【龙隐说易】八字命理从入门到精通，你也可以成为大师
开篇之前，肺腑之言。
从14年至今，时长六年，分享了很多中国传统文化的知识。其中不乏易经、道法、佛学等内容，在浩瀚如海的知识内容面前，我们越来越感觉到圣贤的伟大以及个人的渺小。虽然，佛学的智慧能够让内心得到安宁与平静，道法的技巧能够看到不一样的世界，易经的简单应用足可以解决身边的小事，但是似乎还有一个无形的东西，一直在我们身边若隐若现。它，总是不漏声色地影响着我们，又潜移默化地给我们带来种种境遇，这就是命运。
什么是命运？如何了解命运？又如何掌握命运？
带着这些思考，我们开启接下来为期三年的分享《命运与人生》。
内容涉及：盲派、格局派、新派等众多八字派别；《渊海子平》、《子评真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《滴天髓》、《千里命稿》等众多古籍论著。
之前分享内容参考：
【打开生命与财富的密码】：奇门遁甲从入门到大师
http://bbs.tianya.cn/post-105-545651-1.shtml
【易经财富密码】梅花易数从入门到高级
http://bbs.tianya.cn/post-105-563248-1.shtml
从14年至今，时长六年，分享了很多中国传统文化的知识。其中不乏易经、道法、佛学等内容，在浩瀚如海的知识内容面前，我们越来越感觉到圣贤的伟大以及个人的渺小。虽然，佛学的智慧能够让内心得到安宁与平静，道法的技巧能够看到不一样的世界，易经的简单应用足可以解决身边的小事，但是似乎还有一个无形的东西，一直在我们身边若隐若现。它，总是不漏声色地影响着我们，又潜移默化地给我们带来种种境遇，这就是命运。
什么是命运？如何了解命运？又如何掌握命运？
带着这些思考，我们开启接下来为期三年的分享《命运与人生》。
内容涉及：盲派、格局派、新派等众多八字派别；《渊海子平》、《子评真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《滴天髓》、《千里命稿》等众多古籍论著。
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曾几何时，我们对生命的本源有了疑问。随着父母的教导，周围环境的熏染，我们开始接触、了解这个世界。但是，随着知识体系与现实生活的碰撞，你会发现很多事情和内容，不断超过自己的认知，并按照特有的规律在前行，你不禁会疑惑：这个世界，到底谁在掌控？自己为什么来到这个世界？又应该怎么去度过属于自己的生命周期？
我依稀记得，自己曾经三次问过父亲。第一次是小学，刚开始接触文化教育；第二次是中学，九年义务教育结束；最后一次是大学，按现有社会标准的高等知识教育。父亲都没有直面回答，只是告诉我，书中有答案。带着这唯一的解决方法，一头扎进书籍里，看遍了所有阅读能力范围内的内容，你会发现所有的智慧都指向了一个地方，古圣先贤与宗教起源。
我依稀记得，自己曾经三次问过父亲。第一次是小学，刚开始接触文化教育；第二次是中学，九年义务教育结束；最后一次是大学，按现有社会标准的高等知识教育。父亲都没有直面回答，只是告诉我，书中有答案。带着这唯一的解决方法，一头扎进书籍里，看遍了所有阅读能力范围内的内容，你会发现所有的智慧都指向了一个地方，古圣先贤与宗教起源。
今天事，古往迹。
无论科学如何发展，也不管社会如何文明，我们所遇到的种种问题，在漫长的历史发展中总有类似的场景。于是，从来没有去过的地方，却有莫名的熟悉感。我们仿佛会感知，是否曾经来到过这个世界？是轮回还是反复？你的问题，古圣先贤，也曾指月问天。老子有老子的看法，孔子有孔子的观点，释迦牟尼有释迦牟尼的思想，科学有科学的界定，大家都在尝试解决一个问题，这个问题就是时空。
