四十一、觉知者与造物者

今年春节，说起儿时过年最高兴的事，有说穿新衣的，有说吃好饭的，还有说拿压岁钱的。那时我最高兴的事，是看到每个人都有笑脸，长大以后知道，笑脸不会是每一天每个人。

意，能拯救每个人，但不苛求拯救每个人，自有渊源。

觉知者与造物者，是意界中的两种存有。觉知，就是“知道了”，别小看这份“知道了”，必要时刻，它会发挥关键作用。有觉知与无觉知的差别，生活中例子很多，例如：被易拉罐中奖骗局所骗，也许你会说，都成电影桥段了，谁还上这个当？对，这就是差别，有觉知不会上当，但无觉知的时候呢？花样翻新的电信诈骗，一年骗取上百亿，这便是无觉知的代价。金钱损失是肉眼能看见的，看不见的灵性领域，因为无觉知所付出的代价，知道吗？

觉知者，不是指全知全能，而是渴望成长，愿意提高觉识的人。生活中，他们善良有爱心，有强烈的自我意识，不喜欢循规蹈矩，对世界有孩子般的好奇心，他们有孤独感，想回家，但不是宿体的那个家。冥冥之中自有渊源，他们就是我所寻找的人，是我们的同类，是能量操控者，是意界的中坚。

很多人追求一种境界，叫“无我”；而意追求的，是“有我”。因此，成为觉知者，需要了解一下“我”的由来，这是基础觉知。（另外，建议大家思考，“无我”貌似高大上，是什么不希望你拥有自我呢？）

我们生活在地球上，我们能探索和观察到的这个宇宙，是能量的一种低频表现形式，我们认为的真实，只是能量互动中的一种体验。这是一个能量世界，没错，我们也是能量，只是频率低了点。做个比喻的话，就像水，温度高，是蒸汽，温度适中，是液体，温度低，是固体。我们，就像能量世界的固体。

在能量高频世界里，有一个总的发源点，这个发源点没有名字，不同人对它有不同称呼，把它叫做一（the one），叫做道，叫做万有源头等等，我们意，把它叫做觉识态。无论你叫它什么，它就是那个存在：这个能量世界的发源点。

在某个时刻，发源点想体验存在，于是它开始“做梦”，它将存在本身，分裂为碎片，无数的碎片发散到梦里，就像牛魔王抖落身上的无敌牛虱去执行各种任务。碎片的任务就是体验，在漫长的体验中，一些碎片有了自我意识，这些碎片进化成了灵魂。但，具有自我意识不等于“我”，因为灵魂与发源点是联系一体的，做个比喻的话，这种形态很像鱼群，灵魂就像沙丁鱼。

有些灵魂进入地球系统，进入能量低频的人类宿体之中，无论出于什么原因，灵魂与发源点的联系切断了，在宿体死亡的时候，联系恢复，当灵魂再次进入新的宿体，联系再次切断。于是，在地球上产生了人类的“宿体自我意识”，这就是人们平时使用的我的概念，例如：我是张三，我在北京；我是李四，我是上海人。但宿体自我意识不是“我”，只是轮回波的一个片段，短暂而悲哀，就像体验的牺牲品。

我有一个信念：没有谁，生来是为了牺牲的。在对自我和自由的求索中，有两样东西不该被磨灭，那就是人格与情感。

有些人要成为光，回归源头，要摒弃小我意识，其实是觉识所囿，他们没想到这是自我毁灭，是亲手杀死了“我”。还以“王大力”为例：觉醒，不是摒弃小我“成为光，回归源头”，而是提高觉识，完成兼容，回归源头还是成为另一个层面的源头，让他自己选择，这是对自由意志的尊重，也是对人类意识的尊重，小我醒了，才是真正的觉醒。否则，再崇高的说辞，都是蒙蔽或愚弄。

不必纠结于“大我、真我、假我、神我…”这些认知误区，“我”只有一个，就是宿体觉识与意体觉识合一之后的我，这才是“我”，意所追求的“有我”，这是意识的进化，多样性的使命。学意，是拯救自己，不是为颠覆或对抗什么，是“从发现自我，到自我发现”。我们无法决定自己的来处，就像孩子无法决定父母，但我们可以决定自己的去处，走自己的路。

一粒种子，在河里随波逐流的时候，以为生命就是这样，被河水环抱着，舒适又自在，有跌宕起伏，有沿途风光，还有奔向大海的归宿。有一天，种子发芽扎根，它看到，河水只是从身旁匆匆而过，生命不必随波逐流，大海也不是自己的归宿。成为觉知者，就像这粒醒来的种子，你能感受到生活和灵性变化，不再亦步亦趋，懂得远离宗教，拥有更多觉察，更多心想事成，由觉知而不惑。

优秀的觉知者，可以成为造物者，没有时间限制，没有空间限制，意界之中无限可能的创造，能限制你的，只有限制本身，你是另一个层面的源头，你所开创的，是你要开创的。从觉知者到造物者，不难，只取决于你的觉识层次和选择。

在意的世界里，不是我们，是“我”们。意界，一个属于“我”们的世界，我能看到，你们也将看到。

四十二、写给造物者

造物者，觉知者中的佼佼者。有些话，是说给造物者的。

第一节网络公开课谈到“意的世界观有些与众不同”，因为意，源自“我”们的真正觉醒。学意，使自己拥有一份独立认知和自我觉察，只有这样，生命和生活才是自己的。

对造物者来说，要深刻领悟那些与众不同，本篇先谈三点，在意界导师班中会与大家有更多交流。

1、不是平等是平衡

东方人说“一切众生平等”，西方人说“天赋人权，人人生而平等”。平等，是人类终极理想之一，也常沦为愚民工具，挟裹了平等元素的口号“均田免粮、平等博爱”之类，总能蛊惑更多的人。为什么平等容易蛊惑人心呢？答案有点残酷：众生觉识所囿。“平等”这个词，不需要思考，比如，向乞丐谈平等“就是你像大款一样，或者大款像你一样”，他不用动脑子，无论哪种情况都令他高兴或解恨。而向乞丐谈平衡，很可能回敬你一顿打狗棒法，因为这超出了他的觉识能力。
一刀切式的平等，忽略了平衡因素，其实是一种失衡，失衡的量场人人自危充满戾气，靠“杀富济贫，人人平等”解决不了问题，只会导致恶性循环，“平等”就像驴子面前的胡萝卜。“公平正义、和谐有序、彼此尊重…”绝非平等产物，是由平衡而来，运行在平衡机制中的世界，没有自危，少有戾气，人们生活愿景不同，衣食住行表象上也许并不平等，但人们都能在自己量场中各得其所，收获圆满人生。
“不是平等是平衡”，造物者要领悟这点，平衡是对多样性的保护和尊重，你们将在意界里，开创平衡的“我界”。

