带血的风 ---说说蒙古西征的那些事(第一部)
合赞汗变成伊斯兰教徒之后，首先就是把自己的称呼改掉。我们知道，蒙古人称诸君主为“汗”，而伊斯兰教则称君主为 “算端”（苏丹），这个合赞汗就自称“马合木”。称呼改了，连皇帝的大印也改了，原来蒙古大汗的玉玺和中国的是一样的，是方形的，而伊斯兰教的苏丹的玉玺则是圆形的，于是合赞汗把方形的玉玺改为了圆形的玉玺，并在上面写上“合赞马合木”的字，表明自己是伊斯兰教徒，而且，他在自己下达的诏书中也写上：“宽宏大量、仁慈的真主，以至高无上真主的威力和伊斯兰教会的福运的名义算端（苏丹）马合木合赞”的话。
不但官方文件变了，生活方式也要变，1297年合赞汗还宣布：他本人及其官吏不再戴蒙古宽帽，改为传统的波斯帽，同样，传统的蒙古长袍也变成了伊斯兰教的长袍。
不但官方文件变了，生活方式也要变，1297年合赞汗还宣布：他本人及其官吏不再戴蒙古宽帽，改为传统的波斯帽，同样，传统的蒙古长袍也变成了伊斯兰教的长袍。
合赞汗不但自己伊斯兰化，而且要全体蒙古人也一并伊斯兰化，他要求蒙古人在所有事情上信守伊斯兰教信仰，提倡伊斯兰教的宽容、自省、仁爱、怜悯、施舍等美德。并颁布诏书，警告全国各地所有蒙古人和伊朗人，“今后凡相信或讲述上述（指亵渎伊斯兰教）言者，均为罪人。”
合赞汗为了进一步获得伊斯兰教徒的支持，合赞汗在伊利汗国开始对其他宗教实行宗教迫害，一改蒙古帝国和伊儿汗国前期宗教宽容政策。
1295年10月，合赞汗进入都城大不里士，颁布的第一个伊斯兰教诏令是：拆掉大不里士、巴格达和汗国其他各地所有的基督教堂、犹太教堂和佛教寺庙，他甚至还毫不留情地毁掉他老爸阿鲁浑汗修建的供有阿鲁浑浑画像的佛教殿宇。并说：“如果我得知他们（指佛教僧侣）建造多神教神庙和庙宇，那我将毫不怜悯地用剑杀死他们。”
呵呵，革命竟然革到自己的老爹头上，这个合赞汗在推行伊斯兰教上面还真是大义灭亲呢！
合赞汗为了进一步获得伊斯兰教徒的支持，合赞汗在伊利汗国开始对其他宗教实行宗教迫害，一改蒙古帝国和伊儿汗国前期宗教宽容政策。
1295年10月，合赞汗进入都城大不里士，颁布的第一个伊斯兰教诏令是：拆掉大不里士、巴格达和汗国其他各地所有的基督教堂、犹太教堂和佛教寺庙，他甚至还毫不留情地毁掉他老爸阿鲁浑汗修建的供有阿鲁浑浑画像的佛教殿宇。并说：“如果我得知他们（指佛教僧侣）建造多神教神庙和庙宇，那我将毫不怜悯地用剑杀死他们。”
呵呵，革命竟然革到自己的老爹头上，这个合赞汗在推行伊斯兰教上面还真是大义灭亲呢！
合赞汗不但自己伊斯兰化，而且要全体蒙古人也一并伊斯兰化，他要求蒙古人在所有事情上信守伊斯兰教信仰，提倡伊斯兰教的宽容、自省、仁爱、怜悯、施舍等美德。并颁布诏书，警告全国各地所有蒙古人和伊朗人，“今后凡相信或讲述上述（指亵渎伊斯兰教）言者，均为罪人。”
合赞汗为了进一步获得伊斯兰教徒的支持，合赞汗在伊利汗国开始对其他宗教实行宗教迫害，一改蒙古帝国和伊儿汗国前期宗教宽容政策。
1295年10月，合赞汗进入都城大不里士，颁布的第一个伊斯兰教诏令是：拆掉大不里士、巴格达和汗国其他各地所有的基督教堂、犹太教堂和佛教寺庙，他甚至还毫不留情地毁掉他老爸阿鲁浑汗修建的供有阿鲁浑浑画像的佛教殿宇。并说：“如果我得知他们（指佛教僧侣）建造多神教神庙和庙宇，那我将毫不怜悯地用剑杀死他们。”
