@曹立仁 632楼 2013-05-25 14:18:10
正文：
我们上面说过，事实在管理基层的，是当地的士绅阶层，士绅老爷们，当然有所谓的土豪劣绅，不讲理欺压小百姓的个别现象。但是，毕竟是有着儒家思想的教育灌输，他们主观上还是有着基本的是非廉耻观念的约束。客观上，清国的基层社会，和以前一样，是个宗亲社会。大家基本都是世代的同宗而出，毕竟有这方面的顾忌和考虑。而不同宗亲之间，也会有着牵制。要乡里人都认为“德高望重”，才能服众吗。更况且，......
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@速度t 661楼 2013-05-26 00:25:09
先顶一下楼主，挺不错的，历史书上讲到孙黄发动的起义里，我记得貌似除了黄花岗起义外都没什么详细的介绍，莫非是其他的几次起义因为与青帮，洪帮，哥老会有密切关系而被和谐掉了？
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辛亥革命前的历次暴动，或者说革命都是：革命党出钱，会党出人出力。辛亥革命之后，在一些地方，会党势力还把握了当地政权。民国政府是花了大力气才剿灭的。有的是用暗杀，有的是抓了枪毙。比较干脆的是李烈钧的作法，拿机枪扫射，嘿嘿。

@Noman5288 660楼 2013-05-25 23:46:58
回复第656楼(作者: @曹立仁 于 2013-05-25 21:01) @Noman5288 2013-05-25 20:52:25 　　回复第621楼(作者: @曹立仁 …… ==========
听你说吧,没研究这个,说不清楚
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听俺说，觉得不对，就拍砖，嘿嘿。
大家都用常识讲理，就好啦。
中国历史教育，搞的许多人，常识都没啦。

@迦南羊 664楼 2013-05-26 01:11:03
昨天一口气追到底，三点才睡，今天终于更新了。不管楼主能否真正接近真实，有一个新的视角看待历史，对于拨开迷雾总是大有好处的，哪怕只是稍微松动一点点我们僵化的思维也是大好事，尤其在我是个缺乏理性和思辨的愚昧人时。（现在也在看那个谁的《全球通史》感觉楼主的史观与之颇为相近，另楼主卖萌要坚持，思考至于我还能阞一乐。
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每个人都会有自己的“盲点”，因为大家都是人。
所以不同思想，观点的碰撞，才容易得到比较接近真理的认识。
所谓习惯成自然，习惯了不同思想的出现，反应就淡定啦，心态就淡定啦。
进而会习惯理性地思考和判断。
卖萌装嫩，那是必须滴，嘿嘿。

正文：

真正会挑头造反，会喊出反清口号的，其实是民间的宗教组织。
中国历史上，主流的宗教，就是佛教，道教，明清以后，又多了一个伊斯兰教。
佛教和道教，类似后来西方传入的基督教新教，是相当自由开放的宗教，根据对经典的不同解读，会衍伸出许多多不同的宗派分支。
一个边缘的文化人，懂些佛教，懂些道教，再一融合，再一些演绎解读，一个新的宗派，就形成啦。如果还有些法术技能，这就行成了民间宗教领袖啦。佛教里的一个旁支，白莲教，就属于这类情况。白莲教起源于宋朝，因为允许鼓励小百姓在自己家里收门徒传佛法，和传统主流的佛教，是有很大的区别的。也就是说，白莲教无所谓“僧俗”之分。历朝历代的官府，都对白莲教比较忌惮，也一直有压制。
到了清国的时候，白莲教出现了多种分支，到底有多少流派，后人都无法准确估计，只能大致地说，有一百多个分支吧。
乾隆年间，河南，湖北，安徽，江西一带的穷人，大批拥入地广人稀的四川湖北一带谋生。这些人，就是所谓“流民”。流民其实处境是可怜无助的，一方面被当地人欺负排挤，另一方面，脱离了原籍的士绅阶层的管理约束，也就失去了能替他们出头说话的代言势力。在这个庞大的脱离了原有乡村秩序的流民社会里，白莲教就迅速盛传起来。
到1796年，白莲教就造反啦。旧的中国历史讲述，叫作“川楚教乱”。清国绿营军和八旗军的腐败，在川楚教乱中，就已经暴露出来。清国调动了十六省数十万军队，都不剿灭叛乱。最后是靠民间乡勇团练的力量，到1804年，才镇压了这场叛乱。
从此，清国官府开始追捕镇压民间各地的白莲教教众，包括日后的义和团，一面杀洋教，另一方面，义和团就抓白莲教杀。
乡亲们必须明白，在当时的历史条件下，清国政府对百姓的控制，是必然有局限的。那会儿也没有卫星啊，也没有摄像头啊。尤其是在偏远的乡村，民间宗教，一直是有着生存的空间的。
传统的历史讲述里，对中国历史的皇朝变更，有这样一种总结规律，土地兼并，导致流民增多，导致流民起义，导致皇朝灭亡。
这种总结，其实是非常牵强的。流民，农民起义的力量，上面已经说过，其实是被夸大了。流民造反能够成功的，都是因为体制外有庞大的知识精英阶层。唯一的一次流民造反成功，建立新皇朝的，只有明朝。
另一方面，这种总结里，没有去陈述其推论的思考前提，就是皇朝是能够被更替的。日本的天皇，欧洲各国的君王，同样经历千年的内乱，为什么就没有被推翻取代？中国历史的特色是，从秦开始，中国人不看重大义名分，不看重血统。能者为王，胜者为王。名义上，皇帝是天子，但是人人都可以成为天子。这是这个推论的预设前提。
第三个地方，土地兼并，出现流民，难道流民就一定生活交困没有活路么？看看宋朝嘛。失去土地的流民，不见得真的就是死路一条，被迫铤而走险。
清国继承了明朝的户籍和保甲制度，但是又有了改良。一方面，清国废弃了明朝的民户，匠户，军户的世袭制度，允许小百姓可以转变职业。另一方面，摊丁入亩政策之后，对脱籍的流民，并没有严酷的追捕，官府是默许听认流民外出找出路的。
失地的流民，可以去无主的土地垦荒。也可以改行嘛，作学徒学手艺，或者去作运输工，从事服务行业。宋朝就是一个典型的例子。
至少到1800年的时候，清国并没有出现明显的崩溃迹象，甚至一直到清国灭亡，都没有出现遍地流离失所的流民饥民。
简单介绍完1800年的清国内部情况，我们再来看看对外的交往。
现代的世界体系，是西方人开创的，清国是被迫给拉进去的。所以如果按现代的标准去看，清国是不存在，清国连外交部都没有，根本不存在基于主权平等前提的对外平等外交。
清国有一套自己的世界体系，外交体系。简单的说，在这个世界体系里，清国是中国，是整个体系的中心，是至高无上的tian朝，清国之外，就是土夷洋夷这夷那夷，各种夷。

