《红楼梦》的真正作者是崇祯帝的四皇子，证据确凿，详细见内
说说《红楼梦》第63回 《寿怡红群芳开夜宴》中黛玉宝钗抽到的花签。
寶釵便笑道：「我先抓，不知抓出個什麼來。」說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著「艷冠群芳」四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：「在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人」。。。。。。
寶玉卻只管拿著那簽，口內顛來倒去念「任是無情也動人」。。。。。。
該黛玉掣。黛玉默默的想道：「不知還有什麼好的被我掣著方好。」一面伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著「風露清愁」四字，那面一句舊詩，道是：
莫怨東風當自嗟。注云：「自飲一杯，牡丹陪飲一杯。」
红楼梦中美女多，虽然说：萝卜花白菜花，各花入各眼，但比较之下，还是有差距的。就着这段抽花签的描写我们来看看作者笔下究竟哪一个才是红楼之中最美的女子呢？
林黛玉掣的花签是芙蓉花(荷花)，上书谶语“莫怨东风当自嗟”一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗：“。。。绝色天下无，一失难再得。。。明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。” 正是暗指出黛玉就是“红颜胜人”“绝色天下无”的明妃（也正是应和田妃是明朝妃子的身份）。
再想想作者是怎么形容作为黛玉之影的晴雯的呢？用王熙凤的话来说：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。” 两厢结合起来，其实作者是在说：“若论这些姑娘(后妃)们，共总比起来，都没黛玉（田妃）生得好。” 就连容不下晴雯的王夫人也不得不承认：“（晴雯）她色色比人强”。
虽然宝钗抽到的是牡丹，“任是無情也動人”，似乎是“艷冠群芳”。但别忘了宝玉两度用丑女孟光形容宝钗，此处让宝钗抽到牡丹一是作者借花王之名点明宝钗的皇后身份，二是要大家注意签上的“无情”二字！你看：“寶玉卻只管拿著那簽，口內顛來倒去念「任是無情也動人」”作者是在强调暗示宝钗其实是个面热心冷虚情假意的无情之人！
但这花签之义仅限于此么？
不！这其中还藏着宝黛之间险恶的交锋。
黛玉抽到的芙蓉签上题的四个字「風露清愁」，正是作者是在“风”“露”和“清”暗示满清，用“愁”暗指满清对明朝江山的觊觎和威胁。
而宝钗抽到的花签上的谶语“任是无情也动人”出自唐代罗隐的< 牡丹花>: “若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘?”。诗中的“ 芙蓉何处避芳尘”暗示芙蓉花遭受牡丹花的欺凌压迫而无奈退避的结局，正是影射周后欺凌田妃和满清取代朱明的历史。
寶釵便笑道：「我先抓，不知抓出個什麼來。」說著，將筒搖了一搖，伸手掣出一根，大家一看，只見簽上畫著一支牡丹，題著「艷冠群芳」四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人。又注著：「在席共賀一杯，此為群芳之冠，隨意命人」。。。。。。
寶玉卻只管拿著那簽，口內顛來倒去念「任是無情也動人」。。。。。。
該黛玉掣。黛玉默默的想道：「不知還有什麼好的被我掣著方好。」一面伸手取了一根，只見上面畫著一枝芙蓉，題著「風露清愁」四字，那面一句舊詩，道是：
莫怨東風當自嗟。注云：「自飲一杯，牡丹陪飲一杯。」
红楼梦中美女多，虽然说：萝卜花白菜花，各花入各眼，但比较之下，还是有差距的。就着这段抽花签的描写我们来看看作者笔下究竟哪一个才是红楼之中最美的女子呢？
林黛玉掣的花签是芙蓉花(荷花)，上书谶语“莫怨东风当自嗟”一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗：“。。。绝色天下无，一失难再得。。。明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家？红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。” 正是暗指出黛玉就是“红颜胜人”“绝色天下无”的明妃（也正是应和田妃是明朝妃子的身份）。
再想想作者是怎么形容作为黛玉之影的晴雯的呢？用王熙凤的话来说：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。” 两厢结合起来，其实作者是在说：“若论这些姑娘(后妃)们，共总比起来，都没黛玉（田妃）生得好。” 就连容不下晴雯的王夫人也不得不承认：“（晴雯）她色色比人强”。
虽然宝钗抽到的是牡丹，“任是無情也動人”，似乎是“艷冠群芳”。但别忘了宝玉两度用丑女孟光形容宝钗，此处让宝钗抽到牡丹一是作者借花王之名点明宝钗的皇后身份，二是要大家注意签上的“无情”二字！你看：“寶玉卻只管拿著那簽，口內顛來倒去念「任是無情也動人」”作者是在强调暗示宝钗其实是个面热心冷虚情假意的无情之人！
但这花签之义仅限于此么？
不！这其中还藏着宝黛之间险恶的交锋。
黛玉抽到的芙蓉签上题的四个字「風露清愁」，正是作者是在“风”“露”和“清”暗示满清，用“愁”暗指满清对明朝江山的觊觎和威胁。
而宝钗抽到的花签上的谶语“任是无情也动人”出自唐代罗隐的< 牡丹花>: “若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘?”。诗中的“ 芙蓉何处避芳尘”暗示芙蓉花遭受牡丹花的欺凌压迫而无奈退避的结局，正是影射周后欺凌田妃和满清取代朱明的历史。
有幸得到百度贴吧的“贾岩33”的指点，讲到作者是“老明公山子野”，分析得极好，正是一处妙证，特转帖过来。以下引自贾岩33的帖子：http://tieba.baidu.com/p/3438015202?pn=1
《红楼梦》第十六回写到：“（大观园)全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。”
“老明公”指朱裔，筹画起造者即红楼梦一书的创作者。
“山子野”音译"三子爷”既当时人们常说的"朱三太子”。
正是作者自亮身份：红楼梦的作者就是朱三太子---崇祯帝四皇子！
《红楼梦》第十六回写到：“（大观园)全亏一个老明公号山子野者，一一筹画起造。”
“老明公”指朱裔，筹画起造者即红楼梦一书的创作者。
“山子野”音译"三子爷”既当时人们常说的"朱三太子”。
正是作者自亮身份：红楼梦的作者就是朱三太子---崇祯帝四皇子！
谈谈朱明和满清的属性
朱明的属性是火。因为明”即“光明”，而国姓“朱”则是“红色”，光和红组合到一起便是“火”。
满族政权在很长的时间里都被称为“后金”，后来皇太极在天聪九年得到了林丹汗的大元玉玺，这让皇太极在政治上有了更远大的追求，于是下令在1636年的天聪十年改国号为“大清”，因为
1， 由于宋金的历史原因使得汉人对“金国”很是仇恨，皇太极想通过改掉金而避免汉人的抵触情绪。
2， 皇太极选的满语daicing意思是战争和善战者，表达了他的要通过战争扩大政权的野心。
3， 图吉利。火能克“金”，但水能克火。因此“金”必须换做水，“清”是三点水旁，水性，乃是寄托了满清水扑灭朱明火的愿望。
所以在红楼梦中，凡属水性的水露霜等和属金性的都是暗指满清，风也是指满清，因为风多与清相搭配，寒冷也是指满清，因为他们来自极寒之地。而火性的，红色的，月系，暖的都是暗指朱明。
朱明的属性是火。因为明”即“光明”，而国姓“朱”则是“红色”，光和红组合到一起便是“火”。
满族政权在很长的时间里都被称为“后金”，后来皇太极在天聪九年得到了林丹汗的大元玉玺，这让皇太极在政治上有了更远大的追求，于是下令在1636年的天聪十年改国号为“大清”，因为
1， 由于宋金的历史原因使得汉人对“金国”很是仇恨，皇太极想通过改掉金而避免汉人的抵触情绪。
2， 皇太极选的满语daicing意思是战争和善战者，表达了他的要通过战争扩大政权的野心。
