一个人的冷清，实际上刚好是看看自己内心本来样子的良好契机。往往很多人是不堪忍受的，要钻到热闹的人群中去，虽然在那里的感觉也并不好。
中国传统文化的一些个人爱好，琴棋书画，都是比较寂寥的，最多两三个，没有一群一群。以古琴为例，弹琴其实就是“明月来相照”，这种境界跟修行人的心胸博大是很吻合的，知道了很多不为人知又怎样，不过明月来相照。所以古代听琴音，如听心音。你看现在虽然表面看文化在复兴喜欢汉服喜欢古琴的人越来越多了，实际上根底真正能明白和做到的，反而极少。古琴的音本来很轻，是悦己的，弹奏起来入境，是没有什么的，空然的感觉，但指尖是行云流水。这些都是通的，就像滑雪，滑冰，跑步，随便什么，到一定的时候心是静的，全然不记得，肢体是发乎于心的本能自然之动。所以那个肢体的层次水平就跟本心相关。这也是格物致知的一种方式。

之所以写上一楼，是现在有些对“玄学”“灵修”“高维”“冥想”“梦修”等等等等一类“感兴趣”的人，一群一群扎在一起研究某个东西，似乎人多力量就大了。在这些群体当中，乱七八糟的实在太多，某些人出现了邪性的东西，被奉为修出来了什么更加趋之若鹜。这个背后的原因的确是跟现在人心性普遍太差有关的，就是都想自己了不起，都觉得自己了不起，同时看轻看低他人的同时，往自己一亩三分地划拉自认为“高级”的东西，还不想有什么改变、付出、吃苦、受挫、异见。。。乍一看就是乌烟瘴气妖魔鬼怪。
我此前写了那么多楼，基本上在这类人中，真正的是没有的。无论从个人心性出发点的角度，就是真正的修行人他不会也无法以“我”高高在上为追求点，那是相对格局比较小的，起初的阶段，即便客观是，也是知道该要克服的，而不是放纵放任。从路径来说，这种荒野蛮修还满心要弄出东西来的，正路上谁肯给，无德无能，哪里来。正路没有，就只有不正的路。最后的果你说是什么。所以可怜之人必有可恨之处，有时也是没办法。
所以题目写，清静为天下正。

唉。千言万语说不出来。只有这些反反复复。
不管环境怎么样，不要去问为什么，不要被带走，坚持做好自己，坚持心灵活着，就能被救。不然，救你的人来了，你都奄奄一息了怎么办？无论你是大根器还是小根器，是从哪里来的，都首先要在这个污浊的地方好好守护着人最珍贵的灵气，大鱼小鱼，捞起来的时候已经是死鱼一条了，你原本是要回归大海的啊。
不要管别人怎么样，自己怎么样最重要，不要冤冤相报，作用力反作用力都在你身上，你可以躲避，守护着微弱的火苗等着人来点。

有的人活着，他已经死了。

有人可能发现，我始终是在说修正机会，而不是修正本身。在一些人的理解当中，那个加速度就是修行本身了，这是错误的。因为你保持那个加速度在正的方向，起初可能离开一点点时大概的方向知道，比如往北，往外多延伸一点实际上是星辰大海茫茫宇宙，你根本不知道哪里才是一个确凿的方向，而实际上修行是一个不二，如履薄冰的位置，稍有不慎即落入不正，越走偏离角度越大越危险。你这个加速度只是为了伸出手来，抓住那里的绳子梯子，搭上那里的摆渡工具。而有这个修行错误感的人，很多楼我也写过，是因为对“自我”的判断不正，把自己放得太大，其他东西相比都太小。在他一个人的世界里，脱离了一公分都是可以跟一公分之外的人谈修行经验的，当然这也不是不可以，但你自己都尚且在其中，你确定这么走是对的？
等你搭上了船，船开了，离岸越来越远的时候，你才能视角不断转变，才知道原来的怪兽是个小昆虫，原来的大树是棵小草。。。跟你在那里的时候看到大树，你心里不断对自己说那是小草是截然不同的。这就是知和行的区别。不是所有说大树是小草的人都是从那个既定角度观察到的，因为假知的人，除了知道“大树是小草”这个之外，一无所知。而观察到大树是小草的人，他可以观察到所有的从这个角度出发可以观察到的所有，因而是活的，变通的。而这个由心性转变而产生视角转变的过程，如果法缘持续是可以一直持续的。因而才会不知而有真知。
但是那时候你可能会转身去看另外一岸了，那些都成了身后。

