欧文否定当时的经济制度。他亲眼所见，英国工业革命后，社会状况恶化，变得触目惊心：老板们身不由己地进入了恶性竞争和追逐利润的陷阱，拼命压低成本，工人变得比农民更为贫困，更为艰难。

如英国保尔顿织工，1795年平均周薪33先令，20年后减为14先令，40年后只剩下4先令多。工资猛降，物价上涨，工人陷入赤贫。

工厂主还不发钱，只发工厂货币，规定只能在工厂商店换东西，出厂门就没人认账，商品价格定得比外面高。

英国纺织厂大量招收妇女儿童，超过工人总数三分之一，图的就是廉价、不容易闹事。
残酷的现实促使欧文思考，这到底是为什么？他决心付出努力，来探索根源，改变这悲惨的世界。

欧文在英国的新拉纳克工厂工作，老板叫大卫.戴尔，欧文拐了老板女儿，顺理成章当上了老板女婿。1800年，他成了工厂的半个老板和经理。

欧文看到，当时2000人的工厂犹如地狱。工人四分之一是小孩，来厂里干活时才五六岁。

成年工人是些没出息的人，因为无路可走才来务工。在现实生活的重压下，他们大多是问题人群，“盗窃分赃是他们的行业，懒惰酗酒是他们的习惯，说谎欺骗是他们的作风，纠纷是他们的家常便饭”。

这厂子惨不忍睹。

不过，这还算好的。老板大卫.戴尔是有名的慈善家，对工人算是体贴的，其他厂子更惨不忍睹。

别以为老板戴尔让五六岁小孩来务工，是惨无人道，当时英国普遍是这样。

欧文当时的感觉，与后来的卡尔霍恩相像。欧文决心改变，从自家厂子做起。

欧文

该怎么做呢？

欧文有丰富的工作实践，对问题有清醒的认识。他知道，工人的惨，不全是老板的错，更主要的是社会的错，是大环境的错。

大环境错在哪里？错就错在工业化后，大家钻进钱眼里，一切向钱看，传统道德全盘崩溃，人们为了赚钱不择手段。

无论哪个老板，为了钱，不讲道德，不讲良心，千方百计盘剥工人，不顾工人的死活，想尽一切办法榨取工人的血汗，对工人的生死漠不关心。

工人们呢，无知无识，委屈求生，辛苦过活。所谓人穷志短，马瘦毛长，他们破罐子破摔，沾染恶习，浑浑噩噩，生活一塌糊涂。

大环境造就人，大环境决定人。

当务之急，就是重建社会道德，要让老板们讲良心，让工人们讲自尊，全社会讲友爱，达到自由、平等、博爱。

具体到厂内，欧文认为，“让老板们讲良心”好说，大老板是岳父，很善良，自己是二老板，肯定是有良心的。

要“让工人们讲自尊”就不容易了，得下番功夫。不过欧文也心有定见，他虽然没有读过中国古书，但也知道“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的道理----要改变工人，必须增加收入，改善生活，推行教育。大家生活好了，教育好了，自然就讲道德、讲修养了。

欧文按照自己的思路，风风火火干起来了。

改革的资金欧文自己出。他的岳父是一个慈善家，是欧文“一生遇到的人中间，最开明，最诚实、最仁慈、最善良的人”。岳父关心工人，早就开始改善工人的生活，但力度与欧文的期望还有差距，欧文花起钱来毫不心痛。