人为什么有变化？周围的世界为什么出现的不一样？目前人类所有的差异，都源于时间的更新和空间的转换。并且更加智慧的人，尝试解决时空的问题。于是，我们看到了很多关于多维空间的理论和模拟，也了解了禅坐与冥想穿越时空的感知，越是要突破的东西越影响深远，时空是一个既真实又虚拟的东西，是形成命运的根本。
无论科学如何发展，也不管社会如何文明，我们所遇到的种种问题，在漫长的历史发展中总有类似的场景。于是，从来没有去过的地方，却有莫名的熟悉感。我们仿佛会感知，是否曾经来到过这个世界？是轮回还是反复？你的问题，古圣先贤，也曾指月问天。老子有老子的看法，孔子有孔子的观点，释迦牟尼有释迦牟尼的思想，科学有科学的界定，大家都在尝试解决一个问题，这个问题就是时空。
人为什么有变化？周围的世界为什么出现的不一样？目前人类所有的差异，都源于时间的更新和空间的转换。并且更加智慧的人，尝试解决时空的问题。于是，我们看到了很多关于多维空间的理论和模拟，也了解了禅坐与冥想穿越时空的感知，越是要突破的东西越影响深远，时空是一个既真实又虚拟的东西，是形成命运的根本。
我们不妨做一个大胆的假设。
在已知世界里，网络围棋和象棋有着天壤之别，毕竟游戏规则不一样，进而导致了参与者进入的状态不一样。但是，所有的游戏设计都是基于一套模型和语言，比如C语言、JAVA语言等等，不管哪一种语言的基础因素都是0和1，0和1在计算机语言里是二进制，所有的信息将转化为由0和1组成的代码进行存储和传输。进而可以理解，所有的计算机和互联网的应用，都是0和1的不断变化，那么0和1就可以说是计算机和互联网的原始代码。
再比如，宝马和奔驰是两款差异化很大的汽车，设计理念和基础架构都存在不同。但是，所有的机械和产品应用归根到底都是物质的不同组成方式，而物质组成的根本就是原子和分子，为什么会有大千世界物质存在的不同，其根本是分子与原子的排列组合不一样。那么，分子和原子就可以说是我们物质世界的原始代码。
由此看来，不管是被设计（计算机和互联网）还是天然形成（山河大地，乃至宇宙万千），都是构成复杂变化的原始代码，进而原始代码的变化原则就是运行规律。那么，时空的原始代码是什么呢？又是谁发现了这组原始代码呢？
在已知世界里，网络围棋和象棋有着天壤之别，毕竟游戏规则不一样，进而导致了参与者进入的状态不一样。但是，所有的游戏设计都是基于一套模型和语言，比如C语言、JAVA语言等等，不管哪一种语言的基础因素都是0和1，0和1在计算机语言里是二进制，所有的信息将转化为由0和1组成的代码进行存储和传输。进而可以理解，所有的计算机和互联网的应用，都是0和1的不断变化，那么0和1就可以说是计算机和互联网的原始代码。
再比如，宝马和奔驰是两款差异化很大的汽车，设计理念和基础架构都存在不同。但是，所有的机械和产品应用归根到底都是物质的不同组成方式，而物质组成的根本就是原子和分子，为什么会有大千世界物质存在的不同，其根本是分子与原子的排列组合不一样。那么，分子和原子就可以说是我们物质世界的原始代码。
由此看来，不管是被设计（计算机和互联网）还是天然形成（山河大地，乃至宇宙万千），都是构成复杂变化的原始代码，进而原始代码的变化原则就是运行规律。那么，时空的原始代码是什么呢？又是谁发现了这组原始代码呢？
在中国古代，早就有“上下四方曰宇，往古来今曰宙”之说，这里的“宇”和“宙”就是空间和时间的概念。说文解字里面讲到，宙，舟舆所极覆也。类比木生条见芽以知根，覆盖一切可以生长与延展。一个自然物体的开始、成长与发展称之为宙，引申为时间。古代对时间的概念，是因为天象变化的记录，用十二地支内容来记载。那么，宇代表的就是空间，用十天干内容来表示。进而，天干地支组合六十甲子，产生历法，华夏时空的思想和应用逐步建立和完善起来。
天地的变化是一种外在表现形式，个人的变化是一种内在表现形式，两种变化形式有着什么样的联系？于是，华夏文明的思想开始从研究天文到研究个人的过渡，形成了早期关于命运探索的蓝本。关于宙文化的探索，进阶到个人本身就是命理学，而关于宇文化的探索，进阶到个人本身就是风水学。关于风水学的内容，我们在本次分享过程中，会穿插涉及，主要详细讲解关于命理学的内容。