顺序有误，此楼应在上楼之上。
说一说“俗”。俗这个字，本来是人和谷，就是一个吃五谷的人。就是普通人。那你现在说人俗，说人“庸俗”，庸即常，即时刻保持在一个普通人的状态，人家觉得你是在骂人的。
为什么要说这个字？在于，很多人不是自诩有努力改正，修行之心，以脱离当前他的俗态吗？就是要在目前他的状态上进行提升，且不说俗多少。那本来对于一个庸俗的人来说，他的心性和认知水平决定了他这条命运线的基本起伏，也即，作为一个普通人会面临什么样生活。这是一个大框架基本定的东西。某日或者经年累月他发现当前状态不好，觉得某某或者某种状态更好，想要努力见贤思齐，发心要来改正或者提高，就有了个初动力，即心底本来是一个几乎常速运转的状态，它需要一个加速度以便偏离这个常态。
那这个心底的动力，就会引领他往那个方向走。之前很多楼都写过正心，就是为了使得这个加速度的方向是对的，不然把你甩出去甩到一个黑暗的轨道上运行就再也回不来了。
那这个加速度首先它一定是大于零的，也即你往那个修正方向走的心是要大于“庸俗”的心的，这才有基础的可能。而往往很多人连这点都没有意识到，就觉得自己“一心向道”。这种就特别类似“吃饱了再减肥”，即他的基础是不能破坏他心底目前的精力心力分配，属于假修。这类撇开言语，剥掉外壳，从他的行为举止很快就能分辨出来。
那有些人在某个时刻，因为生活中遇到了事或者自发，出现一个正向的加速度。我们说他有“一念清净”，就是常俗的那个劲儿小了或者修正的心大了导致相对加速度出来了。但这个加速度是时有时无的，导致他时进时退，不能稍微远俗一点离修正的机会近一点。对这种人而言，就是“一念清净”的时候离修正机会是最接近的，表现出来就是他那时刻心底特别共鸣特别触动，但人心善变就在于，可能睡一觉醒来，就回到庸俗里去了。以前有个连夜出家的公案，主人公当时的话就是“我怕我的心”变了，大概就是这个意思。
所以一方面正心，方向保持得正确，另一方面，就是时刻保持有那么个非零非负的加速度存在，不管大小，它总归是一点点在往那个方向移动的，时间长短而已。所谓“念念不忘必有回响”背后的意思即是。人遇不到，往往不是没有，是转念就忘。你回想一下当初谈恋爱的时候，心心念念都是他人，网络或者现实对方稍有动静就会知晓。
所以在大浪淘沙的过程中，始终是心底这层在不断接受筛选。
我这几年遇到的人很多，总结起来大概就是这么三类。第一类和第三类其实都比较确定，就是接触到基本就可以判定，也都在少数。大多数的第二类，看着人沉沉浮浮最后沉下去，心有不忍的。遇到过有个人，我经常作为例子，当时通过“一念清净”已经攀缘住了的，然迫于现实的条件，他给自己定了个一年期限再来，当时的心气很大。但不要说一年，没过多久，这人就被洪流卷走了，泯然众人，成为了第一类。实际上每个人遇到的背后都有深层的因果律在作用的，你“修行根基”没有那么深，一路走过来就是会有磕磕绊绊，甚至连个联系方式都加不上。背后的那层是过去的积累，但现在的作用是你目前的心力，大勇的人，是可以脱离的，但又相悖，越要脱离，需要的勇气越大。然而越是那样，越是不太容易触动有大勇气生出来。这跟“顿法”的模式是比较接近的，说起来容易，路也通，但做到，几乎寥寥。
之所以聊这楼，是在于发现很多人，尤其稍微上点年纪，都已经很习惯用“脑”，而不是用“心”了。但一个普通人有修行心，多少是有些格物致知之后的，也即不会太小。所以又是悖论。所以年轻接近中年和中年这段，是“立”的阶段，古语说“三十而立”，实际上就是指这一层，你得把你的人生之基树立起来了。以后的人生在这个认知基础上展开，就会越走越明朗了。但现在人都误解曲解了，认为是立业，古代立业本身跟立志是接近的，就是他要做什么就是他想做什么。现在呢，立业就是赚大钱。所以越活越糊涂了呢。

