关于阴阳五行
作者：淡看风云落 回复日期：2011-07-26 18:50:56 回复
请问西门柳老师，八格中的“甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一”是什么意思？
======================
甲木日柱，月令辰土中藏了三个人元：戊、乙、癸。
天干上显露出哪一个，这个八字就是什么格。唯一乙木劫财不能取格。
如果戊与癸同时显露出来，就权衡轻重，取其一为格。
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http://liuyajun600.blog.163.com/
请问西门柳老师，八格中的“甲生辰月，干透戊土，为偏财格。透癸水，为正印格，若戊癸皆不透，亦可酌取其一”是什么意思？
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甲木日柱，月令辰土中藏了三个人元：戊、乙、癸。
天干上显露出哪一个，这个八字就是什么格。唯一乙木劫财不能取格。
如果戊与癸同时显露出来，就权衡轻重，取其一为格。
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上天有浩生之德，万物平等，可是我们却大开杀戒，是不是太损福报？可是如若我们不这样庄稼怎么会有好的收成？没有收成我们农民吃什么？
=====================
1、以前几千年都没有农药，照样绝大多数年份都有好收成。农药真是是必须品吗？
2、我们不能因为自己要吃饭，就以那么多的生命为代价。这碗饭吃得太奢侈了。
3、杀盗淫妄酒中，任何一业，都可以质问一句话：我们不杀，吃什么？我们不偷不抢，吃什么？我们不卖淫， 吃什么？我们不说假话，吃什么？我们不卖酒，吃什么？真是这些都是别无选择的生存之道吗？我看不见得。说得振振有辞，多为帮自己开脱，求心理安慰而已，并非真的离了这些，就活不下去。
4、做任何事，都要看到所获的利，及面临的害。利害之间，自己去选择。有些事，明显是饮鸩止渴，一个稍有理性的人，再口渴得厉害，也不会拿毒药来解渴，不会借口说自己实在太渴，所以必须喝毒药止渴。
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1、以前几千年都没有农药，照样绝大多数年份都有好收成。农药真是是必须品吗？
2、我们不能因为自己要吃饭，就以那么多的生命为代价。这碗饭吃得太奢侈了。
3、杀盗淫妄酒中，任何一业，都可以质问一句话：我们不杀，吃什么？我们不偷不抢，吃什么？我们不卖淫， 吃什么？我们不说假话，吃什么？我们不卖酒，吃什么？真是这些都是别无选择的生存之道吗？我看不见得。说得振振有辞，多为帮自己开脱，求心理安慰而已，并非真的离了这些，就活不下去。
4、做任何事，都要看到所获的利，及面临的害。利害之间，自己去选择。有些事，明显是饮鸩止渴，一个稍有理性的人，再口渴得厉害，也不会拿毒药来解渴，不会借口说自己实在太渴，所以必须喝毒药止渴。
前几天，接到一位比较熟悉的女人的电话。在讲话的过程中，注意到她变得口齿不清了，结结巴巴的，往往一句话要停顿几次才讲得完。我这才想起，去年通电话中，就发现了这个问题，只是当时没太往心里去。
她以前考取了国家正规的导游资格证，在西双版纳当了几年导游，自然是能说会道的人。几年前刚认识她时，说话非常流利。尤其是那种损人不带脏字的本事，让我印象很深刻。
那时有一个离了婚的男人对她有好感，有事没事就到她店里去闲聊。她心知肚明，却整天以玩笑方式拿他开涮。可以一损就是老半天，特别能说，让人根本没有还嘴的余地。说话又很有技巧，让人哭不得、笑不得、生气不得的那种。那男人可能是平时就磨得皮糙肉厚了的，也就不太计较。加上实在是看上她了，也许误认为打是亲、骂是爱吧，所以老是笑呵呵地听着。那时常到她店里去买东西，加之她常找我算八字，慢慢熟悉了。去的次数多了，这种场面也就自然见得多了。而且不光是对那个男人，对很多熟悉一点的人，她都是这样。老是听到她损完这个损那个，喜欢损人似乎就是她的本能与莫大的乐趣。
那时还注意到，说话时偶尔靠近她一点，就能闻到很难闻的口气。因为当地人吃东西口味重，我当时认为是吃多了辛辣及葱蒜类，引起胃热的原故。后来注意到一位同事也是口气特别难闻。他是对社会最多不满的人，整天骂东骂西，从单位上司到国家领导，没有一个合他意的。有一次坐出租车，也碰到这么一位司机，一上车就听他骂政府，骂社会，骂交警，一路都是愤愤不平。一面说话，口气极其难闻，整个出租车里都弥漫着很难闻的气味。联想到平时接触过的一些人，凡说话难听的、口业重的人，几乎没有一个口气不难闻的。
那位女子，几年不见她，现在变得连说话都不流利了，也不知她的口业严重到什么程度了。
凡表达能力不好的人，口气难闻的人，少吃五荤，多诵佛号经咒。在网上与生活中，多以善巧方便讲讲导人向善的内容，多说柔和语、诚朴话，自然就能慢慢变得说话流利、口气正常了。
更多内容在我的博客中，持续更新中：
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她以前考取了国家正规的导游资格证，在西双版纳当了几年导游，自然是能说会道的人。几年前刚认识她时，说话非常流利。尤其是那种损人不带脏字的本事，让我印象很深刻。