岳父看着爱婿为工人大把花钱，感到很欣慰。只是觉得自己老了，经不起折腾了，于是把厂子卖给女婿，价格6万英镑。

爱婿啊，你关心工人我很支持，只是我得留钱养老。现在把厂子卖给你，爱怎么折腾就怎么折腾吧。

欧文没这么多钱，就与别人合伙，一起买下厂子。

欧文决定从最简单的事情做起。
第一件事----废除童工。先停止招收10岁以下的童工，在职的合同期满后不再续聘，彻底废除这种做法。
措施一出台，很多工人的脸都绿了，很不高兴。因为英国孩子6到7岁开始打工很普遍。很多工人全家在欧文厂子里混，不让儿童就业，就减少了家庭收入，工人们很不乐意。
第二件事----改善住房条件。原来每家有一栋房，很宽敞吧。只是每栋房有且只有一间房。一家不管多少人，都挤在里面。别嫌少，别的厂子职工一家大致也是一间房，而且得自己出钱建或租。欧文厂子的职工住房，是他岳父出资建的，免费住，体现了老人家对工人的关心。
欧文在每栋房子上加盖一层，这样每家有两间房。工人们见此，很气愤----你欧文干嘛要帮我们添房？世界上只见工人为老板无私奉献的，哪见过老板为工人无私奉献的，你欧文到底是何居心？
第三件事----清洁环境。以前每家每户门前屋后，堆满了垃圾，污水横流，臭气熏天，苍蝇翻飞，完全不是人呆的地方。欧文下令清扫户外垃圾----没人响应。
工人们小声嘀咕：户外垃圾又不是我家的垃圾，管我屁事。谁愿清理谁去，反正我不去。
欧文强令，谁不清扫就惩罚谁，这才扭转局面。工人们打扫以后，环境焕然一新。但不久，户外又垃圾遍地，恢复到过去模样。因为居民的生活习惯并没有转变，照旧垃圾乱扔。

欧文知道，必须培养职工热爱清洁卫生的习惯，培养集体意识和社会责任感才行，于是他下令打扫室内卫生。

没人理睬。
户内卫生是我自家的事，你厂长也管得太多了。没事找事，闲得蛋痛是吧?

在这件事上不好来硬的，霸蛮没用。于是欧文召集群众大会，选举一个卫生检查委员会，每星期检查室内卫生，然后登记在案。

此事让男人们很高兴，女人们很愤怒，因为那个时候打扫卫生是女人的事。太太们大声尖叫，愤怒抗议，骂卫生检查委员会是“捉臭虫委员会”，发誓检查那天关紧房门，不让“捉臭虫委员会”进屋。

检查那天，卫生检查委员会没有来蛮的。他们发现有一户卫生不错，就到处表扬这户女主人，每星期都夸奖，逢人就夸，夸得其他妇女忍无可忍、妒火中烧，她们纷纷打开房门迎接检查，争当先进。

这事打开了局面，厂区卫生迅速变好。只是工人们以狐疑的眼光看着欧文：你厂长大人做公益这么起劲，到底是为了什么？

第四件事----改善伙食和禁酒。欧文驱逐厂内原有商店，这些商店的商品价格高、质量差。他开办一家新店，村民可以买到质量过硬、价格比社会上低的衣服、食品、煤、酒和其他日用品。村民的生活成本迅速降低，质量明显提高。欧文大力禁酒，只要发现酒鬼，轻则扣工资，重则开除。这些禁酒的雷霆措施，工人们誓死抗拒，决不服从。

第五件事----规范性行为。凡是发现通奸、偷人、嫖娼等在男女关系上乱来的，统统罚款（如扣工资），罚没收入作为赡养公积金，用来赡养病人、老人和工伤人员。

工人们平时没啥娱乐，就靠男人喝喝喝、男女啪啪啪来调节压抑的生活，老板突然取消这两样，让工人们情何以堪。于是醉鬼和色鬼们拒绝遵守欧文的规定。

欧文知道，醉酒和乱性，是人在极度贫穷状态中，心智垮掉下的产物，要治理这两样东西，不是高压手段所能达到凑效的。关键还得提高生活水平。于是欧文宣布，缩短工作时间，提高工资报酬。工资的提高，让工人露出难得的笑容，他们自觉接受戒酒和规范乱性的命令，不久酒鬼和色鬼大幅下降。

除以上几件事外，欧文还大力整治偷窃和工作纪律，提高产品质量。这一切，开始都很难，但经过努力，一一得到实施。可工人们还是不信任他。

工人们见惯了，没有不自私的老板，没有不想鱼的猫。即使是善良的前老板，不也赚起钱来手脚麻利，毫不啰嗦。前老板偶尔搞点慈善，但不影响他追求利润的本色。

你欧文还不是一个鸟样。你这么折腾，最后可能不是为了赚钱，只是为了赚更多的钱。我们等着，且看你如何蹦跶，最终露出罪恶嘴脸来。

1806年，美国对英国禁运，美国棉花来源断绝，新纳拉克厂停产。很多工人失业，大家人心惶惶，担心衣食无着。就在他们彷徨之际，欧文宣布，停工的工人工资照发。停工4个月，工资一分不少。工人感激涕零----他们这才相信，欧文真的是大救星，是真诚为他们着想的，没有丝毫个人阴谋。大家从此非常爱戴欧文。

