五毛坐不住了，来集体刷舆论。
下面开讲藏头诗，其实熟悉全真版的网友知道，藏头诗其实是推背图前言，有传说是袁天罡记录的李淳风给李世民讲解推背图的对话。
再证明一下推背图是真货，二十四史为证，铁证如山，五毛退散。
《推背图》最早见于南宋《桯史》中，《桯史·艺祖禁谶书》指出：唐袁天罡与李淳风共作图谶，预言历代变革之事，至六十图，袁推李背止之，故名其图谶为《推背图》。宋太祖即位后，曾下令禁止过谶书，但因为此书已流传了数百年，在民间或有藏本，难以禁绝，便取起旧本，紊其次而杂书之。
这件事明代郎瑛在《七修类稿》中也曾提到过：《推背图》，传李淳风作也，予尝于万都宪五溪处见之，杳难明验，因而告曰：“记忆宋禁谶书，犯者日众，（宋太祖）特以此书紊其次而杂书之，传数百本于人间，使传者懵其先后，不复可验，遂为弃之，此或是欤？”五溪曰：“得矣，可以告同类不观可也。”
另外，《推背图》见载于正史《宋史·艺文志》（仁寿本《二十六史》）内。

李淳风藏头诗[预言秘记]

唐 司天监供应制诏赐紫臣 李淳风 撰 [太史令]
唐 太宗 贞观七年 五月十九日
太宗问於李淳风曰：朕之天下，今稍定矣。卿深明易道。不知何人始丧我国家？以及我朝之后，登极者何人？得传者何代？卿为朕历历言之。

对曰：欲知将来。当观已往。得贤者治。失贤者丧。此万世不易之道也。
太宗曰：朕所问者。非此之谓也。欲卿以术数之学。推我朝得享几许年？至何人乱我国家？何人亡我国家？何人得我国家？以及代代相传。朕欲预知之耳。
淳风曰：此乃天机。臣不敢泄。
太宗曰：言出卿口。入朕之耳。惟卿与朕言之。他人皆不能知也。卿必为朕言之。
淳风曰：臣不敢泄漏。
太宗曰：卿若不言。亦不强。试随朕入禁宫。於是淳风侍太宗登高楼。
太宗曰：上不至天。下不至地。卿可为朕言之。

预言-毁唐[武则天690]

淳风曰：乱我朝之天下者。即在君侧。三十年后。杀唐之子孙殆尽。主自不知耳。

太宗曰：此人是文是武？卿为朕明言之。朕即杀之，以除国患。

淳风曰：此乃天意。岂人力所能为耶？此人在二旬之上。今若杀之。天必祸我国家。再生少年。唐室子孙益危矣。
太宗曰：天意既定。试约言其人。
淳风曰：其为人也。止戈不离身。两目长在空。[常](指武则天僭位事按则天名空[空上有二目字])实如斯也。（止戈为武，两目长在空为曌，即为武则天）
太宗曰：乱我国家何人能平之？

《旧唐书》的记载征引如下：

初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”太宗尝密召淳风以访其事，淳风曰：“臣据象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宫内，从今不逾三十年，当有天下，诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰：“疑似者尽杀之，如何？”淳风曰：“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜。且据上象，今已成，复在宫内，已是陛下眷属。更三十年，又当衰老，老则仁慈，虽受终易姓，其于陛下子孙，或不甚损。今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类。”太宗善其言而止。

《旧唐书》，在《李君羡传》中还记载了另一个故事：

贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女武王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相勾结，将为不轨，遂下诏诛之。天授二年，其家属诣阙称冤，则天乃追复其官爵，以礼改葬。