那时有一个离了婚的男人对她有好感，有事没事就到她店里去闲聊。她心知肚明，却整天以玩笑方式拿他开涮。可以一损就是老半天，特别能说，让人根本没有还嘴的余地。说话又很有技巧，让人哭不得、笑不得、生气不得的那种。那男人可能是平时就磨得皮糙肉厚了的，也就不太计较。加上实在是看上她了，也许误认为打是亲、骂是爱吧，所以老是笑呵呵地听着。那时常到她店里去买东西，加之她常找我算八字，慢慢熟悉了。去的次数多了，这种场面也就自然见得多了。而且不光是对那个男人，对很多熟悉一点的人，她都是这样。老是听到她损完这个损那个，喜欢损人似乎就是她的本能与莫大的乐趣。
那时还注意到，说话时偶尔靠近她一点，就能闻到很难闻的口气。因为当地人吃东西口味重，我当时认为是吃多了辛辣及葱蒜类，引起胃热的原故。后来注意到一位同事也是口气特别难闻。他是对社会最多不满的人，整天骂东骂西，从单位上司到国家领导，没有一个合他意的。有一次坐出租车，也碰到这么一位司机，一上车就听他骂政府，骂社会，骂交警，一路都是愤愤不平。一面说话，口气极其难闻，整个出租车里都弥漫着很难闻的气味。联想到平时接触过的一些人，凡说话难听的、口业重的人，几乎没有一个口气不难闻的。
那位女子，几年不见她，现在变得连说话都不流利了，也不知她的口业严重到什么程度了。
凡表达能力不好的人，口气难闻的人，少吃五荤，多诵佛号经咒。在网上与生活中，多以善巧方便讲讲导人向善的内容，多说柔和语、诚朴话，自然就能慢慢变得说话流利、口气正常了。
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作者：reddele 回复日期：2011-07-31 22:49:23 回复
看玄学很长时间了都是盗版书，今天偶然搜索到楼主帖子感觉以前好多错误的认识，唉，以后慢慢纠正吧
楼主以下是自己八字：1981.12.23 16:30(农历）
辛酉 辛丑 庚子 甲申
自己测算的：金太多！日干为庚金，精神粗旷豪爽，义气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。勇敢果断，义理分明，精明能干，刚毅不屈。易流于逞强好胜，玩弄权术。威仪、果断、专制、善恶分明，不服人，顽皮，刚正不屈一类。
可是自己的性格是那种内向、温和、有时优柔寡断一类。为何相差那么大呢？
是我哪里弄错了，和好友（玄学爱好者）讨论和弄不明白。
还请楼主给分析指导一下。（98年的我的生活有重大变故，八字中从哪里体现出来）？
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这个八字，真不是你所说的情况，对不上。
这中间的原因，要么是弄错时辰了，要么是你自己毁了你的好命。
这个八字，聪明过人而淫欲心极重。太过的欲望，损耗人的精神气、损害人的自信、折损人的福报，什么好命都折得尽的。
如果时间没错的话，就只能找到这一个原因了。
请参考一下我博客中的文章，其中有好几篇都详细讨论了这个问题。请参照一下，是不是存在下面的文中所列举的那些问题：
http://liuyajun600.blog.163.com/blog/static/3043835220105554737192/
最近常有人讨论关于2012，本来不是问题的问题，疑虑的人多了，也就成了问题。
世界未日源自西方某些宗教的说话，历史上关于世界未日的传言极多，每过几年或几十年，就有一个版本热气腾腾地新鲜出炉，传得沸沸扬扬、人人自危，但不幸的是，这些版本至今无一应验。以前盛传1999年是世界未日，当时之人心惶惶，远在今日之上，时至今日，月依旧阴晴圆缺、人还是悲欢离合。过了2012年，必定不久又有新的版本出炉，这世间从来不缺未经历过这些事的人。
世界未日的说法，从根本上讲，是源于西方直线型思惟的产物。也与一部名叫《2012》的电影有关，纯属炒作，吸引眼球，谁让这是个眼球经济时代呢？东方思惟是循环的，是无始无终的，看看易经的双鱼图就知道了。季节有冬夏、王朝有兴衰，这些都是螺旋型的发展过程。
至于我们这个小千世界，也就银河系寿命周期的长度，我个人根据佛经的记载推测，为256亿年左右。目前据科学测定的寿命是137亿年，也就是正当盛年。我们还能够很滋润地活很久。所以至少在我们可以预见的将来，地球不会有什么大的意外。
在此世界的一次大的循环过程中，包含着一层层的起伏波澜，人类社会在这些波澜之中或兴或衰、起起落落，长则包括人类的每一个进化与退化周期、短则包含历代王朝的兴衰更替过程。根据宋代湖南邵阳的邵康节先生在《皇极经世》一书中推算的结果，每129600年为一个发展周期，而佛经记载的一劫为13万年左右，这两者不约而同得出了相同的结论。在易理中，在整个周期中，可分为元、会、运、世四种不同层次的周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世，各30年。所以社会发展的小周期是30年。比如以近代历史为例，以1919年的“五四运动”做为新时代的起点，到1949年新中国建立为30年一世，这是一个“五四精神”的时代，在新文化运动的涛涛波澜中，旧的时代迅速远去，新时代从此开创。1949年--1979年为一世，是“毛泽东思想”的时代，我们为梦想中的大同社会或者叫乌托邦而奋斗的时代---虽然最后还是失败在了人类最本质的自私基因上。1979年--2009年改革开放，这30年一世是“邓小平理论”的时代。2010年--2039年这一世如何？根据江湖本子推测，这是个民族崛起、号令四方的时代。
