@漫步狮子座 2012-10-07 19:30:35
其实四大名著[红楼梦除外] 一直是我最大的软肋，我也想写一篇关于梁山的帖子，最主要的就是想知道梁山的财政收支到底是怎样的 。他们的经济来源我到现在都特别模糊，要知道梁山大概也得有十万军队吧 有陆军和水军，还有那108个头领，他们的吃穿用度一定是极其大的！而且宋江还要交际办事，比如去李师师那打通关节，出手极其大方，我没发现梁山有谁种地，那么多人的生活费和军费到底哪来的呢？我知道的只是片面的收入，......
-----------------------------
答漫步狮子座谈梁山的财务问题（二）
第20回晁盖指挥梁山集团彻底消灭了济州团练使黄安的1000人马，这是一个很大的胜利。1000成建制的正规部队，是一支很了不起的部队。200年刘备从新野撤退，满打满算才8000人马，后来打出来一个蜀汉政权，1927年毛泽东上井冈山的时候也不过1000人，衣衫褴褛的，比黄安狼狈多了。北宋政府虽然有八十万禁军和大批的地方部队，但有四百座军州呢，大批部队在首都和边防要地，一个普通州的守卫部队没有几千人。晁盖消灭了黄安，其实就打怕了济州，没有中央政府的军队，济州已经不能镇压梁山。
获得胜利的梁山，庆祝胜利。
“众头领大喜，杀牛宰马，山寨里筵会。自酝的好酒，水泊里出的新鲜莲藕并鲜鱼；山南树上，自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类；自养的鸡、猪、鹅、鸭等品物，不必细说。”
这正是难得的农家风光，饮食确实绿色环保，放在今天那是绝对难得的田园风光。但从行文看，这些东西说明王伦时代的梁山经济以自给为主。
正饮酒间，只见小喽罗报道：“朱头领探听得一起客商，有数十人结联一处，今晚必从旱路经过，特来报知。”晁盖道：“正没金帛使用。谁领人去走一遭？”
这两行文字很有趣。一个方面是有几十个客商集体经过梁山旱路。我们知道晁盖刚刚担任寨主不久，当时没有发达的媒介和狗仔队，客商们仍然以王伦时代的形势认识梁山，所以敢于路过。但晁盖时代的梁山的战斗力已经明显高于一般的草寇，他们可以消灭1000官兵，当然可以打劫几十个客商。
所以，王伦时代梁山比较寒酸，因为客商不害怕。晁盖对这次打劫非常积极，土匪当然喜欢抢劫，因为这是自己的正当工作。特殊的是晁盖那句：正没金帛使用。晁盖抢劫了十万生辰纲，这是一批大财富，这才几天啊，山寨就缺少金帛？
梁山既然是土匪窝，当然都要享用生活，也就是“大碗喝酒大块吃肉”，没钱当然就穷对付，有钱当然就奢侈一些。
林冲因见晁盖这家伙“作事宽洪，疏财仗义，安顿各家老小在山”，所以才要求接自己前妻来山。这话的潜台词就是王伦非常吝啬，不肯花钱，当然王伦没有钱。第11回柴进说梁山有七八百喽啰，加上晁盖带来的人，应该不低于八百人。晁盖一共10万贯，平均一分，一人也就100贯。因为头领11人，加上一些头目，总要多分些，一个头领1000贯就是11000贯。既然当时的物价15贯可以买一个小老婆，每个人100贯也可以很享用了。问题是大家是土匪，过的是刀头上添血的日子，谁知道有没有未来？能吃一顿好的，没人肯勤俭？今天我们社会繁荣，只要勤劳普通的工薪阶层也可以养家糊口，但如果天天轮流坐庄吃大餐，估计可能要拮据。晁盖这个家伙是保正，那就是基层地方领导，很有些油水呢。我们看电视剧《王保长新篇》，那王麻子良心未泯，也是吃喝不愁。我们看《白鹿原》，那乡约鹿子霖却可以尽情的玩弄老百姓的女人。晁盖这家伙竟然连一个老婆都不娶，每日只练 武艺，估计也是个不安份过日子的主。既然弟兄们喜欢吃喝，又不是什么大过错，晁盖就有纵容的嫌疑。所以梁山很快就经济拮据。
在此多说一句，那些上梁山的人们不一定都和林冲一样的逼上梁山，有些人可能确实不愿受社会约束。我们几天的社会只要勤劳就可以吃饱饭，但为什么仍然有人混黑社会呢？有些问题是社会问题，有些问题是政府管理问题，有些问题是教育问题，有些问题不必上纲上线。我认识的一对双胞姐妹，相像的几乎父母都无法区别，智力也没有什么区别，但一个特别喜欢学 现在在银行工作，另一个很不喜欢学 ，现在没有正当职业。我不是教育专家，也不太懂社会分析，但我认为与社会制度什么的确实没有什么联系。我曾经参观过养殖场，工作人员就说，像母兔、母猪什么的一定要选择，因为有些动物母性极差。我不知道集体喂养的动物为什么有那么大的差别，这个可能是生物的个体遗传。
恩格斯说：我们眼前的世界是一个普遍联系的世界，所以南美洲一只蝴蝶煽动翅膀可能引起亚洲的台风。但是，我说，也不要胡乱联系，我实在不明白奥巴马发表一段讲话和我长工资有什么联系，我也实在不明白南极洲死了一只企鹅与我家的母狗怀孕的联系。
那些梁山上的“大碗吃肉”的家伙，有些可能放在任何时代都是不良分子。前一段时间中秋节发福利，比去年多了些，有些朋友就阿谀奉承领导一些不用花钱的好话。而有些朋友就说：又不是花他家的钱，凭什么感谢他？还不知道贪污多少呢？
梁山要想存在，必须有饭吃，而且要吃好，如果在梁山吃糠咽菜，那么去梁山干什么？梁山上的那些家伙有些确实无奈，比如林冲、武松等等，但有些也未必，比如史进、穆弘，因为他们不学好，气的父母都没法。宋江花钱接纳卖艺的薛永，与穆春何干？穆春竟然要杀死宋江。所以，梁山的老大很难当，你一定要让弟兄们生活好才可以。
从第47回杨雄、石秀上山可知头领的待遇明显高一大截，“拨定两所房屋，教杨雄、石秀安歇，每人拨十个小喽啰伏侍”。梁山队伍的扩编，尤其是头领的扩编，是梁山经济拮据的原因。

@15134136021 2012-10-09 13:42:20
这几年浮躁的东西太多 我也难免归于俗人一类 看看非诚勿扰就知道现今社会太过于趋利避害 难得尊师谆谆教诲 学生感鸣于心 若尊师不弃 学生会永远以尊师为楷模 踏踏实实做学问