3， 图吉利。火能克“金”，但水能克火。因此“金”必须换做水，“清”是三点水旁，水性，乃是寄托了满清水扑灭朱明火的愿望。
所以在红楼梦中，凡属水性的水露霜等和属金性的都是暗指满清，风也是指满清，因为风多与清相搭配，寒冷也是指满清，因为他们来自极寒之地。而火性的，红色的，月系，暖的都是暗指朱明。
来说说贾琏是谁。
同宝玉、黛玉他们一样，作为荣国府下一任继承人的贾琏的影射也不是单一的，贾琏是影射崇祯长子(即太子)和东林党人。
作者的这个琏字藏了两层意思，其一是廉耻的“廉”，暗讽贾琏，没廉耻；其二是取自东林党头脑杨琏的名。
贾琏，是个“十足无用的浪荡公子”，他好色，而且是“不管香的臭的都弄到屋里来的‘下流种子’”。贾琏在外面偷养尤二姐，正是影射太子朱慈烺虽然只有十六岁，却是一个各处留情的风流哥儿，一苏杭美女曾为其生一子，名曰朱和墽，明亡时已经一岁，朱慈烺把这对母女养在京城繁华之地，在李自成乱国时，把她们母子悄悄转移，后无音训一事。
前面已经说过太子是东林党背景，太子母亲周后在除魏忠贤中出过大力，周后的老师就是东林党人陈仁錫，而太子的老师方逢年、吴梅村等也基本上都是东林党人，所以作者把他们用一个贾琏一起代表了。
贾琏和王熙凤是夫妻，凤姐是谁，大家的看法比较统一，因为王熙凤的影射是最为直接而且单一的，冰山，雌凤都是很直白的暗示，王熙凤就是阉党头子----魏忠贤！凤姐“泼皮破落户儿”，魏忠贤入宫前就是个“泼皮无赖”。”谁知自娶了他令夫人之后，上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。竟是个男人万不及一的。“ 说王熙凤是“男人万不及一的”，正是暗示是太监身份的魏忠贤让杨涟所代表的“东林党”失去了朝政的主导权。“一从二令三人木，哭向金陵事更哀“正是描述了东林党随着新君崇祯上台而对魏忠贤态度的变化，以及魏忠贤的悲惨结局。
但作者也写了贾琏的善，他求古扇只是去麻烦人情，石呆子执意不肯，他也就算了。看到贾雨村使用设计陷害的手段将古扇弄到手，他忍不住说：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！”为此被贾赦打了。可见他良知未泯。
同宝玉、黛玉他们一样，作为荣国府下一任继承人的贾琏的影射也不是单一的，贾琏是影射崇祯长子(即太子)和东林党人。
作者的这个琏字藏了两层意思，其一是廉耻的“廉”，暗讽贾琏，没廉耻；其二是取自东林党头脑杨琏的名。
贾琏，是个“十足无用的浪荡公子”，他好色，而且是“不管香的臭的都弄到屋里来的‘下流种子’”。贾琏在外面偷养尤二姐，正是影射太子朱慈烺虽然只有十六岁，却是一个各处留情的风流哥儿，一苏杭美女曾为其生一子，名曰朱和墽，明亡时已经一岁，朱慈烺把这对母女养在京城繁华之地，在李自成乱国时，把她们母子悄悄转移，后无音训一事。
前面已经说过太子是东林党背景，太子母亲周后在除魏忠贤中出过大力，周后的老师就是东林党人陈仁錫，而太子的老师方逢年、吴梅村等也基本上都是东林党人，所以作者把他们用一个贾琏一起代表了。
贾琏和王熙凤是夫妻，凤姐是谁，大家的看法比较统一，因为王熙凤的影射是最为直接而且单一的，冰山，雌凤都是很直白的暗示，王熙凤就是阉党头子----魏忠贤！凤姐“泼皮破落户儿”，魏忠贤入宫前就是个“泼皮无赖”。”谁知自娶了他令夫人之后，上下无一人不称颂他夫人的，琏爷倒退了一射之地。竟是个男人万不及一的。“ 说王熙凤是“男人万不及一的”，正是暗示是太监身份的魏忠贤让杨涟所代表的“东林党”失去了朝政的主导权。“一从二令三人木，哭向金陵事更哀“正是描述了东林党随着新君崇祯上台而对魏忠贤态度的变化，以及魏忠贤的悲惨结局。
但作者也写了贾琏的善，他求古扇只是去麻烦人情，石呆子执意不肯，他也就算了。看到贾雨村使用设计陷害的手段将古扇弄到手，他忍不住说：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！”为此被贾赦打了。可见他良知未泯。
既然说了贾琏的另一层影射，也少不得再说说贾琏与多姑娘淫乱，看看多姑娘还有哪一层影射。
书中写道：“那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语，在下说道：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”贾琏一面大动，一面喘吁吁答道：“你就是娘娘！我那里管什么娘娘！”那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。一时事毕，两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契。“
其实作者是要这样写的：多姑娘说“你家的孩子出痘，你家里管事的是个娘娘!”贾琏答道：“你多姑娘就是那个爱出痘的家里的管事娘娘！”想想康熙能被孝庄选为继承人不就是因为出过了痘吗!多铎和顺治不就都是出痘死了的么？这其实是在影射洪承畴被孝庄以色降服的丑事，讥讽洪承畴的无耻和孝庄的淫邪。
原来多姑娘还有一个孝庄的身份！这又是“多”姓的奥妙，暗指满清人，说孝庄是姓“多”的姑娘，又是暗讽孝庄和多尔衮的绯闻。后来，多姑娘又被叫做“鲍二”家的，孝庄姓“博尔济吉特氏”，这鲍二也正是“博尔“的谐音!
书中写道：“那贾琏恨不得连身子化在他身上。那媳妇故作浪语，在下说道：“你家女儿出花儿，供着娘娘，你也该忌两日，倒为我脏了身子。快离了我这里罢。”贾琏一面大动，一面喘吁吁答道：“你就是娘娘！我那里管什么娘娘！”那媳妇越浪，贾琏越丑态毕露。一时事毕，两个又海誓山盟，难分难舍，此后遂成相契。“
其实作者是要这样写的：多姑娘说“你家的孩子出痘，你家里管事的是个娘娘!”贾琏答道：“你多姑娘就是那个爱出痘的家里的管事娘娘！”想想康熙能被孝庄选为继承人不就是因为出过了痘吗!多铎和顺治不就都是出痘死了的么？这其实是在影射洪承畴被孝庄以色降服的丑事，讥讽洪承畴的无耻和孝庄的淫邪。
原来多姑娘还有一个孝庄的身份！这又是“多”姓的奥妙，暗指满清人，说孝庄是姓“多”的姑娘，又是暗讽孝庄和多尔衮的绯闻。后来，多姑娘又被叫做“鲍二”家的，孝庄姓“博尔济吉特氏”，这鲍二也正是“博尔“的谐音!
“金玉良缘”的天大谎言！
为何要说金玉良缘是谎言？
首先，所谓宝钗的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’是薛姨妈到处散布的，而非哪位真神仙现身点拨贾府人的！自说自话，无凭无证，谁能确定宝钗的金锁不是自己特意打出来的？
其次，这书中但凡有和尚道士现身，都是劝人出家，比如劝过甄士隐、英莲、黛玉还有妙玉出家。可宝钗碰到的和尚却是为她撮合姻缘，出家人怎变得如此热心红尘情事了？
还有，宝钗为了让金玉良缘入了宝玉的心，煞费苦心地与丫鬟莺儿联手做了一场好戏，在第八回《比通灵金莺微露意》里：
（宝钗拿着那块通灵宝玉）口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什麼？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。
”
《甲戌本》在此批到：“阅者试思此一句话是何意思”，宝钗也是有学问的人，八个如此简单明了的字他念了两边，于是大家都看出了问题。《补拙斋》抄本在此也批到：“不作什么，等着说你心上的话。”
从这段描写中，我们看到莺儿配合得并不是够好，居然在宝钗念了两遍后，还没反应，逼得宝钗说：“你在这里发呆做什么，赶紧地讲你的台词！”这才点醒了莺儿，由此带出来金项圈，才引得宝玉非要看不可，从而完成了对宝玉的“金玉良缘，我们俩才是天作之合”的心理催眠，真是心思用尽！如果真是天作之合，自有机缘，何必如此费尽心机？
最后，在第三十五回里我们发现：“薛蟠道：‘妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。’宝钗道：‘黄澄澄的又炸他作什么？’” “炸一炸”，就是给金器翻新，关键是这不是神仙给的吗？这带了仙气的宝物还需要炸？而且听宝钗这个“又”字说明这金项圈至少已经被炸过一次，原来还是个易磨损的凡品，这说明什么？说明金项圈是宝钗家自己打的! 不然何苦需要不断翻新呢？什么“神仙”癞头和尚更本就是编来骗人的，“金玉良缘”根本就是宝钗母女俩编造的谎言!
