本人1966年出生，今年五十岁，湖南人，是从1989年开始接触命理，至今已有二十多年的卜卦，算命经历。因为时运捉弄人，阴差阳错，我最后却走上了专研易学，命理学为营生的道路，并且成为了一名以测算命运，占卜看相，周易取名，风水改运为职业的命理师。
事情的起因说起来还是相当曲折离奇，也许这就是宿命吧。
我曾是师范学校毕业，后被分配到乡村的一所中学教书，是名副其实的一名公办教师，但我一生教龄仅仅定格在三年半的时间，我从向往，经历，满足到返回原点，我却还是成了一个地地道道的脸朝黄土，背朝天的农民。
命运的转折是从1987年开始的。
一次周末假日，我从学校回家，在路上碰到有两伙人在争执，在拉扯。他们是两个邻村的民兵，从乡管理区开会回来，一路言语不和，聊聊搭搭，相互讥讽。当到了村边的一座桥上，我正好赶上，这时他们的争吵更加激烈，上升到动起手来。一伙是本村的，是我儿时的玩伴或小学时的同学，一伙是邻村的，有的我认识，也有我中学的同学。见此情况，我便上去劝和，对方有个大约身高在一米七，八左右，五大三粗的家伙。我并不认识，他性格粗暴蛮横，在和我辩论时，他急得暴跳如雷，可能仗着他身材魁梧的优势，为显示威风，他先动起手来，狠狠的打了我一个巴掌，我被他突如其来的举动瞢了半响，等反过神来，我的气不打一处来，猛然跳起身，用力一拳，重重的打在了他的脸上，他双手蒙着眼镜后退了几步，估计他会回击我，我肯定打不过他，于是，我趁势跑了，他追了我一程，没追上我。

我跑了以后，他们没有打起来，只是双方仍在讲狠，并约定晚上在本村放电影的礼堂前，各自带好自己的人马，再来较量一番，一决高下。
他们都做了打架的准备，因为是在农村，他们带的都是些农村特有的一些器具，有人拿的是做泥瓦工的瓦刀，叉鱼的五齿镣，还有木棍，铁棍，甚至有，用多股电线纽在一起作为鞭来使用的近身武器。
我作为一名教师，应该是为人师表，不是在忍无可忍的情况下，我是不会打架的，因此，我不会再去参加他们的斗殴，我还特意去劝他们不要打复架，他们根本不听我的劝阻，晚上还是去了。

电影还未开场，大礼堂前的操场上集聚了许多人，跟我打架的大个子带了六，七个同伴，腰里都憋着尺多长的钢管，慢慢的渗入人群，暗暗的寻找我，想报一拳之仇，其实我在家里，并没有去看电影。
在礼堂门口，本村的年轻人已增加到了二十多人，他们早有准备，秘密注视着对方的一举一动，看他们来了，几个年轻人上前聊搭，很快就动起了手，一见打起来，这伙人一窝风的涌了上来，他们喊的喊，吼的吼，这阵势非常吓人，邻村的看到黑压压的一片，有这么多人参加，吓得屁滚尿流，赶紧跑了。
只有大个子被围得脱不开身，因为他最凶，又是以他为头，所以，矛头都指向了他，一阵乱拳打在他身上，有的用瓦刀横拍到他的头顶，有的用五齿镣戳进他的背心，用木棍，铁棍打到他胸前背后，有的用脚乱踢他的腹部……这样一阵过后，大个子已是奄奄一息。
在不到一个月时间，他还是挺不过严重的伤势，在医院里死了。
参与了斗殴的人，都没有逃脱法律的制裁，还一人判了死刑，两人判了无期，其他的人都是不同年限的牢狱之灾。我也被关了两个多月，原因是这场斗殴是由我而起的，是导火索。关键点是我有没有参加晚上的斗殴，办案人作了大量的调查，确实没有查到我参加的半点证据，工作人员慎之又慎，因为如果我参与了，那就是主犯，是要被枪毙的，在案情完全水落石出的情况下，我才被放了出来。