欧文顺势推出他的最大举措----发展幼儿教育。

工人们欢欣鼓舞。反正欧文无论推出什么改革措施，大家都会欢欣鼓舞，谁叫欧文表现的这么好呢？那真是和咱工人一条心啊。

欧文兴办儿童教育学校的设想轰动全国，很多人赞不绝口，有的前来观看。可有一批人闻讯很紧张，这些人就是欧文的合伙人。他们平时不在新拉纳克，不太明白欧文平时干了些啥。听说欧文想办学校，他们本能地感到----不行。因为办学花销大，不赚钱，这个包袱一背要好多年。平时你欧文做点慈善无所谓，但这个项目太大，弄不好会赔尽。

你欧文想干什么无所谓，但请不要把我们拉下水，掉入深渊。

欧文无法，只好另找合作伙伴，又一次把厂子盘下来，价格为8.4万英磅。
股东脱胎换骨后，欧文大胆办学。

本来一切顺利，可突然发生一件事，意外打乱全盘部署。

有两个合伙人的岳父，暗中找到欧文，入股2万英镑，但这个岳父不想让两个女婿知道此事，可偏偏还是暴露了，两个女婿大怒，怀疑欧文不诚实，因而对欧文不再信任，老怀疑欧文在搞阴谋，反对欧文的一切新举措。

最后闹到势不两立。其他合伙人一起，与欧文摊牌，不再合作，把厂子招标拍卖出去。
他们几个人商量好拍卖底价为4万英镑，这个价格超低，只是厂子购进价的一半。他们估计，欧文财力有限，根本无力竞争，这样他们就能以低价拍买到手，把乱花老板钱的欧文踢出去。

竞买那天，双方叫价激烈，从4万英镑喊起，每次加价100英镑，双方交替上升，直到欧文喊出11.4万英镑时，对手不敢再加价，欧文获胜。

这一结果让大家大跌眼睛。大家原以为欧文单枪匹马，财力有限，不可能竟赢。但现实刚好相反。

大家不知道的是，欧文办学的行为传遍全国，得到很多人点赞，一些有声望的人也大力支持。于是，欧文找到了一批大佬加盟新拉纳克，其中包括大哲学家边沁。

有了这批头面人物的支持，欧文大胆发展幼儿教育，以致声名远播，超越国界。世界上许多人前来参观。

欧文的成功，在国际国内产生了很大的反响，上至英国政治家，中至知识分子和老板们，下至平民百姓，莫不对欧文充满敬意和好奇。欧文做出的样板，超出了当时人们的想象，成为广大人民所向往的美好社会的实践版。

欧文的目光不再局限于新纳拉克，他考虑，改革不易，对取得的成就，不能局限一地，而要通过立法来惠及全国群众。

1819年，经过欧文多年努力，英国国会立法，规定童工最低年龄必须年满九岁；规定工人劳动时间不得超过12小时。童工最低年龄由5岁提高到9岁，工人劳动时间从每天16小时下降到12小时，这在当时，算是很大的进步。

实验的一步步成功，让欧文倍受鼓舞，他决心，在已有的基础上，建设更加美好的社会----完美无缺的社会主义新村。

1819年，英国经济形势不好，失业者增多。拉纳克郡的绅士们羡慕欧文厂子日子兴旺，故请求欧文告诉他们，如何降低失业率和贫困率。欧文借此机会，和盘托出建设完美无缺的社会主义新村计划。

他设想，寻找一块肥沃的土地，安排适量的人口务农兴工，通过科学安排，建设没有剥削、道德良好、共同劳动、按需分配的社会主义新村。

他的计划是十分美好的，大家来看看他的要点：

1规模：每个村子人数限制在300—2000人之间，种植面积在600—1800英亩之间。人口太少难以发挥协作优势，太多则不好管理。土地是根据人口数配套的，与人的耕作能力相匹配。

2.规划与布局：村庄中心是个大正方形（平行四边形也可），周围是花园、林地和农田，稍远一点是工厂。

过去常见的庭院、胡同、小巷、街道统统取消，因为这些东东肮脏、不方便、不舒适，取而代之的是大正方形四边的住房、旅社、仓库等房子。

所有的住宅都没有厨房，因为实行公共食堂集体就餐，这样可以节约大量食物、燃料和费用。

公寓实行集中供暖，居民连火都不要生了。哈哈，这样家务劳动就大大下降了，解放了妇女们。

3.劳动安排：年满12岁的孩子，都要接受知识教育和职业培训，每个人掌握几种技能，这样可以凭兴趣换职业，享受劳动带来的快乐，不必像以前那样，如一颗螺丝钉那样，死钉在生产流水线上，被迫终生从事一种职业，即使身心交瘁也无可奈何。

