6、羽翼仙
看过魔戒电影的人大概都会被影片中甘道夫的那只大鸟所震撼，人在其背上显得多么渺小，但那只大鸟若是和封神演义中的大鹏相比，那不过就是只麻雀，那只大鹏张开双翅，将天都遮黑半边。
申公豹挑唆三十六路伐西岐，只有马元和羽翼仙不在封神榜的名单上，我之前说过，马元本身就是西方教的，在东方众仙谱中没有他这个人，所以他没有列入封神榜名单，而羽翼仙呢？他是截教的吗？
羽翼仙出现在封神演义”第六十二回 张山李錦伐西岐”大多数人都以为羽翼仙属截教，其实不然，这可以从书中看出，书中是这样写到：”话说子牙拱手言曰：“道友请了！”羽翼仙曰：“请了！”子牙曰：“道友高姓大名，今日会向，有何事吩附？”羽翼仙答曰：“贫道乃芦莱岛羽翼仙是也。姜子牙！我且问你，你莫非是昆仑门下元始徒弟，你有何能对人骂我，欲拨吾翎毛，怞吾筋骨，我与你本无干涉，你如何这等欺人？”子牙欠身曰：“道友！不可错来怪人，我与道友，并未曾会遇几次，我也知道友根底，必有人搬唆，说有甚失礼得罪之处。我与道友，未有半面之交，此语从何而来！道友请自三思。”羽翼仙听得此话，低头暗想，此言大是有礼，乃谓子牙曰：“你话虽有理，只是此语未必无因而来。但说过你从今百事斟酌，毋得再是如此造孽，我与你不得干休，去罢！”
从这里，我们可以看出，羽翼仙到西岐，显然受人挑唆，以为姜子牙欲拔他羽毛，抽其筋骨，他来西岐不过是找姜子牙讨个说法，问题说清楚，不一定非打一架不可，他没有截教门人的政治立场，也没有截教门人的同门情谊，所以说他非截教门人。那么羽翼仙既截教，又非非封神榜上人，申公豹为何挑唆他呢？从羽翼仙的最终结局来看，这是一个局，且和燃灯有关。
封神榜第六十三回燃灯道人收羽翼仙是这样写的：”只见这道人把脸一抹，大喝一声：”我把你这孽障！你认的我么？→这道人乃是灵鹫山元觉洞燃灯道人。”显然燃灯与羽翼仙原来就相熟。
我们之前说过封神本身就是一场仙界大整顿，这场整顿不仅包括阐截两教众仙也包括自由派的散仙，没有列入封神榜中的根行深的散仙也必须站队，如云中子，陆压，所以羽翼仙也跑不掉。且燃灯道人的座驾梅花鹿在他与赵公明的对阵中被赵公明用金绞剪给剪为两段，这对燃灯道人是很没面子的事，像他这样身份的人出门怎能没有座驾呢？如能将那只大鹏收了，那是多风光的事啊，这就相当于今天的私人飞机，比保时捷，宝马风光的多了。因此想来，在申公豹挑唆羽翼仙之前，燃灯见过羽翼仙，且谈的很不愉快，这就给羽翼仙留下对阐教不好的影响，所以才有了如燃灯所说：”你在天皇时得道，如何大运不知，真假也不识，还听唆使。”
其实，羽翼仙的千年道行如何不知所谓的大运，他本是一个自由自在的散仙，那个什么阐截教之争，商周之争，与他无关，他没有必要也不想介入其中，虽然他受到申公豹的挑唆，而他到西岐，不过是找姜子牙验证。当他听了姜子牙的解释后，也认为姜子牙说的有理，所以他对姜子牙说，你去吧。本来这件事就到此结束了，谁知这时哪吒跳了出来，书第六十二回是这样写到：
”子牙方欲勒骑，哪吒听罢大怒：“只泼道焉敢如此放肆，渺视师叔？”登开风火轮，摇枪刺来。羽翼仙笑曰：“原来你仗只些孽障凶顽，敢於欺人。”移步持剑相交，枪剑并举。黄天化忙催玉麒麟，使双锤，双战道人。雷震子把风雷翅飞在空中，黄金棍往下刷来。土行孙倒拖镔铁棍，来打下三路。杨戬纵马舞三尖刀，前来助战，把羽翼仙围在垓心。上三路雷震子，中三路杨戬、哪吒、黄天化，下三路土行孙。且说哪吒见羽翼仙得先下手，祭起乾坤圈打来，正中羽翼仙肩甲；道人把眉头一皱；方欲把身逃走，被黄天化回身一钻心钉，把道人右臂打通；又被土行孙把道人腿上打了数下；杨戬复祭哮 把羽翼仙夹颈子一口，羽翼仙四下吃亏，大叫一声，借土遁走脱。”
这一架阐教门徒打的毫无道理，哪吒表现的颇为蹊跷，可以说是无事生非，主动挑事，羽翼仙虽说话难听一点，但本意也认同姜子牙的解释， 那哪吒如有不平，也不至于要取人性命，即使要打，单挑独斗，也不愧为侠义道，而阐教众人一哄而上圍着羽翼仙群殴，这算什么？以为自己政治正确，就可以耍流氓？
我们注意到这部书几乎所有的架，都是截教的人事先挑起的，唯独是与羽翼仙这场架是阐教挑起的，显然这是一场有预谋的斗殴，其目的就是要激怒羽翼仙，羽翼仙想他与姜子牙的事说清楚了就算了，没那么简单，既然来了就走不了。
果然羽翼仙这场架吃了大亏，当然大怒，他对张山说到：”我念慈悲二字，倒不肯伤众生之命，他反来伤我，是彼自取杀身之祸。”受伤的羽翼仙决定要引渤海水淹西岐。这就又进一步落入燃灯的圈套。
要水淹西岐那是个力气活，当晚，他吃饱喝足，在一更时分现出本身，是一只大鹏金翅雕，两翅张开，飞在空中，遮黑了半个天空，书中是这样写到：”二翅遮天云雾迷，空中响亮似春雷。曾扇四海具见底，吃尽龙王海内鱼，只因怒发西岐难，还是明君福德齐。羽翼根深归正道，至今万载把名题。”
这是多大的一只鸟啊？关于大鹏金翅鸟，中国主要有三种说法；一是，佛教 的传说，大鹏金翅鸟在佛法中镇伏天龙八部和龙类，其两翼张开有336万里，常住在须弥山北方的大铁树上。二是中国上古神话的大鹏金翅鸟，凤凰所生，相传凤生九雏，其中老六为孔雀，老七为大鹏金翅鸟。三，庄子的说法，庄子在其”逍遥游”书中写到：”北海有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”
我以为，封神演义书中的羽翼仙更接近庄子的鲲鹏说，其一，羽翼仙居住地蓬莱岛地处北海，而鲲鹏所住之地也是北海，即羽翼仙与鲲鹏居住地相同，二，羽翼仙不识孔宣，也就是说如羽翼仙是凤凰所生，那么他与孔宣为兄弟，那么怎能不知孔宣就是其兄孔雀呢？三，庄子说鲲鹏怒而飞，其翼若垂天之云，这鲲鹏为何怒而飞呢？是不是受到截教门人哪吒，杨戬等人的群殴欺负呢？总之羽翼仙露出真身也是怒而飞，二翅遮天云雾迷。这不正是庄子所说的”怒而飞，其翼若垂天之云吗？

