中国古代陶瓷名瓷名窑正义-------------柴汝官哥定建之考证
陶器早于瓷器，也只是后人的一个猜测，凭制作工艺的难易来理所当然地假定并肯定。其实理论上也存在瓷器早于陶器的可能。如果最早萌生发明念头采泥经火烧陶的那人大发明家，其居位地区所采的泥刚好又是瓷土，发明出来的产品就是瓷而不是陶。这个经火烧泥成器的发明工艺流传到各地，有瓷土的便是瓷，没瓷土的便是陶了。
但江西寻乌到福建武平一带，肯定是人类最早瓷器的发明地，有记载，有古窑、有遗世的产品环环加以印证。
但江西寻乌到福建武平一带，肯定是人类最早瓷器的发明地，有记载，有古窑、有遗世的产品环环加以印证。
最早的发明瓷器的中心，当在人类第一个具有人类文明性质的国家雏型政治经济文化的地区-------------当代江西寻乌留车镇周边。这里是古岐山、梳山、鼠山、蜀山、舒山、醴山、骊山、蠡山、襄山、嵌山、乾山、干山、鲁山、麓山、牙山、琅琊山、连山、易山、昆山等等等等的母本地。根据就是留车镇北的天下独一的四柱三户山水相依的地理地貌，与古 中国易经八卦理论神奇相合的独一无二的特点。
这两个地图实在是让人扫兴-------------一个只有山，一个只有水，不能两者都有。两个都有了，就直观看得同这山河的神奇之处了，山水相依相相嵌，山为阳水为阴，易经八卦之兆象，人类文明之源地。
古中国记载中有所谓昆吾作陶之句，这个昆吾，实是昆晤的意思，昆指多，昆明就是多明，昆明湖就是好几个挨着的湖，水里都投影有月光，所以叫昆明。昆晤就是多看，能有多个观景的山，也叫五峰山、五景山。这留车四柱加一横梁，就是五景峰，也叫昆吾山。因此最早的有记载的制瓷陶，或是高品质的制瓷陶，就在留车镇一带。
这里阴阳相合所以也叫古安阳。山水相嵌所以也叫衔是，异为咸阳。骊山是蠡山的异化，虫吃鼠咬风化之山。当然说成是黑龙有纹也可以。说成鼠、蜀、象、船也可以，牙床山也可以，都是从外形上艺术地表达。曲阜、岐、丫也可以。指山也可以。交趾也可以。挂着的一排罄、一排笙也可以。所以也叫韶、叫乐山。
阿房宫一定就在留车镇了，还就在这四柱一梁山边上。蜀山兀，阿房出。陕西省咸阳市修个大房子，硬要扯到四川秦岭上，都是后人无知的臆淫。
第二个政治经 济中心就是武平县，因其地在留车之北，故也称为北京。北京也称析津城，是因为北京的一处山水也是相当神奇，山形如卧龙、如麦穗、如盘、如瓯、如钟、如锅、如釜、如卧虎、、、、、而这山边有三个湖，也叫昆明湖、池。三潭映月。湖形为细长状唾液之状，所以也叫龙的口水，龙津城，虎津城，而古中国之龙是以蜥蜴 为母本的，因此也叫蜥津城，异为析津城了。
北京也叫燕京，是因为武平的城北有一个山，山型如一巨型鸟卵，当地人称为鸟子石，也叫燕子石。后世异为燕山。
北京有金山，是因那山如神麦穗，古人以丰收吉祥为意，简称为金穗山，金山。而龙的口水才叫金水。
古中国政治经济中心再次东迁福建上杭后，才有了西京、藏安之称，因山型封闭只有朝东一方开口，才叫藏安、藏京，后世异为长安，藏京、西藏。
北京也叫燕京，是因为武平的城北有一个山，山型如一巨型鸟卵，当地人称为鸟子石，也叫燕子石。后世异为燕山。
北京有金山，是因那山如神麦穗，古人以丰收吉祥为意，简称为金穗山，金山。而龙的口水才叫金水。
古中国政治经济中心再次东迁福建上杭后，才有了西京、藏安之称，因山型封闭只有朝东一方开口，才叫藏安、藏京，后世异为长安，藏京、西藏。
古中国里的金城、金陵城，虎踞龙盘城、、、、都是北京城、也是西京城。古中国的南京分先后：早期称咸阳留车为南京，称武平的中山镇为小南京。后期称从上杭南迁到永定之后，永定才是南京。后还有从永定南迁到大浦县，大浦也是南京了。
古中国的北京西安叫龙城，是因为这盘龙山的缘故，象一条盘着的蜥蜴，没有这盘龙山也就不能称为北京西安。金陵城也叫龙城。所以古金陵不是古中国的南京城。
武平的中山镇地处留车和武平的盘龙山之间，位于盘龙山的南边，还很近，且以当时制瓷业的高度发达，经济繁荣，所以古人才称这里是小南京，直到现在当地人还自称历史上他们这里就是小南京。记载中的金陵城成为南京，其缘故大体也是因为这镇实在是靠盘龙山南近处所致。
武平的中山镇地处留车和武平的盘龙山之间，位于盘龙山的南边，还很近，且以当时制瓷业的高度发达，经济繁荣，所以古人才称这里是小南京，直到现在当地人还自称历史上他们这里就是小南京。记载中的金陵城成为南京，其缘故大体也是因为这镇实在是靠盘龙山南近处所致。
盘龙山也是锅山釜山浮梁山，所以中山镇才是真正的古中国的景德镇，浮梁瓷局在这里。景德当是靖德的异化，中山镇历史记载中叫南靖。