我们回溯历史，世界各地的兴盛都是绕着地球这个圆顺时针交替的。按“运”而论，上古时期，西方文明灿若星空；中古时期，顺时针转到东方，中国在汉唐时代独领风骚、开疆拓土，周边罩着大批的番属国。最后360年这一运，风水再轮转到了西方，先是欧洲大陆的兴盛、再向西继之以欧洲大陆西部边缘的西班牙时代。不久进入英国的殖民地时代，极盛之时，数十个国家纳入英联邦，归属于大英帝国统属之下，真可谓天下云从、四方来朝。发展到近代，旺气再向西顺时针方向轮转，美国逐渐取代欧洲与英国的国际地位，号令天下。在美国上升的同期，欧洲日渐显现出日薄西山、老太龙钟的迹象。再后来继续顺时针发展，风水轮转到了日本、台湾与韩国，这几个地区在近代迅速崛起。时至今日，时运继续顺时针轮转到了中国大陆。以1979年为界点，从衰极而逐步走向兴盛。目前这股子旺气正在中国大陆勃然而生、势不可当。不管西方如何打压，这股气势根本非人为所能止住。在美国生活过的朋友，多会体会到，在那些兴盛的表象之中，已经显现出种种衰败的迹象。如同落日逐渐西沉，颓势已定，根本非人力所能挽回。而欧洲已经在落日余晖之中，落霞与孤鹜齐飞了。
这种发展演变过程，实际上就是五行相生的顺序。西方属金，所以前三百六十年的一运之中，西方兴起，统领世界。金生水，在地球上，水的位置在茫茫太平洋上。但水生木，所以我们中国在水与木的时代都会兴盛，所以中国每一个兴盛周期是720年，目前我们就处在这一轮兴盛周期的起点上。从这一点上说，我们得了地利优势。这也是为什么当年中国汉唐兴盛那么长时间，而西方兴盛时间短得多的原因所在了。
以前不是讲过这个时代整体属金吗？这一会10800年属金，在属金的这一会中，再分为三十运，每运360年，每运内部又包含一个五行发展的完整过程。在这360年中又分十二世，每世30年，每一世依旧包含着五行相生的发展过程。即使细分每一年、每一天、每一个时辰，都包藏着五行之全气及演变的过程。
世界未日源自西方某些宗教的说话，历史上关于世界未日的传言极多，每过几年或几十年，就有一个版本热气腾腾地新鲜出炉，传得沸沸扬扬、人人自危，但不幸的是，这些版本至今无一应验。以前盛传1999年是世界未日，当时之人心惶惶，远在今日之上，时至今日，月依旧阴晴圆缺、人还是悲欢离合。过了2012年，必定不久又有新的版本出炉，这世间从来不缺未经历过这些事的人。
世界未日的说法，从根本上讲，是源于西方直线型思惟的产物。也与一部名叫《2012》的电影有关，纯属炒作，吸引眼球，谁让这是个眼球经济时代呢？东方思惟是循环的，是无始无终的，看看易经的双鱼图就知道了。季节有冬夏、王朝有兴衰，这些都是螺旋型的发展过程。
至于我们这个小千世界，也就银河系寿命周期的长度，我个人根据佛经的记载推测，为256亿年左右。目前据科学测定的寿命是137亿年，也就是正当盛年。我们还能够很滋润地活很久。所以至少在我们可以预见的将来，地球不会有什么大的意外。
在此世界的一次大的循环过程中，包含着一层层的起伏波澜，人类社会在这些波澜之中或兴或衰、起起落落，长则包括人类的每一个进化与退化周期、短则包含历代王朝的兴衰更替过程。根据宋代湖南邵阳的邵康节先生在《皇极经世》一书中推算的结果，每129600年为一个发展周期，而佛经记载的一劫为13万年左右，这两者不约而同得出了相同的结论。在易理中，在整个周期中，可分为元、会、运、世四种不同层次的周期。每元十二会，各10800年。每会三十运，各360年。每运十二世，各30年。所以社会发展的小周期是30年。比如以近代历史为例，以1919年的“五四运动”做为新时代的起点，到1949年新中国建立为30年一世，这是一个“五四精神”的时代，在新文化运动的涛涛波澜中，旧的时代迅速远去，新时代从此开创。1949年--1979年为一世，是“毛泽东思想”的时代，我们为梦想中的大同社会或者叫乌托邦而奋斗的时代---虽然最后还是失败在了人类最本质的自私基因上。1979年--2009年改革开放，这30年一世是“邓小平理论”的时代。2010年--2039年这一世如何？根据江湖本子推测，这是个民族崛起、号令四方的时代。
我们回溯历史，世界各地的兴盛都是绕着地球这个圆顺时针交替的。按“运”而论，上古时期，西方文明灿若星空；中古时期，顺时针转到东方，中国在汉唐时代独领风骚、开疆拓土，周边罩着大批的番属国。最后360年这一运，风水再轮转到了西方，先是欧洲大陆的兴盛、再向西继之以欧洲大陆西部边缘的西班牙时代。不久进入英国的殖民地时代，极盛之时，数十个国家纳入英联邦，归属于大英帝国统属之下，真可谓天下云从、四方来朝。发展到近代，旺气再向西顺时针方向轮转，美国逐渐取代欧洲与英国的国际地位，号令天下。在美国上升的同期，欧洲日渐显现出日薄西山、老太龙钟的迹象。再后来继续顺时针发展，风水轮转到了日本、台湾与韩国，这几个地区在近代迅速崛起。时至今日，时运继续顺时针轮转到了中国大陆。以1979年为界点，从衰极而逐步走向兴盛。目前这股子旺气正在中国大陆勃然而生、势不可当。不管西方如何打压，这股气势根本非人为所能止住。在美国生活过的朋友，多会体会到，在那些兴盛的表象之中，已经显现出种种衰败的迹象。如同落日逐渐西沉，颓势已定，根本非人力所能挽回。而欧洲已经在落日余晖之中，落霞与孤鹜齐飞了。