-----------------------------
对不起，我未注意这一段。你喜欢看相亲的“非常勿扰”？我最早关注这类节目是无意间发现《百里挑一》，后来发现《非常勿扰》《我们约会吧》什么的。个人认为《非常勿扰》更好一些，关键是主持人。我看这些节目的间隔性的，随意的，因为没有普通的目的。我看这些节目是让单位很多同事调侃过的，其实我的目的就是通过这样一个窗口，了解这个世界最发达的地方的青春男女的生活和思想。青年是中国的未来，他们的思想决定了中国的思想。今天的社会确实趋利避害，但说明人们很实际，虽然实际的狠了些，但也比当年过于务虚好些。我们今天生活在和平社会，虽然需要奉献，但大体是劳酬结合以过普通生活。相对于过去，我们每个人可以计划自己的生活，可以计划自己的未来，已经很幸福了。中国还需要一个很长的历史沉淀，才能形成文明社会。中国从科技学 到制度学 到思想学 经历了150年，而纠缠在其中的社会文明学 是复杂的缓慢的，比如排队，比如男女平等，比如不在公共场所抽烟丢垃圾等等，这些东西与社会制度无关，但最深切的影响人们的生活。

@祖国处在危急中 2012-10-14 18:56:24
@yc雨花石 2012-10-07 13:24:25
我们看《红楼梦》中贾宝玉喜欢喝荷叶粥，而《金瓶梅》中经常吃猪头肉，贾宝玉家未必比西门庆家有钱，但贵族之家的生活情调不是爆发后能够学 的。所谓，三辈子才出一个贵族，意思就是不经过几代人的努力不可能养成那种气质。我们今天中国快速发展，整个社会充满了爆发后的恶俗。我们现在很多人非常自大，自大的本钱是有钱，但有钱未必就文明。进入香港，人们自觉排.....
-----------------------------
文革中，我父亲出河工，就是农闲时期休整河道，是最重的苦活。老人后来说，当时最大的愿望就是用一点瘦肉没有的肥猪肉和韭菜包一碗水饺。改革初期，我们那儿出现肉食鸡，反正就是比较肥的肉鸡，那玩意肉不香，但含肉率高，就大受欢迎。今天，我们还有几个人喜欢肥肉？写到这个我一包眼泪欲流，我的爷爷和父亲为了我们弟兄二人无尽的付出，可没有什么享受。现在很多子女嫌老人讨厌，可我上哪里去找他们呢？我如果喝多了酒，老婆会劝我，可我还想有一个揍我的老人。我的意思是，一个生活很苦的人，就是有了钱，也要慢慢学 享受。人生活在这个世界上，当然需要奉献，但奉献的目的还是让这个世界都享受生活。如果我们都能够很有情调的生活，都“温良恭俭让”的生活，这个世界何其美好。看看《被爱情遗忘的角落》我们的生活不就是贵族吗？但我盼望更加贵族一些。因为，一个人认为自己是贵族的时候，就是饥饱无忧了，就是自我“装B”了，当整个社会都这样了，不久共产主义了吗？

@幕席雨 2012-10-14 15:18:40
有理有据，令人服气，和贺远的文章相互呼应，结局基本明了，不知原作者是谁，求最初地址拜访！！！！！！
-----------------------------
请问，老师说的作者指那篇文章？

@漫步狮子座 108楼
其实四大名著[红楼梦除外] 一直是我最大的软肋，我也想写一篇关于梁山的帖子，最主要的就是想知道梁山的财政收支到底是怎样的 。他们的经济来源我到现在都特别模糊，要知道梁山大概也得有十万军队吧 有陆军和水军，还有那108个头领，他们的吃穿用度一定是极其大的！而且宋江还要交际办事，比如去李师师那打通关节，出手极其大方，我没发现梁山有谁种地，那么多人的生活费和军费到底哪来的呢？我知道的只是片面的收入，还......
-----------------------------
答漫步狮子座谈梁山的财务问题（三）
这一抢劫“得了二十馀辆车子金银财帛并四五十匹驴骡头口！”
从文本看，这次抢劫所得是细软而不是粗笨，大体是一辆车子两匹马拉动。
这个地方的疑问是将来梁山的粮食难道都是就近购买？
“晁盖等众头领都上山寨聚义厅上，簸箕掌，栲栳圈，坐定；叫小喽罗扛抬过许多财物，在厅上一包包打开，将彩帛衣服堆在一边，行货等物堆在一边，金银宝贝堆在正面；便叫掌库的小头目，每一样取一半收贮在库，听候支用；这一半分做两分，厅上十一位头领均分一分，山上山下众人均分一分。”
我们看梁山的分配制度是分两个部分。一个是集体所有，大体是占一半。另一个是个人所有，大体也是一半，但这个一半又分成两份，领导分一份，也就是整体的四分之一，所有喽啰和头目共分一份，也就是整体的四分之一。我们知道当时梁山一共11个头领和800左右喽啰，官兵的分配比大体是1:80，如果算上头目的多分，那么头领和小喽啰应该在1:100。梁山的腐败是非常惊人的。如果按照这个标准分配晁盖的10万贯，那么，一个头领多于2000多贯，而一个喽啰绝对不到30贯。
第五回桃花山的财务分配制度是：“将金银、缎匹分作三分，我和你各捉一分，一分赏了众小喽啰。“
桃花山没有集体财产，全部私分，但头领的比率更加惊人。当然，桃花山有和梁山的不同，他的头领少。如果桃花山有7位头领，比如二龙山，总不能所有头领所得都和喽啰的总量相当，那么就可能把小喽啰饿跑了。
在林冲眼中，晁盖“疏财仗义”“安顿各家老小”。那意思就是王伦不安顿各家老小。如果财产私有的话，那么为什么不允许别人安顿老小呢？无他，王伦时代的梁山应该采取的太平天国的集体财产制度，实行供给制。如果从某种意义讲，王伦可能更进步，但到现在阶级社会的人类还不能采取供给制度，那么王伦就太超越了。我个人理解王伦废除私有而实行集体财产的原因有两个：一个是无奈，一个是自私。王伦没本事，经济自给性太强，只好采取这种制度维持生存。王伦“只将寨主为身有”（19回诗歌），估计是把集体仓库当成了自己的财产，所以只有集体财产而没有个体财产。
晁盖上山后，所有头领都有自己的财产，但小喽啰也有财产。所以摆在晁盖面前的难题就是这样持续收入以保持分配的继续。
晁盖时代的疑问是山寨的正常开支是动用集体财产还是个人财产？如果日常开支包括吃饭都用集体财产，那么个人财产就成了纯粹的积蓄。如果日常开支包括吃饭都用个人财产，集体财产只做重大使用（营救柴进就是1000两黄金），那么集体活动比如外出打仗怎样吃饭？
我个人认为梁山的生活制度既不是供给制也不是薪金制，到非常接近贾府的财务制度。贾府中有“官中的钱”，也就是集体财产，这个集体财产按照级别供应全体人员的吃饭和其他开支，贾府也有固定的“月银”供个人自由支配。我们看贾府，有些礼物是收入集体仓库的，比如“蜡油冻佛手”，有些是收入个人仓库的，比如宝玉从北静王那儿来的“鹡鸰香念珠”。我认为贾府所受礼物公私的分野是是否需要用集体财产还礼。
如果，梁山的管理和贾府一样，也算比较成熟了。
晁盖时代的梁山，面临一个两难选择：如果不扩大实力，就不能应付官府的进攻，毕竟梁山消灭了济州的建制部队，劫去蔡京的生辰纲，但如果扩大实力就必须不断的抢劫财产满足需要；如果不断的抢劫，必然就会引起官府的重视，面临的威胁更大。如果梁山没有灭掉北宋建立王朝的野心，这种循环必然会把梁山扩大到无法维持的程度。自古以来，没有一支军队能够靠抢劫长期生存，中共建立根据地虽然“打土豪”，但关键是“分土地”，广大农民分了地就努力生产，中共就可以得到公粮，中共是一个建设的政党，否则，根据地一天也存在不下去。
第35回，宋江动员清风山秦明等人去梁山的时候，梁山已经有“三五千人马”，也许有夸张的成分，但人马一定超过千人，甚至到达三千，那么加上清风山这一大股和宋江从江州收集的那一大股（含黄门山），还有戴宗从尹马川的三百多人，到了47回攻打祝家庄的时候梁山的规模就很大了。宋江攻打祝家庄的军队竟然多达6000小喽啰和600马军。
宋江上了梁山后，对梁山的领导管理体制进行了大调整。在这之前，晁盖和吴用对梁山是集体领导而不具体分工的。宋江上山后，头领那个越来越多，人才的差异也越来越明显。宋江以人尽其用的原则进行了分工。第44回是梁山的第一次内部分工，虽然是吴用宣布，但应该是宋江的主意，因为宋江不上山就没有分工。这次分工最明显的就是把梁山头领分成野战部队、情报站、防卫部队和后勤保障系统。
第44回的后勤分工已经带有政府管理的架构。梁山的后勤保障系统主要是财务管理和手工业制造两个方面。宋江上山后的财务管理有三个人负责。蒋敬负责仓库和账目，穆春和朱富负责钱粮。

