中国古代陶瓷名瓷名窑正义-------------柴汝官哥定建之考证
这个古中国先贤孔圣人所创建的君臣师匠四位一体的人类社会文明管理的基本构架模型，直到现代还是当代世界各国所采用的最普遍最基本最有效的人类社会管理模式。只是形名不同，而本质没有质的变化。如日本，叫官、僚、学、商四位一体，中国叫党、僚、商、学四位一体。欧洲所谓的议会制，实质上也是党、僚、商、学四位一体。
官就是核心的领导集体，党也是核心的领导集体。过去领导核心在圣贤时代是通过圣贤之人来实现的。而圣贤不是随时都有，多数都是凡夫俗子，在没有圣贤时，便以领导集体的形式或党的形式来实现。
僚是公务员，是执行团队，从古到今今后都是要有的不可少的。上传下达，具体组织落实执行。学是文化的传承、理论舆论思想的操控，吹鼓手，宣传队。商是古代匠的异化，本质是社会再生产，商只是再生产中的一环，但现代社会资本商品化造成商的独特病态地位而突出成位。
官就是核心的领导集体，党也是核心的领导集体。过去领导核心在圣贤时代是通过圣贤之人来实现的。而圣贤不是随时都有，多数都是凡夫俗子，在没有圣贤时，便以领导集体的形式或党的形式来实现。
僚是公务员，是执行团队，从古到今今后都是要有的不可少的。上传下达，具体组织落实执行。学是文化的传承、理论舆论思想的操控，吹鼓手，宣传队。商是古代匠的异化，本质是社会再生产，商只是再生产中的一环，但现代社会资本商品化造成商的独特病态地位而突出成位。
在古代，至少在1800年左右，现代的浙江、上海、韩朝日等，都还是叫东中国，安徽、湖北及更北，都是叫北中国，而湖南、云贵川之类，都是西中国，广东台湾都是南中国了。现代这些地区的所谓现代国家，根本没有影子的事。就是到了英法葡等欧洲近代大航海欧洲人到了这些地区，也是没有什么明确清晣的国界分明的什么中国日本朝鲜越南蒙古之类的国家概念。在那时的欧洲人眼中，人的长像差不多、文字一样、文化一样、风俗一样、伦理一样、礼仪一样、制度一样、生产一样、技术一样、商品一样、、、、的人群，凡是能看到的地区，都是以中国相称的，最多加上东西南北的区别。就是到了老毛儿时时代，都还是将日本称为东国的，成年成为政治家，还要将昆仑一截为三，一段分给东国的。这都是大中国的概念在起作用。今天我这屌丝，也是持有大中国的概念，十多年前就写过一篇网文叫《我把日本还中国》，当然让官字孙子给封杀了。
现代日本的建国，就是明治时代，1850年以后的事了，之前的日本岛屿上，没有什么国，有古中国的社会管理范式、林立的村委会土围子、各自为势力范围的草头王，军阀实权统治者，但却没有什么国家之说的。现代日本国的所有所谓古代历史，什么德川家、幕府家之类，都是古中国历史文化的流传借用异化。揪住历史的线索，硬朝日本岛屿上的人群成建制成体系还独立地编，都是近代日本官学孙子1850年之后所从事的事业。编得相当粗糙、漏洞百出、现屌露腚。现代日本的京都就是套用古中国的西京、长安，也是北京金陵，而现代的东京就是套用古中国的东都洛阳，上杭。江户就是江之门户，讲江水呈8字螺旋如八卦双鱼图之态，古中国叫八节滩，也叫易水。
现代中国也是借用。什么现代陕西西安，北京、南京、开封、安阳、成都、、、、、所有的现代地理地名都是古中国不同记载体系中地名的套用。
欧洲也是套用。希腊罗马埃及印度耶陆撒陵、、、、都是一通胡乱套用，硬朝自家祖上的套用。
现代中国也是借用。什么现代陕西西安，北京、南京、开封、安阳、成都、、、、、所有的现代地理地名都是古中国不同记载体系中地名的套用。
欧洲也是套用。希腊罗马埃及印度耶陆撒陵、、、、都是一通胡乱套用，硬朝自家祖上的套用。
现代中国国家概念体系的正式确立，也就是道光皇帝时代，最早也不过1800年前后。道光和嘉庆的历史对接，就是一个历史学中无法解决的悬疑重大课题，其间的历史时间间隔有多久、古中国的政治核心从江西、福建、广东转移到现代的河北北京一带的具体时期与史实，眼下都是还没办法解的重大历史课题。依我这民科屌丝个人之力，是没法完成的事业。今后的民科屌丝群体当中，看有没有人能完成这个课题，还真的无法断定。这当中的因缘机遇变数太多。但愿能够解决。