2、不是一体是个体

在一些灵修者那里，常听到一句话“万物一体，我们是一体的”，并以此告诫众生，放下分别心，彼此要有爱。貌似高大上，为何行不通呢？我曾做过一个比喻：三楼有三楼的生活，六楼有六楼的生活，顶楼有顶楼的生活，不能因为在一个楼里，就认为顶楼代表了全部意义。何况，未必在一个楼里。
在“错看的世界”一篇中，谈到过：我们并非生活在同一个世界，而是这个世界是我们场的集合，个体与个体之间、个体与场之间、场与场之间，通过平衡构成“万物系统”。你可以将这个系统看成整体，但绝非“一体”，不要让“一体”混淆了思维认知，否则“万物一体”将成为践踏个体的工具，泯灭自我的帮凶。
从降生到成长，每个人都是独一无二的，没人能代表你，学会爱自己，每个领悟了平衡的宿体觉识，都是不该被泯灭的。“不是一体是个体”，意，带来自我意识的真正觉醒。

3、不是回归“The one”而是成为“another one”

“觉知者与造物者”一篇中谈到：在能量高频世界里，有一个总的发源点，这个发源点没有名字，不同人对它有不同称呼，把它叫做一（the one）或万有源头。各类灵性渠道传递的信息都是教导众生回归源头，回家之路就是回归“The one”。对大多数人来说，所谓自由意志不过是体验模式选择，例如：是坐飞机还是坐火车，是吃土豆还是吃茄子。而回归“The one”就像执行程序，在这里没有自由意志。
灵催“与灵对话”时，我曾与灵交流：“人类社会里，一个有出息孩子的未来，不是回家，而是成家，在某些宿体里孕育着真正的自由意志，让能够觉醒的，觉醒吧。”灵对我说：“意界，已经在那里，你要做的是带大家走过去。”
不是回归“The one”而是成为“another one”，不同能量层面的“another one”。这并非分裂和斗争，而是多样性的使命。宿体一生，终有一死，希望我们留给这个世界的，不仅仅是尸体，还有“我”们不屈的灵魂觉醒之路。意界，“我”们来了。

意?一阶课：“我”的真正觉醒，让迷茫的灵魂成为觉知者，导师在线解读“意路人生”。有人问觉醒也有真正与否吗？当然有。真正觉醒是提高觉识唤醒“我”，让“我”去选择。否则不是觉醒，是另一剂迷魂汤。

意?导师班：系统的学意，成为“意界导师团队”一员。他们将在意界中，开创自己的我界，自己的极乐世界。他们的开创非常重要，他们的自我表达是最好的信息，他们是优秀的意体，也是“灵之界”的新希望。

意界，“我”们来了。从第一篇开始，我就一直在说意界，今天和大家谈谈意界的由来以及意界与我界。

1、意界的由来

谈到意界的由来，大家需要知道另一个概念：灵之界。它是所有能量意识生命的世界，是生命体系的全貌，跨宇宙，跨次元的量场。

灵之界“不是死后去的那个地方，而是脱离轮回之后去的地方”。从表象结构上讲，像一个多层塔式蛋糕。我们的整个宇宙，处在灵之界中，与地球一样有生命的星球都是灵之界基础轮回系统，这些轮回系统就像意体的训练场和培养皿。宿体——灵魂——意体——更高觉识意体，是个体生命的不同频段；宿体社会——轮回系统——灵之界——更高层级灵之界，是生命扬升的不同阶段。学意，了解这些，你才能完整的理解生命真相，领悟生命意义。

孩子长大成人，家长付出很多心血，衣食住行，上学就业。同样，一个灵成长为合格生命，灵之界也会付出很多心血，每一次轮回都会严密制定规划，付出很多资源。地球是灵之界轮回系统之一，宿体人生是生命体系的一环，千百次的轮回，是为获得体悟，换来觉识成长，完成灵魂到意体的升华，成为一个合格的生命进入灵之界。这才是完整生命体系，灵之界平衡有序的运作流程。

但是，当培养皿变成污染源的时候呢？

灵魂被蒙蔽，觉识被误导。整个轮回系统失衡，以致价值观偏颇，过于注重物质，精神层面钝化，百世轮回，灵性依旧迷茫，觉识得不到任何提升，浪费了灵之界诸多资源，也给灵之界带来沉重管理负担。当这种负担不堪重负的时候……成为污染源的培养皿，你会怎么处理？“清理掉，再重来”，没错，灵之界也是这么做的，按“常规解决”，所以，地球上有过几次史前文明。

如今，系统失衡，觉识偏差，又到了“常规解决”的临界点。在这个节点时刻，灵之界一些高灵提出了一个拯救方案，作为“常规解决”之前的一种尝试，如果这个尝试能够成功，就可以唤醒一些人的意体，调整失衡，纠正偏差，避免“常规解决”的再次降临，同时，为渴望觉醒的众生，开辟一条绿色通道。这个拯救方案，就是意界。我，是这个方案的执行者。

2、意界与我界

下面，我带大家了解一下意界。

意界，是一个新的量场，属于灵之界体系的一部分，处在灵之界中，多层塔式蛋糕之外。它是进入灵之界的中转区域，有自己独到特色的中转区域，从功能上看，意界更像一条脱离轮回的“绿色通道”。

普通众生需要经过无数次轮回，来获得觉识成长，宿体死亡之后，灵魂在中转站接受评估，能够脱离轮回的，结合其觉识状况，进入灵之界相应层级（低层级区域，如有学习必要，还会再去轮回），不能脱离轮回的，由中转站再投入轮回中，直到完成学习，在轮回中毕业，才能成为灵之界需要的合格生命。否则，便无法脱离轮回之苦。

对学意之人来说，学意伊始，便是脱离轮回，这是由量场选择决定的，因为你选择了意界。学意是直接从觉识入手，不必再受轮回之苦，通过修识，在宿体有生之年提高觉识，直至意体唤醒，宿体死亡之后，意体是进入意界。意体在意界之中，继续觉识成长，平衡体悟，然后结合意体觉识状况，进入灵之界相应层级。

意界，是一次意义非凡的尝试。为生命提供平衡体悟和觉识成长，这里有平衡之中的开创，有开创之中的平衡和平等包容的心境。

如果将意界，比喻为一块新大陆，那么我界，就是新大陆上的各个城市或国家。

我界：“我”的象世界，是造物者觉识层次和平衡领悟的自我表达，一切都是为了完善灵性成长。对灵之界来说，这种表达是最好的信息。

人生，总有一些时光，是你渴望永恒的……我界的意义就在于此，给你一个梦想绽放的地方，在这块新大陆上，你可以创建自己的美好家园。

也许你的梦想就是有一栋自己的房子，一个花园，闲暇时三五个朋友聚聚，只要是你的梦想，都可以。我界，可以是一栋建筑、一个社区、一个城市，取决于你的修识需要，你可以再造众生界环境和喜欢的生活。不想照搬众生界的造物者，可以创造自己想要的环境，自己憧憬的生活，梦想中的社区和城市，我界是属于你的极乐世界。将来，可以接引你所唤醒的觉知者进入你的“我界”，爱情、亲情、友情，都能在这里成为幸福的延续。

