红楼回目隐真事

甄士隐贾雨村就是脂批说的“余二人。”
不光甄士隐贾雨村暗写书的两位作者,甄士隐的女儿甄英莲,跟贾雨村的弟子林黛玉也是一个人,同是作者的眼泪,绛珠的化身。
楼主 微尘土  发布于 2018-03-31 11:46:48 +0800 CST  
有人一定会反驳:贾雨村是个忘恩负义的白眼狼,他怎么会是作者呢?甄士隐是个乐于济贫扶困的好人,好人没有好报,他最后出家当了和尚了,怎么会与贾雨村这个“坏人”是一个人呢?这也是大多数红楼梦读者的看法。我说,多数人的看法不一定对,很多时候都是错的。
笔者年轻时跟演艺圈人很熟,剧本作者和剧团导演有时也串演角色,他们往往爱扮反面人物。红楼作者写自己,故意在脸上抹了两把黑,看起来像是坏人,脂批也多处说贾雨村是“奸雄”,世人都被作者和批书人骗了。
作者给贾雨村抹了哪两处黑呢?一是第四回葫芦案,二是第四十八回的石呆子案。两案都跟甄(真)家有关,其实都是假案。
第四回薛蟠打死冯渊,毁了甄英莲带的一生。甄士隐是贾雨村的恩人,置恩人的女儿不顾,放过凶手,也不给甄家报信。这样无耻无义的小人,自然令人愤恨唾骂。作品要的就是这个效果。
但这些都是“假话胡诌”,“实非”,实际上根本没有。真的是贾雨村并未夤缘复职,“乱判”譬喻写作,葫芦案者,胡虏内部纷争也。作者并无回天之力,但能用笔来报答甄(真)家。即用香菱的籍贯身世,又写了一个人物,就是林黛玉。贾雨村是个知恩必(笔)报的人。
第三回林黛玉说自己三岁上癞头和尚“要化我去出家,我父母固是不从”,还说“不许见哭声”。林黛玉原本就是第一回的甄英莲,两人是“并蒂菱”。甄士隐的女儿与贾雨村的弟子是一回事。
楼主 微尘土  发布于 2018-04-05 11:02:22 +0800 CST  


楼主 微尘土  发布于 2018-04-05 11:05:21 +0800 CST  
神瑛侍者即呻吟诗者,就是第一回吟诗的贾雨村。神瑛住的赤瑕宫,跟贾宝玉的怡红院,绛芸轩,曹雪芹的悼红轩,是一回事。第一回“神瑛侍者日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月”,跟第二回贾雨村教林黛玉是一回事;第一回绛珠“灌溉之德尚未酬报”,就是第三回林黛玉“正思向蒙训教之恩未经酬报”。后来林黛玉成了一位人品纯洁诗才出众的人,直到二百多年后有点知识的人都知道林黛玉,全凭老师贾雨村的培养。
楼主 微尘土  发布于 2018-04-05 20:49:28 +0800 CST  


楼主 微尘土  发布于 2018-04-05 20:51:32 +0800 CST  
给贾雨村抹的第二把黑是第四十回的石呆子案。“石呆子”即此回的“诗呆子”,就是香菱(甄家英莲)。“所欠官银变卖家产赔补”,说的就是真家曹家雍正六年的事。“二十把旧扇子”指八十回石头记故事,内容是第二回批“旧事凄凉不可闻也”。旧扇子的材料暗隐书中主要人物。
楼主 微尘土  发布于 2018-04-07 18:14:05 +0800 CST  
我说贾雨村是作者有以下理由:
① 开篇写“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,……”,明明是作者风尘怀闺秀,回目写为贾雨村,当然贾雨村就是作者;
楼主 微尘土  发布于 2018-04-10 18:03:43 +0800 CST  
② 介绍贾雨村时说他是末世的一个穷儒,寄居在葫芦庙内,即生活在胡虏治下。
也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益。因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生,故士隐常与他交接。
原为“诗书仕宦之族”,后来沦落到靠卖文卖字为生。跟作者自述的“今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床”一致。根据红学家提供的曹雪芹的生平资料,作者生活极为穷困以至衣食不给,靠卖文卖画卖风筝和亲朋接济勉强度日,跟贾雨村的状况极为相似。
楼主 微尘土  发布于 2018-04-12 17:04:28 +0800 CST  
③ 据周汝昌先生考证,曹雪芹还在某王府当过“西宾”——家庭教师,第二回的贾雨村就是“西宾”。
楼主 微尘土  发布于 2018-04-15 11:11:10 +0800 CST  
④  贾雨村在第二回里讲了正邪两赋的道理,是很有哲学味道的。一个没有道德底线的卑鄙小人,一般是达不到这样境界的;
楼主 微尘土  发布于 2018-04-17 10:12:04 +0800 CST  
⑤ 第二回写贾雨村当了府官,按常理当官的人找美女十分容易,但是贾雨村却讨了一个并“无十分姿色”丫头做二房,后来又扶为正妻。就因为这个丫头看了他两眼。可见贾雨村不同常人是一个有情有义的人。这跟书中贾宝玉十分相似,就是喜欢丫头。如果说男主角贾宝玉身上有作者影子的话,贾雨村身上有更多的作者影子;
楼主 微尘土  发布于 2018-04-19 10:36:55 +0800 CST  
⑥ 贾雨村出场吟的几首诗,全是红楼梦的内容。
第一首倾诉创作时的心境和苦况,希望能得到知音的共鸣。甄士隐梦中,僧道介绍绛珠是在三生石畔,神瑛侍者时来浇灌。
贾雨村吟诗第一句就是“未卜三生愿”,可见他就是三生石畔常来浇灌绛珠的人。神瑛侍者即呻吟诗者。
频添一段愁。绛珠“只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。”神瑛灌溉绛珠就在“三生石畔”,这两句是绛珠还泪的复述,也是全书主旨,意为:绛珠还泪的故事能不能感动世人,实现作者的愿望呢?

