配、郭图则属于奸臣一类，面目可憎。
那他们究竟谁说的对？我觉得其实都有一定道理，而且袁绍的失败并不是战略的失败，而是内部出问题了，战术实操做得也不好。许多时候，这种战略决策是很难有标准答案的，因为根本不可能有机会把两个战略都实验一次来检验，而且就算是能检验由于实际操作层面的问题会产生完全相反的结果。在现实生活中，就算是公司里开会都会有许多不同意见，但只要不是应付差事，每一种意见应该都是深思熟虑的结果，应该都有它的道理，机会和风险都是共存的，没有一种方案是标准答案。曹操对于这一点就认识得比较深刻。后来曹操北征乌桓，他是力排众议的，而且最后取得了辉煌的胜利，不过战争结束后，曹操却异常的清醒，因为乌桓之战比他预想的风险还要大得多，而且一旦失败，付出的代价也是极其致命的。所以曹操封赏了那些劝谏他不要冒险远征乌桓的人，因为他们的意见也是非常有道理，也体现出他们的眼光。
回过来我们再来评价缓战论与速战论，首先缓战论是有一定道理的，曹操地属四战之地，危机重重，而袁绍背靠长城，可以安心发展，对曹操进行不停地骚扰，步步为营，对曹操不断地蚕食，最终的赢面可能会大一些，至少不会像官渡之战那样遭受那么沉重的打击，这是一种求稳的战略。
但这个战略确实也有很多问题，袁绍虽然有四州之地，但实际上曹操控制的土地也不少，从地图上来看其实是半斤八两的，而曹操拥有天子的号召力，又是搞经济的能手，现在袁绍是优势，但几年后还占不占优势就难说了。袁绍可以骚扰曹操，曹操同样可以骚扰袁绍，双方的机会是均等的，目前袁绍的优势是确定无疑的，之后那就是不确定的，那为什么不利用好现在的优势呢？
沮授所说攻打朝廷，名不正、言不顺的观点同样是有一定的道理，但这个也不能绝对，如果攻打汉庭就算师出无名的话，那之前打董卓又算什么？要找个说法很简单，刘备对曹操忘恩负义的反咬一口都能找个衣带诏的理由，袁绍就更名正言顺了。
当然还有一个重要原因就是袁绍不想等了，袁绍此时年纪不可考了，但肯定的是他比曹操要大一些，而不久前，他的老弟袁术刚刚挂掉了，袁绍对于想当皇帝的的心情，已经是时不我待了。袁术在公元197年（建安二年）称帝淮南，但只过了两年半时间，搞得资实空虚、内外交困、众叛亲离，在走投无路之际，他“慷慨”地表示愿把帝号让给袁绍。袁绍见信虽然不敢声张，心里却是求之不得的。他指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找根据，耿苞私下对他说：“赤德已经衰败，袁氏是黄帝后裔，应该顺天意、从人心。”这几句话的意思是，按“五德相生”的“理论”，汉朝是所谓火德，火德要由土德代替；黄帝就是土德，而袁家为黄帝的后代，所以袁氏取代汉朝是“天意”。袁绍向军府僚属公开了耿苞的这些言论，僚属们都认为耿苞妖言惑众，混淆视听，应当杀头。袁绍知道时机还不成熟，唯恐露出马脚，不得已令人杀了耿苞。
袁绍此时兵强马壮，只要能够打败曹操，自己就有实力来真正考虑称帝的事了，田丰所说的风险当然是存在的，但没有风险哪里来收获，此时不搏何时搏，况且自己的赢面是非常大的。

@握着橄榄枝的人 883楼 2014-02-22 02:32:01
袁绍是谋士太多了，他自己都不知道听谁的了！而且谋士不和，他的调和能力也不怎么样
-----------------------------
确实是这样的，我后面表达的也是这个意思

@维权时空伎 903楼 2014-02-22 15:29:01
如果出书的话，记得送我一本啊！！！！！
-----------------------------
写得比较乱，有就会能出的话得好好整理