前几天遇到一个人，我以为要找我治病，劝他在当地找找有缘的中医，我一不网诊二收诊费，而他明显是在网上找一个能长期给他免费开方的人，所以我是个错误对象。这个也不铺开，因为医道这片既不是我开贴的初衷，也不是我的世俗立业。
但他不是来找我看病的，也不是来问我办法的，他说，以前有个学生给他免费开方，治了好一阵，他舒服了一些，但中间中毒了一次，家人很反对，他只好把药渣翻出来吃什么的。但是现在那个中医不理他了，问我怎么办。
我也很无语，招人真的什么人都招。我跟他说，你去问他。
他又说很痛苦。我心不忍，就问了几句，看能否在正的范围内帮到一些。皮肤病，常年，长期，慢性。长期慢性病是比较难受的甚至会导致人情志抑郁，所以我也很理解他。
但几句话我就觉得不对。我问他，你看待事物的角度有邪气，恐怕你有所保留。叨叨了一堆，临走前他忽然来了句：你既然看出来了，我就把我的秘密告诉你。大约的意思是他琢磨个劲儿在暗戳戳地害他认为“害过他”的人。
我叹了口气，只好跟他说，还执迷不悟。你走吧。
这种家族根基比较差、常年慢性病的人，正气本来就非常弱，说白了就是底子本来就不好，心底怀揣着这么鼓邪气劲，你说什么结果。
有些人会有些“家族病”，即他们整个家族脉络里大部分都不是寿终正寝，各有各的灾祸，尤其是现在，一家人都得癌症的比例也不小。所有的病都有根，每一个根上都有因果。深浅而已。
这类人，要断了“家族病”在自己身上的绵延，其实就类似于西医的遗传性疾病，基因缺陷。那也只能在那个极微观的层面才能治。首先要意识到，很多壮年的人觉得我到老了肯定不会那样，但是从“未病”的角度来说，他到老了就是那样。因为本底就在那里，不过没有演变出来而已。
等着出来了，病根长成参天大树了，他从显出来的层面看到了一片叶子，害怕了。实际上壮年的时候已经就不是种子，已经有个根了。但在他的世界里，没看见就是没有，你说了有就是骗人。
那个人呢，如果从一个根本并且正的角度来解决呢，就是在他尚且比较年轻的时候（他的疾病大概是十几岁二十来岁出来的），观察到父母家族的不对劲，通过本底层面的修正，把那个未病的根去掉，同时进一步提高自己的认知和心性，变成一个正直、勤劳、有担当等等正向的人，他未来的命途就变了，既不会被这个疾病常年缠身，也不会心性堕落最后缠上邪物。
但是能够得上并且真正执行，就不是他了。
再其次，不从这个根本的角度，他得病后能正视，比较诚心地在当地好好找个可以的中医，病情也可以控制在一定范围内，也不至于被邪物盯上。

现在消费级别的基因测序也出来了，很多人就去测，有些甚至提前切了乳房以防止未来的乳腺癌什么的。这是类似西医的未病层面。但远远不到那个层次。
环环相扣，需要的是微环境改变带来的综合有机改变。测出来本身也依然是一个“横截面”，因为整体比这个要宏大复杂并且还是在变化中，其次解读基因序列本身就是目前科学最前沿也只能摘取部分分析解读，而单个结果实际上并不能代表整体。你比如那个乳腺癌的例子，未来她可能不得乳腺癌，但会得子宫癌甲状腺癌或者其他什么。病根实际上还在，你掐了花，它再长个呗，养花的人都知道，有的植物打顶甚至会促花分枝。即便你把这个对应基因或者蛋白靶向编辑了，也是剪了根枝。剪枝还是有点用的，有的枝条剪了就再不长了。也就是说，未来科学如果可以发展成严格随意编辑目标基因，那还是可以控制疾病发展方向的（类似植株造型），即便成功成这样，编辑成什么样还是个问号。
所有的这些假设都成立，但依然无法改变根本。为什么呢？因为研究对象始终是单个基因，不是整体。单个汇合到一起的运行机制，才是那个根。而那个运行机制，就是道。是在万事万物身上运行的同一个规律。它是无法被扁平化的，即无法变成某个计算机模型，你输入进入就给你计算出结果来。计算机做不了这个，纬度太低。人心这个本身立位高维的才能不断接近。
修正，就是把根养好。心法，就是能养出最正的根的土壤空气雨水等生长环境。