说回到古中国的陶瓷史。现代中国因为没有真正的历史科学，而且是以现代中国国家行政地理疆域作为古代中国且说成是自二千多年前的秦汉时代便已经构成现代中国国家行政地理疆域大体对接同一，现代中国的历史学考古学文物学，所有的古中国历史事件、地理、人物、考古、都是按这个地理体系来进行，这样的地上地下记载三重证据法所构建起来的现代中国历史学考古学文物学，我这民科称其为臆淫历史学考古学文物学。古中国的陶瓷史研究，按现代中国官学孙子的方法，自然是在现代的河南、现代的杭州找什么宋名窑，在现代的景德镇找什么明清官窑。地下的证明书上的。挖出来带有字款的就是地下书上印证的铁证，而根本不懂地下带款的真实历史史实的来历。这其中，还夹杂着大量官学孙子、古玩商人、国学学术大家骗子文物造考古造假的无数事实。
现代中国的历史学研究主体队伍的遗传，来自于1850年之后沉迷于古纸堆里重复叠加细节比对从书本到书本的书呆子读书人群体，思维是近现代西方的线性逻辑式，只讲片段的衔接严密细节对应，没有人类文明进化的动态史观、因缘变化无穷难定的非确定认识、缺少集中归纳抽象去繁就简的能力、更无世界范围内人类社会史共通性比较的大视野和方法，自我吹嘘，实利迎合，不求真理。因此，这样的队伍世代更替，必然步入导师伟大师娘美丽的学术范式轨道。
现代中国的考古学文物学队伍更是不值一提。是以近代北京琉璃埸古玩商人、学徒、收藏爱好者为核心遗传建立起来的所谓科学研究队伍，其学术的标准、体系、科学都是以他们早前时代经营古玩生意过程中一些具体的古玩生意实践的古玩商品直观观察感悟体会而生成。北大、清华、社科院、故宫、国家博物馆、各省各地文博专家，其学术的源流传承都是如此。这个科学便极为幼稚。且内里还充满了其古玩职业当中与生俱来的欺骗传统和习惯。
现代中国的考古学文物学队伍更是不值一提。是以近代北京琉璃埸古玩商人、学徒、收藏爱好者为核心遗传建立起来的所谓科学研究队伍，其学术的标准、体系、科学都是以他们早前时代经营古玩生意过程中一些具体的古玩生意实践的古玩商品直观观察感悟体会而生成。北大、清华、社科院、故宫、国家博物馆、各省各地文博专家，其学术的源流传承都是如此。这个科学便极为幼稚。且内里还充满了其古玩职业当中与生俱来的欺骗传统和习惯。
现代中国的历史学学术都是按现代中国国家行政地理这个框架来地上地下考古对接研究所谓古中国的二十四伟大几千年文明史的。陕西、山西挖女娲伏羲，河南找黄帝大禹，河北找春秋战国，西安找西周秦汉唐，开封找宋晋，安阳找曹操、襄阳找诸葛、南京找杨广、南昌找刘贺、北京找康熙万历、、、、、、、、、、山海经、水经注、天朝地舆志、、、都是按这个路搞对接研究，结果到处矛盾，纷争四起、门派林立、观点各有依据。为自圆其说，大量考古造假、文物造假、论文造假、著作造假、造甲骨文、金文、造墓志、造各种印章、题款、包装物上写字、。你骗过来我骗过去，骗了一代又一代。
在这个宏大的理论框架下，文物研究家---------其实就是古玩商贩，混水摸鱼、淘出来各种与此理论对应的古董炒作骗钱。先是专蒙一些有钱的二百五、国朝有点权钱的达官贵人，以物换钱，花钱的还充满了民族大义之感，最后还捐给国家博物馆收藏。后则专门作局，将一些真古董假古董外古董忽悠成历史上国之重宝，鼓动国家花重金收藏，或是以假古董文物作局成高价之态资本运作，抵给银行骗钱，捐给国家骗誉，在其他方面获取实际的经济利益。什么历史名人字画、皇家官窑之宝、圆明园十二獣头、、、、还要经过拍卖行一洗，最后进入国家文博成国宝之藏。骗子套路花样众多，芸芸屌丝花钱云里雾里。