羽翼仙最后被燃灯用两个手指头就收服，燃灯有那么大的力量吗？如有的话，他就不会被赵公明追的到处跑了。
那羽翼仙现了真身，飞在空中，发现西岐被姜子牙引来北海罩着，就企图搧干这北海水，谁知这北海水上有元始天尊的三光神水，这水越搧越长，他从一更搧到五更，用了洪荒之力也不见枯锢，搧的他自己都不好意思，虽然已经精疲力尽，可不敢回营地。一怒飞起来，结果遇到燃灯，此时燃灯手指一指，他就掉了下来，显然燃灯是预知而在等他，这是燃灯的第一手指头，用在羽翼仙耗尽体能，身疲肚饥之时。
燃灯的第二手指，是发生在他哐羽翼仙去紫云崖吃斋，结果羽翼仙吃了108颗点心，回来时又遇到燃灯又是手指一指，他就掉了下来，这次跌落就没有那么舒服了，羽翼仙突然觉得肚疼难忍，张口就吐，吐出108颗念珠来，这念珠形成一串锁住他的心肝，此时燃灯显了原形，怒斥羽翼仙助恶为虐，大局不知，甚至敢吃燃灯，然后要羽翼仙改邪归正拜他为师，方可放了羽翼仙，如此羽翼仙只好拜燃灯为师，即便如此，燃灯也没有就此收了念珠，只是让这念珠仍会羽翼仙的腹中，这好比金庸笔下的三尸脑神丹，一旦服下只有乖乖的听命。
就此我们可以看出，燃灯收羽翼仙不是靠自己的真实本事，而是靠耍阴谋。封神之战，就个人而言，燃灯是受益最大者，他先得定海珠，后得大鹏鸟，这就奠定他日后皈依佛教的地位，而定海珠，大鹏鸟都不是凭他的真实本事而得到

八，长耳定光仙
如果说，燃灯是西方教在阐教最低的卧底，那么长耳定光仙就是西方教在截教中最大的卧底。定光仙
出现在书中第82，83会这两会中，着墨并不多，却说出了定光仙不同寻常的身份，在第82回中通天教主一到万仙阵中，即命定光仙到阐教阵营的芦蓬向元始天尊和老子下战书，这表明定光仙在截教中的地位，如不是大弟子的身份是没有资格代表通天教主向他的师兄下战书的， 在第83会，决战万仙阵通天教主命定光仙持六魂幡，当听到通天教主号令时磨动六魂幡，由此可见定光仙作为大弟子实际上是和通天教主联手对付对方四大教主。这里一体现出定光仙在教中的地位，而也体现出定光仙的功力。最起码是高于阐教原始天尊坐下敲钟大弟子广成子。谁知这个定光仙，临阵叛逃，致使通天教主功败垂成。
其实万仙之战，对通天教主来说是一场荣誉之战，作为封神榜的名单制定人之一，通天教主岂能不知所谓天数？，这人间的改朝换代，作为六百余年商汤的守夜人，这改朝换代的天数必然伤及截教，这封神榜上的名单多是截教中人，这是改朝换代的必然代价，所以他对封神榜的名单是无可奈何，但心中肯定不爽，因此在此情形下如何保住截教的最大利益，这就是他布下万仙阵的目的。那六魂幡对那四大教主不起作用，通天教主怎会不知道？所以他在六魂幡上不仅写上四大教主的姓名，还写上周武王和姜子牙的姓名，六魂幡虽然不能将四大教主怎样，却能取周武王和姜子牙的姓名，这样就能达到一种恐怖平衡，利用这种恐怖平衡来和元始天尊和老子达成某种交易，换取截教的最大利益，这个六魂幡就有如今天朝鲜的核弹。
阐教截教和西方教这三者间的关系，就好象今天的中朝美三者间的关系，中，朝就相当阐教和截教，阐截两教有个共同的师傅就是鸿钧老祖，而中朝也同样有个共同达到师傅就是前苏共及所谓的共产国际。美国更不用说当之无愧的西方教教主，朝鲜的核弹，对付美中两大强国毫无作用 但对付韩国却绰绰有余，这韩国就相当于姜子牙吧，所以说通天教主的六魂幡使用的好，就相当于今天朝鲜的核弹。

定光仙的最终背叛使得通天教主功败垂成，其背叛的，理由竟然是，他见接引道人白莲裹体，舍利现光，十二代弟子玄都门人具有，璎珞，金灯，光华罩体，知道他们出身清正，截教毕竟差讹。所以他收起六魂幡，走出万仙阵，径往芦蓬下隐匿，这芦蓬正是阐教的战时指挥部。而，这定光仙，作为通天教主的大弟子也是千年得道的金仙，难道，早不知那玄都弟子的出身吗？即便羡慕西方接引道人的道行，也不能选择背后捅刀方式背叛自己的教主及师傅啊。所以定光仙的行为无论什么理由都是令人不耻。如此品行西方教如何敢收进来？所以比较合理的解释，就是定光仙本就是西方教的人。他和燃灯道人一样本就是带艺投师，所以和通天教主只有名义上的师徒关系，这样他才会在关键时刻背叛通天教主也不会背上道德的包袱。
定光仙的背叛的结果就是截教彻底失败而不存在，这样才使得接引道人打开乾坤袋，尽收那三千红气之客。万仙阵之战，西方教是最大的获利者，此役之后，截教不复存在，而西方教广受门徒，实力远在阐教之上，从而也奠定了日后佛教的实力也在道教之上。而且造成东方三教主被鸿钧老祖喂进三尸脑神丹，功力大减，以致后来孙悟空大闹天宫，老子也无法制服，不得不请如来佛祖。