天地的变化是一种外在表现形式，个人的变化是一种内在表现形式，两种变化形式有着什么样的联系？于是，华夏文明的思想开始从研究天文到研究个人的过渡，形成了早期关于命运探索的蓝本。关于宙文化的探索，进阶到个人本身就是命理学，而关于宇文化的探索，进阶到个人本身就是风水学。关于风水学的内容，我们在本次分享过程中，会穿插涉及，主要详细讲解关于命理学的内容。
命理学，顾名思义就是研究人生的命运变化理论。在所呈现的变化中，往往起点是一切发展的源头，于是建立以人出生时期为原点、结合变化规律、推算一生吉凶祸福的学问应运而生，这就是老百姓口中的算命。在大众的思想里，算命与算卦往往混为一谈，实际差别很大。算命，主要研究的是一个人的一生变化规律，包括婚姻、财富、健康等吉凶祸福；而算卦，主要研究的是一个事的前后发展规律，包括人物、地点、事件等好坏交替进程。当然，算命的同时也可以算卦，算卦的同时也可以算命，这里面又有着密切的关联。
算卦，我们之前做过详细的讲解，这里不再冗述。算命术有两种方式，一种是星象学。诸如紫微斗数和七政四余，以人的出生和与之相关的信息定义为不同的星星，通过不同星星之间的作用和变化来推演一生运势运程。属于中国古老星象学的应用，其中又夹杂性格与感受等心理学等内容，因涉猎内容繁杂众多，传播又非常隐秘，所以在大众中对其详闻甚少。关于部分内容，后期会有适当讲解。
算卦，我们之前做过详细的讲解，这里不再冗述。算命术有两种方式，一种是星象学。诸如紫微斗数和七政四余，以人的出生和与之相关的信息定义为不同的星星，通过不同星星之间的作用和变化来推演一生运势运程。属于中国古老星象学的应用，其中又夹杂性格与感受等心理学等内容，因涉猎内容繁杂众多，传播又非常隐秘，所以在大众中对其详闻甚少。关于部分内容，后期会有适当讲解。
另外一种是干支学。
利用天干地支进行推算，起源于鬼谷子。他是中国算术（包括算命和算卦）的鼻祖，被上天赐予通天彻地的智慧，精通百家学问，被后世尊为“谋圣”。鬼谷子使用的是纳音法算命法，这套方法非常简单，流传广泛，是民间论命的理论基础。包括后来兴起的盲派算命，其中重要部分就是使用了纳音算命的内容。
什么是纳音算命法呢？
我们经常听到，哪一年出生的，属相是什么，是五行什么命。比如甲子年属鼠、乙丑年属牛，这两年出生的人为海中金命，通过年的五行来推算人的吉凶祸福。这种组线条的算命方式，在大概率和宏观上有着一定的指导作用，但是涉及到具体的人和具体的情况，往往有着千差万别。试想，一年出生的人何止万千，这些人会有同样的命运吗？会有同样的五行属性吗？肯定不完全准确的。
利用天干地支进行推算，起源于鬼谷子。他是中国算术（包括算命和算卦）的鼻祖，被上天赐予通天彻地的智慧，精通百家学问，被后世尊为“谋圣”。鬼谷子使用的是纳音法算命法，这套方法非常简单，流传广泛，是民间论命的理论基础。包括后来兴起的盲派算命，其中重要部分就是使用了纳音算命的内容。
什么是纳音算命法呢？
我们经常听到，哪一年出生的，属相是什么，是五行什么命。比如甲子年属鼠、乙丑年属牛，这两年出生的人为海中金命，通过年的五行来推算人的吉凶祸福。这种组线条的算命方式，在大概率和宏观上有着一定的指导作用，但是涉及到具体的人和具体的情况，往往有着千差万别。试想，一年出生的人何止万千，这些人会有同样的命运吗？会有同样的五行属性吗？肯定不完全准确的。
那么在这个基础上，再加入出生时辰的信息，形成年份和时辰两个相互作用进行论命，这就是鬼谷子的“两头钳”。即将四柱天元之两头的年干和时干组合成卦以论人生休咎祸福，以四柱分定根、苗、花、果，既包罗人生先天垂象，又暗含人间三世因果，推算起来应验无数。因年干和时干在四柱两头组成“钳”势，故称“两头钳”。
与鬼谷子纳音论命不同，同一时间的珞琭子专以神煞论命。这是另外一套系统，因为涉及到大家耳熟能详的神灵信息，所以在民间影响力颇大。其基础原理也比较简单，但内容比较庞杂，鉴于干支与干支之间会发生变化，变化里面会形成吉凶，所以不同的变化会有不同的凶神恶煞。诸如华盖、魁罡、羊刃、桃花等，往往应验率非常高。