教育中加上军事训练，这样就全民皆兵，连军队也可以不要了，可节约大量国防经费。

4.生产计划：根据居民的生活需要，进行有计划的生产，不需要的就不生产。另外计划生产一点产品，用于对外交换、交税、养老和付息等。

鼓励大家俭朴生活，不要攀比，不要追求奢侈，避免浪费。这样一来，大家就没有发财致富的愿望了。如果大家都所需不多，那产品生产将大大超过需要，到时候用都用不完。

5.产品分配：对每个劳动产品，都根据平均劳力耗费，确定一个交换价。生产者拿着产品，按交换价去兑换“劳动券”，再拿“劳动券”去换取所需用品。这样的话，就消除了商品交换中的讨价还价、投机倒把和尔虞我诈。

6.公共管理：成立一个委员会，由有普通才能的人担任职务，最好由一个年龄段的全体村民担任，比如凡是35岁—45岁的村民，都任管理人员，这样就不要民主选举了，避免由此产生的一切罪恶勾当。

拉纳克郡的绅士们看到欧文的计划，非常感兴趣，对欧文广博的知识和天才的设想至为佩服，他们成立一个委员会，深入研究计划的可行性。研究来研究去，不知道什么原因，基本没了下文

1821年和1823年，欧文的计划两度送往英国下院，无果。1822年英国一家慈善机构，对欧文的计划感兴趣，召开一次专门会议研讨，与会人士承诺捐款5万英镑，支持计划实验。

欧文还到爱尔兰开展巡回演讲，引起很大的反响。

正当欧文为他的计划大力宣传之际，他的根据地出事了。他的合伙人中，有三位对欧文花大钱搞教育的方式不满，他们团结一致，要求按照“兰开斯特原则”办教育。所谓“兰开斯特原则”就是：由老师教育一些较为聪明的学生，再由这些学生教育其他学生，只教给学生简单的语言和计算知识，这么做，可大大节约教育成本。

至于教育质量，就不是考虑的重点了。学生掌握一点基本的知识，就行了。

合伙人不敢停办教育，只好力求少出点血。要知道，欧文办教育花掉的每一分钱，都是合伙人应得的利润啊。你欧文要花就花你自己的，我们的钱是珍贵的，容不得你大手大脚。

欧文要是不答应，就退股。

如果他们退股，新纳拉克就办不下去了，欧文不得不屈服。这就意味着，欧文的改革遇到重大挫折。

正当欧文为挫折懊恼之际，遥远的美国，向他发出了邀请。

美国是一片自由的土地，与欧文同时，美国也出现了一批性质不同、形式各异的公社，也在试验建设理想社会。欧文的新纳拉克实验早就传遍了美国，费城的教育家们，对欧文的办学模式非常感兴趣，专门派人请欧文赴美。

欧文刚送费城走邀请者，又有一位印第安纳州的邀请者来了。这位邀请者原本是英国一名激进记者，他移民美国，加入印第安纳州一个拉普派公社。现在公社想迁移，就派他与欧文洽谈，问欧文愿不愿意买下拉普派公社，去试验他的伟大计划。

欧文答应了。就这样，他和儿子怀着远大理想，登陆美国，来继续他的伟大事业。

欧文的名字，早就在美国如雷贯耳。他的到来，引起轰动。到纽约的当晚，英王驻纽约领事前来致敬，纽约州州长热情款待。欧文在纽约和费城参观，两个星期后赴华盛顿会见门罗总统、新当选的候任总统小亚当斯，以及卡尔霍恩等政要。美国热情欢迎改革家的到来，希望欧文的社会主义（共产主义）改革能够成功。

1825年初，欧文花15万美元，买下拉普派公社，其中土地3万英亩（耕地3000英亩）。

拉普派公社的名称叫“和谐公社”，是一个名叫乔治.拉普的德国人，带领一帮德国受迫害的宗教人士，于1804年登陆美国，到宾州创立的，后迁移到印第安纳州。他们共同劳动，建设了一个以农业为主，并有一些小加工厂的富裕公社。

他们严格按照宗教规矩生活。1807年在“宗教复活”大潮的冲击下，一致决定解除婚姻，不再结婚和生儿育女。大家过得很快乐。高峰期人口有1000多人。

但此处有个缺点：蚊子多，易滋生疟疾。于是他们决定迁走。他们派出代表到处寻找买主，很幸运地把欧文给忽悠来了。

欧文把“和谐公社”更名为“新和谐公社”，表明要建立一个全新的公社。

经过新纳拉克30年实验，欧文得出许多重要的结论：

1.老板富裕、工人贫穷的根本原因是，老板剥削了工人超出工资的那部分劳动价值（马克思称之为剩余价值）。这是欧文发现的一个重要秘密。新纳拉克的工人以前穷，就是这个原因。

