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大家看到了吧。杨志一跑路，只是让老都管等人解套了，却让当地官差连北也找不到了。因为，这个案子太神了，神的都让人无法理出个头绪。
当然了，官差分头出去行动、寻找一些线索，自然可以理出个头绪。问题是，不是有句话说了吗？好奇害死猫！
看到这种神奇之极的案子，你为了满足自己的好奇心，就去顺着藤乱摸，万一摸着不是瓜，而是毒蛇之类的东西，你这不是没事找事吗？
谁碰到这种神奇之极的案子，也会惊得心里七上八下的。别人不要说了，就是知府，也是天天“理论不下”。因为这案子，太神了！神的都有些不可思议。如果没有一些隐密之极的原因，谁也解释不清，怎么可能会出现这种怪事？

如果报案的人，是一个普通人，知府、官差，自然可以好好的审他。问题是，报案的人，不是普通人。人家就是这样报了案，你爱信不信，你爱破不破。
更可怕的是，这种离奇的案子，知府、官差哪敢多问呢？因为，谁也不知道，这个假案，到底是谁给编的。如果他们可以确定，这是老都管编的，自然有可能壮着胆子好好盘问一番。问题是，万一这是梁中书编的，你这样打破砂锅问到底的，岂不是要自讨没趣？


这样分析这个案子，它的水已经很深了。
哪个警察见到这种案子，也不敢乱查的。因为查来查去，万一把自己淹死了怎么办。甚至知府，心里也是七上八下的，所以不敢催下面的人，好好破这个案子。因为这个案子的水，实在太深了。
一个警察见到这种案子，如果上面拿刀逼着他破案，你自然得去查；问题是，上面没有人拿刀逼他，他查个什么劲？

如果再换一个角度分析这个案子，这个案子的水就更深了。

如是梁中书在作假案子，自然不能破，因为你破这个案子，会把梁中书、蔡太师都弄得下不了台的。女婿为了不给老丈人送生日礼物，竟然和老丈人玩这种把戏，女婿自然丢不起这种人。问题是，老丈人也丢不起这种人啊！
从这层意义上，如果这是个假案子，你却把它破了，会把梁中书、蔡太师都弄得没了面子。

但是，这个案子最可怕的地方，还不在这里。因为，蔡太师怎么也是有身份的人，你因为这种事行罪了他，估计有个被撤职，顶到天上去了。而且蔡太师最多只是针对知府，绝不能可殃及所有参与破案的警察。

问题是，如果老都管没有报假案。那这个案子的水，就更深的，让人看也不敢看了。

因为，一个受到梁中书信任、重用的军官，一个可能会得到蔡太师亲自接见的军官。突然鬼迷心窍要当贼了，他能当普通的贼吗？换而言之，他就是想当贼，肯定也是想当个大贼。
说得直白点，没有几百号强盗让人家管，人家疯了，放着人人羡慕的工作不干，放着一条光明的大道不走，为了区区几千贯钱（我前面分析了，如果八九个人作案，杨志能分到手的钱，最多也就几千贯），就去选择作贼？

问题是，如果现在的杨志，真能管几百号强盗。这个案子还破个什么劲？这种案子，警察就是选择被撤职，也不能破啊；再说的夸张点，就是选择被充军，也不能破啊！

也许有人会说，泪痕你说的太夸张了吧。
我说的一点也不夸张，只是因为《水浒》是站在黑社会的视角看社会，而人们又不习惯换个角度看社会，所以就认为我说的太夸张了，如果你们愿意站在警察的角度去社会，就会发现，我说的一点也不夸张。
何涛后来把案子破了，而且一路追到了强盗窝。最后，济州死了多少警察、武警、官兵？足足有一两千！

事实上，这种惊动中央的大案（蔡太师随时会关注），如果真的一路追到强盗窝，怎么也需要死一两千个警察、武警、官兵。否则，这件事肯定完不了。
为什么呢？

警察可以说自己怕强盗，所以见了强盗就绕道走；县长、市长可以说自己怕强盗，所以见了强盗也绕道走。堂堂蔡太师，怎么可能说自己怕强盗呢？所以，这个案子，如果顺着线索一路追到强盗窝，蔡太师肯定会告诉警察，把强盗给我抓起来。

问题，这可不是随便一句话，就能办到的。换而言之，没有一两千警察、武警、官兵的伤亡，你想也不用想，因为肯定办不到。更主要的是，就是付出一两千警察、武警、官兵的伤亡，通常也办不到。

既然如此，面对随时都会惊动中央的大案，而且从表面去看，随时都可能顺着线索追到强盗窝里。哪个警察敢去破呢？

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你别看生辰纲的案子很大。但是，警察破不了它，最多也只是失职。换而言之，有个被撤职顶到天上去了。而且大家一块失职，就是蔡太师，又能把大家怎么着？总不成把他们全撤了职吧！
问题是，面对这种随时都会惊动中央的大案，如果顺着线索追到了强盗窝。那麻烦可就大了。因为，到时蔡太师一声令下，“给我把强盗抓回来！”当地警察，恐怕都会不死也脱层皮了。因为，黑道、白道大火并开始，哪个接到任务的警察，敢确定自己能活着回来？


从这层意义上，如果老都管没有报假案，那谁敢破这个案子，肯定就会成为当地警界的公敌。因为，这样深不见底的案子，竟然有人也要去破，这不是想拉着大家一块死吗？

如果蔡太师逼着大家破这种案子，警察自然没有办法。因为，小胳膊拧不过大腿。问题是，蔡太师没有说话，就有人自告奋勇的要破这种案子，肯定当时就会被唾沫淹死的。

因为， 蔡太师丢了十万贯珠宝，关你屁事来着？你想巴结蔡太师，没有人拦着你。但是你想拿我们大家的命，换取蔡太师的欢心，你可真是找错了地方。因为，我们也不是好欺负的。你再敢这样讨好蔡太师，我们拿板砖拍死你！

所以，当地官员、当地警察，都是驼鸟的战术，都把头栽进沙堆里，什么也不看，什么也不干。所以，许多明摆着的线索，当地警察看也不看。因为，不敢看啊！

为什么呢？因为，大家都害怕，查来查去，顺着线索，一路走到强盗窝里。更可怕的还在于，在生辰纲案发后，没有几天，杨志就到附近的山上当了二当家的。这个案子，那还查个什么劲？

如果有人向知府报告说，有可靠消息证明，生辰纲的主犯杨志，现在就在二龙山上。肯定会把济州知府也吓得，大呼小叫，总而言之，你个王八旦，你在胡说什么？因为这种话，也是能乱说的？
如果这个人非要认死理。肯定会让一大群人联合起来，把他打得半死。因为，不打你这个王八旦，打谁？天天胡说八道，你还胡说的有瘾了。

不要说那些警察，根本就打不过二龙山的强盗了，就算能打过二龙山的强盗。杀敌五百，自损三百五，甚至是自损八百五，你让谁去承担这种牺牲？下面的人，一听这种消息，肯定会炸了窝。
更主要的是，死了这么多人，最后还没有把强盗摆平。上面的人，肯定会非常生气的。到时，知府就算不去沙门岛度假，也得把官服脱下来。

梁中书有个好岳父、蔡九有个好爹、高知府有个好哥哥，慕容知府有个好姐姐。一个屁也没有的知府，也去惹这种事，他以为自己是谁？

人家强盗走强盗的道，我们走我们的道。大家就是无间道，你逞什么能？

如果蔡太师让当地警察、武警、官兵去打二龙山，那当地警察只能怨自己命不好。
问题是，蔡太师没准都不知道，这里有个二龙山，有人却扯着嗓子说线索在二龙山。这不是，想往死害大家吗？
如果这种话传到蔡太师耳朵里，蔡太师一声令，叫大家荡平二龙山，且不说能不能荡平二龙山，就算能荡平，那得需要多少人殉职？如果死一两千人，最后还没有荡平二龙山，一个没有后台的知府，还能继续当知府吗？

你随便一句话，就让当地所有的警察、武警、官兵，都面临生与死的考验。大家能放过你吗？

白道、黑道，其实就是无间道。你以为怎样弄出来的？
就是因为，广大警察、武警、官兵都明白，杀敌五百，自损三百五，甚至自损八百五。也是因为，地方官都明白，如果让几百、一两千警察、武警、官兵殉职后，依然无法荡平强盗，自己又没个好后台，是注定要丢官的。既然如此，白道哪敢没事招惹黑道呢？
如果黑道，一点面子也不给白道留，白道自然没有选择。问题是，黑道通常总给白道留面子。那白道与黑道，自然会各走各的道了。

但是，今年白道、黑道，似乎注定难以逃过一劫。因为，去年出现了几个二逼货，竟然敢劫蔡太师的东西。更可怕的还在于，今年，又出现了几个二逼货，竟然又去劫蔡太师的东西。蔡太师再好的涵养，也架不住人这样撩逗啊？
于是，蔡太师一生气，后果很严重。因为，白道、黑道、无间道的大好局面，随时都可能会破裂。