@漫步狮子座 108楼
其实四大名著[红楼梦除外] 一直是我最大的软肋，我也想写一篇关于梁山的帖子，最主要的就是想知道梁山的财政收支到底是怎样的 。他们的经济来源我到现在都特别模糊，要知道梁山大概也得有十万军队吧 有陆军和水军，还有那108个头领，他们的吃穿用度一定是极其大的！而且宋江还要交际办事，比如去李师师那打通关节，出手极其大方，我没发现梁山有谁种地，那么多人的生活费和军费到底哪来的呢？我知道的只是片面的收入，还......
-----------------------------
答漫步狮子座谈梁山的财务问题（四）
穆春肯定不是适合的后勤干才，但是，当时的梁山那里有这样的人才？要知道干什么都需要天分。梁山这些家伙，杀人放火的人有的是，鸡毛蒜皮的管理，谁耐烦？李立、石勇等等虽然也管理酒店什么的，但梁山人马已经过万，放在今天也是一个正儿八经的建制师，那个后勤部长不是容易活。
但是，除了穆春，别人更不适合。当时的梁山大体有四个部分组成，一个是王伦时代的梁山老人，一个是晁盖的七星聚义小集团，一个是花荣为首的青州系统，还有一个就是戴宗代表的江州系统。宋江的人已经占有压倒优势，后勤管理位置不突出，但很要害，地主出身的江州系统的穆春相对合适。第42回江州系统去梁山的时候，穆弘、穆春弟兄二人放火烧了老家，把所有的财富都带上了梁山。
土匪不是容易当的。
晁盖要当寨主，就要仗义疏财，江州穆家是当时梁山最有钱的人家，要打他家的土豪，最好的办法就是让他管后勤。《红楼梦》中大观园诸艳没钱花，就授予王熙凤诗社的管理权。世界上的官不是他妈的那么好当，有钱你可以贪污，没钱你要想法，否则，谁他妈的跟你混？
我们单位新分一青年，很有上进心，家里既有钱，大家就尊重他，有事没事就吹捧他，他提拔的也快些。我们那单位真穷，就他那位置也干巴的很，估计一年到头累死也搞不了1000块，他一年带请不请的大大小小也十几次。别人当官图挣钱，人家赔钱赚吆喝，谁不支持。
到了47回，估计穆家也没油水了。梁山虽然表面轰轰烈烈，实际已经面临解体的危险。
恰巧，杨雄和石秀带来祝家庄和梁山公开为敌的消息。
宋江快乐的心花怒放，他正想通过对外战争解决内部危机。按照历史教科书，德国和日本发动侵略战争的目的就是对外转嫁经济危机。这个，绝对真实。那么，按照这个逻辑，如果一个政府把自己的外交纠纷掩埋的密不透风，一般就是担心人民的愤怒，反过来，一个政府如果把外交纠纷吵得纷纷扬扬，那么一般是转移人民的注意。
宋江说，我们发起战争的目的如下：
“即日山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那倒来吹毛求疵，因此正好乘势去拿那。若打得此庄，倒有三五年粮食。非是我们生事害他，其实那无礼！只是哥哥山寨之主，岂可轻动？小可不才，亲领一支军马，启请几位贤弟们下山去打祝家庄。若不洗荡得那个村坊，誓不还山；一是与不折报仇了锐气；二乃免此小辈，被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者，就请李应上山入夥。”
宋江的意思是说，我们已经精穷了，必须下山抢劫。可是，我们人太多了，零星抢劫不能满足需要，我正想打土豪呢，只是没理由，现在正好。我们去抢祝家庄，江湖不能说我们是侵略，因为我们的时迁被捉了。
时迁在祝家庄住店，偷吃人家的鸡，那里是好汉的行为？连晁盖都嫌丢人。晁盖嫌丢人，不是晁盖品质高尚，而是看不起时迁的小家子气。你他妈的太不志气，你应该杀人放火抢土豪，你偷？太不成材了。
《天下无贼》中黎叔说：我最讨厌打劫，没有技术含量。
现在，晁盖说：我最讨厌小偷，没有英雄气概。
其实，他下蒙汗药劫生辰纲也是标准下九流，没什么气概。但是，他是寨主，杨雄和石秀有什么法子？
宋江是个大人物，他把下山的目的说了四个，其实前两个都是场面话，真正目的是看上了祝家庄的钱粮和李应的后勤管理能力，当然顺手牵羊把李应的财富拐来也是应该的。
祝家庄战役结束后，李逵把扈家庄的钱财抢了个光，用四五十马驮回宋江献纳。那行文中，宋江虽然批评李逵，但李逵却笑嘻嘻的。宋江这家伙阴得很，李逵赶跑扈成，抢了扈家的钱财，宋江快乐的没法，批评几句愚弄愚弄媒体而已。
宋江有计划的绑架了李应，抢了李家庄。
即使去了这两笔财富，仅仅祝家庄就让宋江吃饱了。“夺得好马五百余匹，活捉牛羊不计其数”，最后装走粮米“五千万石”。这个地方一定出了问题，我不知是作者写错还是后来读者添加，应该是“五万石”，就这也太厉害了。一石大约一百斤，那么这批粮食约为500万斤。要知道，当时粮食平均产量也不过100斤，这个5万亩地的产量一下给抢了精光。加上那两个村庄的粮食，加上所有的牛羊马匹，估计还有鸡鸭，梁山当然可以吃和一年。
那么，宋江的慈善心呢？就是给祝家庄一家粮食一石。整个祝家庄不过一万人，最多2000户，宋江拿出来的比率太小了。
但是，“那钟离老人只是下拜”。梁山已经获得了胜利，梁山是土匪，抢劫是本职工作，杀人是理所应当，能够绕过性命和女人，已经恩情天高地厚了，谁还敢挣多挣少？
梁山抢劫的牛羊不会只是祝家的，估计就是最贫寒之家，只要有就不会留下。宋江确实有恻隐之心，他一点粮食不发，还真有饿死人的可能。
宋江是一个好土匪。
来一个真实的故事。
我单位一个老教师，现在已经退休多年了。那一年回老家，就是刚刚发行50元面值人民币的时候。在比较偏僻的地方，遇上一个劫路的。
这老先生，他教过我，也干过校长，那是饱经风霜，据说在天翻地覆的文革就没挨过斗。人家不慌不忙下了自行车，那年月没有电动车，轿车就有些扯了。
然后就和劫路的做工作。
大体意思就是：我知道你很辛苦，也很没办法，按理我应该帮助你，可是，我只带了50元，可是我急需20元去办事，你看能不能找我20元。
结果，劫路的真找还了20元。
这个故事绝对真实。
这个故事之所以出现，是因为老人的智慧和人人都有的本性爱。
这老先生还有一个和我有关的故事。当时，我在学校值班，许多老乡来学校用水，我有些脸软，正人来人往呢，他来了。我非常紧张，刚毕业的小屁孩，当然紧张，就解释。
结果，人家来一句：搞好和周边的关系也是搞好工作的前提。
从此，我相信世界上真有白求恩。
可是，我还真不知道，如果遇上李逵，他老人家咋办呢？他比我大30岁，也许30年后我就知道怎样对付李逵了。