友情预报哦，今天争取把朝贡体系，鸦片贸易，马尔噶尼来华，和欧洲思想界对中国的先恭后倨，都写完。

@戟蒙 2013-05-26 12:05:33
@有点烦678 2013-05-25 17:13:53
回复楼主，你说的夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之！这是春秋时的说法。商周之交好像还没有这个观念吧，再说周的先祖好像是黄帝的农官叫后稷，所以说周人是正经的炎黄族裔
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气屎哥啦，呜呜。
清国时候，满人和汉人是怎么划分定义的，解释的还不够清楚么？觉得那里不清楚,可以有针对性地质疑。
先把这个满人，汉人在清国时候的划分标准搞清楚。咱们再说别的。
不要说中国古时候没有民族概念。
就算是洋人，古时候也没有民族概念。

@一样大好2013 2013-05-26 14:22:38
有人说满清末年也没有出现“大量流民”---只是因为满清镇压太平天国时杀了上亿的汉人（见范文澜《中国通史》）.......
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范文澜是伪史专家喔，亲。禁屠江南的，是太平天国。
而且流民饥民遍地，那得是遍地喔，中国可不仅是江南吧？亲。

@一样大好2013 2013-05-26 15:04:11
楼主：曹立仁 时间：2013-05-26 14:40:05
@一样大好2013 2013-05-26 14:22:38
有人说满清末年也没有出现“大量流民”---只是因为满清镇压太平天国时杀了上亿的汉人（
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可以否定质疑哥喔，亲。摆事实讲道理就是啦。
范文澜胡绳是伪史专家，哥一上来就说啦。只是没点名嘛，嘿嘿。
划好上下两条线索，然后堆积编造历史，然后再隐瞒历史。
俺上面说的中国历史教育的套路，那就是喔，范文澜胡绳的套路。
亲慢慢看喔，而且要看些近些年中国的历史研究嘛。中学教科书之外，其实中国的历史研究，遮遮掩掩的，也在讲些真历史啦。
太平天国对江南的灭绝性屠杀，楼主会说的喔。
清国的农民赋税负担是最低的，从明朝到1990年代，也是公开的讲述喔。
湘军淮军剿灭太平天国，也是禁屠良贱。但是那是针对攻打的城市。杀长毛。太平天国的臣民是好辨认的。
别汉人喔，什么时候，洪天弟和你一拨啦？搬个小椅子慢慢看，等到了太平天国再拍砖吧。这还没有到嘛。
千万记住喔，别不把自己不当外人，你虽然也信洋教，但是你信的洋教和洪天弟，那是两个教，哈哈。

@一样大好2013 2013-05-26 15:33:19
楼主：曹立仁 时间：2013-05-26 15:26:40
@一样大好2013 2013-05-26 15:04:11
楼主：曹立仁 时间：2013-05-26 14:40:05
@一样大好2013
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没转啊，要给你这么科普下去，要费多少时间？
已经说啦，等着说到太平天国，伪史所谓的反帝反封建爱国农民起义，你再有针对性地质疑嘛。
这里做的，就是拨乱反正，清除伪史教育的毒害。
有针对性地提出质疑，楼主会尽力答复。答不上来，或者说被你给教育了，那都可能。
到清国灭亡，都没有出现过流民饥民遍地，这是个事实陈述，亲。

@一样大好2013 2013-05-26 15:48:52
楼主：曹立仁 时间：2013-05-26 15:38:02
@一样大好2013 2013-05-26 15:33:19
楼主：曹立仁 时间：2013-05-26 15:26:40
@一样大好2013
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要有针对性喔，亲。
明朝部分，啥地方瞎掰的，求拍砖喔，亲。
不要老这么跳大神嘛，莫非您真的入了拜上帝教？哈哈。洪天弟的真传？
有针对性的质疑，欢迎喔，亲。
另外喔，非礼勿言嘛，就算您信洋教，俺听人说啊，其实洋人里的正派人，文明人，那也和儒家一样，非礼勿言喔。
信洋教不是问题，亲，蛋是，别老信邪乎的嘛，嘿嘿

