关于阴阳五行
作者：夏至V未至
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一个属狗，一个属羊，属性不相冲犯。
有的人属相不合也没事，我就见过很多属相不合的人恩爱到老的。
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一个属狗，一个属羊，属性不相冲犯。
有的人属相不合也没事，我就见过很多属相不合的人恩爱到老的。
作者：yijing1978 回复日期：2009-06-08 13:48:29
西门楼主,你好。
我大概一年前开始念地藏经,念的过程中很顺,没有什么不好的现象出现,有些章节很容易就能背下来,这是业障不多的现象吗?
十年前我接触过一位修行者,告之我八字里官煞混杂且两旺,日主弱座下印星喜用,30岁前婚姻不顺,后来的事情印证了他的说法,自此对命理深信。
我是一个对感情认真的人，自从相信命理后更加谨慎，决定30岁前如没有合适的人，就不再谈感情以免误人误己，至今已五年。我的命局31岁入伤官大运，修行的师傅说身弱伤官反为福正可制官煞，今年是己丑正官年应是解决婚姻的大好时机，可现在已至年中.....
自从接受命理后,对很多事都已不执著一心积德,可是父母忧心忡忡几至成病,三十多岁的人还让年迈的父母操心实在是羞愧,近来压力很大无心念经业障啊!请西门楼主为我看下,不胜感激!
坤造：戊午 己未 壬申 癸卯 (戌亥空)
大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
00岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
始于：1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048
=============================
那位先生取神取得是对的。
你的八字官杀混杂且太重，身弱，用坐下之印。
去年上乙卯运，戊子年不利于用神，今年己丑年，加重官杀的力量，今年不用考虑婚姻的事了。
明年庚金用神流年，化土生身，但地支与婚姻宫相冲，上半年结了就结了，到下半年多半黄了，不黄也吵吵闹闹的多；后年峰回路转，必有良机，好好把握机会吧。
夫婿虽然出现得晚，但因夫妻宫为用神，所以是个值得你等待这么多年的人。
婚姻之事，多求观世音菩萨比较好。
西门楼主,你好。
我大概一年前开始念地藏经,念的过程中很顺,没有什么不好的现象出现,有些章节很容易就能背下来,这是业障不多的现象吗?
十年前我接触过一位修行者,告之我八字里官煞混杂且两旺,日主弱座下印星喜用,30岁前婚姻不顺,后来的事情印证了他的说法,自此对命理深信。
我是一个对感情认真的人，自从相信命理后更加谨慎，决定30岁前如没有合适的人，就不再谈感情以免误人误己，至今已五年。我的命局31岁入伤官大运，修行的师傅说身弱伤官反为福正可制官煞，今年是己丑正官年应是解决婚姻的大好时机，可现在已至年中.....
自从接受命理后,对很多事都已不执著一心积德,可是父母忧心忡忡几至成病,三十多岁的人还让年迈的父母操心实在是羞愧,近来压力很大无心念经业障啊!请西门楼主为我看下,不胜感激!
坤造：戊午 己未 壬申 癸卯 (戌亥空)
大运：戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
00岁 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁
始于：1978 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048
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那位先生取神取得是对的。
你的八字官杀混杂且太重，身弱，用坐下之印。
去年上乙卯运，戊子年不利于用神，今年己丑年，加重官杀的力量，今年不用考虑婚姻的事了。
明年庚金用神流年，化土生身，但地支与婚姻宫相冲，上半年结了就结了，到下半年多半黄了，不黄也吵吵闹闹的多；后年峰回路转，必有良机，好好把握机会吧。
夫婿虽然出现得晚，但因夫妻宫为用神，所以是个值得你等待这么多年的人。
婚姻之事，多求观世音菩萨比较好。
作者：扬戈尔 回复日期：2009-06-08 12:10:29
西门老师，这些年我一直不顺，大学读的鄂西北一个不入流的大学，毕业后意外进了国企，02年谈了女朋友，03年分手，05年辞职出来，创业失败，之后失业两年，08年初才来到武汉重新就业。我身体幼时很差，02年以后很好。03年以后一直找不到女朋友，事业方面现在也是很迷茫。请你帮我指点迷津，主要是婚姻和事业方面。
乾造：庚申 戊寅 壬子 丁未 (寅卯空)
大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁
始于：1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
================================
丁壬合木，通根于寅月，但年上庚申破木局，不以化气论而以常格而论。
七杀格，身弱用印。火克金而为忌神。
02年上辰土运，助用神，还差不多。当年下半年午火为财，男命中财妻同论，所以有女友。但估计少不更事，吵得够呛，双方都受伤。
06-07年丙丁火流年，是命中大忌之流年，百事不利。辞职出来，是鬼使神差犯的大错误。不过即使不辞职，在单位也很难混，低头做人，差不多还能扛过去。不过人生永远没有假如。。。
08年上戊运，这条运还不错，流年也行，不知迷茫什么？今年己丑年，下半年子丑合，婚姻方面有那么点迹象，抓住就抓住了。
明后年都挺好。
这个命财为忌神，很难发财，对财富不要有太高的期望。所以创业的事，暂时放一放吧。
西门老师，这些年我一直不顺，大学读的鄂西北一个不入流的大学，毕业后意外进了国企，02年谈了女朋友，03年分手，05年辞职出来，创业失败，之后失业两年，08年初才来到武汉重新就业。我身体幼时很差，02年以后很好。03年以后一直找不到女朋友，事业方面现在也是很迷茫。请你帮我指点迷津，主要是婚姻和事业方面。
乾造：庚申 戊寅 壬子 丁未 (寅卯空)
大运：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
08岁 18岁 28岁 38岁 48岁 58岁 68岁 78岁
始于：1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
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丁壬合木，通根于寅月，但年上庚申破木局，不以化气论而以常格而论。
七杀格，身弱用印。火克金而为忌神。
02年上辰土运，助用神，还差不多。当年下半年午火为财，男命中财妻同论，所以有女友。但估计少不更事，吵得够呛，双方都受伤。
06-07年丙丁火流年，是命中大忌之流年，百事不利。辞职出来，是鬼使神差犯的大错误。不过即使不辞职，在单位也很难混，低头做人，差不多还能扛过去。不过人生永远没有假如。。。
08年上戊运，这条运还不错，流年也行，不知迷茫什么？今年己丑年，下半年子丑合，婚姻方面有那么点迹象，抓住就抓住了。
明后年都挺好。
这个命财为忌神，很难发财，对财富不要有太高的期望。所以创业的事，暂时放一放吧。
作者：路过不要再错过 回复日期：2009-06-08 19:20:26
.....