回复第1051楼，@男女平等惹的祸

楼主，你的这个文章能不能转载哦，我想将它保存到我的空间里

@qhayjf
--------------------------

可以呀，没问题，注明就好

但袁绍有一点做得很不好，意见不统一是非常正常的，但他却把有不同意见的田丰关进了监狱，把沮授架空了军权。《后汉书》里记载郭图曾经在背后说了沮授的坏话，他说：”沮授监统内外兵众，威震三军，倘若他的势力逐渐加强，怎么控制得了！臣下服从主人才能昌盛，主上服从臣下就会灭亡，这是黄石公在《三略》中所告诫的。统兵在外的将领，不宜让他参知内政。”因此，袁绍把沮授统领的军队分成三部，其中两部分别交给郭图和淳于琼。这也是袁绍内部不团结的明证。
那曹操那边的情况又是如何呢？曹操那边的情况也比较糟糕，上上下下都弥漫着一股畏袁的情绪，大家对于打赢这场战争都没有信心。甚至有些人都已经偷偷给袁绍通风报信，准备投降了。曹操安慰众将说：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威，兵多而分画不明，将骄而众令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为我奉也。”曹操的信心是从哪来的？许多人把这归功于三年前郭嘉提出的十胜论。
郭嘉说：“今将讨不义而力不敌，何如？”对曰：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽。今绍有十败，公有十胜，绍虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜也；绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也；绍多谋少决，失在后事，公得策辄行，应变无穷，此谋胜也；绍高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也绍见人饥寒，恤念之，形于颜色，其所不见，虑或不及，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也；绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜也；绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜也。”操笑曰：“如卿所言，孤何德以堪之！”
历史上对于郭嘉的的这个十胜论评价非常高，甚至把它与隆中对来相提并论，关于这个具体的意思就是（这个是引用别人的解释）其一为“道胜”（待人处理事物方面，“绍繁礼多仪，公体任天然”，即：袁绍看得起烦文缛礼，讲究方式；而曹操出于天然，一无造作）。郭嘉以人性为第一要义，列为十胜之首。他道人的先天的性情，是天然的先天的性情，照理应该顺乎天然，不应当用“繁礼”强迫接受约束，能力充分施展人的外在秉赋。
其二为“义胜”（政治召唤方面，“绍以逆动，公奉顺以率天下”，即：袁绍割地称雄，公然叛国；而曹操奉戴天的儿子，名正言顺）。袁绍师出无名，曹操可以奉汉献帝之名以令天下，名正而言顺，这就在“义”上胜过了袁绍。
其三为“治胜”（治理办法方面，“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制”，即：袁政令松动，权柄不彰；而曹操的治理重概率，讲制度）。袁绍出身高门士族，他在自个儿的辖区内，豪坚强雄厚族十分纵容，而袁绍任令它们凌压老百姓，因为这个，其统治区内阶级矛盾激化。相反，曹操纠之以猛，着意打压制约家强各方面力量，“重豪强并吞之法”。袁绍以宽济宽，曹操以猛纠宽，高下之别，昭然可见，所以曹操获得翼州和青州后，老百姓喜而看之。
其四为“度胜”（佣人举才方面，“绍外宽内忌，佣人而疑之，所任唯亲属子弟；公外易简而内机明，佣人没有疑问，唯才所宜，不问远近儿”，即：袁表面宽厚，其实心多心忌，对属下不相信，只委派自个儿的亲属子弟；而操平易近人，精明英明有远见，佣人只问有无才干，不思索问题他的出身环境，用了在这以后，则有赖不肄）。
其五为“谋胜”（计谋策略决断方面，“绍多谋少决，失在后事；公策得辄行，应变没有穷尽”，即：袁绍深谋远虑，遇事却迟肄未定，坐失先机；而曹道德行为动果断，又能掌握时机应变）。袁绍遇事多谋不可以断，常常坐失好机会；而曹操处置事件十分不犹豫，特长权变，这就在计谋策略和决策方面超过了袁绍。

