导读一：何谓阿赖耶识？

导读二：三界唯有心

导读三：什么叫做心根？

导读四：何谓娑婆世界？

导读五：哺乳动物眼中的世界是黑白的

导读六：什么叫做欲界？

导读七：生命的意义是什么？

导读八：什么叫做快乐？

导读九：什么叫做欢乐？

导读十：什么叫做末法时代？

导读十一：何谓根性？

导读十二：江山代有才人出，各领风骚数百年！

导读十三：原来众生皆具如来智慧德相

导读十四：什么叫做佛？

导读十五：无为的目的是无不为

导读十六：佛祖释迦摩尼只是万佛之一

导读十七：打磨文字不如打磨思想

导读十八：中华文明之异军突起

导读十九：人类文明之横空出世

导读二十：美丽贵妇人

作者：今天俺叫嫖到西（捂脸）



当活到一定的岁数，在某一个清明的早上很多的我们都会在不经意之间忽然就想起了某一个异性！是的，在我们人类情感之“潜意识”当中，不管是生命的不美好也罢还是生命的美好也好，我们都从未忘记，始终也从未忘记。我们的记忆，它们就像是“种子”一样在我们的内心深处在一天天地生根发芽，又因为众多记忆的繁杂，在一不留神之下说不定它们就相互碰撞出了火花，这些火花终究在有一天会变成新的现实！因为当一个想法在我们心间升起，它的力量本身就是一种无比强大，人根本就不用去管它，它自己自然拥有自己成长的方法。我们人类的记忆，在佛法之中，它叫做什么？它被称作“阿赖耶识”，阿赖耶识是的，一个名字而已，一个我们人类众多语言系统之中有关于佛法的词汇罢了！我们活着的真相是什么，就是在你我他的“此时此刻”，我们自以为是的现实生活不过是我们自己美丽心灵的一种幻象罢了。这就好比是放电影一样，我们自己的心是放映机，我们的所谓现实生活就是荧幕上的色彩斑斓或是灰暗颓靡！原来这才是我们每一个人类活着的真相，是不是很震撼？如果是第一次听闻正宗佛法的众生相信很有可能会感到天崩地裂与痛不欲生，为什么？

因为他们会觉得却原来我绞尽脑汁的呕心沥血只是一场梦幻，这也太坑了，白瞎了我的费尽心机与上等心血。其实，一点也不坑，因为我们每个人的记忆任何一种类型的记忆从未丢失，我们的现实生活是一场梦幻泡影这没有错，但是我们在这场梦幻泡影当中“所有”的所思所想与所经历都会以记忆的形式留存，并且最终全部都又保存与保留于我们的阿赖耶识当中！不管我们是行善也好，还是做恶也罢，那实在是丝毫不爽全部都被收录于我们每一个人的阿赖耶识当中，也就是我们每一个人的心里。也正是因此，在佛法的世界当中，所谓的“三界唯有心”说得其实也是这个意思！也就是说，在佛祖释迦摩尼开悟之后，在佛祖释迦摩尼那个生命“境界”的眼中，我们这个世界的所谓三界只有心，只有我们的心是一种真实的存在，除心之外其它的一切都是在放电影，通过我们每个人的自己的心中的记忆的方式。也正是因此，我们的时空内容不是一场梦幻泡影，它是什么？当然了，这里的心并不是我们每个人类身上的肉团心！也就是说，正宗佛法之中的心并不是指我们每个人类人体之上的心脏而是指得是我们每一个人肉心之后的“心根”。

什么叫做心根，跟我们每一个雄性动物身上的“命根子”这显然不是一回事！因为我们每一个雄性动物身上的命根子一说这实在是一种形而下的世俗之语言，它跟无上正等正觉的佛法的表情达意完全就不是同一种的档次与境界。什么叫做“心根”，心根者顾名思义心之根也，就是说当我们的现实生活只是一场幻象之时，那么我们每个人在这个时空之中的映像它当然需要拥有一个映像源不是，在娑婆世界当中我们每个人类人心的映像源它就叫做我们每一个人的心根！什么叫做“娑婆世界”，跟阿赖耶识一样，是一个佛法用语，仅此而已，木有什么稀奇。重要的就是，即便是如此这般的一种娑婆世界现身说法，佛祖释迦摩尼还只是在跟我们打比方而已！也就是说，就我们这个娑婆世界现有的语言系统和文明水平而言，佛祖之佛法只能跟我们这么普及。也就是说，可以“肯定”的是在佛祖释迦摩尼的眼中他看到的我们的这个世界的样子，肯定不是佛法告诉我们的这个样子！但是，佛祖为了让我们明白佛法，只好暂时这么说而已。举个例子，就跟哺乳动物眼中的世界跟我们人类眼中的世界不一样是一个同样的道理，我们娑婆世界的人类所能够理解到的我们这个世界的真相跟佛祖释迦摩尼眼中我们这个娑婆世界的样子之间的差别就好比是哺乳动物眼中的世界跟我们人类眼中的世界之间的差距！