还有个问题和上面关系不大，只是好奇，我想知道，在你们的世界观里，外星人到底有没有的？如果有外星人，外星人也会六道轮回嘛？如果没有外星人，那么这么大的宇宙真的只有地球才会有生命吗？
=========================
据佛经记载，我们这个小千世界有以千计的有人类的星球，另有八万左右有生命形态、但没有人类这种高级生命形态的星球。转轮圣王统率人类的世界，乘坐轮宝以巡幸四方世界。很多人认为轮宝就是飞碟。佛经中详细记载了除了地球之外的三个比较有特点的外星球。比如说到脸型，我们地球的大陆大部分北宽南窄，所以人类的脸型也是上宽下窄；而有一个星球的大陆是近乎圆形的，所以那个星球的人类的脸型多半是近乎圆形的。还有一个世界的大陆是近乎方方正正的，所以那个星球人类的脸型多为方形脸。外星人也属于人道，也在六道中轮回。
在这个小千世界的人道之下，有许多的鬼的世界、地狱的世界。小千世界的人道之上，有二十八层天道，每一层天道也有以千以的天国。与我们人类分布在宇宙的各个角落一样。这些天道并非指头上的天空，而是指同与我们不同的时空形态。比如人类是四维时空，天道有可能是七维八维时空。
佛经中的世界是种多重宇宙模式。从宏观而言之，一大千世界由千计的中千世界组成，中千世界由数以千计的小千世界组成。地球只是小千世界中的一个点，在佛经中叫南阎浮提洲。这样的大千世界，无以计数。
从微观而言之，一花一世界，滴水纳大千。一微尘中藏三千大千世界。也就是说，以佛眼观，任何一粒浮尘中都能纳藏宏大得无法想象的世界。
佛经记载，小千世界中心暗冥无比。这个暗冥无比的是不是天文学上所说的黑洞？佛经记载，这个小千世界“状如周罗”。翻译这部佛经的时代是隋代，当时叫盘起的头发为周罗。说明佛看到的小千世界是个旋窝状的。我们的银河系就是这个形态，说明我推测我们这个小千世界说是指的银河系。中千世界的中心也是暗冥无比；大千世界的中心同样如此。所以据佛经记载推测，这些不同级别的世界都是围绕一个个黑洞旋转的。
佛教是一种宇宙宗教。从空间而言之，佛经中的论述经常以百亿日月计；从时间而论，佛经将世界的一次生成到毁灭称之一大劫，阿罗汉能知道80000大劫内的所有事，佛的智慧则完全不受时空的限制了。有兴趣深入深入佛经的话，还会发现许多奇趣之处的。
.....
还有个问题和上面关系不大，只是好奇，我想知道，在你们的世界观里，外星人到底有没有的？如果有外星人，外星人也会六道轮回嘛？如果没有外星人，那么这么大的宇宙真的只有地球才会有生命吗？
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据佛经记载，我们这个小千世界有以千计的有人类的星球，另有八万左右有生命形态、但没有人类这种高级生命形态的星球。转轮圣王统率人类的世界，乘坐轮宝以巡幸四方世界。很多人认为轮宝就是飞碟。佛经中详细记载了除了地球之外的三个比较有特点的外星球。比如说到脸型，我们地球的大陆大部分北宽南窄，所以人类的脸型也是上宽下窄；而有一个星球的大陆是近乎圆形的，所以那个星球的人类的脸型多半是近乎圆形的。还有一个世界的大陆是近乎方方正正的，所以那个星球人类的脸型多为方形脸。外星人也属于人道，也在六道中轮回。
在这个小千世界的人道之下，有许多的鬼的世界、地狱的世界。小千世界的人道之上，有二十八层天道，每一层天道也有以千以的天国。与我们人类分布在宇宙的各个角落一样。这些天道并非指头上的天空，而是指同与我们不同的时空形态。比如人类是四维时空，天道有可能是七维八维时空。
佛经中的世界是种多重宇宙模式。从宏观而言之，一大千世界由千计的中千世界组成，中千世界由数以千计的小千世界组成。地球只是小千世界中的一个点，在佛经中叫南阎浮提洲。这样的大千世界，无以计数。
从微观而言之，一花一世界，滴水纳大千。一微尘中藏三千大千世界。也就是说，以佛眼观，任何一粒浮尘中都能纳藏宏大得无法想象的世界。
佛经记载，小千世界中心暗冥无比。这个暗冥无比的是不是天文学上所说的黑洞？佛经记载，这个小千世界“状如周罗”。翻译这部佛经的时代是隋代，当时叫盘起的头发为周罗。说明佛看到的小千世界是个旋窝状的。我们的银河系就是这个形态，说明我推测我们这个小千世界说是指的银河系。中千世界的中心也是暗冥无比；大千世界的中心同样如此。所以据佛经记载推测，这些不同级别的世界都是围绕一个个黑洞旋转的。
佛教是一种宇宙宗教。从空间而言之，佛经中的论述经常以百亿日月计；从时间而论，佛经将世界的一次生成到毁灭称之一大劫，阿罗汉能知道80000大劫内的所有事，佛的智慧则完全不受时空的限制了。有兴趣深入深入佛经的话，还会发现许多奇趣之处的。
作者：重叠的幸福 回复日期：2009-06-09 09:48:10
真的感觉到家里有些脏东西，而且还很凶，甚至不怕光，连早上也敢出来撒野，而且身体和运气都受到很大影响，最近经常生病，还有最近看东西经常看错，有时明明看见是个A，可写的时候却写成B，计算也会出错误，就像民间说的“鬼遮眼”一样，以前从来没有这种情况，而且回到家里总是感觉很闷很难呼吸，我家的通风很好，按理说是不应该出现这种情况的，我在人很多很挤的房间里也不会有这种感觉，而且我家人也感觉到了，还有在家里，尤其是晚上经常听到一些奇怪的声音，像脚步声和翻东西的声音（绝对不是小偷，家里一样东西没少）。
脚步声的情况很早以前就有了，那种脚步声很慢，很慢的，根本不是人走路的声音，而且每晚都有，后来我妈去找了个师傅在神坛做了场法事，后来一段时间就听不到脚步声了，可现在又卷土重来，虽然不是脚步声，但比那时还更严重，而且健康和运势都被影响了，怎么办呀？
这是一位朋友跟我说的，怎么样把脏东西赶走啊？
=================================================
看来问题比较严重，要赶紧想办法解决。
如下建议：
家里在干净的地方放一本《金刚经》，放高一点。《金刚经》所在的地方，就有金刚护法、天龙八部护持，邪神恶神就无法靠近。如果比较严重时，应经常在家中念诵金刚经，回向给冤亲债主们，直至正常。
也可在家里挂楞严咒的挂件，就那种做得很美观的挂件，挂在家中干净的地方。与金刚经有同等作用。