2.如果把工人创造的，却被老板们剥削掉的财富，返还给工人或用于公益事业，工人的生活将显著提高，公共环境将大为改善。社会就基本不存在贫困和苦难，贫富差距会很小，整个社会会变得更加公正而幸福。新纳拉克工人生活的变化就是明证。

3.人的品性是可以改变的，那种认为人性不可改变的观点是站不住脚的。新纳拉克的工人无论是品德还是社会责任感，改变了不少。
……
欧文决心站在新纳拉克的基础上，把他的结论运用到实践中去，高点起步，全面实施他构想的社会主义新村计划，重新建设一个更加完美的社会。

欧文认为，摧毁人民们幸福的原因，主要是三个方面：

第一是宗教。神棍们用一个虚假的上帝，忽悠大家，恐吓大家，控制人们的思想，让很多人在神面前瑟瑟发抖，没有自我，没有人的尊严，人生被宗教左右，酿成无数悲剧。

第二是经济制度。私有制产生剥削，工业加剧了剥削程度，让社会贫富差别加大，富者豪奢无度，肆意享乐，穷者温饱无着，痛苦不堪。

第三是婚姻。基于虚伪宗教和剥削制度上的婚姻，基本上与感情无关，宗教配对和经济联姻很普遍，两人合不来正常，合得来是奇迹，合不来按教义还不能离婚，婚姻变成了痛苦围城 ，你逃也逃不脱。

这三样像一张网，将你罩住，任你如何蹦跶挣扎，也逃不脱痛苦。

欧文的实验，就是用共产主义来破掉这张网，为芸芸众生解除痛苦，给人类的未来带来光明和希望。

欧文积极宣传他的梦想，吸引了很多人，大家纷纷赶来参加。欧文决定，自己总揽全局，具体事宜由他的儿子威廉负责，开展建设事宜。

欧文考虑到，新来的人良莠不齐，“在一个不合理制度下成长起来的人，不可能不做些准备，就能适应新的合理的制度”，因而规定，新移民必须经过三年见习训练，经评定合格以后，才接纳他们做正式成员。

欧文在“新和谐公社”里，大刀阔斧进行革命性实验。

首当其冲的，就是废除宗教。在“新和谐公社”宣扬无神论思想， 规定不得开展任何宗教活动，不得发展教徒。这在欧美宗教社会里无疑炸响一个晴天霹雳。

其次也是最重要的，就是实施在英国提出的“建设完美无缺的社会主义新村计划”的内容。

大体按照上述计划的理念，对“新和谐公社”的规划布局进行了完善。实行农业为主，、加工业为辅的经济模式，自我生产，自给自足。

欧文按照自己的设想，对劳动力进行精细部署。规定全体公社成员按照年龄大小从事各种有益的劳动。

5岁到7岁的儿童，一律无条件入学。

8岁到10岁的儿童，除学习外，还参加一些有益活动和必要劳动，如修花园、做家务等，学习课外知识。

12岁以上的青少年，在学习知识的同时，到工厂、作坊等学习一定的手工技能，为参加工作做好准备。

20岁到25岁的青年人，作为公社的主要劳动力，根据特长和需要，安排到工厂、农田劳动，有的从事脑力劳动。

25岁到30岁的人，每天参加两个小时的生产劳动，其余时间则从事保卫工作和产品分配工作，一部分人从事科研和艺术等脑力劳动。

30岁到40岁的人负责管理、组织和领导各个部门的生产工作。

40岁到60岁的人，主持对外交往，负责接待宾客或产品交换等工作。

60岁以上的老人组成老人集体，负责捍卫宪法，监督宪法实施等事宜。

这样安排，目的是做到各司其职、各尽所能、和谐相处。欧文带头参加体力劳动，带领全体公社成员共同劳动。

制定生产计划，根据居民的生活需要，进行有计划的生产。产品由社员根据生活需要进行分配，社员共享劳动成果。

公社成员之间，高度重视公平和平等，大家吃的东西尽可能类似，穿的东西相差无几，所受的教育同年龄阶段是一样的。

最革命性的改变是爱情。在这里，摆脱了宗教和经济的顾虑，而且规定孩子由母亲抚育半年后，交由专人养育。这样，爱情完全摆脱了宗教、经济和家庭的羁绊。再也不要为了宗教道德而装绅士淑女，缩手缩脚；无需为了摆脱穷困而攀龙附凤，把婚姻当成一场交易；不必为了对家庭负责而从一而终，窒息爱情之火。男女之间完全实行自由恋爱，自由组合，自由同居，合得来就合，合不来就分，不要担心有什么束缚。

