【龙隐说易】八字命理从入门到精通，你也可以成为大师
这个世界，本身很简单，但是人心很复杂。人有了好坏之分，就会有欲望和争夺，从此对立和不同层级建立，人为了达到不同的层级就会绞尽脑汁，地位级别、财富级别等等莫不如此。在佛法里面讲，与你有关的世界是因你的念头而起，一念起，沧海桑田，一念灭，万水千山。真正保持一个平常心，才会把握人生的规律，掌握七十二变，笑对八十一难。
什么才是生命最好的方法，心静如水，从容不迫。
第一段讲解到此结束，下面开始第二段。
什么才是生命最好的方法，心静如水，从容不迫。
第一段讲解到此结束，下面开始第二段。
今天我们讲解《渊海子平》卷一的第一部分（天干地支相关信息）的第二段内容，这一段主要讲解了天干地支的由来，以及由天干地支配对形成六十甲子。在传统术数学里面，有两大体系，一个是八卦系统，包括先后天八卦的象、数、理，进而八卦与八卦组成六十四卦，是阐述世界发展轨迹的一套运用思维。关于这个板块，我们曾在之前做过详细解读，其中涉及到梅花易数、六爻、风水等内容。
相对来说，八卦系统比较简单、直接，而且富有变化性。往往易学难精，越简单的东西包含的内容越深刻，一个卦会有很多种解法和代表意义。与八卦系统对应的是干支系统，包括天干地支的象、数、理，进而天干地支组成六十甲子，是揭示万事万物形成与成长的一套实用思想。这个版块，较八卦系统更加的复杂、多样，而且彼此关联。往往入门很难，但是一旦领悟了其中的道理，应用起来就得心应手了。像生辰八字、奇门遁甲、大六壬、太乙、紫微斗数等等都属于这套系统。
相对来说，八卦系统比较简单、直接，而且富有变化性。往往易学难精，越简单的东西包含的内容越深刻，一个卦会有很多种解法和代表意义。与八卦系统对应的是干支系统，包括天干地支的象、数、理，进而天干地支组成六十甲子，是揭示万事万物形成与成长的一套实用思想。这个版块，较八卦系统更加的复杂、多样，而且彼此关联。往往入门很难，但是一旦领悟了其中的道理，应用起来就得心应手了。像生辰八字、奇门遁甲、大六壬、太乙、紫微斗数等等都属于这套系统。
当然，八卦与干支之间也有彼此的关联。
从易经的术数思想出发，万物始于阴阳，化于五行，成于八卦，展于干支。所以，当我们遇见问题的时候，解决思路也是这个路线。当干支的问题得不到明确答案的时候，你要回到八卦里面找答案，当八卦的问题没有结果时，你要从阴阳五行里面寻找溯源。
从这点延伸，我们不难看出。成就任何事业或成为某个行业专家，都需要一个逻辑清晰的引线，这个线在平时不会有明显的作用，但是在关键时候能够拨乱反正，调整你的战略方向和前行的步伐。就像企业里面，首先你要有使命和愿景，然后形成自己的价值观，最后规范到制度和行为标准。举个简单的例子来说，为什么我们的团队留不住人或者招聘不到人，那您要考虑你要招聘或者留住什么样的人。这里，请注意，一定不是做什么工作或者完成什么内容的人，一定是和你的价值观一样的人。那么为什么会有一样的价值观？是因为他（或她）和你有一样的追求，有一样的梦想，并为之肯放弃其他诱惑以及机会。
从易经的术数思想出发，万物始于阴阳，化于五行，成于八卦，展于干支。所以，当我们遇见问题的时候，解决思路也是这个路线。当干支的问题得不到明确答案的时候，你要回到八卦里面找答案，当八卦的问题没有结果时，你要从阴阳五行里面寻找溯源。
从这点延伸，我们不难看出。成就任何事业或成为某个行业专家，都需要一个逻辑清晰的引线，这个线在平时不会有明显的作用，但是在关键时候能够拨乱反正，调整你的战略方向和前行的步伐。就像企业里面，首先你要有使命和愿景，然后形成自己的价值观，最后规范到制度和行为标准。举个简单的例子来说，为什么我们的团队留不住人或者招聘不到人，那您要考虑你要招聘或者留住什么样的人。这里，请注意，一定不是做什么工作或者完成什么内容的人，一定是和你的价值观一样的人。那么为什么会有一样的价值观？是因为他（或她）和你有一样的追求，有一样的梦想，并为之肯放弃其他诱惑以及机会。
下面正式讲解第二段内容。
（2）论天地干支所出