还可在家里供一尊地藏菩萨像，经常烧香供水。供佛功德经常回向给冤亲债主们。这种适合那种非常严重的凶宅。任何凶宅，只要家中供了地藏菩萨，立即安宁。风水特别不好，或闹鬼、生病、出意外的宅子，都应当供养地藏菩萨。
同时建议请个念佛机回来，经常打开放一放佛号，自己没事时跟着念念。念佛功德回向给冤亲债主们。
这些经咒不要放在卧室，容易亵渎。
在家的鬼神，多为生生世世的冤亲债主，你已经曾经做过很多对不起他们的事，就要想办法弥补才是。念佛、念经、做功德回向给他们，才能从根本上解决问题。冤家宜解不宜结，发生这些情况时，切切不要请人捉鬼或赶鬼，否则只会增加他们的怨气，他们会在其他地方等着报复的机会，那有可会一击致命的。
当然这些都是外在的，在从根本上解决问题，应当修慈悲心。修到了没有任何嗔恨之心、对一切众生、一草一木都有深切的怜悯之心时，就不会再遭受意外了。
若能受不杀戒时，更是有护法日夜护持在身边，一切神鬼都不能再为害。
真的感觉到家里有些脏东西，而且还很凶，甚至不怕光，连早上也敢出来撒野，而且身体和运气都受到很大影响，最近经常生病，还有最近看东西经常看错，有时明明看见是个A，可写的时候却写成B，计算也会出错误，就像民间说的“鬼遮眼”一样，以前从来没有这种情况，而且回到家里总是感觉很闷很难呼吸，我家的通风很好，按理说是不应该出现这种情况的，我在人很多很挤的房间里也不会有这种感觉，而且我家人也感觉到了，还有在家里，尤其是晚上经常听到一些奇怪的声音，像脚步声和翻东西的声音（绝对不是小偷，家里一样东西没少）。
脚步声的情况很早以前就有了，那种脚步声很慢，很慢的，根本不是人走路的声音，而且每晚都有，后来我妈去找了个师傅在神坛做了场法事，后来一段时间就听不到脚步声了，可现在又卷土重来，虽然不是脚步声，但比那时还更严重，而且健康和运势都被影响了，怎么办呀？
这是一位朋友跟我说的，怎么样把脏东西赶走啊？
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看来问题比较严重，要赶紧想办法解决。
如下建议：
家里在干净的地方放一本《金刚经》，放高一点。《金刚经》所在的地方，就有金刚护法、天龙八部护持，邪神恶神就无法靠近。如果比较严重时，应经常在家中念诵金刚经，回向给冤亲债主们，直至正常。
也可在家里挂楞严咒的挂件，就那种做得很美观的挂件，挂在家中干净的地方。与金刚经有同等作用。
还可在家里供一尊地藏菩萨像，经常烧香供水。供佛功德经常回向给冤亲债主们。这种适合那种非常严重的凶宅。任何凶宅，只要家中供了地藏菩萨，立即安宁。风水特别不好，或闹鬼、生病、出意外的宅子，都应当供养地藏菩萨。
同时建议请个念佛机回来，经常打开放一放佛号，自己没事时跟着念念。念佛功德回向给冤亲债主们。
这些经咒不要放在卧室，容易亵渎。
在家的鬼神，多为生生世世的冤亲债主，你已经曾经做过很多对不起他们的事，就要想办法弥补才是。念佛、念经、做功德回向给他们，才能从根本上解决问题。冤家宜解不宜结，发生这些情况时，切切不要请人捉鬼或赶鬼，否则只会增加他们的怨气，他们会在其他地方等着报复的机会，那有可会一击致命的。
当然这些都是外在的，在从根本上解决问题，应当修慈悲心。修到了没有任何嗔恨之心、对一切众生、一草一木都有深切的怜悯之心时，就不会再遭受意外了。
若能受不杀戒时，更是有护法日夜护持在身边，一切神鬼都不能再为害。
作者：lyq5734 回复日期：2009-06-08 19:41:37
照楼主的回向做了，因为记不住，所以把楼主说的都拷到 手机上，用纸杯盛了一杯清水，放入七粒米，照着手机上的词语说的。这样对不对？
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可以的。也可抄在纸上或照着书念。
建议平时准备一个小酒杯大的小杯子，专用于施食。
施食的器皿要干净一点。
照楼主的回向做了，因为记不住，所以把楼主说的都拷到 手机上，用纸杯盛了一杯清水，放入七粒米，照着手机上的词语说的。这样对不对？
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可以的。也可抄在纸上或照着书念。
建议平时准备一个小酒杯大的小杯子，专用于施食。
施食的器皿要干净一点。
作者：lyq5734 回复日期：2009-06-08 19:29:39
呵呵，发错啦。
我想请教一下西门先生，
我家的南屋有前后两个门，北屋有一个门，这三个门在一条直线上，是不是泄财了？这样对不对？不对的话，如何改？
================================================
这样是不好，尤其对南屋不好，不聚气，南屋住的人，散财容易挣钱难。能改就改一下，不能改就挂个门帘子挡一挡。
呵呵，发错啦。
我想请教一下西门先生，
我家的南屋有前后两个门，北屋有一个门，这三个门在一条直线上，是不是泄财了？这样对不对？不对的话，如何改？
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这样是不好，尤其对南屋不好，不聚气，南屋住的人，散财容易挣钱难。能改就改一下，不能改就挂个门帘子挡一挡。
作者：sqlitaimin 回复日期：2009-06-08 18:03:47
单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措
=========================================
我认真阅读了一下重叠的幸福的文章，我就是属于没有师傅教的，花费了大量的时间。
正是看了西门先生的贴子，才逐渐认识到了命运为什么会与八字有关。所以才进入了佛学的天地。
===============================
八字与佛教没有关系。
我是早些年时运比较背，于是自学算命，排自己的八字。也是没有人指点，东看西看找不到入门之径。那时以为自己会算八字，但多半算不对。
若是专看《三命通会》、《渊海子平》这些市面上流行的书，或现代人写的书，永远也不可能开窍。一些人算不对，就扯东扯西，拿星宿神煞来论，而这些的准确率是很低的。要看准八字，主要还是从阴阳五行的生克配合入手。星宿神煞不是不可论，要论一定要与阴阳五行相结合，只能辅助而论。