就因为这件事情，我被学校开除了，并上报了教委，原因是我无故脱岗两个多月，并且参与打架群殴，在学校，在社会造成了极大，极坏的影响，不具备有教师的品格，即便是没有犯罪，也是惹是生非，引发的事件，在当地造成了严重的恶果，再就是这次事件中判了刑的家人联名去学校告我，要求把我清出教师队伍，说他们的亲人坐牢，也叫我不得安逸，也要丢掉工作，吃些苦头，这样才算公平。尽管我找了许多部门申诉，都无济于事，最终我还是卷铺盖走人，离开了学校。
从这以后，我开始了一个地地道道农民的生活，我家里总共有八，九亩地，田里的事情是非常多，也非常累的，这些事情我必须替父母分担。所以，很多农活，比如；插田，栽秧，播种，割谷，耕田，耙田等，我都在很短的时间里学会了。虽说所有的农活我都能干，但有些事情是要赶季节的，是需要集体的力量去完成的，所以在农村，在一定的时候，都是您请我，我请你，相互帮忙，相互合作，共同完成吃紧的农事。
队里的人都不愿意，或者根本不会来请我，尽管我挑担子还算比较厉害，尽管他们也差这样的劳力，尽管我主动要求，他们都会回绝我。当然，我也请不到他们。 其实，在队里我就是一个失道寡助的人。原因不仅仅是那次打架事件的影响，应该还与我之前发生的几件事有关联。

我在大约八，九岁的时候，那时农村都是大集体时代，生产队里有两条翻新的旧船，因为打了石膏，漆了桐油，被反铺在队屋稻场的边角处晾晒，我们有许多小伙伴坐在船背上玩耍，在上面你挤我，我挤你，疯疯闹闹，甚是开心，忽然我被挤得差不多要掉下来的时候，在这千钧一发之际，我本能的顺手抓住了另一个我最要好的玩伴，两人双双落在了地上，船背隔地面也不算高，从一米左右的高度掉下来，我的手腕巍了气，一会儿肿得很大，他的左手膀也被锈钉戳了一个小眼。
几天后，我的手腕渐渐的消了肿，他的手膀渐渐的开始肿烂，都认为只是小伤，并无大碍，也没引起特别注意。起先只在卫生院敷了些消炎药，但不见好转，又改换一些更好的药，也不见好转，这下他的大人有些着急，把他弄到县人民医院，那时候医疗水平差，条件设施也不好，医生又信誓旦旦说，没太大的问题，输几次液，消几次毒，敷几付中药就会好的，他的家人听医生这样肯定，心里非常宽慰，就按他说的去做。
过来一些天，他的手膀烂得非常厉害，甚至还露出了白骨，并向手膀往上面扩展，情况越来越不妙，当再上医院的时候，医生说必须截肢，这样才能保住性命，他的大人听医生这么说，心如刀绞，几乎昏厥过去，无奈之际，最终还是同意签字手术。

他们把原因和损失都算在我的头上，如果在我将要掉下来的时候不去拿他，那么一切都不会发生，他也不会从一个好人变为残疾人。他家是一大姓，家族，亲戚很多，在我们队里占了一大半，他们几乎是个个都怨我，恨我，在往后的很多年不管是他们家族的大人还是小孩对我就像仇人一样，从不与我说话和交往。
其实，在我的童年时代，是非常好玩，有趣的，因为那时没有计划生育，玩伴相当多，一个队就有上百十来个小孩子，我们经常在有月亮的晚上去稻田里捉迷藏彻夜不归，在大人们打脱粒（用机械把割下来水稻上的谷子打下来）后码的高大的草垛上疯疯闹闹一玩一整夜，我们在晚上用手电筒寻找歇在树上的鸟，用弹弓把它打下来，也在晚上打着火把去照水田里夜晚出来觅食的膳鱼，总之，我们是非常快乐，自由，疯狂，愈悦的童年。
在一天晚上，天刚黑时候，我约隔壁小孩去打鸟，他的母亲不让去，最后，他还是偷偷跑出来，跟我们去了。那天我们忙乎了大半夜，打了二十多只鸟，本来有很好的收获，但在打鸟的时候有一?鸟屎掉落下来，正好落在隔壁小孩的头顶上，回去后他妈知道了，把我骂了个狗血淋头，说我不该去喊她的小孩，并且还说如果他的小孩以后有什么不测，是非得找我算账的。以后我才知道，如果鸟屎落在人的头顶上，是有灭顶之灾的。