呵呵，革命竟然革到自己的老爹头上，这个合赞汗在推行伊斯兰教上面还真是大义灭亲呢！
合赞汗为了进一步获得伊斯兰教徒的支持，合赞汗在伊利汗国开始对其他宗教实行宗教迫害，一改蒙古帝国和伊儿汗国前期宗教宽容政策。
1295年10月，合赞汗进入都城大不里士，颁布的第一个伊斯兰教诏令是：拆掉大不里士、巴格达和汗国其他各地所有的基督教堂、犹太教堂和佛教寺庙，他甚至还毫不留情地毁掉他老爸阿鲁浑汗修建的供有阿鲁浑浑画像的佛教殿宇。并说：“如果我得知他们（指佛教僧侣）建造多神教神庙和庙宇，那我将毫不怜悯地用剑杀死他们。”
呵呵，革命竟然革到自己的老爹头上，这个合赞汗在推行伊斯兰教上面还真是大义灭亲呢！
合赞汗的宗教迫害在全国引起了极大的恐慌，据历史学家记载， “那些日子里，他们毁坏所有的教堂，基督教徒处在极其悲伤的气氛之中，忍着宗教迫害、羞辱、嘲讽、奚落。 ‘没有一个基督徒敢在街巷、市集上抛头露面，唯有妇女出去买点东西，因为她们与阿拉伯妇女区别不大而不易视为基督教徒，一旦她们被识破，同样免不了羞辱、谩骂和殴打…至于佛教徒的境遇，其后果更为悲惨。’”
合赞汗的背叛祖宗的作为引起了一些蒙古人的激烈反对，许多蒙古人起来反叛，要灭掉这个大逆不道的不肖子孙，其中有旭烈兀的第三个儿子速该，成吉思汗的弟弟的后代阿尔思南等人，他们兴兵向合赞汗发起进攻。但是，合赞汗赢得了广大伊斯兰教徒的支持，在老百姓的支持下，合赞汗最终打败了他们，并将它们杀死。
合赞汗的背叛祖宗的作为引起了一些蒙古人的激烈反对，许多蒙古人起来反叛，要灭掉这个大逆不道的不肖子孙，其中有旭烈兀的第三个儿子速该，成吉思汗的弟弟的后代阿尔思南等人，他们兴兵向合赞汗发起进攻。但是，合赞汗赢得了广大伊斯兰教徒的支持，在老百姓的支持下，合赞汗最终打败了他们，并将它们杀死。
据多桑在《蒙古史》里说：合赞汗“一月间凡杀宗王五人，叛将三十八人。”你看看，这反抗有多么激烈，合赞汗的镇压有多残酷。
历史往往由胜利者决定，合赞汗灭了这些反对势力之后，剩下的蒙古人不得不改变信仰，变成伊斯兰教徒，毕竟，性命比信仰更重要，整个伊利汗国彻底伊斯兰化了。
历史往往由胜利者决定，合赞汗灭了这些反对势力之后，剩下的蒙古人不得不改变信仰，变成伊斯兰教徒，毕竟，性命比信仰更重要，整个伊利汗国彻底伊斯兰化了。
1304年5月17日，合赞汗去世，年仅33岁，合赞汗在位的时候，是伊利汗国最强盛的时期，相当于我国汉代的汉武帝时代，唐代的唐太宗时代，清代的康乾盛世时代。
但是，封建帝国的强盛与否完全是由君主本人决定的，君主强悍，国家就强盛；君主懦弱，国家就软弱；君主昏庸，国家就衰亡。碰上一个有作为的君主，就像买彩票一样可遇不可求。
合赞汗死后，他的弟弟完者都继承汗位，成为伊儿汗国第八位君主。
完者都是一个收成的君主，基本上沿袭哥哥合赞汗的做法，伊利汗国还是沿着惯性发展。
1316年12月16日，完者都汗病逝于自己修建的新都苏丹尼牙城，成为新的短命可汗。他的儿子，年仅12岁的不赛因继承汗位。大奖出班大权独揽，成为了伊儿汗国实际的统治者。这个伊利汗国的小君主不赛因长大之后，也要把权力从出班手里夺回来。权力的争夺，从来就是血腥的。1327年，不赛因趁出班领兵在外的时候，宣布自己亲政，并下令逮捕出班。