比如命带天乙贵人，本是最好的吉星之一。命带天乙贵人的人，特别有气质，有贵人气象，容易受人尊重，出外有人相助。差不多的命，带不带贵人，在气质与受人尊重的方面有明显区别。但天乙贵人并不能改变命运的结构。命运如同身子骨，天乙贵人如同衣服，人要衣装马要鞍配。我有个农村亲戚八字并不好，但命里带了个天乙贵人，虽然一辈子在田地里扒活，但怎么看都象个当官的架子。八字不好，注定他的贫困，命带天乙贵人，生发他的气度。再如天罗地网等凶神，也是要与大运配合才能起作用。大运好的话基本上没什么事；大运不好的话，这个凶煞就起了个推波助澜的作用。
我是看了《滴天髓》，看命才开了一点点窍；后来看了《千里命稿》才恍然明白命运的算法。弯路走得太多。而且学命理应当先看千里命稿，后看滴天髓的。
算命不能改变任何事。就算有人指点也不行，这与业力有关。该倒霉的时候，人说的话听不进，鬼牵手就乖乖地跟着走。鬼神神差让你犯低级错误。所以命理，学了不会有什么作用。
我自己学会命理后，唯一所起的作用是调整了心态。在最艰难的时期，能安贫乐道。知道了命运，我学佛之前从未改变过。知道了，该发生的灾难，一点不走样地发生，想尽办法也躲不过。灾难总是在盘算之外等着自己。前面说过，有一年我知道农历四月有问题，年初第一件事就是找朋友买意外伤害保险，结果它不照我想的来，而是生病，你说郁闷不？学佛后，算到的灾难从此无缘，不经意间就过去了。比如我命里最不能见伤官，以前没有哪次见伤官没出事的，去年大运伤官、加流年伤官，而且没有任何解救。我也确实见灾了，在卫生间摔了一跤，卫生间的门摔得粉碎，人什么事都没有，皮都没破一点。命里注定的大灾就算是过去了。换了个人，怕是没这么轻易能过关。
比如某个人命中注定要出车祸，可能会撞死、也可能会伤筋断骨，也有可能只是擦伤点皮。被火车撞了也是车祸，被自行车撞了也是车祸。这个轻重，与你的心与行为有莫大的关系。最容易遭重灾的是特别恶毒的人、次之为特别不宽容的见不得别人过失的人。心善良的人，如有神助，总是能绝处逢生，奇迹般的逃过一劫。
再有人想通过学算命以谋生，这个行业不是个很拿得出台面的行当。该进多少财，做哪个行都是进这么多，一点不差。不会因为算命准而发财。财是命里带的，与你的技能高低无关。我们镇子上有一个当医生的，自己开个诊所，那几年大运好，福至心灵，治起病来是手到病除，声名远播，一天到晚忙得不堪，挣了不少钱。后来走背运，人好象弱智了一样，什么事都能让他碰上，老是出问题，弄得门可罗雀，鬼都不上门了。同一个人，同样的技能，不同的财运就有不同的结果。
所以建议帖子中朋友们，不要因为看了我的帖子去学命理，不要在这个事上浪费时间与精力，这个不会为你带来任何实际作用。有那个时间与精力，多看点佛教方面的书，学学改命之法，比这些强一万倍。
单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措
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我认真阅读了一下重叠的幸福的文章，我就是属于没有师傅教的，花费了大量的时间。
正是看了西门先生的贴子，才逐渐认识到了命运为什么会与八字有关。所以才进入了佛学的天地。
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八字与佛教没有关系。
我是早些年时运比较背，于是自学算命，排自己的八字。也是没有人指点，东看西看找不到入门之径。那时以为自己会算八字，但多半算不对。
若是专看《三命通会》、《渊海子平》这些市面上流行的书，或现代人写的书，永远也不可能开窍。一些人算不对，就扯东扯西，拿星宿神煞来论，而这些的准确率是很低的。要看准八字，主要还是从阴阳五行的生克配合入手。星宿神煞不是不可论，要论一定要与阴阳五行相结合，只能辅助而论。
比如命带天乙贵人，本是最好的吉星之一。命带天乙贵人的人，特别有气质，有贵人气象，容易受人尊重，出外有人相助。差不多的命，带不带贵人，在气质与受人尊重的方面有明显区别。但天乙贵人并不能改变命运的结构。命运如同身子骨，天乙贵人如同衣服，人要衣装马要鞍配。我有个农村亲戚八字并不好，但命里带了个天乙贵人，虽然一辈子在田地里扒活，但怎么看都象个当官的架子。八字不好，注定他的贫困，命带天乙贵人，生发他的气度。再如天罗地网等凶神，也是要与大运配合才能起作用。大运好的话基本上没什么事；大运不好的话，这个凶煞就起了个推波助澜的作用。
我是看了《滴天髓》，看命才开了一点点窍；后来看了《千里命稿》才恍然明白命运的算法。弯路走得太多。而且学命理应当先看千里命稿，后看滴天髓的。
算命不能改变任何事。就算有人指点也不行，这与业力有关。该倒霉的时候，人说的话听不进，鬼牵手就乖乖地跟着走。鬼神神差让你犯低级错误。所以命理，学了不会有什么作用。
我自己学会命理后，唯一所起的作用是调整了心态。在最艰难的时期，能安贫乐道。知道了命运，我学佛之前从未改变过。知道了，该发生的灾难，一点不走样地发生，想尽办法也躲不过。灾难总是在盘算之外等着自己。前面说过，有一年我知道农历四月有问题，年初第一件事就是找朋友买意外伤害保险，结果它不照我想的来，而是生病，你说郁闷不？学佛后，算到的灾难从此无缘，不经意间就过去了。比如我命里最不能见伤官，以前没有哪次见伤官没出事的，去年大运伤官、加流年伤官，而且没有任何解救。我也确实见灾了，在卫生间摔了一跤，卫生间的门摔得粉碎，人什么事都没有，皮都没破一点。命里注定的大灾就算是过去了。换了个人，怕是没这么轻易能过关。
比如某个人命中注定要出车祸，可能会撞死、也可能会伤筋断骨，也有可能只是擦伤点皮。被火车撞了也是车祸，被自行车撞了也是车祸。这个轻重，与你的心与行为有莫大的关系。最容易遭重灾的是特别恶毒的人、次之为特别不宽容的见不得别人过失的人。心善良的人，如有神助，总是能绝处逢生，奇迹般的逃过一劫。