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回帖人： hljllii | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/13 18:51:26 回复 2 楼： 第 91 楼
仙是不在机构内没有编制的，当然没有待遇。杨二郎、孙悟空的师傅、乌巢道人，等。
神是在天庭内有编制、有职称、有职权、有待遇的。如托塔李天王、太白金星，等。
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回帖人： harlem 手机绑定用户 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/13 19:01:48 android 第 92 楼
不错！
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回帖人： 胡土 凯迪会员 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/24 2:59:01 跟帖回复： 第 93 楼
八，长耳定光仙
如果说，燃灯是西方教在阐教最低的卧底，那么长耳定光仙就是西方教在截教中最大的卧底。定光仙
出现在书中第82，83会这两会中，着墨并不多，却说出了定光仙不同寻常的身份，在第82回中通天教主一到万仙阵中，即命定光仙到阐教阵营的芦蓬向元始天尊和老子下战书，这表明定光仙在截教中的地位，如不是大弟子的身份是没有资格代表通天教主向他的师兄下战书的， 在第83会，决战万仙阵通天教主命定光仙持六魂幡，当听到通天教主号令时磨动六魂幡，由此可见定光仙作为大弟子实际上是和通天教主联手对付对方四大教主。这里一体现出定光仙在教中的地位，而也体现出定光仙的功力。最起码是高于阐教原始天尊坐下敲钟大弟子广成子。谁知这个定光仙，临阵叛逃，致使通天教主功败垂成。
其实万仙之战，对通天教主来说是一场荣誉之战，作为封神榜的名单制定人之一，通天教主岂能不知所谓天数？，这人间的改朝换代，作为六百余年商汤的守夜人，这改朝换代的天数必然伤及截教，这封神榜上的名单多是截教中人，这是改朝换代的必然代价，所以他对封神榜的名单是无可奈何，但心中肯定不爽，因此在此情形下如何保住截教的最大利益，这就是他布下万仙阵的目的。那六魂幡对那四大教主不起作用，通天教主怎会不知道？所以他在六魂幡上不仅写上四大教主的姓名，还写上周武王和姜子牙的姓名，六魂幡虽然不能将四大教主怎样，却能取周武王和姜子牙的姓名，这样就能达到一种恐怖平衡，利用这种恐怖平衡来和元始天尊和老子达成某种交易，换取截教的最大利益，这个六魂幡就有如今天朝鲜的核弹。
阐教截教和西方教这三者间的关系，就好象今天的中朝美三者间的关系，中，朝就相当阐教和截教，阐截两教有个共同的师傅就是鸿钧老祖，而中朝也同样有个共同达到师傅就是前苏共及所谓的共产国际。美国更不用说当之无愧的西方教教主，朝鲜的核弹，对付美中两大强国毫无作用 但对付韩国却绰绰有余，这韩国就相当于姜子牙吧，所以说通天教主的六魂幡使用的好，就相当于今天朝鲜的核弹。
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回帖人： 胡土 凯迪会员 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/26 18:56:01 跟帖回复： 第 94 楼

定光仙的最终背叛使得通天教主功败垂成，其背叛的，理由竟然是，他见接引道人白莲裹体，舍利现光，十二代弟子玄都门人具有，璎珞，金灯，光华罩体，知道他们出身清正，截教毕竟差讹。所以他收起六魂幡，走出万仙阵，径往芦蓬下隐匿，这芦蓬正是阐教的战时指挥部。而，这定光仙，作为通天教主的大弟子也是千年得道的金仙，难道，早不知那玄都弟子的出身吗？即便羡慕西方接引道人的道行，也不能选择背后捅刀方式背叛自己的教主及师傅啊。所以定光仙的行为无论什么理由都是令人不耻。如此品行西方教如何敢收进来？所以比较合理的解释，就是定光仙本就是西方教的人。他和燃灯道人一样本就是带艺投师，所以和通天教主只有名义上的师徒关系，这样他才会在关键时刻背叛通天教主也不会背上道德的包袱。
定光仙的背叛的结果就是截教彻底失败而不存在，这样才使得接引道人打开乾坤袋，尽收那三千红气之客。万仙阵之战，西方教是最大的获利者，此役之后，截教不复存在，而西方教广受门徒，实力远在阐教之上，从而也奠定了日后佛教的实力也在道教之上。而且造成东方三教主被鸿钧老祖喂进三尸脑神丹，功力大减，以致后来孙悟空大闹天宫，老子也无法制服，不得不请如来佛祖。
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回帖人： NATHAN988 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/27 7:03:56 iPhone客户端 第 95 楼
转至第55楼第 55 楼 胡土 2016/9/16 22:27:46 的原帖：
封神演义的封神之战的目的是一在天上建立以昊天上帝为首的政教合一的神权体制，二，在地下建立以周天子为首的封建专制体制，而这两个体制都是建立在一个尊卑有序的等级秩序的基础上，因此阐，人。截三教设立封神榜时，就根据根行深浅分为仙道，神道，人道三个等级，而西方教就不同，其两个教主所建立的西方极乐世界，是强调众生平等，后来的佛教也将这西方极乐世界称之为大同世界，所以佛教的任务就是普渡众生，只要潜心向佛不论什么人或是动物，都能够进入西方极乐世界脱离尘世间的生老病死的苦海，即使所谓的坏人只要放下屠刀都可能立地成佛。所以西方教两教主介入阐截之争，未杀一人，都是在救人，成不了仙，成不了神没关系，到我西方极乐世界来可以成佛。
因此西方教主接引道人对广成子说，西方清净无为与贵道不同，是有道理的，阐教人教的元始天尊和老子要向西方教一样清净 无为是做不到的，他们既介入自己的本身教派的权力之争，也介入尘世人间的权力之争，他们也是身不由己啊，在他们之上有师傅鸿钧老祖，又有领导昊天上帝，不像西方教，是个独立实体，两教主之上没有他人，可以自己做主。
老子对西方教的清净无为思想是很欣赏的，估计封神之后，他与西方教两教主仍经常交往理论探讨，所以才有了后来的道德经，从而奠定了人世间道教的理论
秦始皇开始才进入封建专制社会吧？
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回帖人： 胡土 凯迪会员 | 只看此人 | 不看此人 | 2017/5/28 19:57:14 跟帖回复： 第 96 楼
由于长耳定光仙的背叛，万仙阵最后的结局，特别是截教的解散是出乎当初布局者的意料之外，当初通天教主，元始天尊及老子三大教主受命布局封神榜，绝没有想解散截教之意，但截教是商汤六百年的保护者，这六百年来，截教为保护殷商，大下雄厚基础，依然是东方第一大教，众多弟子门人在朝为官，因此在封神这个改朝换代的布局中，封神榜中多为截教门人，也是必然的。所以通天教主交代弟子，紧闭洞门，静颂黄庭三两卷。身投西土，封神榜中有名人。他深知，他为截教门人卷入商周之争，必然是凶多吉少，但他料不到，元始天尊的申公豹这个挑唆者，更料不到，西方教的布局，长耳定光仙的无间道。所以万仙阵一役后，除了进封神榜一部分外，有很大一部分被西方教，收走，剩下的难以为继，鸿钧老祖最后不得不带走通天教主，从此截教这个教派也就消失 截教在辅佐商汤六百年来，收的门徒众多，这必然龙蛇混杂，当通天教主在时，还能控制，使得他的门人能做到安境保国。通天教主一走，他那些剩下的门徒，四分五散，各自为生，自此江湖上虽然没有了截教，确有了旁门左道，