这种差距到底有多大，哺乳动物眼中的世界是黑白的，而我们人类眼中的世界是彩色的，这就是我们人类理解能力之内我们这个世界的真相跟佛祖释迦摩尼眼中我们这个娑婆世界的真相之间的距离。如果在理解之上还觉得有点恍惚，那么请去看一下黑白电视，然后再去看一下彩色电视，就明白了！当然了，如果您还能够找得到黑白电视的话。当然了，实在要是不行，黑白照片与彩色照片也可以拿来区分一下！当佛祖释迦摩尼在证道之后，事实上佛祖本人也是相当地泄气的，因为这实在是太颠覆了，绝大多数的人相信都会无法接受。因为我们明明活得是如此的“真实”，不但是有血有肉，而且血肉还都有温度，明明就是热的啊，怎么能说我们活着其实是在做梦呢？那就再来举个例子，比如说是相信很多人都做过这样的梦，那梦中的情节与场景是如此的真实，可是不一会儿我们自己却醒了，因为原来只是一场梦！对于广大滴青年男女来说，倘若还是一场热血沸腾滴春梦，当我们真的醒来之后相信很多人都会非常懊恼与懊悔，为什么要醒呢，偏偏还是在那种“关键”滴时候（捂脸）。但是，天公就是那么地不作美，不早不晚越是无比关键滴时候，我们就那么不失时机滴醒来了（重度捂脸）！有的人较劲，不甘心，要接着继续做梦。

你还别说，如果有的人的心力足够强大的话，那种渴望君再来般的“良辰美景奈何天”还真就能被人给人为地续上，这就要看一个人的“心能”功夫了！当然了，即便是一个人心能强大，在醒来之后滴床单儿总得洗吧（捂脸）？当然了，暖暖又干了，也行（重度捂脸）。别人俺不知道，反正在生命滴旅程之中俺自己倒是经常这么干（重重度捂脸）！其实这真的没什么，我们都曾经年轻过，或是正在年轻着。那些个都是我们生命的“精华”，又不是什么不干净的东西，暖暖就干了也就暖暖就干了（来不及捂脸）！话说我们这个娑婆世界是一个“欲界”，什么叫做欲界，跟阿赖耶识与娑婆世界一样，一个简简单单而又明明白白的佛法用语而已。什么叫做“欲界”，欲壑难填正是我们这个世界当中我们众多人类这个物种的一种人生之标配！实话实话，在这方面跟很多的众生们相比，我们人类这个物种实在是最差劲的一个因为对于欲望我们人类经常失控。不管是什么，我们都想多要，那怕要来之后闲置不用，我们也要去霸占！言至此处，生命的意义是什么？是学会“知足”，并且在知足的基础之上去追求更高层次的生命之精进。

比如说是物质条件的优渥即可，可很多人一辈子却在追求豪奢，经过千辛万苦有的人实现了，有的人对于豪奢终其一生地都会是个可望而不可即可是她们或是他们却分明就是在一种毫无希望之中蹉跎掉了自己的整整的一生！“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观”，这是一句佛法的经典，翻译成大白话就是很多我们人类这个物种的真实人生我们都活得本末倒置了起来。我们以极其痛苦的方式去追求幸福，当我们“幸运”，当我们终于幸福，请问在追求幸福之路上我们那成千上万的曾经痛苦怎么办？它们就像是种子一样都“藏”进了我们生命的阿赖耶识，请一定要注意了，它们并没有消失，它们只是被我们自己那短暂的欢乐与快乐所给淹没了而已！什么叫做欢乐，欢快地一乐。什么叫做快乐，快快地一乐而已！也正是因此，在我们的人类文明之中经过世世代代地总结经验与教训，对于人生我们人类文明终于是得出了结论——苦大于乐。也正是因此，像是我们中华文明之儒家之名句“吃得苦中苦方为人上人”也就横空出世了，只是请问这种的儒家还是孔圣人的儒家吗？

