老农解《易》－－-周易三十二比
11. 《复-象-1》
《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
【雷：强烈的爆炸声---引为：强烈的爆炸物。
【在：处于。
【地---坤：1，周邦。2，民众。
【中：中间；当中；之内。
【复：
【象雷一样可以撕裂天空的力量---寓意：
【象雷一样可以破殷灭纣的革命力量。
【雷在地中，复。：
象雷一样可以破殷灭纣的革命力量---
处于周邦之中，处于民众之中。
12. 《复-象-2》
《象》曰：先王以至日闭关，商旅不行。后不省方。
【先：时间在前---周朝之先---商朝。
【王---指：纣王。
【以：表示时间的界限。
【至---自始至终。
【日：时间单位---1昼夜；每天。
【闭：关门；关闭；封闭；堵塞。
【关：门闩---引为：门；要塞；关口。
【商：买卖；贸易；通商。
【旅：1，旅行。1，民众。
【不：否定；没有。
【行：行走；流动---引为：自由。
【后：与‘先’相对---指：周邦；文王。
【不：无；没有。
【省：王宫。
【方：地方；区域。
【先王以至日闭关，商旅不行。后不省方。：
纣王至日闭关，限制民众的商旅自由。
与纣王相反，文王没有王宫禁区，文王和民众融合为一体。
6．老者安之，朋友信之，少者怀之
颜渊、季路侍。[季路/子路]
子曰：盍各言尔志？
子路曰：愿车马、衣、轻裘，与朋友共。蔽之而无憾。
颜渊曰：愿无伐善，无施劳。
子路曰：愿闻子之志。
子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
【与朋友共---与民众共同享有。
【蔽之：概括；一言以蔽之。
【无憾：没有遗憾。
【伐/讨伐/整治。
【善/善良/~民众。
【施/实施。
【劳/劳役。
【译文：
颜渊、子路在孔子身边。
孔子说：说说你们各自的愿望。
子路说：我希望天下人都有车，有马，穿舒适的衣服。一言以蔽之希望至善没有遗憾。
颜渊说：我的愿望是没有整治民众的举措，没有劳役和重赋。
子路说：很想听听老人家你的心愿。
孔子说：我希望老人都能安度晚年，人与人之间互相诚信，青少年怀有天下平之志、仁爱之心。
13. 《复-象-3》
《象》曰：不远之复，以修身也。
【不远---‘不远复’---周邦初立，不做颠覆纣王的远征。
【之：之所以。
【复---‘不远复’。
【以：因为。
【修：建设~~~发展壮大。
【身：躯体---引为：周邦。
【也：肯定语气。
【不远之复，以修身也。：
‘不远复’之所以 ‘不远复’---
周邦初立，之所以不做颠覆纣王的远征，
因为周邦要养精蓄锐发展壮大自己。
14. 《复-象-4》
《象》曰：休复之吉，以下仁也。
【休：休养---1，发展经济，国家休养。2，不动兵戈，人民休养。
【复：免除徭役。
【之：之所以。
【吉：吉利。
【以：因为。
【下：施；施行。
【仁：爱；爱民；爱民之德。
【也：语气助词，表示肯定。
【休复之吉，以下仁也。：
‘休复’之所以吉利，
因为它体现君主施行爱民之德也。
15. 《复-象-5》
《象》曰：频复之厉，义无咎也。
【频：频繁；连续不断。
【复---指：讨纣平天下的决心和力量。
【之---之所以。
【厉---砺：磨刀石。
【义---1，贵而不骄，与百姓同甘共苦。2，易-周易-周易商。
【无：没有。
【咎：过错。
【也：肯定语气。
【频复之厉，义无咎也。：
‘频复’之所以能不断地磨砺、壮大讨纣平天下的决心和力量，
是因为文王贵而不骄，与百姓同甘共苦；
更因为光明取代黑暗---‘周易商’是历史的不可逆转的大势。
16. 《复-象-6》
《象》曰：中行独复，以从道也
【中行：文王信守‘大礼-周礼’，克己爱民，行中庸之道-无为之治。
【独复：周邦迅猛发展，成为公元前11世纪独一无二的颠覆纣王的革命力量。
【以：因为。
【从：顺从。
【道：1，自然规律；生态平衡之德。2，中庸之道；明明德。
【也：肯定语气。
【中行独复，以従道也。：
周邦之所以能迅猛的发展经济，中行独复---
成为公元前11世纪独一无二的颠覆纣王的革命力量。
这是因为文王顺从自然规律，克己爱民，行中庸之道，发扬光大明明德的缘故啊。
17. 《复-象-7》
《象》曰：敦复无悔，中以自考也。
【敦： 1，敦睦---亲密-和睦。2，敦tun聚---积聚。
【复---指：颠覆纣王的革命力量---人民和诸侯。
【无：不；没有。
【悔：懊悔。
【中---忠：忠信---忠于人民，信守‘大礼-周礼’。
【以：用以。
【自：自我。
【考：思考；考核；考察；检验。
【也：语气助词。
【敦复，无悔；中以自考也。：
文王敦睦邦交，联络诸侯；
敦聚讨纣的革命力量，造讨纣必胜无悔之‘人和’。
文王忠于人民，信守‘大礼-周礼’；