......
-----------------------------

长耳定光仙对西方教的最大贡献，必然也得到西方教主的封赏，按照佛教的说法就是功行圆满，所以长耳定光仙被西方两教主封为定光欢喜佛。
佛教么的职务中有两个最肥的美差，一个是欢喜佛，一个是敬坛使者，一个管色，一个管食。敬坛使者我们知道封给了猪八戒，管天下香火美食。比起那些罗汉的苦逼脸，猪八戒是不是很有福相？
而欢喜佛，我们在藏传佛教中可以看到他的塑像，他赤身怀抱一个裸女，修的是欢喜禅，讲的双修大法。每日竞享人之大欢喜。
其实，欢喜佛和敬坛使者，是人们对禁欲的宗教注入了人性的色彩。一个性，一个食，是人类生存和繁衍的基础，如何能戒的掉？所以，即便佛教后来在印度衰亡，而定光欢喜佛仍受到印度教的膜拜。可见宗教若在人间如何不正视人的最基本需求？所以可以说接引道人和准提道人，为了他们能传教东南，是处心积虑，谋图深远。

8j九 梅山七怪
万仙之战结束后，阐截两教之争结束，截教可以说是灭了，而对于阐教众仙劫运已满，可以回洞府静修，但封神榜上名单未满，阐教众仙虽劫运已满，而其弟子的劫运才刚开始。与梅山七怪之战后阐教弟子只剩！李靖父子，杨戬，
，雷震子，韦护等七人。u6
梅山七怪之战，可以说是封神收官之战，而梅山七怪本身有许多迷，首先是他们的出现

梅山七怪既不是截教也不是阐教，也与西方教无关，他们本是妖，按理们没有卷入商周这场战争的动机，况且万仙之战，那么强大的截教都被灭了，他们的本事还能大的过通天教主及众弟子吗？此时申公豹已经被塞进去北海眼，所以说他们的出场与许多截教弟子不同，未受申公豹蛊惑。
梅山七怪，最先出现实在书第87回，万仙之战后，纣王已无将可派，不得不张榜招贤，此时袁洪，吴龙，常昊，前来应聘，袁洪被封为大将军，领兵20万，驻守孟津。这梅山七怪也是修炼千年的妖精，难道不懂的当时的局势吗？他们出场是来过过官瘾，还是来送死的呢？
我们知道三教共议封神榜，根据根行深浅，或仙，或神，或人，对仙界进行整顿，这神道虽然必须死去，但毕竟是进入天庭做一份公职，也是很不错。而我们知道，女娲也是这次商周之变，封神最高决策者之一，女娲掌管这妖族，而封神对妖来说，也是一份不错的福利。于是封神榜中占几个名额，也是女娲的面子。所以我们可以说梅山七怪，是奉女娲之命出山的。

封神榜是阐教，截教，人道，三教并谈，所以由原始天尊，通天教主，老子三人会商封神榜的名单，这里入榜人选 主要从阐，截，人三教中挑选，这里本应与妖界没有什么事，只要妖界不进入商周之争，妖大可继续为妖，既不会成神也不会有杀身之祸。但自妲己入宫，妖界已成商周之争的导火索，已经无法置身世外，为此女娲为妖们讨份上天的福利，也是应该的况且截教门人披毛戴甲，湿生卵化之徒很多，这和妖界的妖有什么区别？所以截教门人入的封神榜，妖界的妖自然也入的，关键就在于根行深浅了。
应该说，梅山七怪等人，根行之深，不让阐教之门徒。梅山七怪等或烟。或雾，或光，阐教众弟子的宝物对他们都不起作用，特别是那袁洪，也有八九玄功变化多端，杨任就死于他手。唯有，杨戬从云中子处借的照妖镜，利用生生相克之理处之。但仍无法降的袁洪，最后还需女娲出面给了杨戬一张山河社稷图，才捉住袁洪。
对于袁洪，书中写到他原是一只白猿，这不由人联想到西游记的孙悟空。

我以为看封神榜应和西游记联系起来看，这两部著作可以说是中国神话人物的百科全书，尤其是封神榜，我们可以从中看出西游记中许多人物的来龙去脉。之前说到的准提和菩提道人的联系。这里我们又可以看出袁洪和孙悟空的联系，首先袁洪也是一只白猿，同样变化多端，使得兵器也是一根铁棍。与杨戬大战，若不是女娲相助，杨戬未必对付的了袁洪，最厉害的是，袁洪被捉后，斩首，杨戬一刀下去，头断莲花出，又生出一头，连连数刀皆如此，最后不得不请出姜子牙，用斩仙飞刀才杀了此猴。这里我们可以看出：
一，袁洪头断后生出莲花，这莲花大家都知道是佛教之圣花，唯有佛之慧根之人常有莲花相伴，这袁洪一只白猿 如何能生出莲花？这说明了袁洪与西方教的准提必有联系。也意味着准提和女娲之间也有联系。这就说明，西方教的准提才是这场东
方封神之战的最大布局者和受益者。
二，袁洪虽然被杀 但如此死法 必然不服，被斩仙飞刀斩首后 鲜血嘣出，在空中游荡，千年之后落在东胜部洲的花果山上的巨石，由此导致石破猴出。因此我们说孙悟空与袁洪有着基因的联系。
孟津之战，不仅是对梅山七怪，还有高明，高觉，邬文化三人。高明，高觉就是西游记中的顺风耳和千里眼，这二人对昊天上帝建立天庭秩序太重要了，天空之大，众神分布之广，有了这二人，众神的一举一动，都在昊天上帝的掌握之中，后来悟空出世，目露精光，惊动上帝，派出顺风耳 千里眼，片刻就知道原来不过是只石猴。而那个邬文化应该就是传说中的史前巨人，这个史前巨人东西方都有古老的传说，美国电视剧权力游戏，的蛮族里就有巨人。但史前巨人是否真实存在至今仍是个谜。但我想多半是存在的，不然不同的地区文明都有巨人的传说，这不是偶然的。这个邬文化应该是中国最后一个史前巨人了，这个邬文化书中描写身高数丈 力大无穷，恍似金刚。姜子牙徒弟龙须虎就死于他手。这样一个巨人也正是昊天上帝的需要 有此人镇守宫门，只能体现天庭不得威严，所以邬文化正是后来西游记里的巨灵神。孙悟空闹天宫打的第一神就是巨灵神，不过孙悟空对他可以说是棍下留情 显然是白猿基因的缘故。念在当年是一个战壕的战友。