如果没有杨志那种不着调的选择（一有事，马上就跑路），当地的警察，肯定也会知道，这种案子，就是一些二逼货干的，因为专业的贼人，不可能干这种蠢事。
问题是，杨志那种不着调的选择。让当地警察一下，顿时连北也找不到了。因为，杨志是一个有着大好前途的军官（前途光明的，让所有的白道同仁，都会羡慕、嫉妒、恨），竟然选择去当贼。他如果当贼，会当什么贼？自然是当大贼了。
杨志当了大贼意味着什么？意味着，如果这个案子追下去，肯定是白道、黑道，要大火并了。面对这种危机，哪个警察能不紧张呢？

警察如果找不到杨志，最多是失职，换而言之，有一个被撤职，顶到天上去了。
警察如果找到了杨志，而杨志领导着几百号交过投名状的强盗。这事可让人不敢想了，因为蔡太师一声令下，警察就得冲上去抓杨志。到时，不抓都不行。
这种火并开始后，能不能抓住杨志，谁也不知道，但是，有几百号警察、武警会死在那里，这个谁也知道，甚至几百号警察、武警殉职，都未必能交了帐。

面对此情此景，当地警察，自然是吓得连话也不敢多说，事也不敢多办。总而言之，混吧。能混到什么时候，算什么时候。
反正，破不了案子，有个失职顶住了吧。而且大家都失职，蔡太师又能把大家怎么样了？


其实，这个案子。从一开始，就因为杨志的二逼行为（出了事，马上跑路），把大家的思路，全引上了邪路。所以，当地官差吓得只有闭起双眼，听天由命了。所以，许多线索就在那明摆着，但是，根本没有一个警察敢看。更没有一个警察，敢顺着线索往下查一查。因为，杨志的出逃，让这个本来简单的案子，一时变得深不可测了。
如果当地警察，能知道事情的前因后果，肯定都会忍不住骂杨志的。这个二逼货，可把大家都给害苦了。你也是当军官的人，这样一件事，就把你吓得撂挑子跑路了，你丢不丢人？
当然了，都是公家人，谁也别笑谁；就好像婊子笑妓女，有个什么笑头。因为，大家办案的表现，谁也不咋地。

也许有人会说了，在你泪痕笔下，人怎么全是这副德性啊？总而言之，好像一点理想、未来、崇高也看不到啊！我也想写点理想、未来、崇高，可是在现实生活中，我还真没有见过这种东西。你叫我意淫点出来，我也能做到，只是我怕爽坏了，某些碰巧看我文章的小朋友，就有点不道德了。
泪痕不觉得自己有理想，也不觉得自己有未来，更不觉得自己崇高，泪痕仅仅是恪守着作人的底线。就是如此，也难免会受到人嘲笑，总而言之，泪痕太迂腐了、太不知变通了。如果泪痕在现实社会中，真玩起什么理想、未来、崇高来，人们岂不是认为泪痕是傻子。
泪痕不装逼，所以我在现实社会中看到什么、想到什么，在笔下就写什么。如果泪痕愿意装逼，早就没功夫写这种东西了，因为现实中，值得我忙碌的东西实在太多了。

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是不是，又说的远了，我们再回到生辰纲的案子。
因为，大家都认为这个案子，深的不可见底。所以，知府被蔡太师逼得直想挖门，却也只是拿何涛“作秀”，并不敢召集所有警察，全面展开破案工作。

我们看原文中的内容。

尹看罢大惊，随即便唤缉捕人等。 只见阶下一人声喏，立在帘前。
太守道：“你是甚人？”那人禀道：“小人是三都缉捕使臣何涛。”太守道：“前日黄泥冈上打劫去了的生辰纲，是你该管么？”
何涛答道：“禀复相公，何涛自从领了这件公事，昼夜无眠，差下本管眼明手快的公人去黄泥冈上往来缉捕；虽是累经杖责到今未见踪迹。非是何涛怠慢官府，实出於无奈。”
府尹喝道：“胡说！上不紧，则下慢！”我自进士出身，历任到这一郡诸侯，非同容易！今日，东京太师府差一干办来到这里，领太师台旨：限十日内须要捕获各贼正身完备解京。若还违了限次，我非止罢官，必陷我投沙门岛走一遭！你是个缉捕使臣，倒不用心，以致祸及於我！先把你这厮迭配远恶军州，雁飞不到去处！”
便唤过文笔匠来，去何涛脸上刺下“迭配 州”字样，空着甚处州名，发落道：“何涛！你若获不得贼人，重罪决不饶恕！”


原著这段话。有什么不对劲的地方吗？自然有了，而且是非常的不对劲！
这段话的头两句，就非常不对劲。我小时候，读到前两句时，就感觉非常怪异。总有一种欲说还休的感觉，只是说不出个所以然来。
这可不是我和大家吹，泪痕真是小时候读这段话时，就发现了问题。而且泪痕小时候发现的问题，还不只这么一处。所以，泪痕直到三十岁后，才把《水浒》原著，认认真真的通读了一遍。

我小时候看《水浒》，总觉得原著写的前言不搭后语，矛盾重重、漏洞百出，而且不合情理、常理的地方，实在太多了（比如知府见何涛这一段，就是最经典的内容）。而且书中大部分内容，就如同记流水帐，让你看的实在晕晕欲睡，更觉得实在无法一直读下去。
泪痕从来不装逼，小时候也不装逼。所以，我面对这样的小说，我从来不装逼说自己喜欢看它，更不会装逼跟人说，这部小说写的太好了。因为，在我看来，它实在写得太粗糙了，粗糙的仿佛不经过人们修改，就惨不忍睹了。
当然了，一看根据《水浒》改编的故事、评书、影视剧，马上就是另一种感觉了。因为，怎么看，怎么有兴趣。
但是，等我三十岁后，因为偶然原因，又读起《水浒》时，马上就扔不下它了，一有空就读它。许多段落，都是反复的读过许多遍。再回头看那些，根据《水浒》改编的故事、评书、影视剧，马上觉得那都是在糟蹋《水浒》原著。
如果看《水浒》原著，你可以觉得许多地方，都值得细细品味。但是看根据《水浒》改编的故事、评书、影视剧，永远也不会有这种感觉。因为，意淫出来的作品，除了让人感觉爽一下外，还能有什么感觉？如果你对这种作品，也想细细品味，不过是顺着作者的思路，再意淫一番罢了。
总而言之，假如宋江不这样，就能如何如之何；假如宋江这样，就能如何如之何？
宋江不行，你行？人家是江湖大哥大，你是干什么的？

复21tc_bianzhou网友：

说到韩寒，您所说的内容，我完全理解。
我也承认、也相信，处于韩寒的类似的位置上，你、我、他都有可能做出类似的选择。许多人没有成为韩寒，只是没有机会罢了；如果有机会，能拒绝这种诱惑的人，实在很少。
我上面那一节也写了，不要说什么理想、未来、崇高了，在社会上，你就是恪守作人的底线，也常常会让人觉得你迂腐。

您所说的义愤。对我而言，真的不存在。因为在社会上混了这多年，我已学会了冷静的看待一切。这个社会，并不是由简单的是非对错构成，更不是由什么冠冕堂皇的词汇构成。


我不自觉的写了许多倒韩的文字，其实就如我写这个《笑评水浒》，只是我感于这个社会的荒谬，所以想让人们看到它的荒谬。

这个社会的运转，实际上就是围绕利益运转的。从前如此，现在如此，以后也是如此。它发生任何荒谬的事情，也不会让人惊讶。
比如我在写梁山与祝家庄时也说了，如果抛开利益，那梁山好汉是强盗，祝家庄人是老百姓；梁山是坏人，祝家庄是好人，就是幼儿园刚毕业的小朋友也能分清的。但是，一旦涉及立场、角度等问题，就是博士、专家，也分不清了。韩寒的事件虽然荒谬，却未必比这更荒谬。


我惊讶韩寒不倒，只是感于，这是一个网络时代，信息透明度如此之高，尚且如此。以前的历史，让我们怎么想像呢？
其实，我在很多年前，写过一篇关于洪秀全的文字。其核心观点就是，许多骗局，并不是旁观者不知道、不清楚，而是因为这个骗局符合他们共同利益，所以他们愿意共同维护。
韩寒的成功，未必比洪秀全的成功，更荒谬。

下面附上，我当年的那篇文章。（节选）


洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、石达开。都称得上豪杰智谋之士。

洪秀全是胸怀大志的人。只是苦于人微言轻，于是他就自称上帝之子。冯云山当然知道这根本就是人哄人的玩意。但他对此却表示了绝对的相信。因为如果洪秀全是上帝之子。那他这个上帝之子的知交挚友，岂不也是身价倍增了。

冯云山独到紫荆山时。很快就凭智谋之才、豪杰之气与杨秀清、萧朝贵等人引为知己。冯云山一再对杨萧等人说洪秀全的伟大神圣。而杨萧等人，也绝非什么安善良民，他们都是素来心怀大志的人。于是一拍即合，他们都决定去追随这个上帝之子去做一番大事业。