其六为“德胜”（领袖吸引力方面，“绍因累世之资，高议揖让以收名声，士之好言饰外者多回之；公以至心待人，惟诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用”，即：袁绍喜欢高谈阔论，谦虚有礼貌揖让，一意寻求美妙的内在形象，但所吸引的只是一点好大吹法螺、虚夸不实的人；而曹操待人赤诚待人，不重浮名，忠诚板正有远见的人材都愿意投效）。袁绍沽名钓誉，跟从他的只务浮名而没有实际身手的人多，有能耐的他又无须。而曹操以仁爱正义和诚心待人，自个儿严密谨慎俭省素朴，赍赏有功的人却慷慨大方，史说曹操有功必赏，无功者无看，不只是这么，曹操看待功臣在这以后都十分好。他还养了像陈宫这么不从他的人的家眷，所以天下有能力而讲求实际际效的人都愿协助曹操。
其七为“仁胜”（道德声看方面，“绍见人饥冷，恤念之形于颜色。其所不见，虑或比不过也，所说的已婚女子之仁耳；公于到现在为止小事，时有所忽，至于事件，与思接，恩之所加，皆过其看，虽所不见，虑之所周，无不好也”，即：袁绍看到别人受饿受冻，溢于言表，对于眼前看不见的非官方的困苦，反倒疏忽不予看得起；而曹操对于眼前小事，仿佛好象不甚留意，但能着眼于天下事件，思索问题周全，恩泽远播，博得非官方的声看）。曹操很看得起进展现产，还原经济，稳定社会形态，惠在下民。他不放心上那一些小恩小惠的物品，所以曹操聆取高级官员的意见，做了众多实际的进展经济的办公，使自个儿辖区内的每人民的生计活得以稳定，经济的进展也为往后晋统一魏蜀吴打下了基础。而袁绍纵容豪强，贪暴无比，民承受不了命，却好在些须小事上虚假仁义道德，所以他还不如曹操大得人民共同的心意。
其八为“明胜”（识人有经验方面，“绍高级官员争权，谗佞混乱；公御下以道，浸润不可以”，即：袁绍左右的官员你我明争冷噤，争权夺势，打小报告陈述习气广泛流行；而曹操佣人有一定法则，不为谗佞所惑）。袁绍十分喜欢听阿谀恭维的话，特别喜爱身边媚骨之徒，言听计从，而不喜欢直言进谏之人，不愿取纳它们的意见，连自个儿的亲昆季袁术都与他势如水火。曹操佣人正巧相反，他很能虚心请求指教身边人的意见，并同意不一样声响的显露出来，像他在北征乌丸归来后，大赏那一些当时不一样意出去打仗的主将，说它们是为了自个儿好。
其九为“文胜”（法治制度方面，“绍曲直不可以知；公所是进之以礼，所不是正之以法”，即：袁绍曲直不分，漫无标准；而曹操坚决保持曲直，部属做对了，就以礼相待，做错了就用处令制裁）。袁绍实在是那种不明曲直的人，更气人的是他简直把这种不明曲直的事物做到达极点，对帐下各谋臣主将之间的明争冷噤不止不阻挡和斥责，反倒放纵，所以才有许攸之变和高览、张颌的临阵反叛，直接断送了他的家业。而曹操特长以礼和法治国，他以国家法纪治下，以军法治军，很少来啥子法外施恩的事物，所以有曹操之马蹂躏了麦田，曹操割发代首的事物。虽然这也是曹操诡计多端的表达，但也解释明白了曹操的治下是严明依法做事的。
其十为“武胜”（ 军事才干方面，“绍好为虚势，不知兵要；公以少克众，用兵如神，武人恃之，敌人畏之。”即：袁绍没有军事能力的，却喜欢乱指挥，喜欢虚张声威气势；而曹操特长以少克众，用兵如神，具备出色的军事能力）。曹操曾著兵书《孙武兵法注释》和《孙武兵法十三篇》，他的军事能力或者很有独有特别之处，他甚至于会排兵布阵。
关于郭嘉的十胜论，对于曹操的优势，袁绍的劣势认识的比较清楚，但个人认为其实没有多少实际的价值，主要的作用就是给曹操鼓劲，曹操与袁绍的决战是不可避免的，而袁绍实力有明显比曹操强，所以郭嘉必须要给曹操一个心理暗示，让他树立起信心，如果连曹操都没有信心的话，那还不如直接投降算了。这就有点像球赛开始前教练的口头激励。比如说皇马与巴萨的世纪大战马上就要开始，皇马的教练给队员们鼓劲：“梅西一到大场面就发挥失常，你们看看他世界杯就没进过几个球，哈维和伊涅斯塔都廉颇老矣，功力只有原来的一半了，所以我们这场是必胜的。”这种话其实就是说说，也不是完全没有道理，但到场上，有可能就是梅西进两球，哈维和小白一人一助攻，完胜皇马。
鼓励信心的话说完了，该面对的还是得面对，这边袁绍的大兵出动了，曹操也只得硬着头皮顶上去。

