智慧论
先来讲讲理由，就说老鼠这种动物，几乎一定有机会就逃命，这个过程中挨几下，他会报复吗？蛇有毒咬到你后果会很严重。狐狸跟黄鼬都觉得自己未必比你笨，有可能会留下来耍心眼，老鼠一定不会
还有就是老鼠只要有吃的一定不会放过，他不需要对任何人负责。但是狐狸黄鼬只要跟你关系不错，他会为你守自己的本分。你养的小鸡，你养的小狗小猫不会把他咬死，不是不想也不是不能，而是他在守自己的本分，这个本分是对你的，不是对小鸡的。狐狸黄鼬也会这样。
说写就写，从一个最弱的角度来阐述道的的含义，是个非常沉重的话题，也是脱不开的话题，因为你什么都没有，并不是最悲哀的，而是你有所得，在随时随刻都可能被夺取生命的情况下，你曾经的努力都化作泡影，在这种情况下，同样还是有准则的，那就是在自己临死的时候，留下信息告知同类。这是个大道德，看官们曹操小时候怎么玩的？为了偷邻家院子里的果实，跳进了粪坑，他不但不警示同伴，还把同伴一个个都诓进来，为的就是怕同伴笑话。不管怎么说人都是最强的，但是对于危机的处理，人比老鼠强吗？真的这么比较真是个笑话。这就是什么？弱者道之用，反者道之动。我不想什么不合适的就批评谁，瞧瞧你的样子。用道来解释你的必然，那是你的族类为什么会大难临头，在你身上的诠释！
提到老婆这个物种总是伴随人类而生，不但偷吃粮食，还传递疾病，人们最它们，但是似乎并没有更好的办法。从老鼠的角度来说，人很强大，人到哪，厉害的动物基本都被消灭了。同时人又很笨，所以给老鼠留下的生存空间还是很大的。所以人类怎么迫害老鼠，老鼠始终不离不弃尾随着。就是说人类在老鼠的眼里，真的是可爱的存在。跟定了，收益大于付出，哪怕付出在悲惨也是值得的
话说在很久以前有一只雄性的鼠帅哥，把洞挖到人们的一个道场的下面，人们一开课，他就跑去听，老鼠的职责他是全然不顾的，为此同类都非常不满，即便吃的多余出来，也不肯给他分食一口。为此他饿极了，不得不去自己觅食。但是每次这个时候，婆婆都会喊住他，不让他去。为什么？不论是猫跟蛇，嗅觉都非常灵敏，老鼠集体出没的路径经常会有埋伏。婆婆叫住他，是因为深知其中的风险。但是喊住他，看他狼吞虎咽吃自己给他的食物，总是会叹气。你这么饿为什么不跟着集体行动那？即便遇到危险，也可以用自己的性命护同伴周全，你这么出去几乎是必死，而且毫无意义！而这个时候，鼠帅哥从不辩解，而且很奇怪，鼠帅哥开始狼吞虎咽，其实吃的并不多。开始婆婆给他剩的基本都被吃光，但是以后剩的越来越多。婆婆虽然也觉得奇怪，但是孙子这样怎么可能自立？虽然还是每次喊下他，给他吃，但是这份心结越来越重，婆婆就倒下了
步虚词
中秋仙子我来也
七绝玩家
一轮清且寂，散淡无心忌。
相问总多余，来时可儿戏？
寂寞本花衣，清照几万里。
真香何关息？只是同心意。
不同也依然，各自寻芳地。
芳地于我何？孤独思后羿。
英气我不及，情谊我不弃。
无约酒一杯，多情真未必。
知你不能言，星汉杯中觅。
此时了开怀，婵娟亮如洗。
任你千万年，随酒一杯祭！
此生何不能？你能把我替？
相识不相亲，同路不同理。
相爱不同频，凭空风浪起。
自此了胸怀，与尔同孤寂!
中秋仙子我来也
七绝玩家
一轮清且寂，散淡无心忌。
相问总多余，来时可儿戏？
寂寞本花衣，清照几万里。
真香何关息？只是同心意。
不同也依然，各自寻芳地。
芳地于我何？孤独思后羿。
英气我不及，情谊我不弃。
无约酒一杯，多情真未必。
知你不能言，星汉杯中觅。
此时了开怀，婵娟亮如洗。
任你千万年，随酒一杯祭！
此生何不能？你能把我替？
相识不相亲，同路不同理。
相爱不同频，凭空风浪起。
自此了胸怀，与尔同孤寂!
易经的开始是乾坤，所以几乎所有矢雉此道的人无不重视。但是有个问题就是其操作性常常被忽略，生万物者通常是不可操作的。而在不可操作的的地方认你怎么努力，也是空耗时月。这类问题很多，例如阴阳你如何操作？上经的结尾水火，以及整个易经的结尾，既济卦，未济卦，都是水火。也就是说能操作的就是水火，这点在日常生活中比比皆是。我们也知道一种现象，就是能做总结的，都是一把手。也就是说易经的排序的人是个深懂哲理的人，是修行实践中的高人。而后人缺少深刻的体验，无论你怎么用功学习，也不可能懂得其中精髓。不是人家隐瞒，而是你不肯真下功夫。看书就等着下功夫吗？
不讲经文，讲自然中的现象。就说地球，有自转，有合适的体积。星体大到一定程度，就会是引力主导。星体的内部受引力的压迫，会形成炽热的内核。我们都知道，地壳下面，是以熔岩的液体形式存在的。热的上升，冷的下降。这就会地球的内外循环，各种元素，气体，化合物，会在这种循环中，使地球的外圈得到补给。而自转，会使固体的地壳与内部的熔岩，形成不同的转速，就会在宇宙的磁场中做功，形成自己的磁场。因为有自己的磁场，就会顶住太阳的磁爆，从而使大气不被吹走，保留了大气层。也就是说地球的这种自然模式，是通过水火以及相对的动静来运作的。在进一步说，乾坤的功能是通过水火，以及它们的位置的配置来运作的！
当然古人不可能知道这些，但是为其所生的万物，都会继承这种循环模式。而我们所见比比皆是。例如太阳在上，是能量源，而热能并不是直接从上面传导下来的。而是大地转化了太阳能，以热能的形式，传给空气。这也就形成了一种，上凉下热的形态。. 热的上升，凉的下降，循环自成。当然这里没有要见的水火，其实易经中，水火的正确称谓是坎离。受热上升的为离，遇冷下降的为坎。其实万物的循环机理，就是阴阳作用下的互动。这叫冲气以为和！人因为需要某一特性，而排斥另一种特性，就会破坏循环，使他所作用的事物变成死局。这种例子就太多了，如果硬性举例，会有打击别人的嫌疑，从而无端的引来仇恨！
能量守恒，就是能量不会消失，只是从一种形式，转换成另一种形式。这句话看着很重要，其实没有任何秘密。存在秘密的地方是转换。例如把动能转换成电能，把化学能转换成动能，那些转换的设备才是大秘密。一个人，一个民族，一个国家都能力，就看他转换的能力。转换的能力越强，支配的能力就越强。如果只强调，能量守恒，不增不减等等，人很难进步，不但不会进步，人还会颓废，因为人的任何努力，宗究是没有结果的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。讲的就是转换，而转换当中所存在的道理，才最考验人的悟性，根器，
修行修的是什么？就是回踩道生万物的过程。人并不是设备，但是人同样类似于设备，在回踩的过程，每一个关键点，都是转化的问题。例如，人的各种欲望似乎都可以抛弃，其实那是很难的，旺盛的荷尔蒙的作用下人心是被需求控制的。如果你控制住自己的饮食，荷尔蒙就会被抑制，你这方面的生理需求就少的多，其实这就是转化。
一开始要踩三，身，心，新陈代谢。坚持不懈，自然就懂得三者之间是什么关系。