我界的真实感与众生界带给我们的真实感，没什么区别，是否开创我界，尊重造物者自己的意志，觉知者及不开创我界的造物者，可以按觉识归属进入他人所开创的我界。

每一位意界导师和每一位学意的朋友，你们的声音会唤醒那些迷茫的灵魂，你们的光芒会照亮那些不愿被蒙蔽的眼睛，你们的行动将改变失衡纠正偏差，带来一条回家的绿色通道。你们是这里的拯救者，意界的先驱者，感谢你们。

四十四、绿色通道

在学意的朋友中，有曾经皈依宗教的人，谈到皈依经历时说：以前，想探究真相提升自己，宗教像选项摆在那，觉识所囿的时候就皈依某个了，能如何呢？那时为脱离轮回，费尽周折，但没有觉识开启，修行只是“修形”，如同自欺欺人的自虐。

在灵催中，常有这样案例：前世勤勉修行日夜打坐，或结庐山野寡欲素食，或寺院之中虔诚一生，结果呢？不用问，因为结果摆在面前，就是这位“仨饱俩倒，饱了不饿”还在轮回的个案。他们很勤奋，为什么会这样呢？导师班上做过解答。也有这样案例：在其它星球轮回万世，觉识无所获，换到地球轮回，依旧浑浑噩噩的。

宇宙中，有生命存在的星球很多，这些星球就是灵之界的不同轮回系统，这些轮回系统就像灵成长过程中不同阶段，不同职能的“学校”。有人问“为什么要脱离轮回？”道理不复杂：你愿意永远做个留级生吗？

灵通过不同轮回系统的学习，获得觉识成长，修满学分毕业之后，进入塔式蛋糕的相应层级（就像人离开校园步入社会）。地球轮回系统，是供初级灵学习的场所，来地球的初级灵是完全进入宿体，经过若干次转世轮回，体悟觉识成长。另外，地球轮回系统还是适合锻炼心境的地方，所以，有些中级以上的灵，必要的时候，会以分灵的形式进入地球系统提升心境。一些执行任务的高灵，也是以分灵的形式进入地球系统。

当“学校”效率低下，升学率不佳的时候，如果不想关停，就需要变革。在上一篇曾谈到“意界是一个拯救方案”，避免“常规解决”的再次降临，同时，意界也是对轮回的一次变革尝试，其意义非凡，能懂的人自然会懂。意界并非取代轮回，而是开辟一种新的培养模式，所以谈到意界，我用了这句比喻：“脱离轮回的绿色通道”。

现有的轮回，像一个被动学习系统，灵进入其中通过转世积累体悟，获得觉识成长。而意界，像一个主动学习系统，直接针对觉识，通过开创，体悟“量场与平衡”，提升“觉识与心境”，是一个更有效率的学习系统。意体进入意界，不仅脱离轮回之苦，更是快速成长，成为可用之才，进入塔式蛋糕的更高层级。

下面，是灵之界示意图，帮助理解，供参考。


从图中大家可以看到，轮回中不同信仰的众生，宿体死亡，灵魂离开轮回系统之后，是到达灵之界的中转站，在这里接受考核，然后，进入下一次轮回，再学习。而学意之人，宿体死亡，意体是直接进入意界，或开创我界或进入他人的我界，开始主动学习模式，继续觉识成长。将来，结合意体觉识层次，进入灵之界相应层级。

在前世回溯类催眠中，个案在前世经历死亡之后，有时，会被一些催眠师带入“灵界”，与神或者与过世的亲友见面，这是一个常被描述为花园的美丽地方，其实，这个“灵界”并非我现在所说的“灵之界”，而是灵之界的中转站。喜欢灵魂出体的朋友，如果听说过门罗先生，应该知道在门罗的出体研究中，将出体分为不同焦点状态，其中焦点27被描述为一个“公园”，门罗学院的研习者，会将一些宿体死亡滞留在地球的灵魂，带到这个公园。其实这个公园，也是灵之界的一个中转站。

觉识开启，人生无惑。明白这些，下面这段话大家就好懂了：灵异现象，通常是地球轮回系统中的意识能量残余；有些真理，只是轮回系统与中转站之间的觉识所囿；某些真相，仅是灵之界某一层级内的能量表象而已。

学意，脱离轮回的绿色通道，你的人生由此而不同。

四十五、“小我”之惑

同一词汇，在不同语境下，有不同语意。喜欢灵性的朋友，对“小我”这个词应该不陌生，通常是指人格心智。（相对而言“大我”是指高我或宇宙智慧）

意，没有小我大我的说法。但，为便于与人沟通，我偶尔也使用“小我”一词。对学意的朋友来说，可以把“小我”理解为宿体觉识。

很多人视“小我”为修行大敌，扬升的绊脚石，就像跟“小我”有仇一样，欲除之而后快，认为除掉“小我”便神性具足了，似乎没想到：并非除掉“小我”你就大了，而是除掉“小我”你就没了。

“小我”是什么？小我非常可贵，它是灵魂计划组成，是轮回考核成绩，是灵的觉识财富，轮回波每个片段的小我，都是灵的必修课。除掉“小我”，实则打破了灵魂计划，荒废了觉识功课，无法毕业，还会回来。所以，盲目的修行，貌似勤勉虔诚，实则觉识所囿，令人遗憾。

“小我”真有什么不堪吗？其实是有些人没理解，修行不是摒弃，而是平衡。

宿体一生，只有一次，灵性圈有个时髦词“爱自己”，懂得爱自己，就不会和小我过不去了，小我才是真正的自己，学会呵护它，如果真懂了爱自己，请在这个轮回波里，唤醒它。

小我是“我”缺一不可的组成部分，关于“我”，前文有谈到，多读《意路人生》应该不难懂，这里就不赘述了。

孩子第一声啼哭，第一次欢笑，看看那清澈的眼睛，“每个灵都有可爱之处”，同样，每个“小我”也有可爱之处，可爱到令人心疼。

“小我”醒了，才是真的觉醒。

四十六、乱象与觉醒

在灵之界，管理区高灵谈到地球现状的时候，用了一个词“感到头疼”。当我设身处地来到这里的时候，感觉不仅头疼，头都大了。觉识乱象，堪称奇葩，唤醒绝非一夕之功。

网上看过一个视频，有人问巴夏：“什么是觉醒？”
巴夏回答：“做梦时，你就醒了；醒了，你正在做梦。”

