[于迈说史]五代十国:最乱的乱世！从盛唐到弱宋，到底发生了什么?（长篇连载中）
@风中影ABC 2016-12-11 16:44:47
好文章。
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谬赞了，不过能被人喜欢总归是一件好事
好文章。
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谬赞了，不过能被人喜欢总归是一件好事
@montolivo11 2016-12-11 20:46:40
来的刚好还是新鲜的
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刚挤出来的~热乎着
来的刚好还是新鲜的
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刚挤出来的~热乎着
【第十六节 观望】
王仙芝带队一路打，宋威组团“后援会”一路跟：每尾随草军一段路程，即顿兵观望， 最后干脆在亳州（今安徽亳县）住了下来，不定时地探班。
老大如此，老二（招讨副使）曾元裕自然有样学样，也在蕲州（今湖北蕲春县）、黄州（今湖北新洲县）一带拥兵观望。分分钟上演明清艳情小说的俗套：涉世未深的小姐姐，最终难敌大姐姐的“言传身教”……（此处省略十万字）。
在此之前，曾元裕曾一本正经地问宋威：点解（dim gai）会如此堕落？
宋威理直气壮地答道：想当年康承训平叛庞勋之乱那么卖力，结果却被小人诬陷获罪，一贬再贬。兔死狗烹，鸟尽弓藏。如果现在成功地将草军团灭，自己的下场说不定比康承训还惨。不如留着王仙芝的队伍，以战养战。万一王仙芝这莽夫走狗屎运坐上了皇帝宝座，自己也不失为功臣一个。
又老又病的墙头草，硬当自己是婆罗门教（Brahmanism）中的守护神毗湿奴（Vishnu）。[1]
可惜宋威这位“守护神”，施恩布惠很在行（主要针对草军），情商、智商却捉急（余额不足），不知道朝中各位大臣都是TVB编剧化身，剧情总能逆着来，不出几集就反转。
乾符三年（公元876年）十二月，在金牌编剧郑畋的操刀下（称病请辞，僖宗不准，乃上疏分析形势），朝廷撤销了宋威诸道行营招讨使一职。
【注释】
[1]婆罗门教（Brahmanism）是多神教而又带着一神教的色彩，崇拜各种自然的神祇，盛行祭祀祈祷以招福禳灾。创造之神梵天（Brahma，音译为婆罗贺摩）、守护之神毗湿奴（Vishnu）、破坏之神湿婆（Shiva）为其三大主神。在印度，梵天远不及湿婆和毗湿奴受欢迎。
王仙芝带队一路打，宋威组团“后援会”一路跟：每尾随草军一段路程，即顿兵观望， 最后干脆在亳州（今安徽亳县）住了下来，不定时地探班。
老大如此，老二（招讨副使）曾元裕自然有样学样，也在蕲州（今湖北蕲春县）、黄州（今湖北新洲县）一带拥兵观望。分分钟上演明清艳情小说的俗套：涉世未深的小姐姐，最终难敌大姐姐的“言传身教”……（此处省略十万字）。
在此之前，曾元裕曾一本正经地问宋威：点解（dim gai）会如此堕落？
宋威理直气壮地答道：想当年康承训平叛庞勋之乱那么卖力，结果却被小人诬陷获罪，一贬再贬。兔死狗烹，鸟尽弓藏。如果现在成功地将草军团灭，自己的下场说不定比康承训还惨。不如留着王仙芝的队伍，以战养战。万一王仙芝这莽夫走狗屎运坐上了皇帝宝座，自己也不失为功臣一个。
又老又病的墙头草，硬当自己是婆罗门教（Brahmanism）中的守护神毗湿奴（Vishnu）。[1]
可惜宋威这位“守护神”，施恩布惠很在行（主要针对草军），情商、智商却捉急（余额不足），不知道朝中各位大臣都是TVB编剧化身，剧情总能逆着来，不出几集就反转。
乾符三年（公元876年）十二月，在金牌编剧郑畋的操刀下（称病请辞，僖宗不准，乃上疏分析形势），朝廷撤销了宋威诸道行营招讨使一职。
【注释】
[1]婆罗门教（Brahmanism）是多神教而又带着一神教的色彩，崇拜各种自然的神祇，盛行祭祀祈祷以招福禳灾。创造之神梵天（Brahma，音译为婆罗贺摩）、守护之神毗湿奴（Vishnu）、破坏之神湿婆（Shiva）为其三大主神。在印度，梵天远不及湿婆和毗湿奴受欢迎。