@漫步狮子座 108楼
其实四大名著[红楼梦除外] 一直是我最大的软肋，我也想写一篇关于梁山的帖子，最主要的就是想知道梁山的财政收支到底是怎样的 。他们的经济来源我到现在都特别模糊，要知道梁山大概也得有十万军队吧 有陆军和水军，还有那108个头领，他们的吃穿用度一定是极其大的！而且宋江还要交际办事，比如去李师师那打通关节，出手极其大方，我没发现梁山有谁种地，那么多人的生活费和军费到底哪来的呢？我知道的只是片面的收入，还......
-----------------------------
答漫步狮子座谈梁山的财务问题（五）
祝家庄战役后，宋江亲自调整梁山的分工，我个人认为最重要的就是安排李应、杜兴和蒋敬“总管山寨钱粮金帛”。梁山有了优秀的后勤干才。虽然蒋敬早已经上了梁山，但他的能力是会计而不是管理。
有了祝家庄这一次大抢劫，梁山就有了新的启动资金，宋江通过一次又一次的对外战争掠夺物质满足梁山的物质需要。梁山最厉害的一次抢劫是第三次大名府战役，由于宋江没有亲自指挥，结果大名府变成了人间地狱，仅仅一夜的时间，“城中将及伤损一半”，比日本鬼子在南京还快捷呢。估计也是能烧就烧、能杀就杀、能抢就抢了。既然是良民死了一半，估计不会只是男性，大批的年轻的美貌的妹子们估计危险些。《水浒传》是古代的作品，但非常真实的描写了农民起义的破坏性。
第71回，梁山大聚义，宋江调整了梁山的后勤管理，柴进和李应都是“掌管钱粮头领”，位列天罡星第10和第11。
对于柴进和李应的位置，很多人过分从个人关系解读，而不考虑他们背后代表的系统。
梁山是反政府军事武装集团，“掌管钱粮头领”不仅仅是管理钱粮，而是负责整个后勤，因为其他后勤工作都牵扯到钱财。从某种意义讲，这个钱粮头领还带有政府管理的味道。
如果，宋江能够夺取江山，仅仅从个人能力特点看，柴进和李应的地位还要上升，因为政府管理的地位必然随着政府的扩大而地位上升。
大聚义后梁山的财务收入主体就是抢劫，一个拥有十万人马的反政府武装，仅仅军营就布满了梁山，经济的自给率应该是低到不能再低。
第71回：
“原来泊子里好汉，但闲便下山，或带人马，或只是数个头领各自取路去。途次中若是客商车辆人马，任从经过；若是上任官员，箱里搜出金银来时，全家不留，所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了折莫。便是百十里，三二百里，若有钱粮广积害民的大户，便引人去公然搬取上山，谁敢阻当。但打听得有那欺压良善暴富小人，积得些家私，不论远近，令人便去尽数收拾上山。如此之为，大小何止千百余处。为是无人可以当抵，又不怕你叫起撞天屈来，因此不曾显露，所以无有话说。”
大聚义后，梁山的抢劫有两种。一个是劫路，只要是携带金银的官员，统统是人财两空。一个是钱粮广积的大户。
从表面看来，梁山的英雄们杀富劫贫替天行道，其实就是人类历史上最最可耻的土匪。
我这个人不是政府官员，只是一个教师，但我发现古今中外都有贪官污吏。官员的贪污一个是道德问题，一个是成本问题。前一个不讨论，因为我认为用道德来约束人很少有成功的。后一个就复杂了。简单说，就是他成为一个政府官员需要付出的代价。
今天，一个没有任何学历的人就可以发财致富，但没有本科学历就不可以当公务员。学历与能力并不绝对挂钩，但高学历的获得不但需要付出劳动还需要付出快乐。
任何一个政府公务员看到别人发财致富内心都不平衡，不平衡不是因为对方的富裕，而是因为对方的成本。如果所有的民营资本家都是研究生毕业，而政府工作人员是普通学历，他们心里就平衡许多，自己没本事。
每一个政府工作人员的进步背后都有无尽的辛劳。一个民营资本家，如果今天不愿意挣钱去旅游，他只要不在乎那几个钱就可以，但政府工作人员要请假。而且，中国的政府是最不讲规则的政府，经常让政府领导加班，好像领导就应该加班。举一个例子，如果星期日发生重大事故，这个事故没有任何前瞻性，比如天上掉下来一个飞机，地方官员是否应该到场呢？如果不到场是不工作，到场是否算加班？如果算加班，那么政府官员是否有权拒绝加班去约会女朋友或者给孩子辅导功课或者给老人洗洗脚？
大家都明白，人家为了那个官就是为了额外的收入，否则还不如双休日在家里搞第二产业呢。台湾扯出来的陈水扁的一大堆问题就没法弄清楚，弄清楚永远禁绝，反正不容易。
梁山处理这些问题很简单，有钱就是贪官，但是，梁山自己内部的分配体制就是违背社会的。像桃花山，李忠、周通个人的收入与所有的小喽啰等同，这种分配体制，谁也不贪污？
梁山大聚义后抢劫“所得之物，解送山寨，纳库公用，其余些小，就便分了折莫”。
这个“纳库公用”当然就是集体使用，吃饭什么的，但是梁山吃饭是有差别的，宋江可以随意支配集体财产，小喽啰也就几个辛苦费。
他们更加腐败，他们是用别人的腐败来养活自己的腐败。
至于抢劫地主，那意思就是谁家有钱谁家就欺负人民。一个人有钱，当然一定要剥削别人，但也要承认里面的经济行为。前两天，我非偏能骑车子外出，结果扎袋子了，荒郊野外的，打手机求人老半天，人家带了工具去修，先讲明额外要工钱，结果一个补丁要40元。确实够黑的，但你可以不补。虽然要了我数十元，我从内心还很感激。
关键的是，官员是否贪腐，地主是否良善，判断的标准在于是否有钱，只要有钱，梁山就抢。
但是，为了救活卢俊义，梁山贿赂蔡家兄弟一千两黄金，为了招安，宋江贿赂了宿元景和李师师，宋江和整个梁山都有行贿的行为，是否也需要另一支农民起义军先来杀掉蔡家兄弟什么的？
2012年10月19草