这种发展演变过程，实际上就是五行相生的顺序。西方属金，所以前三百六十年的一运之中，西方兴起，统领世界。金生水，在地球上，水的位置在茫茫太平洋上。但水生木，所以我们中国在水与木的时代都会兴盛，所以中国每一个兴盛周期是720年，目前我们就处在这一轮兴盛周期的起点上。从这一点上说，我们得了地利优势。这也是为什么当年中国汉唐兴盛那么长时间，而西方兴盛时间短得多的原因所在了。
以前不是讲过这个时代整体属金吗？这一会10800年属金，在属金的这一会中，再分为三十运，每运360年，每运内部又包含一个五行发展的完整过程。在这360年中又分十二世，每世30年，每一世依旧包含着五行相生的发展过程。即使细分每一年、每一天、每一个时辰，都包藏着五行之全气及演变的过程。
作者：废除中西医 回复日期：2011-08-05 11:11:12 回复
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。
原理：
木点着了能生火；（还能做饭，呵呵）
火灭了就成了灰，就是火生土；
金属都是从土里提炼的，故土生金；
金属加热都能熔化，故曰金生水；
树木浇水才能生长，故曰水生木
金属利器能砍木头，故金克木；
用火加热金属熔化，故火克金；
水能浇灭燃烧的火，故水克火；
水来土掩就不必说了，故土克水；
古代耕种大多木质农具，故木克土。
最最朴素的认识论，而且是机械的唯物的。
================================
这是对五行的错误理解。
正解如下：
*
五行本义：
五行是金、木、水、火、土，表达的是事物生、长、化、收、藏的发展过程，是从时间意义上对事物的分析。用现代较易理解的方式表述如下：
木指事物的萌发、成长及向外张扬的阶段；
火指事物的兴盛阶段及极度张扬的过程；
金指事物的成熟、衰退及向内收敛的阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段，也就是归藏之时。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。
土是阶段与阶段之间的转换点，所以是万物的归宿，又是新事物的起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水的终结是整个系统整体意义上的终结，土的终结是一个系统内阶段性的转换过程。
为什么要用金、木、水、火、土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行，比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索，这并不妨碍五行的本来意义。
总之，五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。
阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的定理。
阴阳与五行，表述的是同一概念，阴阳是五行的空间态，五行是阴阳的时间态。
*
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的相生关系。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克关系。
五行相生表示事物发展的过程。
木是事物发展的初级阶段，而火是兴盛阶段，故木生火；
凡事阴极则阳生，阳极则阴生．火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物向上发展与向下衰退之间的转换点，故火生土；
阳尽则阴生，事物衰退的性质就显现出来了，金是衰退的象征，故土生金。
再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水．
凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木．
此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有穷尽。
*
五行相克的问题。
凡相克，必定是前者状态的终结。
木为萌发生长过程，金是这个过程的终结，所以金克木；
火是鼎盛状态，水为衰极，是鼎盛状态的彻底终结，所以水克火；
土是收藏阶段，木为生发，木为收藏阶段的终结，故木克土；
金是衰退阶段，也是向内的收敛过程，而火恰恰相反，是极盛阶段，是极端张扬的过程，这个张扬与收敛是完全相逆的，所以火克金。
土是收藏阶段，水为衰竭阶段，一个是仓库盈溢，一个是相对意义上的空仓，空仓当然是满仓的终结。