我们队里的小孩有很多都是喜欢照膳鱼的，我们把每天照的膳鱼
积攒到一定的斤数后就到市场上去卖钱。在一次暑期当中，我们有五，六个人，其中就有我隔壁的小孩，我们一起把各自攒到二十多斤的膳鱼背到县城里去卖，县城有一，二十里的远路程，我们廉价卖掉膳鱼后，在回家的路上，有个叉口，可以分两条路回家，但有一条路稍远一点，因为我有亲戚住在这路边，我选择了稍远的这条路走，他们开始不同意和我走这条路，并且分道走了几步，不知怎么的，他们又返过来要和我一起走。
我们在这条路上走，一路玩玩耍耍，打打闹闹，突然有一只大黄狗向我们猛扑过来，我走在最前面，被狗追赶慌不择路滚到了沟里，他们见状，吓得往后跑，越跑狗越追，有三个人被狗咬了，我隔壁的小孩被咬了几口，伤得最重。
过了几天后，被狗咬的伤口都好了。
大约在两年以后，隔壁的小孩开始有些异常反应，经常喜欢摆摆头，扭扭身体，喜欢咳嗽，全身好动，在教室里上课，就好像身上有虱子似的，不停的用手去挠，有时蹲在板凳上。有时跳到课桌上面，完全不听老师的话，后来越发严重，口里汪汪似狗叫。嘴里含草，最后发展到口滴衔水，双手着地，在地上爬着走路，最终他还是死了。

在他发病期间，他的父母到处为他求医，但医生说他得是疯狗病，被疯狗咬到后，狗牙齿上的残液里带有生命力很强的病毒渗透到人体内，它的潜伏期很长，在一定时候会发作，一旦发作，他的行为，动作就会变化像狗一样，这病难以治愈。
他的父母非常怨恨我，说他儿子的命是我害死的，说我不该喊他儿子去打鸟，遭遇了鸟屎上身，说我们去卖膳鱼，我执意要走不该走的路，所以他的一家族都不理我。
我回村种地，感觉确实没有什么意思，既没理想，又没有追求和抱负，只知道把每天的事情做完，俨然是一个可悲的人生，每当栽秧，割谷，蒿草，捡棉花的时候，我都是一个人头顶着烈日，身受着热浪，看到长长的，漫漫的一片田土，我只能一步一步像乌龟爬似的向前，总是有难以熬到头感觉，就是到头了，又是一遍又一遍的重复，呈现在我眼前的一切，都是炎日，热气，疲劳，烦躁，忍耐，丢弃，逃跑，无奈。在家里，我除了看书消遣，除家人在外，没有人愿意和我聊天，说话，我走到别人家门口时，面对的是就像仇人似的一张张面孔，真是无聊极了。