1316年12月16日，完者都汗病逝于自己修建的新都苏丹尼牙城，成为新的短命可汗。他的儿子，年仅12岁的不赛因继承汗位。大奖出班大权独揽，成为了伊儿汗国实际的统治者。这个伊利汗国的小君主不赛因长大之后，也要把权力从出班手里夺回来。权力的争夺，从来就是血腥的。1327年，不赛因趁出班领兵在外的时候，宣布自己亲政，并下令逮捕出班。
这个出班自然不会心甘情愿的下台，他在外地兴兵反叛，但是，大家对这个大权独揽的出班早就看不惯了，部下们不听他的号令。出班无奈，只好逃走，后来被人抓住，把头砍下来，送给了不赛因。
大凡威高震主的权臣基本上都没有好下场。历史一次次重演，但是权力的诱惑却让人一次次重走这样的路。
灭掉出班之后，不赛因宣布亲政，雄心勃勃，想让伊利汗国振兴。但是，他也是一个短命的皇帝，1335年，不赛因去世，年仅31岁。
年轻的不赛因这时还没有儿子，没有儿子，谁该继承汗位呢？围绕汗位，自然又是一场争夺。有人提出，旭烈兀汗这一支绝后了，干脆去找旭烈兀的弟弟阿里不哥的后人来当伊利汗国的首领，但是这一提议被伊利汗国的将军们拒绝了，旭烈兀这一支没有了，他们可以夺取伊利汗国的政权了。
于是各地的将军们纷纷割据一地，自称为王，伊利汗国分裂成四五个互不隶属的独立王国，有点像我国的三国时代了。
当时，占据伊儿汗国首都大不里士的是一个叫做楚邦王朝的分裂势力，他的首领是马立克阿希拉夫，他是伊利汗国中实力最大的军阀，相当于三国中的曹操。一般说来，占据首都的军阀实力都比较强大，因为这是政权争夺的中心。这个阿希拉夫的军阀学起了曹操，不愿意自己当皇帝，他拥立了年幼的一个叫做努失儿完的人当伊利汗国的大汗。
阿希拉夫这一招和曹操非常相像，记得当年有人这个努失儿完身世也很模糊，根本不知道他是不是旭烈兀家族的人，但是，谁会在乎一个傀儡呢？这个占据原来伊利汗国首都，自称是正统的伊利汗国的继承者的小王朝很快就被北边的金帐汗国灭亡了。1357年，钦察汗国的大军攻入大不里士，楚邦王朝灭亡，那个傀儡皇帝努失儿完不知所终，大不里士的正统伊利汗国宣告结束。
这就像三国中曹操的魏国被人给灭了，其他国家还在继续打着伊利汗国这面旗帜，就像刘备的蜀国一样，他也标榜自己汉朝的继承者。在巴格达这个地方，还有一个像刘备一样的割据政权，建立这个割据政权的是蒙古贵族哈散(札剌亦儿氏)，因为他是正宗的蒙古人，所以他认为他才是真正的伊利汗国的继承者，就像刘备一样，他说他是汉献帝的叔叔，于是他才是汉朝的真正继承者。这个哈散于1340年自立为汗，1358年，他的儿子兀洼思宣布北伐，从从金帐汗国手里收复伊利汗国的首都大不里士，宣布自己仍然是伊利汗国，后来大家把这个由哈散建立起来的伊利汗国叫做札剌亦儿王朝，这个王朝在1393年被帖木儿帝国所灭，名义上的伊利汗国烟消云散。
大凡威高震主的权臣基本上都没有好下场。历史一次次重演，但是权力的诱惑却让人一次次重走这样的路。
灭掉出班之后，不赛因宣布亲政，雄心勃勃，想让伊利汗国振兴。但是，他也是一个短命的皇帝，1335年，不赛因去世，年仅31岁。
年轻的不赛因这时还没有儿子，没有儿子，谁该继承汗位呢？围绕汗位，自然又是一场争夺。有人提出，旭烈兀汗这一支绝后了，干脆去找旭烈兀的弟弟阿里不哥的后人来当伊利汗国的首领，但是这一提议被伊利汗国的将军们拒绝了，旭烈兀这一支没有了，他们可以夺取伊利汗国的政权了。
于是各地的将军们纷纷割据一地，自称为王，伊利汗国分裂成四五个互不隶属的独立王国，有点像我国的三国时代了。