新唐书,旧唐唐书皆有如是记录
"武后之召入宫,李淳风奏云:"后宫有天子气."太宗召宫人阅之,令百人为一队,问淳风.
淳风云:"在某队中."太宗又分为二队,淳风云:"在某队中,请陛下自拣择."太宗不识,欲尽杀之.淳风谏:"不可.陛下若留,虽皇祚暂缺,而社稷延长.陛下若杀之,当变为男子,即损灭皇族无遗矣."太宗遂止.
李淳风认为,占星学是不是空洞无物的胡说八道.新唐书说(列传一百二十九)"淳风于占候吉凶,若节契燃,当世术家意有鬼神相之,非学习可致,终不能测也."看来,他的预测时事人物,当时是独步天下,出神入化的了.
<隋唐嘉话>"太史令李淳风校新历成,奏太阳合日蚀当既,于占不吉.太宗不悦,曰:"日或不蚀,卿将何以自处?"曰"有如不蚀,则臣请死之."及期,帝候日于庭,谓淳风曰:"吾放汝于妻子别."对以尚早一刻,指表影曰:'至此而蚀矣.".如言而蚀,不差毫发."这算不算是对自己的天文知识的自信?
也是<隋唐嘉话>"李太史与张文收率更坐,有暴风自南而至,李以南五里当有哭者,张以为有音乐.左右驰马观之,则遇送葬者,有鼓吹焉."这是耳聪目明,还是神机妙算?
唐太宗因李淳风一席话而免开杀戒.留下的不仅仅是后来为女皇帝的武则天.还有许许多多不知名的性命.人命值天,杀人,在皇帝的眼里可能不是什么了不得的大事.可在一个敬天惜人的天文学家眼里,人命则有不同的意义.以杀之而变性重来,将绝皇家后代为辞,杜绝可能的血流成河

预言-复唐

淳风曰：有文曲星下界。生於卖豆腐之家。后来为相。自能平之。(狄仁杰也)
太宗曰：此人何姓？
淳风曰：天机不可泄。泄之有殃。
太宗曰：此人平后可治乎？
淳风曰：己丑有一口。一巾不成。五者乱之(指韦后弑乱事)。幸有五天罡下界平治。

太宗曰：此后可太平乎？
淳风曰：前二十四年可媲美於尧舜。后二十四年又有乱天下者。危而不危。一人大口。逢杨而生。遇郭而止[常穿一件火牛无心每饮水](指安史背叛事)。

太宗曰：何人平治？
淳风曰：光子作将。然后平治。[木][仁义元帅]（郭子仪）
太宗曰：此后可太平乎？
淳风曰：越五十年。稍稍太平。后六十年。混世魔王下界。日月生於面目。杀人无数。血流成河。（指黄巢）幸有独眼龙[李克用/李一目]平治之。后又树挂拐尺者乱之[曲](指朱温篡夺事)。此时天下荒乱。人民饥饿。四十年中。有五火猪。更递为君(指后五代事)。唐家血食尽矣。天下非唐有矣。

预言-[宋960～1279]

太宗曰：此后何君出焉？
淳风曰：有真龙降世。走随小月(指宋太祖之姓曰赵)。阳火应运。木时戴帽(国号曰宋)。开天地之文运。启斯世之朦胧。礼乐作。教化兴。真太平有道之世也。

太宗曰：乱此国又是何人？
淳风曰：有乱之者，然君臣皆贤。惜不善其后[悟其悟]。后得拨乱之臣。（王安石）始得渐平。迨二百年。有春头之人[出也]。蒙蔽主上。陷害忠良[时常带二小者乱之](指秦桧误国事)。使此国之君。另守一方(高宗南渡)。迨百年之后。有人之王。头腰八者乱之[八腰](金人入寇)。然亦不得此国之天下。

05预言-[元1271～1368]

有一兀之主兴焉(有天下者曰元)。人皆披发。（元人留长发）头生花。（戴着花皮帽）听其语。不知其音。（说蒙古语）视其人。恶见其面(指元朝系鞑子事)。

预言-[明1368～1644]

若非天生一牛(指朱太祖之姓)。日月并行(国号曰明)。天下几无人类也。女生须。男生子。地裂山崩矣。
太宗曰：后太平乎？
淳风曰：此后大水在足[共]。（年号洪武）以有道之主生焉。然数年后。幽燕并起[兵]。皇孙遁去(指燕王篡夺事)。又越数十年。有承天启运之主出焉(指熹宗年号曰天启)。又得忠贤之臣。委以重任。斯坏国家(指魏忠贤乱政事)。

太宗曰：忠贤之臣以坏国家。卿言何颠倒也？
淳风曰：天意如是。斯时人皆得志。混世魔王出焉。一马常在门中[地][闯]。弓长[张]不肯解弓。杀人其势汹汹[恒倒列](指李自成张献忠等乱事)。其时文士家中坐。武将不领人。越数年。乃丧国家。