袁洪是楊戬自出道以来最大对手，他和楊戬一样会九转玄功，随风而变，化光而去，整个风神榜中众仙谱似乎只有这二人有此本事，现在的问题是这二人的本事是从那里来的？这就要从这二人的身份特殊说起。
上古时代，古希腊的天神宙斯与凡间的底比斯王后偷情生下一个儿子赫拉克勒斯，这半人半神的赫拉克勒斯力大无穷，历经磨难完成十二项被称为不可能完成闪任务最终成了古希腊神话中最伟大的英雄。死后，回到奥林匹斯圣山被遵为大力神，而在这同一时期东方昊天上帝(也就是后来的玉帝)的妹妹也私自下凡与凡人偷婚结果生下了楊戬，因此楊戬和赫拉克勒斯一样也是半人半神。
这楊戬的母亲触放了天规，被玉帝一压在桃山之下，但杨戬毕竟是他的亲外甥，他不能不管，因此不知是他委托元始天尊，还是元始天尊知道此事后主动所为，总之楊戬被收在玉虚门下，这玉鼎真人与其说是楊戬师傅，不如说是楊戬的监护人。
杨他的师傅是阐教十二金仙之一玉鼎真人。但书中的玉鼎真人似乎没有那个本事，对于十二仙来说，最能体现个人实为就是破十绝阵，他没有上，于是我们看不到他脚下青莲，头上庆云，手指白光，池设有体现出九转玄功，以他的本事如何教得楊戬这样的徒弟？
楊戬身上具有一半的昊天上帝的血统，仅这一半就传得楊戬的根行至少不低于阐教十二上仙。这使得他能在很短的时间修练成八九玄功，而这八九玄功并非来自玉鼎真人，而是来自元始天尊亲授。我们注意杨戬遇到危机时能化光而去，而这个本事，阐截两教众仙中只有陆压有，连燃灯道人過到金绞剪也只能借木循而去。而我们知道这陆压也是来历不时禀赋异常之人。

这元始天尊收了杨戬门下，就此阐教和昊天上帝,有了一条血亲的纽带，吴天上帝虽然命阐，截，人三教会签封神榜，按理说他应该保持中立。但他却下令会签封神榜时，同时也命阐教十二仙首肉身称臣，这就将阐教最主要的二代弟子都排除在外。他这等用意截教通天教主想必也是知道。但他可能自以为他本领通天，且徒子徒孙众多，封神榜签归签，到时谁进，也未可知，的确要没西方二教主帮忙，凭着阐教实力，赢不了截教，所以元始天尊实则早早布局，纳入燃灯为副教主，意在联手西方教，收留杨戬意在联系昊天上弟。且杨戬身上己有一半昊天家族修为。也就是说，杨戬仙家内功已是先天具备，只要稍加指点下，就具有神奇武功。如果说赫拉克勒斯是希腊神话中的大英雄，那乡格戬就是中国神话中的大荣雄。
元始天尊如此处心积虑细心布局。通天教主岂能不败。当然如此败了，肯定不服，所以万仙之战败后，这通天教主，竟想再摆个地，火，水，风四阵，换个世界玩玩，这按现在的说法就是来超时空大战？这幸亏鸿約老祖赶到，否则…

袁洪一只白猿，放在今天可是稀有动物，猿不同猴他个头比猴大且没有尾白。更接近人，从分类学人猿同科。因此我们可以说，袁洪是半人半妖，这半人半妖形象是中国上古时代的图腾，最著名是女娲人首蛇身，蚩尤牛首人身，背上还有双翅。这说明了半人半妖的袁洪和半人半神的楊戬一样，具有天生禀赋，是个修行的好材料。问题是袁洪的师傅是谁？书中并没有说。

中国上古神话中有位法力无边的女神九天玄女，这位女神是位战胜，是东方的雅典娜，她是黄帝之师，帮助黄帝战胜蚩尤。而这位女神有位徒弟就是白猿。
相传九天玄女游云梦山，见山中白云洞仙气编绕，就在此暂息，洞中白猿化为袁公虔恭朝拜，摘花献果，玄女见他颇有慧根，变收为徒，后写了三部天书藏于白云洞中，令袁公看管。战国时鬼谷子隐居于云梦山，遇袁公并授于三部天书。鬼谷子又授于孙膑，孙膑凭此天书出山遂成一番功业，并留有孙膑兵法于世。
因此我们说袁洪是九天玄女的徒弟，但既是九天玄女的徒弟，为什么不知天命而助纣为虐？这就要从九天玄女的另一个身份说起。
桐传九天云女是玄乌的化身，而天命玄鸟降而生商，玄鸟是商的祖先，那么既是商的祖先，当商遇到危难时，她能不去救吗？然天命不可违也，她是不能出面的，但又不能不管，于是乎，就有袁洪出马，这袁洪出场，这更多是表明玄女的一种态度。而不是为了挽救商朝的灭亡，所以袁洪出埸可使用个人的法力和武功，但不能用天书中的兵法，否则天书中的奇门循甲，姜子牙未必是对手。
袁洪作为九天玄女的徒弟，又有半人半姓的禀赋，习得八九玄功就不足未奇，他和楊戬可谓棋逢对手，这杨戬仗着他阐教人多，法宝多，后台硬，才胜他一筹，但还是无法拿他。但这戏总是要收场的，如何收？九天玄女肯定是无法出场，于是，女娲出埸了。
相传这九天玄女曾是女娲十大弟子之首。这女娲又掌管着妖界，因此在这种情况下，女娲出埸是再适当不过了

这梅七怪排名第二的牛怪金太升，这厮与杨戬一样使三尖二刃刀，力大无穷，与楊戬在武功上有得一拼，且还有一绝招，口吐牛黄，如同火电，一出场就北，斩杀郑伦，这牛黄速度奇快，连杨戬也只能纵光而逃。若不是女蜗出手，杨戬是否能收复他，也难说。
这金大升的坐骑也很神奇，竟是独角兽。我们都知道这独角兽是西方的传说，象征高贵，纯洁，影片魔戒中甘道夫骑的就是独角兽。
其实中国也有独角兽的传说，巜山海经》：“又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰䑏疏，可以辟火。"
山海经的传说的独角兽与西方传说的独角兽极其相似。可以想象在上古时代这种生物可能是有的。
西方传说中的独角兽速度极快，而封神榜金大升的的独角兽。速度也是极快，杨戬纵光而去，他竟能追的上。
这金大升竟能以独角兽为座骑，说明舍大升这头牛的来历不简单，我们可以想到，封神榜中另外两头牛，一是老子的青牛，二是通天教主的奎牛，这老子的青牛在西游记中下凡，孙悟空就拿其毫无办法。那么金大升，与这两头牛有没有关係呢？我想至少与通天教主的奎牛有一定的关係。通天教主本来就是有教无类，他手下半妖，半仙之徒多了去。所以金大升，属截教是有可能的。如此骑独角兽就不奇怪了。
金大升上袁洪相比，应该不如。想来杨戬应该对付的了，不需要女蜗出面。那么牛蜗为什么要出头灭了金大升？
想来最合理的解释是为了那只独角兽。书中只是提到女蜗将金大升打回到原型后，交给杨戬。让他牵赱，而那只独角兽呢？应该被女蜗占有。