说了很多“高大上”的话，实际上每个人心底，他自己都是未必知的。人不去认识到自我目前的状态，并向一个圆满的状态趋近，而混混然活着，在起伏中感受到不圆满带来的各种体验，有人觉得这就是人生，某个层面来说也的确是，就像一场电影。但电影散场呢？电影的主题呢？
原本是为了启迪的，变成了纯刷剧本身。红楼梦的意义不在于那些细节和关系，甚至不在于那些诗词，而是开头和结尾。开头大家都知道，结尾有争议。这不就是人的一生吗？开头都是某种原因的开头，经过都是一场梦，结局呢？因为人的选择而实际上可以有不同的。
比如我，在遇见恩师之前，就是茫茫人海中一个普通人，也不是什么大根器，也不是什么大来历。期间经历了多少只有自己和恩师知道的，才慢慢走到今时今日，一个完全不是“我”的新我，而这条路也一直在走着，“我”一直不是以前的“我”，日日新着，向着真正的我走着。我在多楼前回复，不需要羡慕，不需要崇拜，不需要佩服，我可以做到的，理论上每个人都可以做到。我走过的这条路，从那里走到这里，是通的，并且我还站着，还走着，恩师更在遥远的不见处。

英文心灵鸡汤有一句： you are what you believe in，这就像我多楼强调的，一个人是由他认知范围来决定的。不打破原来的根本，固执己见，无论怎么修都是磨瓦成镜。

有女儿有个同班同学。起初两岁多两个人在幼儿园初次相遇的时候，没有什么共鸣，我女儿是死哭活哭哭了整半年，每天在幼儿园都压着我的照片趴桌上的那种。而那个女孩子呢，从送的第一天起，就没哭过。老师说什么，都听，做什么游戏，都跟。南北极的两个。
第二年暑假，因为我们没有人带没地方去，就留在幼儿园合班，合班的小小孩当中，只有他们两个。合班的老师，是大班的一个，比较凶，这两个孩子就哭了一个暑假。每天早上都在幼儿园门口相见，扒着大人的肩膀不肯下来。我女儿是热性的哭，哇啦哇啦，那孩子就是眼里含着泪水，眼神极其倔强，但跟石头一样不肯动。
然后这两个女孩成了特别好的朋友。
我慢慢才知道，这个女孩的母亲，得了癌症，在大约是子宫或者内腹部哪里隔膜上，对西医的这种分类我不太了解，但从中医的角度来看，其实还是属于肝系的。从我的角度来说，我也能明白为什么这个母亲会得这个病，并且长在那里。
她母亲性格特别硬，其实人挺好，但是就是刚强。而她的母亲，孩子的姥姥，因为有时候孩子母亲去医院她姥姥来接送也了解了一些，也是同样的性格。她们两个母女，强强相遇，互不示弱，斗了很多很多年。直到这个同样刚强的孩子这么大了，还是水火不容。其实也非常简单，就是每个人有自己的见解，但对于自己的孩子，属于法西斯式地推进，就是我认为这样，你必须得这样。我说了不，绝不。不可以就是不可以，不为什么，因为我说的。类似这样。
小朋友们放学了去学校旁边的游乐场玩，特别开心，飞一般地冲过去了。那女孩就经常望着他们，回着头，被她妈妈拉着走，因为觉得那里有细菌，不干净。给女儿换幼儿园，也是她认为应该换，但换了之后孩子都大班了依旧每天都哭。
这个妈妈其实挺好的，在于她认识到自己性格的问题，但就是破不开那个现实惯性真正地来改变自己。她的个性加上她跟她妈妈关系导致的，就像我那个《如何做一个身心健康的人》那个帖子里提到的例子一样，就有一个疾病偏向，这个疾病偏向积压因为很早就开始了，所以在她生完孩子坐月子暴怒伤心之后显现出来，成了这个病。年纪也就四十来岁，是属于癌症患者中偏轻的，一般癌症成型显现出来，如果没有天生带的因素，怎么也得至少十几长期累积，大部分是从中年开始，也有从青少年时期开始的。
她作为一个刚强性格基因的被遗传者以及遗传者，其实是可以有两个视角来切换，从中找到路来走的，但是因为这个病，她没有心力余力来走我说的路，比较遗憾和可惜。在早期病机压得住的时候我其实提供过帮助选择，但她心底还是比较偏向西医，下不了那么大的决心，我也只能尊重她的选择。她手术后做了多次放化疗，遭了很多罪。前一阵看见她，我以为她怀二胎了，她后来跟我说是腹部肿瘤又长起来了，像个三四个月大的孩子。听见，看见了，我心里都觉得软软酸酸的。
这也是我开这个贴的初衷之一。人生的路是人自己选的，别人没有干涉的权力，也值得尊重。但是人的认知高度有限，有时候走的路并不是一条大道。虽然不能强求，但在别人选择的旁边，加上一条光明的路，也许有一部分简单的人可以走上来，获救呢。能做的，就是这个了。至于心底的这种感觉，很难跟外人讲得清。