当洪秀全穷困潦倒的找到冯云山时。冯云山早已在紫荆山为他打下了一片天下。就等他来主持大局了。

洪秀全既到了紫荆山。杨秀清、萧朝贵等人自然很容易发现，这个洪秀全固然不同凡响。但比起冯云山所说的伟大与神圣，那可真是差了十万八千里了。
但大家虽是心知肚明。却谁也不敢、更不愿点破。因为他们的势力，就是以这个上帝之子的名义发展起来的。一旦说这个上帝之子是假的，那他们的这股势力岂不马上就会砖崩瓦解。

于是他们不旦不说洪秀全是一个凡夫俗子。相反都异口同声的说这个上帝之子，果然是法力无边。于是洪秀全的神圣地位就这样无可动摇了。

以杨秀清那样的豪杰之士，岂肯完全居于这样一个骗子手之下？于是他借机就自称，自己是上帝之子的爸爸（天父）。
以萧朝贵那样的豪杰之士，自然也不肯完全居于这样一个骗子手之下。于是他借机就自称自己也是上帝派遣下来的另一个儿子（天兄）。

面对杨秀清、萧朝贵这样在当地极有影响力的豪杰。洪秀全自然不敢说他们这是骗人的把戏。如果人家是骗人的把戏，自己的那一套又算什么呢？

于是杨、萧也自然也成了神。

看到这里。我们似乎已清楚。如果说这是一个骗局。那这个骗局，其实是谁也看得出来的。只是大家都基于自己的利害关系，谁也不捅破罢了。相反他们都会不遗余力的鼓吹这一切。
在这种背景下，如果有人敢否定这个人的神圣地位。必然会面对难以克服的打击。

世间的巨大骗局多是如此的！
只有这样的的骗局。才能在社会上普遍的、长久的大行其道。甚至几千年都不会衰败。

感谢21tc_bianzhou、岭南陈氏、bj303、 978336162、枯声网友的支持，再更新一节。

好了，我也不卖关子了。施先生这段话，哪里不对劲呢？

知府一见何涛，竟然先问何涛名字。这是哪跟哪的事啊？知府怎么可能会不知道何涛的名字呢？何涛是负责生辰纲案子的警官啊！而生辰纲又是一个大案子。
如果说，这是知府在调侃何涛，看起来也不像。

当时，我只是觉得这几句话怪异，却无法理解，施先生为什么会写出这样怪异的内容。如果说施先生笔力不够，所以会写出这种狗屁不通的内容，似乎也不可能，因为就是让我（当时也就十来岁）写小说，也不可能写出这种狗屁不通的内容。

但是，当我渐渐成熟后。再看这段话，就不再奇怪了。
因为，施先生写这几句话，大约只是想告诉大家，知府从来也没有重视过这个案子（如果成天“理论不下”也算重视，知府自然是重视了这个案子）。
如果知府真的关注这个案子，而这个案子，又是标准的大案、特案、要案。知府自然会成立专案小组，并且亲自兼任小组长，而何涛等人，就是这个特殊小组的主要成员。如果是那样，知府一见何涛，怎么会是那种情景。
从这层意义上，知府还真的，从来没有重社见过这个案子。

知府为什么一直不重视这个案子，我前面已详细分析了，现在不必多说了。
现在我们的疑问是，知府为什么要这样糟践何涛？

我想，原因也很简单。那就是知府在做给蔡太师的特派员看。总而言之，你看，我真是的尽力了。我对你说，我已尽力了，可不是敷衍你的话。你看，我手下的人，都让我逼成什么样了？总而言之，我实在是尽力了，只是这个案子太复杂，所以无法找到线索罢了。

其实呢？线索就在明面上摆着。因为，到附近客店的登记簿上一看，马上就会发现了；因为到附近的客店、饭店、茶摊上一打听，马上就全有了。如果知府真的要破案，怎么可能找不到线索呢？

如果我们有点社会经验，就会知道。现实的领导，遇到自己不想干的事，都是这个样子。
总而言之，一副上窜下跳的样子，只卖力气，不做事。换而言之，你不要逼我了，再逼我，也没有用！
再不行，就玩点苦肉计。总而言之，为了干好这件事，我头也破、血也流了，就是干不好。你再逼我，就有点不够意思了。

感谢978336162、绝地武士的归来网友鼓励，再更新一节。

当时的济州知府，就是这个意思。总而言之，一副挥圆膀子干活的架式，可就是出工不力。
同时呢？又玩了点苦肉计。只是，板子没有打自己身上，而是打在了自己的下属身上。

知府这样糟践何涛，那是有着不得已的苦衷。因为，他也没有办法啊。
总而言之，何观察，实在对不起了！为了大家的利益，只有牺牲你了。如果这个案子不能混过去，我的前途自然不妙了，就是当地整个警界，也要面临灭顶之灾了。谁让你处在这个倒霉的位置上了，所以只能怪你倒霉了。
要怪，只能怪你爬到了这个不高不低、不上不下的位置上。如果你再往上爬点，也没事了；如果只是一个小警察，也没事。现在这件事，拿你顶缸正可好。
你可不要不服气，我相信你的同事、下属听到这个消息，也会很高兴的。因为，这就是传说中的，牺牲你一个，幸福千万家啊！
换而言之，只能牺牲你这个小，成全当地的大我了。

何涛开始，大约也有点不服气（换作谁，也不会服气的），所以就召集兄弟们诉诉苦。总而言之，我平时也挺照顾大家的；现在我遇到这种事，你们为什么一句话也不说呢？换而言之，替我鸣鸣不平吧！当我是兄弟，就拉我一把。
但是大家却告诉他，我们也很同情你。但是，现在要怪，只能怪你命不好。你就当自己抓住了一个大奖吧！何涛顿时绝望了。

书中这段原文，我曾引用过了一次。这次不妨再让大家看一遍。大家读一下，是不是我说的意思？

何涛道：“你们闲常时都在这房里赚钱使用；如今有此一事难捉，都不做声。你众人也可怜我脸上刺的字样！”众人道：“上覆观察，小人们人非草木，岂不省得？只是这一伙做客商的，必是他州外府深旷野强人，遇着一时劫了他的财宝，自去山寨里快活，如何拿得着？便是知道，也只看得他一看。”
何涛听了，当初只有五分烦恼；见说了这话，又添了五分烦恼，自离了使臣房里，上马回到家中，把马牵去后槽上拴了；独自一个，闷闷不已。

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知府这样糟践何涛，只是为了让蔡太师消消气，只是为了证明自己真的尽力了，他下面的警官也真的尽力了。
你看，你把我逼成这个样子，我又把下面的警官逼成这个样子。可是，案子还是破不了，那有什么办法呢？
换而言之，知府只是希望蔡太师相信，这个案真的破不了，你再逼也没有用。你就是杀了我，我就是拿刀逼着我的下属，这个案子也破不了。
如果，你非得让我有所交待，我给你好好收拾一个（或一些）不相干的人，让你消消气。这叫什么逻辑？这是当官的逻辑！

施先生笔下，官员就是这样办案的。

我们看看，宋江杀了阎婆惜后，官方是怎样办案的。

知县却和宋江最好，有心要出脱他，只把唐牛儿再三推问。唐牛儿供道：“小人并不知前后。”知县道：“你这厮如何隔夜去他家寻闹？一定你有干涉！”唐牛儿告道：“小人一时撞去搪碗酒……”知县道：“胡说！打这厮！”左右两边狼虎一般公人把这唐牛儿一索困翻了。打到三五十，前后语言一般。知县明知他不知情，一心要救宋江，只把他来勘问，且叫取一面架来钉了，禁在牢里。

县官的朋友犯了案，县官就拿一个毫不相干的老百姓顶缸，这是什么性质的事？

更绝的事还在于。原著中，继续这样写道。

知县见他（张文远、阎婆）三五次来禀，遮掩不住，只得差人去宋江下处捉拿。宋江已自在逃去了。只拿得几家邻人来回话：“凶身宋江在逃，不知去向。”

如果单纯的看这件事，谁也觉得知县在卖力破案了。你看，抓不住宋江，把宋江的邻居都抓来了。因为，是一个普通人催着破案，所以县官拿无辜老百姓顶缸就可以了。如果是一个大人物催着破案，我想雷横、朱仝，就免不了要被拿来顶缸了。我是说，如果雷横、朱仝不敢去破案。


看到了吧，有人催着破案。官员如果不想破，都是这种应对方法。总而言之，我尽力了，我也尽责了，就是找不到线索。其实呢？他要真的想破案，闭着眼睛也能破了案。

张文远也是官府混的人，自然知道，这是怎么回事。
于是，马上给县官指了一条线索。总而言之，宋江跑了。他跑了和尚，跑不了庙。为什么不到他们家搜一搜？既然连宋江的邻居都抓了，为什么不抓宋江家人？
张文远是内部人，而且有阎婆那种撒泼耍赖的世故老女人。所以，想用这种一拖、二混、三寻人顶缸的方法结案。那比糊弄蔡太师，可难多了。

于是，知县只好派人去宋江家抓人。
更神的事，还在于。宋江父亲早就告了宋江忤逆，并且早和宋江断绝了父子关系。
县官一看，有这种事，马上就对张文远、阎婆，你们回家等着吧。我一定会给你们个交待，一定会把宋江捉拿归案的。你们要相信我，要相信县政府。