窃以奸诈生，妖怪出。黄帝时有蚩尤神扰乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战蚩尤于涿鹿之野（涿鹿，郡名）。流血百里，不能治之（时帝始制干戈刀剑之器），黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），十二支（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。帝乃将十干圆布象天形；十二支方布象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自后有大挠氏，为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。
第一段讲过人类从愚昧到文明，是因为圣贤的出现，进而形成了各种规章制度和礼仪规范。不平等的世界，就会出现因欲而成的奸诈，于是妖魔鬼怪产生。在华夏的上古时期，就有这么一个妖怪叫蚩尤。历史上的蚩尤是梅山文化的开创者，梅山在哪里呢？现在湖南安化附近，黑茶的原产地。蚩尤部落非常善于采铜铁炼，喜欢兵战，曾被誉为战神。越是先进的人群越容易被“妖魔化”，普罗大众难以理解，尤其是在饱饥不均的时代。于是，黄帝作为正义之师，与蚩尤在逐鹿这个地方进行了激战。
（2）论天地干支所出
窃以奸诈生，妖怪出。黄帝时有蚩尤神扰乱，当是之时，黄帝甚忧民之苦，遂战蚩尤于涿鹿之野（涿鹿，郡名）。流血百里，不能治之（时帝始制干戈刀剑之器），黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干（即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），十二支（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）。帝乃将十干圆布象天形；十二支方布象地形。始以干为天，支为地，合光仰职门放之，然后乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自后有大挠氏，为后人忧之曰：嗟呼！黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀，万一后世见灾被苦，将何奈乎！遂将十干、十二支分配成六十甲子云。
第一段讲过人类从愚昧到文明，是因为圣贤的出现，进而形成了各种规章制度和礼仪规范。不平等的世界，就会出现因欲而成的奸诈，于是妖魔鬼怪产生。在华夏的上古时期，就有这么一个妖怪叫蚩尤。历史上的蚩尤是梅山文化的开创者，梅山在哪里呢？现在湖南安化附近，黑茶的原产地。蚩尤部落非常善于采铜铁炼，喜欢兵战，曾被誉为战神。越是先进的人群越容易被“妖魔化”，普罗大众难以理解，尤其是在饱饥不均的时代。于是，黄帝作为正义之师，与蚩尤在逐鹿这个地方进行了激战。
在易经的知识应用中，非常注重三才的因素。天地人，三方面聚合，就会产生源源不断的力量和不可思议的效果。包括我们现在讲解的生辰八字，也是天地人三部分信息，有天干的内容，也有地支的内容，地支里面还有代表人元的藏干，三个方面都系统了解，那么命理才算入门。在现实生活中，也是这样。我们经常听到有人讲，一朝一朝臣，一方水土一方人，说的也是时机、地域和人群的关系。古往今来成大事者，莫过于这三个方面的领悟和践行。
上天降下来代表天的信息，是十天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，黄帝把这十天干按照圆形排列，用来象征天的形态；上天降下来代表地的信息，是十二地支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，黄帝把这十二个地支按照方形排列，用来象征地的形态；至此，天圆地方，浑然一体，治理天下，这就是天干地支的由来。中国文化中最富有传奇色彩的内容，就是天意所为，天干地支的出现就是天意。