五行是单向性的时间指向，只能由后者终结前者，不可以由前者终结后者。时间只指向未来，不可能指向过去。
以金克木为例分析：木为萌生的开始，金为衰退的起点，生长的状态至金己终结，当然是金克木。为什么不是火为木的终结？火还是向上的势头，是木的状态的延续，这种发展势头还远没有达到尽头。为什么不是土为木的终结？土还在转化过程中，生衰两种力量还是较着劲，所以谈不上终结。为什么不是水为木的终结？至金的阶段，生长的势头己尽，根本持续不到水的阶段。这样一分析，金克木就是不二之选，必然之理。
再分析一下火克金。金为衰退，至水的阶段，衰势依旧；至木的阶段，兴占主要地位，但衰并没被完全抹去，兴衰两种力量还在较着劲，就象春天，寒气尤存，立春后倒春寒与下春雪的事也见得多了。至火，才彻底搞掂。所以必然是火克金。其它以此类推。
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。
原理：
木点着了能生火；（还能做饭，呵呵）
火灭了就成了灰，就是火生土；
金属都是从土里提炼的，故土生金；
金属加热都能熔化，故曰金生水；
树木浇水才能生长，故曰水生木
金属利器能砍木头，故金克木；
用火加热金属熔化，故火克金；
水能浇灭燃烧的火，故水克火；
水来土掩就不必说了，故土克水；
古代耕种大多木质农具，故木克土。
最最朴素的认识论，而且是机械的唯物的。
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这是对五行的错误理解。
正解如下：
*
五行本义：
五行是金、木、水、火、土，表达的是事物生、长、化、收、藏的发展过程，是从时间意义上对事物的分析。用现代较易理解的方式表述如下：
木指事物的萌发、成长及向外张扬的阶段；
火指事物的兴盛阶段及极度张扬的过程；
金指事物的成熟、衰退及向内收敛的阶段；
水指事物衰退到极点并终归于空无的阶段，也就是归藏之时。根据太极原理，一切事物凡是终点也就必是起始。也就是说水是上一个时期的终结，下一个时期的孕育阶段。
土是阶段与阶段之间的转换点，所以是万物的归宿，又是新事物的起点。万物生于土、终归于土。
土的终结与水的终结是两个概念。水的终结是整个系统整体意义上的终结，土的终结是一个系统内阶段性的转换过程。
为什么要用金、木、水、火、土这五种物质表示这五种状态呢？因为这五者与这种状态有相似性，故取其象征意义。我们也可以用其它词来代替这五种物质表示五行，比如A、B、C、D、E ，或哆、啦、咪、哗、索，这并不妨碍五行的本来意义。
总之，五行表述事物的发展过程，是时间意义上概括。
阴阳五行归纳起来，就是时间与空间的定理。
阴阳与五行，表述的是同一概念，阴阳是五行的空间态，五行是阴阳的时间态。
*
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的相生关系。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克关系。
五行相生表示事物发展的过程。
木是事物发展的初级阶段，而火是兴盛阶段，故木生火；
凡事阴极则阳生，阳极则阴生．火到了顶点，向前发展的性质就告一段落，土是事物向上发展与向下衰退之间的转换点，故火生土；
阳尽则阴生，事物衰退的性质就显现出来了，金是衰退的象征，故土生金。
再往前一步，水是事物衰退到极点的象征，故金生水．
凡事盛极则衰，衰极则又复兴，而木是万物萌发的象征，故水又生木．
此为一循环过程，生生灭灭，周而复始，无有穷尽。
*
五行相克的问题。
凡相克，必定是前者状态的终结。
木为萌发生长过程，金是这个过程的终结，所以金克木；
火是鼎盛状态，水为衰极，是鼎盛状态的彻底终结，所以水克火；
土是收藏阶段，木为生发，木为收藏阶段的终结，故木克土；
金是衰退阶段，也是向内的收敛过程，而火恰恰相反，是极盛阶段，是极端张扬的过程，这个张扬与收敛是完全相逆的，所以火克金。
土是收藏阶段，水为衰竭阶段，一个是仓库盈溢，一个是相对意义上的空仓，空仓当然是满仓的终结。
五行是单向性的时间指向，只能由后者终结前者，不可以由前者终结后者。时间只指向未来，不可能指向过去。
以金克木为例分析：木为萌生的开始，金为衰退的起点，生长的状态至金己终结，当然是金克木。为什么不是火为木的终结？火还是向上的势头，是木的状态的延续，这种发展势头还远没有达到尽头。为什么不是土为木的终结？土还在转化过程中，生衰两种力量还是较着劲，所以谈不上终结。为什么不是水为木的终结？至金的阶段，生长的势头己尽，根本持续不到水的阶段。这样一分析，金克木就是不二之选，必然之理。
再分析一下火克金。金为衰退，至水的阶段，衰势依旧；至木的阶段，兴占主要地位，但衰并没被完全抹去，兴衰两种力量还在较着劲，就象春天，寒气尤存，立春后倒春寒与下春雪的事也见得多了。至火，才彻底搞掂。所以必然是火克金。其它以此类推。
作者：金龟子ABC 回复日期：2011-08-05 13:29:04 回复
请问西门老师乙庚在什么情况下可以化金，像八字：己丑 壬申 乙卯 庚辰，一般判断为身弱用印，可《三命通会》上提到乙巳 庚辰，乙卯庚辰为正化。到底是化格还是正格？
=================
这个八字是化气格，以乙庚化金而论，以金为用，忌火。