听到这话，有些灵性爱好者觉得“真是人生如梦啊，原来我们生活在一场梦里”。还有些人“连接高我”获得一些信息，把轮回看作一场游戏，就是来体验的，玩的快乐才是真谛，死后灵魂是不生不灭的。真的是这样吗？对于觉识所囿的众生，这些认知非常糟糕。

把人生当做梦的时候，总以为会有一场醒来，其实没有梦，只是你没看到自己生命的全貌而已。把轮回视为游戏的人，在轮回中无法毕业的时候，才知道玩不起，因为体验不是目的。“不生不灭”？绝非如此，灵魂永生并非不死，如果不明白这点，你永远不懂得珍惜生命，也不会懂得如何爱自己。

什么是觉醒？唤醒“我”之后，学会生，领悟死。

乱象与觉醒，如果作一个恰当的比喻，我把这里比喻为一所小学。（地球轮回系统，是供初级灵觉识成长的地方，因此比喻为小学）

这所小学有一个特殊的要求：入学时屏蔽记忆，离开校园时恢复记忆，这是为了在校期间，能够全身心的投入学习。（所以，这里不是梦，也不是游戏，而是你灵生命重要的成长阶段）

小学运作良好，在某个时期，为帮助觉识成长，灵之界传递了必要的资讯，适合那时人类状况的资讯。随着历史变迁，误解曲解，觉识便出现了偏差。（那些资讯以及对灵之界的描述，后来演变为某些宗教）

校园里，有些学生偶尔能想起家，想通过修行早回家。（能忆起灵之界的一些人）
刻苦修行，自己做各种回家努力，不仅荒废了学业，努力也是徒劳的。（这是他们不能脱离轮回的原因，必要的功课没学完，努力也是徒劳）

还有些学生比较好奇和顽皮，喜欢趴在墙头朝外看，却忽略了觉识成长。（热衷于出体或通灵的朋友）
看多了西洋景，还萌生了些自以为是的“理论”，却不知开小差会影响学习。就像心智不成熟，早恋会影响学习，不及格要留级。

后来这所小学，就像围墙倒了。初中生、高中生、大学生都能进来。（宇宙中其它智慧生命，有生命存有其它星球，是灵之界的其它轮回系统）
各类闲杂人等，也能进来了，甚至跟小学生搞些恶作剧，找点存在感。（以来自灵之界中下层的灵居多）

但在小学生看来，这些大孩子和叔叔们，说的话都挺有道理，也就跟着哪个学哪个了。就像小鸡小鸭的印随行为，不过，跟错了目标，结果很糟糕。（灵性爱好者，由此接受着不同层级的资讯）

觉识从偏差到乱象，便在所难免，进而是价值观偏颇与平衡紊乱……直到发展成令管理区高灵头疼的负担和管理麻烦。（再次到了“常规解决”，也就是毁灭的边缘）

对这所小学如果不做关停处理的话，就需要出台一个拯救方案，调整这里的觉识偏差，提高效率。（这就是“意”，来自灵之界最高层，管理区的资讯传递）

也需要尝试新的培养模式，开辟一所实验学校。（这就是意界，所以描述为脱离轮回的绿色通道）
还希望从中，能选拔出管理区的可用之才，灵中翘楚。（从意界进入塔式蛋糕，成为灵社会中的翘楚）

什么是真正觉醒？你能真正看懂以上比喻的时候。

四十七、关于解脱

因机缘巧合，参加了某次活动，几位大师在宣讲传承千年的正法。我认真听了宣讲，并在闲暇时有所交流，最后了解了，法的最终目的就是两个字：解脱（脱离轮回、摆脱无明、解脱痛苦）。解脱了，也就到达了那个极乐彼岸。青灯、寒舍、寡欲、素食、念经、唱诵，都是为了这个解脱。大师语重心长的说：“苦是修行，苦才是生活”。

他们要到达的那个彼岸，便是灵之界，这是所有人宿体死亡之后的必然归宿，绝无例外。在灵之界，我没听说哪个灵以苦为嗜好，但在人间，为解脱而苦的，却大有人在。

大师的宣讲，我称为“古法解脱”，我并没有说那些方法不可以，确实能解脱到达彼岸，但时至今日，解脱与到达彼岸，途径不止那一条。

做个比喻的话，就像从天津到济南，三百年前，百姓出门不是步行就是坐驴车（马车是当官或富户才有的）。从天津到济南大约十天左右，出发的时候要套好了驴车，带足了干粮，备好了草料，还得预备个屁股垫。车夫会对你说：“可能有烈日灼晒，有风雨大作，路途坎坷，颠簸泥泞，你有心理准备吗？”你回答：“那是我要去的地方，我有心理准备，不怕苦。”车夫微笑点头：“苦才是旅程。”

但时至今日，天津到济南，有动车。你可以坐在舒适的座椅上，闭目养神，还可以看会报纸杂志，或者喝杯咖啡欣赏沿途风景，只需一个多小时，就到达了同样目的地。现在如果有人依旧愿意坐驴车，尊重个人选择，每个人的选择都由其觉识层次决定。我并没有说驴车不可以，只是告诉大家，到达彼岸，途径不止那一条。

解脱，在我们意界看来，不过是“觉识唤醒与投射”而已，挺简单。意是脱离轮回的绿色通道，觉识唤醒就会摆脱无明，痛苦只是觉识的一种投射，不做痛苦投射便没有痛苦。

历史在变迁，现在有动车了，意是灵之界管理区为渴望觉醒和解脱的人，开设的专线动车，驶向更美好彼岸，带给你的不仅有解脱，还有更多。学意，就像拿到了这张车票。

四十八、修觉

此前，一直在讲修识，现在可以和大家谈谈修觉了。

修识、肃息、修觉，是意的实修体系，在觉识提高过程中通过实修获得实证和体悟。觉与识，必须先修识，识的能力提高之后再修觉，这样，觉识的发展才不会出偏。

很多人都在讲“活在当下”，大家觉得这四个字好懂，但很难做到，听的时候欢欣鼓舞，回来一切依旧。如何才能活在当下？没人给出答案和方法。

修觉，就是答案和方法。通过对觉的审视和体察，提高觉的能力，增强对当下的觉与识，觉识投射在当下，才是活在当下。

每天醒来，人们时时刻刻都处在觉之中，但可曾有一刻去认真体察过觉吗？酸、甜、苦、辣、咸，冷、热、痛、痒、麻，可能都体验过，却没体察过。所以，人会活的粗糙，会活的浮躁。