这梅七怪排名第二的牛怪金太升，这厮与杨戬一样使三尖二刃刀，力大无穷，与楊戬在武功上有得一拼，且还有一绝招，口吐牛黄，如同火电，一出场就北，斩杀郑伦，这牛黄速度奇快，连杨戬也只能纵光而逃。若不是女蜗出手，杨戬是否能收复他，也难说。
这金大升的坐骑也很神奇，竟是独角兽。我们都知道这独角兽是西方的传说，象征高贵，纯洁，影片魔戒中甘道夫骑的就是独角兽。
其实中国也有独角兽的传说，巜山海经》：“又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰?疏，可以辟火。"
山海经的传说的独角兽与西方传说的独角兽极其相似。可以想象在上古时代这种生物可能是有的。
西方传说中的独角兽速度极快，而封神榜金大升的的独角兽。速度也是极快，杨戬纵光而去，他竟能追的上。
这金大升竟能以独角兽为座骑，说明舍大升这头牛的来历不简单，我们可以想到，封神榜中另外两头牛，一是老子的青牛，二是通天教主的奎牛，这老子的青牛在西游记中下凡，孙悟空就拿其毫无办法。那么金大升，与这两头牛有没有关係呢？我想至少与通天教主的奎牛有一定的关係。通天教主本来就是有教无类，他手下半妖，半仙之徒多了去。所以金大升，属截教是有可能的。如此骑独角兽就不奇怪了。
金大升上袁洪相比，应该不如。想来杨戬应该对付的了，不需要女蜗出面。那么牛蜗为什么要出头灭了金大升？
想来最合理的解释是为了那只独角兽。书中只是提到女蜗将金大升打回到原型后，交给杨戬。让他牵赱，而那只独角兽呢？应该被女蜗占有。
封神榜中作为座骑的珍奇怪兽甚多，光麒麟就好几只，而独角兽是唯一的，这唯一神兽如何成为金大升这牛怪的座骑？
这首先，独角兽隐藏在梅山，或这梅山就是山海经所说的带山，其次，金大升这牛怪在未修练成形时，作为牛常和独角兽一起玩耍。成形后，独角兽自然成了座骑。但无论是能力上，还是身份上金大升都配不上这高贵独角兽，这独角兽，之所以为金座骑，完全是当年一道玩耍的牛马之情的结果，
而女蜗垂涎这独角兽己久，以其身份当然不便硬夺，因此借这次封神的机会，先是将金大升列入封神榜内，然后命金大升中山助纣，如此杀金大升就名正顺。
这就是女蜗杀牛夺马之计

提起梅山七怪，人们很自然地想起，楊戬和他的梅山六兄弟，从中国历史传说，还是民间传说，我们都找不到梅山六兄弟和梅山七怪的之间的任何关係，我们可以断定这两者之间没有任何瓜葛。问题是这梅山六兄弟是从何来的？
我以为这梅山六兄弟及1200多的草头神，来自截教。
万仙大战，截教虽一败涂地，但他只是被打散了并没有全歼，截教门人众多，万仙战役，被阐教门人所杀，多是封神榜上名单之人，不过数百人而己，此外就是西方教用乾坤袋收去的，不过三千红气之客。万仙战结束时，聚在通天教主身边还有二三百人，通天教主随鸿钧老祖走时，交代其门人各自回洞府。
经万仙战一役后，截教二代弟子基本都没了，剩下的均是三四代弟子，回那个洞府？师父也没人，所以必然四处散落。
梅山能出七怪，说明那里一定是个修行的好地方，当七怪被灭后，截教幸存的那些弟子自然的就占据这些地方，这些弟子，实际上就成了被神界，仙界，妖界遗忘的散人。
杨戬后来在灌江自立门户，对昊天上帝听调不听宣，单凭他孤家人寡人是不行的，所以当他知道梅山有截教弟子时，就去收编，由此他就有了梅山六兄弟和一千二百的草头军，如此他就有了自已的私家军队，这使得他在神界，天界，仙界地位大大的提高。而梅山六兄弟，原本是，神仙两界都不待见的截教余徒，现在上大名鼎鼎的杨戬结为兄弟，这好比原来是没有身份证的黑户，而如今有了身份证了。不仅有身份证，而且还有工作证。杨戬在天庭享受到的福利他们也有份。而对天界来说，楊戬的收编，也是为天界消除了不稳定因素，对通天教主来说，他的弟子有了稳定的归属，也了解了他的一桩心事。
正是因为如此，杨戬的地位特殊，远超过他的师傅。

十，阐教七徒
灭了袁洪等梅山七怪后，阐截两教在周商只剩下闻教的杨戬，李靖父子四人，韦护，雷震子，七人。这七人未参加封神，也未封爵，而是各自回山继续修行，最后是以肉身成圣。
这七人能活到最好，且有如此待遇，这说明一他们都不在封神的名单里，二，根行深，这所谓根行深，就是他们的靠山硬。实际上他们的来历都不简单，之前我们说过杨戬是昊天上帝的外甥，雷震子是天降将星，其来历蹊跷，生身父母是谁是个迷。可能是外星人。他的那对翘膀，很容易让人想像到西方神话中的天使。
现在让我们谈谈。哪吒及其父兄和韦护
l，哪吒
李靖父子四人，是中国神话中最神奇的家埃，他们横跨佛道两界，大概是绝无仅有唯一。这其中哪吒扮演着关键角色。
哪吒首先出现在书第十二回 陈塘关哪吒出世。书中写道，陈塘关总兵李靖元配夫人殷氏，怀孕三年六个月，生下一个肉球，李靖用剑劈开，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹围着一块红绫，金光射目，是一位神圣出世，灵珠子化身，那金镯叶乾坤圈，红绫叫混天绫，是乾元山金光洞镇洞之宝。也就是说这哪吒是带着宝贝出世，正所谓民间所说的含着金锁匙出世的贵二代。
但问题是，这灵珠子是谁？为何出生在李靖家中。
相传灵珠子是昆仑山天池处因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石。是采天地之灵气、受日月之精华形成的。并成为女娲娘娘座下的护法童子。
女娲自看到纣王题的情诗后，大怒先是派轩辕三妖，隐其妖形，托身宫院，惑乱君心，以颠复商之天下，她仍不解气，于是将自己的护法童子灵珠子交付元始天尊，为曰后伐纣姜家军的先行官。
灵珠子本是昆仑山一块宝石采天地之灵气，受曰月之精华而成形。因此他本身一定带有几分妖气，这才妖界很正常，比如轩辕三妖的琵琶精，就是一块玉石琵琶所成。在截教，通天教主有教无类，他的徒弟，披毛带甲的多的是，那位被太乙真人打死的石矶娘娘也是一块石头演化而来的。而到了阐教就不同，阐教与截教相比，收徒讲究根行深浅，强调出身，要根正苗红。因此象灵珠子这样妖仙入门，就必须经过改造。
这改造首先从为灵珠子选择一个师傅和一个父親。这个师傅就是太乙真人，父亲就是李靖。
元始天尊之所以选太乙真人为灵珠子师傅，其一是他的道法高深，虽然他在阐教十二仙中，排行第五，但从他后来出场表现莱看，其道法和功力可以排在前三。另外二人，为文殊广法天尊，普贤真人。而这三人分别是李家三子，哪吒，金吒，木吒的师傅，可以称为阐教三杰。其二，更为重要的是太乙真人，个性强，护短，护犊子。这灵珠子转世后，带有妖气，必须磨练，但这过程灵珠子必然会惹事，没有一个敢于护短的师傅是不行的。哪吒出世后发生的一系列事证明了这一点。
我们现在再谈李靖。书中是这样写道：这李请自幼访道修真，拜西昆仑度厄真人为师，虽学成五行循术，因仙道唯，故遣下山，辅佐纣王，官居陈塘关总兵。
这里我们可以得知如下信息：
一 李靖自幼访道修真，这说明他自小的志向，这也解释了他在姜子牙封神后，谢绝周武王的封爵，而选择继续修行，
二。其师是度厄真人，此仙非阐，非截，但以他拥有定风珠这佛门之宝来看，他与西方教有关联。
三，李靖下山时间比较早，这一，他能做到陈塘关总兵，相当于现在军区司令，算是高干，总得有点工作年限吧。二，他在生哪吒之前已有两个儿子，大的叫金吒，拜文殊广法天尊为师，次的叫木吒拜普贤真人为师，因此，在哪吒出现之前，李靖下山至少十年以上，他的同门师弟郑伦，那时不过是苏护手下的一员部将，因此我以为，李靖应是在封神榜立之前就下山了离开修真界，如此封神榜名单上无他的名。而郑伦不同，度厄真人是知道郑伦上了封神榜，这才授他窍中二气，摄人魂魄，差他下山投冀卅候苏护门下。所以李靖，郑伦虽为同们但相互却不认识。
正因为有此三点，元始天尊为灵珠选父親，李靖最合适不过，其修过道，有根基，任高官。有门弟，非截教，且两个儿子已是阐教门徒。有此父亲，其血统高贵，纯正，符合阐教门人的耍求。
但问题是，度厄真人即然认为李靖难成仙道，而李靖，最后却能肉身成圣呢？这就要从哪吒的改造说起

