带血的风 ---说说蒙古西征的那些事(第一部)
蒙古人在巴格达的屠城，造成了巨大的伤亡，被屠杀的居民数量，有人说高达80万人。当时的历史学家伊本赫里康写道：“疯狂的鞑靼人在希吉莱（伊斯兰历）650年攻入伊斯兰的首都巴格达，屠城、焚烧和抢劫四十日。一座历史上最美丽的城市被夷为平地，烧成焦土，大军过后，城内只能偶尔看到几个孤独的行人。街道上的尸体堆积得比桥还要高，到处都是断壁残垣和倒塌的房屋，空气中充满腐臭的气味。瘟疫开始流传了，随风而去，远到叙利亚，一路上的村庄和城镇闻风而受到感染，居民成群地死去。整个大地都布满了饥荒、瘟疫和死亡。”
旭烈兀现在要来打发穆斯塔辛了。穆斯塔辛问宰相怎么办？宰相却头也不抬的回答说：“我的胡子长！”
原来当年旭烈兀要穆斯塔辛投降时，宰相劝他送礼投降，但是，他身边的书记官却对他说：“宰相的胡子长！”胡子长的意思是说头发长，见识短，阿拉伯俗语中就是这个意思。
看到脸宰相也不理他了，穆斯塔辛绝望了，他对旭烈兀说，自己在死前要洗浴干净。
临死前，他吟诵了一首诗：
早晨我们有乐园般的家
晚上我们却没有了家
仿佛我们昨天没有如此富有
1258年2月20日傍晚，在巴格达附近的一个村子，穆斯塔辛和他的长子等人一块被处死。
原来当年旭烈兀要穆斯塔辛投降时，宰相劝他送礼投降，但是，他身边的书记官却对他说：“宰相的胡子长！”胡子长的意思是说头发长，见识短，阿拉伯俗语中就是这个意思。
看到脸宰相也不理他了，穆斯塔辛绝望了，他对旭烈兀说，自己在死前要洗浴干净。
临死前，他吟诵了一首诗：
早晨我们有乐园般的家
晚上我们却没有了家
仿佛我们昨天没有如此富有
1258年2月20日傍晚，在巴格达附近的一个村子，穆斯塔辛和他的长子等人一块被处死。
不过，关于穆斯塔辛的死法，历史上却有两种传说：
一是旭烈兀在穆斯塔辛的后宫里，见到了一座收藏众多金银珍玩的高塔，他十分惊异地对沦为阶下囚的哈里发穆斯塔辛说：“你有这么多金银财宝，为什么不分发给众人激励他们守城呢？现在你要它们还有什么用？”哈里发不说话。旭烈兀说：“我现在把它们都还给你，你要吃就吃它们吧。”蒙古兵就把穆斯塔辛锁进高塔，让他守着金银财宝，穆斯塔辛就这样活活饿死在塔里。
又一说是旭烈兀把穆斯塔辛用毯子包起来后用马群踏死，哈里发全家被杀，只留下最小的儿子和一个女儿，女儿被送回蒙古给蒙哥为奴。
一是旭烈兀在穆斯塔辛的后宫里，见到了一座收藏众多金银珍玩的高塔，他十分惊异地对沦为阶下囚的哈里发穆斯塔辛说：“你有这么多金银财宝，为什么不分发给众人激励他们守城呢？现在你要它们还有什么用？”哈里发不说话。旭烈兀说：“我现在把它们都还给你，你要吃就吃它们吧。”蒙古兵就把穆斯塔辛锁进高塔，让他守着金银财宝，穆斯塔辛就这样活活饿死在塔里。
又一说是旭烈兀把穆斯塔辛用毯子包起来后用马群踏死，哈里发全家被杀，只留下最小的儿子和一个女儿，女儿被送回蒙古给蒙哥为奴。
就这样，阿拔斯哈里发王朝（即中国人口中的黑衣大食）在建国 525年后宣告灭亡。
哈里发不仅是世俗的国王，还是穆罕默德的继承人、所有穆斯林的精神领袖，而巴格达是当时世界上最繁华的大城市之一、阿拉伯世界的文明中心。所以当巴格达陷落和哈里发遇害的消息传出后，整个穆斯林世界陷入恐惧之中。
