杂事缠身，许久未更。继续。
七十四、《石头记》第14回，“【这日】乃五七正五日【上】那应佛僧正开方破狱传灯照【亡】参阎【君】拘都鬼延请地藏王开金桥引幢幡那道士们正伏章申表朝三清叩玉【帝】禅僧们行香放焰口拜水忏又有十三众尼僧【搭绣衣趿红鞋】在灵前默诵接引诸咒十分热闹”
第27回， “赵姨娘【气的】抱怨的了不得【正经兄弟】【鞋搭拉袜搭拉的没人看的见】且作这些东西”
取出关键字，隐写的是：崇祯帝亡时身着蓝衣，光着（左）脚，右脚趿拉红鞋，在僻静处无人看得见。
“气的”、“正经兄弟”——“气”是“启”的谐音，指崇祯帝是天启帝的亲兄弟（同父异母）。

宝玉偏方天王补心丹里的秘密。
七十五、《石头记》第28回，“宝玉笑道当真的呢我这个方子比别的不同那个药名儿也古怪一时也说不清只讲那【头胎紫河车】【人形带叶参】三百六十两不足【龟】【大何首乌】千年松根【茯苓】胆诸如此类的药都不算为奇只在群药里算那【为君的药】说起来唬人一跳。
......不然我也买几颗珍【珠】了只是定要头【上带过的】所以来和我寻他说妹妹就没散的花儿上也使得掐下来过后儿我拣好的再给妹妹穿了来我没法儿把【两枝珠】花儿现拆了给他”
我们如能发现所谓“天王补心丹”，作者实际想表达的是“天亡补心丹”后，对成分药含义就可自然解密。
“紫河车”——人的胎盘，指多铎，“多铎”在满语中即胎盘；
“人形带叶参”——人参带叶则必有芦头，“芦头”暗指清虏的首领，“参”又同数字“叁”。故整个是指清（金）国前三个皇帝；“龟”——即王八，喻八旗兵，也可能指英王阿济格，其别名八王，与多铎同为多尔衮一母的亲兄弟；
“何首乌”——根茎发黑发青，暗指多尔衮，多尔衮早年随皇太极出征，因为军功被赐号“墨尔根戴青”；
‘茯苓’——指顺治福临。
作为“君"药的珍“珠”，定要头“上带过的”，最后是从"两枝"珠花上拆下来的，应为曾为朱家人的汉人皇帝，指向李自成和张献忠。
明天下亡，最解气的心药，自然是将各罪魁祸首们一起碎尸后，水火并用煎熬后服之。

@whymoi 2020-11-21 21:33:48
之十、《石头记》54回，“这些书都是一个套子左不过是些佳人才子最没趣儿把人家女儿说的那样坏还说是佳人编的连影儿也没有了开口都是书香门第父亲【不是尚书就是宰相】......《石头记》第1回，“ 君在日日说恩情 君死又随人去了 ”，就是在讥讽这些人，在皇帝生前日日称恩、谢恩、颂恩，帝死后马上又跟了新主子。
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降清前，洪承畴的厅堂挂着一副对联：''君恩深似海，臣节重如山。”，讽刺的很。

七十六、《石头记》第28回“薛蟠便唱道 【一个蚊子哼哼哼】 众人都怔了说这是个什么曲儿薛蟠还唱道 两个苍蝇【嗡嗡嗡】 众人都道罢罢罢薛蟠道爱听不听这是新鲜曲儿叫作【哼哼】韵你们要懒待听连【酒】底都免了我就不唱众人都道免了罢免了罢倒别耽误了别人家于是蒋玉菡说道 女儿悲 丈夫【一去不回归】 女儿【愁】 无钱【去打桂】花【油】女儿喜 【灯花并头结双蕊】 女儿乐 夫唱妇随真和合”
此段隐写：变节成为敌国臣子的洪承畴，去攻打身处末路的永历帝。
“蚊子哼哼哼”、“酒”——“蚊子”喻文臣，“哼”、“酒”为“亨九”的谐音，洪承畴号亨九；“嗡”——“翁”的谐音，据洪承畴族谱，其祖系武荣的翁山洪氏；
“一去不回归”——指变节降清；“愁”——“畴”的谐音；
“桂”、“油”——永历帝朱由榔称帝前为桂王，“油”系“由”的谐音；
“灯花并头结双蕊”——喻其变节为贰臣。