@wenjuan0808 2016-12-12 02:12:39
对五代十国和南北朝比较感兴趣
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乱世史本身都比较有趣~
对五代十国和南北朝比较感兴趣
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乱世史本身都比较有趣~
@zuoan770 2016-12-03 07:29:31
公布一个买彩票必中的诀窍，不是公式，而是一句话：逆向地综合利用最大程度的不确定性来获得相对确定性。不能说透，有缘人自会悟得。此话，亦适用于一切投机行业。
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@苏有儿 2016-12-12 01:54:28
能说透不？
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已经说的很直白了，而且忘了在几楼有回复过详细点的解释~
公布一个买彩票必中的诀窍，不是公式，而是一句话：逆向地综合利用最大程度的不确定性来获得相对确定性。不能说透，有缘人自会悟得。此话，亦适用于一切投机行业。
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@苏有儿 2016-12-12 01:54:28
能说透不？
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已经说的很直白了，而且忘了在几楼有回复过详细点的解释~
【第十七节 共识】
同样是乾符三年（公元876年）十二月，对于草军而言，却是不折不扣的幸运月（喜中藏悲）。
草军首领之一尚君长的老弟尚让，春风得意，轻松拿下嵖岈山（今河南遂平县西）。官兵见状，纷纷退守邓州（今河南邓州市）以自保。
猴急的王仙芝不甘示弱，还没来得及歇口气，就对着蕲州一顿猛攻（一说王仙芝攻打蕲州是在乾符四年春末夏初[1]）。
蕲州刺史裴偓（宰相王铎的门生）经受不住这样的刺激，直叫王仙芝不要那么禽兽。同时表示，只要王仙芝答应收兵休战，自当替他奏报请官。久困草军爪下的王镣（急于脱身），接收到裴偓频频暗送的秋波后，也极力劝说王仙芝进城与裴偓达成休战协议。
内心荡漾已久的王仙芝，没能抵挡住温柔的诱惑，欣然带着草军同僚三十余人，进城谈判（实际上是赴宴）。宴会上，裴偓同志与草军代表一一亲切握手。双方围绕战后合作、招安待遇、人质释放、草军解散具体细则等多个分歧点进行了激烈的谈判，最终在友好的氛围中（置酒，大陈货贿以赠之）达成一致。
宴会结束后，裴偓同志就会上达成的共识（招安授官事宜），一一上报僖宗。
朝议时，僖宗就裴偓上报的宴会共识及提案与群臣展开讨论。
首轮讨论，除王铎之外，高级干部们均持反对意见：想当年，声势浩大的庞勋之乱，最终还是被朝廷给镇压了下去。而王仙芝不过一小小蟊贼，怎么能跟庞勋相比。如果赦免他的叛乱大罪，又授予他官职，恐怕会助长贼子们的气焰。
第二轮讨论，救弟心切的王铎，舌战群儒，一再陈述赦免王仙芝的好处。诡辩的功夫，直甩普罗泰戈拉（Protagoras）[2]好几条街。
最终，考虑到中央财政的困难[3]及地方军队的调度失灵，僖宗同意了蕲州方面与王仙芝达成的初步协议，敕封王仙芝为左神策军押牙（禁军大营管理官）兼监察御史（行政监察官），并派一名亲信宦官作为敕使，带着告身（任命状）前往蕲州。[4]
【注释】
[1]方积六：《黄巢起义考》，33-39页。
[2]普罗泰戈拉（Protagoras）：公元前5世纪希腊哲学家，智者派（亦被人称作“诡辩派”）的主要代表人物。
[3]到9世纪初期全国只有东南地区约占唐帝国四分之一的地方还向中央按时缴纳税务收入，北方约有四分之一地方则全不缴纳，其他约占一半的地方则缴纳无定（黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》）。按理说藩镇侵占税收以自肥，已足够其军队开支，然而当朝廷调遣藩镇军队（离开辖区）去别处平叛时，其所需之粮饷衣物等又全部要中央承担（《《廿二史劄记》卷二十》）。所以每每叛乱发生，本来入不敷出的中央财政又会因此而雪上加霜。
