按照阴历的话，今天是阴历的六月二十九日。明天，就是阴历七月初一了，又要开始每年一度的神奇玄幻充满故事的七月。

阴历七月，在我们传统的认知里，是一个神奇的月份。我不太清楚，为什么偏偏是七月。按我的猜测，可能是因为它恰好是一年中天气由热转凉的时机，所以这像极了我们阴阳观念中的阳尽阴盛。那么，阴盛了，则天地里的鬼故事多了起来。像什么阴兵借道啊，鬼挡墙之类的灵异事件，它们发生的时间背景，多在七月。而其实还有另外一个可能，阴历七月是秋天的第一个月，此时暑热未消，也就夜间多少有些凉意。所以，人们活动在夜间多了起来。正所谓，走夜路多了难免遇鬼。比如昨晚，我就因为屋里实在是闷热难当，去大街上溜达了几回。还好我这人胆子小，像什么坟地庙宇之类的灵异高发地，我清清楚楚的知道它们坐落的位置。正所谓知己知彼百战不殆，咱害怕，那咱就一一避开掉。

所以你看，小心谨慎是多么重要的基本素质呀。

好了，言归正传。

你们应该还记得，我们有一个非常重要的传统。那就是每年阴历七月，讲点灵异故事。但是，我个人对于灵异故事的所知甚是有限。翻来覆去那十几二十个故事，早就讲过了。《聊斋志异》之类的书里，灵异故事倒是非常非常的多。但这票文人总爱在故事最后搞点说教，又总爱在故事里埋伏点什么隐喻。像极了高台教化，听多了，难免厌烦。

所以今年的这个七月，我想问一问你们，在你们的家乡你们过往的见闻里，可曾听过什么灵异故事？不妨讲给我听听。我再稍事加工，发在公号里。一起过一个有意思的阴历七月。

好吗？

故事可以留在留言里，有我微信号的，可以直接滴滴我。不出意外的话，七月初二，开始更新。

尚书石茂华是青州人。他还是秀才时，郡城门外有个大水湾，即使久旱不下雨，湾里的水也不于涸。一次，官府将捕获的几十名大盗在水塘边上杀了。这些鬼聚众为害，凡是从塘边经过的行人常被拖入水中。
一天，某甲正遭众鬼围困，忽然众鬼惊散逃窜，说：“石尚书来了！”不多时，石公果然来到，某甲向他讲述了刚才的事。石公听完，便用石灰粉在墙壁上写道：“石某为禁止鬼害特告：察得你们素来无善良之心，才招致上天雷霆之怒；图谋不轨，方导致刀斧加颈。只应收起害人的心肠，争相悔过，或许能洗去你们骨头上的污血，脱离苦海。你们生前已受极刑，死后竟仍聚集作恶。跳来跳去，披发成群；徘徊前后，一味害人。用黄泥塞住耳朵，常逞阴鬼之凶；大白天兴妖作怪，断了行人之路！那丘陵三尺外的地方，还由人管辖；岂能偌大天下，任你们胡作非为？见此告示后，你们都应消声匿迹，不要继续作恶。无定河边的尸骨，静待投生轮回；金闺梦里的鬼魂，愿早日返回故土。如重蹈前辙，不思悔改，必定后悔！”
从此，鬼害绝迹，水湾也随即干涸了。

对风水知识了解的人应该会有印象。风水理论体系里，讲究个龙穴砂水向。一般龙穴两个字涵盖的意义大家不太了解。砂水是讲的比较多的，总要求个吉砂吉水。而水的范围里，则常会提到河水与潭水。坦白说，古往今来，对潭水的研究可比对河水的研究多的多了。原因无外乎是，在我中华大地上，河流虽然多，其实就是那些，有消失的河流，却很少见新出现的河流。因此不是每户人家都有机会挨着河边住的。买房子的人对此体会更深，但凡是挨着河边的楼盘，宣传语都是上风上水城市美宅，房价可就上去了。而潭不一样，水潭这个东西，怎么说呢，是个坑有点水，就能成为水潭的状态。在我们这片土地上，可以说是星罗棋布。除了水潭的数量多过河水的数量之外，还有一个因素导致风水理论里对潭水的研究更多。河水与潭水最大的区别在哪里呢，在于动静。河水往往是动的，是流淌的。而潭水，则是静的，不流淌，或者说是流淌速度很缓慢。那么我们刚才说了，水要讲个吉水。什么叫做吉水？一要清，二要缓，清与缓创造出一团和气。潭水的流速倒是足够缓了，就是缓过头了。因此潭水中是容易出现恶水的，一团死气，藏污纳垢。而这样的潭水，按风水学来看，是要吃人的。
解放前，有一户姓王的人家，住宅前边挨着一口深潭。当地人总说这潭深不见底。老王是个固执的人，别人说，总是不信。其实以我看来，这固执只是个借口，在那会，住宅打造好是要住几代人的，两代人的努力才够建造一处宅院。所以明知道深潭不好，但搬家哪里那么容易。老王老两口就这么欢乐祥和的过着，给大儿子娶了媳妇，儿媳妇又生了个小孙子。小儿子还未成年,十四五岁的年纪，半大小子吃死老子，身体倍棒。事情到了小孙子三四岁的时候，出事了。小孙子，总是望着大门口，露出害怕的神色，动不动大哭。老王的老伴很奇怪，问孙子到底怎么了，孙子虽然会说话，可三四岁的孩子语言能力又能到哪里去。就说有个大爷有个大爷，就在那朝我招手，我害怕，他长得丑。老王的老伴心疼孙子，对老王说，要不找个人来看看。还没来得及找人呢，找不见孙子了。一家人这可急坏了，都说老太太心头两件宝，小儿子大孙子。大孙子找不到了，可是头等急的大事。老王找到族长，族长发动全村人找了两天，没找到。到了第三天的时候，找到了。小孙子飘在水潭里，已经泡肿了。