与鬼谷子纳音论命不同，同一时间的珞琭子专以神煞论命。这是另外一套系统，因为涉及到大家耳熟能详的神灵信息，所以在民间影响力颇大。其基础原理也比较简单，但内容比较庞杂，鉴于干支与干支之间会发生变化，变化里面会形成吉凶，所以不同的变化会有不同的凶神恶煞。诸如华盖、魁罡、羊刃、桃花等，往往应验率非常高。
纳音论命和神煞论命，可以作为干支命运推算的左膀右臂，在关键时候会起到意想不到的应验效果。这两种方式，在汉朝时期已经逐步流传开来。在此基础之上，唐代李虚中延伸了以年、月、日三方面信息相互作用的算命方法，宋朝徐子平在又在此基础上进一步发展与完善，将年、月、日加上了时辰，形成了四柱命理理论体系，延伸至今。
据史书记载，徐子平曾经和当时的道学大师陈抟、道家高人吕洞宾一起隐居华山，潜心修炼。由此机缘，奠定了四柱命理的系统。不仅如此，而且完善了以日柱为主、建立十神六亲的关系，使得四柱命理学成为指导人生活和发展的风向标，在社会实现中大放光彩，是公认的四柱命理学的创始人。所以，四柱命理学，又称之为子平术。后人在徐子平论命基础上，进行了增补，形成了四柱命理学的巅峰之作《渊海子平》。在这里，有必要说明的是，《渊海子平》并非一人所著，也不是一个时期形成，而是跨越宋朝和明朝，历经众人结集而成。而后的众多命理著作，诸如《三命通会》、《滴天髓》等，都以《渊海子平》为基础延伸而来。
据史书记载，徐子平曾经和当时的道学大师陈抟、道家高人吕洞宾一起隐居华山，潜心修炼。由此机缘，奠定了四柱命理的系统。不仅如此，而且完善了以日柱为主、建立十神六亲的关系，使得四柱命理学成为指导人生活和发展的风向标，在社会实现中大放光彩，是公认的四柱命理学的创始人。所以，四柱命理学，又称之为子平术。后人在徐子平论命基础上，进行了增补，形成了四柱命理学的巅峰之作《渊海子平》。在这里，有必要说明的是，《渊海子平》并非一人所著，也不是一个时期形成，而是跨越宋朝和明朝，历经众人结集而成。而后的众多命理著作，诸如《三命通会》、《滴天髓》等，都以《渊海子平》为基础延伸而来。
下面，我们开始第一部分：
【系统讲解 《渊海子平》】
渊海子平分为五卷：
卷一，简言之为基础。
卷二，简言之为格局。
卷三，简言之为吉凶。
卷四，简言之为歌赋。
卷五，简言之为诗诀。
【系统讲解 《渊海子平》】
渊海子平分为五卷：
卷一，简言之为基础。
卷二，简言之为格局。
卷三，简言之为吉凶。
卷四，简言之为歌赋。
卷五，简言之为诗诀。
《渊海子平》卷一，归纳为基础部分。
虽然是基础，但是涉猎的内容比较多，把四柱命理所涉猎到的因素都进行了讲解。宏观来说，可以划分为四个部分：
（1）天干地支相关信息。
（2）排八字，大运流年。
（3）十神六亲具体含义。
（4）众多神煞重点解读。
虽然是基础，但是涉猎的内容比较多，把四柱命理所涉猎到的因素都进行了讲解。宏观来说，可以划分为四个部分：
（1）天干地支相关信息。
（2）排八字，大运流年。
（3）十神六亲具体含义。
（4）众多神煞重点解读。
我们下面开始正式讲解《渊海子平》卷一的第一部分，天干地支相关信息。这部分内容是整个四柱命理的基础，如果天干地支都不了解和掌握的话，那了解自己的命局，就无从谈起了。不了解自己的命局，也就更谈不上把握命运和改变自己了。
（1） 论五行所生之始
盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚腪；日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木，无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水（未有气曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具乃曰太极）。所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。迨夫三元既极，混沌一判，胚腪乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天，其始也。或人形鸟啄，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲、神农、黄帝名），智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。呜呼！大道废而奸诈生，妖怪出。（是时天开于子，地辟于丑，人生于寅，始立天地之义。万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出。）
（1） 论五行所生之始
盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚腪；日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风云，无霜雪，无雷霆，不过杳合而冥冥。在下则无草木，无山川，无禽兽，无人民，不过昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水（未有气曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具乃曰太极）。所以，水数一，火数二，木数三，金数四，土数五。迨夫三元既极，混沌一判，胚腪乃分。轻清为天，重浊为地。二气相承，两仪既生，化而成天，其始也。或人形鸟啄，或人首蛇身。无嗜欲，无姓名，无邦国，无君臣。巢处穴居，任其风雨，亲疏同途，莫知其父子。五谷未植，饮血茹毛，其名荡荡，其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲、神农、黄帝名），智愚两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。呜呼！大道废而奸诈生，妖怪出。（是时天开于子，地辟于丑，人生于寅，始立天地之义。万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出。）
这是开篇的第一段，讲述了世界的形成和人类的起源。这个是非常有意思的，既不同于各类传说神创世界，也不同于现在科学能量变化，而是站在一个特殊的角度来阐述万事万物的开始形成。而这一形成的过程，又可以类比所有的事情，所谓一花一世界亦如此。
在天地没有形成之前，称之为混沌，整个世界好像胚胎一样。这个时候，日月星辰还没有出现，自然也没有寒冷与酷暑的阴阳对立。天上没有雨露、风水、霜雪、闪电等等，一切都处在幽暗的状态。地上没有花草树木、山川河流、飞禽走兽、人类，所有都处在蒙昧的状态。没有天地，自然就没有天地对应的事物和景象，这个很好理解。
在天地没有形成之前，称之为混沌，整个世界好像胚胎一样。这个时候，日月星辰还没有出现，自然也没有寒冷与酷暑的阴阳对立。天上没有雨露、风水、霜雪、闪电等等，一切都处在幽暗的状态。地上没有花草树木、山川河流、飞禽走兽、人类，所有都处在蒙昧的状态。没有天地，自然就没有天地对应的事物和景象，这个很好理解。
在我们现实生活中，也是这样。不管是对接一个项目还是认识一个人，在没有开始之前，是没有好坏利弊之分的，一切都是未知的情况。所以，在我们没有认识命运之前，不要轻易地下结论，到底命好命坏不要道听途说。
在混沌中，突然有一团聚集起来，这个状态就是太易。太易是一片虚无，水就在这样的情况下出现了。紧接着气的形成，这个状态就是太初。太初是有气无体，火就在这样的情况下出现了。然后就有了形态，这个时候就是太始。太始是有体无质，木就在这样的情况下出现了。再然后有了质量，这个时候就是太素。太素是有质无体，金就在这样的情况下出现了。最后形成了整体，这个时候叫做太极。太极就是形体兼备，土就在这样的情况下出现了。