@戟蒙 2013-05-26 17:30:07
@戟蒙 2013-05-26 12:05:33
@有点烦678 2013-05-25 17:13:53
回复楼主，你说的夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之！这是春秋时的说法。商周之交好像还没有这个观念吧，再说周的
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或许是因为自己是蛮族出身，而且遭受过明朝的欺压。
清国在处理周边异族的手法上，相当的智慧高超。形成很强的向心力。
百苗之地，原本由土司统治，向理藩院汇报工作。时间成熟，改土归流，废除世袭土司。慢慢来他们也就是汉人啦，亲。
你在吹嘘自己是啥民族的时候，就在不断地强调，别人是别的民族吗？民族概念是所谓＂觉醒＂的，本来大家没这个概念，被觉醒了，嘿嘿。这么闹下去，中国能不四分五裂吗？
老大哥那些洋垃圾，嘿嘿。看看老大哥现状是啥样？
中国全盘西化的，还真都是些洋垃圾。

@戟蒙 2013-05-26 17:30:07
@戟蒙 2013-05-26 12:05:33
@有点烦678 2013-05-25 17:13:53
回复楼主，你说的夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之！这是春秋时的说法。商周之交好像还没有这个观念吧，再说周的
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这么说吧，中国的某组织，某社团，你是不是也要说那是个民族？
他们是个族类。一群人。朝廷觉得他们可靠，所以信任他们，重用他们。
他们能叫民族？
满人，就基本上是入关之前的所谓＂从龙之士＂。跟皇帝久，忠诚可靠。
入关之后，其实也有提拔汉人作满人的事情。
金庸小说里，赵良栋将军，平三藩战功赫赫，也就被提拔成满人啦。

正文：

清国的世界体系，或者说国际关系，叫tian朝朝贡体系。朝贡体系是怎么回事呢？我们再简单回归一下中国历史。
中国历史，就是一部中原王国向外扩张侵略殖民的历史。中间当然也有被侵略，被征服的历史。嘿嘿。在这个过程中，各族大团结啦，自愿的，被迫的通婚都有的啦。包括生活习俗，也在相互影响中演变。比如胡椅，慢慢就被大家接受啦，大家都觉得坐椅子比坐地上舒服，嘿嘿。
整体而言，中原王朝一直面临着来自北方的压力，而向南的征服扩张殖民则比较顺利。汉的时候，基本征服百越。东汉末年，中原大乱，中原世家南迁，基本殖民江南成功。唐的末年，天下又大乱，中原世家大举再次难逃，这一次，基本是殖民同化了福建。福建的地方土语里，丈夫叫“唐夫”，妻子叫“老妈”，民俗传说里，就有讲述着这个过程的。当年闽王王审之入闽，灭绝土著男人，所以丈夫都是唐人，称“唐夫”。而年少貌美的当地土著女子当然归高富帅啦，你懂的。分配给兵丁的，大多是岁数大的女人，所以妻子叫“老妈”。宋朝的时候，北方又一次大乱，这一次，浙江福建已经很多早先来自北方的移民啦，南下的中原移民，主要是占据了广东广西。
台湾的学者，把台湾土语，也就是福建土话，称作“河洛语”，其实是相当的准确的。台语，或者说福建土话，就起源于唐时代的中原地区。
历代中原王朝的征服，不一定都能持久，越南，朝鲜，包括西域，都是曾经征服过，由于当地的反叛，而又退回来的。