哈里发不仅是世俗的国王，还是穆罕默德的继承人、所有穆斯林的精神领袖，而巴格达是当时世界上最繁华的大城市之一、阿拉伯世界的文明中心。所以当巴格达陷落和哈里发遇害的消息传出后，整个穆斯林世界陷入恐惧之中。
@地球家国 1286楼 2016-10-20 18:22:00
比起南宋四十年的抵抗，中亚，俄罗斯，东欧，中东的抵抗就是个渣，特别是阿拔斯王朝的覆灭简直是太烂了。中国是最早从蒙古手中解放出来的的，并且反攻到了蒙古本土
—————————————————
说的对
比起南宋四十年的抵抗，中亚，俄罗斯，东欧，中东的抵抗就是个渣，特别是阿拔斯王朝的覆灭简直是太烂了。中国是最早从蒙古手中解放出来的的，并且反攻到了蒙古本土
—————————————————
说的对
@青森2015 1288楼 2016-10-21 01:24:00
阿拔斯王朝那批珍宝最后的去向？
—————————————————
蒙古人
阿拔斯王朝那批珍宝最后的去向？
—————————————————
蒙古人
攻陷巴格达，一个伟大的阿拉伯帝国彻底灭亡，整个穆斯林世界处于惊恐当中，而那些信仰基督教的人则是欢欣鼓舞。亚美尼亚就是基督教地区，当时亚美尼亚的历史学家这样欣喜地写道：“自该城建立以来515年过去了，在整个霸权时期，它像吸血鬼般地吞啮着全世界。现在它归还了它所占有的一切。对它所吸的血和它所干的坏事，它已受到了惩罚，它的罪恶盈贯。穆斯林们的暴虐持续了647年。”
攻陷巴格达，一个伟大的阿拉伯帝国彻底灭亡，整个穆斯林世界处于惊恐当中，而那些信仰基督教的人则是欢欣鼓舞。亚美尼亚就是基督教地区，当时亚美尼亚的历史学家这样欣喜地写道：“自该城建立以来515年过去了，在整个霸权时期，它像吸血鬼般地吞啮着全世界。现在它归还了它所占有的一切。对它所吸的血和它所干的坏事，它已受到了惩罚，它的罪恶盈贯。穆斯林们的暴虐持续了647年。”
攻陷巴格达，一个伟大的阿拉伯帝国彻底灭亡，整个穆斯林世界处于惊恐当中，而那些信仰基督教的人则是欢欣鼓舞。亚美尼亚就是基督教地区，当时亚美尼亚的历史学家这样欣喜地写道：“自该城建立以来515年过去了，在整个霸权时期，它像吸血鬼般地吞啮着全世界。现在它归还了它所占有的一切。对它所吸的血和它所干的坏事，它已受到了惩罚，它的罪恶盈贯。穆斯林们的暴虐持续了647年。”
蒙古人其实对宗教没有特别的偏好，他们信仰自己的萨满教，也允许别人信仰别的宗教，他们实行的是完全的宗教自由政策，不过由于旭烈兀的妻子是一个基督教徒，因此，旭烈兀在某种程度上对基督教有一定的好感，但是也不是想基督教所说的那样是他们的救星。
蒙古人其实对宗教没有特别的偏好，他们信仰自己的萨满教，也允许别人信仰别的宗教，他们实行的是完全的宗教自由政策，不过由于旭烈兀的妻子是一个基督教徒，因此，旭烈兀在某种程度上对基督教有一定的好感，但是也不是想基督教所说的那样是他们的救星。
那些还没有臣服的其他小的割据王朝被旭烈兀的气势吓坏了，当时，占据土耳其一带的一个叫做凯卡兀思二世的国王非常害怕，因为在1256年时，当时驻扎伊朗的蒙古将军拜住曾经进攻过他，他也发兵抵抗，结果被拜住击溃了。但是，后来因为蒙古人要对付木剌夷和阿拉伯帝国，后来就撤兵了。现在，连强大的阿拉伯帝国都被蒙古人彻底消灭了，他害怕旭烈兀会跟他秋后算账，下一个被消灭的目标就是他。