凡乙庚合，月令为申子辰或酉，且八字中无火，即为化格。
请问西门老师乙庚在什么情况下可以化金，像八字：己丑 壬申 乙卯 庚辰，一般判断为身弱用印，可《三命通会》上提到乙巳 庚辰，乙卯庚辰为正化。到底是化格还是正格？
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这个八字是化气格，以乙庚化金而论，以金为用，忌火。
凡乙庚合，月令为申子辰或酉，且八字中无火，即为化格。
作者：西门柳 回复日期：2011-08-05 13:40:29 回复
作者：金龟子ABC 回复日期：2011-08-05 13:29:04 回复
请问西门老师乙庚在什么情况下可以化金，像八字：己丑 壬申 乙卯 庚辰，一般判断为身弱用印，可《三命通会》上提到乙巳 庚辰，乙卯庚辰为正化。到底是化格还是正格？
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这个八字是化气格，以乙庚化金而论，以金为用，忌火。
凡乙庚合，月令为申子辰或酉，且八字中无火，即为化格。
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更正：应是月令逢巳酉丑金局或申金，且其他干支无火，即为化金格。
作者：yfhzh 回复日期：2011-08-08 10:31:46 回复
《地藏经》好像争议挺多的，有人说不能在家诵，会招来东西，法力不够度不了又送不走，有人说不能晚上诵，有人说不能坐床上诵，等等。本来我还抄写过全篇，诵过几十遍，搞得现在不敢诵了。平时就诵《心经》。
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诵《地藏经》，凭借的是地藏菩萨的力量超度众生，哪是个人的力量？菩萨化身百亿，随声感应。难道地藏菩萨的感应，还比不上鬼道众生的感应力？地藏菩萨的神通，还比不上鬼道众生的神通？
有些人错误理解，而且广为宣扬，造成很多人的误会。这实际上是断了很多人的这个善缘、这条修福之路。
诵地藏经的感应，可以看看《山西小院》的视频，都是诵经的人的经历：
http://www.fodizi.com/fofa/list/168.htm
《地藏经》好像争议挺多的，有人说不能在家诵，会招来东西，法力不够度不了又送不走，有人说不能晚上诵，有人说不能坐床上诵，等等。本来我还抄写过全篇，诵过几十遍，搞得现在不敢诵了。平时就诵《心经》。
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诵《地藏经》，凭借的是地藏菩萨的力量超度众生，哪是个人的力量？菩萨化身百亿，随声感应。难道地藏菩萨的感应，还比不上鬼道众生的感应力？地藏菩萨的神通，还比不上鬼道众生的神通？
有些人错误理解，而且广为宣扬，造成很多人的误会。这实际上是断了很多人的这个善缘、这条修福之路。
诵地藏经的感应，可以看看《山西小院》的视频，都是诵经的人的经历：
http://www.fodizi.com/fofa/list/168.htm
作者：尘安之 回复日期：2011-08-07 12:03:23 回复
一般房子，后面地势略高，前面地势略低，左右有护卫，前有水或远山、房子阻隔比较好一点。不要让自家的大门伸出超过邻家，这是一个最容易犯的错误。出头的椽子先烂，枪打出头鸟，这几句话相信大家都听过
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感到中华传统文化太保守了.大门伸了超过邻家我觉得也有很好的地方,.突出,超出,出类才能拔萃,表示不甘平庸,能获得比别人更多的机会,更努力进取.宿进去有点缩头乌龟的感觉表示你不重要,甘为人后,事业难有成功,容易被人勿略.
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不是你觉得好它就好，你可以去做个调查，这类型的房子是否吉利？
风水之中，有一些很基本的常识。很多人不信或不懂，做事无所顾忌，最后受害的是自己。
比如当头煞，即很长的直路直冲房子。你也可以认为这是机会，是商机的表现。但就我所见，坐在当头煞的房子，没有一个不遭大祸的，家破人亡者比比皆是。
当然，这是不风水决定的，而是心性与业力召感。心性太冲太横的人，就会选择这种地方，心性又决定命运。
作者：a1012288481a 回复日期：2011-08-06 17:31:15 回复
请问西门老师 庚午 乙酉 壬午 癸卯 这个该取什么格？问过几位先生他们都不知道，自己实在也是闷的恍，恳请西门老师给看一下吧。
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月令上只有一个正印，是正印格。
喜用神是金水。
作者：废除中西医 回复日期：2011-08-06 13:39:44 回复
@西门柳 2011-08-05 13:11:56
作者：废除中西医 回复日期：2011-08-05 11:11:12 回复
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。......