这是易经哲学体系里面，五行的来源与形成。先后产生了水、火、木、金、土，对应的数字就是一、二、三、四、五。这与另外一个古老文化不谋而合，中国古代流传下来一个神秘图案，这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"，它就会河图。在河图里，一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。
在混沌中，突然有一团聚集起来，这个状态就是太易。太易是一片虚无，水就在这样的情况下出现了。紧接着气的形成，这个状态就是太初。太初是有气无体，火就在这样的情况下出现了。然后就有了形态，这个时候就是太始。太始是有体无质，木就在这样的情况下出现了。再然后有了质量，这个时候就是太素。太素是有质无体，金就在这样的情况下出现了。最后形成了整体，这个时候叫做太极。太极就是形体兼备，土就在这样的情况下出现了。
这是易经哲学体系里面，五行的来源与形成。先后产生了水、火、木、金、土，对应的数字就是一、二、三、四、五。这与另外一个古老文化不谋而合，中国古代流传下来一个神秘图案，这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"，它就会河图。在河图里，一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。
我们经常说一个词叫阴阳五行，其实阴阳和五行是两个内容。阴阳是一个辩证的思想，好坏、对错等二元对立的概念，其中又涉及到阴阳互化，也就说两个方面可以互相转化。五行是五种状态和运动轨迹。那么阴阳和五行到底是什么关系？在这里，我做个简单的比喻：如果易经是一辆汽车的话，那么阴阳就是汽车的发动机，这是整个易经文化的灵魂；那么五行呢？五行就是汽车的方向盘，让我们对易经应用有了方向的指引。
相对来说，阴阳好理解一下，五行相对复杂一些。五行的关系有三种，一种是我们经常说的金、木、水、火、土；一种是木、火、土、金、水；最后一种是水、火、木、金、土。在《渊海子平》里面，讲到的就是最后一种。这一种关系代表了什么，我们进行简单的分析，至于其他两种关系，在后面内容涉及到再做讲解。
相对来说，阴阳好理解一下，五行相对复杂一些。五行的关系有三种，一种是我们经常说的金、木、水、火、土；一种是木、火、土、金、水；最后一种是水、火、木、金、土。在《渊海子平》里面，讲到的就是最后一种。这一种关系代表了什么，我们进行简单的分析，至于其他两种关系，在后面内容涉及到再做讲解。
阴阳五行形成之后，三元具备，整个世界开始加速变化了，混沌的状态开始变的分明。轻而清的气体逐步上升，慢慢形成了天；重而浊的气体逐步下沉，慢慢形成了地。天地分、乾坤辨，阴阳两仪对立呈现，这个世界就形成了。这里面揭示了一个大的道理，天清地浊，心肾相交。
什么是天清地浊？我们经常说磁场很重要，风水很有影响，磁场与风水的核心就是天清地浊。人是仰天触地，抬头望天的时候，喜欢蓝天白云，低头看地的时候，喜欢坚石厚土。如果说，阴云密布或者脚踩棉花，那一个人的状态就不好了。以此类推，如果一个室内天花板是黑色或者重色，而底板是白色或透明反光色，那么在这样的空间，你会发现很难受。头重脚轻，身体难受势必会影响判断与分析，自然会影响和谐与发展，不管是居家还是办公都会起到不好的影响。
什么是天清地浊？我们经常说磁场很重要，风水很有影响，磁场与风水的核心就是天清地浊。人是仰天触地，抬头望天的时候，喜欢蓝天白云，低头看地的时候，喜欢坚石厚土。如果说，阴云密布或者脚踩棉花，那一个人的状态就不好了。以此类推，如果一个室内天花板是黑色或者重色，而底板是白色或透明反光色，那么在这样的空间，你会发现很难受。头重脚轻，身体难受势必会影响判断与分析，自然会影响和谐与发展，不管是居家还是办公都会起到不好的影响。