@漫步狮子座 145楼
不知道怎么的 闲暇的时候总能够想起老师 总是不禁浏览下老师的 帖子 老师是我迄今为止 在天涯最敬重的 人 在老师的帖子里 我学 啦太多东西 虽然也有 别人的责骂 对我来说也是 最宝贵的财富
这次第 岂一个谢字了得
-----------------------------
表扬的有些很啦。我不是一个研究学问的人。我们看《水浒传》，宋江说：他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。阮氏三雄说：这腔热血，只要卖于识货的。无论罗贯中还是施耐庵，都是一腔寂寞无处发泄，舞文弄墨，告知后世自己“冯唐易老”而已。《水浒传》中的宋江代表的是一些不安分的人。有宋一朝，重文轻武，重视科举而忽略有实际才能的吏。宋江为代表的这些人有才无处用，只好在制度外施展，所以走上先造反后招安的“曲线展现”道路。施耐庵在虚构梁山故事的言外之意，也有自我展现的潜意识。但是，“一将功成万骨枯”，一个宋江站起来，多少人头颅落地？如果，施耐庵学 宋江或者方腊，要有多少人殉葬？施耐庵选择了“刀笔为枪战文坛”的英雄之路。诸葛亮身上有罗贯中的影子，而宋江身上有施耐庵的无奈。“这次第，怎一个黄巢了得”？
我小时候家贫，读的书大部分是《杨家将》《岳飞传》什么的，满脑子接受的是帝王将相的成功史，何曾思考过小人物的痛苦？中国的教育，要求我们热爱祖国建立一番事业，却从来不告诉我们怎样安安心心的过普通人的生活。“天下兴亡，匹夫有责”是对的，但不能绝对。当一个民族天天在那儿“有责”就有些危险，因为太狂热了。当年，我们疯狂的年代，曾经要改变整个世界、整个全人类，但中国以外的人们是否愿意让我们改变呢？话说出来，有些消极，先把自己家的屋子打扫干净，再操人家的心不晚。
小时候的我，满脑子的“一声令下地动山摇”，也不是一个安分的家伙。如果顺着路子发展下去，不成一个野心家也是一个惹事精。幸运的是读了《红楼梦》，突然发现还有小儿女的旖旎风光，加上青春期综合症，名利就淡了。参加工作，结婚生子，那里还有本钱“我拿青春赌明天”？虽然，我读书杂且多，但是名人成功仍然是一个重要的脉搏，《水浒传》中的地主小吏宋江，《三国演义》中卖鞋的刘备、卖枣的关羽、杀猪的张飞、躬耕南阳的诸葛亮，《封神演义》里的姜子牙，都是我认真分析的人物，至于伟大领袖毛泽东，一个老师走上天安门，他们的成功之路对于寂寞的下层是有极大的暗示的。有一个朋友，问我对《西游记》的看法，实在话，读过，但引不起激情，我跟唐僧学 佛经还是谈恋爱？我是个极端事业心的人？那种冷学问玩不了。
但是，当前的社会体制和社会状况非常的稳定，大家都和和平平的过日子，没有搅家星的空间，何况我也不是一个“视妻子如衣服”的家伙，还是老老实实过日子吧。
其实，当前的社会允许个人发财致富，应该还是给广大底层人民以空间的。但，我这人宁愿扯闲淡也不愿满脑子一分一分的算钱。不过，古怪的是，老天爷偏偏让我管后勤，除了钱就是物，也他那烦死了。
人生苦短，这辈子成不了英雄，就当一个安分良民，那股雄心就没事体会宋江去吧。
我个人认为，很多人读书都有把自己等同作品主人公的倾向，所以，古人说《水浒传》是禁书，是有道理的。
我发的第一个帖子是看《红楼梦》的笔记，就有个人追求转型的意图。
至于答复的梁山的财务问题，其实是简单的。我有时扯得狠，朋友们有意见，但要说明一个问题，就要考虑完整一些，就要把自己的身份从矛盾在疏离出来。《水浒传》是元末明初的施耐庵写北宋末年的故事，其中反映的是他的时代的社会生活，如果不潜心研究就玩不了。比如，我们今天很少吃牛肉，多是猪肉，但《水浒传》经常是牛肉。既然扯梁山的财务，就牵扯到大家伙吃饭，但为什么吃牛肉不吃猪肉呢？这就牵扯到财务。但是，今天为什么多吃猪肉呢？一比较就麻烦，扯起来就没边。西门庆卖药，郑屠卖猪肉（《水浒传》独一号），也可以写写的。我这人爱关注疆场争锋，这些生活问题就浅一些，虽然大胆子答复，自己心里就打鼓。至于《红楼梦》中的财务收入，就太复杂了，有些怯。我个人认为，写这种东西，可以先研究北京某一个王府或者曲阜孔府的收入和支配档案最好，不过估计能干半辈子。
“菊花香”，“佳节又重阳”。“昨日东篱把酒”，突然看到回复，多少有些感动。子曰：有朋自远方来，不亦乐乎。那个“朋”就是思想契合的意思。扯闲篇扯一些表扬，总还是高兴的。突然，又想起宋江，全中国人民都知道黄巢的菊花诗，都赞扬“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的造反精神，可是有几个人知道宋江的艰难？
第71回，他乘酒兴来一首《满江红》。千年以来，好像就一个岳飞《满江红》，其实宋江这一首格调很高。
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上又教添白发，须边不可无黄菊。愿樽前长叙，弟兄
情如金玉。统豺虎，御边幅；号令明，军威肃。中心愿
平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王降诏早招安，心方足。
“喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上又教添白发，须边不可无黄菊。”把宋江青春飘逝事业不建人生苦短而又佳节重逢的内心矛盾写的复杂无比。仅仅这首词的几个过度，就浑然的令人称羡。
岳飞“驾长车”“收拾旧山河”是英雄，宋江“中心愿平虏，保民安国”就不是民族英雄？只不过一个“望天王降诏早招安”惹得评点无限骂声一片而已。宋江招安了，就去打方腊，从阶级斗争是内斗，但宋江招安了，先去平辽国，为什么不讨论？宋江是1124年招安，那一年下半年平辽，1125年春夏平定方腊，1125年下半年金军南侵。我不知道宋江错在那儿？就错在没有继续为了108人的富贵推翻宋朝自己帝王将相而已。1864年，曾国藩平定太平天国，然后就自己削藩，就曾国藩那三角眼、蛇蟒像，难道真不知道借机推翻满清还我汉民族江山？只是，一场太平天国，不说是非，几千万人头落地，如果曾国藩再来一下，又有多少人头落地？曾国藩说：以屠夫手段，显菩萨心肠。信哉是言。