古中国玉文化当中有一著名的玉猪龙，东北出土较多，考古家说什么红山文化，还是史前的原始社会等等，全是胡说八道。玉猪龙的来源就是武平的盘龙山，如猪如猴如龙，各有说辞。和十二属相有关，和古中国先知大圣的生肖属相有关。其制作的年代，最晚不会超过公元1700年。有的年代更晚。
古中国玉文化当中有一著名的玉猪龙，东北出土较多，考古家说什么红山文化，还是史前的原始社会等等，全是胡说八道。玉猪龙的来源就是武平的盘龙山，如猪如猴如龙，各有说辞。和十二属相有关，和古中国先知大圣的生肖属相有关。其制作的年代，最晚不会超过公元1700年。有的年代更晚。
古中国的北京成 为西安西藏，是因为古中国政治中心再次发生东迁所致。这次是东迁到了福建的上杭，这里便是古中国的东京城也叫洛阳城，略阳城，雒阳城，邙山城。
古中国的东京所以迁到这里，和当时的古中国大易阴阳学说的盛大有关，讲天象地理相应的理论有关，也是自然地理与此理论相符有关，所以才称之为神京。
东都洛阳的地理独特与古大易理论相符，一是在山二是在水。山如天上北斗七星分布，水如八卦阴阳旋图。此种独特地理，别无二地。
现代上杭人还称其城北之山为七峰山，也叫君峰山，军峰山，七星山，群星山。邙字是芒的异化，古中国就是星星的意思。浮屠也是星星的意思，浮坨，不是塔。而古中国三元哲学认为，人之三元同升为生长，同降为消亡，完成这个过程就是六道运化轮回，而七就是新六道升起之吉祥之数，所以七星山这个地方，也就是人类最理想的死亡归葬之地，也是再次轮回投生的再生之地。这山也就成了古中国人最向往的神山，地葬之山，久生之山，升仙之山，得道之山。山上坆非常之多。直到今天，还是如此。上杭七星山最著名的佛地一个是大光明佛，一个就是地藏菩萨。光明佛就是王阳明，地葬菩萨其实也是王阳明。
而上杭城之河水的走势，也还是如八卦阴阳旋转之图，8字旋进旋出，故古记载上称其为八尺滩。
古中国的东京所以迁到这里，和当时的古中国大易阴阳学说的盛大有关，讲天象地理相应的理论有关，也是自然地理与此理论相符有关，所以才称之为神京。
东都洛阳的地理独特与古大易理论相符，一是在山二是在水。山如天上北斗七星分布，水如八卦阴阳旋图。此种独特地理，别无二地。
现代上杭人还称其城北之山为七峰山，也叫君峰山，军峰山，七星山，群星山。邙字是芒的异化，古中国就是星星的意思。浮屠也是星星的意思，浮坨，不是塔。而古中国三元哲学认为，人之三元同升为生长，同降为消亡，完成这个过程就是六道运化轮回，而七就是新六道升起之吉祥之数，所以七星山这个地方，也就是人类最理想的死亡归葬之地，也是再次轮回投生的再生之地。这山也就成了古中国人最向往的神山，地葬之山，久生之山，升仙之山，得道之山。山上坆非常之多。直到今天，还是如此。上杭七星山最著名的佛地一个是大光明佛，一个就是地藏菩萨。光明佛就是王阳明，地葬菩萨其实也是王阳明。
而上杭城之河水的走势，也还是如八卦阴阳旋转之图，8字旋进旋出，故古记载上称其为八尺滩。
峰实是锋的异化，而锋就是芒，七芒七锋七星现在异为峰。洛实为螺，指河水之螺旋流势，水阳为北，古洛阳的城中心就在这螺旋河的北岸，现在还是。
河北岸这城中心现在保有一座规模时代最早的最完整的孔庙，就是阳明之庙，最早是为了纪念大禹姜太公周公孔夫子孔明关羽崇唤和珅让皇帝杀头后世人所建的纪念堂，异为庙寺观礼拜基督真主堂。传是身在襄阳，头在洛阳。也有说是身在会稽头在洛阳。我持后一种观点。
这里也是古京杭大运河的起点，以东京为起点，南通杭州临安。上杭之名是古名，是北杭，临安便是下杭，南杭。
大禹治水分先后，早治的是留车镇、武平之河，后治的便是这京杭大运河。主要是疏通河水航道，建立升水位的船闸，设立收税的关卡。
河北岸这城中心现在保有一座规模时代最早的最完整的孔庙，就是阳明之庙，最早是为了纪念大禹姜太公周公孔夫子孔明关羽崇唤和珅让皇帝杀头后世人所建的纪念堂，异为庙寺观礼拜基督真主堂。传是身在襄阳，头在洛阳。也有说是身在会稽头在洛阳。我持后一种观点。
这里也是古京杭大运河的起点，以东京为起点，南通杭州临安。上杭之名是古名，是北杭，临安便是下杭，南杭。
大禹治水分先后，早治的是留车镇、武平之河，后治的便是这京杭大运河。主要是疏通河水航道，建立升水位的船闸，设立收税的关卡。
永定是杭州，城西有凤凰，也叫涌城、甬，古扶桑国汤谷，就是大温泉，现在叫天子温泉。大浦有虎丘、有西湖，是古苏州。大浦的泰安楼，就是古南明孔圣的旧王宫。也是其身在会稽的纪念堂。