考证脂砚斋与畸笏叟（一）
考证脂砚斋与畸笏叟（一）
江苏省海安高级中学丁建国
先看看甲戌本里最重要的一处文字：
“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》[甲戌侧批：本名。]再检阅一遍，[甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。]因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，[甲戌侧批：亦断不可少。]亦非伤时骂世之旨，[甲戌侧批：要紧句。]及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，[甲戌侧批：要紧句。]一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，[甲戌侧批：要紧句。]方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。[甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。]后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。]至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”
脂砚斋一再提醒和暗示，曹雪芹不是仅仅作批阅增删，他就是作者本人。脂砚斋跟他很亲密，对他很熟悉。确实如此。
自从冒廉泉先生提出《红楼梦》乃冒辟疆所作之后，我积极参与研究，已经写了十几篇文章。我考证了冒辟疆红楼梦里许多女性形象的原型，考证了方以智和冒辟疆的合作关系，考证了脂砚斋是冒辟疆的二儿子冒丹书。
时至今日，我终于有了最重要的收获。那就是，脂砚斋和畸笏叟是冒丹书和冒褒叔侄两个。红楼梦确实是冒辟疆家族的创作。甲戌本里的所有难解批语，我完全可以把它们解证开来。
我以为，甲戌本确实是最早的本子，也是绝对真本。而庚辰本是被人做了手脚的，证据就在第五十二回：一时只听自鸣钟已敲了四下，庚夹：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此样写法，避讳也。冒辟疆不会给什么“寅”避讳。冒丹书对此十分清楚，他绝对不可能写出这样的批语。
1我先说三个重要日子：甲戌、壬午除夕、甲午八日
甲戌是冒辟疆的忌日（1693年12月31日，癸酉十二月五日，甲戌日）。
壬午是冒辟疆的下葬日（1694年1月8日，癸酉十二月十三日，壬午日）。
甲午是冒辟疆三七的日子。甲戌逝世，到甲午，正好是三七。所以冒丹书要泪笔诉说。
那么，除夕和八日怎么理解？除夕就是1693年12月31日（以阴历说法说阳历，十二月三十一日就是除夕），八日其实是1694年1月8日（冒辟疆下葬的日子）。
甲戌、壬午除夕、甲午八日合起来，固定了一个时间坐标，完美证明红楼梦的著作者是伟大的冒辟疆。
2我们再说两个假名：脂砚斋和畸笏叟。
脂砚，乃冒丹书设计的一个谜面，谜底就是丹书。脂砚，乃丹书之用也。
畸笏，乃冒褒根据自己的别号——铸错老人，设计的一个形象符号。畸笏，不能理解为奇形怪状的笏板，捧着上朝。畸笏，就是铸错了的银锭。
冒辟疆用辛酸之泪哭成红楼梦，书未成，冒辟疆为泪尽而逝。冒丹书哭冒辟疆，泪亦待尽。冒丹书告诉我们，他的生命也快到尽头。十年前，有歹人行刺，冒丹书为了掩护父亲，身受四创。虽侥幸活下来，但是身体虚弱不堪。加之父亲去世，伤心欲绝，身体更是支撑不住多久时日。他为了完成父亲的遗嘱，夜以继日，抄评红楼梦。“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”这句话不仅仅是标识，更是纪念。
两年后，冒丹书溘然去世。评点和流布的任务就自然落到冒褒的身上。冒褒后来说：“不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”
冒褒和冒丹书是叔侄，但是相处如兄弟。冒褒比冒丹书年龄小，他们一起读书，都和清代大词人陈维崧是亲如骨肉的朋友。陈维崧和冒丹书冒禾书编著了《今文选》。陈维崧更和冒褒冒丹书合作了《妇人集》（陈维崧著作，冒褒注释，冒丹书补遗）。
冒褒“十困棘闱不售，晚年杜门却扫，图书自娱，年八十三而终。”他应该最终可以完成评点和流布的任务。（待续）
2018.03.26.