小孙子一去，连带着就像带走了儿媳妇和老伴的魂。儿媳妇疼的是亲儿子，老伴疼的是亲孙子。儿媳妇埋怨老伴不看紧，老伴自己觉得冤枉又自责。这老伴自责着自责着，就糊涂了起来，一病不起，过了一年，撒手人寰。儿媳妇看婆婆这样，埋怨是不再埋怨了，眼看着魔怔了起来。有时候对着墙角絮絮叨叨，有时候做着饭呢，突然一转身像抱孩子一样抱起一团空气来，一脸慈祥的看。大儿子眼瞅着自己媳妇这样，就偷偷找老王说，这奇怪事情越来越多，要不然还是找个人来看看。老王同意，便找来山另一边的端公。端公，是南方很多地方对道士、先生以及处理这类事人的称呼。端公老刘，年纪大了，胡子一把。走三步路一喘气，喉咙像是破哨子，哧哧的喘不上来，手艺是祖传的，据说家祖上四五代人都是做这个的。老刘呼哧呼哧的来了老王家，没进门呢，先绕着那口水潭走了一圈。进了老王家客厅，二儿子端来一壶茶。老刘端详了老二几眼，对老王说：老王呀，这口潭，怕是镇不住了。我要是年轻倒是还好，现在这身板你也看见了，镇不镇得住也没把握，我儿子又不愿意接我的手艺。老王对老刘说，那咋办？老刘沉吟了一会，我看啊，我先镇一镇试试，你呢，马上张罗搬家为好。老王说好。老刘说，那行，我先回家预备，择个日子再来。
谁也不知道老刘怎么镇的，并没有起坛作法，老刘说起坛就要踏步罡，自己早踏不动了。就知道老刘一边嘴里念咒语，一边往潭里投了些乱七八糟的东西。投完，回头问老王说，我快做不动了，这手艺总得有个人接，那天见过你二儿子，他的根骨硬，合适学这些。老王马上同意。要知道，那时候的人不同于现代，对这些的看法也并不走偏，这就是个手艺，并不像电视剧里那么神话。
二儿子，就此跟着老刘走了。学了几年，总算在老刘仙去前出了师。
可是，那口潭老刘到底还是没镇住。在二儿子跟着老刘走了一年多后，嫂子终归选了个没人的时候就吊死在潭边。
二儿子回家帮着处理后事的时候，对老王讲，要不还是马上搬家吧。这口潭里的东西是成了精了，我看就算我出师，我也镇不住。老王一狠心，还是找了户心善的人家，借了块地，重新起宅，搬了家。
二儿子虽然接了老刘的手艺，但一辈子没啥机会可用。有一段时间，农业学大寨。要整地平地，二儿子借此机会，带人把那口潭给填了，说，不能让它再害人。
无独有偶，在《聊斋志异》中也有一则关于潭的故事，故事名叫《谕鬼》：
尚书石茂华是青州人。他还是秀才时，郡城门外有个大水湾，即使久旱不下雨，湾里的水也不于涸。一次，官府将捕获的几十名大盗在水塘边上杀了。这些鬼聚众为害，凡是从塘边经过的行人常被拖入水中。
一天，某甲正遭众鬼围困，忽然众鬼惊散逃窜，说：“石尚书来了！”不多时，石公果然来到，某甲向他讲述了刚才的事。石公听完，便用石灰粉在墙壁上写道：“石某为禁止鬼害特告：察得你们素来无善良之心，才招致上天雷霆之怒；图谋不轨，方导致刀斧加颈。只应收起害人的心肠，争相悔过，或许能洗去你们骨头上的污血，脱离苦海。你们生前已受极刑，死后竟仍聚集作恶。跳来跳去，披发成群；徘徊前后，一味害人。用黄泥塞住耳朵，常逞阴鬼之凶；大白天兴妖作怪，断了行人之路！那丘陵三尺外的地方，还由人管辖；岂能偌大天下，任你们胡作非为？见此告示后，你们都应消声匿迹，不要继续作恶。无定河边的尸骨，静待投生轮回；金闺梦里的鬼魂，愿早日返回故土。如重蹈前辙，不思悔改，必定后悔！”
从此，鬼害绝迹，水湾也随即干涸了。

老陈是个农民，一辈子兢兢业业勤勤恳恳的耕地。很少出门，要出门也是去一下附近的村子里走走亲戚看看朋友。还得是趁着农闲，或者是晚上。要不然，哪有时间呢。农耕地里的活，又累又熬人，白天是要留着干活的。
这一年，秋天刚到。夏季的酷热还留着个尾巴，夜色降下来，依然没有让知了停下叫声。老陈要去看看许久不见的朋友。过去农村邪事多，因此人人都知道，晚上出门是要带点辟邪的东西。辟邪三件宝，朱砂、猪惊骨、烟草。当然这三宝是我胡诌的，农村的确存在着大量的随手可得又能辟邪的东西。老陈揣了两盒烟，就出发了。想着朋友好久不见，路上又在小卖部买了两瓶好酒。到了地头，老朋友相见，自然话多酒也多。等老陈喝到眼花耳热的时候，已经是十点多了。朋友留住。老陈惦记第二天的活，不肯。
就这样的老陈，点了颗烟，醉猩猩的出发了。十点多，天是凉了下来。明晃晃的大月亮，照着田间地头的小路。远处的山头，显得漆黑而深沉，高高的大树里，时不时传来几声鸟鸣。我看有些人写的故事里，总说走惯了夜路。实际上，夜路哪有走惯了的时候。小道幽长又幽深，田间的农作物长得低还好，长得高了，难免还是会疑神疑鬼，鬼是不怕的，难道你就不怕突然窜出个野兽了？老陈也是一样，一路走，一路抽烟，慌神了还会高声唱两嗓子甭管什么的歌。
歌着歌着，就着月亮的光影。老陈看到路边斜斜的躺着个东西。走近了一看，是个犁头。犁头大家大概不太了解了，在以前，这可是种地必须的一个物件。用来松软土地，有些犁头也可以用老播种。犁头有些沉，因此有的人家为图方便，就直接把犁头扔在地里藏起来，第二天再用。可老陈看着这犁头，有些破旧，心想会不会是谁家不要了的，不如背回家，卖铁也能换顿酒菜。说干就干，老陈一弯腰就把犁头背了起来继续往家走。
也不知道怎么着，这往日早走熟悉了的路，怎么就这么漫长，好像走不到头。一开始老陈也没在意，但估算了下，按这时间，往日都走到家了。索性再往前走走。直到走到了一颗熟悉的大树下，老陈真的开始慌了，因为这大树旁不远，就是老陈捡到犁头的地方。坏了，这是遇到鬼打墙了，老陈心说。年龄虽大，这怪事却第一回遇见。这可咋办，先抽颗烟吧。按过去老人讲，鬼打墙，抽颗烟是能破了的。老陈低下身子，拿出火柴来点烟。大概是今日的风太大，也大概是老陈手太哆嗦。废了七八颗火柴，终于算把烟点上了。抽完了烟，老陈自觉是比刚才明朗了些许，可能是破了。继续往家走，但眼看着那大树又一次出现。这下老陈可真的是慌张了。又想起，曾经听老人说过，遇到鬼打墙，只要闭着眼睛撒尿，就可以走出去。老陈一把年纪的人了，也顾不得体面不体面。想解腰带，可犁头又碍事。忙把犁头扔到地上，好腾出手来解腰带。犁头扔到地上，手还没够到腰带呢。老陈觉得一阵眩晕，躺到了地上。等老陈睁开眼看，发现眼前的场景一切都变了。哪有什么大树，哪有什么小路。自己分明还在捡到犁头的地方没动弹。
这下老陈明白了，哪里是什么鬼打墙，作怪的就是自己背的那犁头。老陈听人讲过，旧年间有一门法术叫鲁班术。这鲁班术诞生于乡野，盛行于乡野。里边有各种各样奇奇怪怪的法术。有一招就是用来保护自己财产不被偷走的。施法者通常是把法术施在自家的东西上，若有人想把东西带走，拿起东西的那一刻，就是法术被启动的那一刻。人就会陷入奇奇怪怪的幻觉里走不出来。若说这法术害人吗，倒也不会害人。天亮鸡叫后，自动解除。只是会把拿东西的人困在原地。