上天降下来代表天的信息，是十天干，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，黄帝把这十天干按照圆形排列，用来象征天的形态；上天降下来代表地的信息，是十二地支，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，黄帝把这十二个地支按照方形排列，用来象征地的形态；至此，天圆地方，浑然一体，治理天下，这就是天干地支的由来。中国文化中最富有传奇色彩的内容，就是天意所为，天干地支的出现就是天意。
当然，关于天干地支的形成，中国传统文化里面还有很多的典故。比如在甲骨文中，十天干代表的是十个部落，每个部落都以自己最擅长的技艺或者得意的工具来命名。比如说甲部落，最擅长的是使用盾牌来防御，所以后来的（奇门）遁甲也存在这方面的因素。那么乙部落，最擅长的是使用绳子，上古先民从狩猎实践中发现，对付大多数野生小动物，设置绳套、陷阱，要比追逐有效得多。那么丙部落，最擅长的是钻木取火，火的使用大大提高了生存和生产的能力。那么丁部落，最善于冶炼铜矿石，冶炼技术是文明推进的伟大标志。
戊本身是一个象形字，代表斧头的意思，那么戊部落，最擅长的是制造长木柄的斧头，
对杠杆进行了使用和完善。那么己部落，最擅长进行打结和编制，使用藤条、树皮、兽皮条这些长度和拉力都有限的东西捆扎物品，一步步探索、发明出编织绳索的技艺。那么庚部落，最擅长在玉块上打眼，是原始探钻技术的开始。那么辛部落，最擅长使用凿子，是一种专门向下和翘取功能。那么壬部落，最擅长制造骨针，是织纫与聚合成网的使用。那么癸部落，最擅长旋转的工艺，是综合技术和能力的体现。
戊本身是一个象形字，代表斧头的意思，那么戊部落，最擅长的是制造长木柄的斧头，
对杠杆进行了使用和完善。那么己部落，最擅长进行打结和编制，使用藤条、树皮、兽皮条这些长度和拉力都有限的东西捆扎物品，一步步探索、发明出编织绳索的技艺。那么庚部落，最擅长在玉块上打眼，是原始探钻技术的开始。那么辛部落，最擅长使用凿子，是一种专门向下和翘取功能。那么壬部落，最擅长制造骨针，是织纫与聚合成网的使用。那么癸部落，最擅长旋转的工艺，是综合技术和能力的体现。
以上说的是甲骨文中的十天干，主要是代表方位和种族的部落有关。那么十二地支，主要是和人本身有关，是人体成长发育的十二个阶段。比如子，表示胎儿正从母体中降生而出时，一般都是头先出现，所以子上部分比下部分明显。子之后是丑，表示婴儿出生后紧握拳头，胎儿最大特征就是是五指紧握，中气足。丑之后是寅，表示寻找脐带，寅本身有导引和接引的会意。寅之后是卯，卯是卵字去掉两个点，表示胎儿与胎盘的分体，也可视为母婴之间的分开。
卯之后是辰，辰是用刀割断脐带，用边缘锋利的石刀割断脐带，使胎儿与胎盘分离。辰之后是巳，巳是包裹婴儿，裹在襁褓中的象意。巳之后是午，午表示脱落下来的脐带，婴儿身体的东西开始脱落。午之后是未，未是四肢蹬踏挥舞的婴儿，代表了双足的力量。所以未字，下部分比上部分明显。
未之后是申，申是代表女性的意思，期待女婴的到来，寓意子嗣繁衍。申之后是酉，酉是生下女儿喝酒庆祝，族人开心。酉之后是戌，戌代表男性长大后四处征伐，保卫家园。戌之后是亥，亥代表男孩，万物归于开始。
卯之后是辰，辰是用刀割断脐带，用边缘锋利的石刀割断脐带，使胎儿与胎盘分离。辰之后是巳，巳是包裹婴儿，裹在襁褓中的象意。巳之后是午，午表示脱落下来的脐带，婴儿身体的东西开始脱落。午之后是未，未是四肢蹬踏挥舞的婴儿，代表了双足的力量。所以未字，下部分比上部分明显。
未之后是申，申是代表女性的意思，期待女婴的到来，寓意子嗣繁衍。申之后是酉，酉是生下女儿喝酒庆祝，族人开心。酉之后是戌，戌代表男性长大后四处征伐，保卫家园。戌之后是亥，亥代表男孩，万物归于开始。
当然，关于十天干和十二地支，还有关于古天文的记载。十干分别为：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支分别为：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。后来，天干地支进行了简化，形成了我们现在的内容。