再有人想通过学算命以谋生，这个行业不是个很拿得出台面的行当。该进多少财，做哪个行都是进这么多，一点不差。不会因为算命准而发财。财是命里带的，与你的技能高低无关。我们镇子上有一个当医生的，自己开个诊所，那几年大运好，福至心灵，治起病来是手到病除，声名远播，一天到晚忙得不堪，挣了不少钱。后来走背运，人好象弱智了一样，什么事都能让他碰上，老是出问题，弄得门可罗雀，鬼都不上门了。同一个人，同样的技能，不同的财运就有不同的结果。
所以建议帖子中朋友们，不要因为看了我的帖子去学命理，不要在这个事上浪费时间与精力，这个不会为你带来任何实际作用。有那个时间与精力，多看点佛教方面的书，学学改命之法，比这些强一万倍。
作者：路过不要再错过 回复日期：2009-06-09 13:07:03
看了楼主的博客，学习了很多。
和修佛的一比较，那些学算命看相的似乎就是雕虫小技了。等修佛到一定境界，算命看相自然就通了，这么说对吧。
还是不理解为什么要修行成佛呢。做人一辈子短短几十年，如果能好好做人，对得起天地良心，孝敬父母，对万事万物有一颗慈悲之心，不以物喜不以己悲，快乐的过完一辈子，不也很美好吗？
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刚才我的一位师兄看到你的问题后所谈的看法，转帖过来，供你参考：
如果能够这样过完一辈子确实是太好了！但是，这个世界上究竟有几个人能够这样过完一辈子呢？里面讲的都可以做得，除了“不以物喜不以己悲，快乐的过完一辈子”。如何才能做到不以物喜不以己悲？这个是大智慧，高修养的人才能做到。时间中能够提升人智慧的有很多，如西方的文明、儒家学说等等。但是，毕竟不是圆满的。就如说这句话的人——范仲淹到了晚年，最后走向了佛教。而快乐，更是转瞬即逝，有谁能够一辈子快乐？但是有谁真正想过为什么快乐如飞灰为何不能常驻心间？佛教对于这些解释得清清楚楚，如果你能够认真读一读，也会赞叹佛经所阐明的道理，赞叹这圆满的智慧。
并不是人人都能够成佛，佛经，我想就像老师要教给你的道理，教你这个世界运行的规律，教你如何不被事物的表象所迷惑，告诉你这个三千大千世界究竟的真意。
更为重要的，是要叫你如何有智慧，在灯红酒绿中不会迷失，在悲伤绝望时能够抬头前进，在孤独寂寞中获得安慰，在人生这跌宕起伏，荆棘丛生中，真正做到“不以物喜，不以己悲”。
在了解世界意义的过程中，有一部分人知道为什么快乐不多，烦恼常在，希望自己能够真正脱离娑婆世界，又“怜我世人，忧烦实多”，希望能够有朝一日乘愿再来，度化世人，才产生成佛的愿望。
所以，佛菩萨并不是打出广告，号召成佛，佛菩萨只是告诉你这些道理，要怎么做，还是你自己的事情。
看了楼主的博客，学习了很多。
和修佛的一比较，那些学算命看相的似乎就是雕虫小技了。等修佛到一定境界，算命看相自然就通了，这么说对吧。
还是不理解为什么要修行成佛呢。做人一辈子短短几十年，如果能好好做人，对得起天地良心，孝敬父母，对万事万物有一颗慈悲之心，不以物喜不以己悲，快乐的过完一辈子，不也很美好吗？
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刚才我的一位师兄看到你的问题后所谈的看法，转帖过来，供你参考：
如果能够这样过完一辈子确实是太好了！但是，这个世界上究竟有几个人能够这样过完一辈子呢？里面讲的都可以做得，除了“不以物喜不以己悲，快乐的过完一辈子”。如何才能做到不以物喜不以己悲？这个是大智慧，高修养的人才能做到。时间中能够提升人智慧的有很多，如西方的文明、儒家学说等等。但是，毕竟不是圆满的。就如说这句话的人——范仲淹到了晚年，最后走向了佛教。而快乐，更是转瞬即逝，有谁能够一辈子快乐？但是有谁真正想过为什么快乐如飞灰为何不能常驻心间？佛教对于这些解释得清清楚楚，如果你能够认真读一读，也会赞叹佛经所阐明的道理，赞叹这圆满的智慧。
并不是人人都能够成佛，佛经，我想就像老师要教给你的道理，教你这个世界运行的规律，教你如何不被事物的表象所迷惑，告诉你这个三千大千世界究竟的真意。
更为重要的，是要叫你如何有智慧，在灯红酒绿中不会迷失，在悲伤绝望时能够抬头前进，在孤独寂寞中获得安慰，在人生这跌宕起伏，荆棘丛生中，真正做到“不以物喜，不以己悲”。
在了解世界意义的过程中，有一部分人知道为什么快乐不多，烦恼常在，希望自己能够真正脱离娑婆世界，又“怜我世人，忧烦实多”，希望能够有朝一日乘愿再来，度化世人，才产生成佛的愿望。
所以，佛菩萨并不是打出广告，号召成佛，佛菩萨只是告诉你这些道理，要怎么做，还是你自己的事情。
作者：传说中的老秋 回复日期：2009-06-09 17:24:04
作者：niuniu5020 回复日期：2009-06-09 16:20:18
西门老师，我想请问一下人的梦境跟现实真的有关系吗，真的是象周公解梦里面那样不同的梦是预示不同的含义吗？这些是否也包含在阴阳八卦的哲理之中？
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同问这个，最近也是老做梦，睡眠质量不高
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做梦有各种各样的原因。
比如白天太过于兴奋，则日有所思，夜有所梦，这种梦与白天的场景相关，而且比较零乱。
现世或过去世的亲人示梦，或天神示梦，这种梦一般非常清晰，反复做同一个梦，这就要引起重视。比如很多年都梦到同一位过世的亲人，或不认识的人(这是过去生的亲人)，特别是看起来很惨的那种，就要赶紧念地藏经超度了。
做小到大经常梦到同一个场景，很有可能是过去生的某一个重要的生活片断。比如我曾经在论坛上看到一个女孩子从小到大经常梦到自己赤着脚在茫茫无边的灰暗荒野上走着，这种梦境与一种饿鬼界的情形完全一致，很有可能是鬼道转世。还见过一个描述自己从小到大经常梦到自己在两座大山之间，被两边不断移过来的大山压碎，每每惊醒，这就是佛经中描述的夹山地狱。
再一类是中医所说的心肾不交的症状。也就是身体中阴阳不平衡，火太旺，水太弱，水不制火，导致过于亢奋，轻则失眠、重则乱梦多。这种梦的特点是零乱，睡眠质量差。
还有一些预示性的梦，这种梦是快醒的时候做的，场景单一、清晰，比如梦到大便沾身，多有意外之财；男人梦到自己祼身，多为命运通达；梦到走路无力，多为运程不济，有心无力。梦到棺材，多为职业方面的升迁；梦到掉牙齿，多为亲人出问题，上牙为上辈，下牙为晚辈；梦到家中房屋倒塌，或大雪落在身上，也主损人丁。这在周公解梦中有详细解说，有一定的准确度。