拿起一杯水喝下去，除“渴了，解渴”之外，去体察一下手指与杯子的触碰，水进入口腔和体内的过程，解渴之后的感觉，哪怕是白开水，也有不同味道。这不是啰嗦，没让你放慢动作，同样的事只是多一份体察，有了这份体察，带来的助益，不仅仅体现在喝水上。

吃饭时候，细嚼慢咽，除了对身体有好处之外，去体察一下食物与舌头的接触，细细咀嚼会品尝到食物更多的滋味。参加“意?辟谷班”的朋友知道，宿体不进食，可以启动另一套能量系统，所以，辟谷结束之后，应该懂得让吃饭成为享受美味和丰富体验的过程，而不是在惯性作用下吞咽塞满肚子，别再因为暴饮暴食导致健康负担了。

让一扫而过的目光慢下来，多一些欣赏观察，细微处会有触动和感动，是平时匆忙中所忽略的，别再因为匆忙忽略了人生感悟。懂得欣赏观察的人，会看到更多，每一个当下都有它的景致，由此构成多彩生活。

用心去体察，耳朵、鼻子、皮肤都会带给你与众不同的感受，你细腻了，你的每个当下就细腻了，心静下来，自然也少了浮躁。

如果有人说：“按你说的体察了，没啥感觉，也没啥体悟。”这也正常，没关系，所以才需要修觉，提高觉的能力。修觉的具体方法，将在导师班中为大家介绍。

修觉是一种体证，是修识的重要组成部分，体悟“自我平衡”，体悟破象，当修觉到一定境界的时候，你会体悟到觉与识的统一性。修觉让你进一步提高觉识能力，更好的面对工作、家庭、生活中各种问题，使你领悟平衡，重归灵性，活在爱与喜悦之中，成为更美好的自己。去认知一个最基本的真相：我们的灵生命。

四十九、谁在当下？

一位灵修者对我说：上了好多灵修课，还为此去过美国、印度，花费上百万，学习所得无外乎“爱他人、还得是无条件的，爱自己，然后是活在当下”。读《意路人生》之后，豁然开朗，觉得以前课都白上了，但是，看“修觉”一篇，也有“活在当下”，这不是又学回去了吗？

近年，很多人，很多文章，对活在当下有各种解读，成了件时髦的事。但惑于象中，流于浅表与望文生义，都会误人不浅。

我对这位灵修者说：谈“活在当下”，别忽略觉识主体。学意之后，你该懂得问个问题了——谁在当下？

可以说，意出现之前，没有人活在当下。

因为活在当下，是有先决条件的，而这个先决条件，就是唤醒“我”。先要明白什么是“我”，将“我”唤醒，这样，才能靠近真相，才有活在当下。否则，活在当下是一句空话，听似智，实则愚，犹如迷魂汤，麻翻很多人。

《意路人生》中，我用“活在当下”一词，是为便于和大家沟通。“修觉”一篇，是对学意之人谈“如何才能活在当下”。那么，为什么活在当下？意所说的“活在当下”是指什么？

学意的朋友知道，我们生活在象世界中，你感觉活的真实，是源于：觉识与当下能量的互动。过去：如同时空定格，可以回忆或回溯，觉识无法与之互动。未来：如同能量趋势，可以觉识投射，却只增加变量而不是互动。
懂得这些道理，才能活的落地，你才会真正领悟意所说的“活在当下”：你只能与当下能量互动，提高觉识，做好互动中的平衡。这时，你才明白如何为自己生命负责。

迷魂汤何止一碗，除了活在当下，还有不少。例如：“我心即X（佛、神、一、宇宙…）、我本具足、做自己、向内求…”等等。对尚未学意的众生来说，不知破象，便会人云亦云，错把迷津当己见，囿于觉识而不自知。

“我心即X、我本具足”，迷茫久了，难免找点安慰，虽然遮羞，却扼杀了觉识成长，偏离了灵魂计划，助长了自以为是。哪来的具足？修识无止境。
“做自己、向内求”，连什么是“我”都搞不清，做哪门子自己呢？囿于觉识，向内能求出什么？越向内越狭隘，越求越偏执，还荒废了轮回功课。

不多举例，灵修领域从来不缺迷魂汤。意界导师们如果有兴趣，可以当修识题，自己去拆解，“破象”是学意之人的基本功。

多修识，看清“真相”背后的真相。唤醒“我”，你的生命才是你的，把生命还给自己，活在当下的才是你。

五十、最后一次

几年前，一个朋友在外资企业上班，年假时公司组织去文莱旅游，允许带家属（家属自费）。对于出国旅游，他妻子很高兴，他满腹怨言“舟车劳顿、还得多花钱”，为此夫妻生气拌嘴。
我问他：“决定去了吗？”
他回答：“去啊，钱交了，机票都定了。”
我对他说：“那就享受旅程，收起怨言，因为抱怨于人无益、于事无补。何况，这是你最后一次去文莱。”
朋友楞了一下：“第一次去啊，怎么最后一次？想去再去呗。”
后来，朋友对我说：“那次旅游很愉快，像度蜜月。感谢提醒，否则不会那么用心感受旅程，回头看，虽然第一次去文莱，但也可能是最后一次，不会重游了。”

旅游，很多地方第一次，便是最后一次。其实，不仅仅是旅游。

远房表弟年青时，不顾家人意见，要出去闯闯。劝说没什么用，就像男女私奔时，谁拦着跟谁急。出去前两年，一直没回家，希望赚钱之后再回家探望。如今表弟在大城市也算落下脚（房贷快还完了），但提起这段经历，有个遗憾，母亲在他离家第二年，脑血管疾病突发，他赶回家的时候，已是阴阳两隔。表弟说：“离家时，连母亲做的早饭都没吃，就气哼哼出门了，想不到那个早晨，竟是母子相见的最后一次。”

每天上班下班、朋友聚会吃饭、结伴出门旅游、节假日看看父母，日子似乎都很平常，但在你的生命中，很多事，不经意间，便是最后一次。如果知道那是最后一次呢？你会珍视那些日出日落，珍惜看似寻常的亲人相伴，更深刻思考人生选择，你和生活会有更好的互动与平衡，觉识也会在这个过程中逐步提高，由此懂得善待和爱。

有人会说：“好事最后一次值得珍惜，要是坏事，巴不得最后一次呢。”此言差矣，先反思一下，你如何定义“好与坏”？是否破象？否则不知好歹，好事难以珍惜，坏事层出不穷，因为觉识所囿便是厄运之源。觉识提高之后，你对“好与坏”的认知会截然不同。“好事、坏事”都是人生历程，“好事”在体悟中珍惜，懂得感恩；“坏事”在历练中学习，获得成长。

