《彩发魔女传》
火供节接近尾声，可供燃烧的东西越来越少，我们于是走出大昭寺，来到广场，只见偌大的广场依然跪满了磕长头的人。现在拉萨之所以有"圣地"之美誉，与大昭寺密不可分。因为大昭寺最初就称"惹萨"，后来逐渐演化成当下的"拉萨"。而大昭寺外的圣墙，在藏民心中分量更是太重了，所以在大昭寺外磕头，就成了藏民的必修课之一。
大昭寺外，用玻璃围住的两座石碑，就是著名的“唐蕃会盟碑”，唐蕃会盟碑也叫“甥舅会盟碑”，由大唐刘姓官员与吐蕃高僧钵阐布签订会盟，并凿碑誓约。算起来这只碑在此已经矗立了一千多年，唐蕃会盟碑总体保存良好，字迹依稀可见。由于藏民经常泼洒酥油，所以碑刻酥油味十足。
不过如果你们因此推断汉藏关系一帆风顺的话，那么我还得从这只碑说起，这是汉藏的第八次盟誓，前七次双方也信誓旦旦，互相表示绝不犯界，并一边凿碑纪念，一边互派大军你争我夺，就像小孩子过家家一样可笑，最后还是我大唐军力强悍，吐蕃才死心塌地与大唐和解，并“刻日月于巨石”，于是就出现了这座唐蕃会盟碑。内容骈四俪六：大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普舅甥二主商议社稷如一，结立大和盟约，永无沦替，神人俱以证知，世世代代使其称赞，是以盟文节目题之於碑也……
有意思的是，立碑之时，文成公主已经入藏一百八十多年，距离金成公主入藏也超过一百多年，也就是说吐蕃人一边娶着大唐的女人，一边定期骚扰汉藏边境，最后被打得一败涂地，才不得不立碑明誓。
大昭寺是大唐年间松赞干布为尺尊公主而建，在藏民中拥有神圣的地位，大殿之外，装束各异的藏民匍匐于前，机械地重复着同一个动作——磕长头。在藏民眼中，大昭寺不仅仅是一座寺庙，也不仅仅是供奉佛像和圣物那么简单，他们膜拜的，是宇宙中最神圣、最理想的曼陀罗精微义理，以及释迦牟尼12岁时等身像。游客来到大昭寺，无法理解这些密宗义理，看一看一千三百年前镌刻“唐蕃会盟书”的石柱非常有必要，它记录的是大唐与吐蕃结束征战，汉藏和亲的历史。此后的一千多年，中原天下频频易主，似乎早就忘了唐蕃和亲这件事，但身处蛮荒之地的吐蕃人，却始终铭记这段历史，以至于在拉萨街头，以松赞干布和文成公主为题材的故事依旧被广泛传颂。
这棵柳树，据说是文成公主所植，又称“唐柳”，柳树的树干早已枯萎，但不失虬结苍劲。有人说柳树是文成公主从中原带过来的，但我认为似乎是不可能的事，须知文成公主从长安出发，到正式到达藏地，一共花了两年多的时间，这期间趟黄河，走戈壁，过沙漠，爬雪山，风尘仆仆，怎么能保证柳树成活。不过此事渊源难考，谁也无法辨其真伪，不妨姑且信之。
步出大昭寺广场，拐进八廓街，八廓街呈环形， “八廓”是藏文音译，取“中转经道”的意思。八廓街绕大昭寺而展开。现在已是藏民朝圣的必经之路，八廊街也是拉萨保存最完善的旧城区，各种藏饰、藏刀和转经筒等宗教商品都有出售，据说假的东西太多，而且价格奇高，尽管如此，来拉萨市的游客还是喜欢转一转八廓街。
八廓街是游人集中的地方，不时出现一些磕长头的藏童，我说不明白孩子们该不该做这样的事，也不知道在这些孩子身上发生了什么。但我清楚一点，在拉萨街头磕长头，比之青藏线那些经年累月磕长头的人，艰辛的程度不可同日而语，他们有着浓重的表演成分，目的性也太强，那就是博取游客的同情心，同时收获游客的施舍。