在差不多人类文明的发展阶段之中，佛祖释迦摩尼跟圣人孔丘可谓是同一档次之中的人中之龙凤！人家佛祖释迦摩尼在通过自己的佛法“普度众生”，而我们中华文明之圣人孔丘就只是个让我们的炎黄子孙们去自找苦吃的水平？这怎么可能呢，就算是孔圣人跟佛祖之间还稍有差距，又何至于差距是如此的巨大？所以说，从来都不是我们中华民族曾经的圣贤们的水平低下，而只是因为我们后世子孙们的慧根不够，对于我们的老祖宗们的智慧我们明显已是一种理解不了罢了。这就跟无上正等正觉的佛法之现如今的“末法时代”一样，佛法仍然是想当初的佛法，可是因为众生根性的质量下降了，就是再也听不懂正宗的佛法这有什么办法？什么叫做“末法时代”，还是一个佛法用语！就跟我们中华文明之曾经的历朝历代一样，建立之初总会欣欣向荣，可是越到后来越是会一日不如一日，佛法之“末法时代”就相当于是我们中华文明之任何一个曾经的峥嵘王朝的后期一样，一个意思，就是大有朽木不可雕也的趋势。何谓“根性”，还是一个佛法之用语，就好比是慧根的意思！

所谓根性太差，其实就是慧根不够的意思。因为慧根不够，我们中华文明之儒家屡受诟病！因为众生的根性不够，无上正等正觉的佛法宝玉蒙尘，甚至被人嗤之以鼻。这实在是我们人类文明的一种悲哀，可又何尝不是我们人类文明的一种希望呢？为什么这么说，因为连佛祖释迦摩尼自己都知道，连我们的这个世界都难逃“成住坏空”，何况佛法呢？也就是说，正所谓是长江后浪推前浪，江山代有才人出！循环往复与生生不息相信才是佛祖释迦摩尼证到的时空的真相，这跟我们中华文明之红尘结论又何尝不是一种异曲同工呢？当江山代有才人出，就自然会各领风骚数百年。同样的道理，在各领风骚数百年之后就又会是江山代有才人出！无上正等正觉之佛法从何而来，它来自于印度文明有史以来的日积月累，当佛祖释迦摩尼出世，万能的佛法终于是得以集大成。熠熠生辉的儒学从哪里来，它又何尝不是一代又一代的华夏子民们的智慧之结晶，只不过的就是一个叫做孔丘的炎黄子孙使我们的华夏文明结出了一个无比丰硕的果实，仅此而已！也就是说，对于我们整体的人类文明而言，功劳从来都不是个人的，它是我们全人类共同奋斗和努力的一个结果。

当然了，个体的英雄豪杰与古圣先贤对于整个人类文明的特殊之贡献，也确实不应该忽视甚至于是忽略！正所谓是日月精华，天地灵气，有的人类的身上确实汇聚得比较多。这是人家的造化，更是人家生命的一种运数，我们应该羡慕并且祝福，嫉妒与恨就不用了！因为人家对于整个人类文明之特殊贡献，我们自己又何尝没有受益呢？就像是本美文儿滴作者一样，这不就是大有要与佛祖平起平坐滴意思吗？至少也有试与天公比比高滴架势啊，对于此种情形佛祖却是宽容而又欣然地笑了，伴随滴还有佛祖口中的一句意味深长而又饱含鼓励滴“后生可畏”。是的，佛祖为什么是佛祖？首当其冲滴就是，佛祖滴胸怀天高地阔，甚至于是佛祖滴胸怀都足以囊括我们这个婆娑滴时空！“原来众生皆具如来智慧德相”，这是佛祖释迦摩尼在彻底开悟之后的一句感悟，什么意思？也就是说，在佛祖释迦摩尼的眼中，我们每一个众生本来就都是佛。是我们自己底气不足与妄自菲薄了，我们误以为自己的“壮志凌云”有可能会惹得佛祖有所不高兴，殊不知我们众生的气壮山河佛祖他老人家早已是求之不得！

在众佛之中，当佛祖释迦摩尼起心发愿要来度我们娑婆世界之中的“强硬”众生之时，从那天起，佛祖释迦摩尼就早已是在强烈地渴望着娑婆世界当中的我们能够多多并且尽快地觉悟了。是的，对于我们这个世界来说，佛祖释迦摩尼是“佛祖”！可是在佛祖释迦摩尼所证到的世界之中，我们娑婆世界的佛祖释迦摩尼却只是万佛之一而已。这就跟我们娑婆世界的将军不会只有一个一样，在“佛”的生命境界当中，当然也会不只是有着一个佛！什么叫做“佛”，生命的一种境界而已，这就是真相。在娑婆世界当中蚂蚁在我们人类的眼中无足轻重，在佛的眼中我们人类同样渺小得蝼蚁不如！本来我们人类这个物种的“智商”就有限，我们还糟蹋，我们彼此之间盲目攀比，我们互相之间尔虞我诈，通过极其卑劣的手段我们还相互绑架着流于低俗。在世俗界之中，正所谓是枪打出头鸟，缩头乌龟才是我们人类的保身之道！这正是我们芸芸众生们的一种红尘之“智慧”，无为的目的是为了无不为呀，这才是我们中华文明真正的精华之所在。我们中华民族的老祖宗们只是不希望我们的后世子孙们去刻意地显摆更不希望我们自己对着自己骄傲自满而已，我们中华民族的老祖宗们什么时候鼓励我们这些个后世子孙们要去混吃等死与百无聊赖了？