对于难以完全征服征服的邻国，最初的时候，像汉朝，采取的是比较务实的态度。只要称臣，承担一定义务，比如打仗的时候要提供兵力啦，按时间要进贡啦，那么中原帝国，就接受啦，册封一个番王嘛。这其实是周天下的扩大版。中央集权的汉帝国，相当于封建社会的周天子的领土，而邻近的国家，则是各诸侯国。普天之下，莫非王土嘛。进贡称臣就可以。
到了明朝，就形成了“面子工程”啦，叫“厚来薄往”。就是说，来朝贡称臣哦，来嘛，来嘛，来就给厚赏哦，亲。进贡的属国，在名分上，是来进贡的，在实际上，是来赚钱的，嘿嘿。这也就是后来的tian朝朝贡体系。
真正把洪武皇帝开创的朝贡体系推向顶峰的，是明朝的永乐皇帝。
大家都知道，永乐皇帝，实际上是一个篡位者，造反夺取的皇位啊，偶尔有几个敢公开说真话的，像方孝孺这样的，虐杀之，诛十族之，大家就不敢说话啦。尧舜禹汤啊，圣上，奉命于天啊，圣上，嘿嘿。
但是永乐皇帝毕竟自己知道是怎么回事，心虚啊。那就得万邦来朝，看看，这么多外国，都承认俺的正统性，合法性，俺正统吧？俺合法吧？
于是乎有了著名的郑和下西洋。
八卦野史的说法，郑和下西洋，是去作密探，寻找传说中的建文皇帝。咱在这里，语气可以不太正经，但是，毕竟是讲述的真实历史，不能太八卦，嘿嘿，那些阴谋论的历史演义，还是不需要多说。永乐皇帝为啥派郑和下西洋？明史里说的很清楚，郑和下西洋，是要“耀兵异域，示中国富强”。
来朝贡称臣吧，亲，来了就赚钱哦。这叫利诱。不来？不来就打你哦，我这可带着大批陆海军哦。这叫威逼。万邦来朝的场面，就这么出来啦，65个小国家，威逼利诱之下，来明国朝贡。永乐皇帝倍儿有面子，这叫万邦来朝，四夷臣服。嘿嘿。
到了清国入主中原，清国继承了这个朝贡体系。但是清国军力强盛啊，直接就征服了一批，别朝贡啦，归理藩院管吧。不能征服，或者说懒得征服的周边各国呢？那就在名分上臣服吧。前朝明国的朝贡国，得把明朝的册封文书交出来，换成清国的，这就算可以啦。这个完成之后，苏鲁苏丹那些，上赶着要来朝贡，清国说，海上多风险啊，出行需谨慎哦，您还是别来了啊。不仅是前明的朝贡国不让来了，连新收的臣属国哈萨克斯坦，布鲁特那些，也以路途险远为理由，不让他们来朝贡，来了清国得破费啊，嘿嘿。
清国维持的朝贡国，就这么几个，尼泊尔泰国，缅甸，老挝，越南，琉球，和朝鲜。
清国继承了明朝的朝贡体系，在这个体系里，清国是中国，清国皇帝是天下的共主。所有的外国，都是四夷，不论来不来朝贡。
第一个对这个以中国为宗主国的朝贡体系发起挑战的，是东亚的日本。明朝的时候，日本的权臣，丰臣秀吉还曾经计划征服朝鲜，进而征服明国呢。明国和日本在朝鲜大战一场，后来丰臣秀吉病逝，日本也就败退出了朝鲜。日后日本发动的“大东亚圣战”，其实就是山寨版的tian朝朝贡体系，只是把中心，用日本替代了中国而已。
第二个曾经要挑战这个体系的，是俄罗斯。原本在欧洲人看来，俄罗斯那也是没开化的落后地方，沙皇彼得的时候，搞了个全盘欧化，全面学习欧洲，慢慢的国力开始强盛起来。到1653年，沙皇还居然派人到清国来，要清国称臣进贡。俄罗斯要的，那是真进贡啊，亲们，不是明清这种“厚来薄往”的面子工程。清国当然不可能接受啦。两国到康熙年，那真就干起来啦，打了个不分上下，双方在平等的基础上，签订了尼布楚条约，之后又在1727年，签订了不连里奇条约。算是分清了两国的领土疆界，也算是确定了两国的平等地位。
鸦片战争之后的历史，其实也可以理解成，tian朝朝贡体系崩溃的历史，中国被纳入国际社会体系的历史。
但是在1800年的时候，除了俄罗斯和日本这两个特例，清国还依然是朝贡体系中的宗主国，清国的皇帝，依旧以天下的共主自居。