现代中国有两岸故宫，还有各省级地市县级博物馆，级别越是高，收藏的文物中假的就越多，各种种类都有，特别以字画陶瓷玉器钟表为最突出。越是花大价钱追回来的所谓国际回流之文物，也越是明显的造假。地下出土 的文物当中，凡是带有二十四史体系字款的，多半都是造假的产物，要么是添加改刻，要么完全就是新造了补进去，甲骨青铜章子赐宝墓志之类，是这种造假的重灾区。
@果松果松果松 2020-01-14 20:03:50
大乐老师回来啦，甚是想念啊
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一直都在的、、、、、、、、、
大乐老师回来啦，甚是想念啊
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一直都在的、、、、、、、、、
对人类社会的历史、古文明文化、古历史人物事件、、、、的脉络演化的过程考证是相当复杂的系统工程。要建起一种科学真理观之下的思考方法、研究方法，才有可能 开展这样的历史学考古学文物鉴定学等等。总之是首先有一面镜子、尺子，要有一个评判的标准体系。对人对是如此。对人的判断其实要简单得多，没那么复杂，所需要的信息还不用太多。最简便的观察方法，在商品资本时代，其实你只要看看所观察的这个人，其最为本质的价值追求是什么，最大的欲望是什么，你便可将其归到最接近其本质的那一个类别里。
真假孙悟空看上去难辩，长得用的穿的说的功夫是一模一样，都是要上西天取经的，但真假的区别其实只在一个是要吃唐僧肉一个不吃唐僧肉，要吃的就是假的，不吃就 是真的。
真假孙悟空看上去难辩，长得用的穿的说的功夫是一模一样，都是要上西天取经的，但真假的区别其实只在一个是要吃唐僧肉一个不吃唐僧肉，要吃的就是假的，不吃就 是真的。
我们眼前看上去是真的，多半都是假的弄成的，并不是真的。而我们眼前看到的假的，多半还是真的让别人弄成了假的。假的成了真的，那真的肯定日子就不好过，就要受排挤，打击封杀，历害的还要灭你真的九族。
真的当然也是要坚决打假的，绝不姑息。真的从来不搞什么和谐共赢大家一起发财。但真的不搞肉体消灭，不灭九族。因为真的大道为人类多数所认清接受，社会才会真实现和谐共同进步。但真的在面临假的强加的灭绝之灾，也是要以牙还牙，对假集团中的核心领头羊团队，进行一报还一报的暴力消灭。扫掃不到灰尘不会自己跑掉。
真的当然也是要坚决打假的，绝不姑息。真的从来不搞什么和谐共赢大家一起发财。但真的不搞肉体消灭，不灭九族。因为真的大道为人类多数所认清接受，社会才会真实现和谐共同进步。但真的在面临假的强加的灭绝之灾，也是要以牙还牙，对假集团中的核心领头羊团队，进行一报还一报的暴力消灭。扫掃不到灰尘不会自己跑掉。
人类世界的根本冲突只是真假的冲突这两极，而现实的斗争却是多种表现的形式。真假间打、真真间也要打、假假间也要打。这是因为好些打者不知自己是真是假，搞不清斗争的方向对象，分不清事物的本质。而这样的状态是人世间最为普遍存在的状态。约大多数的斗争都是这样的状态。
不知真假，对真的要乱打。假假间打是不可避免的，知假一家也要打，因为本能进化，就是要打，就是要你死我活。真真间却不会打，打的要么是真打形真实假，要么便不明真假的一通乱打。
不知真假，对真的要乱打。假假间打是不可避免的，知假一家也要打，因为本能进化，就是要打，就是要你死我活。真真间却不会打，打的要么是真打形真实假，要么便不明真假的一通乱打。
去年国庆在上海外滩看灯光秀，发现江边居然立一铜人象，成上海人一文化部分，开城之君，好评如湖，能文能武。我看这像的第一个反映就是想跟这人说---------你儿子如今是真的太有钱！
老子是不是想吃唐僧肉，我不敢说，可他儿子却实实在在想吃唐僧肉的，还吃了不少，都三高了，一命鸣乎。
老子是不是想吃唐僧肉，我不敢说，可他儿子却实实在在想吃唐僧肉的，还吃了不少，都三高了，一命鸣乎。