还有一些梦是身体方面出问题的提示，经常梦到要小便，多为肾亏；经常梦到大火，为身体阴阳不平衡，火气太重的表现；经常梦到大水，也是肾的问题；经常梦到身体某一个地方中刀或中枪，就要去医院检查一下这个部位了。
还有些老年人，经常梦到同一个场景的，多为预示着下一生。比如我听一位老婆讲过她老是梦到自己把脚一屈，就在天空中飞，不久就去世了，这就是下辈子变成鸟的预示了。特别是临死前不久，经常梦到很可怕的场景的，就是要落恶道了，比如地狱等；经常梦到很美好的场景的，就是要入善道的预示。
作者：niuniu5020 回复日期：2009-06-09 16:20:18
西门老师，我想请问一下人的梦境跟现实真的有关系吗，真的是象周公解梦里面那样不同的梦是预示不同的含义吗？这些是否也包含在阴阳八卦的哲理之中？
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同问这个，最近也是老做梦，睡眠质量不高
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做梦有各种各样的原因。
比如白天太过于兴奋，则日有所思，夜有所梦，这种梦与白天的场景相关，而且比较零乱。
现世或过去世的亲人示梦，或天神示梦，这种梦一般非常清晰，反复做同一个梦，这就要引起重视。比如很多年都梦到同一位过世的亲人，或不认识的人(这是过去生的亲人)，特别是看起来很惨的那种，就要赶紧念地藏经超度了。
做小到大经常梦到同一个场景，很有可能是过去生的某一个重要的生活片断。比如我曾经在论坛上看到一个女孩子从小到大经常梦到自己赤着脚在茫茫无边的灰暗荒野上走着，这种梦境与一种饿鬼界的情形完全一致，很有可能是鬼道转世。还见过一个描述自己从小到大经常梦到自己在两座大山之间，被两边不断移过来的大山压碎，每每惊醒，这就是佛经中描述的夹山地狱。
再一类是中医所说的心肾不交的症状。也就是身体中阴阳不平衡，火太旺，水太弱，水不制火，导致过于亢奋，轻则失眠、重则乱梦多。这种梦的特点是零乱，睡眠质量差。
还有一些预示性的梦，这种梦是快醒的时候做的，场景单一、清晰，比如梦到大便沾身，多有意外之财；男人梦到自己祼身，多为命运通达；梦到走路无力，多为运程不济，有心无力。梦到棺材，多为职业方面的升迁；梦到掉牙齿，多为亲人出问题，上牙为上辈，下牙为晚辈；梦到家中房屋倒塌，或大雪落在身上，也主损人丁。这在周公解梦中有详细解说，有一定的准确度。
还有一些梦是身体方面出问题的提示，经常梦到要小便，多为肾亏；经常梦到大火，为身体阴阳不平衡，火气太重的表现；经常梦到大水，也是肾的问题；经常梦到身体某一个地方中刀或中枪，就要去医院检查一下这个部位了。
还有些老年人，经常梦到同一个场景的，多为预示着下一生。比如我听一位老婆讲过她老是梦到自己把脚一屈，就在天空中飞，不久就去世了，这就是下辈子变成鸟的预示了。特别是临死前不久，经常梦到很可怕的场景的，就是要落恶道了，比如地狱等；经常梦到很美好的场景的，就是要入善道的预示。
作者：苏恩合 回复日期：2009-06-09 13:25:04
西门先生,,......有些问题我还是没办法跨过去,,,.想找人看因果...就是前世因果.....你认识有这个修为的善知识吗?/
=============================
我认识一位能知道过去未来的高僧，去年年底到藏地闭关去了，现在没办法找到。
还是自己想办法打开自己的心结吧。佛法通篇讲的是“放下”，把这个“放下”想办法落实到你的生活中。
西门先生,,......有些问题我还是没办法跨过去,,,.想找人看因果...就是前世因果.....你认识有这个修为的善知识吗?/
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我认识一位能知道过去未来的高僧，去年年底到藏地闭关去了，现在没办法找到。
还是自己想办法打开自己的心结吧。佛法通篇讲的是“放下”，把这个“放下”想办法落实到你的生活中。
作者：网恋者可耻 回复日期：2009-06-09 18:23:01
楼主在啊
能不能说说啊
你说父母打骂孩子出发点都是为孩子好
我不太同意
我觉得更多的是父母的这种性格造就的
谈不上出发点的好与坏
===============================
首先应学会感恩。
不要老是放到父母的不是，而要看到父母对自己恩情。视角的转变，将决定你未来的命运。
有的人，即使是满眼繁花，也只会看到某一片烂叶子，从而耿耿于怀，他眼中看到的只有丑与恶，看什么都不对劲，全世界都与他做对，这种性格就决定了他悲剧性的一生。有的人，即使在一片废墟中，也会看到一朵小花的绽放，他眼中看到是美与善，这种性格才有未来。
在值得感恩的地方，而不懂得感恩的人，是不可救药的人，天地都不会眷顾他，他是被排除在保护伞之外的人，天灾人祸随时在等着他。
在平常的事上，发现不了感恩的地方的人，他是平凡的人生，不会有意外的惊喜等着他。
在平常的事上，总是能发现值得感恩的地方，是值得眷顾的人，即使是平凡的人生，也会因他的心态而变得很精彩。
在完全不值得感恩的地方，能发现感恩之处，这才是至善之心，有这种心，即使是最灰暗的人生，也会因他而辉煌灿烂。
学会感恩，从父母那里开始。
楼主在啊
能不能说说啊
你说父母打骂孩子出发点都是为孩子好
我不太同意
我觉得更多的是父母的这种性格造就的
谈不上出发点的好与坏
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首先应学会感恩。
不要老是放到父母的不是，而要看到父母对自己恩情。视角的转变，将决定你未来的命运。
有的人，即使是满眼繁花，也只会看到某一片烂叶子，从而耿耿于怀，他眼中看到的只有丑与恶，看什么都不对劲，全世界都与他做对，这种性格就决定了他悲剧性的一生。有的人，即使在一片废墟中，也会看到一朵小花的绽放，他眼中看到是美与善，这种性格才有未来。
在值得感恩的地方，而不懂得感恩的人，是不可救药的人，天地都不会眷顾他，他是被排除在保护伞之外的人，天灾人祸随时在等着他。