幸好，施先生在这里，作的比较厚道。因为，施先生亲出面，给大家解释了一下，这到底是怎么回事。否则，人们肯定奇怪了，宋江怎么会在三年前，就被父亲告了忤逆，还和父亲断绝了父子关系。幸好，施先生亲自出面给大家解释了这其中的奥秘，否则，读者肯定会产生一万种不同的猜测、解释。
但是，不得不说一下，施先生通常总没有这样厚道（施先生，很少用大段的心理描写交等事情的前因后果，也很少在场外给解释、说明、介绍事情的前因后果）。因为，施先生通常只是在讲自己的故事，至于故事中的玄机，读者能不能看懂，能不能理解，那就是读者的事了。从这层意义上，施先生比现代商业小说作者差远了，因为读者就是上帝，一个作者这样无视读者的感受，也太不像话了吧！

但是，我相信施先生也有着不得已苦衷。因为，古代书写、印刷都太落后了，如果施先生也按现代商业小说作者，那样写书，那还了得，因为，恐怕《水浒》能增肥三五倍也不止。
更主要的是，那种年代，言论没有现在这样自由，如果施先生把泪痕这些话都写出来（假如泪痕分析的没有错误），那施先生恐怕早让抓起来了，书也早就让烧了。不要说，施先生生活的年代了，就是往前推个二十年（按理说，早就改革开放了，而且法律明文规定言论自由），泪痕也不敢写这种文字，就算敢写，也肯定会惹来麻烦。

是不是说的有点远了，说生辰纲的案子，怎么又扯到了宋江的案子上。而且越扯越远，都有些收不住笔了。好了，关于宋江的案子，我们到此结束。
我用宋江这个案子，只是想让大家清楚的知道。官府遇到自己不想破的案子，通常都是一惯的套路。总而言之，假装非常卖力，可就是不干实事；再总而言之，处理两个无辜的、不相干的人，稀里糊涂的结案；再总而言之，闭着眼睛也能破的案子，他就是不破。

你别看蔡太师厉害，可是他高高在上，哪能知道下面这种把戏呢？
本来呢，事情可能就会这样稀里糊涂的结束了。总而言之，拿何涛顶个缸，知府再好好运作一下，没准这件事，就稀里糊涂的结束了。但是，事情突然峰回路转。警察什么事也没有干，这个案子竟然也鬼使神差的破了，你说神不神？
更主要的是，大家发现，这个案并没有人们想像中那样神奇。

感谢绝地武士的归来、韦理想2009、枯声网友的支持、鼓励。

我也想快点更新。可是写文章这种事，真的快不起来。枯声网友网友说我写的恣肆汪洋，那实是在我误打误撞，其实我是计划炒几个单炒，但是因为炒的太着急，硬给煮成一锅大烩菜了。我本来都感觉没脸见支持我的网友了，枯声网友这么一说，让我又有了点信心。其实，大烩菜有时比单炒也好。
幸好昨天有事，没有连着发。否则，菜可能做的夹生了。今天早上，我又认真修改了半天，总算修改过来了。好了，再更新一节。




最初，我看到何涛破案这段内容，总有一种很奇怪的感觉。

因为，我觉的，让我处于何涛的位置，最起码也应该让自己手下，把案发地附近的客店、酒店、茶摊都调查一遍，如果是这样，他那个赌鬼弟弟掌握的线索，何涛没有理由掌握不到。随便看一个警察破案的故事，都是这样的，因为这是破案的最基本常识。没吃过猪肉，见过猪跑的人，也会这样做啊！
因为，我觉的，何涛的同事、手下，就算不帮何涛破案，也应该有所表示啊！换而言之，就算不帮何涛破案，也应该出去四处跑跑，装出个破案的样子。生活中，某个人遇到了事，他的朋友、同事，不论真心假意，总会有所表示吧，怎么可能一推二六五，理也不理呢？更何况，何涛还是一个警官，多少也是个有权的人物，这就更于情、于理都说不通了。

最初，我也愿意认为，这是因为施先生的编案子的水平太低所致。最初，我也愿意认为，这是一部英雄豪杰的小说，所以相关的人情世故，就写的幼稚、可笑了。
但是，后来越看《水浒》，越看相关的《水浒》评论，就越觉得这种观点难以成立。

许多文章中，常常把《水浒》的情节，按分析历史的方法进行分析、推理、总结。当然了，许多说法，的确比较牵强；问题是，许多说法，都说起来头头是道、合情合理。于是，我终于愿意相信，《水浒》的每一段内容，都是倾注着施先生的心血，换而言之，许多地方，你觉得它不符合情理、常理，只是因为你没有读懂它，更是因为你对社会缺乏足够的理解。当我想通这一点，再看到《水浒》中比较怪异的情节，就愿意多思考一会了，总而言之，施先生为什么会写出这种，显然不符合常理的内容呢？而且常常一思考，就发现别有洞天了。


是不是又走的有点远了。那我们再回到何涛身上。
正在何涛，绝望的时候。何涛的弟弟出现了。原来这个案子，并没有人们想象中那样神奇。因为，这个案子，就是几业余罪犯干的。何涛的弟弟，说出了两个犯罪嫌疑人，一个是晁盖，一个是白胜。这两个人，都是本地人，而且也没有什么案底，更没有什么太了不起的背景。
看来，大家前几天的担心，都是自己在吓唬自己。

要不说，大家不能低估业余爱好者的水平呢。泪痕不是专业研究文学的，但是泪痕一研究《水浒》，马上就可以发现许多，专家都不能发现的问题。
在生辰纲的案子里，也是这样的。专业大贼，都不敢动蔡太师的东西，而几个业余的罪犯，就敢劫它。
更神的事还在于，济州府那么多专业的警察，谁破不了的案子。而一个业余的警察（职业是赌博、干零工，只是警察的弟弟），就给破了。
这是什么精神？大约就是传说中的，一个不想当神探的赌博鬼，就绝不是一个好打工仔的精神。有的民间俗语，处处透露着荒谬，但是，如果你仔细一看，就会发现，社会就是这样荒谬。

于是，何涛把白胜抓住一审问。竟然、果然、居然，这个案子真是几个业余罪犯干的。现在至少可以确定一件事，那就是老都管报的案有水分，而且大家最初的设想也是错误的。
换而言之，这个案子，就是几个羡慕黑社会的二逼，蒙着头乱作的案子。什么梁中书作假案，什么杨志已决心当大贼了（而且且成了大贼），那都是警察自己吓唬自己罢了。

既然如此，那警察去抓贼吧！
其实，不要说以前了。就是在昨天，我也忍不住觉得。施先生关于抓贼的这段内容，写的实在不符合情理，依然编的粗糙不堪，更经不起推敲。
要不说，名著这种东西，你不把它当个菜，自然不对。如果你非把它当个菜，又把它说神了。因为，接下来的内容，施先生实在写的，处处透露着怪异，也处处经不起推敲。

第一个不符合情理的地方在于。这个案子，关系着济州知府的前途。这个案子，关系着何观察的前途。现在大家案子也破了一大半，就等他们抓人了。知府、观察却做出了让人不可思议的选择。
何观察领着二十个公差，一路直奔郓城县。
这有什么不符合情理的呢？
按常理考虑，知府应该派大队人马，火速到东溪村抓人啊。这种案子，也是可以随便耽搁的？

第二个不符合情理的地方在于。这个案子，关系着知府、何涛的前途、命运。就算到郓城县，要求郓城县警方协助破案。也应该直接踢开县长家大门，让县长火速派人协助破案呀。
而何涛呢？竟然先找宋江，让宋江报告县长。因此就耽搁了近两个小时，才见到县长。

第三个不符合常理的呢？
按常理考虑，何涛应该催郓城县长火速派人协助抓贼。而何涛呢？竟然听了宋江的话，中午就到了郓城县，半夜才去抓贼。这个何涛有点脑子没有？我不是说半夜抓贼不对，而是，既然半夜抓贼合适，你大清早起就跑到郓城县，把抓贼的消息透露出去干什么？

第四个不符合常理的呢？
按常理考虑，这次追捕行动。成功合围了，但是贼一个没有抓到，警察一个没有受伤。只把案犯的邻居抓了一大堆。竟然没有人追究相关人员的失职。

看到这些不符合常理的地方。我难免又会产生小时候看《水浒》的感觉。总而言之，施先生的小说，经不起推敲的地方，实在太多了。比如，让现代武侠小说作者、或是穿越小说作者去写，或是让现代警匪片编导去编，肯定比这合情合理，也精彩刺激多了。
可是，当我这样一想时。我忽然就有了灵感。因为，商业小说者，大都是在意淫社会。施先生却绝对不是这种人。换而言之，思考施先生的小说，绝不应该拿那些意淫社会的作品思路去研究。