首先让我们讨论一下官渡战役双方实际参战兵力对比，官渡战役是名副其实的以少胜多之经典战例。《三国志》中记载袁、曹军在官渡直接作战的兵力对比为10万比不满一万。
关于袁绍军的兵力基本争议不大：《三国志》、《资治通鉴》均有比较明确的记载参加进攻的为精兵10万，战马万匹；估计兵力为11-12万人，其中骑兵1万多。
另外，《世语》记载为袁军步兵5万，骑兵8千，合计5.8万。在《三国志》注引中孙盛评曰：“绍之大举，必悉师而起，十万近之矣。”而张璠《汉记》云：战后曹操“杀绍卒凡八万人。”也证明袁绍军在10万以上。
关于官渡之战中的曹军兵力，陈寿没有明说，但留下了三条线索。一条在《荀彧传》中。荀彧在给曹操的信中提到，“公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣”。这里的“十分居一之众”，如果指的是曹军兵力只占袁军兵力的十分之一的话，那么，以袁军10万来计算，曹军就是1万，而这一点又得到了其他两条线索的佐证。
第二条线索在《袁绍传》中，该卷记载审配、郭图分析两军实力对比时说：“兵书之法，‘十围五攻，敌则能战’。今以明公之神武，跨河朔之强众，以伐曹氏。譬若覆手，今不时取，后难图也。”言下之意，袁军的优势就算达不到“十围”，至少也算得上是“五攻”。
第三条线索在《武帝纪》之中，提到官渡之战进行到8月的时候，曹军“兵不满万，伤者十二三”。此外，在同卷中还提到曹操与文丑部作战时骑兵不满600人。《世语》即以600余骑为曹操的骑兵总数，从而形成了曹操以万余部队，不满千人的骑兵，对抗袁绍10万大军（内含骑兵1万）的官渡神话。

关于这个神话，裴松之早就提出了质疑。首先，曹操刚起兵时，只靠祖产和地方大族支持，已经有5000兵力。随后，“百战百胜，败者十二三而已”。如前所述：初平三年击破兖州黄巾，受降卒30余万，男女百余万口，虽说进行了精选，但就算是十选其一，也该有3万人马。
同时，在不断扩张中，曹操还收编了袁术、吕布、刘备等多股力量的残余部队，“虽征战损伤，未应如此之少也”。在官渡之战前，曹操还接受了南阳张绣的投诚，后者亦有数万部队，且直接参与官渡之战，“力战有功，迁破羌将军”。就算是张绣的部队被进行了大规模的裁汰，也应有数千之众。何况荀彧在兴平二年（公元195年）劝曹操不要进攻徐州时曾说：“将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自困耳。”裴松之据此认为，“益知官渡之役，不得云兵不满万也”
《三国志——武帝纪》所说的“曹公兵不满万，伤者十二三”就是指的是曹操从许昌亲自带到官渡的有1万人的中央精锐部队。但曹操同时还应该有其他的一些军队来执行其他战略意图。原来在河水（即今黄河，但与现黄河位置有一些差别）一线驻守的部队是：白马刘延军1千人，原武于禁军2千多人（后来增加到4千），乐进军估计也有4千人在延津一带（其中骑兵1千人）。这样在官渡一线的曹军总兵力应为1.9万人。
其它主要部队和将领为合计估计为4.6万人，其中 建武将军夏侯敦军：5千人，防守西面的孟津、敖仓等要点以及保障左翼安全； 扬武将军张绣军：驻陈留、吾己等地，5千人，保障整个右翼的安全； 越骑将军曹仁军：驻颖川一带，5千人，为官渡战役的后军兼战役预备队；行督军校尉颖川太守夏侯渊、威武将军蔡阳以及厉锋将军曹洪军：1.1万人左右，防守南面的南阳到颖川之间的广大地区以及许昌外围，防备刘表，保卫许都（估计其中夏侯渊、曹洪各4千人，蔡阳3千人）； 许昌留守军：荀彧，估计有2千人； 汝南太守满宠、汝南郡太宗李通军：驻汝南，6~8千人，防备孙策； 振威将军东平相程昱军：驻鄄城，7百人，防备河水上的渡口以及袁绍军的右翼迂回； 琅琊相臧霸军：估计3千人防备袁绍军从青州的进攻并数次进攻青州，见《三国志臧霸传》； 粮草转运李典军：1千多人，负责向官渡大营押运粮草，见《三国志李典传》； 广陵太守陈登军以及兖州、徐州等地其它部队：5-6千人守备；
根据以上的曹军部署，可以发现：曹军的总兵力为6.5万多人，与当时的历史情况比较符合，同时也已经包括了绝大部分曹军的将领，曹军为防备四周其他军事力量可能的攻击，防止袁军的两翼包抄，部署了大量兵力，，这样曹军在官渡的兵力就不多了。不过正是由于以上正确的部署，才保证了官渡战役的顺利进行：打垮了汝南刘辟的叛乱、消灭了袁绍派出的西线迂回部队韩荀军。实际上袁绍手下的许攸建议的偷袭许都之计划，并不是什么高招，曹操部署的曹仁军就是防备这一手的。曹操当时不过对许攸客气客气罢了。