一，坟有洞。

白三功是个生意人，小生意。日常就是在镇上开了家店卖卖电器，等秋后水果成熟了。就去收收水果，做做水果经济。要说赚钱，也还可以，虽然算不上富，说小富也还差不多，舒心的过着日子。时间到了2007年丁亥夏天，白三功遇到倒霉事了。先是自己家卖出的电器出了问题，电路故障引起火灾。幸好人家有人，及时的断电扑灭了。这场损失不大，就是赔笑送点礼物。但第二场就倒霉了，白三功帮人购进了一批电缆。按白三功以往的经验，这家电缆没有啥问题。可偏偏这批货出了毛病。导致使用这批电缆的工地，验收不合格。这是大事，白三功得认认真真赔钱了。秋天了，白三功要下村收水果了。这村子，白三功每年都来，跟村民混熟了。村民看白三功魂不守舍，状态不好。问白三功，你是不是身体有问题啊，要不去看看。白三功说，我身体没啥毛病，就是倒霉，把这些乱七八糟的事情一说。村民说，你这情况，怕是有什么地方不对，不然这会你也没事，去村里找老祖看看。老祖是真的老祖，辈分上的老祖。说是老祖，年纪六十多岁。白三功就请村民带路，去见了老祖。老祖蛮胖蛮矮的一个老头，说话和气，爱抽烟，牙齿有点黄，屋子里供了一张神像，白三功也没认出供的是谁。老祖看了白三功好些时候，说你等我上个香。然后转身去神像面前上了香，然后，说，你家祖坟上破了个洞，抓紧回去修一下。白三功留了点香火钱就回家了。到了祖坟上一看，果然有个洞。

二，大喜变大悲

胡彩凤是个主持人，婚庆主持人。在这行当混久了的人，往往因为大量接触婚礼民俗，而对传统的知识也略有了解。主持人内部还会流传着些经验，比如凡好日子，很少有天气绝好的，不阴不晴是多数。比如，阴历的初一十五的一般没人选用。所以，在上个月初接到一个七月初一婚礼订单的时候，胡彩凤的心里也跟着一咯噔。什么鬼，怎么会有人在七月初一的日子结婚。莫名其妙一股不祥的预感，萦绕心头，挥散不去，但到底是因为什么，胡彩凤也说不出来。时间过得很快，到了月底。胡彩凤正在为七月初一的场做准备的时候，接到电话，婚礼取消了。原因是，新娘出了车祸，正在抢救。

你们有没有觉得，在大多数的灵异故事里，出现频率最高的是奇怪的声音和恐慌惊诈的情绪。比如开门关门声，比如耳边的说话声，比如玻璃弹珠的跳动声。总结一下，就是只有声音体验和情绪感受。但却很少有人提到，视觉体验。也就是说，太少太少的人有眼睛直接看到的经历了。那么有人直接看到吗？
有是有的。比如传言中具备阴阳眼、天眼的人。但即便有人能看到或者说在状态不好的机缘巧合下看到过了，灵异的形态到底是什么样子的，却各执一词，各具备其特点，其形态表现的方式并不统一。我是赞成这种现象的正确性的，佛法说诸相非相，那个世界体现在我们每个个体眼里的相不具备统一性，也是合理的。在我所接触过的听说过的故事里，当事人所描述有狰狞恐怖型、有一团白气型、有脸色灰黑型、有小人型，有容貌模糊型。简单讲几个例子。

床边的人是谁？

小王是个走南闯北的贩卖生意人，主要工作就是要去全国各地的食品博览会参展，以此销售食品或者是得到食品生产加工的订单。2012年，小王生意低谷。已经几个展览都没赚到钱了，压力很大。偏偏这个节骨眼上，身体又不行了，倒也不是什么大毛病，就是常觉得头晕腿软，医院检查也没检查出问题。这就让本来不富裕的小王雪上加霜，生活就是需要在钱面前做各种算计。没钱了咋办，先把住的地方换掉。从原来住的一室一厅，换到了地下室。地下室嘛，条件差得远，阴森潮湿，勉强躲个风雨。搬进地下室的第一瞬间，小王就觉得莫名的不舒服，但又说不出来。当夜，小王入睡了。总是睡不踏实，模模糊糊似睡非睡的。忽然耳边咯嘣一声，小王醒来。睁眼看到床边站着个人，黑漆漆一团的身影，看不清楚五官。这人就直勾勾的盯着小王看。小王被吓得激灵，彻底清醒了。再一看，人没了。哪里还敢睡觉，穿了件衣服，摸到手机，屁滚尿流的跑了出去。熬到天亮，找朋友一起进去收拾了东西。仨月房租不退也不住了。

桥边的白团团

还是小王。时间已经到了2013年。小王已经从低谷慢慢开始复苏。手头有了点钱。小王是个摩托车爱好者。总跟人说，汽车是社交需求不得不买，而摩托车才是自由的生活。热爱摩托的小王，只要天气合适，出门一律是骑摩托的。这天，又是一个好天气。小王骑着摩托路过一座桥，眼光一瞥间，看到桥的西北角一团模模糊糊的白色光影一闪而过。骑着摩托车的小王没太往心里去，疑心是自己的幻觉或者是光线交映的效果。大白天，秋初的光线下，出现光线交映的白色光点也不离奇。过了半个月，小王再次路过这里，还是眼角的余光里，竟然又看到了一团白气，不同的是这次的白气在上下左右的活动。从此后，小王心里有些怕了，再也不走这桥。过了两年后，小王因事来到这里，才知道，这桥的西北有条小路，往里走五十米是附近村子的公墓。

浑身是血的人

你们知道吗，每个城市都有一个古怪的路口。
孟小布，是个很青春热烈的姑娘。清晨的粥，哪里会有深夜的酒好喝。孟小布就是这么认为的，也是这么做的。当然，这也是我不喜欢她的理由，在我的世界里，什么时候的酒也不如清晨的粥好喝。孟小布一脸鄙夷的怼我说，就你还清晨的粥，清晨你起得来吗？我竟无言以对，因为她怼的真有道理。
这个城市，就没有孟小布没去过的酒吧和饭馆，没有孟小布没坐过的地摊。可是有一天，孟小布突然萎了，再也不在深夜喝酒。我问她怎么了。
她一脸惊恐的对我说道，知道某某路口吗，那天我在叉叉酒吧喝酒，步行回家，到了那个路口上，我看到了一个人，一个浑身是血的人。他就站在路边，一动不动。可是我却看不到他的下半身，就好像他是飘在了半空里。我问她，你不是喝醉了产生幻觉了吧。她回答，绝对不是，那天那点酒，我都没上头。
后来半个月，陆续陆续听到了别人的关于这个路口的故事。原来那路口刚出了场车祸。而孟小布看到的那个人，不只是孟小布看到了。不同人在不同的夜晚，都看见了。

