关于江西“殡葬改革”

光明网人民网批江西抢棺材事件：手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗云云。其实问题的关键不在这里，而在禁止土葬本身。吾族吾华传统从来是入土为安，应该得到应有的尊重，不能只尊重回民而轻蔑汉族。土葬浪费土地，死人和活人争地，基本不成立，伪命题也。

土葬实行几千年，是最为传统的丧葬传统。几千年来何尝见死人和活人争地？农村的坟墓多数建于荒山，只要规划得当，制度适宜，不会浪费耕地，而土坟几代以后自然分化。相反，现在火葬，不少地方流行以钢筋水泥构建墓地，这才是更大的破坏和浪费。

现在城市人口密度大，让汉民与回民一般同样享受土葬，确实不现实。然此长彼消，大量农村地多山多而人少，空心化现象严重。一些城市如果无力供应墓地，可以到乡村荒山野岭中去设置一些墓葬区。那样，既可方便希望土葬的市民，方便老家在乡村的城里人归葬故里，也有利于加强城乡之间的联系。

反传统、抢棺材的江西“殡葬改革”， 罪在人民，毒流一方，却自夸“是破千年旧俗、树一代新风的社会改革，是一项利国利民和惠及子孙后代的好事实事。”根源在政治，更在文化和三观，在于歪经念多了念久了。把坏事当作好事干，干得理直气壮；把大恶当成大功夸，自我脸上贴金。这成了一大特色。

歪经的根本问题是蔽于物而不知人，更不知天，故三观错误，思想反常，是非正邪颠倒，常常把邪恶粉饰成正义，把野蛮涂抹成文明，把罪行赞扬成功勋，为恶人恶事提供冠冕堂皇的理由。

故坏人念歪经，坏起来没有底。在歪经的影响蒙蔽下，四端之心极易丧失，明明是干坏事，还自以为是好事，或者产生各种各样的抑郁症和多虑症。人多浪费资源、土葬浪费土地之类焦虑，拜物主义，就是两大拜物主义多虑症。2018-7-31