古文字学术报告：亚布破译印章文字
如果在哈拉帕和摩亨佐.达罗古城，出土了一件《山海经》里面记述的文物，可以用巧合解释。而问题却是：在哈拉帕和摩亨佐.达罗古城遗址出土了多件《山海经》里面记述的文物，这就不能不让我们引起重视。
这枚哈拉帕印章文字，我译之为：（降）帝.二（等伯）.丹朱。甲骨文专家至少可以认识这个“朱”字，蜘蛛之形，与甲骨文的区别是横写，更象形。
@汪放 2017-05-19 17:10:54
印章文字的确是春秋战国以后的文字。
虽然我和楼主持一定程度的歧见，但是我还是支持楼主继续下去。
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我说的印章文字是指哈拉帕印章文字，夏朝以前的中国文字。
印章文字的确是春秋战国以后的文字。
虽然我和楼主持一定程度的歧见，但是我还是支持楼主继续下去。
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我说的印章文字是指哈拉帕印章文字，夏朝以前的中国文字。
@消失只在瞬间芍 2017-08-07 21:18:06
大家好好讨论一下，真不错
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谢谢
大家好好讨论一下，真不错
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谢谢
是的。我对哈拉帕印章文字的研究结果显示：在夏朝以前，最初基本文字只有400-500个左右，几百个文字完全表意根本不够，所以只能采取表音的方式记录，再后来，表音不够就切音，如“弗贝”切“费”，逐渐产生合体字，形成后来的甲骨文。所以,看看甲骨文的合体现象是多么严重啊！
我的职业是个煤矿工程师。学历低，没名气，研究的哈拉帕印章也是国内没人看好的，特别是在学术界普遍承认二里头是夏朝都城的前提下，更是举步维艰。但古籍上明明记载：夏朝有典有则。怎么会只有些刻画符号，而没有文字呢？当我破译了哈拉帕印章文字，并用以解读《山海经》以后，我更加坚信：哈拉帕就是昆仑墟，哈拉帕印章文字就是夏朝以前的中国文字。身为炎帝后裔，我有义务为复原夏朝至五帝的历史原貌做点事情。
我的职业是个煤矿工程师。学历低，没名气，研究的哈拉帕印章也是国内没人看好的，特别是在学术界普遍承认二里头是夏朝都城的前提下，更是举步维艰。但古籍上明明记载：夏朝有典有则。怎么会只有些刻画符号，而没有文字呢？当我破译了哈拉帕印章文字，并用以解读《山海经》以后，我更加坚信：哈拉帕就是昆仑墟，哈拉帕印章文字就是夏朝以前的中国文字。身为炎帝后裔，我有义务为复原夏朝至五帝的历史原貌做点事情。
我的研究结果显示：自从夏朝以后，文字就开始分化。在东方朝向繁缛的象形文字发展，就是后来的甲骨文、金文等。在西方朝向简洁的符号化发展，就是后来的字母文字。
因为哈拉帕印章文字，总共400多个，既有表音功能，又有表意功能。东方继承了表意功能的象形文字。西方则继承了表音功能的字母文字。
因为哈拉帕印章文字，总共400多个，既有表音功能，又有表意功能。东方继承了表意功能的象形文字。西方则继承了表音功能的字母文字。
@阿卡翔翔汛 2017-08-22 01:43:19
看帖子的要发表下看法
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是啊
看帖子的要发表下看法
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是啊
@阿卡翔翔汛 2017-08-22 01:43:19
看帖子的要发表下看法
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@yabu2016 2017-08-22 07:30:01
是啊
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呵呵
看帖子的要发表下看法
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@yabu2016 2017-08-22 07:30:01
是啊
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呵呵
位于巴基斯坦、阿富汗、西藏阿里、新疆和田、喀喇昆仑山、兴都库什山之间的地区自古以来就叫“大夏”这就是巴克特里亚。姬周的祖先就来至这里，山海经中的古轩辕国所在，这里又是象雄苯教的“建木（宇宙树）”所在地，是群巫上下的“都广之野”。姬周神话中的西王母国就是藏族文献中的西女国。上古时代的大夏属于哈拉帕文明的范围
: 哈拉帕印章文字与甲骨文百分之九十多是可以直译的，极少数是切音文字。从哈拉帕印章文字的破译结果来看：哈拉帕印章文字是夏朝以前的文字。这种文字系统的特点是文字数量少，表音内容多，符合文字发展的规律。而甲骨文有几千个，出现了偏旁部首，说明甲骨文是在哈拉帕印章文字基础上发展来的。