然后踩二，这个二不是身心，因为身心是三当中的，而是阴阳。阴阳不但要在合适的位置上，而且还要匹配得当。久而久之，二也不需要了，只剩下动态的平衡状态，这叫得鱼忘栓，此时就是一。
道是什么？大光明？不对！大黑暗？不对！莫名其妙！
道到底是什么？道不可见，同时又是一切现象的源头。无论是你看到的听到的体会到的，都是现象，都不是道。当然体会到的，要远远比看到的听到的要细致的多，要真是的多，即便如此那也不是道，而是道转化出来的现象。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。
道德经里的这段，就是描述道的转化的样子。修道人尤其是佛家，认为得到了大光明，就是得道。那是大谬！这只是个现象，无论你的福报有多大，有多光明，有多幸福，那都是现象，都不是道。
道德经里的名通明，无明与有明之间是有转化的，谷神不死指的就是转化，而恒长的光明与幸福，那只能是现象，因为不变，所以即不精也不微，只能是超级的心灵鸡汤。
这个世界除了道家，都不是辩证法。当一个人修道，回踩三时，他能体会到三方之间的辩证关系。回踩二时，就能体会到，阴阳之间的辩证关系。三加二就是就是五行辩证关系。这个世界无论什么关系，都是辩证关系。修到这一步人，智慧在什么层次上？不说了，说了也没几个懂。
这个世界上的知识，无非就是理跟套路两种。认知原理，在原理的基础上，设计图纸，建造设备。前者为理，后者为套路。
套路无穷无尽，理却不是。智慧的人该怎么用功，还用说吗？
拳法，剑法，棍法，以及炼丹的步骤都是套路。不是说他们没有价值，而是说用功的方向，在背后的道理，而不是前台的套路
佛家修行有生死关，命浊关。道家修行只有生死关，没有命浊关。为什么？我们都知道，人在青春期，无论男女，身体都有很大的变化。说这个问题不是为了讨论生理卫生！而是讨论背后的道理，几乎所有的人认为这个过程是不可逆的，对吗？错的！完全可逆！
修行回踩三时，控制好自己自己的嘴，你就知道饮食男女是辩证关系！太多人都崇拜孔子，因为他说了不少无法辩驳的话，例如食色性也！但是食色之间是辩证关系，他知道吗？所以孔子很菜！指望看看孔子的东西就能得道，纯粹就是春秋大梦！
而真正的转换，必须回踩二时才能做到。就是庄子说的机发于踵，如果一个人能保持双脚火辣辣的，半天时间。一个人无论男女，他的繁殖模式就被关闭了。这是真的哦！阴阳在身体乃至任何有形事物中，其作用形式就是水火！无形阴阳，有形男女。无形阴阳，有形水火。有情男女，无情水火！这三句话大秘密哦！无形不可操作，有形可操作，操作有情为有情，操作无情为无情。其实人的任何过程都是可逆的，只是逆转的难度不可想像！
不合就不舒服，不舒服就调整，这就是修炼。而这一过程，辩证法你会体会得清清楚楚的。例如回踩三，你首先就要管住自己的嘴。有句话叫病从口入，病大多数都说吃出来的。超过身体需要多出来的部分，并不会给你增加力量，而是给你长病。那么吃多少算是合适的？那你就要试，而试就是个循序渐进的过程，你不能过激，这样是为了便于调整。其实人体也会保持动态的平衡，在摄入量少的时候，会尽量保证重要的支出，越不重要的就会越被抑制。这个时候你会发现，你原来怎么都抑制不住的，这个时候根本都不需要抑制了。为什么？因为不要命的代谢都被抑制了。其中最大的就是荷尔蒙处于低水平，这时候你即使遇到色诱，还需要念阿弥陀佛，开转移兴趣吗？做到你自然就懂。而这个过程你是不能无限加码的，你身体很多习性，思维的很多习性，都还跟原来那样。也就是说，你的代谢也是有惯性的，你的身体自我调整的能力是有限的。你不在另外两方面用功，扭转惯性，你的消耗就不可能进一步降低。所以你只能身心吃（呼吸）三个方面来回踩，才可能进步。解释下为什么吃跟呼吸并列，少吃是釜底抽薪，想多消耗没有！控制呼吸就是直接控制消耗。这两个都是控制新陈代谢的抓手，他们之间也是辩证关系！控制不好吃，呼吸就不好控制，呼吸控制不好，吃也控制不住。
王阳明很有名，他的著名的观点就是知行合一，不是要打击他，也不是说他的观点没价值，而是他的观点不全面。知行合一，不但要知道，你还要做，不能当嘴炮，这点是对的。但是不知道的怎么办？等吗？所以光有知行是不够的，一定要有媒，媒介的媒，各种实验的设备，实验的手段，和观察，都是媒范畴。
前面为什么说狠人才能如何如何那？烟瘾难克服，还是食欲难克服？这点不用问，烟瘾是可以戒掉的，食欲只要活着就戒不掉！戒烟容易吗？管住嘴更不容易！如此努力最高的成就，就呼吸没有了，心跳也没有了。也就是能证罗汉果！我们修道重点不在这里，只要如此努力，人自我控制的能力就越来越强！就可回踩二！说这个问题前，先说自然是怎么循环的，就知道就知道阴阳应该在什么位置！
回踩二就是模仿这个过程！意念引导水上火下，水在胸膛，火在脚上！重点火在脚上！类似于机发于踵。只要专注，很快双脚就会感到火辣辣的，如果你能保持半天，无论男女，一个人的繁殖模式就被关闭了。为不漏身。只要松懈，很快就会还原为漏身！这就是转化欧！
这只是初步的，因为人基本都是下身阴气很重，所以一开始怎么烧怎么有，日久就会烧干下身的阴气，症状就是脚趾发麻，你即可在此时调整为，脚上火在水中烧。也可以一开始就是，但是初始控制力差，很难同时做到。这是无为法大周天！虽然意念水上火下，这是有为，但是热的上行，凉的下行，是无为的，操纵自然法则，驱动内在循环，至于怎么循环随他去。关键点不能错，水在胸膛，火在脚下！
这一步，就是丹道！体内有病灶的先去病灶，病灶没的，开始储蓄真气！真气足了就可能，会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕。一关一关的冲！玉枕是最大最危险的一关。这关过了算小成，人头有顶光！而真正的结丹在这之后！因为真气的能量密度小，只有大关通了之后，结五行之气才是丹！
我不赞成上来就意守丹田，因为很多人体大关并没有通，意守丹田虽然也能炼精化气，但是体内没有形成有效的循环，命浊是加重的。一个人不能有效的转化漏身为不漏身，就不能有效的聚集真气。就是有气感，也会乱窜，容易走火入魔。即便按套路能够有效的冲关，他终究还是个漏身，而且所做都是有为法，并不是操纵法则为我用！错误避免不了，因为你并不知道法则是怎么运作的，如盲人走迷宫，即便有人牵引，能走出迷宫，但是为什么这么走，你不知道。也就是说，就算走出迷宫，离开牵引，你还是不会走路。而且意守丹田，有个怪圈不能破，那就是不打通督脉真气就不容易聚集，真气不能聚集就不能冲关！
修行人，没几个是不漏身修行的，所以自身真元的聚集从来就是无法逾越的障碍。而且不漏身的人是童心，心态不是念经就能模拟的。也就是说，虽然能练出来一些不可思议的能力，但是道体与事物之间的正反转换，能知道吗？道德经是不可能看懂的，根本原因就在这里。