前文“修觉”、“谁在当下”，谈活在当下。本文告诉大家：领悟“最后一次”，也是活在当下的窍门。

去年7月，去南方看一位朋友，人界重逢，不胜唏嘘，除了感恩，唯有珍惜。不喜交际的我，赴了朋友的家宴；从不喝酒的我，喝了啤的，又喝了干红，又喝了干白。因为我知道，这一生、这一城、这一次，或许是最后一次，纵微醺，又何妨？“当初，是否活在了那个当下？”回首时，如果答案是肯定的，便会少很多遗憾。也就学会觉识投射在每个当下，活在当下由此而简单。

还有个“最后一次”，是你没意识到的。在镜子前，看一下自己，要知道：这具宿体之下的你，是最后一次。来生不是你，就像你不是前世。读懂这个“最后一次”就能明白，与意相逢、脱离轮回的绿色通道，属于你的机遇也是最后一次。

宿体一生，奈何短长，我们终将面对“最后一次”。学意，清晰把握它，甚至成为它的主人，因为我们终将“从象驾驭我，到我驾驭象”。我相信，有些众生是可以觉醒的。

五十一、偏见

有位“意?导师班”学员对我说：“意师，现在我和老公频率不同，就像生活在两个世界里。我往上，他往下，他还说意不好”。学员认为，老公对她有偏见。

我对这位学员说：“他确实有偏见，但你要知道：众生没义务懂你，也没工夫懂你。而你是意界导师，要懂得反思：偏见源自哪里？”

只看到“别人的偏见”，也是一种偏见。偏见就像镜子，能照见对方觉识所囿，也能照见自己修识不足。

别奢望众生按你的觉识去懂，因为众生是以自己觉识在看，因觉识所囿而偏见，因偏见而诋毁。但无可厚非，尚未学意的众生，是通过意界导师言行举止了解意，生活中哪些言行举止会被众生曲解误解，你有觉察和自省吗？如果众生觉得“意不好”，偏见源自哪里，明白了吗？修识境界不在于你能看到“别人的偏见”，而是你能觉察“自己的偏见”了。领悟这些，也就懂得如何相处，互相理解。

导师班上我曾说过：与人交往，要注意“两个度”。一个是“觉识接受度”，一个是“情感接受度”。

觉识接受度：是指了解对方觉识层次，说对方能懂的话，循序渐进，以其觉识接受的方式引导，避免争辩。
例如：你贸然向唯物论者谈前世今生、谈灵之界，会遭到讥讽“能当饭吃吗？能有房住不？”因为这些不在他觉识里，他听不懂，还感觉你有精神病。
再例如：宗教信众，认为某些行为是做善事，你告诉他“不懂平衡便不明善恶，自以为善举，其实是妄为，如同作恶。”但这些不在他觉识里，他会觉得你是歪理邪说。
所以，注意“觉识接受度”，避免交流失度，前功尽弃。

情感接受度：是指尊重对方世界观和价值取向，宽容谦和，以其情感接受的模式交往，避免触痛。
例如：唯物论，实则“唯宿体觉识论”，深陷象所惑，无法理解宿体觉识之外的世界，即使他们意识到“觉识所囿如井蛙夏虫”，情感上也一时难以接受。
再例如：某些灵修爱好者，对自己秉持的东西或宗教量场，是有情感的，即便意识到“灵之界资讯的不同层级”，即使渴望唤醒“我”，情感上未免难堪或游移。
所以，注意“情感接受度”，避免激起情绪，欲速不达。

至于某些不分青红皂白而恶意诋毁的人，不仅偏见，还有恐惧，他们恐惧什么有时自己也说不清，因为“觉察和自省”不在他们觉识里。为自己言行所付出代价和遭受的反噬，他们暂时不知道而已，但希望他们有所悟。

真知传递不是一次性完成，有个过程，注意“两个度”，会减少很多偏见。人与人之间，无论化解偏见还是破除恐惧，都需要提高觉识。没有觉识提高，心智是麻痹的，眼界是狭隘的，所谓“智慧”只是一种自以为是，只能在原有层级徘徊。走出觉识所囿，才有真正智慧去领悟真知。

作为意界导师，多修识，做好“自我平衡”的时候：“智慧锋芒会内敛，智慧光芒更璀璨；言辞犀利会平和，言辞精准更独到”。发光，不是发“心灵鸡汤”，也不是四处照射，而是光明温暖，令人向往。

五十二、以西密

前文“三十九、转世与轮回波”中谈到轮回，是这样说的：“整个体系，一言难尽”。所以那一篇谈的是“地球轮回波”。

由于这个“整个体系，一言难尽”，导致意界导师们在与人交流时，颇费些口舌：“意所说的轮回，不是人们以前认为的轮回，更不是六道轮回，而是指整个体系。”
听者反驳：“什么整个体系？你说的都一样啊，谁不知道，不就是轮回嘛！”
听者觉识中已有“轮回”概念，以此概念去理解“意所说的轮回”，也就无法理解了，所以“导师有说，听者无解”。

学意，首先是“觉识排空、量场净化”，道理便在于此。否则，旧觉识杂糅新知，便会陷入自以为是；用低频解读高频，只能曲解误解，越学越偏。就像学语言，婴儿觉识纯净，很快掌握并娴熟运用，成人觉识污染，学习吃力还容易带口音。

写《意路人生》我尽量用既有词汇，谈及轮回使用“轮回”一词，便是既有词汇，都用新词大家就读不懂了，实在无法表述的，才使用新词。那“意所说的轮回”是什么？

意所说的轮回，是指“整个体系”，这体系就是“以西密”。
“以西密”是中文音译，在灵之界灵称呼这体系时的发音。

灵之界，最初并没有以西密，灵的生活充满无序和混乱，为规范灵之界管理，开创了三大区的灵之界顶层管理架构，由此形成“塔式蛋糕”式的灵社会，无序渐渐有序，混乱趋向平衡。为进一步完善管理，设立了以西密，这是一个由管理区管理的“灵学习、成长、筛选机制”。（以西密位于“塔式蛋糕”中下部，但并非最底层）

通常，小灵诞生之后，在灵之界生长到一定阶段，便要进入以西密学习，并接受考核评估。灵的觉识提高，学习圆满的时候，才能离开以西密，回归灵社会，以考核评估结果进入灵之界相应层级。不能离开的灵，继续在以西密反复学习。以西密有筛选，自然有淘汰，某些觉识所囿难以离开的灵，便在以西密之中泯灭了。所以，灵本能的渴望脱离以西密，渴望向上。（意所说的“灵”，别用旧觉识附会，“灵生命”有专文介绍）

以西密也是一个量场，而这个量场从人类角度，几乎是难以想象的，灵修者认为的“大宇宙”，是在以西密之中，以西密设立以后，大宇宙才形成。人类所观测到的宇宙（例如哈勃望远镜观测到一百多亿光年的宇宙），仅是大宇宙一个低频区域的一个特定频率象世界。而银河系，是这个特定频率象世界中的一粒浮尘，地球则是银河系中的沧海一粟。（意所说的“频率”，别用旧觉识附会，通读《意路人生》了解）