[4]对于僖宗朝历史事件的梳理，陈明光的《唐宗列传--唐懿宗·唐僖宗》（吉林文史出版社1995年版），蓝勇的《烟尘悲歌——唐僖宗》（四川人民出版社1996年版），均有参考价值。
同样是乾符三年（公元876年）十二月，对于草军而言，却是不折不扣的幸运月（喜中藏悲）。
草军首领之一尚君长的老弟尚让，春风得意，轻松拿下嵖岈山（今河南遂平县西）。官兵见状，纷纷退守邓州（今河南邓州市）以自保。
猴急的王仙芝不甘示弱，还没来得及歇口气，就对着蕲州一顿猛攻（一说王仙芝攻打蕲州是在乾符四年春末夏初[1]）。
蕲州刺史裴偓（宰相王铎的门生）经受不住这样的刺激，直叫王仙芝不要那么禽兽。同时表示，只要王仙芝答应收兵休战，自当替他奏报请官。久困草军爪下的王镣（急于脱身），接收到裴偓频频暗送的秋波后，也极力劝说王仙芝进城与裴偓达成休战协议。
内心荡漾已久的王仙芝，没能抵挡住温柔的诱惑，欣然带着草军同僚三十余人，进城谈判（实际上是赴宴）。宴会上，裴偓同志与草军代表一一亲切握手。双方围绕战后合作、招安待遇、人质释放、草军解散具体细则等多个分歧点进行了激烈的谈判，最终在友好的氛围中（置酒，大陈货贿以赠之）达成一致。
宴会结束后，裴偓同志就会上达成的共识（招安授官事宜），一一上报僖宗。
朝议时，僖宗就裴偓上报的宴会共识及提案与群臣展开讨论。
首轮讨论，除王铎之外，高级干部们均持反对意见：想当年，声势浩大的庞勋之乱，最终还是被朝廷给镇压了下去。而王仙芝不过一小小蟊贼，怎么能跟庞勋相比。如果赦免他的叛乱大罪，又授予他官职，恐怕会助长贼子们的气焰。
第二轮讨论，救弟心切的王铎，舌战群儒，一再陈述赦免王仙芝的好处。诡辩的功夫，直甩普罗泰戈拉（Protagoras）[2]好几条街。
最终，考虑到中央财政的困难[3]及地方军队的调度失灵，僖宗同意了蕲州方面与王仙芝达成的初步协议，敕封王仙芝为左神策军押牙（禁军大营管理官）兼监察御史（行政监察官），并派一名亲信宦官作为敕使，带着告身（任命状）前往蕲州。[4]
【注释】
[1]方积六：《黄巢起义考》，33-39页。
[2]普罗泰戈拉（Protagoras）：公元前5世纪希腊哲学家，智者派（亦被人称作“诡辩派”）的主要代表人物。
[3]到9世纪初期全国只有东南地区约占唐帝国四分之一的地方还向中央按时缴纳税务收入，北方约有四分之一地方则全不缴纳，其他约占一半的地方则缴纳无定（黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》）。按理说藩镇侵占税收以自肥，已足够其军队开支，然而当朝廷调遣藩镇军队（离开辖区）去别处平叛时，其所需之粮饷衣物等又全部要中央承担（《《廿二史劄记》卷二十》）。所以每每叛乱发生，本来入不敷出的中央财政又会因此而雪上加霜。
[4]对于僖宗朝历史事件的梳理，陈明光的《唐宗列传--唐懿宗·唐僖宗》（吉林文史出版社1995年版），蓝勇的《烟尘悲歌——唐僖宗》（四川人民出版社1996年版），均有参考价值。
@444906590 2016-12-12 14:00:46
楼主其实还是颇花了一番力气和脑子的
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没有动大脑，动了小脑
楼主其实还是颇花了一番力气和脑子的
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没有动大脑，动了小脑
@虎门海之声mm 2016-12-12 13:09:29
谢谢分享
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谢谢支持
谢谢分享
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谢谢支持
@陆军一级上将 2016-12-12 13:58:38
先存下来
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养肥了再吃~