真爱，是男女爱情存在的唯一理由。

欧文推行初期改革后，就把工作交给儿子，自己离开新和谐公社，前往美国各地游历、讲演，宣传他的主张，争取美国各界的支持。

他拜访了3位前总统----亚当斯、杰弗逊和麦迪逊。三位老领袖肯定了欧文的基本原则。而后，欧文来到华盛顿，应众议院院长克莱的邀请，在国会发表两次演讲，参加人员有总统门罗和当选总统小亚当斯、参众两院议员、内阁成员和最高法院大法官等，欧文成为美国的至尊嘉宾，广受欢迎和尊敬。

欧文说，美国宪法是进步社会的开端，但还远远不够，他要在美国的正中，建立起一个史无前例的好人社会----新和谐村。

“我来到这个国家，是为了介绍一个崭新的社会,把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度,这一种制度将逐渐把一切利益结合起来,并消除引起个人之间一切纷争的原因…..”

欧文断言：美国各类旧社区，很快会玩不转。不管工农业品，我们成本低，他人无法竞争。再说，谁会愿意在现在社会的悲惨焦虑之下，再拒绝我们“轻松、智慧和亲切的感觉”？所以，他们很快会弃暗投明，加入我们。

有人问，美国会不会变成共产社区大组合？欧文回答：大家应该乐观其成，若成功，中央政府就没有必要存在，可省下巨量开支！

欧文的共产主义计划让美国人着迷，上至总统，下至平民，无不抱有浓厚兴趣。大批人听了欧文的宣传，奔赴“新和谐公社”，亲身体验这一激动人心的事业。

由于来人太多，“新和谐公社”完全消化不了。威廉写信给父亲，要老爸不要再宣传了，“新和谐公社”已经人满为患了。

欧文回到“新和谐公社”，发现各项事业欣欣向荣，社员们精神面貌很好，他很满意。不久返回英国，把长子等带到美国。

美国的知识界被欧文的事业深深吸引，美国地质学之父威廉.麦克卢尔参股，加盟欧文的事业，麦克卢尔对教育情有独钟，想参考欧文新纳拉克的做法，改革美国教育。

麦克卢尔带领一大帮大知识分子，加入“新和谐公社”，为建设美好社会而努力。

欧文推行初期改革后，就把工作交给儿子，自己离开新和谐公社，前往美国各地游历、讲演，宣传他的主张，争取美国各界的支持。

他拜访了3位前总统----亚当斯、杰弗逊和麦迪逊。三位老领袖肯定了欧文的基本原则。而后，欧文来到华盛顿，应众议院院长克莱的邀请，在国会发表两次演讲，参加人员有总统门罗和当选总统小亚当斯、参众两院议员、内阁成员和最高法院大法官等，欧文成为美国的至尊嘉宾，广受欢迎和尊敬。

欧文说，美国宪法是进步社会的开端，但还远远不够，他要在美国的正中，建立起一个史无前例的好人社会----新和谐村。

“我来到这个国家，是为了介绍一个崭新的社会,把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度,这一种制度将逐渐把一切利益结合起来,并消除引起个人之间一切纷争的原因…..”

欧文断言：美国各类旧社区，很快会玩不转。不管工农业品，我们成本低，他人无法竞争。再说，谁会愿意在现在社会的悲惨焦虑之下，再拒绝我们“轻松、智慧和亲切的感觉”？所以，他们很快会弃暗投明，加入我们。

有人问，美国会不会变成共产社区大组合？欧文回答：大家应该乐观其成，若成功，中央政府就没有必要存在，可省下巨量开支！

欧文的共产主义计划让美国人着迷，上至总统，下至平民，无不抱有浓厚兴趣。大批人听了欧文的宣传，奔赴“新和谐公社”，亲身体验这一激动人心的事业。

由于来人太多，“新和谐公社”完全消化不了。威廉写信给父亲，要老爸不要再宣传了，“新和谐公社”已经人满为患了。

欧文回到“新和谐公社”，发现各项事业欣欣向荣，社员们精神面貌很好，他很满意。不久返回英国，把长子等带到美国。

美国的知识界被欧文的事业深深吸引，美国地质学之父威廉.麦克卢尔参股，加盟欧文的事业，麦克卢尔对教育情有独钟，想参考欧文新纳拉克的做法，改革美国教育。

麦克卢尔带领一大帮大知识分子，加入“新和谐公社”，为建设美好社会而努力。

一切看起来是那样的激动人心。但仅仅过了一小段美好时光（半年左右），矛盾就接踵而来。

刚开始，欧文把“新和谐公社”定义为“初级社”，他作为创始人和唯一的业主，任命一个管理委员会进行管理。他计划先经过一个过渡期，待社员们比较适应公社生活以后，再选举一个机构进行民主管理，不搞领导任命制。