在平常的事上，发现不了感恩的地方的人，他是平凡的人生，不会有意外的惊喜等着他。
在平常的事上，总是能发现值得感恩的地方，是值得眷顾的人，即使是平凡的人生，也会因他的心态而变得很精彩。
在完全不值得感恩的地方，能发现感恩之处，这才是至善之心，有这种心，即使是最灰暗的人生，也会因他而辉煌灿烂。
学会感恩，从父母那里开始。
作者：花_雕 回复日期：2009-06-09 19:02:47
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子时是两天的交接点，有可能是前一天，也有可能是后面一天，命就完全不同，不好判断。
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子时是两天的交接点，有可能是前一天，也有可能是后面一天，命就完全不同，不好判断。
作者：憋屈的慌 回复日期：2009-06-09 18:26:55
1987年12月24日00时
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00时的命是没办法判断是哪一天的。
1987年12月24日00时
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00时的命是没办法判断是哪一天的。
作者：randolph28 回复日期：2009-06-09 19:51:19
上周日（十五）去上香，正好赶上放生，于是就跟着一起去了，感觉真是很好，以前总是捐款，现在想自己放生，请问西门兄，如下的简易放生方法是否如法，不用大悲水行不行？有时候来不及。
。。。。
==================
亲手放生比捐款放生更好。
这种方法很好。
时间不够的话，也可不用大悲水。
往生咒的注音是很准确的，平时多念。
上周日（十五）去上香，正好赶上放生，于是就跟着一起去了，感觉真是很好，以前总是捐款，现在想自己放生，请问西门兄，如下的简易放生方法是否如法，不用大悲水行不行？有时候来不及。
。。。。
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亲手放生比捐款放生更好。
这种方法很好。
时间不够的话，也可不用大悲水。
往生咒的注音是很准确的，平时多念。
作者：sqlitaimin 回复日期：2009-06-09 18:02:14
谢谢西门先生的耐心讲解与回答。
西门，我看很多贴子上介绍，学习不能贪多。请问你平时是经常读诵哪本经与咒？
我现在是有时间就读《地藏经》，诵喜欢的《大悲咒》和《心经》，有时也读《普门品》。最近我在地藏缘论坛上看到介绍说，向我这样的初入门者，最好应经常持《准提佛母咒》，最近也学习了。不知这样行不行？
========================================
我主要做佛门标准的早晚课为主。
诵准提咒百事不忌。比如诵一些经，不能吃葱蒜韭菜及饮酒等，而因应酬需要实在做不到的人，就适合持诵准提咒。
诵经咒一般适合持诵比较喜欢的，或者比较有感应的。各人有适合各人方法，各人也有各人的缘分。
谢谢西门先生的耐心讲解与回答。
西门，我看很多贴子上介绍，学习不能贪多。请问你平时是经常读诵哪本经与咒？
我现在是有时间就读《地藏经》，诵喜欢的《大悲咒》和《心经》，有时也读《普门品》。最近我在地藏缘论坛上看到介绍说，向我这样的初入门者，最好应经常持《准提佛母咒》，最近也学习了。不知这样行不行？
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我主要做佛门标准的早晚课为主。
诵准提咒百事不忌。比如诵一些经，不能吃葱蒜韭菜及饮酒等，而因应酬需要实在做不到的人，就适合持诵准提咒。
诵经咒一般适合持诵比较喜欢的，或者比较有感应的。各人有适合各人方法，各人也有各人的缘分。
作者：心态好好啊 回复日期：2009-06-09 21:08:13
关于放生，突然想起来前不久看到个新闻说现在有些朋友在放生时放了很多在宠物市场买来的巴西龟，据说这种外来龟生命力和繁殖力都很强，被放生以后和本土龟争夺食物，导致本土龟的生存环境受到很大威胁，破外了本地的生态环境。我感觉放生还是应该放刀下救来的动物，宠物本来就不是用来吃的，放了未必就是好，尤其是外来物种。放了的话就有可能好心做了坏事了。请问先生是这样吗？还是只要放生，不管放什么都是善行呢？
====================================
放生宠物没有功德可言。
因为放生是刀下救命的事，巴西龟如果是被当成宠物，则没有任何生命之忧。如果是被吃的，倒是可以放，不存在与本地龟争地盘的问题，现在野外哪有几只本地龟？早让人捕捞得差不多了。地盘大得很，龟少得可怜，就不存在争食的问题了。
有些宠物没有野外生存生力，如果乱放，等于害了它们，这就不是积福了。
放生还应放在动物们能生存的地方。前一阵子在电视上看到有人在小区旁边放生麻雀，很多麻雀可能太虚弱了，都飞不了，结果一到晚上很多都让人抓走了，这就是做得不妥当。
关于放生，突然想起来前不久看到个新闻说现在有些朋友在放生时放了很多在宠物市场买来的巴西龟，据说这种外来龟生命力和繁殖力都很强，被放生以后和本土龟争夺食物，导致本土龟的生存环境受到很大威胁，破外了本地的生态环境。我感觉放生还是应该放刀下救来的动物，宠物本来就不是用来吃的，放了未必就是好，尤其是外来物种。放了的话就有可能好心做了坏事了。请问先生是这样吗？还是只要放生，不管放什么都是善行呢？
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放生宠物没有功德可言。
因为放生是刀下救命的事，巴西龟如果是被当成宠物，则没有任何生命之忧。如果是被吃的，倒是可以放，不存在与本地龟争地盘的问题，现在野外哪有几只本地龟？早让人捕捞得差不多了。地盘大得很，龟少得可怜，就不存在争食的问题了。
有些宠物没有野外生存生力，如果乱放，等于害了它们，这就不是积福了。