@sunm963 1088楼 2014-02-24 22:34:18
@qhayjf 10楼 2013-11-27 16:44:00
东汉末年也不例外，而且这种情况还非常突出。东汉开国皇帝刘秀本身也是属于地主豪强，主要依托这个阶层的力量才登上了皇帝的宝座。关于刘秀，我们可以看这样一个小故事。
刘秀的姐姐湖阳公主奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，这个家奴随从，洛阳令董宣就在夏门亭等候他们。当时就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下......
--------------------------
其实这个也不一定，现在的红色贵族，官二代、富二代比前些年就突出多了，没见有什么扩散的，
先秦时代的贵族政治也远远没有东汉魏晋那么突出，这里并不存在一种组建扩散的过程

@小猪飞飞fei 1107楼 2014-02-25 11:13:58
楼主写的很不错，支持一下，文笔流畅，内容有新意，不过有些地方过于注重自己的观点，臆断成份过多，太追求反弹琵琶，吸引眼球。刚看了楼主说官渡一段，品郭嘉十胜论，说他只是鼓励作用，说的就有些偏薄。第一楼主时间就搞错了十胜论在曹操征讨吕布之前，是197年春天，官渡之战在200年，差了三年，那时候袁绍还在打公孙赞。第二目的错了，十胜的目的在于分析局势，评价双方核心领导人的差距，而不是具体的战略战术，你要是从......
-----------------------------
历来都是把这个十胜论抬得过高，这个属于宏观层面的分析，对于政治方向有一定的指导意义，但实际曹操的官渡之战赢得很侥幸，估计如果他们再重来十次的话，估计最多能赢一次。就像世界杯韩国战胜意大利一样，只是袁绍再也没有翻盘的机会了。关于毛和蒋，那更是另外一回事了，只要红色苏联在，中国的赤化是必然的，就算毛这个团队不行，换个gcd的团队还是能够成功，就比如向忠发的团队就被淘汰了，当时长征如果当时的d中央没逃出来的话，苏联马上可以扶持出另一个团队

所以估计曹操与袁绍在官渡对峙时的兵力是差不多1:4左右，《三国志》的作者陈寿本人就坚持了以曹魏为正宗的思想，所以将曹操的功绩放大化也不是没可能的。陈寿为钟繇作传提到：当时钟繇为曹操又补充了两千匹马，如果按照曹操本纪的话，曹操当时只有六百多匹，那钟繇送的马到底去哪里了呢？所以记载还是有许多前后矛盾的不实之处。从后来的战况来看，我觉得曹操的兵马可能还更多一些，可能是在对峙的过程中曹操有增兵了，后来袁绍八万降卒被曹操坑杀，那曹操要控制住这些降卒，将他们杀掉，兵力也不可能太少，否则是不可能做到的，所以我估计到了战争的后段，曹操应该是往官渡增兵了，最后的兵力比可能是1:2左右。
接下来，官渡之战拉开了序幕。公元200年二月，袁绍发布讨伐曹操檄文，指控曹操“豺狼野心，潜包祸谋，乃欲挠折栋梁，孤弱汉室，除忠害良，专为枭雄”。这是一篇历史上非常出名的檄文，出自于才子陈琳之手，把曹操的祖宗三代都骂了一遍，但文字优美，行文流畅，并极具历史价值，因为这虽然是黑曹操的文章，但由于这是要公开向全国发布的，所以其中所说的事实应该都有一定的事实依据，不能凭空捏造，所以对于研究曹操前期是非常重要的历史文献。现将全文抄录于下：
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。
夫非常者，固非常人所拟也。曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄专政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。
于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立权之明表也。司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，[犭票]狡锋协，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖蹙威柄，冀获秦师一克之报。而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。
自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。
操便放志：专行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，专制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮;百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。