一日我去县城里购买些农资，在街上闲逛的时候，认识了一位在地摊上卖老鼠夹子的安徽人，姓崔，我叫他崔哥，比我大几岁，三十岁左右的样子，他是高中毕业后回到家里种地的，农闲时出来做些小生意，虽说有点辛苦，但收入还颇丰。我们谈得很投缘，一来二往，我们成了要好的朋友，他也经常到我家里来玩，我的家人待他很客气，一次他跟我说，他做的这个生意，一个人可以做，如果是两个人合伙的话，还会更好些，劝我和他一起做，我当然愿意，正好摆脱在队里的这种尴尬境地，我的父母也同意，于是我跟着崔哥开始了行走江湖，做起卖老鼠夹的生意。
我们在南方的一个小县城摆摊设点，在一条很热闹的街道旁，这里有许多形形色色的小生意人，我们摊点旁边，坐着一位六，七十岁左右的老人，他戴着一副眼镜，白发长须，精神抖擞，他是专门给人看相算命的，他并不是盲人，这使我有些咋乎，在当时，有明眼人看相，超出了我的想象，不过，找他看相算命的还真多，经常围着很多人，我也时不时的凑上来看看，绕有兴致的听他为人批八字。
有一次，来了个中年妇女，大约四十多岁，穿得比较时尚，戴着一付墨镜，拿着一个鲜艳的手提包，找老人求算，老人招呼她坐下，认真端详了她的面相后，要了她的生日时辰，在本子上给她排了八字盘，认真分析了一会儿，然后对她说；“妹子，你的前、中运很好，但中、后运不好”女子嗯了一声，并没说多话，老人接着又说；“恕我直言，你工作事业好，但婚姻感情不好，你官杀混杂，水旺多夫，特别是前年冲夫害子，今年害子冲夫，你五十一岁生病，老来命薄”。

听老人这么说，女子感到很惊讶，她犹豫了一下，对老人说；“大师您说的真对，在您的面前我也没什么隐瞒的了，我在一个金融单位工作，丈夫是所属下面单位的一个职员，我们结婚近二十年，有两个儿子，大的十九岁，小的十七岁，因为与丈夫离多聚少，我接受了别的感情，并且保持了八年的婚外情，在后来丈夫知道了以后，我们开始吵架，前年，丈夫寻了短，去年我和之前的情人登记结了婚，我的二个儿子在去年离家出走了，一年半的时间没给个音讯，前几天我的第二任丈夫又查出来胃癌晚期。”紧接着又说；“我的两个儿子他们会回来吗？”老人安慰说会回来的，只是暂时几年他们不会回来。
老人批这个八字的时候我就在旁边听，看到他算的这么准，我由衷的信服，也激奋了我对这门学问的兴致和欲望。
碰巧的是我们都住在同一个小旅馆，并且他老人家就在我隔壁房间，我心中有点暗喜，总是借故去与老人说话，再殷勤的为老人做些小事情，渐渐的和老人混熟了，他有些相学，和四柱命理的书籍，我也可以在他的房间里看，随着时间越来越长，我们的关系越来越好，有一次他感冒了，很严重的，我为他买药，送饭，端水，递茶，我整天不去坐摊，就守在他身边关照他，他非常感激我，决定收我为徒弟。
我和崔哥还是合伙，崔哥专门在旅馆里做老鼠夹，我就坐在摊上卖，我在师父的旁边，边学边做生意，开始，师父叫我背十天干、十二地支、六十甲子、六十纳音，我也勤奋好学，因为坐摊是有闲时的，我把师父讲的，都默默记下来，把他传授的东西，我要背好多遍，再就是把师父的几本书反复看、反复背。
刚开始接触命理，我就对它产生了浓厚的兴趣，从十天干；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，可以演变为六十甲子。六十甲子为四柱之源，它所函盖的年、月，日、时就是一个四柱八字，它就是命理。它们各有特性，分阴分阳，相生相克，相冲相刑，相合相会，成方成局。一个八字似乎就是一个迷宫，就是一个游戏，它有千万信息，千万思路，千丝万缕，错综复杂的关系，理顺，思维，境界是研究八字的爬梯。实践，学习，积累，经验，归纳，总结是研习八字的重要途径。

正所谓不学不知道，原来这门被看作是江湖术士糊口手段的学问，是如此的高、精、深。在易学这座高山面前，我发现随着自己学到的东西越多，反而越能体察到人类在整个世界、在命途中的渺小。
要说起易学，就绕不开《易经》这本书。它被誉为“群经之首”、“大道之源”，可以说，它是整个中国传统文化的源头。《易经》中的阴阳五行思想，从汉朝开始，就占据了人们的思维和日常生活，成为古代上至帝王将相，下至平民百姓都认可的规律。
阴阳五行、天干地支、相生相克、辨证施治、藏象经络，这些内容的诞生，构建了整个中医中药学的框架，中医的针灸学、经络养生学，之所以能够历经二千年的风吹雨打，迄今仍然仍然能够屹立不倒，熠熠生辉，甚至令西方国家都敬慕不已。功劳就是因为从万经源头开辟衍生出的阴阳五行理论。