预言-[清1644～]

有八旗常在身之主出焉(指清朝而言)。人皆口内生火[清人食旱烟]。手上走马[马蹄袖]。头上生花[花翎]。衣皆两截[马挂]。天下几非人类矣。越二百余年。


预言-[太平天国1844～]

又有混世魔王出焉。（洪秀全）头上生黄毛[蓄发]。目中长流水。口内食人肉[圣餐/弥撒]。於是人马东西走。苦死中原人。若非真主生於红雁之中。木子作将[李鸿章]。廿口作臣[十][曾国藩]。天下人民尚有存者哉。

预言-民国[1924-1949

然八十年后。魔王遍地。殃星满天。（1924中原大战）有之者有[资本]。无之者无[无产]。金银随水去。土木了无人。不幸带幸亡，[归]来又有金。越数年后。人皆头顶五八之帽[五角星八角帽]。身穿天之衣[天者工人也]。而人类又无矣。幸有小天罡下界。扫除海内而太平焉。（太祖）
太宗曰：太平之后又若何？

08预言-我朝未来

淳风曰:九十年後（一种说法是：1924+90=2014 什么！这不是诅咒么？胡说，天平年是1949！ 那好换，另一种说法是 1949+90=2039 什么！再改，不好意思原文没法改）　又有木葡之人出焉　常带一枝花　太阳在夜　太阴不日　山东两陕之人民　受无穷之祸　不[有版本缺不字]幸有贺之君　身带长弓　一日一\’勾\’[有版本勾左有金][有版本多:而天下有家无人　]　此人目常在後[向後看/前後倒置]　眉常在腰[上下倒置]　而人民又无矣　若非真主出世　天下乌得文明（紫微）

预言-紫微火朝
太宗曰:何谓文明

淳风曰:此人头顶一\’[瓮\’[瓮][平民]　两手在天[顶天]　两足入地[立地]　腰系九\’筋带\’[斤者]　身穿八丈衣[巨人]　\’四海无内外\’[汉阳]　享福得安宁　秀士登紫殿　红帽无一人

预言-圣人水朝

淳风曰:如是者五十年（甲种推测 2014+50=2064 乙种推2039+50=2089）　惜以一长一短　以粗为细　以小为大　而人民困矣　朝野乱矣　赖文武二曲星　一生於粪内（糞者米田共也，美国（共济会）姓田（苗）的人吗？）　一生於土中（这位星宿生在中国本土啦）　後来两人同心　而天下始太平矣　二百余年　天使魔王下界 （甲种推测 2064+200=2264 乙种推测 2089+200=2289）混乱人民　一在山之山[出]　一在土之土[圭]　使天下之人民　男不男　女不女　而天下又大乱矣

预言-两位大圣出现

太宗曰:乱後何如

淳风曰:大乱之後　又有真主出焉　无口无目　无手无足　观之不见人　听之不闻声[灵界]　当是时也　天下文明　皆知礼俗　尚淳厚　三代而後（假设当时人40岁生孩子，三代就是120年 甲种推测 2264+120=2384 乙种推测 2289+120=2409 有版本多:不易]　此为有道之世也

太宗曰:如是者几何年

08预言-未来

淳风曰:如是者二百八十年（甲种推测 2384+280=2664 乙种推测 2409+280=2689）迨後立不立　天下无日　坐不坐　地下无货　安之曰安　\’一\’不成[而]　危之曰危　\’二\’不成[而]　而混世之王出焉　男女皆去衣而行　禽兽皆著衣而走　[湖江]海内之地　几无人类矣　幸太原有人主之分　而天下始平

太宗曰:此後复何如

淳风曰:此後衣冠文物之世而大圣生於言午[不是姓许之人就是生于许昌，这可是将来可与黄帝媲美的大圣人]　相之者又桑中白玉　上黄盘河中　而天下有三日　地无一石　生在此时者　皆享莫大之福也