什么是心肾相交？我们知道精神气的来源是肾，肾的衰竭会加速精神萎靡和生命无力，肾气越强所带来的身体运动就越有力度，也就轻易不会有疲惫感。为什么小孩子跑一天，感觉不到累，因为肾气旺。老年人相对身弱，身体里面的水压制不住火，那么对应的心火之气就会上升，心脑血管的疾患就会发生，尤其是夜晚，这已经成为当今社会身体的头号杀手。所以老人年有起夜的习惯，除了方便之外，还会喝水补充能量。肾气旺、心火弱，这个人的生命迹象就会很强大，遇事多冷静（肾水），干戈少发火（心火），即是长寿经。
我们接着说世界形成，形成之初，人的形态而异。有的人形鸟嘴，有的人头蛇身，所有的人没有嗜好和欲望，也没有姓名称呼，没有邦国概念，也没有君臣的区别。他们居住在巢穴里，承受风水雨打，没有亲近和疏远概念，也没有父子尊卑的礼仪。那个时候，不会种植，也不会用火，过着连毛带血吃禽兽的生活。这种生活，没有忧愁，坦荡自乐。
我们接着说世界形成，形成之初，人的形态而异。有的人形鸟嘴，有的人头蛇身，所有的人没有嗜好和欲望，也没有姓名称呼，没有邦国概念，也没有君臣的区别。他们居住在巢穴里，承受风水雨打，没有亲近和疏远概念，也没有父子尊卑的礼仪。那个时候，不会种植，也不会用火，过着连毛带血吃禽兽的生活。这种生活，没有忧愁，坦荡自乐。
关于人类进化的问题，现在有很多质疑声音。究竟人是从猴子进化而来，还是特殊群体造就，现在还没有统一的观点和看法。具体内容，大家可以看一下智人与直立人的相关内容，在直立人进化成智人的过程中，空白了很多信息。但是按照现在科学发展，我们已经逐步实现了器官更换与克隆，再加上马斯克的芯片，以后的人类会越来越嫁接基因强大的身体，类似牛头马面是极有可能出现的，《山海经》里的荒诞情节也会逐步实现。
人聪明到极点，就会亵渎生命。宇宙从来没有因为某些人群的辉煌而任其肆无忌惮，像玛雅文化、三星堆文明、苏美尔文明等等，都曾辉煌一时，然后悄然消失。所有的文明一开始都像婴儿一样，没有羞耻心，也不在乎别人的评价，所以拥有最纯真的笑容。最纯真的笑容就是最好的修行，我们现在有很多修行的方法，不管道家还是佛家，都是让大家回到生命最初的时候。包括我们做人做事也是这样，不忘初心，方得始终。
人聪明到极点，就会亵渎生命。宇宙从来没有因为某些人群的辉煌而任其肆无忌惮，像玛雅文化、三星堆文明、苏美尔文明等等，都曾辉煌一时，然后悄然消失。所有的文明一开始都像婴儿一样，没有羞耻心，也不在乎别人的评价，所以拥有最纯真的笑容。最纯真的笑容就是最好的修行，我们现在有很多修行的方法，不管道家还是佛家，都是让大家回到生命最初的时候。包括我们做人做事也是这样，不忘初心，方得始终。
世界形成，人类繁衍，后来出现了伏羲、神农、黄帝等圣贤，人与人之间有了智慧和愚昧的分别，于是君臣、父子等身份角色开始，礼仪穿戴等制度也相应诞生。于是，平等自在的生活制度被废弃，奸诈自然产生，妖魔鬼怪纷纷出现了。这个时候，形成了规律和记载，天在子时开始，地在丑时开始，人在寅时开始，万物依次生长，妖怪四处横行。
礼仪，现在是一个文明用语。接人待物，会让人感觉到舒适。但是最早的礼仪，并不是这样的，而是权利和身份的象征。这里的礼仪包括着装，不同身份的人穿着是不一样的。我们看古代王朝电视剧会发现，一品大员和三品大员穿着区别很大，包括身上刺绣的图案也差异很大，其主要代表的就是不同的级别和权威。这自然造就了阶级和人群属性的高低，不同的落差就会产生各种匪夷所思的想法，奸诈与恶毒也应用而生。什么是妖魔鬼怪，人心起万变，便有种种像。
礼仪，现在是一个文明用语。接人待物，会让人感觉到舒适。但是最早的礼仪，并不是这样的，而是权利和身份的象征。这里的礼仪包括着装，不同身份的人穿着是不一样的。我们看古代王朝电视剧会发现，一品大员和三品大员穿着区别很大，包括身上刺绣的图案也差异很大，其主要代表的就是不同的级别和权威。这自然造就了阶级和人群属性的高低，不同的落差就会产生各种匪夷所思的想法，奸诈与恶毒也应用而生。什么是妖魔鬼怪，人心起万变，便有种种像。