-----------------------------
呵呵 这么认真
不是错误，是最正确的认识。
其实后来的那些解释，只是后人的牵强附会。
阴阳五行原理本身有一定道理，但是后来的那些解释和应用只是牵强附会。
道理很简单，7000年前还光着屁股的伏羲，能想到他对事物的最原始最朴素的观察和记录的阴阳，会被后人演绎称今天包罗万象，甚至称谓解开宇宙奥秘的密码吗。
看看西方古代“四元素说”的起源和发展，与阴阳五行何其相似。只是西方后人数典忘祖，没有一味去解释和发扬，及至欧洲文艺复兴，被西方人自己给否定和摒弃了。
==============================
你要抨击或想废除它，应当先有个基本的了解。
不然很容易让人抓住漏洞的，也不能服人心的。毕竟在论坛上，你没有强制的权力，只能以理服人是不？
你选择一个关于阴阳五行的错得最离谱的解释，然后开砸，这是服不了人心的。就象你活在世上，说你好话与坏话的人非常多，对你的各种评价都有。别人对很多人对你的好评都置之不理，而选择一个对你最差的评价，然后就此下结论，你能服气吗？
@西门柳 2011-08-05 13:11:56
作者：废除中西医 回复日期：2011-08-05 11:11:12 回复
再谈一下五行的相生相克:
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，这是五行的顺次相生；
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这是五行的相克。......
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呵呵 这么认真
不是错误，是最正确的认识。
其实后来的那些解释，只是后人的牵强附会。
阴阳五行原理本身有一定道理，但是后来的那些解释和应用只是牵强附会。
道理很简单，7000年前还光着屁股的伏羲，能想到他对事物的最原始最朴素的观察和记录的阴阳，会被后人演绎称今天包罗万象，甚至称谓解开宇宙奥秘的密码吗。
看看西方古代“四元素说”的起源和发展，与阴阳五行何其相似。只是西方后人数典忘祖，没有一味去解释和发扬，及至欧洲文艺复兴，被西方人自己给否定和摒弃了。
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你要抨击或想废除它，应当先有个基本的了解。
不然很容易让人抓住漏洞的，也不能服人心的。毕竟在论坛上，你没有强制的权力，只能以理服人是不？
你选择一个关于阴阳五行的错得最离谱的解释，然后开砸，这是服不了人心的。就象你活在世上，说你好话与坏话的人非常多，对你的各种评价都有。别人对很多人对你的好评都置之不理，而选择一个对你最差的评价，然后就此下结论，你能服气吗？
作者：善因缘 回复日期：2011-08-07 10:55:28 回复
每每看到“末法时期”的字样，就会很悲伤。守护正法，犹如守护着一盏微弱的烛灯，在黑暗中做指引，却总会受到干扰，总会有人想将它熄灭，但却又不得不竭尽全力守护。只希望这微弱的光，能将更多的人引向光明，又或是在黑暗彻底到来之前逃出一个算一个吧。
柳老师博客 http://liuyajun600.blog.163.com
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闻君之言，令人感伤！
每每看到“末法时期”的字样，就会很悲伤。守护正法，犹如守护着一盏微弱的烛灯，在黑暗中做指引，却总会受到干扰，总会有人想将它熄灭，但却又不得不竭尽全力守护。只希望这微弱的光，能将更多的人引向光明，又或是在黑暗彻底到来之前逃出一个算一个吧。
柳老师博客 http://liuyajun600.blog.163.com
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闻君之言，令人感伤！
作者：宇宇小丸子 回复日期：2011-08-09 14:55:38
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你母亲的八字无法确定，而且即使知道，算出来也没有意义。
真要想对你母亲有实际利益的方法，是劝她信佛、念佛、诵经、改变观念与心态。这才能从根子上解决问题。
你自己也可抽时间念《药师经》或《地藏经》，回向给母亲，可以为母亲消业障、增福报。
念经的感应，请参看陈大惠拍的《山西小院》：
http://www.fodizi.com/fofa/list/168.htm
有时间请看看我的博客，这方面内容与方法比较多。
http://liuyajun600.blog.163.com/
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你母亲的八字无法确定，而且即使知道，算出来也没有意义。
真要想对你母亲有实际利益的方法，是劝她信佛、念佛、诵经、改变观念与心态。这才能从根子上解决问题。
你自己也可抽时间念《药师经》或《地藏经》，回向给母亲，可以为母亲消业障、增福报。
念经的感应，请参看陈大惠拍的《山西小院》：
http://www.fodizi.com/fofa/list/168.htm
有时间请看看我的博客，这方面内容与方法比较多。
http://liuyajun600.blog.163.com/
作者：a1012288481a 回复日期：2011-08-08 22:44:33 回复
谢谢先生的解答，可是学生心中仍有疑问：酉中辛金未透天干也可以取格吗，本身八字偏强不是应该抑吗，为何不取“午”为用呢？学生刚接触命理，多有不懂之处恳请先生有空赐教。谢谢！
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庚午 乙酉 壬午 癸卯
1、格局只能在月令上取。
2、月令上没有透干的字，同样可取。
3、这个八字月令酉字，只藏一个辛金，那就是唯一的格局选择了。
4、本命最大的依靠是酉字，被两个午火夹着，又被时支卯冲，大为受损。故而以弱而看。
作者：pangjiazhu 回复日期：2011-08-09 00:32:09 回复
这么晚才看到西门大师的帖子，大师，我感情上总是纠结，恳请大师帮看看感情问题。叩谢了。