放生还应放在动物们能生存的地方。前一阵子在电视上看到有人在小区旁边放生麻雀，很多麻雀可能太虚弱了，都飞不了，结果一到晚上很多都让人抓走了，这就是做得不妥当。
作者：liuzhiz 回复日期：2009-06-06 04:02:40
占者姓名：刘志钊 出身地点：广州 今年虚岁：34岁
阳历：1976年6月16日4时35分 阴历：丙辰年(沙中土)五月十九日寅时
乾造：丙辰 甲午 己亥 丙寅 (辰巳空)
起运：命主于出生后7年0个月又16天8小时起运
交运：命主于公历1983年7月2日12时交运
大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
流年：癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
================================================================
建禄格，身强，印多用财。亥水为用神，金为喜神，土为忌神。
22岁申金运，喜神运，总体而言还不错，流年就不分析了。
27岁丁火运，闲神运，可吉可凶，主要看流年。03年逢未，土为忌神，不佳。04、05甲乙木泄用神之气，也不见好，06年丙戌，助忌神，不佳。07年丁亥，见亥水用神，极好。婚姻宫也起用，不结婚也有女朋友。08年上酉运，这条运是喜神运，大运本来是不错的，但这两年流年不利。08年戊子，戊土忌神，子水冲禄，都不见佳。09年己丑，助忌神制用神，整年都极为不顺，在股市立即收手，否则越亏越多。2010年庚寅，见喜神，地支寅亥合水，很不错。辛卯、壬辰年也可以。这几年挣了钱就藏好了，后面还有很长的艰难日子等着你。
37岁上土运，连走15年，不吉。不要做任何风险投资。能上个班凑合着过点小日子就谢天谢地了。
52岁上5年亥运很好，尤其是55-56岁之间，财来如猛虎，大富。
你老婆是个很不错的人，你的财运事业与她息息相关，好好珍惜她。
占者姓名：刘志钊 出身地点：广州 今年虚岁：34岁
阳历：1976年6月16日4时35分 阴历：丙辰年(沙中土)五月十九日寅时
乾造：丙辰 甲午 己亥 丙寅 (辰巳空)
起运：命主于出生后7年0个月又16天8小时起运
交运：命主于公历1983年7月2日12时交运
大运：乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
07岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁
始于：1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
流年：癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉
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建禄格，身强，印多用财。亥水为用神，金为喜神，土为忌神。
22岁申金运，喜神运，总体而言还不错，流年就不分析了。
27岁丁火运，闲神运，可吉可凶，主要看流年。03年逢未，土为忌神，不佳。04、05甲乙木泄用神之气，也不见好，06年丙戌，助忌神，不佳。07年丁亥，见亥水用神，极好。婚姻宫也起用，不结婚也有女朋友。08年上酉运，这条运是喜神运，大运本来是不错的，但这两年流年不利。08年戊子，戊土忌神，子水冲禄，都不见佳。09年己丑，助忌神制用神，整年都极为不顺，在股市立即收手，否则越亏越多。2010年庚寅，见喜神，地支寅亥合水，很不错。辛卯、壬辰年也可以。这几年挣了钱就藏好了，后面还有很长的艰难日子等着你。
37岁上土运，连走15年，不吉。不要做任何风险投资。能上个班凑合着过点小日子就谢天谢地了。
52岁上5年亥运很好，尤其是55-56岁之间，财来如猛虎，大富。
你老婆是个很不错的人，你的财运事业与她息息相关，好好珍惜她。
作者：林中明月 回复日期：2009-06-09 23:07:34
请教西门兄，关于方位的问题，比如用为水，适合去北方发展，可是北方干燥，夏天温度也高，普遍缺水，南方倒是有很多水网，工作生活肯定比在北方距离水近，到底应该去南方还是北方？
=====================
别说请教，相互探讨。
我认为首选方位，次之才是实物。北方为水之本位，为气；南方为火之本位，水为客居，为形质。气之势强而形质力弱。故应首选北方，次之为西方。忌中央土，次忌东方木泄水气，再次忌南方。若在南方，应居于当地城市的北面，最好傍水而居，阴凉之地是首选。
请教西门兄，关于方位的问题，比如用为水，适合去北方发展，可是北方干燥，夏天温度也高，普遍缺水，南方倒是有很多水网，工作生活肯定比在北方距离水近，到底应该去南方还是北方？
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别说请教，相互探讨。
我认为首选方位，次之才是实物。北方为水之本位，为气；南方为火之本位，水为客居，为形质。气之势强而形质力弱。故应首选北方，次之为西方。忌中央土，次忌东方木泄水气，再次忌南方。若在南方，应居于当地城市的北面，最好傍水而居，阴凉之地是首选。
作者：心态好好啊 回复日期：2009-06-09 23:27:38
请教西门先生，看大运和流年是以地支为主吗？比如这个“03年逢未，土为忌神，不佳。”，03年是癸未年，天干是葵水，不用管吗？
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癸未年，天干地支兼看。地克天，癸水弱，土气强。癸水所管的上半年也受未土影响。而未土所管的下半年不受癸水影响。出问题不会是在年初，应在当年的中后期。
请教西门先生，看大运和流年是以地支为主吗？比如这个“03年逢未，土为忌神，不佳。”，03年是癸未年，天干是葵水，不用管吗？
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癸未年，天干地支兼看。地克天，癸水弱，土气强。癸水所管的上半年也受未土影响。而未土所管的下半年不受癸水影响。出问题不会是在年初，应在当年的中后期。