天干地支形成之后，大扰氏担心后人还会遭受苦难。黄帝是圣人，尚且无法制服惩罚凶恶的人，万一以后人们再遭受灾祸苦难，他们该怎么办呢？于是，他将十天干和十二地支一一匹配，形成了六十甲子。
天干地支形成之后，大扰氏担心后人还会遭受苦难。黄帝是圣人，尚且无法制服惩罚凶恶的人，万一以后人们再遭受灾祸苦难，他们该怎么办呢？于是，他将十天干和十二地支一一匹配，形成了六十甲子。
今天我们讲解《渊海子平》卷一的第一部分（天干地支相关信息）的第三段内容，当然还有第二段的一小段内容，为什么把它们放在一起呢？主要是统属天干的范畴。这一段的内容非常重要，也非常的实用。天干代表了一个人的外在和宏观，对这一段深入了解和掌握，就可以把脉一个人的整体情况。
原文：
十干所顺阴阳：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。
（3）天干相合
甲与己合（甲属木，己属土，木以土为妻财，所以得合），乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合（同上相合之意）。
原文：
十干所顺阴阳：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。
（3）天干相合
甲与己合（甲属木，己属土，木以土为妻财，所以得合），乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合（同上相合之意）。
我们之前讲到，黄帝天时、地利、人和筑坛感动上天，苍天降下了天干和地支。天干十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这是天干的顺序，按照一阳一阴搭配而成。这里面，甲、丙、戊、庚、壬是阳天干，乙、丁、己、辛、癸是阴天干。
易经的知识体系是从阴阳开始的，阴阳即包括寒暑、大小、好坏的辩证，又有之间的相互转化。寒冷的季节属于冬季，暑热的季节属于夏季，从寒到暑的过程是春季，从暑到寒的过程是秋季，这样阴阳的两仪，经过变化生成了四象，最明显的四象表现就是一年四季的呈现。春天生发的气息比较浓厚，像树木一样；夏天燥热的气息比较浓厚，像太阳一样；秋天收获的气息比较浓厚，像黄金一样；冬天寒冷的气息比较浓厚，像冻水一样；那么在这四种气息过度过程中，有一个特殊的气息运化其中，像土地一样。这就是五行的形成，木、火、土、金、水。
易经的知识体系是从阴阳开始的，阴阳即包括寒暑、大小、好坏的辩证，又有之间的相互转化。寒冷的季节属于冬季，暑热的季节属于夏季，从寒到暑的过程是春季，从暑到寒的过程是秋季，这样阴阳的两仪，经过变化生成了四象，最明显的四象表现就是一年四季的呈现。春天生发的气息比较浓厚，像树木一样；夏天燥热的气息比较浓厚，像太阳一样；秋天收获的气息比较浓厚，像黄金一样；冬天寒冷的气息比较浓厚，像冻水一样；那么在这四种气息过度过程中，有一个特殊的气息运化其中，像土地一样。这就是五行的形成，木、火、土、金、水。
这是五行相生的顺序。
我们之前讲过五行关系有三种，一种是水、火、木、金、土，这是自然界形成的顺序，关于这个内容，我们在《渊海子平》开篇的时候，进行过讲解。一种是木、火、土、金、水，这是自然界变化的顺序，也是我们五行相生的顺序，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是使用最广泛和应用最直接的顺序。另外一种是金、木、水、火、土，这是自然界物极必反的顺序，也是我们五行生克的顺序。
五行的相生相克，是阴阳对立转化的延伸。那么接下来，那么五行根据阴阳会再次变化，产生十天干。比如木分阴阳，形成阳木和阴木，阳木就是甲木，阴木就是乙木。阳有大的含义，阴有小的含义，所以甲木又称之为大木，乙木又称之为小木，其他以此类推。具体总结如下：