江苏省海安高级中学丁建国
先看看甲戌本里最重要的一处文字：
“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》[甲戌侧批：本名。]再检阅一遍，[甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。]因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，[甲戌侧批：亦断不可少。]亦非伤时骂世之旨，[甲戌侧批：要紧句。]及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，[甲戌侧批：要紧句。]一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，[甲戌侧批：要紧句。]方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。[甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。]后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。[甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。]并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？[甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。]至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”
脂砚斋一再提醒和暗示，曹雪芹不是仅仅作批阅增删，他就是作者本人。脂砚斋跟他很亲密，对他很熟悉。确实如此。
自从冒廉泉先生提出《红楼梦》乃冒辟疆所作之后，我积极参与研究，已经写了十几篇文章。我考证了冒辟疆红楼梦里许多女性形象的原型，考证了方以智和冒辟疆的合作关系，考证了脂砚斋是冒辟疆的二儿子冒丹书。
时至今日，我终于有了最重要的收获。那就是，脂砚斋和畸笏叟是冒丹书和冒褒叔侄两个。红楼梦确实是冒辟疆家族的创作。甲戌本里的所有难解批语，我完全可以把它们解证开来。
我以为，甲戌本确实是最早的本子，也是绝对真本。而庚辰本是被人做了手脚的，证据就在第五十二回：一时只听自鸣钟已敲了四下，庚夹：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此样写法，避讳也。冒辟疆不会给什么“寅”避讳。冒丹书对此十分清楚，他绝对不可能写出这样的批语。
1我先说三个重要日子：甲戌、壬午除夕、甲午八日
甲戌是冒辟疆的忌日（1693年12月31日，癸酉十二月五日，甲戌日）。
壬午是冒辟疆的下葬日（1694年1月8日，癸酉十二月十三日，壬午日）。
甲午是冒辟疆三七的日子。甲戌逝世，到甲午，正好是三七。所以冒丹书要泪笔诉说。
那么，除夕和八日怎么理解？除夕就是1693年12月31日（以阴历说法说阳历，十二月三十一日就是除夕），八日其实是1694年1月8日（冒辟疆下葬的日子）。
甲戌、壬午除夕、甲午八日合起来，固定了一个时间坐标，完美证明红楼梦的著作者是伟大的冒辟疆。
2我们再说两个假名：脂砚斋和畸笏叟。
脂砚，乃冒丹书设计的一个谜面，谜底就是丹书。脂砚，乃丹书之用也。
畸笏，乃冒褒根据自己的别号——铸错老人，设计的一个形象符号。畸笏，不能理解为奇形怪状的笏板，捧着上朝。畸笏，就是铸错了的银锭。
冒辟疆用辛酸之泪哭成红楼梦，书未成，冒辟疆为泪尽而逝。冒丹书哭冒辟疆，泪亦待尽。冒丹书告诉我们，他的生命也快到尽头。十年前，有歹人行刺，冒丹书为了掩护父亲，身受四创。虽侥幸活下来，但是身体虚弱不堪。加之父亲去世，伤心欲绝，身体更是支撑不住多久时日。他为了完成父亲的遗嘱，夜以继日，抄评红楼梦。“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”这句话不仅仅是标识，更是纪念。
两年后，冒丹书溘然去世。评点和流布的任务就自然落到冒褒的身上。冒褒后来说：“不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！”
冒褒和冒丹书是叔侄，但是相处如兄弟。冒褒比冒丹书年龄小，他们一起读书，都和清代大词人陈维崧是亲如骨肉的朋友。陈维崧和冒丹书冒禾书编著了《今文选》。陈维崧更和冒褒冒丹书合作了《妇人集》（陈维崧著作，冒褒注释，冒丹书补遗）。
冒褒“十困棘闱不售，晚年杜门却扫，图书自娱，年八十三而终。”他应该最终可以完成评点和流布的任务。（待续）
2018.03.26.