鸠摩罗什因为被希望留种，被破了色身。其实一个有能力转换漏身与不漏身的人，即便跟美女嗨皮，他也是想漏就漏，不想漏就无可漏的。差距的等级不需要在多说了吧？一个连自己漏不漏都不能自主的人，在道家人眼里，怎么可能不是外道？！那类修行不过是，浪费时间浪费生命而已！别的就更别提了。
修行最大的一个问题，就是自信的问题，诚心固然重要，但是自主者自信，他信者迷信！修行是身心理三修，不自主者，难究其理，自然不可能走出迷途！
不讲经文，讲自然中的现象。就说地球，有自转，有合适的体积。星体大到一定程度，就会是引力主导。星体的内部受引力的压迫，会形成炽热的内核。我们都知道，地壳下面，是以熔岩的液体形式存在的。热的上升，冷的下降。这就会地球的内外循环，各种元素，气体，化合物，会在这种循环中，使地球的外圈得到补给。而自转，会使固体的地壳与内部的熔岩，形成不同的转速，就会在宇宙的磁场中做功，形成自己的磁场。因为有自己的磁场，就会顶住太阳的磁爆，从而使大气不被吹走，保留了大气层。也就是说地球的这种自然模式，是通过水火以及相对的动静来运作的。在进一步说，乾坤的功能是通过水火，以及它们的位置的配置来运作的！
当然古人不可能知道这些，但是为其所生的万物，都会继承这种循环模式。而我们所见比比皆是。例如太阳在上，是能量源，而热能并不是直接从上面传导下来的。而是大地转化了太阳能，以热能的形式，传给空气。这也就形成了一种，上凉下热的形态。. 热的上升，凉的下降，循环自成。当然这里没有要见的水火，其实易经中，水火的正确称谓是坎离。受热上升的为离，遇冷下降的为坎。其实万物的循环机理，就是阴阳作用下的互动。这叫冲气以为和！人因为需要某一特性，而排斥另一种特性，就会破坏循环，使他所作用的事物变成死局。这种例子就太多了，如果硬性举例，会有打击别人的嫌疑，从而无端的引来仇恨！
能量守恒，就是能量不会消失，只是从一种形式，转换成另一种形式。这句话看着很重要，其实没有任何秘密。存在秘密的地方是转换。例如把动能转换成电能，把化学能转换成动能，那些转换的设备才是大秘密。一个人，一个民族，一个国家都能力，就看他转换的能力。转换的能力越强，支配的能力就越强。如果只强调，能量守恒，不增不减等等，人很难进步，不但不会进步，人还会颓废，因为人的任何努力，宗究是没有结果的。
道生一，一生二，二生三，三生万物。讲的就是转换，而转换当中所存在的道理，才最考验人的悟性，根器，
修行修的是什么？就是回踩道生万物的过程。人并不是设备，但是人同样类似于设备，在回踩的过程，每一个关键点，都是转化的问题。例如，人的各种欲望似乎都可以抛弃，其实那是很难的，旺盛的荷尔蒙的作用下人心是被需求控制的。如果你控制住自己的饮食，荷尔蒙就会被抑制，你这方面的生理需求就少的多，其实这就是转化。
一开始要踩三，身，心，新陈代谢。坚持不懈，自然就懂得三者之间是什么关系。
然后踩二，这个二不是身心，因为身心是三当中的，而是阴阳。阴阳不但要在合适的位置上，而且还要匹配得当。久而久之，二也不需要了，只剩下动态的平衡状态，这叫得鱼忘栓，此时就是一。
道是什么？大光明？不对！大黑暗？不对！莫名其妙！
道到底是什么？道不可见，同时又是一切现象的源头。无论是你看到的听到的体会到的，都是现象，都不是道。当然体会到的，要远远比看到的听到的要细致的多，要真是的多，即便如此那也不是道，而是道转化出来的现象。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。
道德经里的这段，就是描述道的转化的样子。修道人尤其是佛家，认为得到了大光明，就是得道。那是大谬！这只是个现象，无论你的福报有多大，有多光明，有多幸福，那都是现象，都不是道。
道德经里的名通明，无明与有明之间是有转化的，谷神不死指的就是转化，而恒长的光明与幸福，那只能是现象，因为不变，所以即不精也不微，只能是超级的心灵鸡汤。
这个世界除了道家，都不是辩证法。当一个人修道，回踩三时，他能体会到三方之间的辩证关系。回踩二时，就能体会到，阴阳之间的辩证关系。三加二就是就是五行辩证关系。这个世界无论什么关系，都是辩证关系。修到这一步人，智慧在什么层次上？不说了，说了也没几个懂。
这个世界上的知识，无非就是理跟套路两种。认知原理，在原理的基础上，设计图纸，建造设备。前者为理，后者为套路。
套路无穷无尽，理却不是。智慧的人该怎么用功，还用说吗？
拳法，剑法，棍法，以及炼丹的步骤都是套路。不是说他们没有价值，而是说用功的方向，在背后的道理，而不是前台的套路
佛家修行有生死关，命浊关。道家修行只有生死关，没有命浊关。为什么？我们都知道，人在青春期，无论男女，身体都有很大的变化。说这个问题不是为了讨论生理卫生！而是讨论背后的道理，几乎所有的人认为这个过程是不可逆的，对吗？错的！完全可逆！
修行回踩三时，控制好自己自己的嘴，你就知道饮食男女是辩证关系！太多人都崇拜孔子，因为他说了不少无法辩驳的话，例如食色性也！但是食色之间是辩证关系，他知道吗？所以孔子很菜！指望看看孔子的东西就能得道，纯粹就是春秋大梦！
而真正的转换，必须回踩二时才能做到。就是庄子说的机发于踵，如果一个人能保持双脚火辣辣的，半天时间。一个人无论男女，他的繁殖模式就被关闭了。这是真的哦！阴阳在身体乃至任何有形事物中，其作用形式就是水火！无形阴阳，有形男女。无形阴阳，有形水火。有情男女，无情水火！这三句话大秘密哦！无形不可操作，有形可操作，操作有情为有情，操作无情为无情。其实人的任何过程都是可逆的，只是逆转的难度不可想像！
不合就不舒服，不舒服就调整，这就是修炼。而这一过程，辩证法你会体会得清清楚楚的。例如回踩三，你首先就要管住自己的嘴。有句话叫病从口入，病大多数都说吃出来的。超过身体需要多出来的部分，并不会给你增加力量，而是给你长病。那么吃多少算是合适的？那你就要试，而试就是个循序渐进的过程，你不能过激，这样是为了便于调整。其实人体也会保持动态的平衡，在摄入量少的时候，会尽量保证重要的支出，越不重要的就会越被抑制。这个时候你会发现，你原来怎么都抑制不住的，这个时候根本都不需要抑制了。为什么？因为不要命的代谢都被抑制了。其中最大的就是荷尔蒙处于低水平，这时候你即使遇到色诱，还需要念阿弥陀佛，开转移兴趣吗？做到你自然就懂。而这个过程你是不能无限加码的，你身体很多习性，思维的很多习性，都还跟原来那样。也就是说，你的代谢也是有惯性的，你的身体自我调整的能力是有限的。你不在另外两方面用功，扭转惯性，你的消耗就不可能进一步降低。所以你只能身心吃（呼吸）三个方面来回踩，才可能进步。解释下为什么吃跟呼吸并列，少吃是釜底抽薪，想多消耗没有！控制呼吸就是直接控制消耗。这两个都是控制新陈代谢的抓手，他们之间也是辩证关系！控制不好吃，呼吸就不好控制，呼吸控制不好，吃也控制不住。