一想到这点。我就忽然想到，我应该拿现实的案例去模拟这次抓捕行动。更神的地方竟然在于，我拿现实的案例一模拟，整个案件的过程，竟然就是沿着施先生笔下的内容去发展。
你说神不神？面对这种结果，我终于忍不住又想说了，人家名著就是名著。你别看人家写的内容，好像天马行空。但是，处处与现实生活严丝合缝。而那些意淫社会的作品，看起来，好像合情合理，但实际上呢？全是狗屁！
我前面所说的按常理而言，其实都是按意淫社会的思路推论的。其实，那绝不是常理，那是大道理。而大道理，就是放在桌面上供人看的，一到现实社会中，完全就是另一回事了。

感谢大大泡泡1978、费希尔曼、iversonken网友的支持，再更新一段。


好了。我给大家模拟一个现实的案件。

假如，你是市警察局长。有一天，你接到一个可靠的情报。那就是，有七个通辑要犯，现在就躲在县城的某个别墅里。

这个七通辑要犯的背景资料是。
第一、他们都身犯要案，抓住都是要枪毙的。
第二、这个七个通辑犯，手上都有武器。武器的威力，据可靠情报显示，比警察的武器威力大多了。
第三、这七个罪犯，有可能还有许多同伙。

这些内容，应该可以类比晁盖一伙人。
第一、晁盖劫了蔡太师的生辰纲（而且数额巨大），抓住应该是没有活罪一说的。
第二、晁盖等人的武器装备，与官差的武器装备，不会有什么太大的区别，只是晁盖等人的格斗能力，应该在远在普通官差之上。
第三、直接出面作案的人有七个，没有出面的人呢？谁也不知道，但是有一点可以肯定，晁盖庄上的人，绝不会只有七个。


这个案子，你作为市警察局长，是不能掉以轻心的。因为，抓不住罪犯，有可能会扒你的警皮。
你现在会怎样做？你刚接到情报，肯定会激动半天，想着带领警局的所有警察，一块火速去抓贼。但是，用不了半个小时，你就会改变主意的。

一切是显然的。 抓捕这样一伙罪犯，会是什么结果？
经过一番火并，打死了几个罪犯，抓获了几个罪犯。警察只有少数几个受轻伤（至少没有人，当时就需要进急救室）。这种结果，当然是所有警察都希望出现的。问题是，这种结果，只存在于某些超级警察、超级英雄的故事中。在现实中，它是绝对不会出现的。

六七个罪犯（甚至更多），手里拿着比警察还厉害的武器，而且都是亡命徒（都犯有死罪）。
就算有二百个警察，同时去执行拘捕任务，能不能取得成功，都没有人敢肯定，你还想追求警察的零伤亡（至少没有人，当就需要进急救室），你有点想的太神奇了。
事实上，这种拘捕行动，本身就不是普通警察可以胜任的。

普通警察，在执行这种拘捕行动时。无论心理素质、专业素质，那都差的不是一点半点。
警察没有武器上的优势（甚至处于劣势），本身就已先输了三分。警察都脱家带口，遇事瞻前故后，奉行安全第一；罪犯都是亡命徒，抓住就是死罪，冲出去也许有活路，警察又输了三分。
更主要的是，警察在这种拘捕行动失败后，有一个被撤职顶到天上去了，这绝对够不上判刑，更不可能够上枪毙。而且他们平常训练的科目，也不是以这种性质的行动为主。而罪犯都是玩命向前冲的人，因为抓住就是死罪，当场被打死，更不用说了。警察人多，又有多大的用处？
所以，让普通警察干这种事，那纯粹就是赶鸭子上架。因为，不要说真与罪犯火并了，就是警察自己吓自己，都有可能引发混乱。

其实，只要我们看一些现实的案件，执行这种拘捕行动，不要说面对六七个（甚至十来个）这种罪犯了，就是面对一个这种罪犯。警察也会如临大敌的。如果大家不相信，不妨看看追捕周克强的案子（这是不久前发生的大案）。
当然了，说到周克强。我忽然想起，这位老兄，大约就是典型的，剪指甲喜欢用切菜刀的人。于是，从案件本身而言，并非什么惊人的案件，但是这位老兄一作案，肯定是惊人的。最后，本来屁大点的案子，弄得公安部副部长，都亲临现场了。人是什么东西，那是随便杀的东西？在现代武侠小说中，在现代穿越小说中，普通人，自然是可以随便杀的。但是在现实社会中，什么人的命，那也不是儿戏。一作案就杀人，真是看小说，看的走火入魔了！


是不是说的有点远了。如果大家还没有明白我想说什么。
我可以说的直白点，如果你是市警察局长，面对这种案子，你如果敢下令，让所有警察和你一块去执行拘捕任务。下面的警察，肯定会炸了窝。
因为这可不是抓小偷小摸、不法商贩、地痞流氓的行动，这是拘捕六七个、甚至十多个手持武器（威力比警察武器还大）、且死路一条的罪犯。
能不能成功完成任务，谁也不知道，但是，可能会有十来个警察（甚至更多）永远也回不来了。就算回来，也可能会变成残废，这是谁也知道的。


你别看你的市警察局长，当你下达这种命令时，肯定也是无效的。因为，大家都会反对你；因为，你这是拿手下人的脑袋，去保自己的警皮，你也太黑了吧！
当然了，这样反对局长的意见，自然无法说出口。所以，大家自然需要委婉的，劝说一下你这个局长。总而言之，罪犯在县城，我们从市里这样大张旗鼓的杀去县城，罪犯肯定早就跑了。
我们，不如、、、、？不如给当地县警察局打个电话，让他们马上执行这次拘捕行动。这样呢，一来罪犯逃跑的机会比较小，二来呢，县警察局的人，也熟悉那里的地理环境。你可千万不要以为我们有什么私心，我们都是为了迅速破案，好让您可以向上面交差。

这真是一个好主意。

你是警察局长，但是，这种建议你能拒绝了？就算你能拒绝，但是强行逼着警察和你执行这种任务，同样也是赶着鸭子上架。

我们看看，济州知府是怎样干的？
就是这样干的！

只是因为，那个年代没有电话这种高级玩意儿，所以直接负责此案的何涛，免不了要亲自去通知县警察局。而且，何涛也算个有身份的人，所以率领了二十个警察一块去县城。
换而言之，济州知府的意思非常明显。那就是，这种危险的拘捕任务，绝不能让市局的警察执行，而应该让当地县局的警察执行。

现在我们应该明了吧。为什么一发生恶性案件。常常都是高层亲自派人坐镇，比如周克华（前面人名有误）的案子，公安部副部长亲临案发地，现场坐镇指挥破案。为什么呢？就怕各个部门，互相玩滑头，总而言之，在破案过程中，你推我，我推你，最后推成了六二五，虽然几百、几千警察参与行动，罪犯依然可以如入无人之境。
面对一个恶人尚且如此，面对一群恶人，那还了得？

既然，济州知府最初的选择，用现实案件模拟，完全合丝合缝。那何涛后面的选择呢？依然合丝合缝！

我们还拿前面的案子模拟。比如，你（一个市警察局长）通知县警察局，火速派人执行抓捕行动时。肯定也会，装模作样率领十来个市局的警察，火速赶赴县里。一方面是督促县警察执行任务，另一方面呢？也得装个样子，否则，这样大的案子，你推给县警察局，自己就像没事人一样，这于情、于理都说不通吧！
我们可以想象，当你到达县警察局时，那里的警察肯定还没有发出呢！为什么呢？因为这不是去领奖金，这是去玩命，谁会这样积极呢？

且不说，警察都是心怀私心杂念的人了。就算警察是非常有职业操守的人。那用煽情的桥段去看，也会是这样的。所有的警察，都会给家里人写一份遗书，总而言之，怎样煽情怎样写（因为，这一去，可能会永远也回不来）。然后，再一块宣誓，总而言之，为了这、为了那，他们一定要把贼抓住。这样折腾来折腾去，市局的同志赶来时，自然还在县局里表演呢。
当你率领十几个市局警察，到达县警察局时。你会如何做？你会和你的同伙，马上接过指挥权吗？肯定不会！如果你们有这种觉悟，就就会带着市局的警察大批出动了。
你和市局的警察，当时肯定都是一个念头，那就是，如何确保县局警察打头阵。换而言之，你们绝不会去打头阵的。

好了，我们再回到生辰纲的案子中。

何涛为什么不紧急找县长，并积极要求县长派人，火速展开抓捕行动呢？原因太简单了，如果何涛这样积极，他就成了拘捕任务的领衔主角。问题是，何涛怎么可能抢这种戏呢？你以为，这是什么露脸的事，这是玩命的事啊！
就算，何涛想当英雄，想抢着扮演这种主角，他领来的二十个弟兄也不干啊！因为，大家都想高高兴兴上班来，平平安安回家去。如果何涛成了领衔主角，他们也会成为主角的，你以为演电影、写小说呢？死的都是配角。现实中，死的通常都是主角；演电影，谁也想当主角，在现实中，谁也害怕当这种主角的。
按理说，何涛是市局派来的人。他应该唱主角，可是何涛一副绝不敢喧宾夺主的样子。总而言之，请县里的同志放开手脚干活，我绝不干涉你们的行动。总而言之，你们想什么时候抓贼，就是什么时候抓贼，你们想怎样展开行动，就怎样展开行动，我完全听你们的！