本来想聊他们这个代际遗传性格的，聊到疾病我心里本能地就有种不忍，铺开了。
回过来说。
我是想聊我女儿同学这个小孩子的。这个姑娘敏感，可爱，倔强，其实在我女儿的朋友里，我还是挺喜欢她的，不那么俗气。现在的孩子，很多人都觉得比我们那时候聪明，但实际上被过早开发，大班的有些孩子都已经开始沾染一些大人的影子在里面，有时候不那么可爱了。何况很多家长现在都把孩子当成实现自己当初未遂愿望，或者跳跃阶级，或者什么的目的的工具，真正一颗纯心来爱孩子这个活泼泼性灵的，极少。
从她母亲跟她姥姥的轨迹来看，实际上她跟她妈妈的未来就可以看得到（如果她妈妈生存期限可以的话）。原因有一些我也提过，就是一个人真正改变自己的难度在那里。大部分，就算意识到了，没有通过正统的法门来修正，属于脑修那部分的，本质上基本算枉然，还有有一些精神隐患。但她都错过了改变自己和帮助女儿改变自己的契机，我也可以理解她，换做我是她，可能处在那样的境地里大刀阔斧地走不同的路，也未必会那么勇敢。当然，我自己其实是另外的例子，我当时的心是感应很大，也是非常认定的。而以我来处她的位置，实际上就是说以她的认知和客观条件，对应的这个选择范围实际上是有限的。

这个“对应的选择是非常有限的”本身，实际上就是命。每个人，处在同样的天地间，是被公平无私对待的，但是每个人从这个庞大的体系中“摘取”“处理”方式不同，进而他的主观世界也就跟客观的这个公平无私的客观绝对存在有了偏差。你不去处理这个“摘取”和“处理”，即你的认知天花板和心性偏向始终那样，你看到的世界就是那样的，对应事情来的时候你看到的就那样呈现，你会做出的选择和反应也在这个范围内。
实际上都是公平的，攒德，就像攒钱，在你花天酒地的时候别人艰苦朴素，当别人可以造一座大厦的时候你就不能说不公。在遇到真正的修行契机法缘之前，古代社会有个说法叫善人，就是他一辈子在他的认知角度范围内行善积德，最终可以攒点福德，兴许可以在命定的这个界限内取个最大值，相对顺遂一些。现在有些人也试图这么做，但很多概念都已经不太对甚至扭曲了。人最重要的是心，行是发乎心的，心善则行善。一颗心，离至善的水平是很远很远很远的，所以修心就是一条本质的、终极的路，能保证你的行也是不断驱善的。你不去动根，就在表面做文章，这表面做文章还是为了自己的名利，虽然显得不是世俗的名利，善好这种名相的追求同样是名利，深度一些罢了。不过是个终极的伪君子，根本服不了人，度不了人，对自己也没什么本质的好处。
当你一直走在真正改善自己本质修正自己心性的路上时，你不需要看到外面的这些，因为这些都不重要了。就比如我之前写的所有的这些，本身并不重要，重要的是读者之中有人可以从这些表面中“感到”背后的东西，我在那里，不在这里。比如我说的清净，并不是说一个人自己待着就很好，跟别人在一起就不好。也是指的心的层面，道德经说的“损之又损”的那种清净态，当你有这种心的清净态时，你一个人独处是乐淘淘的，你与人相处是顺化他人的。就像当年佛祖他跑到花柳之地，依然可以度化世人，改善周围一样的道理。而当你内心不是这种状态，你一个人的时候是无聊的，焦虑不安的，甚至有些过去很久了的事情沉渣泛起来会有愤怒恐惧等等滞后的情绪，而跟一群人也依然并不心安和真正幸福的。
同样，我说上述的清净也并非是你此刻看到的清净之说。
为什么在说，然后否定说，以及否定否定的说呢。真正的清净，只有心修到一定份上才能“感受”到，此外，说什么都是白说。那个是重要的，其它都不重要。你知道不知道并不代表你到了那里，你说你到了那里，我就在这里，而我没有看见你，你在哪里？