如果说古迹古宅原汁原味的保留，鲁中地区不算好。我去过的河南地区、山西地区以及福建地区，都可以看到很多原汁原味的古建筑，甚至是至今还有人居住还在使用。虽然如此，在鲁中地区民俗老物件还是经常可见的。比如旧的瓦当脊兽、石人石狮子、老旧桌椅等等。甚至还催生出了收集民俗物件然后转售的行业。但，每一个与传统有关的行当，都会存在着与之有关的禁忌。在这些老物件的行当里，就存在着一条暗暗的潜规则。那就是有一些物件，最好不要在私人家居的场所使用。比如石狮子和门鼓。
首先，如果是使用石狮子和门鼓。在等级森严的旧时代，是有讲究的。石狮子的讲究主要是为辟邪，因此它的等级性体现的不是那么明显。但门鼓，则多含等级性的体现。据说，得胜归来的将军，为了夸赞自己的战功，会将自己军队使用的战鼓放置在府邸大门两侧。久而久之，形成传统。必须得是官宦人家或者是有功名的人家，才可以在大门两侧放置石门鼓。所以寻常人家，若不是做官的，最好不要摆放。其次，你们知道物老成精吗？在咱们传统的观念里，甭管是什么物件。都有它成精的可能。有的说法是认为物件吸收天地日月精华太久，而自动成精。有的说法则是认为物件本身不可以成精，但却可以被精灵邪怪所依附。《搜神记》里有则故事，就是说的孔子遇到了精怪，然后孔子说：我听人说物件老了，都容易被精灵邪怪依附而成精。在民俗奇书《玉匣记》中也留有对物件成精的只言片语。
因此对于老物件的使用，最好的态度是慎之慎之，最好不用。或者需方法净化后方可用。否则难免遇到些不可言说的力量干扰，影响生活。
故事还得回到上世纪六七十年代大兴水利的时候。某地兴修水库，水库选址一般都会选择有山势环绕的地方。而居住在半山腰的村落，则会被迁出。某地也是一样，差不多得迁出了十几个村子。老庆的家就是那个时候迁了出来。当然那个时候老庆还没有出生，是老庆的爷爷的事情。我叫他老庆，但老庆是个货真价实的年轻人。那个年代条件差，即便有搬迁补助的费用，但也是能省则省。在水库修成之前，村民们拖家带口，用手推车把家里的家伙事往新规划村的地方转移。能搬走的全部搬走，能拆下的全部拆下。先是家具锅灶，接着是门框窗框，再是拆瓦拆建筑材料。穷时候，搬家是一件非常困难的事情，盖房子更是一件非常困难的事情。许多讲究，也就顾不上了。
整个村子动迁，百废待兴，一番劳顿，两个寒暑。终于算是在新村勉强住了下来，日子恢复了日出而作日落而息的规律。在半农业半工业的时代，换了个新村，也只是换了个新地方继续劳作，哪里会有什么清福可享受。老庆的奶奶在新村住了两三年后，总觉得浑身疼痛不适。去医院看过，医院也说不出个所以然，给开了些活血化瘀的药，然后嘱咐回家多休息。农村人么，在身体不适与生活面前，大多数还是优先照顾生活，核心还是为了省钱。疼就疼吧，活能干的还是得干。就这么煎熬着，最后去世了。直到去世，也没闹清楚到底是因为什么。
时间到了八十年代，老庆的姑妈已经长成大姑娘，还在阁中没有出嫁。有一天做梦，梦到家中有两个蹦来蹦去的东西。还没来得及仔细的看，醒了。醒来心中也觉得奇怪，无缘无故的怎么就做了这么一个梦呢。不几年，姑妈出嫁，这梦也就忘了。又不几年，老庆出生了。老庆还小，胖娃娃一个，粉嘟嘟的，据说特别可爱。当然这是老庆自己吹嘘的，作为老庆的朋友，深知老庆的根底，我是不信的。因为老庆的奶奶早就过世，老庆的妈妈没有办法，便请来老庆的姥姥帮忙带着老庆。可能老庆的姥姥是一个比较敏锐且有福缘，冥冥中自有神佑的人，有天晚上，老庆的姥姥做了个梦。一个白胡子老头，对姥姥说：在这宅子底下，埋着两个狮子，你们得挖出来才行。姥姥毕竟是外人，并没有参与房屋的建设工作，哪里知道宅子底下埋下什么东西。把这梦对老庆妈妈说了一说，老庆妈妈也并没有特别放在心上。但事情终于还是到了老庆妈妈的头上，妈妈开始觉得脚后跟疼，连带着半个身体都酸疼酸疼的。一开始还咬牙坚持着继续干活，继续照顾老庆。可毕竟不是钢铁做的人啊，疼了一个月，终究还是干不了活了。
这下子，老庆的爷爷终于回过神来了。太像了，症状太像老庆奶奶那时候了。回忆起老伴，老庆的爷爷难免老泪纵横。不能再让故事重来一遍。联系起之前老庆姑妈做的梦以及老庆姥姥做的梦。是个人都能知道这事情不对味了啊。于是一边治疗，一边到处打听能人异士。
终于，也不知道在哪里，遇到了一个神婆。这里用神婆两字，并不是贬义的意思。是真的神。老庆爷爷找到神婆，把儿媳妇的状况一说。神婆其他啥也没问，点上香，望着香冒出来的烟就看，使劲看，直勾勾的看。然后对老庆爷爷说，老哥啊，你家屋子底下埋着东西啊，还是一对狮子，就是他俩的问题，你得给他扒出来才行。
老庆爷爷一听，神了呀。跟自己亲家母梦到的如出一辙。老庆爷爷回家仔细的想，终于回忆了起来。当初在给新房子做房基的时候，需要用石头。但石头不够，便把一对老旧的石门鼓砌了进去，石门鼓下刻着的就是狮子。这石门鼓到底是什么年代的，自己也说不上来，年代久远是肯定的。可能是自己家的，也可能是破四旧时候不知道哪里拆下来的。作怪的应该就是它俩。

（周末，特地去老庆院子里拍摄的石门鼓，我坚信的是真实是最能打动人的。本来想多拍几张院子里的照片一起发布，但想了想，世界很大世界也很小，万一有人认出了老庆家，岂不是平添了些麻烦，也就作罢）



（门鼓下放雕刻的狮子。不知道为啥，感觉还有点萌萌哒）

当下也不废话，约了个日子，找人动手把东西给扒了出来。
可扒出来咋办呢，该怎么安置呢。原来不知道这东西已经是有修行的物件，可以随意安置。现在既然已经知道了，可不敢随意安置了。还得去问神婆。神婆又烧香，似乎是沟通了一番，道，我本来觉得应该送到寺庙里，但它俩还不乐意。那这么滴，接着放在你家院子里，逢年过节记得给它俩上上香，它俩还能帮忙看家护院。
既然神婆都这么说了，老庆爷爷回家就把这对石门鼓安置在了院子里。至于为啥不安置在门口，让门鼓继续物尽其用，可能是因为那时候大家依然对类属四旧的东西引来的麻烦心有余悸吧。
这石门鼓扒出来没几天，老庆的妈妈就神奇的不疼了，活动照旧，农活照干。老庆就在这样一个有一对石门鼓的院子里长大，逢年过节也会跟着家里人烧香给它们。据老庆自己说，小时候没少站在石门鼓上摘院子里的枣。
大概十几岁的时候，老庆一家人搬出了这座院子，日子也越过越好。只是逢年过节，还会回到院子里给这对门鼓烧香。
这好像是一个灵异故事，也好像是一个三代人奋斗的历程。一户人家的兴衰，背后伴随着时代的变换。水库兴修，老庆家搬离了世代居住的土地，往上十几代祖先的骨殖至今还在水库底下，逢清明中元只能在水边画圈遥祭一下。可也是新村的兴修，让老庆这代人有机会离开村子进入城市发展。我们总说时代越来越好了，可这些今日的好，恰恰都是过去两代人辛辛苦苦的遇山开山，遇水搭桥，日出日落，勤恳耕耘出来的基础，点点滴滴汇聚，积累出了今日的好。老庆每年回家烧香，某种意义上像极了不忘先辈不忘过去苦难，也像极了我们一代人又一代人的文化传承。
最后，我就是说了两句闲话。生活还是该回到生活本身，不忘过去，栉风沐雨，砥砺前行。

姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝，料应厌作人间语，爱听求坟鬼唱诗。

撒谎，人类最复杂的行为之一。
据说，这也是人与动物的区别之一。动物是不会撒谎的。而人，是个正常的人，都会撒谎。而撒谎，还是区别成年人与孩子的特点之一。也就是说，只要是个成年人，都难免要撒谎。
只是，我们千万不要片面单一的看待撒谎。因为，起码来说，撒谎要分为恶意与善意两种。而无论是哪一种吧，撒谎都要掌握个度。因为撒谎多了，无论你的初衷是善意还是恶意，最终呈现的结果都是恶意。
所以，撒谎这个事情偶尔善意为之可以，千万不要有撒谎的习惯，因为撒谎是有瘾的。
然而，我的一个顾客，就遇到了一个撒谎成瘾的人，更可怕的是，这个人还是他非常亲近的人，是他的妻子。据顾客讲，他在婚姻生活里最大的烦恼，就是无法分辨妻子哪句话是真的哪句话是假的。假如她撒谎是为了维护自己作为女性的利益，那么还情有可原。或者说是妻子做了什么违背婚姻原则的事情而撒谎，好像也是可以理解的。问题在于，她已经到了无论大事小事，无论这事情是有利于自己还是无益于自己，她都选择撒谎。那么这个事情就变得很可怕，大到家庭开支的去向，小到晚饭后去哪个公园溜了个弯。当生活里全没一句实话的时候，生活里哪里还会有温馨甜蜜的氛围。
最后，我也告诉顾客说，其实命理已经解决不了这个问题了，还是建议找精神心理科的医生咨询一下。在顾客妻子的身上，显然，这已经个心理问题。
我们命理是否可以有一些特征来判断该命主身上会否有撒谎的习惯呢，当然是有的。
在命理之中，偏印代表着独特的思维。但当偏印为忌的时候，则容易呈现出独特思维里的偏阴暗的一面。例如嫉妒心、嗔愤心。尤其是偏印为忌还克到食神的时候。我们知道食神代表一个人的语言表达。偏印克到了食神，在传统命理中称为偏印夺食。而在这里，我们可以理解为偏印思维覆盖住了食神的表达能力，那么在表达里就会充斥着阴暗味道，撒谎，则自然而然的体现出来。

八字如下：

坤造：（隐去） 壬戌 庚子 壬午

八字原局当中庚金生在戌月，庚金偏旺，喜食神壬水高透泄秀。而食神壬水被天干偏印戊土克，又被偏印戌土截角而克。撒谎成习惯。
但是需要注意的是，假如是偏印生日主，日主生食神。原局中只有三行顺序相生成势。则此时不可以以偏印夺食论。而是一种流通的命理，该以吉论。

阴历七月，是号称鬼月的。再告诉你们一个好消息，其实从立秋节气以后，我们的五行已经告别了今年浓重火土气息最旺盛的时候，假如你上半年运势不太好的话，那么此时此刻，你的运势正在转变。可是，当然还有一个坏消息得跟你们说，这同时意味着，今年已经正式过完了一半，大概很快就得准备中秋节了。所以，其实你们也觉得这时间过得太快啦，对不对。

阴历七月，号称鬼月，什么意思呢，鬼字很明显，就是说本月是一个很容易出现阴邪之类事情的月份，通俗的说，就是闹鬼。这么说，你们会觉得很可怕。但我负责任的告诉你们，不必害怕，因为闹鬼的概率本身很低，大概也就比中彩票高一点点。而本月虽然号称鬼月，但也就相当于你买中二等奖的概率，这个概率依然是不高的。因此，完全不必先把自己吓一跳。

这么说，似乎让你放心了一点。但为什么我们还要写一写这个推文，单独讲一下阴历七月呢。是因为，我们必须得了解所谓阴邪是什么呢。既然是阴邪，那么你自然就能明白，凡是阴暗的、潮湿的、阴冷的、黑暗的都算是与它息息相关伴随而生的因素。有一个说法是南方比北方来讲，阴邪的事情是要高于北方的。为什么呢，正是因为北方干燥，而南方潮湿。可是今年来看，仿佛北方与南方是一样潮湿的。因此，今年阴历的七月，因为天气原因，阴邪活跃的概率是要高过于往年的。

故此，无论发生或者遇到此类事的概率有多少吧，总之我们知道些鬼月的禁忌总是没错的。

首先，当然要避免晚上出去玩了。假如有聚会必须参加难以推开，那么也请晚上十点之前结束，然后回家。第二，每个地方都有几个比较出名的邪地，明知是邪地的地方，就不要去了，最好路过都不要。第三呢，尽量不要在晚上洗衣服。对于这点，其实我经常对身边朋友讲。尤其是认识的女性朋友，也不知道为啥，如今的女孩总习惯在晚上洗衣服。第四呢，看到路边有钱，别捡。第五，记住了，如果感觉不好，可以用左手中指食指无名指，从额头向后脑勺捋头发，也可以默念些阿弥陀佛、观世音菩萨、九天应元雷声普化天尊之类的神号。