文王用‘大礼-周礼’考核-检验自己：
我忠于人民---我克己爱民了吗？
我信守‘大礼-周礼’了吗？
18. 《复-象-8》
《象》曰：迷复之凶，反君道也。
【迷：迷糊；头脑不清醒。
【复---指：颠覆纣王残暴统治的革命行动。
【之：
【凶：凶险。
【反：违反。
【君：君主---拥有军队的统治者---引为：军队；用兵。
【道：道理；规律。
【也：语气助词。
【君道---指：用兵之道。
【迷复，凶。反君道也：
如果对局势没有一个清醒的认识，
不顾敌我力量的悬殊，在周邦还很弱小的时候，就想去颠覆纣王，
这是很凶险的事情，犹若以卵击石，必将造成灾难性的过错。
‘迷复’ 之所以凶险， 是因为它违反用兵之道也。
（二）姤 ---乾上巽下--- 1 1 1 1 1 0 --- 62
《姤》：女壮，勿用取女。
初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
九二，包有鱼，无咎，不利宾。
九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四，包无鱼，起凶。
九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九，姤其角，吝，无咎。
1．姤。女壮。勿用，取女
【姤gou：
【女后---纣王的宠妃---妲己。
《史记》曰：
纣王爱妲己，妲己之言是从。
于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
【女ru---通‘汝’：你。
【女壮：
【你壮---纣王，你力大气壮。
【勿wu：不；无；否定。
【用：用处；作为。
【取：取悦。
【女---女人，指：妲己。
【女壮。勿用。取女。：
【纣王，虽然你力大气壮，但是，你无用、你取女！---
纣王啊，你虽然壮大无比，
但是，你没有把心思用在经国济民上，
你只想取悦你心爱的女人---
你把一门心思都用在了你的宠妃妲己身上。
1．《姤》：女壮。勿用，取女
【姤gou：
【女后---纣王的宠妃---妲己。
《史记》曰：
纣王爱妲己，妲己之言是从。
于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。
【女ru---通‘汝’：你。
【女壮：
【你壮---纣王，你力大气壮。
【勿wu：不；无；否定。
【用：用处；作为。
【取：取悦。
【女---女人，指：妲己。
【女壮。勿用。取女。：
【纣王，虽然你力大气壮，但是，你无用、你取女！---
纣王啊，你虽然壮大无比，
但是，你没有把心思用在经国济民上，
你只想取悦你心爱的女人---
你把一门心思都用在了你的宠妃妲己身上。
2．系于金柅，贞吉
【系于：属于；是。
【金---形容词：高贵的。
【柅ni：止车的木块。~~阻挡历史车轮前进之‘柅’。
【系于金柅。：
【纣王荒淫无道逆历史潮流而动，系于金柅。---
【纣王是高贵的阻挡历史车轮前进之‘柅’。
《史记》曰：
纣王厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。
益收狗马奇物，充仞宫室。
益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。
【贞：革命。
【吉：吉利。
【系于金柅，贞吉。：
纣王荒淫无道，是阻挡历史车轮前进之‘金柅’；
纣王的荒淫-暴虐造就了革命的大好时机。---
贞吉。---武王讨纣革命得‘天时’，大吉大利。
3．有攸往，见凶。羸豕，孚蹢躅
【有攸往。见凶。：
文王君子生命有攸往；
文王先迷后得主，见识了纣王凶恶的本性。
【羸lei：瘦~~病~~腐败。
【豕shi：猪~~众矢之的~~待宰之猪。
【羸豕。：
【纣王荒淫无道极其腐败，就像一头待宰之猪。
【孚：信用。
【蹢di：兽蹄。
【躅zhuo：足迹。
【孚蹢躅：信用涂地。
【羸豕，孚蹢躅。：
纣王荒淫无道极其腐败，就像一头待宰之猪。
纣王信用涂地---
纣王的信用，就像兽蹄的足印一样，分文不值。
【有攸往，见凶。羸豕，孚蹢躅。：
文王死而复生，见识了纣王凶恶的本性。
纣王荒淫无道极其腐败，就像一头待宰之猪。
纣王的信用，就像兽蹄的足印一样，分文不值。
4. 包有鱼，无咎，不利宾。包无鱼，起凶。
【包pao：庖---厨房。
【鱼---引申为：食物。
【不pi：丕---大。
【不利宾：大有利于民众的生息。
【包有鱼，无咎，不pi利宾。：
【民众的厨房里有食物，百姓不愁温饱，无咎，且大有利于民众的生息。
【包无鱼，起凶。：
【1，民众的厨房里没有食物，百姓饥饿，必揭竿而起凶。
【2，纣兵的厨房里缺少食物，纣兵饥饿，致倒戈而起凶。