先存下来
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养肥了再吃~
@wanganwa 2016-12-12 18:09:23
留个名，羊肥了
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羊肥了，狼来了
留个名，羊肥了
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羊肥了，狼来了
@qad_wan 2016-12-12 20:53:28
牛人牛事
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也可以说是流氓土匪那些事儿~
牛人牛事
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也可以说是流氓土匪那些事儿~
【第十八节 众怒难犯】
接到告身后的王仙芝，欣喜若狂，好比行骗日久的切帕雷洛（Ser Cepparello），终于熬成了声名显赫的圣徒（Saint Ciappelletto）。[1]一个是生前得意，一个是死后荣光。
得意洋洋的王仙芝，正沉浸在对未来的无限遐想之中，全然没有察觉到弟兄们的不爽。
不过，大多数弟兄的愤懑只滞留在心理活动的范畴，个个仿若“宿命论”的信奉者，唯叹自己命苦，眼巴巴地看着王仙芝一个人在那里晒幸福。
一旁的黄巢不甘心只做个“忍者神龟”式的看客，直言自己是后世尼采（Nietzsche）的门徒，要化身为无穷的光和热，去唤醒沉睡在消磨生命意志深潭里的草军将士。他一把抓住王仙芝的衣领，厉声呵斥：“想当初，我们在神明面前郑重立誓：除暴安良，共谋天下。现在，你却奉行自私自利的投降主义，撇下众人，独自一人去朝廷享清福。你可曾想过，这些跟着你出生入死的弟兄们，将栖身何处？”
黄巢很生气，后果很严重。说罢，顺手拿起一根棍子就朝王仙芝的头狠狠敲去（《新唐书》用一“击”字，《资治通鉴》用一“殴”字，可见黄巢之怒）。黄禅师的这一“当头棒喝”，不仅着心，而且着力，打得王施主的头顶都豁开了皮。
文戏武唱，效果立显。刚刚还忍气吞声的草军将士，顿时一片喧噪，幡然醒悟的脚步，将王仙芝围个水泄不通。
迫于众人压力，王仙芝只好放弃招安受降的念头，继续领兵围攻蕲州。
裴偓及敕使趁乱逃走，一个逃往鄂州（今湖北武昌），一个逃至襄州（今湖北襄阳）。可怜的王镣未能逃脱草军的魔掌，被掳着一路观光旅游。[2]
蕲州城破，兽性大发的草军大盗将城内洗劫一空，片瓦不留。一如生活受挫的卢瑟（loser），总拿无辜的老婆、孩子撒气。
【注释】
[1]见薄伽丘《十日谈》第一天第一则故事。
[2]后来,逮到机会逃走的王镣，被朝廷贬官韶州。
接到告身后的王仙芝，欣喜若狂，好比行骗日久的切帕雷洛（Ser Cepparello），终于熬成了声名显赫的圣徒（Saint Ciappelletto）。[1]一个是生前得意，一个是死后荣光。
得意洋洋的王仙芝，正沉浸在对未来的无限遐想之中，全然没有察觉到弟兄们的不爽。
不过，大多数弟兄的愤懑只滞留在心理活动的范畴，个个仿若“宿命论”的信奉者，唯叹自己命苦，眼巴巴地看着王仙芝一个人在那里晒幸福。
一旁的黄巢不甘心只做个“忍者神龟”式的看客，直言自己是后世尼采（Nietzsche）的门徒，要化身为无穷的光和热，去唤醒沉睡在消磨生命意志深潭里的草军将士。他一把抓住王仙芝的衣领，厉声呵斥：“想当初，我们在神明面前郑重立誓：除暴安良，共谋天下。现在，你却奉行自私自利的投降主义，撇下众人，独自一人去朝廷享清福。你可曾想过，这些跟着你出生入死的弟兄们，将栖身何处？”
黄巢很生气，后果很严重。说罢，顺手拿起一根棍子就朝王仙芝的头狠狠敲去（《新唐书》用一“击”字，《资治通鉴》用一“殴”字，可见黄巢之怒）。黄禅师的这一“当头棒喝”，不仅着心，而且着力，打得王施主的头顶都豁开了皮。
文戏武唱，效果立显。刚刚还忍气吞声的草军将士，顿时一片喧噪，幡然醒悟的脚步，将王仙芝围个水泄不通。
迫于众人压力，王仙芝只好放弃招安受降的念头，继续领兵围攻蕲州。