补充一个小秘方给你们哟，今年的阴湿实在过重了。艾叶这个东西是阳火的，如果感觉身上不舒服，可以拿艾叶烟熏一下身体。

事情的发生地是在一个小区，小区名字叫某某公馆。要不说现在的小区名字取的，千篇一律，我都懒得提。大陈就住在这个小区里。机缘巧合，大陈的二姨一家也买了这小区的房子。二姨年纪大了，独居，子女都在外地工作，一年回家三两回，买这小区的房子就是为了给二姨住。说起来，颇有些孤单。好在小区后地下停车场的入口街道上，沿街开了一溜商店菜摊子。这地方背阴，到了夏天，许多小区里的老人，就爱到这里乘凉聊天，到了饭点前，则在就近的菜摊子买菜回家。实在没事了，二姨就去大陈家逛逛坐坐。
直到2018年冬天，二姨突发疾病，去了医院，一月后没了。
时间过得快，转眼就到了2019的夏天。天气热起来，大陈又跟着天气忙活了起来。大陈是个渔民，不是真正的渔民，他就是热爱钓鱼。只要到了夏天的晚上，河边水库边一定活跃着大陈的身影。大陈总是跟我说，要钓大鱼必须得打重窝，中午选好晚上的钓位，把窝料打进去，等晚上来的时候，鱼正好活跃，守半个晚上，一准有鱼。这话我是不信的，我是佛系钓鱼玩家，讲究个随遇而安随顺自然，鱼不鱼的就讲个碰巧钓到。与大陈的理念是天然分歧不可调和。
大陈白天还得上班，因此只能傍晚开始钓到半夜，收杆回家睡觉。这一天夜里，大陈开车去了远一点的水库。钓到半夜，嘛也没钓到，倒是把自己给钓困了。收杆回家吧。夜间的路上行人不多，星星月亮陪着大陈一路无话。到了小区地下车库入口的时候，大陈好像看到地下车库入口旁边有人坐着一个马扎。大陈奇怪，怎么这么晚了还有人在乘凉，今天天气也不算热呢。等车到了入口，车灯照耀下，大陈一下清醒了。那个坐着的人，竟然是二姨，而此刻二姨已经从马扎上站了起来，正在朝大陈招手。
大陈害了怕，趁着这会汽车余速未减，直接进入了地下车库。匆匆停好车，慌张上了楼。大陈的妈妈正好被大陈开门的声音惊醒，出来埋怨大陈钓鱼钓疯了，早晚把自己掉水里去，夜夜回来这么晚。大陈一脸惊慌的把事情一说，妈妈也很惊讶，说道，可不能是二姐有什么心事没了。
第二天，大陈的妈妈把这事告诉了大陈的表哥，祝福表哥找人问一问。
而大陈，打那之后很久没再敢把车开进地下车库。直到现在，大陈回家，也是把车远远的停在路边停车位，从不怕麻烦。

即便大学扩招已经过了这么多年，我们依然对于孩子学历学习有很大程度重视。似乎在孩子身上，除了学习没有其他可讲的事情。为什么我们会对学历这么看重呢，一是与我们的历史背景有关，科举制千年，重学轻商，写在文化基因里的。好处是这深重的重教育的文化基因，也造就了我们绵长的生命力。二是，大学扩招这么久以来，似乎一直没有出现另外一条改变自身改变生活底子的通道。所以，即便大人心里心知肚明，可能读了大学也不会有什么改变，但除了这条路，其他的依然没什么可走的，不妨接着读吧。毕竟那些活跃于网络成了网红，靠打游戏发财致富的少年屈指可数，并不是一条有借鉴意义的路。记得看过考研名嘴张雪峰的一条视频，其参加一个节目，与在场嘉宾讨论起了考研的重要性。在场嘉宾说可能有些夸大了考研的意义。张雪峰虽然措辞上的确有问题，可静下心来一想，对于一个毕业的大学生来说，如果想未来过得更好，考研当然不是唯一的路。但考研后能过得更好的概率，是的确大过于不考研过得好的概率。说来说去，争来争去，无论大学也好、考研读博也好，我们争的都是个概率而已，一个能让自己更有把握过得好的概率，也是可叹啊。的确没有任何一条路，能保证你就是会过得好。

那么近来，因为高考，找我问孩子以后学历的家长增多。所以，我们不妨再讲一下如何看一个八字中学历高低的知识。

在命理中，能与学历有关系的概念有三个，一个是食伤，食伤是秀气是聪明，是发挥。也可以理解为智商。二个是印星，印星是最为直接可以代表学历的，印就是学习。三个是用神。用神的概念有很多涵盖，只要是用神无论是七杀财星还是比肩，发挥得到，都可以代表学历。

以上三个概念，全都指其为用，在命局中有发挥且有力的情况下。那么另外一个很需要参考的地方在哪里呢，就是少年时期的大运。

我们知道，今天学历与过去不一样。今天的学历主要集中在少年时代解决，而过去封建科举的时候是哪怕你七十岁了，只要考得动，都可以考。因此，我们必须要参考八字中少年时期的行运，如果八字原局印星很好，贴身有用，但少年时期走财星忌神运，那么财星破印其人依然不会有好的学历。

另外，其实家长们有一个误区，总把学习成绩对应为学历。其实并非完全如此，学习成绩好的人的确更容易取得高学历。但，假如学历可以花钱买呢？这是在很多命理中会体现到的问题，学习成绩虽然普通，可最终学历依然高。更有些走了好运的人，只在高考流年里特别利于学习特别利于发挥，这运气也是学历的组成部分之一。所以，不妨适当放松下对学习成绩的要求。

晚饭后想约朋友散步。朋友推辞不出来。我说虽然这么热的天，但总在家吹空调是很容易感冒的，你在家干嘛啊。朋友答道，家里没人，怕待会我自己不敢回家。这答案让我有点懵，家里没人就不敢回家，那你自己在家呆着就敢了？对方答复说，全怪我白天太作，看了一整天的恐怖片，偏巧还赶上今晚家里没人。他说完，我也一下就理解了他。相对于另一件恐怖的事，保持现状不改变，可能是更相对不那么恐怖的事。

胆小，怕黑或者说怕鬼，大概是很多人都有的。无独有偶，我的一个表弟，怕黑怕到了极致。据说，只要下了夜班，必须得有人接着，如果不接着，是不敢自己回家的。而如果他自己在家里的话，那么家里全部的灯都得亮着。我也搞不明白，都这么大人了，过往是怎么过来的。

以我自己来说，也从来都是胆小鬼一枚。十几岁之前的状态，大概比我那表弟要好一点。每到天黑，只要是看不清楚的地方，我都会觉得那里有东西。但很奇怪的是，我只是不敢自己在一个黑暗环境里独处。走夜路，我是从来都不怕的，那反正，大不了就唱唱歌喊喊号子跑起来呗。

所以，我能很顺利的理解他们的恐惧是因为，我自己也怕黑怕鬼。

从命理角度说，什么样子命理的人容易胆子小呢。

当命理中，日主偏弱，而七杀旺相的时候，人容易胆子小。七杀，是强有力的制约。当七杀为忌的时候，你就可以理解为此力量是对日主的威胁。也就是说，日主总会莫名其妙的觉得害怕，不说胆小如鼠，欠缺安全感是存在的。

当命理中，五行水偏弱的时候，或者水被土克的时候。容易胆小怕黑。水是主肾的，而中医认为肾主恐。恐就是恐惧。所以五行中水行偏弱的人，很容易感受到惊恐。

再者，当命理地支中有日主墓库的人，或者地支中墓库偏多。容易胆小怕黑。比如日主是木，而地支中有未，未为木墓库。墓库，无论是墓还是库，都是一个幽闭空间。你想仓库与坟墓是什么样子的，都是要封闭起来的。况且，四墓库都是四华盖，华盖本身主宗教神秘，主孤独多思，既然都与宗教神秘有缘了，当然相信鬼神的存在。


比如八字：


乾造：戊辰 甲戌 甲子 （隐去）


此造八字，甲木生在戌土月，年上戊辰，日主偏弱。一是日主偏弱，二是地支辰戌都为墓库。命主怕黑到极致。

前几天晚上，晚饭后有事需要开车去趟城西。走的是条新修的大路，路宽车少。车速不自觉的就偏快了。路边有个村子，村前是个小广场。晚饭后没事，村民都在小广场玩耍。我与另一辆车几乎是齐头并进。刚走到小广场前方，一个熊孩子，突然窜了出来。熊孩子四五岁，也就刚学会跑的样子，速度还不慢。而且，我在那一刻看到，孩子仰着头，大笑着，是真的真的很开心，没有意识到任何危险。值得说的是孩子的父亲，在看到孩子窜出马路的时候，没有任何犹豫，就追了出来。要不说父爱如山，这一刻孩子父亲是真的置自己生死于度外了。孩子虽小毕竟也是有跑动的速度了，等孩子父亲追到，已经真的到了马路行车道中心。吓得我与并行的那辆车，一个急刹车，堪堪停下。真是吓出来一身冷汗。