5. 臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
【臀：腚；屁股。
【无：没有。
【肤：皮肤---引为：衣服。
【臀无肤~~裸体。
【次---依次~~不计次数。
【且---阳具。
【其行次且---其行为，每日不计次数的使用‘且’---荒淫无度。
【臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
【纣王荒淫无度，变本加厉，无人敢大咎其过。---
《史记》曰：
纣王大冣ju乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林。
使男女倮相逐其间，为长夜之饮。
百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。
7. 姤其角，吝无咎
【姤~~垢~~藏污纳垢~~腐败。
【其：本文所影射的事物---国器。
【角：具有防御能力的兽角---寓意：免疫力。
【吝：可惜。
【无：没有。
【咎：治罪~~~救药。
【姤其角，吝无咎。：
纣王荒淫无度，残暴之极，垢社稷器角，可惜无人能咎其罪责。---
纣王的昏暴-荒淫，彻底腐败了殷商的国器；
纣王及其商朝就像一个丧失了免疫力的肌体，无可救药了。
《史记》曰：
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与太师、少师谋遂去。
比干曰：为人臣者，不得不以死争。
乃强谏纣。
纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。
剖比干，观其心。
箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。
殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。
8．赳赳纣王，包女后之瓜
赳赳纣王，材力过人，手格猛兽。
楚楚妲己，妖冶羸豕，纣孚蹢躅。
系于金妮，珍爱妲己，言听计从：
狗马奇物，靡靡之乐，充满宫室；
以酒为池，悬肉为林，男女裸逐；
昼夜淫饮，民有叛者，炮格之法。
包有鱼兮，无咎；包无鱼兮，起凶。
以社稷之器，包女后之瓜兮，含瘴。
女壮妲己兮，垢社稷器角。
勿用兮，取女兮，商有陨自天兮。
陨兮陨兮，纣王死无葬身之地兮！
9．《姤-彖-1》
姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。
【姤/女后/妲己。
【遇：遭遇/纣王遭遇腐败。
【也：语助。
【柔---指：姤/女后/妲己。
【遇/腐蚀。
【刚---指：纣王。
【也：语助。
【姤，遇也，柔遇刚也。：
【《姤》说的是：纣王遭遇腐败---妲己腐蚀了纣王。
【长zhang：生长/生。
【不可与长也：不可与生也---快速走向灭亡也。
【勿用取女，不可与长也。：
纣王用糜烂的生活方式和暴政取悦妲己，
彻底地腐败了国器，令商朝快速走向灭亡。
10．《姤-彖-2》
天地相遇，品物咸章也。
【天---指：纣王。
【地---指：妲己。
【相/相互。
【遇/腐蚀。
【品：众。
【物：人。【品物/人民。
【咸：咸盐/被腌。
【章：彰显/彰显生机/生机。
【也：语助。
【品物咸章也。
【人民垂头丧气像被腌了一样---人民的生机被腌。
【天地相遇，品物咸章也。：
【纣王和妲己相互腐蚀而行暴政，人民丧失了生机也。
11．《姤-彖-3》
刚遇中正，天下大行也。《姤》之时义大矣哉！
【刚---指：纣王及其暴政。
【遇/相逢。
【中正---指：文王及其明明德。
【天下大行也。：
【乾坤易位也---周易商也。
【时/历史
【义/意义。
【时义：历史意义/历史教训。
【刚遇中正，天下大行也。《姤》之时义大矣哉！
纣王的暴政遇到文王的明明德，
乾坤易位-周易商成为历史的必然。
《姤》---纣王腐败而亡---其历史教训大得很呢。
13．《姤-象-1》
天下有风，姤。后以施命诰四方。
【天下/社会/国家---指：商朝。
【有/语助。
【风/疯/生重病/得绝症。
【姤：国器腐败。
【天下有风，姤。：
【商朝得绝症---国器腐败。
【后/君主/纣王。
【以/用。
【施/遗弃。
【命/生命。【施命/草菅人命。
【诰/训诫文告---引为：禁锢。
【四方/天下/天下民众/民众的自由。
【后以施命诰四方。
【纣王以草菅人命禁锢自由。
【天下有风，姤。后以施命诰四方。：
商朝得绝症---国器腐败---
纣王炮格治民以草菅人命禁锢自由。
【梦中老农批注：
冷眼一看，‘后以施命诰四方’的意思是：
‘君主以实施命令训诰天下’。
但是，若这样解释则与《周易》的精神悖逆，
且与《姤》卦的爻辞脱节。