回到楼上那个例子，那作为一个母亲，自己的基因往下遗传，你曾经遇到的那些问题，过不去过得去的坎，你孩子大概率也会遇见。你走不出来，他至少不能从你这里被指引着走出来，大概率也走不出来。你走出来了，他的遗传基因就在那里，成年了如果没有你那么好运，可能依旧走不出来。
最好的可能，就是同步进行。在他尚且年幼的时候，尽可能地保留一些高级的物质，埋个光明的种子，并且你真正地走出来。等他成年遇到同样的问题时，你一可以指路，二因为他幼年的种子可以让他有种内在共鸣和驱动力，去走那条你指引的路，他方才有可能也走出来。
这样，一个代际传递下去的问题，结，才能被解掉。

我有个朋友，在国外被基督教的人来布道，她开门，然后牧师问她：你觉得是善良的人上天堂还是信耶稣的人上天堂？她回答说善良的人。然后那个牧师说，错，是信耶稣的人。然后她就把门关上了。
不过多去讲宗教，单以这例子点到为止说两句。我个人入门前对从佛经中感到的佛法是很敬重以及内心触动是非常大的。但是基于当时我个人对佛法的感受和理解与现实佛教的感受和理解差异太大，彼时我内心是处于“待定”“待求解”的状态。
现在是明白很多了的。这个例子里面布道的牧师，也可以替换成某些佛教徒，把信耶稣换成信佛就可以，同样也可以换成其它。
实际上哪个对呢？从一个言语的角度来说，是善。这个善当然依旧是指心底本质层面的真善。因为我之前也说过，所有的终极都归向一处，至善至真至爱至正至明。。。都是一个东西。那这些有特定信仰的人，他们往上走的路径就是那样的，对他们而言，这条路径的起点就是对这条路径终点的确信，所以只有信的人才能到，其实是可以理解的，也不能说错。
那错在哪里呢？第一，没有看到本质，而是在一个表层。他不知道信他们路径的终极跟信善是不矛盾的，也不知道他们路径的终极本来就是跟至善是一个方向，甚至是合一的。他们看到的执着的，是那条路径的背后本质层面的存在，为了度化普通世人在一定的历史时期和时空条件下“转化”成世人可以理解的东西。就像佛家的化身。那个存在本来是这个样子的综合体但因为维度和层次高你看不见理解不了，就把部分转变成你能看见和理解的，但你能看见和理解的不是原本的。就像你没看见有只猫在公园，给你拍张照片看看，照片是那只猫在公园本身吗？
第二，自身没有达到。就是你说的也不对的同时，你自身都没做到。从哪里看出来呢？认知高度没到这个地方，说明你压根没走到那个地步，走到了自然就看到了知道了，就不会说这种话了。还有一种，就是虽然看不见，但人是可以“感受到”的。就是说，你如果做到了一定程度的正向的修正，是比较正面的，给人的感觉就是比较温暖可信诚恳善良等等，是一种偏正向的存在。一般心理有些感应的，起码不会特别反感。

遇到过很多人，其实一般说三四句话就大概知道了，但有的时候还是会再做最后一点努力，也许那时候刚好遇上他的“一念清净”。就像这个帖子，反反复复就在说这些。能看到的人，几层楼就可以看到了，看不到的，百层楼其实还是看到了自己以为的那些。但总还是时不时地过来写一些，换个角度，换个例子，换种说法，而已。