出生： (出生地的北京时间)1972年7月2日12时0分
起运： 命主于出生后 1 年 7 个月 13 天 14 小时开始起运
交运： 命主于公历 1974 年 2 月 16 日 2 时交运
男命： 壬子 丙午 甲午 庚午 （辰巳空）
大运： 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
岁数： 0--0岁 01岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁
交运： 1972 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
=============================
1、坐下伤官，对待感情的事，你实在是太挑了、太求完美了。这是感情问题的症结所在。
2、会带一些很不太好治愈的小毛病。其中呼吸系统有点弱，比如鼻炎、咽炎等，大肠与皮肤与容易有小毛小病的。
这么晚才看到西门大师的帖子，大师，我感情上总是纠结，恳请大师帮看看感情问题。叩谢了。
出生： (出生地的北京时间)1972年7月2日12时0分
起运： 命主于出生后 1 年 7 个月 13 天 14 小时开始起运
交运： 命主于公历 1974 年 2 月 16 日 2 时交运
男命： 壬子 丙午 甲午 庚午 （辰巳空）
大运： 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
岁数： 0--0岁 01岁 11岁 21岁 31岁 41岁 51岁 61岁 71岁 81岁
交运： 1972 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053
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1、坐下伤官，对待感情的事，你实在是太挑了、太求完美了。这是感情问题的症结所在。
2、会带一些很不太好治愈的小毛病。其中呼吸系统有点弱，比如鼻炎、咽炎等，大肠与皮肤与容易有小毛小病的。
作者：有完没了5122 回复日期：2011-08-10 19:16:10 回复
西门老师：
请教，此为乾造，庚戌 戊子 戊子 甲寅，戊土生子月，身弱却又比肩助身，不知算不算身弱？子月当令又有日支相助，似应算财旺，可子水天干未透，能取为正财格吗？应该怎么取用神？望不吝赐教，非常感激。
====================
1、看强弱的方法，月令为主，月令的影响至少占到五成以上。
2、这个八字身弱，且时支七杀制身。七杀太强，印隐而不露，顾不上强弱，先取庚金食神为用。食神较为用力，八字算是挺不错的。
西门老师：
请教，此为乾造，庚戌 戊子 戊子 甲寅，戊土生子月，身弱却又比肩助身，不知算不算身弱？子月当令又有日支相助，似应算财旺，可子水天干未透，能取为正财格吗？应该怎么取用神？望不吝赐教，非常感激。
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1、看强弱的方法，月令为主，月令的影响至少占到五成以上。
2、这个八字身弱，且时支七杀制身。七杀太强，印隐而不露，顾不上强弱，先取庚金食神为用。食神较为用力，八字算是挺不错的。
作者：分明黑白 回复日期：2011-08-10 15:15:01 回复
这些都没有现代科学依据
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我谈的是哲学，不是科学。
科学与哲学，不是一回事。
这些都没有现代科学依据
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我谈的是哲学，不是科学。
科学与哲学，不是一回事。
作者：有完没了5122 回复日期：2011-08-10 17:36:27 回复
西门老师：
有几个问题请教：1、关于阴干建刃的问题。《千里命稿》中说的是禄前一位，如乙刃在寅。而在滴天髓上却认为乙刃在未。2、关于五行的阴阳问题。韦千里认为子和午都属阴干，而滴天髓却认为阳干。好象说的都有些道理，我是初学者，对此甚感困惑，请西门老师闲暇之余谈谈你的看法。不胜感谢。
========================
1、乙木无刃，只有劫财，乙木的劫财是寅。
2、子午是体阳用阴。本体属阳，所藏的人元属阴。
西门老师：
有几个问题请教：1、关于阴干建刃的问题。《千里命稿》中说的是禄前一位，如乙刃在寅。而在滴天髓上却认为乙刃在未。2、关于五行的阴阳问题。韦千里认为子和午都属阴干，而滴天髓却认为阳干。好象说的都有些道理，我是初学者，对此甚感困惑，请西门老师闲暇之余谈谈你的看法。不胜感谢。
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1、乙木无刃，只有劫财，乙木的劫财是寅。
2、子午是体阳用阴。本体属阳，所藏的人元属阴。
作者：有完没了5122 回复日期：2011-08-15 01:58:33 回复
在《命理探源》中关于“四时休旺”中这样说：“春木旺，火相，水休，金囚，土死。夏火旺，土相，木休，水囚，金死。秋金旺，水相，土休，火囚，木死。冬水旺，木相，金休，土囚，火死。四季土旺，金相，火休，木囚，水死。”
在前面的“历例云：立春木，立夏火，立秋金，立冬水，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合之亦为二下二日。。。。”
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这二段的意思好象有矛盾。前段说春木旺土死，夏火旺土相，秋金旺土休，冬水旺土囚。后段说在辰、未、戌、丑月的后十八日土旺。春季既已土死，夏既已土相，秋既已土休，冬既已土囚，何来又有十八日旺？
这二段话应该怎么理解？乞请高手指点迷津。不胜感谢。
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1、每一个季节，是不包括最后十八日的。
2、每一个季节的最后十八日属土。
3、季节的划分，以二十四节气为准。