他希望用3年左右的时间，培养出具有“新和谐公社”特色的生活方式，彻底消灭由个人主义养成的自私自利的习惯，建立一个真正的平等公社。

但是，从四面八方汇聚起来的人，包括专家、工匠、工人、游民和冒险家等等，形形色色，各怀理想，一起生活后各持己见，各类主张争议不下，矛盾和纠纷立显。有的人确实是怀着崇高理想而来，有的动机就不那么善良了，比如说贪小便宜的、寻求刺激的、看热闹的等等。

最开始爆发的矛盾是宗教。普通老百姓普遍信教，一进公社后被禁止进行宗教活动，他们很不适应。本来还好，他们的宗教瘾忍住了。可某日突然来了巡回传教士，部分老百姓的宗教瘾迅速爆发。

公社管理层无奈，就采取两个方法回击宗教的侵蚀：第一个是请社员对宗教和各类学说进行自由讨论，真理越辩越明，希望通过这种办法揭露宗教的虚伪性；第二个办法是允许牧师讲道，但规定讲道结束后，听众可以随便提问。虚假的东西经不起质疑，牧师面对听众五花八门的提问，难以自圆其说，吓得传教士们再也不敢登门。

但深植群众灵魂深处的宗教信仰，不是一两个办法就能消除的。一部分信教者离开公社，一部分要求在公社内独立。

其他方面的矛盾也露出苗头。

欧文看到矛盾重重，就按计划改组管理体制，完全按照共产主义民主的要求，规定社员全体大会为主要权力机关，选举6人委员会为执行机关，进行具体管理。

欧文希望通过民主方式，解决各类问题，建立公社秩序。

“我们已经看到，在私有制安排下，偏离人的平等权利原则，就会有竞争和对抗，嫉妒和纷争，奢侈和贫困，暴政和奴役。”要转向共有财产，“权力归集体所有”，严格执行共产主义新村的各项政策。

这些豪言壮语，听起来非常激动人心，但实施起来令人哭笑不得。

先来看看平等。

欧文要求，大家要统一服装，开始很多人同意。但有人反对，他们问：服装干嘛要统一呀？多难看多不方便呀。

欧文要求，大家要吃大致同样的食物，统一食物的结果是，大家不喜欢一个口味。可大食堂怎能满足所有人的口味呢？

欧文要求，大家的物品供应要大体一致。这下很多人不愿意了，要知道很多人以前是富翁，是帅哥美女，是艺术家，生活需求各不一样，现在都用一样的东西，哪能符合心意？
……

再来看看效率。

刚开始大家怀着改造社会良好的愿望，努力工作。可是，一段时间以后，有人开始有意见了：为什么20岁到25岁的青年人要干那么多苦事，25岁到30岁的人每天只需参加两个小时的体力劳动？25岁到30岁就年纪大了吗？30岁到40岁的人不需要干体力活，他们老了吗？