预言-星际时代

太宗曰:若此者多少年

淳风曰:如此者六百年（甲种推测 2664+600=3264 乙种推测 2689+600=3289） 後来天出口　山内水鸣　始坏国家　於是人民惶惶　魔王生焉　人皆四目　牛无足　头生於背　尾生於口　而天下大乱　有口者曰妖　二目者曰魔　鼠生当阳　群魔尽焉　背上生子　腰中出手　天上无星辰　地下无山河　幸有向日之主出焉　贫者怜之　富者仰之　而人皆享福　当时二人一处生二天　不外走　大者须供小者　又要走

太宗曰:以後如何

08预言-未来

淳风曰:此後二百年间（甲种推测 3264+200=3464 乙种推测 3289+200=3489）　虽治乱相循　然不至於大乱　过此以往　海内又有海　天上更有天　人马东南走　苦死\’中\’原人[太]　有\’也\’常在侧[鼠]　猫儿不轻身　见之者曰:有耳　视之者曰:无形　而天下大乱者　\’六\’十余年（甲种推测 3464+60=3524 乙种推测 3489+60=3549）

预言 本次文明末日

太宗曰:此後又如何

淳风曰:此後一治一乱　两两相至　酉戌之年　人数尽矣　天地合矣　（世界末日）

太宗曰:噫　朕知之矣

李淳风所说的世界末日应该在公元3524年以后（有不同版本晚300年，为3824年以后），根据玛雅文献的记载，地球每隔3，740年就会被毁灭一次，而地球生命在过去已曾被毁灭四次；玛雅族诞生于公元前3，113年，到750年突然消失，其中间生存的年代接近3，740这个年数。李淳风：公元602年生，670年卒。如果按670+3740=4410年计算，人类应该在4410年再次毁灭。中国汉代道教典籍《太平经》也有天地气数尽于3770-4270年后的说法，东汉末年220+4270=4490年，公元公历纪元4490年 农历庚戌年【狗年】难道就是李淳风说的酉戌之年　人数尽矣　天地合矣的时间？

最精彩的时刻开始了！现在我们开讲《铁冠数》——独家翻译，从没人解释过
此书系铁冠道人与伯温先生对话。名曰《透天玄机》，又名《铁冠数》。以二元推算一万五千年，二百七十劫数。尽天地之气运，绕轮—周，治乱兴亡，颇著神验。元代末年，刘伯温出游于华山至空峰幽谷洞中，见一道人，号曰虚灵子，即铁冠道人张中，能经养精练气详识三元之气数．周天之劫数．祸福吉凶，盈虚清长及一切天文地理、阴阳顺逆．无不通晓。伯温跪立告曰：“弟子好学，忽迷心窍，不知吉凶。愿释为师，祈指妙理玄机，与人推算得失。道人曰：。尔降乃文曲降世，辅佐紫微。吾指明实理，慎之切勿汇漏。”伯文拜而受之曰，道人以天文地理、奇门遁甲、阴阳逆顺，星斗分野，并推算中外华夷一切吉凶及一万五千年三元劫数，尽教于伯温。