【木】：大木为甲，阳；小木为乙，阴。
【火】：大火为丙，阳；小火为丁，阴。
【土】：大土为戊，阳；小土为己，阴。
【金】：大金为庚，阳；小土为辛，阴。
【水】：大水为壬，阳；小水为癸，阴。
我们之前讲过五行关系有三种，一种是水、火、木、金、土，这是自然界形成的顺序，关于这个内容，我们在《渊海子平》开篇的时候，进行过讲解。一种是木、火、土、金、水，这是自然界变化的顺序，也是我们五行相生的顺序，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是使用最广泛和应用最直接的顺序。另外一种是金、木、水、火、土，这是自然界物极必反的顺序，也是我们五行生克的顺序。
五行的相生相克，是阴阳对立转化的延伸。那么接下来，那么五行根据阴阳会再次变化，产生十天干。比如木分阴阳，形成阳木和阴木，阳木就是甲木，阴木就是乙木。阳有大的含义，阴有小的含义，所以甲木又称之为大木，乙木又称之为小木，其他以此类推。具体总结如下：
【木】：大木为甲，阳；小木为乙，阴。
【火】：大火为丙，阳；小火为丁，阴。
【土】：大土为戊，阳；小土为己，阴。
【金】：大金为庚，阳；小土为辛，阴。
【水】：大水为壬，阳；小水为癸，阴。
我们经常听到这样的一句话，你是什么什么命。你是木命，你应该如何如何。这里说的木也好，火也好，都是五行的一种。按照严格意义来说，这种说法是不对的，因为每个人五行俱全，只不过在五行当中，会有一种五行非常有代表性，可以通过这个五行的特征来锁定你的主要信息。于是，我们会说你是什么什么命的人。
也许，有的人会说，修行的人可以跳出三界外，不在五行中。我们不否则是大智慧的修行人，但是真的能做这一点的，几乎不可能。首先说一下三界，佛法里面的三界是欲界、色界、无色界。从低到高一共二十八重天，一天更比一天难。我举个例子来说吧，我们知道未来弥勒菩萨将从兜率天下降度化众生，那么兜率天子在哪呢？还在欲界，还没有到色界，更没有到无色界。由此可见，三界出有多么的难。附佛法的二十天的图：
也许，有的人会说，修行的人可以跳出三界外，不在五行中。我们不否则是大智慧的修行人，但是真的能做这一点的，几乎不可能。首先说一下三界，佛法里面的三界是欲界、色界、无色界。从低到高一共二十八重天，一天更比一天难。我举个例子来说吧，我们知道未来弥勒菩萨将从兜率天下降度化众生，那么兜率天子在哪呢？还在欲界，还没有到色界，更没有到无色界。由此可见，三界出有多么的难。附佛法的二十天的图：
佛法里面的三界非常难，那么道家里面的三界呢？
道家所说的三界指的是天、地、人三界，指的是整个世界及宇宙范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指现实的宇宙，多指地球；地界，也称阴间。所以，不管从佛法还是道家来讲，我们认知范围内的存在世界都在三界内，跳出三界就无稽之谈了。
说完三界，我们再说五行。我们生活的世界，就是有五行构成的。五行是五种能量和运动轨迹，宇宙的变化源于能量的释放和汇集，没有能量的地方就是没有五行的地方。我们所感知的一切，都是因为运动变化产生，没有运动变化就是没有五行的地方。古往今来，所有的大言不惭者都是不知真道。知道、证道、做道，任何的成就都是日积月累的过程。
道家所说的三界指的是天、地、人三界，指的是整个世界及宇宙范围。天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界；人界也称人间、阳间，即指现实的宇宙，多指地球；地界，也称阴间。所以，不管从佛法还是道家来讲，我们认知范围内的存在世界都在三界内，跳出三界就无稽之谈了。
说完三界，我们再说五行。我们生活的世界，就是有五行构成的。五行是五种能量和运动轨迹，宇宙的变化源于能量的释放和汇集，没有能量的地方就是没有五行的地方。我们所感知的一切，都是因为运动变化产生，没有运动变化就是没有五行的地方。古往今来，所有的大言不惭者都是不知真道。知道、证道、做道，任何的成就都是日积月累的过程。