王阳明很有名，他的著名的观点就是知行合一，不是要打击他，也不是说他的观点没价值，而是他的观点不全面。知行合一，不但要知道，你还要做，不能当嘴炮，这点是对的。但是不知道的怎么办？等吗？所以光有知行是不够的，一定要有媒，媒介的媒，各种实验的设备，实验的手段，和观察，都是媒范畴。
前面为什么说狠人才能如何如何那？烟瘾难克服，还是食欲难克服？这点不用问，烟瘾是可以戒掉的，食欲只要活着就戒不掉！戒烟容易吗？管住嘴更不容易！如此努力最高的成就，就呼吸没有了，心跳也没有了。也就是能证罗汉果！我们修道重点不在这里，只要如此努力，人自我控制的能力就越来越强！就可回踩二！说这个问题前，先说自然是怎么循环的，就知道就知道阴阳应该在什么位置！
回踩二就是模仿这个过程！意念引导水上火下，水在胸膛，火在脚上！重点火在脚上！类似于机发于踵。只要专注，很快双脚就会感到火辣辣的，如果你能保持半天，无论男女，一个人的繁殖模式就被关闭了。为不漏身。只要松懈，很快就会还原为漏身！这就是转化欧！
这只是初步的，因为人基本都是下身阴气很重，所以一开始怎么烧怎么有，日久就会烧干下身的阴气，症状就是脚趾发麻，你即可在此时调整为，脚上火在水中烧。也可以一开始就是，但是初始控制力差，很难同时做到。这是无为法大周天！虽然意念水上火下，这是有为，但是热的上行，凉的下行，是无为的，操纵自然法则，驱动内在循环，至于怎么循环随他去。关键点不能错，水在胸膛，火在脚下！
这一步，就是丹道！体内有病灶的先去病灶，病灶没的，开始储蓄真气！真气足了就可能，会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕。一关一关的冲！玉枕是最大最危险的一关。这关过了算小成，人头有顶光！而真正的结丹在这之后！因为真气的能量密度小，只有大关通了之后，结五行之气才是丹！
我不赞成上来就意守丹田，因为很多人体大关并没有通，意守丹田虽然也能炼精化气，但是体内没有形成有效的循环，命浊是加重的。一个人不能有效的转化漏身为不漏身，就不能有效的聚集真气。就是有气感，也会乱窜，容易走火入魔。即便按套路能够有效的冲关，他终究还是个漏身，而且所做都是有为法，并不是操纵法则为我用！错误避免不了，因为你并不知道法则是怎么运作的，如盲人走迷宫，即便有人牵引，能走出迷宫，但是为什么这么走，你不知道。也就是说，就算走出迷宫，离开牵引，你还是不会走路。而且意守丹田，有个怪圈不能破，那就是不打通督脉真气就不容易聚集，真气不能聚集就不能冲关！
修行人，没几个是不漏身修行的，所以自身真元的聚集从来就是无法逾越的障碍。而且不漏身的人是童心，心态不是念经就能模拟的。也就是说，虽然能练出来一些不可思议的能力，但是道体与事物之间的正反转换，能知道吗？道德经是不可能看懂的，根本原因就在这里。
鸠摩罗什因为被希望留种，被破了色身。其实一个有能力转换漏身与不漏身的人，即便跟美女嗨皮，他也是想漏就漏，不想漏就无可漏的。差距的等级不需要在多说了吧？一个连自己漏不漏都不能自主的人，在道家人眼里，怎么可能不是外道？！那类修行不过是，浪费时间浪费生命而已！别的就更别提了。
修行最大的一个问题，就是自信的问题，诚心固然重要，但是自主者自信，他信者迷信！修行是身心理三修，不自主者，难究其理，自然不可能走出迷途！
前面主要谈的是水火在自然法则当中的功用，以及我们效法法则的大体的作为，和作用。下面讲动静，这个在生生不已的法则当中的作用同等重要。阴阳不仅包含水火这种冲气以为和的循环法则。同样包含动静这种冲气以为和的螺旋法则。动生阳，静生阴。虽然都是阴阳，但是它们所真的针对事物的方面不同。循环法则为无形，是根本。螺旋法则为形式，是节奏。
说这个问题，还是先讲理，理透了，就不会痴迷！前面大体说了下地球磁场是怎么来的，但是不够细致，现在在重复说一下。
地球的自传为动对吧？地壳为固体，内部的熔岩为液体。我们转动一个装满水的盆子，盆里的水并不怎么跟着转。这就会形成盆子跟水的相对运动，地球也是这个道理。这是产生磁场的根源，同时也是地球生生不息的根源。这里存在两个问题，一，上下的位置问题，因为地球是引力主导，外层为上，内部为下。人是被引力主导，头为上，脚为下。二，动静的问题，实质上是上面的地壳自转快而内部的岩浆自转慢，是上动下静。但是地球上的万物都是随着地壳转的，实际效果是下动上静！也就是说万物也一定遵循这条法则，尤其是动物，人更是这样。走路一定是下面的腿动，吃饭，一定是嘴下面的下巴动。
人从生到死，实质上就是违反这一法则的过程。小孩子，只要醒了，就会手脚不停，而他们的脑子比较简单。这是上止下动的颐卦的像。而人越老手脚就越不爱动，脑子只要醒着就不会停，为上动下止的小过卦的像。面上看这个过程不可逆，实际上这个过程完全可逆。都知道适度的运动对人体有好处，同时这个方面也相对容易。而止念，或者清心就困难的多。前面说回踩三的时候，说过这个问题。修心方面的文字汗牛充栋，但是修心从来就不是一个简单的修心的问题。前面讲过，这里就不在重复。
其实回踩三，修的就是动静有常，回踩二，修的就是水火适位。而这一切主导权在我，凡多余者皆为负担，凡错位者皆为病态。最终简约到无可简约，即为大成者也！损之又损，乃至无为，无为而无不为。一切法则皆为我用，何须我多此一举？
人体是已知事物中最复杂的，所以人体必然也是一切法则汇聚之所。一个人修行不贅，必然是了然这些法则的，而且操纵这些法则为我用！所以真正的大成者，一定是上德，上仁，上义，上礼，上法，上兵的。看他干什么，从医就是神医，掌兵就是战神，其他亦复如是！
说动静，也要从开始两，动静最开始的形态，就是开关，或者开合。我们都知道光可以无限聚焦，因为没有体。但是光有速度，所以光是虽然不承认空间，但是承认距离，也就是说光是线性的。我们知道物体是有能量组成的，打开物质的核就会释放能量。那么问题就来了，能量是怎么聚合在一起的？是另外有个布袋子一类的东西，把他们装进去的吗？答案必然是否定的。我们都知道量子都有纠缠现象，其实就是能量本身自我约束，以一种数字的形态纠集在一起的。至于数字问题，以后再讲，这里主要讲阴阳，动静，开合。
打开物质的核，其实就是破坏了能量纠集在一起的形态，能量就会逃逸。能量能够逃逸，就是他的阳的一面。而他们之间的纠缠现象，就是他们阴的一面。这么说吧，能量本身是阴阳合体的，能量的一面为可用，非能量的一面为不可以，其实不是不可用，而是另有其用，只不过这一面不是能源而已。