操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。
又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。
身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，专为袅雄。往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩袭。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。
幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃[火票]炭，有何不灭者哉？又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，权时苟从；各被创夷，人为仇敌。
若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。方畿之内，简练之臣，皆垂头□翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！
操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进。书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万.部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！

译文大概如下：我听说圣明的君主面临危局制定策略来平定变乱，忠心的臣子面临灾难寻求对策来确立自己的地位，所以先有了不凡的人，然后有不凡的事；有不凡的事，然后能立不凡的功勋。这个不凡，是普通人无法想象的。从前强大的秦国的国君却很软弱，赵高执政，专权控制政局，自己作威作福，最终导致灭族之祸，至今背负骂名，到了吕后时期，吕禄、吕产专政，擅自处理政事，以及宫内事务，下级欺凌上级，全国的人都感到寒心，于是绛侯周勃、朱虚侯刘章，愤怒起兵，诛讨叛乱，尊立刘氏皇帝，所以能国家兴隆，他们也光照史册，这就是大臣立功的典范。

司空曹操，他的祖父曹腾，是从前的中常侍，与左悺、徐璜，同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化，虐待百姓，他的父亲曹嵩，使曹腾收养的义子，借助曹腾的地位，乘坐金车玉辇，勾结权势，篡夺皇位，颠覆皇权。曹操是宦官阉人的后代，本来就没什么品德，狡猾任侠，喜欢制造动乱和灾祸，袁绍统领豪杰，产出奸佞，又遇到了董卓的专权，欺凌百官，虐待百姓，于是袁绍拔剑击鼓，发动诸侯，召集英雄，不追究他们从前的过错，都予以任用，于是和曹操共同商讨讨伐董卓，本来以为曹操是英雄之才，可以任用，谁知他愚昧短见，轻易发动进攻，打了大败仗，丧失了许多兵力，袁绍于是又分给他兵力，休整队伍，上表让他担任东郡太守；又让他担任兖州刺史，让他披着虎文将袍，交给他军队，给他奖罚的权利，希望他能够像秦国将军（孟明视）一样将功赎罪。但是曹操趁机飞扬跋扈，更加变本加厉，剥削人民，残害贤能良善的人，前任九江太守边让，英才俊逸，天下出名，直言正色，从不阿谄奉承，却被曹操杀死把头颅悬挂起来示众，妻子二女都被杀害。从此官员怨愤痛恨，民怨更加厉害，一个人振臂一呼，整个州都群起响应，所以被徐方打败，土地被吕布夺取，逃到东部故乡，没有立足之地。袁绍本着扶弱惩强的意愿，而且不和善于叛变的吕布同党，于是又发动兵马，征讨吕布，金鼓震天，吕布被打败，拯救了曹操面临死亡的威胁，恢复他的官职，就算袁绍对兖州的百姓没有恩惠，也对曹操有大恩。

@约瑟弗 1152楼 2014-02-27 10:56:03
@小猪飞飞fei 1107楼 2014-02-25 11:13:00
楼主写的很不错，支持一下，文笔流畅，内容有新意，不过有些地方过于注重自己的观点，臆断成份过多，
—————————————————
显然你没有认真足行的看完楼主的文字。十胜论楼主前面也提过 这里也只是解释曹操之所以有信心 是与之前郭嘉的十胜论有关。
-----------------------------
谢谢支持