我转头打量了下旁边那车，明显看到小伙子也是在大口喘气，吓了个不轻。幸好，此时刻，我俩的车后都没有跟车，要不然，这么紧急的情况，追尾是免不了的。

重新上路，一边走，我一边想。按照刚才紧急的情况，没出任何事情，真算是万幸。假如有个磕碰，孩子那么小，后果实在不堪设想。而我与小伙子，以及那对父子，都算是躲过了一劫。那么，这回的事情，到底应该算作是我和小伙的命中逢凶化吉呢，还是那对父子的命中虚惊一场呢？可以这么说，如果不是我与小伙都是年轻人，反应快，刹车及时，那对父子肯定是要有损伤的。而我与小伙，如果不是恰好走在一条偏僻的道路上，没有后车跟着，那么我们俩也是难逃损伤。种种原因层层积累，是十分巧合的，躲过了这次事故。按照道理来说，像这样的事情，在现实生活里其实还是时有发生的。我们生活里的祸事，更大比例的是人祸。就比如说，学校食堂的食物中毒，当学生出现症状的时候，肯定是学生遇到命理中的坏运。那么食堂的大师傅呢，他将因为自己工作不认真而遭遇检查，甚至要被判决。自然食堂的大师傅遇到的就是自己命理中的官非运。再比如，斗殴双方的人，每一方在事后，都会受到处理。挨揍的那方入院，打人的那方掏钱还得被拘。这就无怪乎，有些地区的治安宣传语说：打输住院，打赢坐牢。想想还是很有道理的，双方都在倒霉运势里。

把这些人祸放到一块考虑一下，细细一想，突然觉得好可怕。这天地间，仿佛真的有一条线，一双无形大手。在安排我们、操纵我们、捏合我们，当我们要倒霉的时候，自然把我们捏合到另一个要倒霉的人面前。所以，世间行走，除了小心翼翼之外，大概也别无他法啊。

最后，刹车一定要及时维护，当遇到有人打你的时候，一定要及时躺在地上。因为，被打，真的比打人更划算。有语说道，诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。

今天是阴历的七月二十二日，财神节。据说是财神爷的生日。这财神节，以前本地也没人过。不知道什么时候，悄悄的就兴盛起来了。每年财神节的傍晚，做点生意的不做点生意的人家全都放起鞭炮，吃水饺，跟年三十晚上也差不了太多。能过起财神节来，大概也与人们心中对财，越来越喜欢有关，无财不养道嘛。也说明了本地的经济越来越活跃。

既然是财神节，我们就讲点不跑题的，说说文武财神的区别法。

大家都知道财神分为文财神与武财神，武财神是关羽关二爷，文财神有人说是赵公明，有人说应该是范蠡。文武的区别，就是一静一动的区别。搞命理预测的人，遇到这类问题还少一些，毕竟请财神等的仪式，通常不会找到我们主持。但几乎人人都知道，要请财神之前，需要先问一下自己适合请尊文财神还是请武财神。

区分一个人适合请文财神还是武财神，至今大概也没有一个统一的定论。在这里大概说说几种方法。










一种是从命理的角度出发，适合请文财神还是请武财神，需要考虑到其八字中的正神多过偏神，还是偏神多过正神。正神即正财、正官、正印、食神、比肩。偏神即为偏财、偏官、偏印、劫财、伤官。大概上正多接近于文财神，偏则多接近于武财神。这是一个大概的区分法，我们知道命理中的互相作用是复杂的。比如有人伤官生到了正财，最终显现的是正财的话，这类情况下就难区分了。其实我个人以为，一个人八字中多有正印为用或者食神为用的话，则可以请文财神。

二种是从所从事行业的性质来出发。我们中国传统的行业号称三百六十行。这个三百六十行是虚指，意即多罢了。对中国传统行业多有了解的人都知道，传统行业早就区分为了文市生意，武市生意。文市比如古玩、字画、书籍、开店的饭馆、杂货店、商场宾馆等，这类生意通常不用到处跑动，是坐在那招徕顾客上门的。武市生意则多需要到处奔波的有关，比如以前的贩运、打把势卖艺、石雕等等，今天的诸如运输行业，生产制造类的行业等等。这是第二个从行业的性质来出发。

第三种，则是最难以把握的一种。是从一个人本身的精气神所传达出的气息来分辨其文武。若一个人看起来就温和文静，斯斯文文不浮躁，适合文财神。而若一个人看起来就孔武有力，有些张扬气或者略带江湖意，就适合武财神。

以上就是三种区分一个人适合文财神还是武财神的方法。但是，财神当然会财源滚滚，前提还要人虔诚努力。最好的方式啊，是把自己打造成一个真财神。

我告诉你们一个窍门，知道弥勒佛么？弥勒佛大肚能容，笑咪咪十分可爱。鲜少有人知道，弥勒佛其实也可以招财。先学学弥勒佛那笑呵呵的宽心和大肚能容的气量，财运自然就招来了。

阴历的七月二十二日，财神节。据说是财神爷的生日。这财神节，以前本地也没人过。不知道什么时候，悄悄的就兴盛起来了。每年财神节的傍晚，做点生意的不做点生意的人家全都放起鞭炮，吃水饺，跟年三十晚上也差不了太多。能过起财神节来，大概也与人们心中对财，越来越喜欢有关，无财不养道嘛。也说明了本地的经济越来越活跃。

既然是财神节，我们就讲点不跑题的，说说文武财神的区别法。

大家都知道财神分为文财神与武财神，武财神是关羽关二爷，文财神有人说是赵公明，有人说应该是范蠡。文武的区别，就是一静一动的区别。搞命理预测的人，遇到这类问题还少一些，毕竟请财神等的仪式，通常不会找到我们主持。但几乎人人都知道，要请财神之前，需要先问一下自己适合请尊文财神还是请武财神。

区分一个人适合请文财神还是武财神，至今大概也没有一个统一的定论。在这里大概说说几种方法。










一种是从命理的角度出发，适合请文财神还是请武财神，需要考虑到其八字中的正神多过偏神，还是偏神多过正神。正神即正财、正官、正印、食神、比肩。偏神即为偏财、偏官、偏印、劫财、伤官。大概上正多接近于文财神，偏则多接近于武财神。这是一个大概的区分法，我们知道命理中的互相作用是复杂的。比如有人伤官生到了正财，最终显现的是正财的话，这类情况下就难区分了。其实我个人以为，一个人八字中多有正印为用或者食神为用的话，则可以请文财神。