《透天玄机》正文

伯温问曰：“何为三元劫数。”
僧人曰：“三元者，九宫之中总元上三元，中三元，下三元，共合三元。—万五千年为一元．一元运五会，五会运六劫，五百年一遭天地九宫运气．即十二支辰运气。即天地亦不能逃此劫数。上三元乃五宫黄道为统；中三元为八宫白道为统，下三元二宫黑道为统。九宫者，即一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫也。五宫乃中央定位，运行八方天道也。所以为上元之首。二宫乃神位昏临之地也，所以为下元之首。八宫乃太阳照临之处，人道也，所以为中元之首。三元与支辰为会，会尽则天地气数亦尽。除子丑二辰乃天地开辟之时也，人物尚无，三元至寅时，方有九宫纯与三元为会。
(世界所有术数都来源于上个文明亚特兰蒂斯和穆大陆的灵性文化，比如西洋有十二宫，中华有十二地支，据考证，白羊对应巳，金牛对应辰，双子对应卯，巨蟹对应寅，狮子对应丑，室女对应子，天平对应亥，天蝎对应戌，人马对应酉，魔羯对应申，宝瓶对应未，双鱼对应午。）
上上元甲子黄道主事，正交寅时。这一万五千年内气运静定，日长夜短，人生毛角，寿延 ．千百岁，不争不分，人物浑浑，此太古人也。（根达亚文明时代，巨蟹座=寅时，超能力文明时代）
上中元甲子白道主事，正交卯时，这一万五干年内气运主静，天道行授，人身长丈余，寿延千至六七百岁，营巢穴居，无衣无食，此上古人也。 （美索不达米亚时代，双子座=卯时，巨人的时代）
上下元甲子赤道主事，正交辰时，这一万五千年，气运正动，水火用事，人身长丈余，寿延六百岁至三四百岁。有母无父，物产始分，此中古之人也。（姆大陆时代，金牛座=辰时，伏羲的祖先，龙族的时代）
上中元甲子黄道主事，正交巳时。这一万五千年内，气运正动，生识生知，人身长八九尺，寿延一百三十岁，地平天成，五伦始判，此守息之人也。（亚特兰蒂斯时代，白羊座时代=巳时）
中中元甲子紫道用事，正交午时，这一万五千年内，气运极动，百物俱备，人身长五六尺，寿及百岁至七八十岁，有名有利，巧变百出，此奔波之人也。（2012年以前我们所处的双鱼时代=午时）
中下元白道主事，正交未时，这一万五千年内，气运乱动，百物消乏。人长四五尺，寿延六十至四十岁，嗔贪迷恋，礼：乐丧失；此沉迷之人也。（看来2012年之后进入宝瓶座=未时）
下上元甲子黑道主事，正交申时，长三四尺，寿延四五十岁，百事*贪，并无法纪，此遭劫之人也。（魔羯时代=申时）
下中元甲子碧道主事，正交酉时，这一万五千年内，气运乱动，星斗散沉，人长三四尺，寿延三四十岁，衣食颠倒，寒暑无时，此鬼形之人也。（人马时代=酉时）
下下元甲子绿道主事，正交戍时，这一万五千年内；气运将灭，日月无光，人长二三尺，寿延二三十岁，犹如一狗，出入畏忧，多黑少白，此蝼蚁之人也。（天蝎时代=戌时）
至亥时，则三元气绝。只有支辰余气连络不绝。（天平时代，上帝最后的审判，对应亥时）
至子时，则一气生，阴阳定位，星斗生 光，复返原始。二气包罗万象。（室女时代，孕育世界）
丑时转运，三元会辰，再生圣人，治化世界。（狮子时代，狮身人面像？）上上元甲子复来，天气运日三分。一万五千年为循环之理，周而复始．五百年乃三元运会之劫数，三十次，皆三百六十数，俱是阴阳之理。”
伯温曰“不知数更变乎?”
道人曰：“五百年乃三元定数，紫微临辰，其中或三百年一变，此应群煞兆乱．国运人事之劫兆，三元正会之数也，而所主乱者，诸天凶天也。