我们接着说论命的内容，根据五行可以划分为五种命局，分别是木命、火命、土命、金命和水命。划分的方式呢，有两种。第一种是纳音论命，也就是之前我们讲到的鬼谷子论命的方法，比如今年2020年庚子年，纳音五行是壁上土，那你就是土命。这种方式简单、好记，所以在民间传播使用比较高。那么同一年都是土命，为什么还会有那么大的差距呢？更加系统的论命方式是第二种，是干支论命，也就是你出生的那天五行情况分析的方法。
比如今天，2020年10月21日晚8点，通过万年历或者相关软件可以查得：
庚子（年）
丙戌（月）
丁酉（日)
庚戌（时）
年、月、日、时四部分，像四个柱子来支撑生命的整体，所以又叫四柱命理。每一柱包含一个天干一个地支，四柱一共是四个天干四个地支，一共是八字，所以又称之为生辰八字。在这四柱八字当中，首先要了解的一个是日干（也叫日主)，这个字的内容就是你的本命。简单来说，你就是你出生那一天的天干是什么，那么你就什么命。比如刚才这个例子，今天是丁酉日，那么丁就是这一天天干，丁就是今天出生人的命。丁是什么命呢？丁是火命，属于阴火，小火。
比如今天，2020年10月21日晚8点，通过万年历或者相关软件可以查得：
庚子（年）
丙戌（月）
丁酉（日)
庚戌（时）
年、月、日、时四部分，像四个柱子来支撑生命的整体，所以又叫四柱命理。每一柱包含一个天干一个地支，四柱一共是四个天干四个地支，一共是八字，所以又称之为生辰八字。在这四柱八字当中，首先要了解的一个是日干（也叫日主)，这个字的内容就是你的本命。简单来说，你就是你出生那一天的天干是什么，那么你就什么命。比如刚才这个例子，今天是丁酉日，那么丁就是这一天天干，丁就是今天出生人的命。丁是什么命呢？丁是火命，属于阴火，小火。
大家可以根据个人出生信息，查得自己具体的什么命。这是整个四柱八字学习的开始，了解自己，降服自己，提升自己，所有的提升和进步都是从了解开始，所有的了解从都日主什么命开始，这是知命改运的核心。如果自己具体是什么命都不知道，那么掌握和改变就无从谈起了。关于查找自己命局的方式有很多，可以通过百度万年历或者各类查八字的软件获取，所有的会员都有自己的运势指南，指南的第一句就是你的日主信息。
知道自己是什么五行，然后知道五行的阴阳，那么就能够确认自己是十天干中的哪一种。有的是阳命（阳天干），有的是阴命（阴天干），是不是阳的就好，阴的就不好呢？不见的。我们在之前分享中曾经阐述过一个观点，具体的命还需要根据具体的出生环境来进行结合。比如在东北，冬天和春天会有长时间的整修阶段，冬天的五行是水，春天的五行是木，如果你是水命和木命而且出生在东北，大概率上来讲事业成就比较辛苦一些。但是冬天的东北有着丰富的娱乐文化，比如炕头文化的二人转，如果水命和木命从事这方面的事业，反而会有不错的收获。像赵本山、范伟、丫蛋等等都是水命和木命。
知道自己是什么五行，然后知道五行的阴阳，那么就能够确认自己是十天干中的哪一种。有的是阳命（阳天干），有的是阴命（阴天干），是不是阳的就好，阴的就不好呢？不见的。我们在之前分享中曾经阐述过一个观点，具体的命还需要根据具体的出生环境来进行结合。比如在东北，冬天和春天会有长时间的整修阶段，冬天的五行是水，春天的五行是木，如果你是水命和木命而且出生在东北，大概率上来讲事业成就比较辛苦一些。但是冬天的东北有着丰富的娱乐文化，比如炕头文化的二人转，如果水命和木命从事这方面的事业，反而会有不错的收获。像赵本山、范伟、丫蛋等等都是水命和木命。
对应北方的南方，耕地良田相对比较少，在一片土地上要实现更大的效益，就需要精打细算。配合不同的季节，栽种不同的粮食蔬菜，这种天生的精明与细腻来源于自然界的造化，在命理方面就体现在阴天干上。十天干里面，阳天干相对豪放、大气、不拘小节，阴天干相对缜密、柔顺、韧性，南方的天气本身多雨潮湿，阴天干生人往往更适合这种天时地利。比如马云、马化腾、雷军、王健林等都是，与天地之气相合，从而创造成就。