当时，占据伊儿汗国首都大不里士的是一个叫做楚邦王朝的分裂势力，他的首领是马立克阿希拉夫，他是伊利汗国中实力最大的军阀，相当于三国中的曹操。一般说来，占据首都的军阀实力都比较强大，因为这是政权争夺的中心。这个阿希拉夫的军阀学起了曹操，不愿意自己当皇帝，他拥立了年幼的一个叫做努失儿完的人当伊利汗国的大汗。
阿希拉夫这一招和曹操非常相像，记得当年有人这个努失儿完身世也很模糊，根本不知道他是不是旭烈兀家族的人，但是，谁会在乎一个傀儡呢？这个占据原来伊利汗国首都，自称是正统的伊利汗国的继承者的小王朝很快就被北边的金帐汗国灭亡了。1357年，钦察汗国的大军攻入大不里士，楚邦王朝灭亡，那个傀儡皇帝努失儿完不知所终，大不里士的正统伊利汗国宣告结束。
这就像三国中曹操的魏国被人给灭了，其他国家还在继续打着伊利汗国这面旗帜，就像刘备的蜀国一样，他也标榜自己汉朝的继承者。在巴格达这个地方，还有一个像刘备一样的割据政权，建立这个割据政权的是蒙古贵族哈散(札剌亦儿氏)，因为他是正宗的蒙古人，所以他认为他才是真正的伊利汗国的继承者，就像刘备一样，他说他是汉献帝的叔叔，于是他才是汉朝的真正继承者。这个哈散于1340年自立为汗，1358年，他的儿子兀洼思宣布北伐，从从金帐汗国手里收复伊利汗国的首都大不里士，宣布自己仍然是伊利汗国，后来大家把这个由哈散建立起来的伊利汗国叫做札剌亦儿王朝，这个王朝在1393年被帖木儿帝国所灭，名义上的伊利汗国烟消云散。
@地球家国 1534楼 2016-11-15 08:18:00
楼主再讲讲察合台汗国和窝阔台汗国的历史吧
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嗯，有时间就说说
楼主再讲讲察合台汗国和窝阔台汗国的历史吧
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嗯，有时间就说说
西夏(公元1038年-1227年)是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。唐朝中和元年(公元881年)，拓跋思恭占据夏州(今陕北地区的横山县)，封定难节度使、夏国公，世代割据相袭。1038年，李元昊建国时便以夏为国号，称"大夏"。又因其在西方，宋人称之为"西夏"。
西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。党项是羌族的一支，隋书上载“党项羌者，三苗之后也”。唐朝时，生活在青藏高原的党项羌和吐谷浑经常联合起来对抗强大的吐蕃。唐高宗时，吐谷浑被吐蕃所灭，失去依附的党项羌请求内附，被大唐安置于松州（今四川松潘），后党项羌逐步繁衍成数个大部落，其中盟主部落拓跋氏大概只占据今天的青海东南和甘肃南部等地。唐开元年间，居于青海东南和甘肃南部的党项羌非常恐惧四处劫杀的吐蕃军队，向唐玄宗求救，被迁至庆州（今甘肃庆阳）。安史之乱起后，郭子仪怕这些异族闹事，建议唐代宗将当时在庆州的拓跋朝光部迁至银州（今陕西榆林）以北和夏州（今陕西横山）以东地区（相当于今内蒙古鄂尔多斯东南），这一地区即是南北朝时匈奴人赫连勃勃的“大夏”旧地，当时称为平夏，所以这部分党项羌就成为平夏部，即日后西夏皇族的先人。