你与这个世界，你与他人之间，没有完完全全的无缘无故。这个缘故本身，都在那个高维的根上。所以，修正心性这个根，你以及与你的相关都会自然而然地顺起来，按照更“自然”的“本来”的“应该”的运转方式和模式去走。

很多人反中医，是因为现在世面上的中医水平参次不齐同时医德有限的缘故，也有它的深刻根源在。西医是整齐的，就是不会太好，也不会太坏。这是研究方法不同造成的。就如有楼我曾提到西医的基因编辑层面，靶向的都是单个的治病基因。研究的药物也是提取的有效成分，研究方向也是越来越微观。西方的价值观是建立在个人的基础上的，这是因为他们的文化根基基本上在这个层面，差不多是修身的层面。这是整个西方文化核心发展的根。所以为什么西方的电影注重英雄，个体的家庭，个体的心理，更多的是放大个体。而这部分，因为更接近于普通人，就比普通人的认知高一些些，所以会迎得很大的认同，就像我说有些初步的修行人反而更吸引粉丝一样的道理。
而中华传统文化原本的根，实际上远在这个之上。是整体化的。这个整体化，是基于我说的道统，是一个客观大视角下的对个体和局部的照察，对他相对位置的分析。那跟从他本身那个位置分析来讲，是截然不同的。还是举医学的例子，你比如不编码蛋白的RNA这个东西，实际上占了所有RNA的百分之九十还多，被类比成宇宙中的“暗物质”。而在西医的分类里，它是根据非编码RNA的长短来归类，大概长链的负责调节蛋白生成，短链的负责负向调节等。但是具体到无数的个体，整个是蒙圈的，更不要说彼此与彼此之间的关系和作用。所以他们就只能茫茫大海中一个一个去研究。研究出来一个就定一个靶向药，然后再发现一堆副作用，这是因为单个量改变，整个机制不变就会出现其他地方随之变动。再去压，始终是按下葫芦起了瓢，但世人看不懂这些东西，只看到葫芦按下去了。
中医角度呢，实际上就抽离回来回到规律层面，阴阳五行大方向就定的。你比如调节蛋白生成的RNA，自然有负向调节的，他们之间实际上是相对的一对阴阳，遵守的也是相生相克的规律。这个相生相克里面深入下去，就是中医的甚至是道角度的规律了。你了解这些，机制就在那里，作用的时候是作用到整体机制，葫芦和瓢同时按的。
所以中医组方，是跟打仗一样的，君臣佐使根据其特性各按其位，不是派一个刺客去刺杀，因为实际上叛变的心动摇的已经占山为王的各有千秋。
那为什么中医现在看起来一点也不牛呢？
因为此中医非彼中医。我说的中医，是立根于道那个中医占位的高度，而不是现在的职业和人。
这一楼，是想告诉世人，中华传统文化有它的根和底气在，不必妄自菲薄。但是，同样的，它经历了传承之断，唯有星火得存。现在你看到的，远不是它原本的。也远不是它本身。

我有一层也提到过，中医的存在本身，是因为它着眼于天道规律，通过治病劝诫，达到扭转世人不正的心态习惯通过顺应自然发挥人体自我本身的功能进而减少疾病。原本是治人，救人的。不是治病，救病。
也就是说，你生什么病，我的职业是告诉你为什么并且不要再那么做同时帮你把你已有的治。那这个基础就是，你信任我，遵照我说的去做，并且做出对应的付出，然后有所得。这个甚至会成为你的人生转折。
而不是，你给我钱，我负责帮你治好。
钱这个东西，原本只是世俗立足的基本，一个把并不是很高级的东西当做此生追求的医生，德会高到哪里去，医术又会高到哪里去。
所以有给你钱就得给我治好心态的病患，他就碰不到好医生（中医）。碰不到，他就觉得没有。为什么没有，他的世界里就是没有。
中医的有效性不稳定也在这里。对一个位置比较稳的中医来说，跟病患本人有关系。对整体来说，跟中医水平参次不齐和病患都有关系。
西方自然科学讲究实验的可反复验证性，实际上修行本身就是对真理本身这个实验的可反复验证，以人身为鼎器进行实验，因为高维的测量仪器只有人心。不过实验条件比较苛刻，但满足条件的话，实验的结果一定都是相同的。这也是为什么我一直在强调殊途同归。

看我帖子本身是不能改变你的。不然那么多佛经道藏，不知道该成就多少人。