爱因斯坦为啥会跑去学神学？因为他不理解，他的能量物质的转换公式对不上。原因就在这里，物质由能两组成的不假，但是那是白来的吗？他不知道能量的阴阳是同时存在，可用的部分可见，不可用的部分不可见，而这个不可见的部分就是构建成物质的原因。他很困惑自己的这个能量公式被吃掉了一大截，似乎有什么特别的东西另外存在，而这又引得当代科学家，痴迷的寻找暗物质，其实暗物质就是能量本身不可见不可用的那部分。梦里寻他千百度，惊回首，那人却在灯火阑珊处！其实就是骑驴找驴！
光的不同，就是波长的不同。而波就是能量的阴阳，或者开合引起的震荡现象。就像荡秋千，只要频率对上了，人的蹲起就能把自己荡得越来越高，只不过光的摆荡幅度一致距离无限。其实光波，到底是波还是螺旋未可知，其实波就是螺旋的平面表象而已！
阴阳既有对冲互动的特征，同时他们的动作就是开合！
而事物继承他们的特性，交互的同时就是开合。热胀冷缩，即是吸收能量释放能量的内外交互，同时也是伸缩的开合动作。所以所以交互与开合同等重要，因为方面不同，所以运用的套路也不同，但是效果却不是能够厚此薄彼的，而且难度不同。循环法则，道理直观，却很难做到。而运动，或者开合的螺旋法则，道理很不直观，但是你知道套路，人人都能做到。而这里通常就是各家各派的不传之秘，你能买来的经典，是不可能看到这方面的内容的。我之后会把这个后面的道理，明明白白的写出来，我的这个动作，不知道要砸掉多少人的饭碗哦[呲牙]，太招人恨了！
说这个问题，还是先讲理，理透了，就不会痴迷！前面大体说了下地球磁场是怎么来的，但是不够细致，现在在重复说一下。
地球的自传为动对吧？地壳为固体，内部的熔岩为液体。我们转动一个装满水的盆子，盆里的水并不怎么跟着转。这就会形成盆子跟水的相对运动，地球也是这个道理。这是产生磁场的根源，同时也是地球生生不息的根源。这里存在两个问题，一，上下的位置问题，因为地球是引力主导，外层为上，内部为下。人是被引力主导，头为上，脚为下。二，动静的问题，实质上是上面的地壳自转快而内部的岩浆自转慢，是上动下静。但是地球上的万物都是随着地壳转的，实际效果是下动上静！也就是说万物也一定遵循这条法则，尤其是动物，人更是这样。走路一定是下面的腿动，吃饭，一定是嘴下面的下巴动。
人从生到死，实质上就是违反这一法则的过程。小孩子，只要醒了，就会手脚不停，而他们的脑子比较简单。这是上止下动的颐卦的像。而人越老手脚就越不爱动，脑子只要醒着就不会停，为上动下止的小过卦的像。面上看这个过程不可逆，实际上这个过程完全可逆。都知道适度的运动对人体有好处，同时这个方面也相对容易。而止念，或者清心就困难的多。前面说回踩三的时候，说过这个问题。修心方面的文字汗牛充栋，但是修心从来就不是一个简单的修心的问题。前面讲过，这里就不在重复。
其实回踩三，修的就是动静有常，回踩二，修的就是水火适位。而这一切主导权在我，凡多余者皆为负担，凡错位者皆为病态。最终简约到无可简约，即为大成者也！损之又损，乃至无为，无为而无不为。一切法则皆为我用，何须我多此一举？
人体是已知事物中最复杂的，所以人体必然也是一切法则汇聚之所。一个人修行不贅，必然是了然这些法则的，而且操纵这些法则为我用！所以真正的大成者，一定是上德，上仁，上义，上礼，上法，上兵的。看他干什么，从医就是神医，掌兵就是战神，其他亦复如是！
说动静，也要从开始两，动静最开始的形态，就是开关，或者开合。我们都知道光可以无限聚焦，因为没有体。但是光有速度，所以光是虽然不承认空间，但是承认距离，也就是说光是线性的。我们知道物体是有能量组成的，打开物质的核就会释放能量。那么问题就来了，能量是怎么聚合在一起的？是另外有个布袋子一类的东西，把他们装进去的吗？答案必然是否定的。我们都知道量子都有纠缠现象，其实就是能量本身自我约束，以一种数字的形态纠集在一起的。至于数字问题，以后再讲，这里主要讲阴阳，动静，开合。
打开物质的核，其实就是破坏了能量纠集在一起的形态，能量就会逃逸。能量能够逃逸，就是他的阳的一面。而他们之间的纠缠现象，就是他们阴的一面。这么说吧，能量本身是阴阳合体的，能量的一面为可用，非能量的一面为不可以，其实不是不可用，而是另有其用，只不过这一面不是能源而已。
爱因斯坦为啥会跑去学神学？因为他不理解，他的能量物质的转换公式对不上。原因就在这里，物质由能两组成的不假，但是那是白来的吗？他不知道能量的阴阳是同时存在，可用的部分可见，不可用的部分不可见，而这个不可见的部分就是构建成物质的原因。他很困惑自己的这个能量公式被吃掉了一大截，似乎有什么特别的东西另外存在，而这又引得当代科学家，痴迷的寻找暗物质，其实暗物质就是能量本身不可见不可用的那部分。梦里寻他千百度，惊回首，那人却在灯火阑珊处！其实就是骑驴找驴！
光的不同，就是波长的不同。而波就是能量的阴阳，或者开合引起的震荡现象。就像荡秋千，只要频率对上了，人的蹲起就能把自己荡得越来越高，只不过光的摆荡幅度一致距离无限。其实光波，到底是波还是螺旋未可知，其实波就是螺旋的平面表象而已！
阴阳既有对冲互动的特征，同时他们的动作就是开合！
而事物继承他们的特性，交互的同时就是开合。热胀冷缩，即是吸收能量释放能量的内外交互，同时也是伸缩的开合动作。所以所以交互与开合同等重要，因为方面不同，所以运用的套路也不同，但是效果却不是能够厚此薄彼的，而且难度不同。循环法则，道理直观，却很难做到。而运动，或者开合的螺旋法则，道理很不直观，但是你知道套路，人人都能做到。而这里通常就是各家各派的不传之秘，你能买来的经典，是不可能看到这方面的内容的。我之后会把这个后面的道理，明明白白的写出来，我的这个动作，不知道要砸掉多少人的饭碗哦[呲牙]，太招人恨了！
当代有种说法就是低等生物可以在宇宙中旅行，低等生物的卵或者个体可以在恶劣都环境中蛰伏，遇到类似地球的合适的环境就会复活。在恶劣的环境中蛰伏，这点已经是常识。寒武纪生命大爆发，就是另一个证据。因为那些生命，找不到之前的进化证据，那么它们就只能是从宇宙中来。而高等动物就没有这样的能力，就是说低等生物外来的，而高等动物是本地进化出来的。也就是说进化的同时，也在退化。一些不必要的能力，会被隐退。这种现象是很常见的，例如，动物可以肢体再生，而人就不行。其实生命的进化，就是一个个对应的功能专业化，这样效率会提高。