@cqjllxp 2013-05-26 22:11:45
楼主,你的近现在史在那里?尽扯些没用的!
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满人是啥都没说清楚，能明白近现代史么？被根绝的旧中国文明传统都没说个大致，可能理解近现代史么？亲

@晨光好咖哦 692楼 2013-05-26 22:18:27
@曹立仁
受教啦，多谢lz
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不客气哦，谢谢冒泡鼓励。欢迎常来顶贴，也欢迎拍砖喔，嘿嘿。

正文：

上面曾经说到，明朝洪武皇帝，开创闭关锁国制度，丝绸之路，从此断绝。洪武皇帝的闭关锁国，是完全的封闭，不仅不允许明国国民出洋经商，连所有的通商口岸都关闭啦。
到永乐皇帝的时候，依旧严格执行海禁，但是开了几个通商口岸，允许外国商人以进贡的名义，来作买卖。这个传统，一直持续到清国，所有来作买卖的外国商人，名义上，都是来进贡的，嘿嘿。这个局面维持了一百来年，到嘉靖年间，严申海禁，又罢浙闽口岸。其后又有多次反复，口岸开开停停，直到万历年间，宁波和福州两个口岸才又被恢复。
明朝的海禁令，导致了福建浙江沿海胆子大的船民，铤而走险，出海为寇，发展成为实力强大的武装走私商船队。所谓的倭寇，其实不论是首领，还是主要成员，都是明国人。他们以日本九州为补基地，当时正好是日本战国时期，走私集团招募了些丧失主家的日本浪人武士而已。
郑成功就出身于日本平户，他的父亲郑芝龙，当年就是纵横海上的武装商船队首领。
清国入关之后，延续闭关锁国政策。一直到康熙年间，才开放五个通商口岸。到乾隆皇帝的时候，1757年，又把上海，宁波，福州，厦门全部给关闭了，只保留广州作为全国唯一的对外通商口岸。这个局面，一直持续到鸦片战争之后，被西方列强打开国门。
一个有趣的地方是，清国的广州海关，并不归广东巡抚管辖，也不归礼部管理，而是属于中央的内务府管理。
到这里，我们会看到，清国已经有三个涉外机构，理藩院，处理俄罗斯事务；礼部，处理各附属国的朝贡事务；而内务府下属的粤海关，则处理外国人的通商事务。清国把广州海关归内务府管理，其实也有些道理。除了赚些钱归皇帝作私房钱之外，替皇室采购些稀奇古怪的洋玩意儿，那才是保留粤海关的主要目的嘛。乾隆皇帝，根本不觉得，有必要和外国作什么买卖，清国这么大，啥不能生产啊？
对于来作买卖，哦不对不对，应该说来广州进贡的外国买卖人，清国官府还有不少稀奇古怪的规定。其中包括洋夷不能带媳妇来，还包括洋夷不能雇佣清国国民，不能学习汉文，洋夷不能坐轿子。
洋人不能学汉文，不能雇佣清国人，那么怎么交流作买卖啊？
和洋夷作买卖的，是清国的公行。公行俗称十三行，是官府特许的和洋人作买卖的清国商人公会。所谓行，这洋行，那商行，其实就有些类似于今天说的公司。说是十三行，其实不一定是十三家，多的时候，曾经有过二十来家。这其中还出过当年的世界首富，怡和行的老板，伍秉鉴。乡亲们别光羡慕这些有垄断权的十三行老板们，他们中间，还真就又作买卖失败破产的。而且上面说过的，中国历史上的商人，其实是没有保障的。清国一直不加重农民的负担，如果缺钱怎么办？那就找商人摊派吧。日后的南京条约赔偿洋人的钱，伍老板就承担了一百万两银子。
最初来广州作买卖的洋夷，主要是英国东印度公司的商人。
大家常听说东印度公司，啥意思啊？当年哥伦布到达新世界，他号称他已经到了印度啦，当时欧洲人还真信啊。葡萄牙荷兰英国法国那些君王们，各种羡慕嫉妒恨啊。等大家搞明白，那其实不是亚洲的印度啊，可是地图上，印度群岛那些的地名都取好啦。改起来也麻烦啊，于是就把亚洲的印度，叫东印度。美洲那里的，叫西印度。
其实当年瑞典啦，荷兰啦，英国啦，都有东印度公司，当然也有西印度公司。
那这东印度公司又是啥情况？宗教改革以后兴起的基督教新教，不论是荷兰的卡尔文教派，还是英国的圣公会，都不说越穷越光荣啦，勤劳致富光荣哦，亲，不耽误进天国哦，亲们。新教欧洲各国资本主义事业迅速发展，自己一个人积累，那得积累到猴年马月啊？发股票发股票，集资作买卖。迅速聚集起社会资本，成立起大公司之后，向国王要特许状，专营某航路的买卖。这就是当年欧洲各国的东印度公司。乡亲们去看哦，都是新教国家的现象。
这些东印度公司不仅有钱啊，而且组织起强大的武装，其实就和郑成功他爹一样，民间武装商团。只是他们合法，受各自国家的保护。如果遇到荷兰和英国宣战啦，英国东印度公司的船队，遇到荷兰东印度公司的，那就可以抢啊。合法的哦，不仅合本国的法律，而且合乎当年欧洲人的国际法。
洋人这些民间武装商团，其实真的武力蛮强的，最早征服殖民统治印度的，那就是英国东印度公司。郑成功在台湾赶跑的，那也不是荷兰王家军队，而是荷兰东印度公司。
乡亲们注意啦，来广州作买卖的，是英国东印度公司的商人，他们的首领，是大班，是东印度公司职员，而不是英国的官员。
既然大家都是买卖人，那心态当然好啦，东印度公司对广州十三行，也算正常啊。虽然有清国种种古怪法令的局限，但是还是能赚到钱的嘛。英国商人们，其实挺高兴的，卖回欧洲就赚大钱啊。东印度公司主要采购的大宗商品，是茶叶，丝绸和陶瓷制品。而且买卖越作越大，真挺兴旺的。就单说茶叶吧，1725年的时候，东印度公司一年从清国采购四十万镑的茶叶，到了1800年，那买卖已经作到两千万镑啦。
光说他们从清国买东西了，买卖人，总得有买有卖吧？还真不是哦，东印度公司能卖给十三行那些产品？洋布？洋毛线？玻璃球？钟表？除了皇上和偶尔一些大款图个新鲜，买些钟表玩玩，别的商品，没市场啊。清国百姓，还真不怎么稀罕那些洋布。