孩子的表情是痛苦的，她没有那份宗教神圣感，她只是完成父母交给的任务，每天都在机械地做着相同的动作。不管怎么样，我还是给了她五块钱，这五块钱不为别的东西，只是觉得小姑娘的眸子还不失单纯，动作还不纯熟，尽管我知道，长此下去，女孩终究会失去这份单纯，变成纯粹的表演。
这个藏妇领着两个孩童，卖力地表演着，手中那一沓钞票，极其刺目。两个孩子就像是她的道具，孩子的目光中透出疲惫和无奈，而藏妇的双眼却在敏锐的观察周遭情势，下一步该在那里磕头，能收获到可观的钞票，都在她精准的掌控中。
小莫到八廓街是有目的的，她是朝着藏装来的，上午在布达拉宫前没有租到藏装，她很失落，到了八廓街，再也不肯放过机会，走了几家看看，藏装的价格不等，好的几千元，差一点的几百元，我是不同意买藏装的，主要考虑利用率太低，回到家就得压箱底，所以小莫在试穿的时候，我一遍一遍地搅合，小莫每穿一件，我不是说太艳，就是说太俗，反正就是不好，最后被老婆和小莫轰出藏装店。
一会儿工夫，一个藏族姑娘迈着小碎步就走出来，这不是小莫是谁，为什么是小碎步呐，因为穿着藏装，已经无法大步流星，所以看起来，淑女多了。小莫的魔性去了不少。我赶紧打听藏装多少钱，小莫回答550元，我一听，呼吸差点暂停，550元如果买一件长期穿的衣服也不是太贵，但藏装就另当别论。几天后，这件衣服将被熨烫整齐，然后放进衣柜最顶层，下一次穿藏装的时间也许是三年后，也许五年后，或者永远被打入冷宫。
小莫穿上藏装，款款地走在八廓街，她忽然看到有辫彩辫的摊子，又嚷嚷着要辫彩辫，我刚刚在大昭寺修习的禅定功夫也瞬间散功。接着大发雷霆，数落两个败家女人，刚刚将五百多块钱白白扔到藏装店，又要花钱辫彩辫，洗一次头发，彩辫就报废了，但不管我怎么声嘶力竭地喊，也不能力敌她们娘俩，只能眼睁睁的看着小莫又花了30元，将十根彩辫绑在头发上。
小莫购置服装和编辫子花了太多时间，两个朋友在一旁急了，他们还安排了《文成公主》大型实景剧晚场演出，晚饭这时候还没吃，于是领着我们快步走到“玛吉阿米”藏餐店，玛吉阿米，是六世达赖仓央嘉措的情人，游客都是朝着情人来的，挤进门一看，根本没有座位，并且等候餐的游客已经将就餐的人围得水泄不通，连个插脚的地方都没有，我们当时还存有侥幸心理，想上二楼看看，结果发现连楼梯都站满了人，到了二楼，发现还有一大波外国人，我心里就纳闷，你们凑什么热闹，仓央嘉措你们认识吗，有本事背一首仓央的诗我听听。这个时候我们打听老板，得知玛吉阿米餐厅不接受预订，要两个小时以后，才能拿到排号，至于什么时候吃上藏餐，更是个未知数。这个消息彻底浇灭我们在情人酒店吃藏餐的浪漫念头。
朋友见我神色落寞，在一旁安慰我，前方还有一个藏餐店，咱们今天一定要吃上藏餐，现在我们就过去吃，于是七个人从玛吉阿米鱼贯而出，继续寻找下一个藏餐店，这期间，东篱先生作为小莫的御用摄影师，在傍晚有力光线条件下，进行了艰苦的摄影艺术创作，翻来覆去地要求小莫做各种动作，把我们急得不住地催促，《文成公主》实景剧可不等人，再说到现在藏餐还没吃得上，艺术创作怎么说也得让位于肚皮。