但是，到了现代社会，大多数中国人，基本上都是成长在新社会，普遍接受过辩证唯物主义哲学的教育，因此，大部分人都经受过这样的洗脑：世界是物质的，是不以人的意志为转移的，易学命理学是一种唯心的神秘学，是伪科学。
其实，不应该是这样的。
能读懂《易经》的人，都不是一般的人，而是有大智慧的人。《易经》是群经之首，其哲学思想是最适合中国人的，也最能安定人心。正所谓乐天知命，知道命运，懂得命运无常的人，才能真正放下思想包袱，快乐地享受生活。当你的事业红红火火，名誉地位蒸蒸日上的时候，易学可以提醒你要谦虚谨慎，戒骄戒躁。当你的精神生活极度空虚、迷茫的时候，易学可以帮你解开心结，找到心理的平衡支点。
一日师父把我拉到一个小旅馆里，他事先点好了几个菜，叫我陪他老人家喝酒，边喝边聊中，师父对我说；“你跟我学了有一年多时间了，你的悟性很高，又好学，学得也快，其实，你早就可以单独作业了，你看是像我一样坐摊，还是租个门面，不过我建议你坐摊还是要好些，因为对你而言，资历还远远不够，命理是一个高深学问，不是你一年、两年、或者三五年就能把它搞懂搞通的，一旦接触它，你就要用一生的经历来学，决不能满足现状，要谦虚谨慎，多买些书看，多跑些地方，民间有高人，多拜会些师傅，多积累些经验，今后你还要进一步把八卦，六爻，奇门搞懂、搞通、搞精，师傅领进门，造化在个人。我也老了，在外漂泊了多年，应该是落叶归根的时候了，也要回去享几天清福了。”

我向师父保证会遵照师父的嘱托，并答应他老人家一定好好去做，决不辜负他老人家对我的期望，其实，师父对我来说，是我迷途中的一盏明灯，我是有无比感激之情的。
我决定以摆摊为营生，行走江湖，游走四方。
此后，我到过上海、河北、去过浙江、四川、闯过广州、安徽。这期间，让我印象最深刻的，是我开始第一次在浙江嘉兴某庙前摆摊，我遇到一个30多岁的女子来算八字。
根据她给我的出生日期，我排出了她的八字盘。
坤造：
乙巳年、乙酉月、庚寅日、戊寅时
她的日元命主庚金坐于酉月，得月令而旺，时干戊土生金，坐下寅木为绿，藏土生金，日主的力量超常，天干庚金克乙木，乙庚又相冲，不过，幸好有年柱乙木作为合力，虽然抵挡不住日主得强势攻克，但总算还不是太差。
所以，我便根据自己的经验判断说；“女士，根据你的八字显露
的信息，你的父亲近几年应该一直体弱多病，甚至有抱病而亡的可能性，你的八字中天元坐正印，又有三个偏印，印多则克母，所以，你的母亲只怕是早亡之命。不过你的财也多，所以你年幼虽然命苦，但到了中年便会发迹，富甲一方不是难事。”

这一番说出来，她当时眼眶就有点红了，显然是勾起了她心中对母亲的回忆。“师傅你说得很对，母亲在我很小的时候就去世了，如今我已经不记得她的模样了！继母对我也不好，父亲前年得了高血压中风在床，师傅能不能帮我看看，父亲他老人家还有多少寿数？”
我当时就愣了一下，从她的大运、流年的运势上来看，却看不出她近些年有父亡的信息。于是我在想，既然她的父亲中了风、瘫痪在床，那一定是命不多矣，为什么又看不出有半点信息呢？我感到很疑惑。虽说我曾拜过师傅，又看过许多书籍，有很多地方还是似懂非懂，知其然而不知其所以然，被她这突如其来的一问，我一下子底气就有点不足了！
我虽然知道她八字中相克而又带冲，其父亲必将病亡，但是问题是他什么时候开始病，会病多久，病在哪里，以及什么时候病亡，当时我还真是算不出来。
所以，我只能很尴尬的说不能算，十分丢脸。