伯温曰：“今在何会之中，气运如何?”
道人曰：“按度数在午时下刻中中元，人事变迁第二十劫数。该紫微临凡，二十八宿降生，九曜星官扫除妖魔，开二百年一纪之数。”
伯温曰：“紫微生在何方?”
道人曰：“赤地冲天，（说是在朱元璋诞生的时候，屋上“红光烛天”，就是说那房子上空的红光把天穹都照亮了。在他家不远的地方，有一座皇觉，寺院里的僧人被冲天的红光惊醒，都以为是“回禄”了。所谓“回禄”，就是火灾的代名词。一大群和尚跑到那里一看，结果根本没火灾，而是这户人家喜得贵子了。和尚们都是啧啧称奇，连声唱诵“阿弥陀佛”）。
地鸣天崩，
牛生两尾（是一个朱字），
日月并行（国号为明）。
木上挂曲（还是个朱字），即真主也。
吴地黄冠，霞光万道，族旗下界，收留抚养。
先有五瘤使者应此劫数，传播瘟疫，人人遭难，乌梅可解（朱元璋的父、母、兄长先后病逝于瘟疫。），乱世妖之拾起首，
有两丁运马（1328年 农历丁卯年农民朱五四的妻子陈氏生下朱元璋），
火虎（1327年 农历丙寅年火虎紫微星朱元璋投胎）出世，
黑猿（1332 农历壬申年黑猴年父母双亡，给地主放牛，天界称为领兵）领兵，
金枪（公元1351年 农历辛卯年金兔年朱元璋举起了反抗元朝封建统治的大旗。金兔起刀枪合成金枪）出现，
木钟（1364正月 农历甲辰年木龙年，朱元璋即吴王位，一鸣惊人，所以叫木钟）自鸣。尔乃登州指行，候赤气冲天，方可指行。石人一眼，二足乃起兵之时也。（至正十一年公元1351年元朝命令沿岸十七万劳工修河堤时，从河道下挖出了一个一只眼睛石人，背部刻着石人一只眼，挑动黄河天下反。）”
伯温曰：“紫微起兵，元人如何?”
道人曰：“元乃光明佛转世也。应善善而去，有人追赶至黑 水（ 一三八二年，蒙古在中国版图上最后一块领土云南，被朱元璋兵团夺取，镇守云南的亲王把匝刺瓦尔密，在逃亡途中自杀。蒙古人至此全部被逐出中国，此年是农历壬戌年黑狗年对应黑水），
一河有角端，且一统化佛也。太平三百载，只有二百余年，万子万孙之年(明末代皇帝崇祯系万历帝之孙也），人口吐火，鼻内生烟（烟草传入中国）。拳中走马（拿着东西把玩），男穿女衣，江山又变矣。
伯温曰：“万子万孙何为江山三百载也?”
道人曰：“万乃国号（万历）帝之孙也，斯时群魔下界，劫贼为害，万物乘变，瘟疫流行，家头戴侍郎帽，户户手执枪刀棍，草寇纷扰，各据一方，
先逢两丁金克木（万历四十八年（1620）九月初六，年 农历庚申年【猴年】明熹宗朱由校在乾清宫正式登基，定年号为天启。），后是壬年火克金（1642崇祯15年 农历壬午年【马年】）。”
伯温曰：“应何地何兆?”
道人曰：“东方星象映天宫，遍地天泽起妖风。天下人民死如阜，白浪冲破白虎天子不非凡（1614明]神宗 朱翊钧 万历42年 农历甲寅年【虎年】）、煞星下界三十年。（1614-1644）
八牛（朱明王朝）曳粮无气力，饿死人民有万千（朱由检坐上宝座的当年（一六二七年），整个北中国发生可怕的蝗灾和旱灾。普通情况是，水灾的面积比较小，而旱灾一旦形成，即赤地千里，寸草不生。旱灾必然引起蝗灾。灾难于是扩张到旱灾以外地区，使千里之外的青青麦禾，数天之内，被吃个精光。
口中口，莫良斗（高迎祥起義），一万子孙遍地走（朱元璋的无数子孙遍地逃窜）。
黄虎出世满江红，（一六三八年农历戊寅年【虎年】，张献忠投降后又起义，杀人无数，血染江河）
白蛇尸骨喂饿狗（一六四一年农历辛巳年【蛇年】，李自成起义得到两位知识分子（举人）李岩和牛金星的合作。大战过后，尸骨如山）。
甲申之年尽火侵（一六四四年 农历甲申年【猴年】正月，李自成在西安建立顺帝国政权后，即出发北伐，直抵首都北京城下，十万人的防卫部队，霎时叛变。十九日的拂晓，大火四起，朱由检只好重返皇宫，在一座名为煤山的人工山之上，自缢而死）
木子（指李自成）登传不知魂。
两眼只做观日月（大明朝），
日月无光昏星斗（灭亡了）。
伯温曰：“帝将如何下落?
道人曰：“马嵬坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，（注：1至此亡矣。）八牛曳倒大都钟。（朱家灭亡于北京）
赤足散发归梅山（指崇祯自绝于煤山事)，尸骨遍野入山林。
伯温曰：“此人在位几年?”
道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州（李自成）。门前一马入金殿，拍手哈哈三春秋（占领北京三年）。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴。（吴三桂）勾引北方百万兵（引清兵入关），扫灭群鬼生后悔。（吴三桂初借清兵，后又悔，随反清。）遍地开红花，绝是哭声里，太平人两个(二人为天，指太平天国）。但等果子来。