正文：

这会儿该轮到鸦片出场啦。
本文是理性讲述真实的历史，一方面是要本着理性客观的态度，另一方面，就是要讲述真实的历史，澄清一些有意或者无意的谎言。
当年清国人关于洋夷，有着许多后人看来荒唐可笑的误解，咱们到鸦片战争的时候，会说到一些。
这里要先澄清的，是关于鸦片的一个谣言，或者说谎言。当初不知道是谁说的，后来以讹传讹，腾传众口，甚至连当时的林则徐都深信不疑。这个谣言就是，英国是禁止本国国民吸食服用鸦片的，甚至有的版本的说，要绞死哦。传的有鼻子有眼的，就跟他真到过18世纪的英国看到过似的。
事实上，一直到19世纪末期，英国不仅不禁止鸦片，而且各阶层还普遍吸食鸦片。上到乔治三世，四世这样的君王贵族，中间到者绅士百姓，下到妓女酒鬼，都有吸鸦片的，鸦片便宜啊。穷困家庭，甚至育婴堂孤儿院，都会去药房买鸦片成分的“婴儿镇静剂”，婴儿服用了，就不哭不闹啦，大人就省事啦。到不列颠帝国的巅峰时期，维多利亚时代，鸦片就像酒精和抽烟一样，是英国社会生活的一部分。
也许有人会问，那么他们不怕鸦片毒害人体健康么？当时的英国医学界，还真不担心。西医其实也是有个演变的过程的啊，那在当年，放血治百病哦，鸦片治百病哦，那都是曾经的医学，嘿嘿。
认识到吸食鸦片成瘾的危害性，那是后来的事情。其实相类似的例子，还有洋烟，也就是今天中国人抽的香烟。当初抽洋烟，那是文明时尚啊，不仅中国人这么觉得，教中国人抽洋烟的洋人自己也这么觉得。是要到1970,80年代，医学发展了，西方人才认识到抽烟的危害性。
原产于印度泰国一带的鸦片，至少在宋朝的时候，就传入中国了。明朝的时候，暹罗进贡给明国皇帝的乌香，那就是鸦片。只是那时候，市面上鸦片少，价格高昂，只有极少数上层人士，皇帝啦，大官啦，或者富豪大款，才会有这个消费。
有需求，就会有供给，这是个市场规律。鸦片在清国社会的泛滥成灾，变成全社会各阶层的消费，也是有着一个一百多年的过程。1800年前，可以算是鸦片消费市场的形成阶段，井喷出现，是到了1830年之后。
我们来看看英国销售给中国的鸦片树立，1729年，200箱鸦片销往中国市场；1750年，大约是600箱；1773年，1,000箱；到了1800年，是4,570箱。
乡亲们看到这个加速度啦？
清国朝廷，很早就注意到这个问题。最初在1729年，就下令禁止鸦片买卖了。第二道禁令，是出现在1780年，第三道禁令，是在1796年。随后开始频繁下令禁烟，到1839年，算上广东巡抚的禁令，清国官府，下了四十多道禁令，想要杜绝鸦片进口。
鸦片屡禁不止，越禁越泛滥的事情，咱们到后面鸦片战争那一段再细说。咱们这里先说说洋商方面的表现。
从技术上来说，一旦清国官府下了禁令，从此东印度公司再卖鸦片给中国商人，那就是违反清国法律啦。
英美法律传统，看重的是程序法。其法律思想逻辑是，法律的最终目的是在于维护实质正义。然后达到这个目的？只有尽可能地保障程序正义，遵循程序正义，实质正义才能被真正的得到保障。哪怕有被坏人刁民钻了空子，也只能改变完善程序的定义，而不能破坏违背程序法传统。
前些年有个典型的刁民钻空子的例子，白宫版金品梅的男主角，克林顿先森。被指控作伪证撒谎，那可是严重的犯罪行为哦。克林顿先森慷慨激昂，从技术上说，口交不是真正的性交哦。俺当初在法庭上作证说俺没和她性交，没有说谎哦。还别说，这还真是个技术上的漏洞，检控官还真就不能再指控他作伪证。嘿嘿。还得说在法治社会，得精通法律哦。嘿嘿。
东印度公司，一样是在技术上，保障自己不违反清国法律。技术上来说，东印度公司，严格遵循清国政府的禁令，从来没有卖鸦片给中国商人。
那么多的，规模越来越大的鸦片走私买卖是怎么回事？
东印度公司是卖给所谓的自由商人，也就是说，非东印度公司的商人，去印度买鸦片，买完了，您爱卖啥地方，那是您的自由哦。当然，还要友情提醒哦，遵守记得当地法律哦，亲。
尤其是1784年之后，美国商人也跑到广州来作买卖了，这自由商人的队伍，就越发的庞大起来啦。
东印度公司装作很傻很天真，不参与鸦片的走私交易。但是东印度公司真的是无辜的不知情者么？你信不信我不知道，我反正是不信的，嘿嘿。至少的，东印度公司在广州的大班，是和那些英国美国自由商人，厮混在一起的，他们在作些啥买卖，大班可能不知道么？