@漫步狮子座 148楼
对啦 恩师 我 想弱弱的问下 老师是哪里的人呢 ？？ 因为我发现北方的人普遍都没有南方聪明 包括明朝的进士 首辅也绝大多数来自南方 所以朱元璋才弄出一个南北榜
我是沈阳人 老师呢？？？？？
-----------------------------
我的家乡是：小地方，大名声。山东曲阜，跟孔老先生有点联系。姓颜，先祖是孔子门生颜回。附庸风雅。
小妹妹“弱弱的问”，那意思认定我是南方人，好像以北方人自卑。从整体而言，明朝以来，南方人，尤其是江浙人的才学普遍超过北方，这是不争的现实。中共十个元帅，除了山西的徐向前，其他都是南方人。改革开放后，南北经济差距持续扩大，北方人有理由自卑。
现在，历史教科书中说南北朝以来中国经济重心南移是北方人民南迁的结果，这个我不认同，很多人认为南方地理条件优越，我更加不认同。南北方经济差距形成的关键因素是南方人的多种经营，而为了实现多种经营，必须培养高素质的人才，所以南方的教育发达。北方在相当时间，包括今天仍然把经营农业当成主业，仍然把读书当成找工作的敲门砖。虽然，现在我们学 的知识有些脱离实际，但北方人更加故意的脱离实际，而南方人就尽量结合实际。今天，我刚刚看了一篇文章，那意思就是中国人太拜金了。太拜金当然不好，但如果“宁要社会主义草，不要社会主义苗”更加不好。
我个人认为，北方人要进步，首先要改变骨子里的自大和务虚，多实际一点。
在我们印象中，你们东北人和我们山东人，都特别能喝酒，都特别大气。这个就有气魄，但搞经济建设必须细腻。
朱元璋反腐败是出了名的很，但他也承认现实，也承认南方的文化水平相对较高。我们今天高考划线以省为单位，就有照顾感情的因素。问题是，落后地区培养的人才快速向发达地区自发流动，这个就很无奈。
我们都是北方人，根子在北方，热爱他的优点，也热爱他的不足。实在话，因为出身无法选择。