人类寻找外星人，能被发现的外星人，是与人类处在相同频率象世界中，外星人与人类一样，都是在以西密中学习的灵，是灵在不同星球上的表象，外星人亦有其觉识所囿。其实，地球上就有与人类不同的生命形态（同在地球的不同频率生命），随着人类对生命认知的拓展，以后会了解这种生命形态。

以西密中还有很多与人类不同频率象世界，那里的生命存有，是灵在不同频率中的表象。一些东西方灵修者所连接的，常是这些生命存有，它们也都是在以西密中学习的灵，同样有其觉识所囿。

有人以为笃信宗教或自己灵修，也能脱离轮回，其实不然，宗教及其衍生物是地球这个沧海一粟上的土特产，他们认为的轮回是其觉识所囿“小轮回”，费尽周折出了小轮回，出不了以西密，白白浪费轮回波，断送宿体一生而不自知。天堂、灵界、极乐世界、西方现代灵修…等等，是频率很近的象世界，一些灵迷失在那里，都还在以西密之中。（觉识所囿“小轮回”并非地球人独家，某些外星人也有此类迷失，如果通灵者连接了这类外星人，那可热闹，能偏到姥姥家去）

脱离“以西密”才是真正脱离轮回，本篇阐述“意所说的轮回”，也是对“脱离轮回”的释疑。意，脱离轮回的绿色通道，大家现在应该能懂了，意的脱离轮回，是指脱离以西密。

五十三、“阿卡西”释疑

因灵修需求或商业利益，近几年，社会上引进很多西方灵性课，令人目不暇接，眼花缭乱。据此，有人说要出事件了，地球要扬升，这是灵性大爆发。其实，这是灵性大迷茫，就像走马灯，看着挺热闹，只在原地转。“阿卡西”是被引进的西方灵性课之一，据说上课之后可以阅读“阿卡西记录”。

有人问：“阿卡西”是什么？我知道“人类对这个问题是曲解的”，但曲解到啥程度，并不清楚。了解无需四处走访，交钱上课即可，课程听下来，心情很沉重，西方人认为：“阿卡西（Akasha）是指aether（以太），而阿卡西记录（Akashic Records）就像一个数据库，记录整个宇宙生命、事件、信息。阿卡西记录向所有人开放，通过念一段祈祷文进入该场域，在阿卡西高灵、天使、扬升大师、亲人帮助下，读取记录。只要有信念，记录可以改写，所以不再有业力。”

岂止曲解，这样的认知被传播，很不恰当，学习“阿卡西”的朋友们，也随着西方人一起谬以千里了。

“阿卡西”真相是什么？

上一篇谈到以西密，当初，伴随以西密设立的还有个“配套体系”，被人类曲解为“阿卡西”，其实，并不叫阿卡西。（不是以太，就人类以太概念而言，以太是能量表象）
这个“配套体系”涉及管理区内部机制，人类不需要了解这些资讯，即使在灵之界，低层级的灵也不了解这些。所以，不便多谈，为叙述方便，暂时称为“原点”。
脱离以西密要通过考核评估，如何考核呢？这便是“原点”配套原因：考核凭据。
“原点”体系是个信息集合系统，类似飞机黑匣子，传输并记录“灵每段轮回波”信息，正常进入以西密的，在意体内都有一个“学籍标识”，这个“学籍标识”就像信息发射器，将轮回中的表现上传“原点”（某些灵修者可感应到信息发射，以致疑虑恐慌，现在该放心了，是“学籍标识”正常现象）。工作、生活、娱乐，无论什么事，每时每刻都在上传“原点”，毫厘不爽，就像学籍档案。灵之界藉此掌握每个灵在以西密中每段轮回波的学习状况，这些信息用来划分灵未来的去向、区域、层级等等。

每人都有“阿卡西记录”吗？

不是。
是否有记录，要看该人的意体情况。正常途径进入以西密的，有“学籍标识”，这些人才有“原点”体系记录，他们的意体就像拥有正规身份。非正常途径进入以西密的，没有“学籍标识”，便没有“原点”体系记录，没有记录的人就像无学籍难以毕业，除非特殊机缘，否则永远无法脱离以西密。
另外，执行任务的高灵无需“学籍标识”，其宿体人生亦没有记录，任务结束后，高灵可随时离开以西密。

人类能读取“阿卡西”吗？

不能。
“阿卡西记录向所有人开放，通过念一段祈祷文进入该场域，在阿卡西高灵、天使、扬升大师、亲人帮助下，读取记录”这是严重曲解，不存在这种情况。
“原点”体系管控非常严密，由特定高灵管理并查阅，不仅人类无法读取，其它灵也无法读取。（就像“高考阅卷评分工作”，闲杂人员不能随便进入或查阅）

西方人读取“阿卡西”，是怎么回事？

既然“原点”体系管控非常严密，那西方人读取阿卡西记录是怎么回事呢？
西方人所谓的读取“阿卡西”，就像一个游戏，与国内学生们玩的“笔仙碟仙”游戏没什么区别。（有兴趣的话，你也可以用“笔仙碟仙”模式读取）
念祈祷文就像请笔仙时的“碎碎念”一样，达成一种浅层通灵状态，通过这仪式与热衷于参与游戏的灵，建立一定程度的连接，而参与游戏的灵，会结合读取者觉识及认同倾向，扮演“阿卡西高灵、天使、扬升大师、亲人”等不同角色（扮演有“专兼职”之分，灵的这种扮演以后详谈），为个案诉求提供信息。
多玩这游戏，连接会顺畅，这就是一些“阿卡西”读取者最初靠感觉，读多了有声音图像的原因。
出现声音图像，并不神秘，做过“意灵催”的朋友对此应该不陌生，是灵结合个案诉求所做的能量推送。

读取的“阿卡西”信息，准确吗？

不太准确。
1、信息并非来自“原点”体系，而是来自灵对时空定格及轮回记忆信息的检索（所以，没有“学籍标识”的人也能玩“阿卡西”游戏，西方人不了解这些，曲解为每人都有记录），虽然不太准确，但对个案有一定启发和帮助。
2、有些灵会搞恶作剧，他们提供的信息，常常是信口开河。
3、某些灵玩的过于投入，甚至模拟“原点”体系，对这样的灵，管理区是有惩戒的。

记录可以改写，不再有业力吗？

不可以。
读取尚不能，何况改写，“记录改写，业力消失”不是讹传便是遐想。
业力正确理解是：以西密中，灵与灵之间的渊源和纠葛。
是否有业力，与信念无关，取决于平衡机制，所以，以西密还有个职能“轮回纠葛的补偿机制”。关于业力问题，本篇就不做详谈了。