事物越简单，共性越强。越复杂，个性越强。如果从实用角度来说，越简单通用性越强，越复杂，专业性就越强。事物发展不是毫无目的的，当然这里主要指的生物。生命在竞争中，向着效率高的方向转化，一招先吃遍天。从佛教的角度来说，这叫增上缘。从道家的角度来说，就一个字益。大家都知道益的好处，却不知道其实是好坏参半的。生物的各种能力需要，会进化出各种器官，例如大脑，心脏，眼睛等等。这些器官专业性很强，提高了效率的同时，也失去了通用性。低等动物的肢体，乃至于器官，丢失了，损坏了，是可以再生的。高等动物可以吗？道理很简单，专业性提高的同时，不可替代性也提高了，这是事物辩证关系，不可能被跨越的遗憾。专业性提高，不可替代性提高了，被依赖性也提高了。人的重要器官一旦损坏，也就意味着那个人的生命也就结束了，而低等动物不会有这种苦恼。社会也是一样，社会都进步离不开效率的提高。而效率的提高，同样需要专业性的各种机构，或者人群。而一旦这些机构或者人群出了问题，那么社会就会崩溃。例如中国有个专门当官的阶层，就是士。士的出现有他历史的必然，西方同样也有，那就是贵族，叫法不同而已。这些人群不干别的，就学怎么当官。这当然有利于效率的提升，但是这种专业性提高的同时，也使他们脱离社会。他们一旦出了问题，那就相当于，人得了肝坏死，心肌梗，脑死亡一样，不可救药！
修行就是回踩道生万物万物的过程，而生命进化的同样也需要回踩。低等生物没有特殊的器官，没有单独的消化系统，呼吸系统，循环系统，神经系统。但是它们同样需要与外界的交互，否则无法生存。就是说它的一个动作，即是呼吸，也是觅食，还是循环，同时还是感知。只不过特定的部位，配合以松紧，类似风箱的挡板，产生单向流动的风箱效应，从而同时完成那几个任务。人可以不可以回踩这种现象那？答案是当然可以。
人呼吸时，配合特殊部位肌肉的松紧，同样会有风箱效应，从而使自己循环定向。这方面的套路我不好公开讲，副作用太大。道理知道了自己可以试！知道原理，设计套路并不是难事。体呼吸有的认为是用身体呼吸，那是不对的，而是呼吸时身体跟着开合。人胎息时，可以百毒不侵，原因就是低等动物并不知道什么可以吃什么不可以吃，反正嘴边的东西统统吞下，有用的会被吸收，没用的甚至是有害的，不能反应或者减少反正，然后排除。人胎息时，类似的能力也会被唤醒。
人呼吸是配合特殊部位的肌肉的松紧，呼吸的位置会下沉，会从胸呼吸，自然演变为腹式呼吸。练气功有专门练腹式呼吸这项，而练出来的基本都是错的，只有自然形成的才是正确的。
事物越简单，共性越强。越复杂，个性越强。如果从实用角度来说，越简单通用性越强，越复杂，专业性就越强。事物发展不是毫无目的的，当然这里主要指的生物。生命在竞争中，向着效率高的方向转化，一招先吃遍天。从佛教的角度来说，这叫增上缘。从道家的角度来说，就一个字益。大家都知道益的好处，却不知道其实是好坏参半的。生物的各种能力需要，会进化出各种器官，例如大脑，心脏，眼睛等等。这些器官专业性很强，提高了效率的同时，也失去了通用性。低等动物的肢体，乃至于器官，丢失了，损坏了，是可以再生的。高等动物可以吗？道理很简单，专业性提高的同时，不可替代性也提高了，这是事物辩证关系，不可能被跨越的遗憾。专业性提高，不可替代性提高了，被依赖性也提高了。人的重要器官一旦损坏，也就意味着那个人的生命也就结束了，而低等动物不会有这种苦恼。社会也是一样，社会都进步离不开效率的提高。而效率的提高，同样需要专业性的各种机构，或者人群。而一旦这些机构或者人群出了问题，那么社会就会崩溃。例如中国有个专门当官的阶层，就是士。士的出现有他历史的必然，西方同样也有，那就是贵族，叫法不同而已。这些人群不干别的，就学怎么当官。这当然有利于效率的提升，但是这种专业性提高的同时，也使他们脱离社会。他们一旦出了问题，那就相当于，人得了肝坏死，心肌梗，脑死亡一样，不可救药！
修行就是回踩道生万物万物的过程，而生命进化的同样也需要回踩。低等生物没有特殊的器官，没有单独的消化系统，呼吸系统，循环系统，神经系统。但是它们同样需要与外界的交互，否则无法生存。就是说它的一个动作，即是呼吸，也是觅食，还是循环，同时还是感知。只不过特定的部位，配合以松紧，类似风箱的挡板，产生单向流动的风箱效应，从而同时完成那几个任务。人可以不可以回踩这种现象那？答案是当然可以。
人呼吸时，配合特殊部位肌肉的松紧，同样会有风箱效应，从而使自己循环定向。这方面的套路我不好公开讲，副作用太大。道理知道了自己可以试！知道原理，设计套路并不是难事。体呼吸有的认为是用身体呼吸，那是不对的，而是呼吸时身体跟着开合。人胎息时，可以百毒不侵，原因就是低等动物并不知道什么可以吃什么不可以吃，反正嘴边的东西统统吞下，有用的会被吸收，没用的甚至是有害的，不能反应或者减少反正，然后排除。人胎息时，类似的能力也会被唤醒。
人呼吸是配合特殊部位的肌肉的松紧，呼吸的位置会下沉，会从胸呼吸，自然演变为腹式呼吸。练气功有专门练腹式呼吸这项，而练出来的基本都是错的，只有自然形成的才是正确的。
这里有个智慧的原则，就是留一手。留哪一手？就是反向留一手！事物的关系，都是辩证关系，任何选择的同时，也是在放弃，得到的同时也在失去！解决问题的同时，原来不成问题的问题，反而会成为问题！前面已经说的很明白。当然人还能恢复原来的再生能力吗？我不能说能！因为我没见过，不能瞎说。但是曾经的能力被唤醒是有可能的。其实人体本身是很智慧的，人的很多能力不需要了，退化了。原因就是节省，在复杂的事物，也遵循节省这条法则。但是退化了并不等于彻底消失，人体是很会留一手的，所以身体比人脑要智慧的多。
修行的目的，就是要尽量打破各种束缚限制。就是说各种增上缘，或者益，带来利益的同时，也在绑架你，束缚你。我们针对它们放下或者是损的行为，并不是真的要把自己已经拥有的能力真的放弃！把自己从人变成蜥蜴。而是使自己拥有更多的转化的能力，简单说就是，接受好处，不被约束。这里又有一个大问题，那就是不被约束，就要约束自己的各种多余。这里还是辩证关系，二就是阴阳，阴阳就是辩证关系！有形万物都从二继承而来，所以凡你所见，都是辩证关系！没有这种认知，偶有小成，撞狗屎运而已！
修行的目的，就是要尽量打破各种束缚限制。就是说各种增上缘，或者益，带来利益的同时，也在绑架你，束缚你。我们针对它们放下或者是损的行为，并不是真的要把自己已经拥有的能力真的放弃！把自己从人变成蜥蜴。而是使自己拥有更多的转化的能力，简单说就是，接受好处，不被约束。这里又有一个大问题，那就是不被约束，就要约束自己的各种多余。这里还是辩证关系，二就是阴阳，阴阳就是辩证关系！有形万物都从二继承而来，所以凡你所见，都是辩证关系！没有这种认知，偶有小成，撞狗屎运而已！
仔细两下结构的问题。易经的阴阳配置就是结构。虽然这个问题没有单独讨论，但是其重要性不言而喻。
我们知道古代中国，匪患不绝。有不少人知道，镇守一方的大员，就是因为匪患的存在，自己才有存在的价值。也就是说皇帝用人朝前，不用人朝后的市侩行为，就形成了地方大员与土匪的这种利益关联结构。而后人追责也只是拷问大员的忠心度！而选人用人，更多考虑忠心而不是能
力。其实结构不变，这个问题永远解决不了。
其实大员的行为合理与否，看看那些功臣大多都是怎么死的，你也就知道了。不懂结构，都是白费劲！
