象形文字新解
觯的造型，具有特殊的含义。
父乙的乙，应是黄河下游之象形。
父丁的丁，应是黄河河套之四方形之地的象形。
中国的中，可能是父丁之地扩张到黄河两岸的象形。
父乙的乙，应是黄河下游之象形。
父丁的丁，应是黄河河套之四方形之地的象形。
中国的中，可能是父丁之地扩张到黄河两岸的象形。
这世界上，很多东西都不是巧合。
古埃及象形文字里，习惯用一标志（族徽）加上某个族/地方特色来表示某个地点/某个族的人，最常见的就是上下埃及（人），就像中国一提北京（人），上海（人），我们马上就能联想到相应的特色。
一开始我就认为父乙表示一个地方，“乙”的甲骨文在圣书体里是没有对照的。
后来又接触到“曾”的甲骨文，对八分形也迷惑不解，直到看出“贞”的甲骨文，看到“保”的甲骨文各种变体，才逐渐形成黄河的象形想法。
古今圣贤皆求索，唯有达者道其名--justn0vv (c) 2019
以后有机会我会讲讲贯穿北纬30度的外星传承：明堂。
于广州白云机场
古埃及象形文字里，习惯用一标志（族徽）加上某个族/地方特色来表示某个地点/某个族的人，最常见的就是上下埃及（人），就像中国一提北京（人），上海（人），我们马上就能联想到相应的特色。
一开始我就认为父乙表示一个地方，“乙”的甲骨文在圣书体里是没有对照的。
后来又接触到“曾”的甲骨文，对八分形也迷惑不解，直到看出“贞”的甲骨文，看到“保”的甲骨文各种变体，才逐渐形成黄河的象形想法。
古今圣贤皆求索，唯有达者道其名--justn0vv (c) 2019
以后有机会我会讲讲贯穿北纬30度的外星传承：明堂。
于广州白云机场
真是我第一次看到中国的中字。
两个对开的E，实为圣书体的牛角的简化变体，
中间为一手执禾，下方为“中”，
应释读为：中（这个地方）的插秧节
（或者为上巳节）
而牛角E，就是3，所以三月三，插秧节。
证得，
古今圣贤皆求索，唯有达者道其名--justn0vv (c) 2019
两个对开的E，实为圣书体的牛角的简化变体，
中间为一手执禾，下方为“中”，
应释读为：中（这个地方）的插秧节
（或者为上巳节）
而牛角E，就是3，所以三月三，插秧节。
证得，
古今圣贤皆求索，唯有达者道其名--justn0vv (c) 2019
@justn0vv 2019-01-13 22:21:56
觯的造型，具有特殊的含义。
父乙的乙，应是黄河下游之象形。
父丁的丁，应是黄河河套之四方形之地的象形。
中国的中，可能是父丁之地扩张到黄河两岸的象形。
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随州在郑州的正南方向
1978年，在湖北随州市曾都区城西两公里的擂鼓墩东团坡上发现的曾侯乙墓，
也可以证明我对“乙”这一地点的判断是正确的。
觯的造型，具有特殊的含义。
父乙的乙，应是黄河下游之象形。
父丁的丁，应是黄河河套之四方形之地的象形。
中国的中，可能是父丁之地扩张到黄河两岸的象形。
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随州在郑州的正南方向
1978年，在湖北随州市曾都区城西两公里的擂鼓墩东团坡上发现的曾侯乙墓，
也可以证明我对“乙”这一地点的判断是正确的。
楚国的“楚”字，更是明白无误的表明“乙”是指黄河下游。
2018年12月以前，我虽然有看过甲骨文，但只是泛泛而过，连“贞”字都没见过。
2018年8月之前，古埃及圣书体也只是视之图画，从未想过能释读。
我认为，绝大部分人都被动沿袭了两千年的甲骨文历史释读。
“象形文字新解”，还原历史真相。
2018年12月以前，我虽然有看过甲骨文，但只是泛泛而过，连“贞”字都没见过。
2018年8月之前，古埃及圣书体也只是视之图画，从未想过能释读。
我认为，绝大部分人都被动沿袭了两千年的甲骨文历史释读。
“象形文字新解”，还原历史真相。
刚刚看懂一字，值得庆贺，正在寻找图片资料作图。
国内的甲骨文金文书籍实在太贵，一本就小几百，一套上千近万，
买得起，也运不起。
知识是力量，感谢互联共享的力量。
我这也是天命共享，非盈利项目，Non-Profit.
国内的甲骨文金文书籍实在太贵，一本就小几百，一套上千近万，
买得起，也运不起。
知识是力量，感谢互联共享的力量。
我这也是天命共享，非盈利项目，Non-Profit.
大年三十，阖家团圆。
同时也庆祝看懂另一个“龢”字。
“龢”，甲骨文用作祭名，金文表示和睦，实际上另有释读。
天人合一，象形万物，“龢”字新解。
同时也庆祝看懂另一个“龢”字。
“龢”，甲骨文用作祭名，金文表示和睦，实际上另有释读。
天人合一，象形万物，“龢”字新解。
“曾”的八分形方向，我认为还是得看上下文，比较直线的，可能朝东，八字弧度明显的，可能朝西。
随州文峰塔的曾侯与墓编钟铭文，真正的“历”、“鄂”和“随”字应释读如图。
至于噩，我怀疑是“历”“鄂”“随”与“乙”合并，仍在寻找证据，
“四”和“盟”字，也是一种解读方向。
另：曾侯与的与是误读。
“曾”的八分形弧度较大时，可能是早期，猜测可能是荆州，也就是“历”。
随后往东发展，八分形弧度越来越小，接近直线。
尤其是在四地为盟后，“曾”的部首“田”多出四个点，说明了“曾”的发展进程。
随州曾侯“乙”墓的“乙”到底是黄河的下游还是长江的下游，仍在求证中。
随后往东发展，八分形弧度越来越小，接近直线。
尤其是在四地为盟后，“曾”的部首“田”多出四个点，说明了“曾”的发展进程。
随州曾侯“乙”墓的“乙”到底是黄河的下游还是长江的下游，仍在求证中。
@justn0vv 2019-01-12 00:37:33
东巴象形文字
与甲骨文金文的关联
由古埃及象形文字的外星智慧演绎
-----------------------------
”历“字象形，让我首次发现长江的象形，也让我联想起长江第一湾经过之处，丽江，东巴文。
“曾”字的“八分形”象形，只能在高空中才能观察到。
一开始我一直以为“八分形”是黄河的几字形变体，“曾”是“父丁”向东南发展的地方。所以我一直以为“觯”的三尖代表夏商周三地。
但当看到“噩”时，肯定是四个属地，尤其是“曾”字的田出现四个点，不得不让我重新寻找地望。
当我认识到“八分形”的两边可能分别是黄河下游和长江下游时，内心是无比震撼。
东巴象形文字
与甲骨文金文的关联
由古埃及象形文字的外星智慧演绎
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”历“字象形，让我首次发现长江的象形，也让我联想起长江第一湾经过之处，丽江，东巴文。
“曾”字的“八分形”象形，只能在高空中才能观察到。
一开始我一直以为“八分形”是黄河的几字形变体，“曾”是“父丁”向东南发展的地方。所以我一直以为“觯”的三尖代表夏商周三地。
但当看到“噩”时，肯定是四个属地，尤其是“曾”字的田出现四个点，不得不让我重新寻找地望。
当我认识到“八分形”的两边可能分别是黄河下游和长江下游时，内心是无比震撼。