二种是从所从事行业的性质来出发。我们中国传统的行业号称三百六十行。这个三百六十行是虚指，意即多罢了。对中国传统行业多有了解的人都知道，传统行业早就区分为了文市生意，武市生意。文市比如古玩、字画、书籍、开店的饭馆、杂货店、商场宾馆等，这类生意通常不用到处跑动，是坐在那招徕顾客上门的。武市生意则多需要到处奔波的有关，比如以前的贩运、打把势卖艺、石雕等等，今天的诸如运输行业，生产制造类的行业等等。这是第二个从行业的性质来出发。

第三种，则是最难以把握的一种。是从一个人本身的精气神所传达出的气息来分辨其文武。若一个人看起来就温和文静，斯斯文文不浮躁，适合文财神。而若一个人看起来就孔武有力，有些张扬气或者略带江湖意，就适合武财神。

以上就是三种区分一个人适合文财神还是武财神的方法。但是，财神当然会财源滚滚，前提还要人虔诚努力。最好的方式啊，是把自己打造成一个真财神。

我告诉你们一个窍门，知道弥勒佛么？弥勒佛大肚能容，笑咪咪十分可爱。鲜少有人知道，弥勒佛其实也可以招财。先学学弥勒佛那笑呵呵的宽心和大肚能容的气量，财运自然就招来了。

我们讲了点艮运的概念。最后，提及了点离火运的到来以及兴盛。可能是源于大家对于未来都有迷茫，加上如今，经济偏低迷，所以大家对未来会兴盛什么，颇有兴趣。那么，索性，就讲一讲。

离火大运，我们要先讲讲离卦的概念。离卦是属火的，象丽也。火是热情的是热闹的是温暖的，丽是好看的是悦目的。火，是文明的来源。尤其是人类文明，发端自哪里呢，是发端自先人们钻木取火。当我们懂得了火的运用，才找到了顺利吸收蛋白质的机会，才让我们的机体更强大。

所以，当离火大运到来的时候，有以上这些特点的东西、事物，都会得到时空力的加持。大概，这也可以与我们的经济发展有呼应的关系。当人们的物质生活得到极大丰富，那么自然的，我们会追求精神上的愉悦，会开始关注更高级的愉悦身心的美。比如艺术品包括古玩字画、中式西式的绘画、装饰装扮类、女生更喜欢的美容美甲微整等等。

火既然主文明，那么与文明相关的东西也会得到加持。比如，国学、玄学、文化类相关的、教育培训服务类、以及文学类，包括传统的戏曲等。

然后，火的功用是什么呢，是取暖是照明对吧。照明是在什么时间需要呢，只有在夜间吧，重要的是火还具备热闹涵义。因此，夜生活的内容会越来越丰富。与夜生活有关的服务场所，诸如KTV、酒吧啊、夜市啊、夜间餐饮啊。当然这只是现在已有的形式，未来一定会有新的形式，新的与夜生活娱乐有关的场所，还不知道什么样子。

另外更重要的是，火是具有传播性的。你想一下，灯塔为什么是灯塔呢，就是因为它夜间发出的光亮，在很远很远就可以看到。假如你自己夜间点燃一堆篝火，隔很远的人也能看得到。今天，具有传播性的是什么呢，就是互联网，以及互联网上出现的大量与消遣娱乐有关的平台、电子游戏。所以直播啊、短视频啊等等形式，在离运都会得到天意照顾，并且必将不断出现新形式出来。

从某种程度上说，离运的生活，以及离运所体现出的气质，像极了我们历史上的盛唐或者两宋。盛唐的喧哗热闹，两宋的平和文人气，以及市井间的和气，都会出现在离火运里。如同大唐时出现的胡姬压酒唤客，又如同两宋时期的瓦肆，大量小市民所喜欢的娱乐消遣场所随处可见。必会出现广被人们喜欢的文化明星，也必会出现大量与宗教玄学传统文化相关的元素。

是一个物质丰富，仓廪充实知礼节的时代，又是一个有欢乐有祥和少戾气多优雅的时代。

我近来看了篇文章，心里反思感慨了良久。据说最好的文章，从来都是能引起读者共鸣的。而读者为什么能共鸣呢，恰恰是因为读者心里也有类似的感慨。只是有的人说得出，有的人说不出。所以文章未必用词深奥，遣词措句恰当，只要文中有情感，就是好文章。

而我看的这篇文章呢，所说的是对前些年全民创业潮的反思。大概大家都还有印象，即便今天，我们对创业这个词也依然是热衷的。然而，无论谁在说着创业，却都忽略了创业本身的意义和过程中细节的描述。创业似乎成了句口号，真实的创业是什么样子无人提及。

我们且不讲高大上的创业，以及创业之后的事情。只单纯的把创业理解为自己做点小生意，说说一个过程，即从领工资变成一个自负盈亏的人。这似乎与创业没关系，但你相信我，这个过程绝对是你初期创业需要适应的转变。我们可以把领工资理解为安逸的安稳的，而把自负盈亏理解为充满未知性的事情。恰恰是因为这个未知性，就是说你是没有把握绝对赢和绝对亏的。那么，接下来的事情就是，如果赢了还好，而假如你亏了呢。不是人人都是王思聪，一开始就能拿几个亿去试试。作为小门小户的人，或者说至多中产阶级子女，很多创业者都是需要拿出多年积蓄甚至几代人积蓄去创业的。以如此高的代价，去博一个未来，这就像极了一场赌博。真的是赌博，因为很少有人会告诉你创业成功的概率。但假如你知道了这个概率，那么你会发现，创业成功的概率比赌博赢钱的概率也没高多少。而这场创业如果失败带来的代价，不仅仅是搭进了几代人的储蓄，更是搭进了你在未来起码几年内的收入。而你的青春有几年光景，这就需要自己掂量一下。

那么创业有命理么，或者说是有人确实是适合创业的么？从命理角度看，当然是有的。第一，我们知道偏神与正神的区别，偏的人行为多带偏锋的意思，也可以理解为天生爱风险，所以适合创业。第二，伤官生财的人，可以尝试创业，伤官本来就是带来变化打破陈规的。第三，命理中搭配良好，偏财能被制化的人，可以尝试收入不稳定的行业，但也未必然就是创业。第四，命中印星偏旺，而需要财星来搭配的人适合创业。印星代表固守成规，而财星代表物质带来的对内心那别扭的价值观的冲击。

那么我说这么多，当然不是在诱惑你，创业之前先找我帮你看看命理，或者让我帮你看看是不是适合创业的人。而是希望大家知道，一，千万不要随意劝人创业，这真的是一件深层次的嘴上积德的事。过去农村有句话是这么说的，与人不睦，劝人盖屋，什么意思呢，以前人盖个房子，那真的是需要一家好几年的努力辛苦才能把房子盖起来。既然与他不睦，那么就让他受此大累吧。劝人创业是一个道理。。二，千万不要冲动考虑创业。而假如一定想自己做点事情的话，那么也该想想你理解的创业是什么，如果你理解的创业只是多赚很多钱，那么我想还是不要创业的好。三，很重要。如果有人总是在劝你创业，或者告诉你要赚大钱，千万敬而远之。

毕竟，现在的我，每当听到有人劝我创业或者劝我赚大钱，不论何种理由，我都恨不得一板砖拍上去。别问我经历过什么。