怎样才能逃过蒙古人的毁灭呢？思来想去，他最后想出了一个好办法，认为这样做可以让旭烈兀满意。
于是，他让人把自己的像画在一双靴子底下，然后把靴子送给旭烈兀，低声下气地说：“你的奴仆斗胆期望他的君王将他可敬的脚放在奴仆的头上，以此抬举奴才的头。”
于是，他让人把自己的像画在一双靴子底下，然后把靴子送给旭烈兀，低声下气地说：“你的奴仆斗胆期望他的君王将他可敬的脚放在奴仆的头上，以此抬举奴才的头。”
旭烈兀看到这个凯卡兀思二世挺听话的，就饶了他。
呵呵，卡兀思二世的自损人格还是颇有成效的，虽然失去了人的尊严，但是好歹保住了自己的性命和地位，也算物有所值吧。
旭烈兀攻占巴格达之后，没有把巴格达作为自己的都城，而是回到了伊朗境内，把伊朗西北部的桃里寺和蔑刺合两城作为都城。
呵呵，卡兀思二世的自损人格还是颇有成效的，虽然失去了人的尊严，但是好歹保住了自己的性命和地位，也算物有所值吧。
旭烈兀攻占巴格达之后，没有把巴格达作为自己的都城，而是回到了伊朗境内，把伊朗西北部的桃里寺和蔑刺合两城作为都城。
所谓都城，不是繁华的城镇，而是驻扎草原上的帐篷做成的宫廷，后来，旭烈兀在湖边建起一些房屋，一座城市就慢慢形成了。旭烈兀把从巴格达带来的战利品存放在湖中一个岛上的城堡中，这样就很有安全系数了。
旭烈兀慢慢也被城市生活所吸引，他从帐篷中搬出来，住在蔑刺合以北一座小山上的了望台，以及阿拉塔黑的一座宫殿里。
呵呵，看来不管是谁都逃不过物质享受的诱惑。
旭烈兀慢慢也被城市生活所吸引，他从帐篷中搬出来，住在蔑刺合以北一座小山上的了望台，以及阿拉塔黑的一座宫殿里。
呵呵，看来不管是谁都逃不过物质享受的诱惑。
叙利亚是一个具有悠久历史和古老文明的国家，远在旧石器时代早期，叙利亚就有了原始人类。公元前第4千纪左右，那里的居民开始定居，并使用铜器。公元前第3千纪，叙利亚从原始社会向奴隶制社会过渡，出现了一些以商业城市为中心的奴隶制城邦国家。
公元前3000至公元前1000年，阿拉伯半岛游牧的塞姆人，向叙利亚及其附近地区进行了3次大迁徙。公元前第3千纪的最后几百年，塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚，并建立了许多小王国，形成叙利亚的第一次塞姆人化。公元前第2千纪前后，第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦，创造了迦南文化。公元前第2千纪末叶，叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部一带的一支迦南人，即腓尼基人，他们发展航海贸易，促进了地中海沿岸各国的经济、文化交流；同时创造了有22个辅音字母的腓尼基文字，对世界文化作出了伟大贡献。公元前第2千纪到前第1千纪中叶，第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们建筑的哈马和大马士革等城市和使用的阿拉米文字，是叙利亚文化的宝贵遗产。公元前第2千纪至前6世纪，进入和争夺叙利亚的民族还有喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亚述人、迦勒底人和波斯人。