为何要说金玉良缘是谎言？
首先，所谓宝钗的“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’是薛姨妈到处散布的，而非哪位真神仙现身点拨贾府人的！自说自话，无凭无证，谁能确定宝钗的金锁不是自己特意打出来的？
其次，这书中但凡有和尚道士现身，都是劝人出家，比如劝过甄士隐、英莲、黛玉还有妙玉出家。可宝钗碰到的和尚却是为她撮合姻缘，出家人怎变得如此热心红尘情事了？
还有，宝钗为了让金玉良缘入了宝玉的心，煞费苦心地与丫鬟莺儿联手做了一场好戏，在第八回《比通灵金莺微露意》里：
（宝钗拿着那块通灵宝玉）口内念道：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍，乃回头向莺儿笑道：“你不去倒茶，也在这里发呆作什麼？”莺儿嘻嘻笑道：“我听这两句话，倒象和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。
”
《甲戌本》在此批到：“阅者试思此一句话是何意思”，宝钗也是有学问的人，八个如此简单明了的字他念了两边，于是大家都看出了问题。《补拙斋》抄本在此也批到：“不作什么，等着说你心上的话。”
从这段描写中，我们看到莺儿配合得并不是够好，居然在宝钗念了两遍后，还没反应，逼得宝钗说：“你在这里发呆做什么，赶紧地讲你的台词！”这才点醒了莺儿，由此带出来金项圈，才引得宝玉非要看不可，从而完成了对宝玉的“金玉良缘，我们俩才是天作之合”的心理催眠，真是心思用尽！如果真是天作之合，自有机缘，何必如此费尽心机？
最后，在第三十五回里我们发现：“薛蟠道：‘妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。’宝钗道：‘黄澄澄的又炸他作什么？’” “炸一炸”，就是给金器翻新，关键是这不是神仙给的吗？这带了仙气的宝物还需要炸？而且听宝钗这个“又”字说明这金项圈至少已经被炸过一次，原来还是个易磨损的凡品，这说明什么？说明金项圈是宝钗家自己打的! 不然何苦需要不断翻新呢？什么“神仙”癞头和尚更本就是编来骗人的，“金玉良缘”根本就是宝钗母女俩编造的谎言!
红楼梦中关于“金玉良缘”的描写将宝钗的处心积虑和心机深沉写得入木三分，作者是如何想到这样的奇妙的构思的呢？
其实创作来源于生活，这金玉良缘的骗局是在崇祯身上真实上演过的，想不到吧？今天我就揭开这“金玉良缘”的一段真实的明末历史。
宝钗影射的是周后，这“金玉良缘”的骗局自然就是源于周后！
史书记载：“陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰“君女，天下贵人！”陈仁錫，东林党人，是周后家的房客，陈仁錫对周奎说：“君女天下贵人，使以通鉴教之。”意思就是：“你女儿是要母仪天下的!”教周后学习《资治通鉴》。<資治通鑑>是干什么用的？ 是为帮助皇帝从历史经验中学习如何治国的! 这位东林党先生真是来的直接干脆：周氏她就是要嫁给皇帝做皇后治国安邦的！立马就把周后包装成了皇后的不二之选!
周后的父亲周奎职业就是北京街头的算命先生，那可是专家，可是这位算命先生十多年却从未看出自己的女儿有任何过人之处，陈仁錫如果真有预测的本事，为何算不出明朝灭亡周后被迫自缢的悲惨结局?
原来这没谱的预言造势正是东林党陈仁錫先生为周后一手打造的金玉良缘的黄金项圈！
周后是以第三名进入选美的最后一关的，懿安太后对排名最后的周后不甚满意，发现周后并没有听说的那么好： “懿安后疑后弱小，将及其次，昭妃力赞之曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。”
刘昭妃的理由是周后以后会长大的。问题是这最后三人中，周后岁数最大，只比崇祯小一两个月而已，周后能长，比周后年少排名在周后前面的田秀英和袁妃也能长啊！没道理只有周后会往好里长的，这算神马理由？刘昭妃七十多岁了，估计是要比二十多岁的懿安迷信，老人家年纪大了都喜欢讨个彩头，既然有人说周后是“天下贵人”，这预言到底准不准不知道，但就当是为了图个吉利吧，万一真能旺夫强国不就好了么？没有刘昭妃的极力推荐，当时排名第三的周后就只能是个妃子了。
其实创作来源于生活，这金玉良缘的骗局是在崇祯身上真实上演过的，想不到吧？今天我就揭开这“金玉良缘”的一段真实的明末历史。
宝钗影射的是周后，这“金玉良缘”的骗局自然就是源于周后！
史书记载：“陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰“君女，天下贵人！”陈仁錫，东林党人，是周后家的房客，陈仁錫对周奎说：“君女天下贵人，使以通鉴教之。”意思就是：“你女儿是要母仪天下的!”教周后学习《资治通鉴》。<資治通鑑>是干什么用的？ 是为帮助皇帝从历史经验中学习如何治国的! 这位东林党先生真是来的直接干脆：周氏她就是要嫁给皇帝做皇后治国安邦的！立马就把周后包装成了皇后的不二之选!
周后的父亲周奎职业就是北京街头的算命先生，那可是专家，可是这位算命先生十多年却从未看出自己的女儿有任何过人之处，陈仁錫如果真有预测的本事，为何算不出明朝灭亡周后被迫自缢的悲惨结局?
原来这没谱的预言造势正是东林党陈仁錫先生为周后一手打造的金玉良缘的黄金项圈！
周后是以第三名进入选美的最后一关的，懿安太后对排名最后的周后不甚满意，发现周后并没有听说的那么好： “懿安后疑后弱小，将及其次，昭妃力赞之曰：“今虽弱，后必长大。”因册为信王妃。”
刘昭妃的理由是周后以后会长大的。问题是这最后三人中，周后岁数最大，只比崇祯小一两个月而已，周后能长，比周后年少排名在周后前面的田秀英和袁妃也能长啊！没道理只有周后会往好里长的，这算神马理由？刘昭妃七十多岁了，估计是要比二十多岁的懿安迷信，老人家年纪大了都喜欢讨个彩头，既然有人说周后是“天下贵人”，这预言到底准不准不知道，但就当是为了图个吉利吧，万一真能旺夫强国不就好了么？没有刘昭妃的极力推荐，当时排名第三的周后就只能是个妃子了。
看到了周后是如何的逆袭成功了的么？
“东林名士” 预言 “君女天下贵人” + 王者读本《资治通鉴》----- ---->我是帝王妻！
“癞头和尚” 赠送 “8字黄金项圈” + “必须有玉的才能婚配” ---------->我是宝玉妻！