还有一次，也是在嘉兴，有个三十岁出点头的男子，来到我的摊点坐下，他叫我帮他仔细算算，我按他报的八字分析，
乾造；
伤 财 日 食
戊 辛 丁 己
戌 酉 酉 酉
丁 戊 辛 辛 辛 辛
比 伤 财 财 财 财
大运；壬戌，癸亥，甲子，乙丑，丙寅，丁卯。起运8岁。
我看了一会，日主丁火极弱，火不通根，命气不畅，泄耗过剩，无补无帮，伤重克身，财多克印，多财不聚，此命不好。于是，我对他说；“你既没成家，财运极为不好，头部有重疾，母亲应该在近几年过世，父亲还比较能干，应该在当地有些作为。”
他听了以后，点了点头说；“师傅，你算的与很多人算的不同，因为我的八字有些特点，我看过很多师傅，都说我是柱柱有财，是好命，大福大贵的命，唯独你说的与他们截然相反，而且你说的符合我的现实，母亲前年去世了，父亲是村支部书记，我现在还是单身汉，因为相貌平平，天生有头疾，有癫痫病。发病的时候我什么也不知道，别人看我挺吓人的，好像会死的一样，其实过一会就好了，所以处过许多对象，结果都吹了。”

这个八字虽然我断得还比较准确，但从八字里看，他的财星旺，柱柱为财，称为上透偏财，坐下有根，盘根错节，三五成群，四五成党，财的势力是相当大的，尽管他命弱，命气不畅，也不会致于现在这样一事无成，这样的八字反差太大，我反反复复反复发生?也确实有些拿不准，不过他的后运还是比较有财的。
从实践中我带着很多疑惑不解的问题，在嘉兴拜会了当地赫赫有名的俞牧诚，俞大师。俞大师非常和善，他对我说；“你说她父亲什么时候开始发病，会病多久，病在哪里，以及什么时候病亡。这些是要在他本人的八字里看的，你看的是他女儿的八字，它显现的信息是微不足道的，所以这个问题你可以不回答她，除非是他本人的八字。另外，一个八字里面的财再多，要看它的财气是否通畅，从你的这个命例来看，日主命中缺木，并且土多，金多，金是伤木的，再则，土多缺木土不肥沃，或者这片土地根本就是不毛之地，只有土木成林，有一大片深林，一大片庄家，才有勃勃生机，才气势宏大，才有生发力，所以他缺乏气场，缺乏气场的人，财运是不好的，所以他的财多是财的假像。”

从这之后，我平日里自学也更加努力，钻研了很多古籍。
《渊海子平》在论疾病时，就曾经下过这样的断语：“八字干支，五行生克之义，取伤重者而断之……木命见庚辛申酉多者肝胆病……火命见水及亥子旺地，主小肠心经之患……土命见木及寅卯旺乡，主脾胃经受伤……金命见火及巳午旺处，主大肠经受病……水命见土即四季旺月，膀胱肾经受病……”
十天干受克属六腑，十二地支受克属五脏。因此，根据天干地支的阴阳五行生克及盛衰的变化，就能知道一个人体内五脏六腑的健康疾病。
阴阳五行之气这种东西，在中国古代流传了几千年，甚至连中医都是在这基础上发展起来的，对于我们的人体健康有着决定性的作用。当然，也许又有人会跳出来说中医都被否认了，是伪科学。对于这种人，我其实是不屑于反驳的，不仅仅是因为中医在中国古代流传了几千年，更因为在古代，如果没有中医，可能一次着凉感冒就会死人！可以说，现在活着的每一个人，包括质疑中医在内的人，如果不是古代有中医和中医药的话，他的祖先可能早就因为某一次感冒或者其他小毛病而夭折了——毕竟人不可能一辈子不生病——如果真的夭折了，自然也就不可能会有子孙后代，也就不可能有现在这些数典忘祖、质疑中医的人！