后来皇帝把京都从长安迁到洛阳，群贼乱政，当时冀州正有北边少数民族的侵犯，分裂土地，所以派从事中郎徐勋为使者，下令给曹操，让他缮修洛阳宗庙，保护年幼的皇上。他却趁机放纵专行，住在宫内，玷污王宫，败乱法纪，一个人担任三个重任，专制朝政，封爵、赏赐都出自自己的想法，判罪、杀都出自他一人之口，他喜欢的人就让他五族都受到恩惠，他讨厌的人就夷灭人家的三族，在公众场合议论的都被公开杀害，私下发牢骚的就秘密杀害，人们在路上只敢用眼色打招呼，百官都不敢说话，尚书只是名义上主持朝会，公卿们只是名义上充当官职而已！
前任太尉杨彪，历任司马、司徒、司空，位置极高，曹操因为小的怨恨，诬告他的罪名，棒打鞭抽，什么刑罚都用上，恣意虐待，不顾法律的约束。又议郎赵彦，忠谏直言，他的建议都值得采纳，所以朝廷奖励他，给他加官晋爵，曹操打算篡权，杜绝言路，擅自逮捕并杀害了他，事先都不让皇帝知道。又梁孝王是先帝的亲弟弟，他的陵墓很是尊贵，松柏桑梓，尤其庄严肃穆，而曹操率领将领士兵，亲子发掘他的陵墓，打破棺椁，露出尸体，盗取金宝，至令朝廷流泪，百姓感伤！曹操攻打徐州，焚烧房屋，发掘坟墓，牵连了梁孝王的陵墓，曹操知道后也不过问。还成立所谓的发邱中郎将，摸金校尉，也是极力掩饰自己的所作所为。
他的军队所经过的地方到处抢夺，没有坟墓不被挖掘的，他身处高官，却做桀纣那样的事，祸国殃民，毒害人鬼，再加上苛捐杂税，地方别人加害自己，罗网布满田野，陷阱充塞道路，人们稍微一动手就能碰上他的罗网，一动脚就能踩到他的陷阱；所以兖州、豫州都是无法生活的百姓，京都民怨沸腾，历观古今书籍，所记载的贪残虐烈无道的大臣，曹操是最厉害的！

袁绍正在外征讨叛乱，没来的及教诲曹操，以为对他宽容，或许他自己有所收敛，但是曹操豺狼野心，包藏祸心，竟然想谋害国家栋梁，孤立大汉皇帝，杀害忠正之人，自己成为枭雄，去年袁绍北征，讨伐公孙瓒，公孙瓒也是个大贼寇，抵抗了一年，曹操趁袁绍还没有打败公孙瓒，暗地发布命令，打算借皇上的名义，偷袭袁绍，所以领兵到了黄河边，正要过河，正好行藏败露，公孙瓒也被袁绍平定，所以使得曹操锋芒被挫，企图没有实现。现在他又屯兵在敖仓，以黄河为屏障，打算以螳螂一样的力量，挡住大车！袁绍身负汉帝的委托，威震宇宙，雄兵百万，骁勇的骑兵众多，拥有像中、黄、育、获一样的勇士，和良弓、劲弩的强势，并州横跨太行山，青州横跨济漯河，大军度过黄河作为先锋；荆州出兵宛叶作为后援。聚集猛士，兵临敌军，就像举起烈火来烧蓬草，倾覆沧海冲刷一切，有什么消灭不了？
如今汉室衰弱，纲纪废弛，朝廷没有一个贤人辅佐，担任辅臣的没有一个有气魄的，朝廷之内，精明能干的大臣，都垂头丧气，无所依赖，就算有忠义之人，被暴虐的曹操所胁迫，如何能施展能力，曹操又派七百精兵，围守皇宫，对外说保卫皇上，其实是拘禁皇上，担心他篡位的打算，趁机发作，这是忠臣肝脑涂地的时候，烈士立功的机会，怎能不把握住！
现在曹操矫诏称制，派遣军队，担心边远的州郡，不听指挥，违抗命令叛变于自己，就接着发丧的名义，被天下人耻笑，这是聪明的人不做的事。从现在起幽州、并州、青州、冀州，四州同时进兵，各县各郡也整顿义兵，包围了曹操的边界；显示威武，共同匡扶社稷，不凡的功劳，就要获得了。能获得曹操人头的，封为五千户侯，赏钱五千万！曹操部下偏将官吏有投降的，都不予追究。广宣恩信，大加厚赏，布告天下，让大家都知道皇上又难了。大家要遵守此檄文就像遵守律令一样！
大家仔细看这篇檄文，文中所描述的曹操的所作所为和我文中的描述是差不多的，所不同的是立场和其中的一些具体的是非曲直。比如说当初的诸侯伐董卓的事，陈琳的描述就是说曹操自以为是，不听老大哥袁绍的劝告，出兵与董卓硬磕，结果损兵折将，影响了讨董大业，从另一个角度来看，这种描述也没错，也是实情。关键在于曹操当时确实败得很惨，对于历史来说，失败就是错的。还有就是袁绍对曹操还是算不错的，几次在困境中都是靠袁绍提携度过难关的，所以我觉得曹操一生没有欠太多人情，很少对不起谁，不像刘备那样，但唯一最亏欠的可能就是袁绍，所以后来曹操拜祭袁绍是哭的稀里哗啦确实是真情流露。当然，既然大家是来争天下的，那就没什么感情好说了。