@漫步狮子座 145楼
不知道怎么的 闲暇的时候总能够想起老师 总是不禁浏览下老师的 帖子 老师是我迄今为止 在天涯最敬重的 人 在老师的帖子里 我学 啦太多东西 虽然也有 别人的责骂 对我来说也是 最宝贵的财富
这次第 岂一个谢字了得
-----------------------------
看了你的几个回复，你好像对朋友们对素颜走秀的评价很在意。我感觉你对别人的批评很在意，这是个好事情。我个人认为，大家来上网，大家的目的就是娱乐和休闲，学 是其次的。所以，适当展现一下自己的长处是可以理解的，当然要适当。年轻的女孩子，由于年龄和性别，张扬一下也好，说明生活的惬意。比如，现实生活中有一个史湘云就好些，万一身边有一个林黛玉，天天哭哭凄凄的，就没趣。林黛玉的美，是属于贾宝玉的，那叫情有独钟，林黛玉的美是属于《红楼梦》的，那叫精神生活，精神世界和现实世界是有差距的。一个小女孩，青春美丽的日子，应该无忧无虑，让人看了赏心悦目。
我看了一些你的大作，可能没看全，大部分是古代红颜的文章。我猜测，你可能确实美丽些。女孩子，特别是在最美好的岁月，一般是比较骄傲的。张爱玲说过：一杯茶，只要是热的，就不会太难喝，一个女人，只要年轻，就漂亮。漂亮的女孩往往不喜欢看著名美女的东西，即使看，也是比较隐私，因为潜意识就有比较。比如，看了林黛玉的“罥烟眉”，就想照镜子，看了薛宝钗的丰韵，就要看自己的皮肤。一个天天写美女的女孩，因为自信，所以我猜测美丽的靓人。
但是，我看你写的美女文章，都是美女的悲伤。我猜测，你可能有一种红颜薄命的紧张感。其实，在任何时代，美女都是紧俏，都是被娇宠者。《三国演义》中的那几个名媛，貂蝉、甄氏、大小乔、蔡文姬其实都是红颜的幸福者。从184年黄巾起义到280年三国统一，100年间，全国人口从接近6000万减少到1000万，而三国刚刚鼎立的时候更少，全国人口死了百分之九十多，不可能都是男性吧。那个匈奴入侵，见到男性就杀，见到女性就抢。女性是战利品，当然痛苦，但男性连当战利品的资格都没有。女性被抢回，就要分配，那么多女性，为什么就蔡文姬被匈奴的王所有，无他，美丽，如果丑的像猪八戒的他二姨，也就分配给下层了，也要牧马工作，弄不好连命都没有。匈奴经常入侵，抢走那么多女性，不可能都分配，辽阔的草原但经济落后，养不活那么多人，那些年老的女性，比如七老八十的，比如丑的很的，估计就被杀了。我们同情蔡文姬，但更应该同情那些在战争中连当战利品资格都没有的不那么红颜的女性。军阀混战，那一次不死人？那一次不抢人？像貂蝉、蔡文姬之所以能够活下来，美貌是唯一原因。那么多流落匈奴的女性，曹操就赎回一个蔡文姬，他家的钱那么好花？曹操就顾念蔡邕？无他，文姬妹儿美丽，勾起曹操太多的美好回忆。不然，曹操会冒着激怒匈奴高级领导人的危险，赎回蔡文姬？美丽的女孩在历史上，在现实中都是只沾光不吃亏的。你大可不必疑虑。
美女之所以紧张，一个是担心青春飞逝，一个是担心嫁的吃亏。青春飞逝是没有办法的事情，人总是要老的，那么就只能在气质、风韵方面下功夫，再美好的容颜也有审美疲劳，但言谈举止的撩人那可就厉害了。至于嫁的的吃亏，这是女性的通病。中国人普遍早婚，女孩更应早婚，否则过了三十，她的美丽都给大众欣赏了，自己的丈夫欣赏的花开后的容颜。一个人总喜欢成为大众美女，但大众美女是无穷无尽的，锅碗瓢盆里的爱情才是自己的。女性嫁的吃亏是因为时间差。一个男人的成功，除了学历和体育明星，可以在年轻时候获得，其他的财产什么的往往是先辈的赐予。现在社会学历偏高，大学毕业就应该结婚了，而学历偏多，一个大学文凭并不能保证将来一定成功。这样一来，女孩结婚，就有两难选择，选择年轻的同龄人，弄不好就是一个中看不中用，将来就感觉亏了。选择成功男性，中国的成功男性还没有学会先事业后结婚的 惯，事业成功多数在35岁以上，女孩子不但年龄吃亏，而且多数要考虑破坏家庭，即使自己不破坏别人家庭，光后妈就够讨厌的，计划生育还是一个重要关卡。一个女孩子，如果普通，也就罢了，万一优秀，确实艰难。中国的男孩子说中国的女孩子要金钱不要爱情。这是不对的。没有一个女孩子不要爱情，但也没有几个女孩子不要金钱，中国的女孩子想要既有金钱也有爱情的生活，而中国的现实可以提供的这种可能太少了。所以，中国的女孩艰难，容易误嫁。我们看《非诚勿扰》，就是葛优演的那个家伙，长相一般，事业无成，依靠忽悠弄了一笔钱然后征婚，然后爱情。这种事情在现在的中国有，太少了。一个男人，到了那个年龄没有结婚，由于中国的社会状况，我就不解释了。真实的生活，倒是舒淇那个婚外恋。青涩的男孩不喜欢，成熟的已经被霸占，所以中国的女孩也难。
红颜忧伤是可以理解的。
我看了你写的文章倒是很受启发，如果写写《三国演义》中的女孩子，也许是个好注意。

@漫步狮子座 157楼
老师的回复非常受启发 学生和老师研究历史的出发点就大相径庭 女生您不可能指望她研究张飞 赵子龙 关羽 卢俊义吧 女生研究历史都是感性多于理性 我是喜欢研究皇权背后的女人 甚至像贾南风这样的女人也喜欢研究好一阵子 呵呵 当然更喜欢的还是霸王别姬呵呵 纯粹自娱自乐！！！！
-----------------------------
我外出学 两天。没事想想霸王别姬，那两年有点想法，现在得捋捋头绪。

@眼睛羊 161楼
能不能不要提贵族这个鬼词？
什么是贵族？优雅的吃人吗？如果那样我宁可一辈子吃草也不想和贵族扯上什么关系。
-----------------------------
和在座的各位相比，可能我的年轻时代是最苦的。我工作13年的时候还齐父母的借款。我是92年毕业，当时生活费是国家负担，我整个上学期间一共交了350多元钱。毕业后自己筹钱结婚、生孩子、供给弟弟上学、养护半瘫的爷爷。1995年6月，我们乡镇半年拖欠工资，我妻子怀孕期间总共吃了不到10斤鸡蛋，因为没法吃，爷爷瘫该吃不吃没有机会吃，弟弟高中该吃因为需要改变人生命运，父亲务农苦活该吃，我妹妹年幼体弱该吃。1996年我入党，我的介绍人没喝过我一口酒。1992年我参加工作，工资到手就没有，因为每一路用钱都急需。我工作第一年是从家里带饭，我在学校的蚊帐是校长私下送的（学校也穷）。就那种生活，我仍然拼命借书，仍然有凌云壮志。
我这人从来就穷，但从来就不大关心自己的物质而关注精神。
但是，现在，我认为我错了。
我有权力自己受穷，但我没有权力让孩子受穷。孩子不能因为贫穷而嫌弃父母，父母也不能因为贫穷而不生育孩子。但是，天下所有的父母都有责任让孩子过的好一些，全世界所有政府的第一责任就是让自己的人民吃饭。
什么叫锻炼孩子？明明父母有钱，让孩子暑假去参加一些劳动，这个是锻炼。什么叫犯罪？一个初中孩子，为了学费暑假去打工挣血汗钱，这个就是家长犯罪，是政府犯罪，是社会犯罪。
2000年我30岁中教一级，补发工资，家里改善生活，女儿快乐的蹦蹦跳跳。2012年我中教高级。因为工资和同龄人相比偏高，还上欠款又买了一个小房子，一家人才无忧无虑，才买电脑上网发帖子。
我大女儿去年说过一句话，意思就是让我二女儿多吃肉，免得像她那样小个子。我当时不说话，心里哭。我的大女儿16年来因为家里没钱内心有多少自卑呢？
如果，苦难是一笔财富，那么我永远不希望自己有这笔财富。
我自己苦过，所以从来没有看不起穷人的思想。但是，我从来就不仇富。穷不是罪过，富更不是罪过。有些富人的产生确实有剥削的成分，但大部分富人的产生还是因为自己的努力。我们今天确实贫富差距大了些，但今天的穷人的生活也比改革开放前的一般人好的多，最起码顿顿白面不挨饿。
马克思告诉我们说，奴隶社会是最残酷的剥削社会，但是从原始社会进入奴隶社会仍然是社会的巨大进步，因为他是人类社会发展史上重要的阶段。如果大家都不同提高，我们何必共同贫穷？
我们无法穿越，如果穿越到改革开放前，我们今天人人都是那个时代的贵族。我个人认为，我今天能够衣食无忧的在这个扯闲篇而不用考虑女儿的学费，我可以领着孩子自由的闲逛农贸市场，这就是贵族。我盼望我们社会急剧进步，让所有的孩子都能享受高素质的教育，让所有的老人都能够不劳动而快乐生活。
这两天，我去参加培训，那个地方落后一些，宿舍没有电脑，所以不能上网，现在回来，有条件上网，而且中午吃自助餐，端盘子想吃什么就吃什么，想吃多少就吃多少，这是过去多少人盼望的贵族生活啊。
我们吃自助餐的时候，大家都自觉排队，为什么？因为大家知道好饭有的是，何必乱挤呢？何况，为了早吃一口饭，万一把自己的衣服弄上油，划不来。如果有时间，看看过去的老电影，电影中的中国人在干什么？在加塞，在乱挤。“衣食足而知荣辱”，一个人有钱才有尊严，才有气魄，才能贵族。如果，你像西部地区一些极穷的家庭一样，连孩子的学费都交不上，然后你昂首挺胸的对孩子说：我们穷，但有志气，我们坚决不借钱，我们坚决不求那些有钱的东西们，我们要有尊严的过苦日子。那么，我认为，这是对孩子犯罪。如果用这种思想教育孩子，那是危险的。