集体劳动中，有的人新鲜劲一过，就开始偷懒了。明显调皮的还可以劝导教育，但那些出工却不出全力的，就不好说他们什么了。

一段时间以后，很多人想办法脱离体力劳动，往脑力劳动岗位挤。既然可以干轻松岗位，那干嘛要呆在辛苦岗位上？
……

诸如此类的问题，层出不穷。对这些问题，那个民主选举出来的6人委员会，没办法处理。对违规的人，既不能打，也不能骂，更没有惩罚措施，委员会对他们无可奈何。

6人委员会既然不能惩罚别人，就惩罚自己。几个星期后，他们集体向欧文求援：大哥，还是你来吧。没有你的威望，啥也管不好。

6人委员会请求欧文实行独裁。

欧文对公社进行整顿，懒汉绝迹了，大家呈现出勤奋景象，形势好转。

但仅仅过了两个月，大家对大集体工作不满，对有规则成系统的工作感到厌倦，要求把公社分成若干独立的小公社，实行自主管理。

欧文不同意。他知道，只要为分裂公社开了口子，最后的局面必然走向私有制，所以这是原则问题，欧文不答应。

为刹住这一风气，欧文实行一个新体制，把社员分为“暂准社员”、“见习社员”和“试用社员”三类，挑选25个社员组成一个审核团，负责对新成员进行审核。

欧文保留否决任何一个新成员的权力。若公社有三分之一成员认为公社不能自治，欧文就可以恢复独裁一年。

这个新体制的实质就是威慑，谁调皮就调摆谁。“试用社员”调皮，有可能降级为“暂准社员”，你怕不怕！

很快发现，这办法也没有用。

欧文没办法，只好顺应民意，把公社一分为四，各设一个机关进行管理。

原以为一分就灵，可现实再次破灭了良好愿望。大家依然意见不一，各唱各的调，四个机关也管不好。

体制只好往回转----独裁。取消一切职员，任命3人委员会，赋予独裁权力。

以前6人委员会都管不好，现在3人就更不行了。不久后，大家一致认为，还是要靠欧文才能管住，于是在1826年9月社员联席会议上，公推欧文为首，由他任命4人，一起管理。

从2月到9月，仅仅7个月时间，就6次调整领导机构，可见公社问题有多大、有多乱！

每次争论和领导体制变化后，都有一批人离开公社。

领导体制无论怎么变化，都无法解决劳动效率问题。

按照公社规定，社员财产公有，集体劳动，各尽所能，按需分配。可实际上，根本无法做到各尽所能。既然偷懒的人也能按需分配，取得一样的生活资料，我又何必勤快呢？既然不论贡献大小，都报酬一样，我又何必累死累活呢？

于是，大家都不愿干体力活了，不愿干苦活累活脏活了，一股脑儿去搞科研、搞艺术、搞管理，技术工和一般工人匮乏，工厂、作坊经常停产关门。

公社有一家纺织厂，每天产能可达400磅棉纱，停了。一家面粉厂，每天能生产60桶面粉，不时停工。一块3600英亩的麦田，因劳动力不足歉收。
……
坐吃山空。

欧文见状，很着急，就不断拿自己的钱进行补贴。可欧文同志不是铸币厂厂长，自己不能生产钱，故而补贴、补贴、再补贴后，钱没了。

欧文狠一狠心，把自己新纳拉克的股份卖掉，筹钱弥补新和谐公社的窟窿，很快没了。
欧文这才发现，自己的钱不是无限的。

急的是欧文，快乐的是社员。因为他们劳动轻松，物品随拿，更何况还有伟大的爱情，时刻滋润自己。

由于公社消灭家庭，实行“free love”制度（自由恋爱、自由性爱），男女成员一旦对上眼，就可“纯洁无邪”地交往，成双结对，你情我爱，寻欢作乐，无需负法律责任和家庭责任。大家肆意享受爱情之美、鱼水之欢。每当夜幕降临，公社Party盛行，歌舞升平，社员可日日当新郎、夜夜做新娘，只恨春宵短，不嫌欢夜长（此处省略一万字）。

好欢乐哦，这日子也太美了。
其实，只是你想得美而已。

“free love制度”实行一段时间之后，问题百出。那些“高才帅”吸引大量女粉，那些“白柔美” 吸引大量男粉，相互争风吃醋，恶性竞争，甚至大打出手。“高才帅”和“白柔美”面对众多追求者，心烦意乱，穷于应付。至于那些青蛙们、恐龙们，则无人问津，只得黯然伤神。

面对这些情况，欧文也采取了措施。比如在Party上，为了避免争风吃醋，实行抽签选择舞伴，男女不能自由挑选，做到绝对公平和平等。

那些抽到美女帅哥的，很高兴；抽到青蛙恐龙的，很失望。特别是一些富贵人家的美女，若抽到修养很差的草根莽汉，很厌恶。

抽签法很不受欢迎。

一些公社以外的人，听说公社东西随便拿，姑娘随便找，纷纷进来，混吃混喝混拿混美女，乐不可支。

面对如此公社，就是神仙来，也管不了。

欧文感叹：真是人心不古，世风浮邪，要成为公社的永久社员，必须具备七项必要资格：

1.诚实；
2.节制；
3.勤奋；
4.用心；
5.清洁；
6.求知欲；
7.相信环境造就人的性格。

同时具备这7项资格的人，可能天上很多，人间没有几人。欧文把失败的原因，归结为人们的道德水准太低所致。