精准直白的定位，充分全面的准备，再加上宣传造势，成就了周后/宝钗的不可能的梦想！
“东林名士” 预言 “君女天下贵人” + 王者读本《资治通鉴》----- ---->我是帝王妻！
“癞头和尚” 赠送 “8字黄金项圈” + “必须有玉的才能婚配” ---------->我是宝玉妻！
精准直白的定位，充分全面的准备，再加上宣传造势，成就了周后/宝钗的不可能的梦想！
历史够精彩的吧，但周后的精彩表演后续有更多！
第一次忽悠就骗到了个皇后的位子，周后尝到了甜头，从此一而再、再而三地装神弄鬼清除心患、博取崇祯欢心。
我在36楼已经写过了因为周奎带头抵制崇祯向贵戚借餉失败，转而联手“太监宫妾”吓死五皇子逼崇祯停止借餉。很多人认为李太后鬼魂显灵吓死的五皇子有问题，“实为不可思议之事”，认为五皇子临终前说的那句话完全是太监宫女恐吓年幼的五皇子学会的。可是迷信的崇祯被后宫中的菩萨显灵的宣传造势给迷惑了，完全不进行调查，而是开始吃斋祈福！这就是现实中黛玉的单纯和宝钗的阴险的原型。
《思陵典礼记》记载：“崇祯庚辰，上因皇五子临殁之言，遂长斋”。然后神奇的事情又发生了。《彤史拾遗》记载：“(崇祯)接瀛国夫人奏。瀛国夫人者，孝纯太后母也。瀛国夜梦孝纯归语上瘁而哭，言动举止如平时。又云：“翼日有为解菜者，上勿却也。”上持奏入宫，见后解菜，惊询曰：“汝何以为此，岂亦有所闻耶？”曰：“无有。”因念先后慈在冥冥，尚保惜至此。乃出奏示后，再拜举箸，相向哭，泪溢盘槅。”
崇祯的姥姥上奏说“你娘给我托梦，要我告诉你：明天你看到给你择菜的人，绝不要推辞！”崇祯马上拿着姥姥的奏疏去厨房，一看，太神啦！是周后在择菜!崇祯那个震惊啊，周后的贤惠居然连自己死去的老娘都忍不住跳出来托梦了，这不就是传说中的惊天地泣鬼神么！登时是泪如雨下，对着周后又哭又拜，那眼泪流的都溢出了盘子！
崇祯还真是天真，他怎么就不想想:真要是鬼神显灵，为何鬼神都是找不相干的别人，却从不找当事人的你呢？九莲菩萨宁可在几个太监宫女跟前显灵吓死五皇子，却绝不会在你崇祯面前显个灵托个梦！你娘想你宁可托梦给姥姥，也绝不会亲自托梦给你崇祯！
周后的手段是平常人家的孩子想不出的，这还真是得归功于周后父亲周奎的算命先生的职业背景，我绝不会说周奎是个江湖骗子，因为这会降低周后所自称的“妾本儒家”的高贵，尽管事实是周奎算不出自己女儿能当皇后，也算不出崇祯会亡国，居然在亡国当头还算计着崇祯的银子！
宝钗打着神仙的招牌招摇撞骗，联手母亲和莺儿一起做戏造势，暗害黛玉谋夺宝玉，其实这一切都是确确实实发生过的真人真事，正如脂砚斋批语：“实写幼时往事，可伤”。
第一次忽悠就骗到了个皇后的位子，周后尝到了甜头，从此一而再、再而三地装神弄鬼清除心患、博取崇祯欢心。
我在36楼已经写过了因为周奎带头抵制崇祯向贵戚借餉失败，转而联手“太监宫妾”吓死五皇子逼崇祯停止借餉。很多人认为李太后鬼魂显灵吓死的五皇子有问题，“实为不可思议之事”，认为五皇子临终前说的那句话完全是太监宫女恐吓年幼的五皇子学会的。可是迷信的崇祯被后宫中的菩萨显灵的宣传造势给迷惑了，完全不进行调查，而是开始吃斋祈福！这就是现实中黛玉的单纯和宝钗的阴险的原型。
《思陵典礼记》记载：“崇祯庚辰，上因皇五子临殁之言，遂长斋”。然后神奇的事情又发生了。《彤史拾遗》记载：“(崇祯)接瀛国夫人奏。瀛国夫人者，孝纯太后母也。瀛国夜梦孝纯归语上瘁而哭，言动举止如平时。又云：“翼日有为解菜者，上勿却也。”上持奏入宫，见后解菜，惊询曰：“汝何以为此，岂亦有所闻耶？”曰：“无有。”因念先后慈在冥冥，尚保惜至此。乃出奏示后，再拜举箸，相向哭，泪溢盘槅。”
崇祯的姥姥上奏说“你娘给我托梦，要我告诉你：明天你看到给你择菜的人，绝不要推辞！”崇祯马上拿着姥姥的奏疏去厨房，一看，太神啦！是周后在择菜!崇祯那个震惊啊，周后的贤惠居然连自己死去的老娘都忍不住跳出来托梦了，这不就是传说中的惊天地泣鬼神么！登时是泪如雨下，对着周后又哭又拜，那眼泪流的都溢出了盘子！
崇祯还真是天真，他怎么就不想想:真要是鬼神显灵，为何鬼神都是找不相干的别人，却从不找当事人的你呢？九莲菩萨宁可在几个太监宫女跟前显灵吓死五皇子，却绝不会在你崇祯面前显个灵托个梦！你娘想你宁可托梦给姥姥，也绝不会亲自托梦给你崇祯！
周后的手段是平常人家的孩子想不出的，这还真是得归功于周后父亲周奎的算命先生的职业背景，我绝不会说周奎是个江湖骗子，因为这会降低周后所自称的“妾本儒家”的高贵，尽管事实是周奎算不出自己女儿能当皇后，也算不出崇祯会亡国，居然在亡国当头还算计着崇祯的银子！
宝钗打着神仙的招牌招摇撞骗，联手母亲和莺儿一起做戏造势，暗害黛玉谋夺宝玉，其实这一切都是确确实实发生过的真人真事，正如脂砚斋批语：“实写幼时往事，可伤”。
四皇子之母乃是崇祯宠妃田皇贵妃，名叫田秀英，祖籍西安，由于她是在父亲田弘遇在扬州任千总时生下的，故称田妃为扬州人，出生于扬州东关街的一条小巷中。扬州民间为了纪念这名才女，将其出生的小巷称为“田家巷”。史书记载“妃生而纤妍，性寡言，多才艺”，“虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气”身有天香。田妃文武双全，琴棋书画无所不精，蹴鞠骑射无所不能，而且能够单足立于马蹬，百步穿杨。至于装饰居室、刺绣烹饪、改进宫中仪制等，她也样样出手不凡……她的字宗法钟繇、王羲之，已臻能品之境。最为出众的还是她在音乐方面的造诣，她善弹琵琶，又吹得一管好笛，崇祯称赞她的笛曲有“裂石穿云”的效果；抚琴更是她的绝技，声遏行云，绕梁三日。四皇子“精于手书、善音律”估计就是师承其母。
崇祯五年1633年，在田秀英生下第一个儿子皇四子后，崇祯将田妃居住的永宁宫更名为“承乾”宫, “承乾”就是“直承上天，总领干坤”的意思，借以表达对田秀英母子的钟爱。后来田妃又接连生了五六七皇子三个儿子，其中五皇子“少而慧，上绝爱之”，极为的聪明可爱，崇祯对这个五皇子宠爱到了“绝”，可见有多宠爱。可是这个崇祯及其宠爱的田妃的二儿子却在虚岁五岁时被周后周奎借满朝贵戚不满崇祯催饷的机会联手宫女太监给活活吓死了。
原因是田妃的宠冠后宫让被崇祯冷落的周后妒火中烧，于是在大年初一田妃去拜见她的机会，借着“天寒甚，适天寒雨雪”的酷寒低温将田妃在户外久冻成病，而虚岁五岁的五皇子不久也莫名其妙的病倒了，更在病中被宦官宫妾转神弄鬼的活活吓死!