@眼睛羊 170楼
迄今为止，国家间关系还是率兽食人，如果从世界范围看人之间的关系和马克思笔下的资本主义初期也并无二致，唯一的区别就是君子远庖厨，吃人的人和被吃的人可能远隔万里，从不谋面。
-----------------------------
深刻。丘吉尔说：国家和国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益。斯大林说：外交官的作用就是说假话，说真话就没有必要让外交官去说，直接发表在报纸上就可以。国家领导人都必须能够认真算细账。
我们历史课本上说，美国对中国进行资本输出是掠夺。其实，今天中国去购买非洲等地区的石油什么的，也是在现行国际经济秩序下的掠夺。前一段网上热炒中国的稀土，卖的太贱，这个我承认。但我也承认中国购买的中东石油也不贵。在当今国际关系中，你或者剥削别人，或者被别人剥削。中国既然不能建立独立的经济秩序，那么只有承认。
享有发言权，必须有实力。
反过来，如果世界人民公平利用自己的资源，完全合理建立贸易秩序，中国一定是世界中下等国家，因为我们拥有的人均资源并不多。

@寻梦1966 180楼
楼主，关于贾家的事还发表吗？盼！看了老半天您说水浒，哈哈哈。前一段我在看东安西安的关于红楼的帖子，您和他都是当代奇人啊，佩服！

-----------------------------
多谢关注。我在发《贾府抄家》的时候实际已经着手写《秦可卿》，已经完成了几万字，结果因为和朋友们答复，竟然越跑越远。写完《魏延》再说吧。《红楼梦》的评点不同于其他作品，需要特别的仔细。

@漫步狮子座 206楼
刚才被同事逼着看了会非常勿扰，看了别人牵手，心里流血般撕裂的疼痛。所以鼓起勇气给老师回点心里话，冒犯之处 请老师千万海涵！
我今年26岁，但是从来没有处过男朋友，不是我条件不好，而是太挑剔!
对我来说物质生活一般就行了 但是一定要做个精神的富翁，我喜欢历史非常喜欢，当然是最希望对方是博学多才的历史专家水平，这样亦师亦夫！举案齐眉 岂不美哉？、
当然最主要的是对方不仅要博学 ......
-----------------------------
迟复见谅。我这两天光注意《魏延》那边，现在才顺路到这边看看。你提的问题不属于学术范畴，过于复杂。思考后答复。

@550505844 208楼
“《　　明清时期的官爵系统，自皇帝以下，有亲王、郡王，接着是公侯伯子男以降。《红楼梦》中的官爵，与明清时期基本上是一脉相承。在前十六回的《风月宝鉴》中，曹雪芹设计了一套官爵系统，皇帝以下，计有二亲王四郡王八公十六侯，请看其名单：
二亲王：义忠亲王 忠顺亲王
四郡王：东平郡王（穆莳） 南安郡王 西宁郡王 北静郡王（水溶）
八公：镇国公（牛清） 理国公（柳彪） 齐国公（陈翼）......
-----------------------------
多谢关注。这个问题太复杂，不是张口就表态的问题。

@漫步狮子座 213楼
尽夫天理之欲 而无一毫人欲之私，老师的那个帖子，我是绝对不会再留言了，因为讨厌我的人太多，而且我再留言彻底打扰了老师的帖子 就因为我曾经说自己是个模特，所以都以为我是在炫耀，以前是炫耀，现在改过了都没有人能够宽恕
-----------------------------
我刚刚在这个帖子里看到你的留言。很感动。虽然你被围攻好了一会儿，感觉很不爽。我还是多说一句：所有的历史都是现代史。一切历史的研究都是为今天的政治斗争而服务的。纯粹的历史研究是不存在的，因为所有的人对历史的解读都反映了自己的政治倾向。
我正在想一个专门的对你的答复。

@漫步狮子座 221楼
恩师, 看了您这样长时间作品, 学生觉得您光写男人不写女人. 感觉就是有点稍微枯燥, 您答应过我 写篇虞姬别霸王的 ! 我正在动笔写水浒四大淫妇, 当然我觉得她们跟本就是四个最苦情女人 学生写军事是超级脑残, 写女人肯定是比较擅长 毕竟只有女人最懂得女人的心理! 到时写完一定请恩师过目点评!

-----------------------------
多谢。我现在写刀光剑影、尔虞我诈，要转移到儿女情长当然需要清理思路。即使思路选择对头，还有一个语言问题。霸王别姬必须慢慢的写，就好比沏茶，要有点清香，否则就没意思了。

@漫步狮子座 222楼
恩师给人的感觉就是用八个字概括，高厚，悠久 负载 乘物
有人说老师是一个 骚字 依学生看 是 柔 字更恰当.
老师的德行犹如日月一样普照我们这些喜欢历史的人，当然普照的还有您身边的人。每次 我看到日月的时候，总能够想起老师，暖融融的恩惠万物，柔和适中。
永远不会随着时间的流逝而消逝。日月星辰是永恒的。犹如老师的德行和才学一般。
-----------------------------
这个我坦白承认，就是骚。那个从我写的这些臭男人的评论中看出我的骚味的朋友，才是读书的高手。就我这个人，天生一个情，地长一个情。只不过不是那种贪图享乐的情，而是一种关爱的情。《水浒传》我最佩服的是鲁智深，为了人世间美好的女人可以丢官、出家，最后上山当了土匪。你看看我在《卢俊义》中牵连潘金莲、潘巧云、贾氏的文字是一个什么味道？我这种人，骚味厚而正，爱美而不邪，坦白而公开。

@jmjzt 275楼 2014-04-26 21:18:49
老师，才过来看这个帖子，怎么到这里就没了？

-----------------------------
这个帖子本来就这么长。写完这个后，我鼓捣别的东西去了，有一个半拉子的《红楼探秘秦可卿》，因为鼓捣《魏延》丢一边了，我也不知道什么时候重新开始。