在胸无点墨之时，我们中华民族的老祖宗们鼓励我们后世子孙们要去能够耐得下寂寞，去找个那怕是深山老林的地方去对着我们自己的才华与才情去“磨刀霍霍”这都行！就像是一代大才子董仲舒一样，“憋”了三年，罢黜百家独尊儒术的帝国之经略终于是得以新鲜出炉，从而开创了驰名中外之汉武盛世数十年。这还只是我们中华文明之众多莘莘学子的其中之一而已，自我们中华民族有史以来，像是这样的“能人异士”们可谓是比比皆是不胜枚举！远的有张良张子房、诸葛亮诸葛孔明、刘基刘伯温，近的有我们共和国已故的国务院之总理周恩来先生其“本质”又何尝不是这种人物之一呢？很多的华夏文化工作者们现在致力于打磨自己的文字，其实跟打磨文字相比，打磨自己的“思想”才更为重要。为什么，因为思想代表的是一种一个人的“境界”，而境界才最终决定这个人的未来！我们的中华文明要文化强国，只有少量的文化能人这还远远不够，我们需要的是文化领域之“能工巧匠”们的源源不断地大量涌现。当我们人类文明之基督教和伊斯兰教还有佛教需要得到整合，当以中华文明为“主题”的世界范围之内的各种各样的人类之文明都在争相着相互辉映之时，独树一帜的我们之中华文明想要异军突起这谈何容易！

为今之计，为了我们共同的人类之文明，正是先天禀赋偏重于“文艺”的我辈大有作为也大有可为之时。当西方文明之基督教与伊斯兰教“实质上”已经被我们人类文明之整体发展给无情而又决绝地拍在沙滩上之时，当我们中华文明之儒释道之间还在暗流汹涌着互争高下之时，当古老的印度文明也在恰逢其时而又不失时机地跃跃欲试之时！对于我们现在的中华文明而言，是前有实力雄厚的强敌环伺，后有千疮百孔的我们中华文化之现如今的漏洞之百出，在此波涛汹涌之中与气象万千之下，“超越”现有人类文明之成果的新型之人类文明想要高屋建瓴而又高瞻远瞩地横空出世可谓是阻力重重。那么，好吧，既然如此，那就待俺先去“用膳”，待俺用膳毕，定要与阻挡我们伟大的中华文明脱胎换骨的各路牛鬼蛇神们去雄姿英发而又羽扇纶巾且又潇洒飘逸滴再战江湖（捂脸）！大慈大悲滴佛祖啊，弟子已是多年寡衣素食，开次荤行不（重度捂脸）？因为长年累月而又孜孜不倦滴素面and素面，弟子这嘴里真是能淡出个鸟来，可也正是因此，弟子才终究是得以文采飞扬外加文思泉涌滴是那还是相当滴是不亦乐乎（重重度捂脸）。正所谓是是福不是祸，是福咋都躲不过，永远也躲不过（来不及捂脸）！

在锦绣文章滴末尾，实在是忍不住想慨叹一句“俺滴贵妇人啊贵妇人你在哪里啊你现在到底在哪里你为什么还不来包养俺”（全方位滴捂脸）？！因为话说有一位西方滴文坛泰斗，人家年纪轻轻就被风情万种而又风华绝代滴贵妇人给包养了，可真是命好啊，正是筋骨隆盛而又身强体壮滴年纪，那么鲜美而又韵味无穷滴肥沃“土壤”，可不是越开垦越肥沃还是咋滴（立体式捂脸）？只可惜，这一世俺都快老了，俺滴美丽贵妇人还是迟迟滴木有出现（深度捂脸）。正所谓是同“人”不同命啊，也正是因此，世界才会如山花烂漫一样是如此滴多姿多彩！俺滴贵妇人迟迟滴不出现，是不是在嫌弃俺在不断滴变老着呢？俺实在是忍不住要“思考”这个问题滴答案，谁若是能够回应俺一个色彩缤纷滴满意之答案，俺今晚就可以侍寝，绝无虚言（无死角捂脸）。当然了，男滴不要，花容月貌滴美眉热烈欢迎，热烈而又热烈滴强烈着热烈欢迎（脸就不捂了）！