裴偓及敕使趁乱逃走，一个逃往鄂州（今湖北武昌），一个逃至襄州（今湖北襄阳）。可怜的王镣未能逃脱草军的魔掌，被掳着一路观光旅游。[2]
蕲州城破，兽性大发的草军大盗将城内洗劫一空，片瓦不留。一如生活受挫的卢瑟（loser），总拿无辜的老婆、孩子撒气。
【注释】
[1]见薄伽丘《十日谈》第一天第一则故事。
[2]后来,逮到机会逃走的王镣，被朝廷贬官韶州。
@风中影ABC 2016-12-11 16:44:47
好文章。
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多谢兄弟抬爱，能有一些人喜欢自己也开心
好文章。
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多谢兄弟抬爱，能有一些人喜欢自己也开心
@虎门海之声mm 2016-12-12 13:09:29
谢谢分享
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也是自己喜欢
谢谢分享
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也是自己喜欢
@渐忘的无奈 2016-12-12 15:11:49
本人不了解五代十国的历史，谢谢楼主，长姿势了！
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要等朱温登上龙椅，五代十国才算正式开始
本人不了解五代十国的历史，谢谢楼主，长姿势了！
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要等朱温登上龙椅，五代十国才算正式开始
@陆军一级上将 2016-12-12 13:58:38
先存下来
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哈哈，养肥了再看~
先存下来
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哈哈，养肥了再看~
通史类的，看过吕思勉的《中国通史》、钱穆的《国史大纲》、白寿彝《中国通史》、范文澜《中国通史》，以及黎东方细说历史、蔡东藩历朝通史演义，以为神来之笔者乃张荫麟的《中国史纲》，可惜早逝，到东汉就戛然而止。
于叔随口谈： 主流意见总是习惯将拖延症批判得一无是处，甚至视之为“症”，其实不然，越到如今信息和科技迅速变化的时代，越是过快地轻易地作出决定和行动，失误的可能性越高而悔改的可能性越低。详细的理论Tim Urban在TED演讲中和《离经叛道》一书中讲得十分细致，有兴趣的不妨一看。所谓拖延并非犹豫不决、狐疑摇摆，而是坚定某事必做而隔开一段时间后再看再完善，以免陷入孤芳自赏的迷局或再等等其他可能性，但有一个时间限制，亦有在此必定完成的决心和能力。
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明天中午12:30-13:20期间准时更新《五代十国：最乱的乱世》第十九节~
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明天中午12:30-13:20期间准时更新《五代十国：最乱的乱世》第十九节~
@相个名字真的好难 2016-12-13 10:37:43
这是要为扒灰大王猪犬种平反的节奏？
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不是为朱温平反，只是后面会客观一点评价。他好色淫乱这点也是铁证如山，无法辩驳，后来妻子张惠死后，嗜杀也是事实。只是评价一个人不能一味踩低或捧高。
这是要为扒灰大王猪犬种平反的节奏？
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不是为朱温平反，只是后面会客观一点评价。他好色淫乱这点也是铁证如山，无法辩驳，后来妻子张惠死后，嗜杀也是事实。只是评价一个人不能一味踩低或捧高。