《明史》卷120〈悼灵王传>:“（五皇子）生五岁而病，帝视之，忽云：‘九莲菩萨言：帝待外戚薄，将尽殇诸子。’遂薨。九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宫中像作九莲座，故云。”
《明史》的卷153《薛国观传》:皇五子之死是贵戚周奎“交通宦官宫妾（暗指周后）”搞的鬼；
《明史》的《李伟传》：皇五子死前说的话是“中人（就是太监）构乳媪，教皇五子言之。”
《彤史拾遗》的记载，“当（田）妃居“启祥宫”时，皇五子有疾，两河催饷者，日三至。武清侯孽子李国正，讦其兄国瑞，藏禁物。自庄房土地外，精环宝累万万。上召见国瑞，谕以输饷。辞不能，上怒责之。既而国瑞死，皇五子疾剧。有凭之为言者曰：“吾九莲菩萨也！上待吾家薄，吾将逝去。此皇五子慧，随我行！”先是，神宗时，孝事慈圣皇太后。有言慈圣为“九莲化身”，遂以慈圣像，装九莲菩萨祀之。武清侯即慈圣家也。至是，宫中祷九莲，彻三昼夜，而皇五子终不起。”
由于五皇子是被人借鬼神之名吓死的，因此迷信的崇祯在追封死去的爱子为“孺孝悼灵王”后，仍不能尽意，又追赠了一个“通玄显应真君”的仙号来哀悼皇五子。但遭礼部以“玄感灵通，实为不可思议之事”据理反对，最后这个“真君”的仙号才被取消了。
田妃所生的六七皇子也莫名其妙的先后夭折。而文武精通身体素质极好的田妃最后在1642年病死，结合红楼梦中宝钗毒害黛玉的情节，田妃之死大有文章。田秀英母子五人到明亡时只留下了四皇子一人。
在四皇子被捕后，为了证明四皇子是假的，满清不顾事实地声称：“朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。”胡说什么四皇子在明亡时就已经死了，所谓朱三太子其实是早就死了的被封为真君的皇五子，朱三太子其实根本不存在！当时的各种记载都说皇四子仍活着，康熙睁着眼睛说瞎话，只为了混淆视听，好将四皇子定罪为假冒皇子以斩草除根！
可是最终这个谎言在乾隆年代被满清官方出的《明史》打了耳光！后来满清官修的《明史》明确记载：“永王慈炤，庄烈帝第四子。崇祯十五年三月封永王。贼陷京师，不知所终。”康熙所说的四皇子死在明亡前的谎言被他的孙子乾隆打了耳光！荒唐啊！可笑！满清的满嘴谎言的丑恶嘴脸在皇四子一事上表现地淋漓尽致！
五皇子之死的惊天真相
干娘马道婆 VS 九莲菩萨李太后
第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼》中作者写了贾宝玉的寄名干娘马道婆受赵姨娘收买作法暗地里魇害宝玉和凤姐，让他俩先是头疼，既而发疯，最后奄奄一息。
其中写马道婆对贾母说：“祖宗老菩薩哪裏知道，那經典佛法上說得利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗中就有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那大家子孫多有長不大的。”
正是借马道婆的嘴解释年幼的五皇子是被暗中的许多鬼（害人之人便是“鬼”！）给暗算了。他们只要一得空便暗中谋害五皇子，所以五皇子虚岁五岁便被害死了，没能长大。
做法的马道婆不过是要害人的赵姨娘收买的歪门邪道，而显灵的九莲菩萨也不过是周后收买的宫女太监罢了！
为何赵姨娘要害宝玉和凤姐？
因为真实的历史上周后害死了五皇子（四皇子的亲弟弟，等同于作者本人，即宝玉），而且“协谋去魏逆，称贤功”除去了魏忠贤（王熙凤），原来赵姨娘害人影射的正是周后所不为人知的阴险卑鄙!
干娘马道婆 VS 九莲菩萨李太后
第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼》中作者写了贾宝玉的寄名干娘马道婆受赵姨娘收买作法暗地里魇害宝玉和凤姐，让他俩先是头疼，既而发疯，最后奄奄一息。
其中写马道婆对贾母说：“祖宗老菩薩哪裏知道，那經典佛法上說得利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生長下來，暗中就有許多促狹鬼跟著他，得空便擰他一下，掐他一下，或吃飯時打下他的飯碗來，或走著推他一跤，所以往往的那大家子孫多有長不大的。”
正是借马道婆的嘴解释年幼的五皇子是被暗中的许多鬼（害人之人便是“鬼”！）给暗算了。他们只要一得空便暗中谋害五皇子，所以五皇子虚岁五岁便被害死了，没能长大。
做法的马道婆不过是要害人的赵姨娘收买的歪门邪道，而显灵的九莲菩萨也不过是周后收买的宫女太监罢了！
为何赵姨娘要害宝玉和凤姐？
因为真实的历史上周后害死了五皇子（四皇子的亲弟弟，等同于作者本人，即宝玉），而且“协谋去魏逆，称贤功”除去了魏忠贤（王熙凤），原来赵姨娘害人影射的正是周后所不为人知的阴险卑鄙!
书中作者安排宝玉和凤姐被携通灵宝玉下凡的僧人作法施救，终于活过命来。可是真实历史中，“宫中祷九莲，彻三昼夜，而皇五子终不起。”。 “少而慧，上绝爱之”的五皇子最终还是夭亡被周后害死了。
作者后来给马道婆安排了个恶行败露，被锦衣府送入刑部监，问成死罪的下场，不过是四皇子希望那些害死自己弟弟的凶手能够得到应有的惩罚的心愿罢了。真实的历史是崇祯根本没调查过五皇子之死，只是大病了一场，而后吃斋祈福。
为了隐藏自己四皇子的的真实身份，作者在书中将自己疼爱的弟弟五皇子长幼顺序颠倒过来写成宝玉的亲哥哥贾珠，虽然只是借冷子兴的口轻描淡写的介绍贾珠“一病死了”，但四皇子对五皇子的感情却是无比深沉的，无法言说的。
第二十三回，写贾政“忽又想起贾珠来”，不过简单一句话，脂砚斋却在此处写到“批至此，几乎失声哭出”。可见贾珠作为宝玉之亡兄，并非虚拟，几乎失声哭出的其实是宝玉是作者，脂砚哭了。
第二十五回，写宝玉“一头滚在王夫人怀里。”甲戌本又侧批：“余几几失声哭出。”作者又是几失声哭出。
这哭的是五皇子的“少而慧”，哭的是五皇子的“被暗害”，哭的是兄弟情深，哭的是人心险恶！看似平淡一笔，却是作者心中无法与人言说的彻骨之痛！
阴差阳错的是最后四皇子被康熙以假冒五皇子的罪名杀害，让人不禁心中感叹。
作者后来给马道婆安排了个恶行败露，被锦衣府送入刑部监，问成死罪的下场，不过是四皇子希望那些害死自己弟弟的凶手能够得到应有的惩罚的心愿罢了。真实的历史是崇祯根本没调查过五皇子之死，只是大病了一场，而后吃斋祈福。
为了隐藏自己四皇子的的真实身份，作者在书中将自己疼爱的弟弟五皇子长幼顺序颠倒过来写成宝玉的亲哥哥贾珠，虽然只是借冷子兴的口轻描淡写的介绍贾珠“一病死了”，但四皇子对五皇子的感情却是无比深沉的，无法言说的。
第二十三回，写贾政“忽又想起贾珠来”，不过简单一句话，脂砚斋却在此处写到“批至此，几乎失声哭出”。可见贾珠作为宝玉之亡兄，并非虚拟，几乎失声哭出的其实是宝玉是作者，脂砚哭了。
第二十五回，写宝玉“一头滚在王夫人怀里。”甲戌本又侧批：“余几几失声哭出。”作者又是几失声哭出。
这哭的是五皇子的“少而慧”，哭的是五皇子的“被暗害”，哭的是兄弟情深，哭的是人心险恶！看似平淡一笔，却是作者心中无法与人言说的彻骨之痛！
阴差阳错的是最后四皇子被康熙以假冒五皇子的罪名杀害，让人不禁心中感叹。
”三十三日“之谜
为何和尚交代贾府众人：“三十三日之後，包管身安病退，復舊如初。”
天上一日，地上一年。这是暗指活了三十三岁的崇祯帝朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日）。
“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”，正是说崇祯三十三岁时，人生如梦终于醒，孽缘了结离人间！
为何和尚交代贾府众人：“三十三日之後，包管身安病退，復舊如初。”