七十七、《石头记》第28回，“【宝玉】听说不觉欣然跌足笑道有幸有幸果然名不虚传今儿初会便怎么样呢想了一想向袖中取出扇子将一个玉玦扇坠解下来【递与琪官】道微物不堪略表今日之谊琪官接了笑道无功受禄何以克当也罢我这里得了【一件奇物】今日早起方系上还是簇新的聊可表我一点亲热之意说毕撩衣将系小衣儿一条大【红汗】巾【子】解了下来【递】与【宝玉】道这汗巾子【是茜香国】女【国王】所贡【之物】夏天系着肌肤生香不生汗渍昨日【北静王】给我的今日才上身若是别人我断不肯相赠二爷请把自己系的解下来给我系着宝玉听说【喜不自禁】连忙接了将自己一条【松花汗】巾解了下来递与琪官
......袭人便猜了八九分因说道你有了好的系裤子把我那条还我罢【宝玉】听说方想起那条汗巾子【原是袭】人【的】【不该给人才是】心里后悔口里说不出来只得笑道我赔你一条罢袭人听了点头叹道我就知道又干这些事也【不该】拿着我的东西【给那起混帐人去】”
上文关键字涉及一段清廷极为重视的史实。作者隐写的是：（察哈尔）林丹汗之子将汉代传国玉玺献给了后金汗王皇太极，不应该把此汉家传国之宝给了那些混账东西。
“宝玉”——指国宝玉玺；“递与琪官”——“琪”字经分解后，意思为其王；
“红汗”、“子”——红色为丹，喻指林丹汗之子；
“茜香国”——“茜”为“乾”的谐音，即天香国，作者在书中指大汉之国；
“北静王”——其名字曰水溶，“溶”与“戎”同音，故，这里指清（金）国；
“松花汗”——清（金）国在松花江流域，汗即皇帝；
“原是袭”——“是袭”，“世袭”的谐音。

@whymoi 2021-03-15 10:25:38
七十七、《石头记》第28回，“【宝玉】听说不觉欣然跌足笑道有幸有幸果然名不虚传今儿初会便怎么样呢想了一想向袖中取出扇子将一个玉玦扇坠解下来【递与琪官】道微物不堪略表今日之谊琪官接了笑道无功受禄何以克当也罢我这里得了【一件奇物】今日早起方系上还是簇新的聊可表我一点亲热之意说毕撩衣将系小衣儿一条大【红汗】巾【子】解了下来【递】与【宝玉】道这汗巾子【是茜香国】女【国王】所贡【之物】夏天系着肌肤生香不......
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据史载，传国玉玺在元末顺帝手中消失后，最后流传到了蒙古察哈尔部林丹汗的手里。林丹汗死后，其子额哲继位。1635年，多尔衮奉皇太极命征伐察哈尔取得大胜，额哲献出了这枚宝玺。皇太极得报后大喜，并举行了隆重的受宝大典。
此后，清廷总以得传国玉玺视为得天命，并作为觊觎大明江山的理由。

抗清英雄、西湖三杰之张苍水（张煌言）就义前的一句话，被作者浓缩在了一件常提及的物品中。
永历帝、郑成功、鲁王相继死后，一直抗清不息的张煌言眼见复明无望，解散义军，只与几名随从隐居海中小岛。1664年七月被清军侦得行踪，被执，九月七日被清兵杀害于杭州弼教坊。当他赴刑场时，面无丝毫惧色，抬头举目望见吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”就义前，赋《绝命诗》一首：“我年适五九，偏逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。”
《石头记》作者将“大好江山，可惜沦于腥膻！”此一句，以“大红猩猩毡”代之，在书中频频出现。“红”即朱，大明江山；“猩”，“腥”的谐音，书中以腥膻代指清虏，“猩猩”又指野蛮人；“毡”，“占”的谐音。
书中，穿过或有过“大红猩猩毡”斗篷的有宝玉、黛玉、探春、迎春、惜春、湘云、贾母、王熙凤等一众人，还有宝玉的斗笠、王夫人屋内、王熙凤外屋的门帘、尤氏地下、炕上，也均使用“大红猩猩毡”，系书中具有特殊含义的词语之一。