第二联“玉在匮中求善价,钗于奁内待时飞。”“玉”和“钗”是讲书中的主角,下联的“钗”明显指薛宝钗。如果贾雨村不是作者,怎么会写诗讲书的内容呢?

楼主 微尘土  发布于 2018-04-21 09:25:17 +0800 CST  
⑦ 林黛玉是书中最重要的女主角,她是美的化身,是一个理想人物。可是林黛玉的老师却是贾雨村。如果贾雨村真是一个忘恩负义的白眼狼,为什么作者偏把他写为林黛玉的老师,而且让他亲自把林黛玉送到贾府跟读者见面?况且一个大环蛋培养出一个人品诗才都出类拔萃的女弟子,有点不合情理。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-03 09:10:50 +0800 CST  
⑧ 甲戌本第一回介绍贾雨村的文字是:“因他生于末世”批语是“又写一末世男子。”第五回在判词“生于末世运偏消”处的夹批是:“感叹句自寓”。这个“自寓”的主体应该不是探春而是作者。批语明白告诉看官:第一回“生于末世”的贾雨村就是作者的化身。
根据以上几条,可以确认第一回贾雨村就是作者暗写自己。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-10 19:35:25 +0800 CST  
风尘怀闺秀

回目“贾雨村风尘怀闺秀”,对应的文字是贾雨村风尘中遇到撷花的甄家丫环。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-13 17:21:05 +0800 CST  
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫鬟,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却也有动人之处。雨村不觉看的呆了。那甄家丫鬟撷了花,方欲走时,猛抬头见窗内有人,敝巾旧服,虽是贫窘,然生得腰圆背厚,面阔口方,更兼剑眉星眼,直鼻权腮。这丫鬟忙转身回避,心下乃想:这人生的这样雄壮,却又这样褴褛,想他定是我家主人常说的什么贾雨村了,每有意帮助周济,只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友,想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。如此想来,不免又回头两次。雨村见他回了头,便自为这女子心中有意于他,便狂喜不尽,自为此女子必是个巨眼英雄,风尘中之知己也。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-13 17:21:41 +0800 CST  
《石头记》戚序本(蒙古王府本同)第二回批语写:“以百回之大文,先以此回作两大笔以帽之”(回前评)。“雨村之遇娇杏,是此文之总帽,故在前。冷子兴之谈,是事迹之总帽。”(回后总评)
“雨村之遇娇杏。是此文之总帽。”注意“此文”不是“此回”,因为第二回的内容除了介绍贾雨村和林黛玉外,主要内容是冷子兴的演说,跟娇杏很难扯上关系。“此文”二字,指石头记全书。“此文之总帽”,即全书的“总帽”。
“贾雨村风尘怀闺秀”,贾雨村与娇杏的故事写为第一 目,可见很重要。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-13 17:22:12 +0800 CST  
但是回目有两处明显语法错误。汉语中“闺秀”是大家小姐,撷花的是一个丫环,不能称为闺秀。动词“怀”字也不对,怀的宾语应该是故人往事才对,初遇不能说怀。所以清人陈其泰说:贾雨村“怀闺秀未合书中所叙情节。”
楼主 微尘土  发布于 2018-05-15 16:12:55 +0800 CST  
贾雨村是正式渠道考中的进士,官居知府。古代像他这样的大官,弄几个漂亮的姬妾十分容易,为什么偏偏要娶一个“无十分姿色”的丫头做二房呢?唯一的解释是贾雨村跟贾宝玉一样喜欢丫头。第七十八回贾母说贾宝玉“想必原是个丫头错投了胎不成”。就是说作者 “上辈子”是个奴才。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-17 10:20:53 +0800 CST  
第一回贾雨村遇撷花丫头,冠以“怀闺秀”回目,文不对题。第二回的娶娇杏,戚序批语说是“此文之总帽”。两段文字都加了很多批语,可见不是泛泛之笔。甲戌庚辰各本都有前批:“观其后文,可知此一回则是虚敲傍击之文,笔则是反逆隐回之笔。”提醒看官,第二回是用“虚敲傍击”“反逆隐回”的笔法,不能光看表面。批语“此则大有深意存焉”“其调侃寓意不小”,后世读者还是一头雾水,不知葫芦里到底是什么药。
楼主 微尘土  发布于 2018-05-17 18:11:28 +0800 CST  

楼主:微尘土

字数:599

发表时间:2018-03-07 02:47:16 +0800 CST

更新时间:2018-07-22 13:34:57 +0800 CST

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