于是，这种十万火急的事。何涛竟然迈着四方步，哼哼呀呀的公事公办了起来。要不说，官僚主义害死人呢！

当然了，何涛自然也知道，这样作，会给无间道留下空子。问题是，贼跑了，固然不是什么好事。但是，把贼堵在家里，恐怕更不是什么好事。
如果贼跑了，所有参与行动的警察，都可以平平安安回家了。如果把这种贼堵在家里，可能会有许多同志，永远也无法回家了，就算回家，也会成为残废的。

如果你是参与此次行动的警察，你是希望贼跑了呢？还是希望把贼堵在家里呢？想好了再说，千万不要站着说话不腰疼。
现在生活中，不要说面对，关系着自己生命的事了，就是关系着几个奖金的事，我也见过许多人（甚至绝大多数人），为了推卸责任，随便放任事态扩大，总而言之，只要能把自己的责任推出去，它才不管发什么后果。
当然了，许多时候，人们持这种态度，那是害人又害己。

感谢绝地武士的归来、大大泡泡1978、978336162网友的支持，再更新一节。


更关键的是，这件事，只有何涛真正着急。陪他前来的二十个警察，那是一点也着急。因为，把贼堵在家里，他们可能会面临生命危险（是死是伤，恐怕只能求上帝保佑），但是把贼弄跑了，他们什么事也不会有的。因为，有一个失职，顶到天上去了，而且还是大家一块失职，分摊到个人头上，能有多大点责任？
你说，何涛领着这样二十个弟兄，能干成什么事？如果何涛一个劲的催大家办事，他们肯定会想了，更会暗示给何涛，“你害怕充军，就拿我们的脑袋当跳板，你也太黑了吧！”
是啊，贼跑了，你不过是充军。把贼堵在家里，大家却都有生命危险。哪头大，哪头小，那不是明摆着吗？再说了，把贼堵在家里，贼冲出来，你何涛敢保证自己不会挨一刀？

更可况，何涛现在也吃了一颗定心丸，虽然未必能让他彻底度过危险期。
因为，这个案子，你说它没破吧。警方已抓住了一个案犯（白胜），并且追回了一部分赃物（从白胜家里搜出来的）。从这层意义上，知府应该不会发配我充军了吧！蔡太师的火，也应该消了点吧。
更主要的是，我们连主犯也查清了。至于，没有抓住他们，追回赃物，那是县里的警察主要负责，你们想处理，应该也以他们为主啊。
所以，何涛虽然还着急，但比起一开始，实在已算不上太着急了。


县里的警察着急吗？也不太着急，因为市警察局的那点小算盘，县里的警察也非常清楚。想把皮球踢给我们？你们也想的太美了！
蔡太师亲自责令你们破这个案子，你们害怕让贼打死、打伤，就让我们去抓贼。你以为，这就能把责任推出去？贼跑了，还是你们负主要责任！

既然如此，县局的同志，与市局的同志，自然都是一种心态。那就是，能不能抓住贼，咱们先搁靠其后，因为不是有句老话说的好吗？安全第一、安全第一！
最后的结果呢？
大家把贼堵到家里了，然后呢？一个贼也没有伤，一个也没有死；警察呢？也是一个没有伤，一个也没有死。这就是传说中的零伤亡啊！这就是传说中的奇迹啊！

再后来呢？警察把晁盖家领居都抓了起来。我靠，警察对这种人，总是非常勇敢的。“县尉只得捉了几家邻舍去，解将郓城县里来”。

感谢绝地武士的归来、大大泡泡1978、haozhengwen 网友的支持，再更新一节。



我们看到朱仝、雷横，都争着私放晁盖，好像很义气。其实，那叫什么狗屁的义气！
因为，在那种背景下，换成谁，也会放晁盖走的。因为这个案子，早就让警察玩太极，玩的屁也不是了。本来呢，这是市局警察负责的案子。但是，市局的警察，却把责任推给了县局的警察，县局的警察也不是傻子啊。
换而言之，你们市局的人，怕死。就让我们执行这次抓捕行动。
你们市局的警察是人，我们县局的警察就不是人？贼跑了，我们自然有责任。但是，你们市局的责任更大。


其实，这个案子，到了现在，责任已完全模糊了。出了事，到底处罚谁，到底是谁的责任。已经是一笔糊涂帐了。在这种背景下，自然没有人会冒着死亡、残废的危险，去承担相关的责任了。
别玩什么深沉，把你、我、他扔到当时的位置上，都会这样的。

更主要的是，人们从大道理上也可以安慰自己，因为，为了蔡太师的一笔不义之财，就值得我们拼命吗？为了保知府的官服，就值得我们拼命吗？、、、、。当然不值的了！既然如此，一个人脑子没有进了水，怎么可能冒死去抓贼呢？

如果说，晁盖逃走了。负责抓捕行动头目，就会受到重罚，甚至会按通匪的罪名，法办他们，朱仝还会和晁盖讲义气吗？大约不会了。雷横、朱仝那种人，也懂所谓的义气，大家也真把他们说得太了不起了。
如果晁盖跑了，负责拘捕行动的头目，一点责任也没有，谁也会放晁盖跑的，因为，大家都想想好好活着。否则，自己的老父亲、老母亲，谁管？自己的媳妇、孩子，谁管？更主要的是，为了蔡太师生日礼物，就让大家玩命；为了知府的官服，就让大家玩命；凭什么呀？

许多时候，人选择公事公办。是因为，按公事公办的方法，虽然常常误事。但是，出事后，常常都能找到机会，把自己的责任撇清。
为什么说官僚主义害死人呢？那就是因为，许多时候，大家都想着如何撇清自己的责任，会把非常简单的事，弄得越得越复杂。

许多时候，作为领导，就是考验你有没有担当。如果你有担当，可能会把大事，变成小事。如果你没有担当，小事也有可能变成大事。

杨志，没有担当。所以，出事后，选择掉头就跑路。本来，有机会处理的事，变得没有机会了。

老都管，没有担当。所以，出事后，第一时间选择了报假案。本来，很简单的案子，把大家一下弄的连北也找不到了。不过，你还别说，人家还真把责任摘干净了。

如果老都管好好报案，而且不是一副公事公办的态度，这件事也有机会摆平，因为当时警察可以和贼玩无间道，总而言这，迅速查找线索，并且放出风去，把东西交出来，大家还继续玩无间道。在这种背景下，如果案子随时都会真相大白，哪个贼也不敢死守着东西不放手的。
如果顺利的话，没准一天多时间就破了案（因为线索太多，也太明显了）。到时侯，州府再派一些人协助押送生辰纲，这件事就可能就等于没有发生过。总而言之，在太师生日前，礼物照样能送到。

但是，一进入公事公办的程序。那可坏事了。因为，在这种背景下，绝不是找回赃物就可以结案了。因为，一切是显然的，这赃物是怎找回来的，你必须得有个说法吧！你总不能跟蔡太师说，我是靠无间道的方法，弄回来的吧！
你以为蔡太师穷疯了，真会为一点生日礼物，就纵容手下与贼玩无间道？

知府、何涛更没有担当了。所以，出事后，就想着如何混，混过去算，混不过去算自己倒霉。不过，话说回来，在那背景下，谁也可能会这样混的。
好容易，鬼使神差的破了这个案子。大家依然是只想着推卸责任，想把责转嫁给别，最后弄得越来越不可收拾了。
怎么说呢？要不说，官僚主义害死人呢！


如果我这样一分析，大家是不是也觉得，施先生的这段内容，写的太精彩了，也太有生活了。
要不，我还是前面的话，人家名著就是名著，你觉的人家写的不合情理，写的不精彩，那是因为你缺乏生活，那是因为你意淫的东西看的太多了。如果你从现实生活中的例子入手，马上就发现人家这才叫符合常理、符合情理。

其实，施先生在这段内容，也把那些所谓的江湖义气，嘲笑了个够。只是大家，都不愿意细读名著，所以才会闭着眼睛，赞美那种所谓的义气。

宋江给晁盖通风报信时，是这样说的。

晁盖问道：“押司如何来得慌速？”宋江道：“哥哥不知。兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发！、、、、”

真正好朋友，真正的好兄弟，会这样说话吗？这跟许多人，在酒桌上，开口闭口兄弟长、兄弟短，兄弟如何、如之何，有什么分别？
也许有人会说，宋江这样作，非常危险。有多危险，我后面会给大家分析。因为宋江那种超级无间道，那种能成为江湖偶像的人，通常总是走一步、算三步的，人家通风报信时，肯定什么都算计好了。

雷横、朱仝在私放晁盖时，就玩的更露骨了。
我们看看原著中的内容。

原来朱仝有心要放晁盖，故意赚雷横去打前门。
这雷横亦有心要救晁盖，以此争先要来打后门；却被朱仝说开了，只得去打他前门。

朱仝了撇了士兵，挺着刀去赶晁盖。 晁盖一面走，口里说道：“朱都头，你只管追我做甚么？我须没歹处！”
朱仝见后面没人，方才敢说道：“保正，你兀自不见我好处。我怕雷横执迷，不会做人情，被我赚他打你前门，我在后门等你出来放你。你见我闪开条路让你过走？你不可投别处去，只除梁山泊可以安身。晁盖道：“深感救命之恩，异日必报！”