鲁迅虽然只是片面从情感的直觉观察模糊发现了人类初级文明的本质还只是以礼教外衣下的纯本能进化，并以人吃人来加以象征批判，没有上升到哲学的高度来认识这一问题，也没有抓住人类的文明进步的核心在于对社会的权贵统治精英集团的人吃人本能进化哲学的批判革命和教化重点，但其前所未有的那怕是泛泛而论地这种批判，也具有了承接古中国伟大先贤反本能进化文明伟业的近现代英勇战士的伟大担当。这也是他超越近现代中国太多知识分子作家文人的内在原因。
所以我认为，吃唐僧肉的象征意义要远远高出人吃人的象征意义。人吃人只是简单的丛林法则，与动物世界无异。非洲的狮子吃狮子和人吃人是一样的，自然状态下的本能进化。但吃唐僧肉则是另一个层次的问题了，是人类社会才存在的文明进程中在野蛮阶段常态化存的问题。唐僧不是普通的人也不是普通的狮子，是要去西天取经的高德大僧，有理想，有志向，有普渡众生 的伟大宏愿，有不怕千刀万剐为民先下地狱的勇气和一往无前的精神。明知前有妖精吃，也要往前行。这是人类文明的灵䒦草，百姓爱之护之佑之珍之敬之，野蛮本能妖精恨之灭之毁之侮之啖之。屌丝间的人吃人，只是丛林狮子法则，而本能进化妖精鼓动屌丝吃唐僧肉，则是人类文明与野蛮的搏杀。
人类社会不能很好解决一代一代老吃唐僧肉这样的课题，不能分清真假孙悟空，不能扼住野蛮本能进化领头羊精英统治集团的喉咙，制服他们压住他们消灭他们，人类社会便不能实现真正的社会文明与进步。迄今为止的人类文明奋斗史，往复上演的一直就是这样的搏奕，并且始终都是每一次的文明勃起之后本能进化又取得最后的胜利。这是人类以往到当代所有悲剧的根源和基本的模式。
地球之上的人类到底是那个地区最早最先发明了以泥经火而制成陶器，我的看法是一件无法破解的无头案了现代考古学所谓的将世界各地出土的古陶器用什么现代的碳测定、微原素测定、核测定等，都是骗人的玩意儿。以什么最微的粒子在时间表上的物理的或是化学的变化量来作为时间纵深的比对刻度标准，是一点也不科学的体系，是不能成立的。最微的粒子变化受到的影响因素实在是太多，不管是被测的客体的微粒还是比对表上的尺度微粒，两边受外在太多因素的影响而不可能保持一种科学稳定的相对恒定的状态，因而这种测定不产生任何理论逻辑模型上可行的科学的结果。
什么大英博物馆、香港科技大、中国国家博物馆、清华北大考古院等等权威机构里的各种科技检测手段仪器设备所给出的所有经其检测文物的年代鉴定结论，都是骗人的玩意儿。什么古埃及金字塔上的砖、河南偃师的罐、山西临汾的瓦、陕西宝鸡的铜、、、、、都是什么年代距今多少年千年之类的报造，都是骗屌丝的玩意儿。
什么大英博物馆、香港科技大、中国国家博物馆、清华北大考古院等等权威机构里的各种科技检测手段仪器设备所给出的所有经其检测文物的年代鉴定结论，都是骗人的玩意儿。什么古埃及金字塔上的砖、河南偃师的罐、山西临汾的瓦、陕西宝鸡的铜、、、、、都是什么年代距今多少年千年之类的报造，都是骗屌丝的玩意儿。
什么地质学年代、考古地层学年代之类，也全是骗人的玩意儿。因为人类不可能真正建立起一个科学的时间年代刻定的衡量尺度，是因为时间本身只是人类抽象出来的一个理论哲学上的概念，与事实上的时间之间是存在巨大差异的。而事实上的时间本身，只寄存在于无限个的时间单元之内，相互间此生披灭的一个过程，就是一个不断变化、快慢也不恒定的理论上定义的永恒存在状态。公元2020年只是人类强硬规定的一个时间名称，并没有科学可考量的起点和终点。那怕人 类就以公元2020年为基准，过往的2019年的起点人类也无法真正测定准确，每一次总会有差别。过往的基点已不复存在，你就没法用理论的尺子再次衡量出来。
尽管谁最先发明陶器不可考证，但我推断当是北半球亚热带现代东亚中国长江以南地区为最早的发明地区范围。陶瓷器以及人类火的使用，我推断都是亚热带地区最先发明的，动机在于与大量温热病菌病毒斗争的结果。而寒冷地区这方面的需求并不迫切。凡有吃生冷食物习惯地区的人群，不会摧生火和陶器的使用。与此相随的人类的早期医学的萌生，也是同样的道理。古中国中医的发源地，也一定是在中国的长江以南地区，和陕西河南没有关系。