母亲是去年十二月九日走的。母亲喜欢聊天，记性好，时常聊解放前的事。近年，聊到解放前在X婆家的事时总有许多回忆，许多眷恋，许多亲情。
解放前X婆开了一家织布厂。(也就几台脚踏织布机）父亲在X婆家打工。那时母亲刚从农村出来也随父亲在X婆家帮人—做些杂活，主要是给工人做饭。那时的工人也不那么好侍候，一旦对老板不满就把气就撒在母亲身上。一甑子米饭工人瞬间会吃完，母亲又得饿着肚子重新给工人们做（那时的老板要面子，不能让工人说闲话：饭都没吃饱)。其时，帮人是没有工资的。
解放后，共产党号召工人忆苦思甜，控诉资本家剥削工人的事，于是母亲这类人自然成了共产党访贫问苦，内查外调，寻找资本家如何剥削工人的对象。经过文革的人都知道，那时的调查谈话是拟好提纲，有针对性的，你只需要说是或不是，然后让你盖手印，谈话内容就进入个人档案并陪伴某人终身。母亲没文化，也许说过一些受委屈的事，也许顺口应答，也许什么也没说，采访者自己猜想的，可这些就进入了那份档案。
改革开放，尤其国企破产后，企业档案无人管理，所有人的档案包括文革时期的政审档案都不加区别全部移交到档案局管理，退休时自己去档案局提取档案，然后到社保局办理退休手续。也许就是这样，X婆的子女，也就是我前面称呼的嬢嬢看到了党组织和我母亲的谈话记录，嬢嬢自然很生气。
母亲病重期间，也知道了这件事，但聊到X婆一家人的事时从她的眼神中依然可以看到她对X婆家人的许多思念，许多委屈，许多无奈却欲说还休。
父亲和X婆在同一个煤矿工作。父亲是干部，群众关系好而X婆成分不好时常受压还受过监管；文革期间还挨过批斗。但父亲念及亲情仍然尽力照顾X婆，包括她的女儿（顶替X婆到煤矿工作的另一嬢嬢）。记得在阶级斗争最残酷时期，X婆无处躲藏，经常到我家来躲藏。为此，有人说我父亲立场有问题。在那个以阶级斗争为纲的年代，一个立场问题就可能断送一个人的政治生命呀！
在我的记忆中，母亲一直把X婆，她叫X娘视作至亲长辈，因妈妈父母去世早；而且常怀一颗感恩之心—重庆解放前夕，X公说，重庆有活干，要我父母再到重庆来从而逃脱了脸朝黄土，背朝天当农民的苦难。（那时的农民可不如现在的农民哟）几十年来只要X公，X婆生病，母亲就会催促我们前去探望。2007年爸爸去世后，嬢嬢说出见到那份其真实性难以甄别的档案（内容至今我也不知道），从此，每年春节期间总要来探望我父母的嬢嬢，十年，直至我母亲逝世也没来探望或电话问候过一次，让这份亲情中断了3700多天。可悲、可叹、可气、可恨呀，谁之错？！
母亲去世后，或许是年龄大了，或许是亲情犹在，或许是释然了，嬢嬢主动提出要去给我父母亲上坟。今天，正月初三，我母亲生日的第二天，嬢嬢、表叔等在我和二姐的陪同下来到父母墓前为我父母烧纸，阴阳对话。虽然这是一次迟到的，阴阳相隔的对话但也足以让我母亲瞑目了!生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲！
十年音讯两渺茫，一番对话也嗟伤。
早闻内查存诟病，又叹破产乏规章。
今日祭典说亲情，明朝相聚话健康。
仨代亲情难割舍，有空常会常举觞。