推背图-蒸饼歌-梅花诗-马前课-万年歌等九大预言完全破译（精彩复刻版
第13象 泽水革（时间标志指向庚子年）
图说：一女子头上插一枝花，有石碑三面，又一小石碑。
诗：
赶得和尚过河夫，河南拱手是姑夫。
等得姑夫坐中土，嫔妃卿相成戎奴。
有人说此象指石重贵，但其公元942年壬寅年才继位，难道时间提前2年，可见此说法错误，此象可能还没发生
图说：一女子头上插一枝花，有石碑三面，又一小石碑。
诗：
赶得和尚过河夫，河南拱手是姑夫。
等得姑夫坐中土，嫔妃卿相成戎奴。
有人说此象指石重贵，但其公元942年壬寅年才继位，难道时间提前2年，可见此说法错误，此象可能还没发生
第16象 地水师（时间标志指向癸亥年）
图说：山上数十只小雀飞过，一雀折足不飞。
诗：
百个雀儿贴天飞，九十九个过山西。
内有一个跳破足，大梁城里见骑驴。
有人说此象指郭威（904甲子年9月10日-954年2月22日），邢州尧山（今邢台市隆尧县西）人，字文仲，小名“郭雀儿”[1]，但时间标志居然在他出生前一年或死后十年，可见不对，此象可能还未发生。
图说：山上数十只小雀飞过，一雀折足不飞。
诗：
百个雀儿贴天飞，九十九个过山西。
内有一个跳破足，大梁城里见骑驴。
有人说此象指郭威（904甲子年9月10日-954年2月22日），邢州尧山（今邢台市隆尧县西）人，字文仲，小名“郭雀儿”[1]，但时间标志居然在他出生前一年或死后十年，可见不对，此象可能还未发生。
第N象 山火贲（时间标志指向戊午或己巳年）
图说：一小儿幞头玉带红袍。
诗：
上得高楼五七年，都言欠一不成天。
走尽作归下小月，成败皆凭月下人。
有人说此象指宋太祖赵匡胤（927丁亥年3月21日－976丙子年11月14日）
上得高楼五七年，（5X7=35）
都言欠一不成天。（35-1=34，927+34=961，似乎差一年？）
走尽作归下小月，（走小月合成一个赵字）
成败皆凭月下人。 （这个不知何意？）
如果不是这种解释，此象或许还未发生
图说：一小儿幞头玉带红袍。
诗：
上得高楼五七年，都言欠一不成天。
走尽作归下小月，成败皆凭月下人。
有人说此象指宋太祖赵匡胤（927丁亥年3月21日－976丙子年11月14日）
上得高楼五七年，（5X7=35）
都言欠一不成天。（35-1=34，927+34=961，似乎差一年？）
走尽作归下小月，（走小月合成一个赵字）
成败皆凭月下人。 （这个不知何意？）
如果不是这种解释，此象或许还未发生
第N象 天泽履（时间标志指向庚申年）
图说：一人坐舟中，一女人对坐，一人执旗，一人执刀。
诗：
若逢女子舟中坐，有一猖狂在陈州。
家是十千加一点，那时国乱此中由。
有人说此象指方腊，方腊（？-1121年），又名方十三，歙州（治今安徽歙县）人，迁至睦州青溪（今浙江淳安）。北宋末年农民起义领袖。他于1120庚子年10月率众在歙县七贤村起义，建立了江东地带包括今江苏南部、浙江、安徽南部、江西的六州52县在内的农民政权。在当时影响很大，1121年夏起义失败，方腊被俘，被朝廷处死。
可以推算出公元1080或1140年是庚申年，陈州即为河南省周口市淮阳县，与方腊起义时间地点完全不符合，因此此象说的另一个方姓人物，历史上有此威力的又能是谁呢？
图说：一人坐舟中，一女人对坐，一人执旗，一人执刀。
诗：
若逢女子舟中坐，有一猖狂在陈州。
家是十千加一点，那时国乱此中由。
有人说此象指方腊，方腊（？-1121年），又名方十三，歙州（治今安徽歙县）人，迁至睦州青溪（今浙江淳安）。北宋末年农民起义领袖。他于1120庚子年10月率众在歙县七贤村起义，建立了江东地带包括今江苏南部、浙江、安徽南部、江西的六州52县在内的农民政权。在当时影响很大，1121年夏起义失败，方腊被俘，被朝廷处死。
可以推算出公元1080或1140年是庚申年，陈州即为河南省周口市淮阳县，与方腊起义时间地点完全不符合，因此此象说的另一个方姓人物，历史上有此威力的又能是谁呢？
第N象 雷风恒（时间标志指向乙卯年）
图说：三人金甲仗剑，一猿出手，三猪奔走
诗：
二八鼠子好人伦，人无右手信无人。
却被泽州秦叔宝，自然天使又中兴。