三哪吒的改造工程

哪吒的出世，是女蜗和元始天尊共同布下的局，为曰后反纣训练出一名战神。

李靖夫人殷氐，怀孕三年六个月不生，李靖觉得奇怪，认为这肚子怀的非妖即怪。一曰深夜，殷氐梦见一道人闯入，对她说道，夫人快接麟儿，随即往其怀里塞一物。随后就发生哪吒降生。

现在的问题是，一 为何怀孕三年六个月？二，太乙真人塞入殷氐怀中何物？

我以为，怀孕三年六个月，是为化石成肉，那个肉球就是灵珠子演化，而太乙真人塞入殷氐夫怀中物不如说是殷氐夫人腹中注入灵珠子魂魄。

三年六个月来，灵珠子这块玉石一直在殷氐的腹中，接受人类精血演化，而魂魄却一直跟随着太乙真人。当灵珠子这块玉石在人体中吸取人的基因而化石为肉球，此时太乙真人往这肉球中注入灵珠子魂魄，此时降生的哪吒是完全的人类，而不含石头成份，这就可以解释哪吒，在剔骨还血死后，不像石玑娘娘和瑟琶精死后现出石头原形。同时，哪吒是带着乾元山金光洞的宝物出世的，那乾坤圈和混天绫或许一直到在那肉球内

且哪吒一出世就知道自己的真实身份和使命。所以他后来所做所为有恃无恐。天大的事有师父，师尊罩着。

哪吒出生的第二天，太乙真人就赶到李靖府中认徒。这个宝贝太重要了，不能被别人抢先。太乙真人的到来，第一是认徒，第二起名，哪吒这名就是太乙真人起的，这个名字意味着，这个世上，灵珠子没了，只有哪吒。第三，告知李靖，这哪吒生于丑时，犯有一千七百杀戒。其时，那个生于丑时，不过是个借口，那哪吒虽然化石成形，但其魂魄仍有灵珠子的妖性。

对于哪吒出世，太乙真人到来，李靖应该想到什么。因此，七年后，哪吒在东海口九湾河洗澡用乾坤圈打死，东海的巡海夜叉李艮和东海龙王三太子敖丙。面对东海龙王的问罪，李靖夫妇不知所措。也不敢将哪吒交龙王处置，只有痛哭。书中还借东海龙王之口：“李靖，你在西昆仑修道时，吾与你有一拜之交…。”这里透露这李靖其实根行并不浅，如此才能与龙王这类正神结交。比之姜子牙在玉虚宫担水，劈柴打杂要強得多了。

而我们看看那哪吒闯下这么大的祸，却毫无畏惧，反正有师父罩着。书中是这样写道： “哪吒见父母哭泣，立身不安，双膝跪下，言曰：“爹爹，母亲，孩儿今日说了罢。我不是凡夫俗子，我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此宝皆系师父所赐，料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上，问我师尊，必有主意。常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”哪吒出了府门，抓一把土，望空一洒，寂然无影。此是生来根本，借土遁往乾元山来。"此时哪吒人类年龄才七岁，竟有如此本事。我们说，如果杨戬是半神，这个已去石的哪吒一出世就是半仙了。

阐教门人，杨戬，哪吒，韦护三人身份特珠，韦护再另说，而楊戬身昊天上帝外甥，一出生就是半神，他虽为玉鼎真人的弟子，但其背后可能是元始天尊。那八九玄功非玉鼎真人所传授的，而哪吒为灵珠子，转世，为半妖，因此哪吒存在一个去妖气的改造过程。因此哪吒的师父法力必须高强，且性格上也需好强，如此才能令哪吒信服。

太乙真人的特点就是法力高，手段多，且性格好强，仗着自已的本事且政治正解，强行的护犊子。

果然，当哪吒向太乙真人告知他闯的祸，本来这事哪吒在先，作为师父，太乙真人应首先对哪吒批评教育，然后再带着哪吒，到受害者家，登门道谦，争取东海龙王敖光的谅解，以阐教的面子，哪吒的身份和使命，敖光肯定不得不谅解，最多要点赔偿金。可太乙真人却不这样做，他非但没有责备哪吒，而是认为，虽然哪吒伤了敖丙，那也是天数，今敖光龙中之布两兴云，上垂天象，岂有不知，为这等小事上告天庭，真是不谙事体。听听，有这样的师父？自已的徒儿将人的儿子杀了，只是小事一桩？儿子被杀，父亲上告，是不谙事体，反而错了？

这太乙真人在哪吒胸前画了一道隐身符，然后哪吒到天庭大门外拦截上访的敖光。临行前还给哪吒壮胆，你尽管去，出了什么事，师父兜着。

有这样师父，这徒弟还有什么事不敢做。果然哪吒在南天门看到敖光抓住便打，并口中念念有词："我不说，你也不知我是谁。吾非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子。因成汤合灭，周室当兴，姜子牙不久下山，吾乃是破纣辅周先行官是也，偶因九湾河洗澡，你家人欺负我，是我一时性急，便打死他二命，也是小事。你就上本。我师父说来，就连你这老蠢物都打死了，也不妨事。”瞧瞧这话说得，仗着自己后台，靠山硬，就可以胡作非为？