我们很崇尚大一统，一切有悖于此的都会被视为叛逆。秦汉之前是可以养士的，只要你有钱，你就可以搜罗各种各样的能人巧士。有一个现象我不知道大家注意过没有，秦汉之前，外溢的能人很少，之后很多。以至于有首诗就是写这方面的，胡儿本是汉人种，直向城头骂汉人！其实个人种之间，唯独华人智商最高。秦汉之前虽有外患，都超不过肌肤之痛，这跟后来形成了鲜明的对比。原因就是后来的政策形成了智力外溢的效果，使本来成不了什么气候的蛮夷成了心腹大患。就是说看着道理满满的，同样有他非常大的副作用！这些都是结构的作用，背后的关系就是辩证关系。做了一种选择，光知道他的好处，远远不够，还要知道害处是什么。
前面说人的三个方面，身体，能力，与新陈代谢。这三个方面是继承于物质的，质，构，位。说物体的特性是质决定的，这是错误的。物体的特性主要是结构决定的，质是决定结构变化条件的。例如给石墨加压，大到一定程度会变成金刚石。我们也知道钛合金很坚硬，但是纯钛又很软。其实这都是晶体结构决定的。位是什么？物体都会受热膨胀，其实物体本身就是能量构建的，他即是能量团，也是能量袋。装多了自然就会膨胀，膨胀到一定程度，就会改变结构，物体的三态就是这么来的，固态，液态，气态。
我们有很多的认识是错误的，经常把结构与本质混淆了。这个问题不澄清，就不可能建立一个精准的认知模型，自然也就不可能贯穿事物背后的道理。现代哲学有个非常重要都观念，就是从量变到质变，这是完全错误的。因为这个世界就没几个能够正确的认知什么是三生万物！
三之前的，不需要空间时间，所以时空对于它们来说毫无意义。而这个现象我们可以通过对于光的聚焦就能知道。光是可以无限聚焦的，单位面积上的能量可以无限加大，但是其每个量子都不占用空间。我们知道量子纠缠，是没有空间概念的。但是粒子的形成空间就是不可或缺的。发生纠缠的量子，距离不合适，总会受到影响而彼此不在纠缠。但是三个距离合适的量子纠缠在一起，就会形成一个稳定的结构，这样就很难在被影响而脱离纠缠。那么这三个纠缠在一起的量子就会不断捕捉附近的量子，从而发育成粒子。粒子基本都是由三个夸克组成的，也有四个夸克的，但是四个一定不会稳定。物理实验中，并不能单独得道一个夸克，说明什么问题？只能是三个夸克相互依存，彼此才可以保存。而这种稳定性是相对的，有自己的空间，有自己的频率，或者周期。周期就是时间哦，时空因需要才有意义，同时也因为需要而被时空约束。而粒子的这种构造就是三个点，有三个点就有三条边，讨论三个点不如讨论三个方面内涵丰富。那就是，质，构，位。事物都有他的形体，结构，以及内外交互所形成的位差。冲气的气球跟不充气的气球，形态不同，这种不同，既不是本质的差别，也不是结构的差别，而是位差！
为什么要讨论这个问题，因为太重要来了。一个人的不同，因为信仰的不同，遭遇的不同，吃喝的不同，都是有差异的，但是这些差异，分别对应的方面是不同的。没有清晰的归类，自然会含糊不清。质变永远是最惨烈的，核聚变核裂变，最惨烈。结构的变化次之，例如房倒屋塌，石墨变成金刚石。而最温和的就是位变。因位变导致的结构性变化，这点常见。例如冰变成水，水蒸气。而我们修行，就是位变，结构性变化。而每一种飞跃，都不是白来的，是要付出代价的。这个代价不仅仅是付出精力努力那么简单的，人要承受你需要承受的。也就是说修行是有天劫的，自然中的现象，与你需要承受的，毫无二致。你还真应该问问自己，你是那块料吗？
我们知道古代中国，匪患不绝。有不少人知道，镇守一方的大员，就是因为匪患的存在，自己才有存在的价值。也就是说皇帝用人朝前，不用人朝后的市侩行为，就形成了地方大员与土匪的这种利益关联结构。而后人追责也只是拷问大员的忠心度！而选人用人，更多考虑忠心而不是能
力。其实结构不变，这个问题永远解决不了。
其实大员的行为合理与否，看看那些功臣大多都是怎么死的，你也就知道了。不懂结构，都是白费劲！
我们很崇尚大一统，一切有悖于此的都会被视为叛逆。秦汉之前是可以养士的，只要你有钱，你就可以搜罗各种各样的能人巧士。有一个现象我不知道大家注意过没有，秦汉之前，外溢的能人很少，之后很多。以至于有首诗就是写这方面的，胡儿本是汉人种，直向城头骂汉人！其实个人种之间，唯独华人智商最高。秦汉之前虽有外患，都超不过肌肤之痛，这跟后来形成了鲜明的对比。原因就是后来的政策形成了智力外溢的效果，使本来成不了什么气候的蛮夷成了心腹大患。就是说看着道理满满的，同样有他非常大的副作用！这些都是结构的作用，背后的关系就是辩证关系。做了一种选择，光知道他的好处，远远不够，还要知道害处是什么。
前面说人的三个方面，身体，能力，与新陈代谢。这三个方面是继承于物质的，质，构，位。说物体的特性是质决定的，这是错误的。物体的特性主要是结构决定的，质是决定结构变化条件的。例如给石墨加压，大到一定程度会变成金刚石。我们也知道钛合金很坚硬，但是纯钛又很软。其实这都是晶体结构决定的。位是什么？物体都会受热膨胀，其实物体本身就是能量构建的，他即是能量团，也是能量袋。装多了自然就会膨胀，膨胀到一定程度，就会改变结构，物体的三态就是这么来的，固态，液态，气态。
我们有很多的认识是错误的，经常把结构与本质混淆了。这个问题不澄清，就不可能建立一个精准的认知模型，自然也就不可能贯穿事物背后的道理。现代哲学有个非常重要都观念，就是从量变到质变，这是完全错误的。因为这个世界就没几个能够正确的认知什么是三生万物！
三之前的，不需要空间时间，所以时空对于它们来说毫无意义。而这个现象我们可以通过对于光的聚焦就能知道。光是可以无限聚焦的，单位面积上的能量可以无限加大，但是其每个量子都不占用空间。我们知道量子纠缠，是没有空间概念的。但是粒子的形成空间就是不可或缺的。发生纠缠的量子，距离不合适，总会受到影响而彼此不在纠缠。但是三个距离合适的量子纠缠在一起，就会形成一个稳定的结构，这样就很难在被影响而脱离纠缠。那么这三个纠缠在一起的量子就会不断捕捉附近的量子，从而发育成粒子。粒子基本都是由三个夸克组成的，也有四个夸克的，但是四个一定不会稳定。物理实验中，并不能单独得道一个夸克，说明什么问题？只能是三个夸克相互依存，彼此才可以保存。而这种稳定性是相对的，有自己的空间，有自己的频率，或者周期。周期就是时间哦，时空因需要才有意义，同时也因为需要而被时空约束。而粒子的这种构造就是三个点，有三个点就有三条边，讨论三个点不如讨论三个方面内涵丰富。那就是，质，构，位。事物都有他的形体，结构，以及内外交互所形成的位差。冲气的气球跟不充气的气球，形态不同，这种不同，既不是本质的差别，也不是结构的差别，而是位差！