所以，能够活下来的每一个华夏子孙，都应该感激中医的流传，感激阴阳五行天干地支这一套哲学体系。
我们命理学和中医学可以说是一脉相承。所以，古话说：中医不可不知易，易者不可不明医。甚至于在古代还有一条职业准则，那就是不懂易者不为太医。一个医生就算医术再好，名声再大，如果不懂易理，是不能在宫廷当太医的。
人体发生疾病的原因，其实就是因为人体阴阳五行失去了平衡。《三命通会》上记载：“是以五行太过不及，皆主疾也……”所以，只要我们知道阴阳五行生克变化的理论，就可以对人体的疾病进行预防和治疗。
“凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安之疾；木死绝，虚风目涩眩晕、筋急、爪甲枯悴、喜怒颠倒，择饮食之疾；金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦躁干涩、骨节疼痛、涕泪、大肠泻痢、便血之疾；土死绝，主面黄、减食、隔塞吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘，少喜动作之疾……”
“有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮臃肿，死绝则劳瘵呕血；土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；金木相克，生旺主肢足骨节不完，眼目之疾，死绝主气虚精脱，劳疾瘫痪之疾；水土相克，主脾湿泄泻，中满痰嗽不利之疾。有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风，死绝则伤寒，作狂闷乱疾。火土相生，生旺则胃实，死绝则唇焦红气，热结大便不利。金水相生，生旺则气滞……”

比如：某个男性生于1966年的农历八月四日寅时。
那么，这个人的八字就是：
乾造：
杀 官 日 枭
丙 丁 庚 戊
午 酉 辰 寅
己 丁 辛 癸 戊 乙 丙 甲 戊
印 官 劫 伤 枭 才 杀 财 枭
7岁 17岁 27岁
大运：戊戌 己亥 庚子
年柱丙午是火火，月柱丁酉是火金，日柱庚辰是金土，时柱戊寅是土木。
八字之中三火二金二土一木，没有水，所以虽然有一木也是死木，无法存活。这么一来，命主就是酉月火死木绝的命，再加上他五行缺水，最后患了肾衰竭而亡。
乾造：
辛 辛 戊 甲
丑 丑 辰 寅
此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。（土本来是生金的，水本来是生木的，但是过犹不及，土太多就把金给埋没了，水太大就把木头给漂走了……双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。 ）
接下来，还有一种特殊的疾病，似乎比较难以对应到五行五脏的病理上去。那就是传说中的神经病。

神经病是神经、经络系统的毛病，在八字中的标志通常与哪一种五行元素有关呢？是与“木”有关。
一是甲木被强金克伤；二是甲木遇到强水，火太旺泄弱木而成灾；三是水多而木漂；四是土多而木折。
甲木被克泄耗太过，易引起头部疾病、精神病、胆病、筋骨病。当甲木在年柱受伤则偏向于头疾或精神病，当甲木藏于地支或临日、时柱则倾向胆病、筋骨病。
比如下面这个案例：
乾　造：
甲　　癸　　甲　　庚
子　　酉　　子　　午
从哪里可以看出这个人容易患患神经方面的疾病呢？
首先看他的八字中，甲子是木水，癸酉是水金，甲子是木水，庚午是金火。
这样一来，就显得非常清楚了，命主的日元甲木，生于酉月，不得令，坐下印星化官星之气生身。年柱上的甲子与日柱伏吟，月柱天干又透癸水正印，印旺身旺为病，子午冲食伤午火弱极，七杀庚金虽通根月令，实际是得月令气势相帮，且月令酉金全力生印，综合之下，取财星制印耗身为用神，食伤火泄身生财为喜神，但支有二子水回冲，午火不可用。
一旦这人在行大运的过程中，不幸的遇到了午年，就会出现命、运、岁五水成势，进一步加重了原命局的不平衡，激起水局，导致水大而木漂。因为“木”主精神，午火亦主精神，故得精神疾病。