天上一日，地上一年。这是暗指活了三十三岁的崇祯帝朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日）。
“沉酣一夢終須醒，冤孽償清好散場！”，正是说崇祯三十三岁时，人生如梦终于醒，孽缘了结离人间！
逃不出宝钗手掌的林黛玉
“晴为黛影”，也就是说晴雯的事其实也就是黛玉的事。我这里就合在一起解释。
先看看作为黛玉之影的晴雯的病故的前后经历。
在第五十一回《胡庸医乱用虎狼药》中，晴雯是因为“只穿著小襖”在户外等麝月而感了风寒。说也奇怪，同样都是大丫鬟，作为宝钗之影的袭人被宝玉踹了立马就请来了王太医认真对待，可作为黛玉之影的晴雯病了却只给找了个胡庸医，给晴雯乱开虎狼药!幸亏宝玉仔细，又去请了王太医重看。
再来看看黛玉。
前面说了在第四十五回中宝钗给黛玉送有问题的洋糖燕窝，吃得黛玉小病越来越重。终于在第五十回被宝玉察觉，赶紧跟贾母开口，从而换掉了有问题的药膳。看到那里的时候，估计大家都会松一口气，以为黛玉没事了。黛玉真的没事了么？
在第五十八回作者写道：贾府“托了薛姨媽在園內照管她姊妹丫鬟”，薛姨妈“今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。”
没想到，黛玉虽然不用再吃宝钗的洋糖燕窝，可是药饵饮食样样都是薛姨妈经心过手，这不是更惨了么？怪不得“這裏晴雯吃了藥，仍不見病退”，有深谙药性的宝钗母女“精心的贴身照顾”，纵然是大罗神仙也难以施救啊！
就这样晴雯的病总不见好，又在病中生了气伤了心，终于夭亡了。
“晴为黛影”，也就是说晴雯的事其实也就是黛玉的事。我这里就合在一起解释。
先看看作为黛玉之影的晴雯的病故的前后经历。
在第五十一回《胡庸医乱用虎狼药》中，晴雯是因为“只穿著小襖”在户外等麝月而感了风寒。说也奇怪，同样都是大丫鬟，作为宝钗之影的袭人被宝玉踹了立马就请来了王太医认真对待，可作为黛玉之影的晴雯病了却只给找了个胡庸医，给晴雯乱开虎狼药!幸亏宝玉仔细，又去请了王太医重看。
再来看看黛玉。
前面说了在第四十五回中宝钗给黛玉送有问题的洋糖燕窝，吃得黛玉小病越来越重。终于在第五十回被宝玉察觉，赶紧跟贾母开口，从而换掉了有问题的药膳。看到那里的时候，估计大家都会松一口气，以为黛玉没事了。黛玉真的没事了么？
在第五十八回作者写道：贾府“托了薛姨媽在園內照管她姊妹丫鬟”，薛姨妈“今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。”
没想到，黛玉虽然不用再吃宝钗的洋糖燕窝，可是药饵饮食样样都是薛姨妈经心过手，这不是更惨了么？怪不得“這裏晴雯吃了藥，仍不見病退”，有深谙药性的宝钗母女“精心的贴身照顾”，纵然是大罗神仙也难以施救啊！
就这样晴雯的病总不见好，又在病中生了气伤了心，终于夭亡了。
再来看看史书上关于黛玉和晴雯共同影射的田妃的记载。
《明史。后妃传》记载：“岁元日，寒甚，田妃来朝，翟车止庑下。后良久方御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。”
《彤史拾遗》记载的更详细：“会岁旦朝正妃当诣坤宁宫朝，适天寒雨雪，翟车止门外不即入，又不令传免。久之，袁淑妃车至，时淑妃亦进为贵妃，即传入相见，且故为好语谢之去。于是始传妃车入。”
那时的明朝正在经历“小冰河期”，也就是千年一遇的严寒时期，冬天奇寒无比，史书上记载那时冻死人的事情常有发生，有时人居然会瞬息之间就被冻死，《中国气象灾害大典北京卷》就有很多这样的记载。学者们认为:极度的严寒使明朝全国各地连年遭灾， 间接的促使明朝灭亡。
正是在这样时常冻死人的千年严寒中，又正是恰逢“寒甚”“适天寒雨雪”的寒中之寒的酷寒天气里，周后故意使坏，田妃一大早恭恭敬敬地来拜见她，她既不允许田妃进屋给她见礼，也不允许田妃离开，就让田妃呆在她的宫门外久冻！那可是在能冻死人的酷寒中啊！
高潮来了，田妃被冻了半天后，袁妃才姗姗来迟，可是周后立马把袁妃迎进屋去热情招待，却继续让田妃呆在外面冻着，而且周后故意与袁妃东拉西扯，装作忘了屋外还一直冻着的田妃，聊了大半天后，“语移时”，交谈过了时辰，那时的一个时辰可是两个小时啊！田妃居然就这样在屋外被冻了几个小时！等到袁妃也聊累了告辞离开了，周后这才装作想起了田妃，让她进来给自己行礼，自己却一言不发，摆起了脸色，等田妃给她行完了礼就挥挥手让田妃离开。
晴雯被冻病正是影射田妃在户外等周后接见而被久冻成病。唯一不同的是晴雯是自己淘气所致，而田妃却是被周后蓄意暗算，这也是作者的不得已，不敢写得太直接。
于是，我们终于能从四皇子的笔下获知田妃之死的真相：田妃被周后冻病了，然后被医术不精的医生开了虎狼药，之后换了最好的太医来看。但是因为田妃的药饵饮食都是被掌管后宫的熟谙药理的周后控制着的，所以吃了药也总不见病退。田妃病卧在床，无力保护自己的娇儿，没多久，五皇子也莫名其妙的病倒了，更在病中被人暗算吓死。田妃在病中又遭受到痛失爱子的巨大打击，病情进一步加重，终于在周后坚持不懈地关怀下病死。
宝玉作《芙蓉女儿诔》，其实也是作者悼念自己的母亲田秀英。晴雯死时十六岁，这十六岁暗指的是田妃自嫁给崇祯到病死，与崇祯一起生活了十六年。
《明史。后妃传》记载：“岁元日，寒甚，田妃来朝，翟车止庑下。后良久方御坐，受其拜，拜已遽下，无他言。而袁贵妃之朝也，相见甚欢，语移时。”
《彤史拾遗》记载的更详细：“会岁旦朝正妃当诣坤宁宫朝，适天寒雨雪，翟车止门外不即入，又不令传免。久之，袁淑妃车至，时淑妃亦进为贵妃，即传入相见，且故为好语谢之去。于是始传妃车入。”
那时的明朝正在经历“小冰河期”，也就是千年一遇的严寒时期，冬天奇寒无比，史书上记载那时冻死人的事情常有发生，有时人居然会瞬息之间就被冻死，《中国气象灾害大典北京卷》就有很多这样的记载。学者们认为:极度的严寒使明朝全国各地连年遭灾， 间接的促使明朝灭亡。
正是在这样时常冻死人的千年严寒中，又正是恰逢“寒甚”“适天寒雨雪”的寒中之寒的酷寒天气里，周后故意使坏，田妃一大早恭恭敬敬地来拜见她，她既不允许田妃进屋给她见礼，也不允许田妃离开，就让田妃呆在她的宫门外久冻！那可是在能冻死人的酷寒中啊！
高潮来了，田妃被冻了半天后，袁妃才姗姗来迟，可是周后立马把袁妃迎进屋去热情招待，却继续让田妃呆在外面冻着，而且周后故意与袁妃东拉西扯，装作忘了屋外还一直冻着的田妃，聊了大半天后，“语移时”，交谈过了时辰，那时的一个时辰可是两个小时啊！田妃居然就这样在屋外被冻了几个小时！等到袁妃也聊累了告辞离开了，周后这才装作想起了田妃，让她进来给自己行礼，自己却一言不发，摆起了脸色，等田妃给她行完了礼就挥挥手让田妃离开。
晴雯被冻病正是影射田妃在户外等周后接见而被久冻成病。唯一不同的是晴雯是自己淘气所致，而田妃却是被周后蓄意暗算，这也是作者的不得已，不敢写得太直接。
于是，我们终于能从四皇子的笔下获知田妃之死的真相：田妃被周后冻病了，然后被医术不精的医生开了虎狼药，之后换了最好的太医来看。但是因为田妃的药饵饮食都是被掌管后宫的熟谙药理的周后控制着的，所以吃了药也总不见病退。田妃病卧在床，无力保护自己的娇儿，没多久，五皇子也莫名其妙的病倒了，更在病中被人暗算吓死。田妃在病中又遭受到痛失爱子的巨大打击，病情进一步加重，终于在周后坚持不懈地关怀下病死。
宝玉作《芙蓉女儿诔》，其实也是作者悼念自己的母亲田秀英。晴雯死时十六岁，这十六岁暗指的是田妃自嫁给崇祯到病死，与崇祯一起生活了十六年。
宝钗的大怒因何而来？
宝玉说宝钗像杨贵妃一事作者写得十分仔细，第三十回中写“宝玉又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”二人正说着，可巧小丫头靛儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指他道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”说的个靛儿跑了。宝玉自知又把话说造次了，当着许多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同别人搭讪去了。”