为什么要讨论这个问题，因为太重要来了。一个人的不同，因为信仰的不同，遭遇的不同，吃喝的不同，都是有差异的，但是这些差异，分别对应的方面是不同的。没有清晰的归类，自然会含糊不清。质变永远是最惨烈的，核聚变核裂变，最惨烈。结构的变化次之，例如房倒屋塌，石墨变成金刚石。而最温和的就是位变。因位变导致的结构性变化，这点常见。例如冰变成水，水蒸气。而我们修行，就是位变，结构性变化。而每一种飞跃，都不是白来的，是要付出代价的。这个代价不仅仅是付出精力努力那么简单的，人要承受你需要承受的。也就是说修行是有天劫的，自然中的现象，与你需要承受的，毫无二致。你还真应该问问自己，你是那块料吗？
讲讲螺旋法则在事物转换当中作用，这里不是要忽略循环法则的作用，而是螺旋法则是显性的，硬性的，而循环法则是隐性的，柔性的，而且他们常常是伴生关系。所以这里着重量螺旋法则，以及由此对照出来当代很多流行观念的谬误！
易经当中的元亨利贞，讲个就是螺旋法则的四个阶段的特征，凡是占满元亨利贞的，都是满程的螺旋法则！因为前面解释过螺旋法则，所以这里谈螺旋法则的概念，而是讨论他的特征。其特征就是轮流，没有过热过冷的。而符合这个特征的，都算，并不是非要有螺旋的运动轨迹的才算对方螺旋法则。例如烤羊肉串，炒菜都算，特点就是均匀受热，生或者胡都算失败的！
当代基因学已经发现起来了，人跟很多的动物基因上的差别并不大，但是人却有自己的专属疾病，例如运动综合症，关节炎，风湿等等疾病。就是说什么那？人很多疾病并不是疾病上的问题，而是习惯性问题。
易经当中的元亨利贞，讲个就是螺旋法则的四个阶段的特征，凡是占满元亨利贞的，都是满程的螺旋法则！因为前面解释过螺旋法则，所以这里谈螺旋法则的概念，而是讨论他的特征。其特征就是轮流，没有过热过冷的。而符合这个特征的，都算，并不是非要有螺旋的运动轨迹的才算对方螺旋法则。例如烤羊肉串，炒菜都算，特点就是均匀受热，生或者胡都算失败的！
当代基因学已经发现起来了，人跟很多的动物基因上的差别并不大，但是人却有自己的专属疾病，例如运动综合症，关节炎，风湿等等疾病。就是说什么那？人很多疾病并不是疾病上的问题，而是习惯性问题。
看时装秀的人都知道模特们走的都是猫步，那是有其形无其神的，有形无内涵的。人走路腿是直的，而猫不是。中国流行的各种武术套路，都有曲腿的要求，原因就在这里。曲腿腿上的肌肉群都会被利用上，而直腿只能用上少部分的肌肉，而且是固定的那几块。螺旋法则的要点就是轮动，面对太阳既不会过热，也不会过冷。运动中的肌肉群也存在这个问题，运动中的肌肉会产生热量，只有轮动的，才能更好的把热量传出去。就是说即便不是剧烈的运动，哪怕是走路，只要是肌肉轮动的，身上很快就能热起来。否则常用的那几块肌肉，热量散不出去会出问题，而得不到热量的部位也会出问题。就是说运动综合症跟关节炎风湿就是一个病，违反螺旋法则的病。
现代体育起源于西方，运动前通常都有准备活动，即便如此也避免不了肌肉拉伤，韧带拉伤等等问题。谁见过猫在捕猎之前还做什么准备活动的？激烈的搏杀是家常便饭，而自身身体却很少出状况的！原因就是猫的运动符合螺旋法则，而西方流行过来的体育是违反螺旋法则的。
人不是只有一个心脏来循环的，浑身的肌肉才是最大的循环系统，人的任何动作都是可以细化的，而只有做到了肌肉轮动的才符合螺旋法则，才能循环起来，不动的会得到热量的补给不会受风，而动的不会因为淤积，或者供给不足而受伤！
人不是只有一个心脏来循环的，浑身的肌肉才是最大的循环系统，人的任何动作都是可以细化的，而只有做到了肌肉轮动的才符合螺旋法则，才能循环起来，不动的会得到热量的补给不会受风，而动的不会因为淤积，或者供给不足而受伤！
巴结与博弈
穷人通常认为自己都是好人，善良人。其实谁都知道，如果榜上了大款，自己就可能会有个完全不同的人生。怎么榜？当然只要有机会就示好，这就是他们认为自己善良的原因，但是他忘了他自己示好的目的。
而能耐人所拥有的，通常是博弈而来，要拿到别人都想要的，不博弈可能吗？那么他对谁好只会因为自己的需要而定，不会因为你示好他就必然回应！就是说，就连对你示好，都是带有博弈性质的，都是通盘考虑的。而这种状态，那个善良人可懂？他一定不懂，他多半会因为自己久久的期待，终于有了回应而兴奋，其表现多数是夸张的。但是大局他看不到，人家就是利用你夸张的反应，无形给自己的对手形成了压力，而你仅仅就是个棋子而已！
穷人通常认为自己都是好人，善良人。其实谁都知道，如果榜上了大款，自己就可能会有个完全不同的人生。怎么榜？当然只要有机会就示好，这就是他们认为自己善良的原因，但是他忘了他自己示好的目的。
而能耐人所拥有的，通常是博弈而来，要拿到别人都想要的，不博弈可能吗？那么他对谁好只会因为自己的需要而定，不会因为你示好他就必然回应！就是说，就连对你示好，都是带有博弈性质的，都是通盘考虑的。而这种状态，那个善良人可懂？他一定不懂，他多半会因为自己久久的期待，终于有了回应而兴奋，其表现多数是夸张的。但是大局他看不到，人家就是利用你夸张的反应，无形给自己的对手形成了压力，而你仅仅就是个棋子而已！
青玉案-随处怀古
七绝玩家
真心之意何须述，
香茗里、烟陌路。
任你寄情去如故，
心曲怎頌？
一觉谁缓，乃是清风度！
景可千年如画布，
字也随缘点心处。
曾经笑语却唯独，
怎来开口，
无情风水，多少泪滴处！
七绝玩家
真心之意何须述，
香茗里、烟陌路。
任你寄情去如故，
心曲怎頌？
一觉谁缓，乃是清风度！
景可千年如画布，
字也随缘点心处。
曾经笑语却唯独，
怎来开口，
无情风水，多少泪滴处！
青玉案-随处怀古
七绝玩家
真心之意何须述，
香茗里、烟陌路。
任你寄情去如故，
心曲怎頌？
一觉谁缓，乃是清风度！
景可千年如画布，
字也随缘点心处。
曾经笑语却唯独，
怎来开口，
无情风水，多少泪滴处！
七绝玩家
真心之意何须述，
香茗里、烟陌路。
任你寄情去如故，
心曲怎頌？
一觉谁缓，乃是清风度！
景可千年如画布，
字也随缘点心处。
曾经笑语却唯独，
怎来开口，
无情风水，多少泪滴处！
虞美人•天街何似
七绝玩家
人街无人天街似，何必春花自！自知无缘笑乃风，情趣挽舟不似星月从！
真情真在真情外，他坏因你坏！几个在意几封侯？那便是闲人不闲也愁！
七绝玩家
人街无人天街似，何必春花自！自知无缘笑乃风，情趣挽舟不似星月从！
真情真在真情外，他坏因你坏！几个在意几封侯？那便是闲人不闲也愁！
江城子
悼亡父
七绝玩家
整理遗物手中滑。
声哗啦。
书签插。
浴血荣光，
铁血世人夸。
流连即非英雄泪，非战场，无拼杀？
除却任务总能达！
能有啥？
也无他。
有谁不是，
岁月催年华？
不忍相累留下了，声嘶哑，我的妈！
悼亡父
七绝玩家
整理遗物手中滑。
声哗啦。
书签插。
浴血荣光，
铁血世人夸。
流连即非英雄泪，非战场，无拼杀？
除却任务总能达！
能有啥？
也无他。
有谁不是，
岁月催年华？
不忍相累留下了，声嘶哑，我的妈！