正文：

各国的自由商人逐利而来，在广州口岸作买卖，有正经合法的买卖，主要是采购茶叶丝绸瓷器那些的回去卖掉赚大利润，也有的是非法的走私买卖，卖鸦片。人多了，交往多了，各种各样的问题，各种冲突也就出现了。
整个中国近现代历史，也可以理解成东西方文明的冲突历史，以东方文明传统在中国的完全崩溃解体而告终。最初洋人和清国之间的冲突，或者说不适应，其根源，都可以从文明冲突上去找。许多清国人习以为常，觉得天经地义的事情，洋人们觉得吃不消。
清国的各种古怪规定，洋商们倒真不觉得是太大的麻烦。明令禁止洋夷不能招娼，但是事实上，广州专作洋夷买卖的娼妓业，一直是公开的存在，当地人还有个专门的称呼，“咸水妹”。地方官府只要收了好处，对这些事情，那也是放任自流的。
真正让洋商们觉得怨声最大的，可以归为两个方面，一是法律制度，二是官府的勒索敲诈。
公行的中国买卖人，对官府官吏的种种勒索，那已经作为生活的一部分啦。洋人其实也有遇到自己本国的腐败官吏勒索的，但是没遇到过清国这样，费率说变就变，规费想收就收，像雾像雨又像风，说来就来，完全无章法可循。洋商们受刺激大啦，而且还居然投诉无门。
再有一条，是连坐制度。前面说到，明朝洪武皇帝开创了基层民间管理的里甲连坐制度，那其实最早，是先秦时代，商鞅的创举。什么是保甲连坐呢？两方面来解释。一方面，是说百姓们平日里要守望相助哦，要互相监督举报哦，别闹出事情哦。另一方面，一但出了事情，从上往下，层层问责。什么意思呢？咱们举个例子啊，十户人家是一甲，十甲组成一里。出了凶杀案了，凶手在逃。官府就找到里正，这可是你们这儿出的案子啊，你得负责把凶手给交出来。要是交不出来，那么你们全部就都是罪犯。里正再往下，找到保甲长，你得给我交出一个凶手哦，你要交不出来，那么你们这一甲十户人家，都算是罪犯哦。
清国百姓习惯了这套管理模式，倒还真没有觉得水深火热。可是这帮子洋夷不一样啊，谁干的你抓谁啊去，抓不到凶手那是你失职无能嘛，要不要请阿拉英国的专家，福尔摩斯来帮忙？你抓不找凶手，把俺们全部人都当疑犯来治，这还有没有王法啦？啥？这就是大清国的王法？哦，那么这王法，还讲不讲天理啦？嘿嘿。
当时因为法律制度，传统观念差异而导致的冲突很多，咱们说说两个案例。
1754年，英国水手和法国水手在广州斗殴，一个英国水手被打死了。清国官府就说啦，法国夷商们，你们得把凶手给交出来，你们不交出来，所有法国夷商都不允许再来作买卖。迫于压力，法国人只好内部追查啊，最后还真把那个凶手给抓到了交给官府。这小子命大，正好赶上乾隆皇帝大赦天下，刚给抓起来，又给赦免释放了。
1784年的时候，一艘英国商船，这是条所谓的自由商船，休斯女士号Lady Huhes，进港的时候放礼炮，其中一发礼炮不幸误伤了两个在岸上看热闹的清国小百姓，导致两条人命。英国船长说，他实在是查不清楚是那个水手放的那一炮。官府先是逮捕了船上的水手长，然后下令，所有夷商，都不得再作买卖啦，先把凶手交出来再说。英国船长这下进退为难啦，他就算不作买卖了，带船逃走，那水手长还被扣着哪。而且荷兰商人，法国商人，丹麦商人，那也都受牵连啊，大家伙都没买卖作啦。这时候一个新的夷出现，美国商船中国女皇号，瞧这名字起的，一看就不了解中国，嘿嘿。美国夷刚来啊，根本不了解清国国情，一问啥情况？啊？还有这事，啥话也别说啦，开打吧那就。各国夷商赶紧的把美国夷给劝说了，不能打啊，打的过打不过的另说，这一开打，买卖就没得作啦。最后的，英国船长被迫着糊里糊涂交出一个估计可能的疑犯，赎回了水手长。这个可怜的英夷，在1785年一月间，被绞死示众。
另外一方面呢，夷商作买卖，许多地方，还真得不到清国法律的制度保障。
比如说，法律规定，夷商不能在广州过冬，通商季节一过，都得离开广州。隔年再回来，有时候，十三行的买卖伙伴，那就破产蒸发啦。前一年预交的货款订金，怎么追讨啊？
再比如啊，十三行的商人，其实口碑信誉真的是不错的，在洋夷那里。可是那也有有意无意的违约行为啊。有了冲突，怎么解决？怎么赔偿？就说茶叶啊，这茶叶的买卖越作越大，作到后面，就出邪乎事儿啦。茶叶不是按分量买卖的么？茶叶里掺泥土的现象，越来越严重。英国当时已经形成喝茶的生活习惯，社会各阶层都喝茶。为了解决这个茶叶掺土问题，当年的英国茶具，还真就开发出了高科技的过滤设备，嘿嘿。可是这算是违约啊，起了商业纠纷，官府也不管制。
清国当年还有一个迷思，或者说神话，是说洋人离不开茶叶，一但买不到茶叶，喝不上茶叶，他们会便秘致死。大家伙别笑哦，当年清国人都信，林则徐那么有把握禁烟，其中的一个依据，就是这个。
这神话最初怎么产生的，没人知道。本神探估计啊，就是当年清国人看到了，夷商一听官府说要停止通商，就服软。说是说茶叶里掺泥土，吵闹归吵闹，最后还是照买不误。那说明这洋夷，需要茶叶，那是生活必需品啊。联想到藏人，蒙古人那些肉食为主的，那不都得喝茶吃茶叶么？他们那里不产蔬菜嘛。今天的说法，叫补偿维生素。反正就是吃肉食的，如果缺了茶叶，那就得完完。有些有见识的清国人，就推理出了这么个结论。清国人不知道，英国夷人，还真不是藏人，英国市场上，瓜果蔬菜，那都不缺乏哦。
乡亲们，别看后来西方帝国主义欺压清国，而且越来横行霸道的，那当初，那帮子夷商，还真被收拾的够呛，嘿嘿。
当地官府不管，怎么办？上访吧那就。最早上访的，是在广州的一个东印度公司大班，名叫洪任辉James Flint。这老兄还真挺有毅力和勇气的。自己学会了汉语不说，而且啊，开了条七十吨的小船成功号，一路行贿，就这么着走海路从广州上北京告御状去了。

@果断不果断 2013-05-27 01:55:18
等着更新呢，亲
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沦家有家且有娃，边写边发，也不容易嘛。
谢谢您冒泡捧场，一定努力多写多发喔，亲。
记得常来冒泡鼓励喔，亲。

@砖头党 2013-05-27 20:42:03
细节上多少有点意思。不过和其它屎一样。同样不知道真假。
另外，对于改朝换代这个词也甚有看法。从来都是把国家=政府。总是把这块地方上的政府等同于国家，这种说法概念混淆太大。
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已经说啦，国家三要素，政权，土地，和人民。

