建有昙曜塑像的昙曜广场

礼佛大道

景区内的部分建筑及博物馆内的展品

走进云冈石窟，你不禁被眼前浩瀚的石窟群所震撼。窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区，建设时段分早、中、晚三期。从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，大致历经了近70年之久。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像51000余尊。了解石窟历史文化必须要搞清它的分区和分期，这样有助于非常清晰的理清它的脉络层次和时代背景。
云岗石窟按石窟位置分布东、中、西三区：
东区的石窟群为东端1--4窟，均为塔洞。第3窟的崖面高25米，开窟面宽50米，为云冈最大的石窟。
中区为5--13窟。中区的石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕。
第5窟内的释迦牟尼佛像高达17米，为云冈石窟最大的佛像，大佛的双腿长约15.5米，膝上可容纳120人之多，一只脚上就可站立12人;
第6窟以精巧著称，33座石雕讲述了释迦牟尼从诞生到传教的故事；
9一13窟为彩绘；
9、10窟的飞天造像可与敦煌的飞天造像媲美;
12窟为雕刻有伎乐天人与各种乐器的音乐窟；
13窟的正中端坐交脚弥勒佛像，在其右臂和腿之间还雕有一托臂力士像，既起支撑作用，又有装饰效果，是云网石窟仅有的一例。
西区为14--45窟。第15窟为著名的“万佛洞“。窟内雕满小佛坐像 ，且排列整齐，雕琢大同小异，可以说是千佛一面；
第16~20窟气势磅礴，为北魏早期的石窟，由高僧昙曜负责开凿，被人们称作“昙曜五窟”，五窟之一的第20窟的露天大佛，面带笑容，目光炯炯，往往作为云冈石窟的标志，被誉为“东方维纳斯”；
21-45窟是北魏迁都洛阳后的建筑工程，洞窟开凿的规模不大，种类复杂。

云冈石窟按建设时段氛围早、中、晚三期：
早期石窟为现在的第16～20窟，亦称为昙曜五窟。为当时的著名高僧昙曜所开凿的昙曜五窟，由此揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。
中期石窟为现在的第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟 。建设历时40余年。造像题材突出了释迦、弥勒佛的地位，流行释迦、多宝二佛并坐像，出现了护法天神、伎乐天、供养人行列以及佛本行、本生、因缘和维摩诘故事等。它所呈现的内容繁复、雕饰精美的雕刻艺术特点大异于早期石窟，雕刻造型追求工整华丽，从洞窟形制到雕刻内容和风格均有明显的汉化特征。
晚期石窟。为现在的第20窟--45窟，还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龛，约有200余座中小型洞窟。洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。造像题材多为释迦多宝或上为弥勒，下为释迦。佛像和菩萨面形消瘦、长颈、肩窄且下削，成为北魏后期佛教造像显著特点。

云冈石窟作为一个宏大的佛像雕刻群，所呈现的不同佛雕像数量浩瀚，人物众多，或佛态万方，或清癯干练，或正襟危坐，或憨态可掬，或击鼓敲钟，或载歌载舞，大至十几米，小至几厘米，突出反映了北魏时期精湛的石雕工艺特点，全面柔和了印度、中亚和中国佛教艺术发展的时空轨迹，多彩多姿的呈现了中国历史长河中辉煌灿烂的文明文化，堪称中国佛教艺术的巅峰之作，令世人拍手称绝。

云岗石窟群外观

部分维护的石窟

石窟内彩绘雕像

有代表性的石窟简介

云冈石窟的东边还有一处摩崖石刻，上刻“高视千古”、“天下第一”等字样，旁边山坡上还有一个塔楼，这都是后来所刻所见，再次就不详述。

返程的路上有一座与云岗石窟一河之隔的晋华宫矿山公园，这里曾经是煤炭挖探地，也是云岗石窟的重要污染源，在当地政府的支持下，这里成了煤矿体验的公园。这里可以体验井下生活，还能看到侏罗纪煤层，整个公园绿树成荫，干净整洁，既是人们休闲旅游的好去处，又为云冈石窟的环境保护做出了贡献，可谓一举两得。

一路顺便，值得一游