我们说过，灵珠子的转世是元始天尊布的局，这局的第一步给灵珠子一个家。化石为哪吒。第二步，争取李靖。这是因为，李靖是度厄真人的徒弟，而这度厄真人身份特殊，其法力不输阐教十二金仙，争取到李靖也就争取到度厄真人。其次，李靖两位儿子，金吒，木吒为文殊广法天尊，普贤真人弟子，将来兴兵反纣，总不能让李靖父子兵戎相见，有悖人伦吧！第三，切断李靖和截教的关係。

这李靖为度厄真人徒弟，虽仙道难成，但他与东海龙王敖光有一拜之交，称兄道弟，而他的工作是截教石矶娘娘帮忙。截教守护商朝近六百年，商朝官员，截教门人众多，李靖下山后，很快做到陈塘关总兵若无截教的人帮忙是很难的，度厄真人另一徒弟郑伦论本事比李靖大，但他仅是苏护手下一个部将。

所以，哪吒闹海杀李艮，敖丙，截防敖光，揭其龙鳞，其目的，就是给李靖找麻烦，使其这个总兵做不下去。最为蹊跷是哪吒那一箭，哪吒用陈塘关镇关之宝乾坤弓，震天箭射出一箭，竞能射到几百里的之遥的骷髅山，并能射进白骨洞，即便如此竞能射到白骨洞石矶娘娘门人碧云童子，这也实在太巧了。但是以太乙真人的手段要做到这一点并不难，书中通过石矶娘娘见李靖时一番话，透露李靖与截教的关係。书中这样写道："石矶娘娘怒曰：“李靖，你不能成道，我在你师父前着你下山，求人间富贵，你今位至公侯，不思报德，反将箭射我的徒弟，恩将仇报。"

这里透露两个信息，一李靖下山，做官与石矶有关。二，度厄真人与截教有联系，且关係不错，而阐教除了灵宝大师外，甚至不认识度厄真人。而阐教门人大多都不屑与截教往来，认为截教门人多是根行不正。

石矶死于太乙真人的九龙神火罩，她大概是截教门人中最倒霉的，她的两个门人均死于哪吒之手，可以说是灭门之灾，她并没有惹阐教，呆在自己的家里，不想几百里之外陈唐关飞来的震天箭射杀她的门人碧云童子，由此引来一系列血案。这是真正的飞来横祸。而太乙真人杀她的理由，就是吾辈一千五百来未曾斩却三尸，必须征珠杀伐，以完劫数，这意思就一千五百年来未曾杀身，现在必须杀伐渡劫。而你石矶截教门人，且根行不正，半妖半仙，定是封神榜上有名人，杀了也就杀了，没什么大不了的。事实也的确如此。

石矶好对付，但东海龙王敖光不好对付，这敖光拿哪吒没有办法，人家是灵珠子转世，有玉虚宫法旨，这后台够硬。对哪吒无法，但可以拿李靖问问罪

。于是敖光会集四海龙王，奏准玉帝拿李靖夫妇。

可以说太乙真人和哪吒这对师徒把事情搞砸了，这回总不能再将这四海龙王统统打死吧？

石矾是截教的人，打死她，即使到了通天教主那里，估计通天教主也就默认了，谁叫她上了封神榜。而四海龙王是玉帝的人，玉帝肯定会为他们做主，拿灵珠子不会，因为玉帝也需要灵珠子，所以只能拿李靖夫妇是问了。

应该说，这一系列血案中，石矾师徒三人是无辜的，李靖夫妇也是无辜的，这哪吒在他们家降生并非他们自由意志的结果。他们是在不知觉地情况下陷入一个惊天的政治布局。

但现在的问题是李靖夫妇不能死，因为他们一死，就使哪吒戴忤逆，不孝的帽子。如此，哪吒做姜子牙帐下先行官，就失去道德基础了，无奈之下太乙真人让哪吒剔骨还血自戕方式划请上李靖夫妇的关係。但这实际意味着阐教太乙真人的造人计划失败。

于是太乙真人开始二次造人，他让哪吒托梦其母殷氏夫人，为他建一庙宇，如此接受人间香火三年成形。谁料想才半年，李靖得知，这哪吒虽剔骨还血。与他以没关係，但李靖仍有怨气，那石矶与他有恩，东海龙王敖光与他有一拜之交，随着哪吒到来，.这些都没了，如今这哪吒若借金身还阳，弄不好我这官也弄没了。于是他就到砸了哪吒行官，毁了哪吒金身，太乙真人知道后，才有莲花化身的哪吒。

其实这莲花化身，在哪吒剔骨还血后，太乙真人就可以做，但为什么不做？因为如那是就弄一个哪吒莲花化身，就没李靖什么事，而我们说过哪吒这个局就在于李靖。

果然哪吒复活后第一件事就是想找李靖报仇，当初我剔骨还血就已经与你恩怨了结，如今你毁我金身。阻止我还阳就过分，必须找李靖算账。

这太乙真人面对这样的哪吒，不仅不劝解，而是传授他火尖枪，赐他风火二轮，并予他一豹皮囊，囊中放乾坤圈、混天绫、金砖一块，然后让哪吒陈塘关走一遭，这李靖打不过哪吒，只得跑，这吋太乙真人又请了文殊广法天尊，燃灯道人，帮助李靖，最后燃灯道人用玲珑塔制住了哪吒，并逼着哪吒认父，最后将将玲珑塔授与李靖，同时要李靖你且不必做官，隐于山谷之中，暂忘名利，待武周兴兵，你再出来立功立业。至此，燃灯道人将李靖收于门下。

因此，李靖，金，木二吒能够肉身成圣，全因有了灵珠子哪吒，而灵珠子也因为有了父亲，兄弟，才成为哪吒。

如果我们，将灵珠子，石矶，琵琶精，这三块石头成形相比，阐教大费周折，其目的就是绘灵珠子注入人伦，以去其妖气，按太乙真人的话说："“贫道因他杀戒重了，故送他来磨其真性。"这真性就是非人类的妖性。

@大汉魏武帝 2019-07-18 16:08:03
楼主失踪了
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哈，稍安，且看后续

@honey文 2019-07-19 11:43:09
-元始天尊，通天教主和老子，同拜鸿钧老祖为师。为何最后却走上了不同的道路呢？通道教主被元始天尊算计了
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::这种不同是必然的，一，阐截两教价值观不同，这可从他们门人出身看出。二，截教作为商六百年来的守护者，而封神的一个目的就是兴周灭商。因此阐截两教必然有利益冲突，三，截教通天教主虽然参与封神榜名单确定，但肯定不服。