正文：

靠着勇气和行贿，洪大班还真上访成功了，把御状告到了北京，三条内容，一恳求清国皇上重开闽浙海关通商；二恳求清国皇上惩办粤海关官员敲诈勒索；三恳求海关公开明确的海关各种关税规费列表。
洪任辉被捕关押了三年，也是三条罪状，一是夷人居然违法法律跑出海关规定的居住地；二是夷人居然逾越直接上诉朝廷；三是夷人居然还居然还违法私学汉文。
向清国皇帝上访请愿这条路看来是走不通啦，英国夷商就转回头向英国政府请愿施加压力。而在英国国内，当时正是经历中国历史书所谓的工业革命时代，曼彻斯特，利物浦，伯明翰那些城市的工业开始迅速发展。这些企业家积累财富之后，按现代政治学的说法，形成了各股利益集团，在国会里，那是相当的有影响力。他们一听说，清国有三亿人口的大市场啊。那这市场潜力一打开，大家伙不得赚到鼻涕泡泡直冒啊。英国政府必须得和清国政府谈判定贸易协定，打开市场，同时规范贸易。
在这种历史背景下，英国政府在1787年派出了第一个使团，要去清国商谈两国的商贸关系。没曾想半道上，公使去世，这第一个使团没到清国，就夭折了。
到了1793年，英国派出了一个资深外交官，马嘎尔尼勋爵Lord Macartney，出使清国。
在英国，世袭的贵族老爷，中文习惯翻译的抬头是“勋爵”。古时候，他们那就是有自己领土的大小各级国君。不世袭的骑士，或者说太平绅士那些的，中文习惯翻译作“爵爷”，英国人称“瑟”。比如佛格森教练啦，万人迷贝克汉姆啦，古时候的大海盗德雷克船长啦，这些人被封骑士，那是不世袭的抬头。
马勋爵那不仅是高富帅背景，而且外交和国际经验丰富。曾经作为全权特使，和俄国叶卡捷琳娜二世商谈结盟事宜，而后还曾经在美洲，亚洲，非洲各殖民地任过总督。
大家应该都听说过“不列颠帝国是日不落帝国”这个说法吧？这个说法，最早就出自马勋爵之口。
马勋爵作了在他看来周全的预备工作，率领着庞大的使团和六百多箱的礼物来到了清国，停泊在澳门海面，等候清国官府的安排。当时随行的有东印度公司的董事长，他派人告诉十三行，这次来的，那不是俺们这些小百姓买卖人啦，这次来的是俺们英国国王的特使，也就是朝廷的命官哦，要来见清国的皇帝。
就这么着，洋夷国派官员来见清国皇帝的消息被层层上传，达到了广州最大的朝廷命官，两广总督那里。两广总督一听说洋夷国派朝廷命官要来见皇上？那第一反应就是，这是洋夷要来朝贡啊。平常小百姓夷商，那都是在进贡了，这夷官要来见皇上，那可不就是要来朝贡吗。而且当时还正好赶上了，乾隆皇帝在办大寿。这洋夷还挺懂事的哦，还带了一大堆寿礼呢。两广总督就这么报上去啦，乾隆皇帝一听说，有这帮洋夷，不远千里而来，给自己上贡贺寿，那按戏文的说法，龙颜大悦啊，这些化外蛮夷，忠孝可嘉哦。赶紧的下旨意，周全安排夷国朝贡贺寿团来承德避暑山庄。
就这么着，糊里糊涂的，马勋爵的使团就被当作朝贡贺寿使团，给一路带到了承德避暑山庄。到了通州，礼部怕洋夷不懂tian朝规矩啦，来教授拜见皇上的礼仪，这下出麻烦了：马勋爵不肯磕头。清朝的时候，朝贡使臣拜见皇帝的礼仪，叫三跪九叩，五体投地。就是要随着号令，双膝下跪三次，每次跪下，双手张开，磕三个头。
马勋爵坚决不干，非得要按欧洲的宫廷礼仪来，那就是单膝下跪，轻吻君王的手背。这下麻烦大啦。这要让皇上知道了，那可不得龙颜大怒么，皇上要怒了，大家可不都没好日子过么。就这么着，大能人和珅都赶来啦，试图教化这顽固不化的洋夷。
最后马勋爵提了个解决方案，要么这样，我可以按清国的规矩来，你按英国的规矩来，你按英国的礼仪，单膝下跪，对英王的画像行礼致意，这样大家伙扯平，地位平等。
那和珅那敢答应啊，这是要逆天啊，夷王和清国皇帝，那可能地位平等么？
朝拜礼仪之争，其实就是个地位之争。英国公使坚持的是说，英王和清国皇帝地位平等。清国坚持的是，清国是高高在上的tian朝中国，其余各国，都是低一等的四夷。
后来不知道和珅是如何劝解的乾隆皇帝，皇帝还真接见了马勋爵，按夷礼，单膝下跪就是啦，只是呢，吻手背就免了吧。
清国的记载呢，这会儿就开始意淫啦，说是洋夷本来不愿意下跪，见到皇上天威庄严，扑通一声，马上就给跪了。其实中国有些无聊文人啊，那真是意淫能手哦。嘿嘿。
马勋爵向清国皇帝提出了英国政府的几条请求，主要为，1. 循俄罗斯旧例，允许英国在北京设立使馆和拥有货仓。2. 清国多开放三个通商口岸，最好能开放北方的天津港通商。3. 降低英国商品的海关关税。4. 公开海关税费，不得任意乱增杂费。5. 循澳门旧例，允许英国在靠近茶叶产地，丝绸产地，和羊毛制品消费市场的拥有一个或几个岛屿作为租借地，由英国法律管辖，供英国商人居住。6.允许英国国教圣公会在清国自由传播。
和国书一起递交的，还有英国国王给清国的礼物，表达英王的敬意。礼物都是玻璃制品啦，望远镜啦，速射炮啦，地球仪啦，前膛枪啦，钟表啦，羊毛织品啦那些能展现当时英国工业实力的物品。明显马勋爵是精心准备了这些礼物，想显摆一番英国的工业能力，希望能引起乾隆皇帝的好感。但是其实这些礼物根本是白送，其中的大部分礼品，包装都没拆，直接就搁圆明园里去了。后来英法联军不是进圆明园大肆劫掠了一通么？那速射炮都还在仓库里摆着呢。
乾隆皇帝当然是把所有的要求都给驳回啦。对于英国人提出来的，有例可循的两个要求，清国是这么解释的，俄罗斯和清国，有段特殊的渊源，那是特例，英国没这个渊源。再着说了，买卖是在广州做的，你们在北京常驻个公使，能照顾的来千里之外广州的事情？
对于租借岛屿的要求，皇帝没搭理澳门这个现成的实例，怒斥说，英格兰可不是唯一要和tian朝作买卖的蛮夷，这口子要是开了，各蛮夷都来要租借，这不全乱套了吗。