除去北方和南方，那就是中原地区。中原的厚重来自对黄土地的深情，中央戊己土，中原本身就是土的信息。那么在这边土地上，戊己土生人往往有着天生的优势，像河南的许家印就是土命人。当然，这些都是从宏观上进行了分析，具体还需要根据八字的详细情况进行判断。在这里，只是说明阳天干生人和阴天干生人都会有大的作为，相对而言阳天干得财容易，而天干得财量大。
除去北方和南方，那就是中原地区。中原的厚重来自对黄土地的深情，中央戊己土，中原本身就是土的信息。那么在这边土地上，戊己土生人往往有着天生的优势，像河南的许家印就是土命人。当然，这些都是从宏观上进行了分析，具体还需要根据八字的详细情况进行判断。在这里，只是说明阳天干生人和阴天干生人都会有大的作为，相对而言阳天干得财容易，而天干得财量大。
为什么这么说呢？
这就需要了解天干相合的信息了。十天干当中，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。什么是相合？我们人生有两大主题，一个是家庭，一个是事业。在家庭方面，相合代表的是容易发生感情，恋爱或者异性缘等；在事业方面，相合代表的是容易事业合作，开展新项目或新领域等。所以相合，是一种碰撞。但是有意思的是，天干的相合都是一阴一阳相合，甲是阳的己是阴的，庚是阳的乙是阴的，丙是阳的辛是阴的，壬是阳的丁是阴的，戊是阳的癸是阴的，阴阳结合就会产生好的结果。
你在哪一年容易有感情或者事业上的合作呢？我把最近20年做了一个整理，你根据自己的什么命进行相关查找即可（天干相合是宏观上产生感情或合作，具体情况还要结合其他信息，日后会详细讲解）：
这就需要了解天干相合的信息了。十天干当中，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。什么是相合？我们人生有两大主题，一个是家庭，一个是事业。在家庭方面，相合代表的是容易发生感情，恋爱或者异性缘等；在事业方面，相合代表的是容易事业合作，开展新项目或新领域等。所以相合，是一种碰撞。但是有意思的是，天干的相合都是一阴一阳相合，甲是阳的己是阴的，庚是阳的乙是阴的，丙是阳的辛是阴的，壬是阳的丁是阴的，戊是阳的癸是阴的，阴阳结合就会产生好的结果。
你在哪一年容易有感情或者事业上的合作呢？我把最近20年做了一个整理，你根据自己的什么命进行相关查找即可（天干相合是宏观上产生感情或合作，具体情况还要结合其他信息，日后会详细讲解）：
有的人说，最近五年没有与我相合的年份，那怎么办？我们的干支纪法，不仅纪年还纪月纪日和纪时，干支一共是六十甲子，也就是六十个信息。一天是24小时，2个小时一个时辰，1天是12个时辰，那么5天是60个时辰，六十甲子循环结束。这也就是说，在5天之内，我们肯定动过感情或合作的想法，只不过这个周期太快，有的可能没有来得及实施。
比这个周期好实施的是天，1个月是30天左右，2个月是60天左右，六十甲子循环结束。这也就是说，在2个月之内，我们肯定有过动感情或合作的行动，只不过这个周期也比较快，有的可能没有来得及呈现结果。
比2个月的周期更务实的是月，1年是12个月，5年是60个月，六十甲子循环结束。这也就是说，在5年之内，我们肯定有过感情或合作的事情发生，只不过事情结果的好坏需要根据自己的命局和当时的情况再做分析。
比这个周期好实施的是天，1个月是30天左右，2个月是60天左右，六十甲子循环结束。这也就是说，在2个月之内，我们肯定有过动感情或合作的行动，只不过这个周期也比较快，有的可能没有来得及呈现结果。
比2个月的周期更务实的是月，1年是12个月，5年是60个月，六十甲子循环结束。这也就是说，在5年之内，我们肯定有过感情或合作的事情发生，只不过事情结果的好坏需要根据自己的命局和当时的情况再做分析。
如果最近五年之内没有相合的年份，那么一定注意最近五年内相合的月份，同样会起到感情升华和事业促进的效果，大家可以根据情况做相关的把握，我把最近5年60个月做了一个整理，你根据自己的什么命进行相关查找即可（天干相合是宏观上产生感情或合作，具体情况还要结合其他信息，日后会详细讲解）：