为何宝钗会大怒？作者又写到“回思了一回”，其实作者是要读者们回思一回，重视这一处的比喻。宝玉拿宝钗比杨妃，其实就是作者说宝钗像杨妃，哪里像？
1，字面上的意思，体丰怯热，指的是现实中的周后的“少颀颀之美”，而非田妃的“纤妍”（暗地里又影射了畏热的冷本质的满清）；
2，暗示周后的结局就是如同杨玉环一样：被逼自缢而亡。
宝玉说宝钗像杨贵妃一事作者写得十分仔细，第三十回中写“宝玉又搭讪笑道：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”宝钗听说，不由的大怒，待要怎样，又不好怎样。回思了一回，脸红起来，便冷笑了两声，说道：“我倒象杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”二人正说着，可巧小丫头靛儿因不见了扇子，和宝钗笑道：“必是宝姑娘藏了我的。好姑娘，赏我罢。”宝钗指他道：“你要仔细！我和你顽过，你再疑我。和你素日嘻皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去。”说的个靛儿跑了。宝玉自知又把话说造次了，当着许多人，更比才在林黛玉跟前更不好意思，便急回身又同别人搭讪去了。”
为何宝钗会大怒？作者又写到“回思了一回”，其实作者是要读者们回思一回，重视这一处的比喻。宝玉拿宝钗比杨妃，其实就是作者说宝钗像杨妃，哪里像？
1，字面上的意思，体丰怯热，指的是现实中的周后的“少颀颀之美”，而非田妃的“纤妍”（暗地里又影射了畏热的冷本质的满清）；
2，暗示周后的结局就是如同杨玉环一样：被逼自缢而亡。
支持吴梅村作者说的人一定会争论说：我所提到的周后田妃的史实不仅仅是只有四皇子知道，吴梅村更加地知道。因为吴梅村深受崇桢器重，在崇祯朝是官位步步上升，还被特指为太子的老师，他对朝中以及宫中之事都非常了解的，明亡后他还专门为田妃写了《永和宫词》，可见他也是赞赏田妃的。
可是分析事情不能看表面，吴梅村对田妃到底是个什么态度和立场呢？
清代的赵翼在《瓯北诗话》中评吴梅村的诗作时写到：
《永和宫词》咏《田贵妃》事，有云：“闻道群臣誉定陶，独将多病怜如意。”本谓田妃有子慈焕，因宠特钟爱，故以赵王如意为喻。然定陶，汉成帝从子，入继正统；崇祯帝自有太子，何必以定陶作衬？且太子久定，嫡庶间并无参商，何必以如意为比？又云：“汉家太后知同恨，只少当年一贵人。”此言周后殉难时，田妃已先死也；然周后奉旨自尽，何得以曹操之弑伏后为比！”
赵翼明确指出吴梅村在诗中将皇五子比作赵王如意分明是混淆是非、包藏祸心！又指出吴梅村居然用曹操弑杀伏皇后谋逆篡乱一事来比喻崇祯让周后殉国是何等的荒唐！赵翼的批评真是一针见血！
其实吴梅村就是故意要把读者引向田妃意欲夺嫡的错误判断!吴梅村在他的诗中先是极力地赞美田妃的无双美貌和绝世才华，“丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一；上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。贵妃明慧独承恩，宜笑宜愁慰至尊。”，然后再夹带私货，在诗中捏造田妃想让五皇子取代周后太子的假象，甚至为了给周后博取同情和支持，还进一步用伏皇后被弑杀来抹黑贬低崇祯!吴梅村为了维护周后还真是心思用尽，想想崇祯是如何器重他对他恩重如山的！
可是分析事情不能看表面，吴梅村对田妃到底是个什么态度和立场呢？
清代的赵翼在《瓯北诗话》中评吴梅村的诗作时写到：
《永和宫词》咏《田贵妃》事，有云：“闻道群臣誉定陶，独将多病怜如意。”本谓田妃有子慈焕，因宠特钟爱，故以赵王如意为喻。然定陶，汉成帝从子，入继正统；崇祯帝自有太子，何必以定陶作衬？且太子久定，嫡庶间并无参商，何必以如意为比？又云：“汉家太后知同恨，只少当年一贵人。”此言周后殉难时，田妃已先死也；然周后奉旨自尽，何得以曹操之弑伏后为比！”
赵翼明确指出吴梅村在诗中将皇五子比作赵王如意分明是混淆是非、包藏祸心！又指出吴梅村居然用曹操弑杀伏皇后谋逆篡乱一事来比喻崇祯让周后殉国是何等的荒唐！赵翼的批评真是一针见血！
其实吴梅村就是故意要把读者引向田妃意欲夺嫡的错误判断!吴梅村在他的诗中先是极力地赞美田妃的无双美貌和绝世才华，“丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一；上林花鸟写生绡，禁本钟王点素毫。杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹箫。贵妃明慧独承恩，宜笑宜愁慰至尊。”，然后再夹带私货，在诗中捏造田妃想让五皇子取代周后太子的假象，甚至为了给周后博取同情和支持，还进一步用伏皇后被弑杀来抹黑贬低崇祯!吴梅村为了维护周后还真是心思用尽，想想崇祯是如何器重他对他恩重如山的！
但吴梅村并不满足于制造这一点的假像，在《永和宫词》多年以后，他又精心创作了闻名于世的《圆圆曲》，其中介绍吴三桂与陈圆圆初次相遇时写到“相见初经田窦家”，又是故意捏造田妃家購美邀宠的谎言！下面就让我们看看事实真相到底是什么。
《南明野史》记载：“戚畹嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝者，由周后进之，以分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对『左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳』。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。十七年二月，贼势孔亟。给事吴麟徵请弃山海关，外召三桂入卫。三月，始弃宁远；诏封三桂平西伯，率兵入卫。以道梗，不得达。十九日，贼陷京师，执三桂父勷，勒令作书招之；随遣使赏银十万犒三桂军，贼素畏三桂故也。三桂得勷书，欣然从贼矣；既而询使以陈姬安在？使以籍入告。乃按剑而起曰：『大丈夫不能保其室，何用生为』？作书以绝其父曰：『李贼猖獗，我国无人，遂致京城失守、圣主晏驾！意父奋椎一击，誓不俱生；否则，刎颈以殉国难，亦分也。何乃隐忍偷生，而又训以非义？父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子？请从此诀』！勒军人关，缟素发丧。贼得书，怒戮其家三十八口；系勷东行。三桂妻亦遇害，而圆圆翻以籍入无恙。四月十九日，贼从一片石出口，东突外城，遂薄关门。三桂窘甚，乃乞师於清。”
钮绣的《觚胜》中亦有相似记载。
吴梅村作为为太子的老师，崇祯朝的重臣，他对朝中以及宫中之事都非常了解，却故意歪曲事实，颠倒黑白，居然将周后周奎搜买上贡陈圆圆被崇祯拒绝并最终将陈圆圆转赠给吴三桂的丑事完全栽赃到田秀英和田弘遇的头上!实在是卑劣之极！其心何其毒，其德何其劣！东林党诋毁田妃真是无所不用其极！正因为以他为代表的掌握着笔杆子的东林党的刻意的诋毁诬蔑颠倒黑白，导致历史的真面目始终无法被世人识破，贻害甚广!
吴梅村的人品是低劣的，惯于用文字为同党和自己贴金，以为老来妆模作样的发些虚情假意的悔声和做一些骗人的假姿态便想逃脱世人的鄙视，哪里能骗得了所有人？
如果红楼梦的作者是吴梅村，以吴梅村对魏忠贤的万分仇恨来看，红楼梦中根本就不会有王熙凤这个人物出现；或者有王熙凤，但凤姐只会被写成如赵姨娘一般的入不了眼的货色!