雷横也赶了一直回来，心内寻思道：“朱仝和晁盖最好，多敢是放了他去？我却不见了人情。”


朱仝、雷横是和晁盖讲义气吗？显然不是的。他们都是为了作人情罢了，而且还是争着作人情。雷横没有争到人情，都感觉非常失望。
人情是什么？金子、银子是硬通货，人情比金子、银子，还硬！为什么呢？人情可以折合成任何东西。许多时候，金子、银子办不成的事，人情却能办成。

越在道上混的人（无论白道、黑道），越讲人情。总而言之，朋友多了路好走，多个朋友多条路。
因为，他们帮助人，都是怀现实的、功利的心态，所以他们帮助人时，才会表现的非常露骨。更有甚者，明明没有帮过人，看到别人办成了事，还要厚着脸说自己如何用心、用力（当然了，必须得有点根据）。普通老百姓，有时是干不出这种事的，因为普通老百姓通常会觉的这种事非常丢脸。
比如，宋江帮助人时，一进门就是“兄弟是心腹弟兄，我舍条性命来救你、、、”。普通老百姓帮助人时，是很难说出这种露骨之极的话。
比如，朱仝放晁盖逃跑，非得让晁盖亲口说出。“深感救命之恩，异日必报！”才假装摔倒在地。普通老百姓帮助人时，是很难干出这种露之极的事。
至于雷横放晁盖逃跑，只因没有向晁盖表白过这番心意。更没有让晁盖亲口说出，感激自己的话。就会感到非常失望。

这就是传说中的江湖义气。


雷横、朱仝私放晁盖，主要是因为，当时拘捕行动，已被警察玩太极，玩的没有了具体责任者。所以，现场的警察，谁也不会冒死抓贼的。
比如，何涛与晁盖，没有任何关系，但是何涛也没有积极追捕晁盖。从这层意义上，雷横、朱仝认不认识晁盖，也会放晁盖走的。因为当时的晁盖，抓住就是死路一条。他和人打起架来，肯定是要玩命的。谁没事敢和这种人打架呢？

宋江给晁盖送信，那是因为，宋江在玩超级无间道。这种无间道一玩，通常就是皆大欢喜的结局。如果没有意外，白道、黑道都得感谢宋江。
因为，以宋江的专业素养（“刀笔精通，吏道纯熟”），一听何涛所说的话，马上就会发现。现在，只要贼跑了，马上就可以结案了。
所以，他才匆匆跑去给晁盖通风报信。

因为，在这种情况下，就算有人怀疑宋江玩无间道。宋江也可以给他好好上一课。换而言之，我这是为了你们大家好，才去背负这种弥天大罪。

我们不妨他细分析一下，当时的情形。

把贼堵在家里，参与拘捕行动的警察，谁敢保证自己能活着回去？从这层意义上，宋江把贼放跑了，所有的警察都会感激宋江。

更主要的是。没有见到贼，贼就跑了，这种结案报告非常好写，甚至可以说，怎么写怎么像回事。
但是，你把贼堵在了家里，最后还让贼全部跑了，这种结案报告就有点难写了，甚至可以说，要多难写，有多难写。
从这层意义上，宋江把贼放跑了，县长也会感激宋江。

当然了，最关键的地方还在于，现在这个案子，已可以结案了，你们为什么没事，还非要往大了整它呢？
这种案子，想真正的结了它。不死十几个、几十个官差是不可能的（想在晁盖家，把罪犯一举擒获）。如果一根筋的要破这个案子，最后死几百、上千个官差，也不稀奇（把罪犯追的跑了强盗窝）。
既然现在，可以稀里糊涂的结了这个案子，为什么不结呢？


我们可以想象，当警察冲到晁盖家，发现一片寂静，没有一个人了。警察会是什么感觉，肯定都是长舒一口气。因为，路上大家都心里肯定都打着鼓。要知道，大家这是去玩命呀！六七个、甚至十多个、二十多个亡命徒，手里拿着武器，而且还有好几个练家子，一旦火并开始，会有几个警察殉职？会有几个警察受伤？其中会不会就有我？
别站着说话不腰疼，把你放到这个队伍里面，你心里也肯定翻江倒海的，再想到自己的老爸、老妈、媳妇、孩子，人肯定都会在大念阿弥托佛、上帝保佑的。而当大家跑到目的地，一看，这次行动结束了。因为贼不见了影踪。谁会不高兴呢？


贼跑了，就跑了吧！关键是，看看这个案子，能不能就这样结束了。应该是能结束的。如果案子能结了，大家又用不着玩命了，宋江玩的无间道，不是对大家都很好吗？

因为宋江玩的无间道，那绝对叫有水平。所以，如果情况正常，大家都可以解套了。却没想到，又碰到一个二逼，而且还是一个超级二逼，于是把大家又拴进套里了。
宋江上午十一点，就把案发的消息，通知了晁盖。并且拖住了警察，警察半夜一点，才到到了东溪村。按理说，晁盖早应该跑的无影无踪了。但是，人家晁大爷，还在家里收拾坛坛罐罐呢！

原著真是这样写的。
“ 朱仝那时到庄后时，兀自晁盖收拾未了。”

更主要的是，同样是得到案发消息，人家吴用、刘唐吃完中午饭就走了。同样是干劫道的，作人的差距，怎么就这样大呢？
也许有人会说，吴用、刘唐家里没有坛坛罐罐，晁盖家的坛坛罐罐太多了。问题就在这里，屁也没有一条的人，加入黑社会，多少还有点说道。你晁盖家要什么有什么，放着好好的日子不过，沾沾黑社会已是玩的挺大了，为什么还要哭着喊着，非要一头扎进去呢？
我们可以想像，当时的晁大爷，肯定边收拾坛坛罐罐，边是一副坛三爷的样子。如果时间可以重回，晁盖见到刘唐吊在院里，肯定上去就是一顿棍子，总而言之，我叫你出来害人！我叫你出来害人！刘唐肯定会莫名其妙，这到底是发生了什么事。问题是，时间是不会重回的。晁大爷，只能抹抹眼泪，去当那个傀儡大哥吧！
此时，已到梁山脚下的吴用等人，肯定心里都在没完没了骂，这个晁土财，真是土财主。

一个人，作了惊天大案，得到了案发的消息，还在家里折腾坛坛罐罐，耽误了十多个小时。这种二逼行为，恐怕杨志那种二逼听到了，也得连声说，佩服、佩服！
不佩服不行啊！因为，晁盖这是在挑战人类的智商啊！
不佩服不行啊！因为，一个人不二逼，怎么当了大哥呢？

以前，看到这种情节，我总是习惯性的认为，这是施先生情节不符合常理，人物塑造不给力。
后来，我才发现，在施先生笔下，晁盖本身就是一个二逼，比杨志还二逼。关于这一点，我后面详细分析，这里只是简单说一下。

感谢太后吉祥38网友的支持，再更新一段。

是不是扯的又有点远了。我们还是回到宋江的无间道上。本来呢？宋江的无间道，玩的那是超级有水平，所以大家都可以解套了。但是，因为晁盖这种二逼一搅和，马上又都陷入了进去。


本来呢？如果晁盖跟着吴用一块跑路，官兵到了晁盖家，肯定早就什么也没有了。
实际上，官兵也乐于见到这种结果。因为，官兵可以实现零伤亡了，更主要的是，无论县长、知府的结案报告，都会很容易写好。

目前为止，谁有责任呢？知府、何涛有责任，但是，责任也撇出了一部分，因为，你说这个案子没破吧，还抓住个白胜，还搜到了一部分赃银；也查到其它案犯，只是跑了。跑就跑了吧，下发通辑令就可以了。
更关键的是，晁盖跑了。他的庄子、他家里的东西（假如晁盖不烧的话）、他的地，都是钱啊！而且数目也不小。知府用这些钱，四处打点（甚至再买点珠宝，假装缴获的赃物，虽然不可能凑够十万贯，但是也可以增加点破案的成果）。知府、何涛的责任，也可以推个差不多了吧。
现在的晁盖，大约还没有真正吃透无间道的原理。这种情况下，你跑路就完了，你烧房干什么？你把白道折腾的那么苦，给人家留点东西（而且还是自己带不走的东西）表示一下，自己能损失什么？非要放火烧了！显你有魄力，如果你真有魄力，早跑会儿路，什么事也没有了

其它官员、警察呢？好像也没有什么责任了，因为贼早就跑了，谁能有什么办法呢？

但是，因为晁盖一犯二逼，先把郓城县长给拴住了。
如果没有见到贼，县长的结案报告很好写，也可以随便写。因为，官兵去抓贼，贼早已跑路了。县长有什么办法呢？县警察局又有什么办法呢？县长自然马上就敢，提起笔来写结案报告。