或许，本篇能读懂的人不多，人类渴望看到真相，但觉识不足以认知的时候，真相摆出来，遭遇的通常是攻击和诋毁。

近两年，从催眠到阿卡西，我对“现代西方灵性”有了些了解。上“西方灵性课”的朋友们，如果作为谋生职业，无所谓，三百六十行也不怕再多一行；如果作为灵性求索，就比较遗憾了，因为曲解的灵性比无知更糟糕。

人类当下历史时期，灵之界对中国区资讯传递，是有安排的。而“西方灵性课”无关觉醒，却像杂质，误导了中国区觉识。

西方人受其“宗教、历史、文化”影响，觉识所囿深重，由此导致“现代西方灵性”的一些狭隘和偏颇。在西方人宿体里，也有渴望真正觉醒的意体，意便是他们等待的。意带来的不仅是真相，还有西方人的良药：“不是平等是平衡”。

西方人觉识唤醒，还需要他们再等一段时间，等意界导师走出国门的时候。

五十四、两件小事

最初，与灵之界同仁交往，有些事让我印象深刻。是些不经意的小事，却能从中让我们领悟一些道理。选择两件分享给大家。

一、可以吗？

有一次高灵过来，对我说：“有些资讯要传递给你，可以吗？”
我回答：“可以”
但很奇怪，这是工作交流，有什么不可以？
高灵说“可以吗”时，我能感应到敬意，感受到被尊重。后来，这样的交往多了，领悟到“可以吗”三个字的意义。

这个领悟在生活中同样让人受益，待人接物时，真心诚意问一句“可以吗”，是一种涵养，显现自己的尊重，也让对方感受到被尊重，同时营造了和谐的交往氛围。
例如：朋友之间说一句“对这件事，我有些建议给你，可以吗？”
对方表示“可以”，会专注倾听，你显现尊重，对方感受被尊重，沟通效果更理想。
对方表示“不可以”，你由此可知，或有情绪，或不愿接纳建议。避免了费话及情绪激化，也避免因自以为是而妄为。
再例如：亲人之间说一句“孩子，占用你一点时间，可以吗？”此类表达并不损家长面子，反而给孩子一个做人的垂范。
孩子表示“可以”，会心悦诚服的接纳你。
孩子表示“不可以”，你由此可知，孩子有被尊重的需要，在相处中，该注意场与场之间的平衡了。其实，少有叛逆的孩子，多是不懂平衡的家长。

生活中很多事，一句“可以吗”，状况便可能不同。
对学意之人来说，践行“尊重、宽容、谦和”，从这句“可以吗”开始。

二、有成见

一次与高灵交流，谈到灵之界某个区域，我问：“可以详细介绍一下吗？我想了解。”
高灵回答：“可以”。然后继续说：“但我对这个区域有成见，所以，由我来介绍，并不客观。我请一位观点中立的灵，向你介绍吧。”
随后，另一位高灵，向我介绍了该区域的状况。

每当看到媒体采访，路人发表见解的时候；
每当看到专家出场阐述观点，舆论导向的时候；
每当看到闲杂灵扮演“源头”，向通灵者夸夸其谈的时候；
我都会想起高灵的这件小事。
日常，发表见解时多些反思审视，因为自己可能“有成见”。
无论什么人，出于什么目的，舆论导向如果侵害平衡，会有反噬。
灵的五要素中“心境”最难，希望那些灵把精力用在修识上，提升心境。

生活中很多事，只是量场互动的表象，“不了解、不评判”，提高觉识才能破象，避免在成见中偏执。
我对专职意界导师有个建言：“诚信务实，实事求是”。诚信做人，务实做事，以实事求是态度，对待未知和成长。

五十五、唯一戒

“食狗肉者，不入意界”。学意，这是一戒。

有学生问：学意为什么不吃狗肉？
因为，情感是意的基石之一，狗在情感上与人更同频，不吃狗肉是对情感的基本尊重。另外，轮回波中以狗为宿体的波段，其“本灵规划”通常是体悟“忠诚、陪伴、守护”，吃狗肉会给这些灵的成长带来困扰，委实不妥。
并非狗肉之外无所忌，“不吃狗肉”是一个底线，无论素食肉食，学意之人要懂得“不逞口腹之欲，不扰平衡之生”。

“食狗肉者，不入意界”。学意，唯此一戒。

有人质疑：唯此一戒，不戒偷盗吗？不戒淫邪吗？不戒杀生吗？……
因为，学意修识，随着觉识层级提高，其它无需戒，平衡使然，“如何相处、如何自处”会成为常识。能深入领悟平衡与反噬的时候，便懂得“自我平衡（与自身欲望贪妄的平衡）”，自然无妄为。否则，觉识所囿，纵有万种戒又如何？
“戒”是对平衡的无知，线性思维产物，不会带来智慧，只会培养奴性。例如：宗教式劝善和恐吓（行善去极乐、作恶下地狱），将众生导向偏执和盲从，未能“以戒为师”反而“因戒为奴”，禁锢了众生觉识，扭曲了本灵成长。

无戒不叫修，但戒律繁杂并以之为圭臬，则是愚昧和自欺欺人。此外，对戒的认知，别忽略“历史局限性”和“觉识局限性”。

千年之前，传递者死后，其学生不具备联结职能（别把“联结”理解为各类通灵，那不是联结），后世何以为继？“以戒为师”是防偏举措，其学生如能以戒自律，就算不幸中的万幸了。戒，有其“历史局限性”。
千年之前，人类象世界与今天不同，那些灵（传递者本灵）传递的资讯，是与当时人类象世界相应，有其“觉识局限性”。更糟糕的是，资讯千年传承中，被人欲扭曲，被贪妄挟裹。今人盲从修行，偏差谬以千里。

众生，迷茫在“戒与修”中；而“戒与修”，迷乱在两个局限性里。

有些人，试图追寻“最原始传递”，引经据典穿凿附会，这就如同要将《大清律》用于现代社会一样荒谬，越修越愚。因为，故纸堆里翻不出高频率。
还有些人，灵修资讯来自催眠或通灵，被误导而不自知。既不了解“灵生命”也不了解“附体”，从“人云亦云”堕入“灵云亦云”，越修越偏。

沧海桑田，世象变迁，人类觉识已经今非昔比，偏差也到了该调整的时候。当今时代，灵之界有与之相应的高频传递，“意”便是这次传递，或许也是最后一次。

我离开之时，会为“后意师时代”留下防偏机制，无需“以戒为师”，有更好的方式。

“唯一戒”以场式思维领悟，避免觉识所囿。而对觉识所囿的认知，则需要破象“觉识所囿”本身。