如果红楼梦的作者是吴梅村，以吴梅村对周皇后的百般维护不惜颠倒黑白来看，林黛玉就会变成身材矮胖织布捣药的周皇后，而薛宝钗却是身材纤瘦破坏宝黛感情的田贵妃，最后周后战胜田妃，失败的宝钗气得吐血而亡！那画面实在太美，我不敢想像。
《南明野史》记载：“戚畹嘉定伯以营葬归苏，将求色艺兼绝者，由周后进之，以分田妃之宠。因出重赀购（陈）圆圆，载之以北，纳於椒庭。一日侍后侧，上见之，问所从来？后对『左右供御，鲜同里顺意者；兹女吴人，且娴昆伎，令侍栉盥耳』。上制於田妃，复忧国事，不甚顾；遂命遣还，故圆圆仍入周邸。时三桂已累迁节镇，方奉诏出驻山海。嘉定伯饯之甲第，出女乐侑觞。圆圆适在列，轻鬟纤履，绰约凌云。每至迟声，则歌珠累累。三桂黯然魂消，停卮不语。诘朝，使人道意，有「紫云见惠」之请。嘉定欲拒之，或说之曰：『方今四方多事，寄命干城；严关锁钥，尤称重任。天子尚隆推毂之仪，将军独专受脤之柄；他日成功奏凯，则二八之赐降自上方，犹非所恡！君侯以田窦之戚坐膺绂冕，燕赵芳脂、吴越媚黛，皆得致之下陈，何惜一女子以结其欢耶』？嘉定许诺。三桂陛辞，上赐金三千；三桂分千金为聘。师行期迫，未及娶也。嘉定具奁饰，媵送其父勷家。十七年二月，贼势孔亟。给事吴麟徵请弃山海关，外召三桂入卫。三月，始弃宁远；诏封三桂平西伯，率兵入卫。以道梗，不得达。十九日，贼陷京师，执三桂父勷，勒令作书招之；随遣使赏银十万犒三桂军，贼素畏三桂故也。三桂得勷书，欣然从贼矣；既而询使以陈姬安在？使以籍入告。乃按剑而起曰：『大丈夫不能保其室，何用生为』？作书以绝其父曰：『李贼猖獗，我国无人，遂致京城失守、圣主晏驾！意父奋椎一击，誓不俱生；否则，刎颈以殉国难，亦分也。何乃隐忍偷生，而又训以非义？父既不能为忠臣，儿亦安能为孝子？请从此诀』！勒军人关，缟素发丧。贼得书，怒戮其家三十八口；系勷东行。三桂妻亦遇害，而圆圆翻以籍入无恙。四月十九日，贼从一片石出口，东突外城，遂薄关门。三桂窘甚，乃乞师於清。”
钮绣的《觚胜》中亦有相似记载。
吴梅村作为为太子的老师，崇祯朝的重臣，他对朝中以及宫中之事都非常了解，却故意歪曲事实，颠倒黑白，居然将周后周奎搜买上贡陈圆圆被崇祯拒绝并最终将陈圆圆转赠给吴三桂的丑事完全栽赃到田秀英和田弘遇的头上!实在是卑劣之极！其心何其毒，其德何其劣！东林党诋毁田妃真是无所不用其极！正因为以他为代表的掌握着笔杆子的东林党的刻意的诋毁诬蔑颠倒黑白，导致历史的真面目始终无法被世人识破，贻害甚广!
吴梅村的人品是低劣的，惯于用文字为同党和自己贴金，以为老来妆模作样的发些虚情假意的悔声和做一些骗人的假姿态便想逃脱世人的鄙视，哪里能骗得了所有人？
如果红楼梦的作者是吴梅村，以吴梅村对魏忠贤的万分仇恨来看，红楼梦中根本就不会有王熙凤这个人物出现；或者有王熙凤，但凤姐只会被写成如赵姨娘一般的入不了眼的货色!
如果红楼梦的作者是吴梅村，以吴梅村对周皇后的百般维护不惜颠倒黑白来看，林黛玉就会变成身材矮胖织布捣药的周皇后，而薛宝钗却是身材纤瘦破坏宝黛感情的田贵妃，最后周后战胜田妃，失败的宝钗气得吐血而亡！那画面实在太美，我不敢想像。
有人说我是穿凿附会，红楼梦不是写末世的明清之争的悼明史么？怎么写了这么多的后宫是非呢？
说这话的千万不要忘了：红楼梦本就是家亡血史，贾府本就是紫禁皇城，红楼梦就是四皇子将家亡与国破揉在一起的一喉二歌，一击两鸣的杰作！
四皇子通过对周后迫害母亲和弟弟们的罪行的直接的揭露，间接地影射朱明王朝所承受的内忧外患，内有农民军造反不断，外有满清的觊觎进犯；用周后的欺凌暗算影射农民军和满清的逼迫抢掠。
红楼梦构思之精妙，写作手法之高超，实在是千百年来的不世之作！
说这话的千万不要忘了：红楼梦本就是家亡血史，贾府本就是紫禁皇城，红楼梦就是四皇子将家亡与国破揉在一起的一喉二歌，一击两鸣的杰作！
四皇子通过对周后迫害母亲和弟弟们的罪行的直接的揭露，间接地影射朱明王朝所承受的内忧外患，内有农民军造反不断，外有满清的觊觎进犯；用周后的欺凌暗算影射农民军和满清的逼迫抢掠。
红楼梦构思之精妙，写作手法之高超，实在是千百年来的不世之作！
说说人见人憎、花见花谢的赵姨娘
读了红楼梦，难免会生出这样的一个疑问：贾府就是选个普通丫鬟都要讲许多规矩的，怎么就出了个赵姨娘这样入不了眼的货色出来？作者在刻画书中的人物时都是多角度地反映人物的复杂性，可是对赵姨娘却一反皮里阳秋的笔法，毫不掩饰的表露出了对赵姨娘的鄙视和憎恶。这是与赵姨娘所影射的人物的真实身份有关，她/他们是谁呢？
我用了她/他们，没错，半主半奴的赵姨娘影射的不是一个人，而是半主的一女与半奴的一男。
先说说赵姨娘的姓。这个赵字有玄机，有何玄机？百家姓里排第一！这个赵字暗示了赵姨娘所影射的这一女一男都是他们各自行当里的老大！原来赵姨娘如此的不寻常。
先说这半主的一女影射的是谁。大家从我的前面写的五皇子之死的真相那一处可以知道：赵姨娘魇害凤姐和宝玉影射的是“协谋除魏逆”和害死五皇子的周后。
在后妃里排老大的，自然是皇后了。贾政还有个没什么存在感的小妾周姨娘，而周姨娘的存在就是为了点出这排名老大的赵姨娘的真实姓氏其实是“周”!没办法，若是四皇子直接写了周姨娘做了魇害宝玉和凤姐的事出来，岂不是让书中人的身份大白于天下?
再说这半奴的一男是谁。
奴，身份低贱，自然是指老百姓了。赵姨娘生的儿子叫贾环，谐音“家患”。这老百姓中的老大又是朱明王朝的家患，这说的可不就是农民军中的头领---闯王李自成么？而且李自成原名李鸿基，而赵姨娘的兄弟叫赵国基。这鸿基与国基可不就是亲兄弟么？
随着赵姨娘影射的两个人物的身份的揭开，我们就不难理解为何四皇子会对赵姨娘怀有如此刻骨的鄙视和憎恨了。赵姨娘不但害死了自己的母亲弟弟，还逼死了自己的父亲，是自己家破国亡的直接责任人，四皇子蔫能不恨不憎？
读了红楼梦，难免会生出这样的一个疑问：贾府就是选个普通丫鬟都要讲许多规矩的，怎么就出了个赵姨娘这样入不了眼的货色出来？作者在刻画书中的人物时都是多角度地反映人物的复杂性，可是对赵姨娘却一反皮里阳秋的笔法，毫不掩饰的表露出了对赵姨娘的鄙视和憎恶。这是与赵姨娘所影射的人物的真实身份有关，她/他们是谁呢？
我用了她/他们，没错，半主半奴的赵姨娘影射的不是一个人，而是半主的一女与半奴的一男。
先说说赵姨娘的姓。这个赵字有玄机，有何玄机？百家姓里排第一！这个赵字暗示了赵姨娘所影射的这一女一男都是他们各自行当里的老大！原来赵姨娘如此的不寻常。
先说这半主的一女影射的是谁。大家从我的前面写的五皇子之死的真相那一处可以知道：赵姨娘魇害凤姐和宝玉影射的是“协谋除魏逆”和害死五皇子的周后。
在后妃里排老大的，自然是皇后了。贾政还有个没什么存在感的小妾周姨娘，而周姨娘的存在就是为了点出这排名老大的赵姨娘的真实姓氏其实是“周”!没办法，若是四皇子直接写了周姨娘做了魇害宝玉和凤姐的事出来，岂不是让书中人的身份大白于天下?
再说这半奴的一男是谁。
奴，身份低贱，自然是指老百姓了。赵姨娘生的儿子叫贾环，谐音“家患”。这老百姓中的老大又是朱明王朝的家患，这说的可不就是农民军中的头领---闯王李自成么？而且李自成原名李鸿基，而赵姨娘的兄弟叫赵国基。这鸿基与国基可不就是亲兄弟么？
随着赵姨娘影射的两个人物的身份的揭开，我们就不难理解为何四皇子会对赵姨娘怀有如此刻骨的鄙视和憎恨了。赵姨娘不但害死了自己的母亲弟弟，还逼死了自己的父亲，是自己家破国亡的直接责任人，四皇子蔫能不恨不憎？