问题是，县里派了百十来号警察，把贼堵在家里了，最后警察零伤亡，贼也零伤亡，而且贼全跑了，什么东西也没有追回来。这个结案报告，你叫县长怎么写？
因为这种报告，给谁看，也交不了差的。就是，梁中书给蔡太师写出这样的报告，也交不差的。因为，这本身就不叫个事。当然了，拿现代的警察理论（而且还是能端上台面的理论），应该可以交差。因为，这种案子，本身就不是普通警察可以胜任的。可是，古代是不会认这种理论的。

在这种背景下，县长自然不敢轻易结案了。县长还没结案，就更轮不到知府结案了。

既然县长不敢结案，而且案子也是睁开眼睛就能破的。那县长自然会想办法将功补过了。于是，县长睁开眼睛，没有几个小时，就把生辰纲的案犯背景资料，全弄出来了。
于是，县长现在敢写结案报告了。我们让贼跑了，但是我们查到了贼人的详细背景资料。更主要的是，现在，贼在什么地方，我们也调查清楚了。现在知府，可以委派有关部门去追捕了。
于是，县长又把皮球，一脚又踢回了市局。

何涛一看这种结果，顿时傻了眼。因为，刚才踢过去的皮球并不是很大，现在被踢回来的这个皮球，可有些太大了。因为贼人就在梁山脚下！
从前抓贼，虽然危险，但是，就在村里抓贼，现在，想抓贼，就得到梁山脚下了（梁山上有七八百号交过投名状的强盗），何涛顿时傻眼了。因为，到王伦大哥的地盘附近抓人，何涛本身就害怕，更主要的是，晁盖等人，有可能顺路就会跑到梁山，到时，何涛靠什么抓晁盖等人呢？

要不说，官僚主义害死人呢！

复绝地武士的归来网友：

嗯！？不是说晁盖，是在玩白道，黑道，无间道。所以离家晚了点，观察观察情形。
这里又说是白痴，玩坛三爷。
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晁盖不抓紧跑路，从客观环境而言，是因为他对无间道报有幻想。否则，他再坛三爷，也会抓紧跑路。前面那节，主要写无间道，所以强调晁盖对无间道的幻想。

晁盖不抓紧跑路，从主观原因而言。就是因为他只是一个土财主。这段内容，主要写晁盖不及时跑路误事，所以强调了晁盖的无能。


我们看一下原著。

大家正在那里商议投奔梁山泊，只见几个打渔的来报道：“官军人马飞奔村里来也！”晁盖便起身叫道：“这厮们赶来，我等休走！”阮小二道：“不妨！我自对付他！叫那厮大半下水里去死，小半都搠杀他！”公孙胜道：“休慌！且看贫道的本事！”

这就是传说中的晁天王？跑到梁山脚下，依然还是一副惊魂未定的样子。“这厮们赶来，我等休走！”这种话，也是一个江湖大哥，能随便说出口的话？以至于，阮小二安慰他，不妨；公孙胜安慰他，休慌。
这就是传说中的晁天王，怎么看，还是传说中的晁土财。

当然了，因为这是一个边写边帖，边思考边写的连载帖子，所以前后脱卯的地方，拖沓罗嗦的地方，是免不了的。以后，如果有机会写完了彻底修订一下，应该就可以避免相关的缺点。

其实，何涛抓贼那一段，我真的是直到发帖时，才忽然想通了其中的玄机。如果，发帖前没有忽然想通其中玄机，那相关内容就完全是另一个样了。
再比如晁盖这个人，我以前一直没有抠着字缝细读，所以对他的印象一直不是太差劲。但是，一细读，马上发现，在施先生笔下，晁盖实在也不是什么英雄人物。比如，我上面帖出的那一段原著内容，就可以让我们看出大概。

最后，感谢您长久的支持，也感谢您提出的意见。

感谢绝地武士的归来、大大泡泡1978、21tc_bianzhou 、978336162、枯声、hank568 、zchsailor 、iversonken 、勇士用剑 支持，再新一节。




这种已惊动中央的大案，既然破到了这种程度，已完全没有回头路了。于是当地警察、武警，追来追去，终于追到了强盗窝。真是怕什么，来什么！

最后，黑道、白道展开了大火并。黑道的损失，没有人曾统计过。白道的损失，大约是一千来个警察、武警、官兵殉职，有一二百个警察、武警、官兵成为强盗的奴隶（把这新拿到的军健脸上刺了字号，选壮健的分拨去各寨喂马砍柴，软弱的各处看车切草）。

警察、武警、官兵的家属。那些失去儿子的父亲、母亲，失去丈夫的妻子，失去父亲的孩子。肯定都会想了，假如没有人做这个案子，那该多好啊！可惜，这个案子已发生了。
也许，那些受害者的家属，又会想了，如果当时没有破了这个案子，那该多好啊！可惜，这个案子破了。

作为读者，因为这种伤痛与我们无关，所以我们自然会怀着一种喜悦的心情，去看这个故事。更把一些二逼，当成英雄人物去看待，更不可理喻的想象，假如社会能让这些二逼去管理，那该多好啊？


真正可悲的事，还在于，这一通火并，黑社会的嚣张气焰没有被打下去，白社会的嚣张气焰却让打下去了。
这也难怪，强盗都是把头撇在裤腰带上的人，抓住固定是死，当场被打死，更不用说了，所以人家肯定会玩命。警察、武警、官兵呢？我前面已给分析了，他们都是拖家带口、都想高高兴上班来，平平安安回家去。遇事后退、耍滑头，最多只是一个失职，他们怎么可能玩命呢？更主要的是，遇到你推我、我推你，最后推成了六二五。在这种背景下，白道能打过黑道，那叫有鬼了。

其实呢？剿匪，本身就是一件非常复杂的事情。但是，因为官员是报着官僚主义的态度做事，所以总会在没有充分准备、周密安排的情况下，驱赶一些缺乏必要训练、组织的警察、武警、官兵应付差事。就好像赶着鸭子上架，那是不会有结果的。
官员们，恐怕自己也知道，这样做是没有结果的。他们这样作，或许只是因为他们认为，死上一大批无辜的警察、武警、官兵，无论有没有结果，高层的怒气也该消了。总而言之，现在他再说自己尽力了，高层恐怕只能认为他尽力了。其实呢？他还是没有尽力。他现在的作法，还是挥圆了膀子干活，拿无辜者的生命洗涮自己的责任。
要不说，官僚主义害死人呢！大家都认为，自己能推了责任，实际上，推到最后，谁的责任也推不掉。只是把大家都害了。

我们不否认，有一些人，会因此躲过了自己的责任。事实上，官僚主义的诱惑就在这里，因为总有人，能因此躲过自己的责任。就好象，有人不愿意为自己的行为买单，最后大家用一百倍、甚至一千倍的代价，替他买单了。


其实，这并不是最可悲的最可悲的事还在于。这种结果，让那些对黑社会充满幻想、憧憬的二逼们，更会高呼着要加入黑社会了。于是，黑社会等于作一个特大型的广告，让那些本来就对黑社会充满幻想的二逼们，哭着喊着都涌入了黑社会。



我为什么会用二逼青年，来形容一心上梁山的人呢？
因为，当时的社会，无论在施先生笔下，还是在现代编导的影视画面中。实在看不出，存在一种，让人们不得不上梁山的外因。
迫不得已上梁山的人，自然存在；迫不得已上梁山的外因，自然也存在。但那只是些个案，很难说有什么普遍性。

那些喽罗甲、喽罗乙，因为没有背景资料，我们无法分析，那些头领们，有几个真是被社会逼上梁山的？他们那些人，在社会上不欺负人，就已让社会大念阿弥托佛了，社会还敢逼他们？
如果不相信，大家不妨仔细梳理一下梁山好汉们的背景资料，他们有几个，在当强盗前，是什么安善良民？社会逼他们，开什么玩笑？他们不逼社会，就够给社会面子了。

当然了，如果一个人上了梁山，能混的比白社会好，我们只能说他不走正道，却也很难说他二逼。绝大多数的人，上了梁山，不过是当一个小喽罗罢了。自从他们上了梁山后，就没有了自己的名字，从此就只成了一个代号，而且还是统一的，那就是小喽罗。
更主要的是，白社会没有公平可言，黑社会就有公平可言？如果黑社会有公平可言，那黑社会就不叫黑社会了。

我们先看看强盗们，是如何分配劳动成果的？原著中是这想写的。

“每一样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”
这是一个什么概念，抢来一千两银子。有五百两充公（当然了，支配权还是几个大哥说了算），五百两大家私分。私分的方法呢？是十一位大哥，分二百五十两；七八百号小喽罗（没准当时已超过个数目了），分二百五十两。

换而言之，抢一千两银子。大哥们一人分二十多两，小弟们一人只能分三钱多点。

换而言之，大哥们天天大碗酒、大碗肉、大秤金银的。小弟们，恐怕是没有机会的。因为，强盗挣钱也不容易！能保证几个大哥过上好日子，已不容易了。
小喽罗们也想过大哥们的日子（也就是他们加入黑社会时，幻想的日子），等下辈子吧。因为，在梁山的历史上，好像没有从小喽罗到大哥的例子。不是好像没有，而是真的没有！从这层意义上，一个在白社会上，都屁也拦不成的人，想到梁山上追求公平、机会，那实在是找对地方了。