有人说此象指朱元璋（猪+猿+X），真是望图生意。公元1352壬辰年年朱元璋投奔郭子兴，二月二十七日，起义军攻下濠州。
图说：三人金甲仗剑，一猿出手，三猪奔走
诗：
二八鼠子好人伦，人无右手信无人。
却被泽州秦叔宝，自然天使又中兴。
有人说此象指朱元璋（猪+猿+X），真是望图生意。公元1352壬辰年年朱元璋投奔郭子兴，二月二十七日，起义军攻下濠州。
朱元璋（1328年公历9月12日-1398年6月24日），公元1675年是乙卯年，似乎他都得天下了，还在泽州？起义，可见此说法错误，此象尚未发生
第N象 雷水解（时间标志指向甲子年）
图说：一屋将倾，一人双手捧住，头上有斗。
诗：
金屋野倒换新基，正是旁招柱石时。
这一柱石头戴斗，风云相会无倾欹。
有人说此象指文天祥，因为他是1256年状元（头带斗），公元1264年是甲子年，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥才出任军器监（掌管武器制造），似乎甲子年他根本没有被“旁招柱石”，南宋终于灭亡，也不是“风云相会无倾欹”，因此此解错误，此象或尚未发生。
图说：一屋将倾，一人双手捧住，头上有斗。
诗：
金屋野倒换新基，正是旁招柱石时。
这一柱石头戴斗，风云相会无倾欹。
有人说此象指文天祥，因为他是1256年状元（头带斗），公元1264年是甲子年，理宗逝世。权臣贾似道拥立太子为帝（即度宗），进一步操纵朝政。他一手遮天，南宋朝政更腐败不堪。西元1270年，文天祥才出任军器监（掌管武器制造），似乎甲子年他根本没有被“旁招柱石”，南宋终于灭亡，也不是“风云相会无倾欹”，因此此解错误，此象或尚未发生。
第N象 水风井（时间标志指向癸卯年）
图说：一赤蛇仰头而去。
诗：
朝廷原有龙儿在，麟角方生始见人。
中原天子又乘龙，始得朝野有太平。
此象无人解出，贫道小泄天机——其实此象指的是紫微（百姓传说中的紫微圣人），根据是中原天子（天子，紫微星也），乘龙+赤蛇（寅卯起，辰巳行），赤蛇=丁巳，就是圣人出世之年
图说：一赤蛇仰头而去。
诗：
朝廷原有龙儿在，麟角方生始见人。
中原天子又乘龙，始得朝野有太平。
此象无人解出，贫道小泄天机——其实此象指的是紫微（百姓传说中的紫微圣人），根据是中原天子（天子，紫微星也），乘龙+赤蛇（寅卯起，辰巳行），赤蛇=丁巳，就是圣人出世之年
乙卯与丁巳相距2年或58年，显然紫微不可能2岁上位，因此他的天命时间应为58或62岁（118或182岁有点玄，当然理论上也有可能）
第N象 泽风大过（时间标志指向庚寅年）
图说：一枯木发倒，悬三枝。
诗：
要知太岁在何处，青龙交在白毛兔。
偶然东北水中来，此时换换家中主。
有人说此象为土木堡之变，土木之变，又称土木堡之变，发生于明朝正统十四年（1449己巳年），时间标志不对，因此此解不通，此象或未发生。
图说：一枯木发倒，悬三枝。
诗：
要知太岁在何处，青龙交在白毛兔。
偶然东北水中来，此时换换家中主。
有人说此象为土木堡之变，土木之变，又称土木堡之变，发生于明朝正统十四年（1449己巳年），时间标志不对，因此此解不通，此象或未发生。
第N象 巽为风（时间标志指向甲寅年）
图说：一刀插入一株草中
诗：
岁在门北复门东，如知今日兵烘烘。
欲得狐狸走穴处，只得蚕服桑叶空。
此象无人能解，此象或未发生。
图说：一刀插入一株草中
诗：
岁在门北复门东，如知今日兵烘烘。
欲得狐狸走穴处，只得蚕服桑叶空。
此象无人能解，此象或未发生。
第N象 泽雷随（时间标志指向辛卯年）
图说：一赤衣帝执圭端坐。
诗：
圣人垂衣坐天堂，治化自然无低昂。
尧舜无为谁可比，贡献珍珠受四方。
此象当指一超级圣人（尧舜在他面前都自愧不如），纵观历史，无此圣主。因此当为未来的事。2010+N*60是辛卯年。
图说：一赤衣帝执圭端坐。
诗：
圣人垂衣坐天堂，治化自然无低昂。
尧舜无为谁可比，贡献珍珠受四方。
此象当指一超级圣人（尧舜在他面前都自愧不如），纵观历史，无此圣主。因此当为未来的事。2010+N*60是辛卯年。
第N像
诗曰:
三人共手我之姓,水满乾坤我之名。
民物好生归火德,何须北战与南征。
此象有人说是太祖，但姓名拆解明显不符，而且太祖也是经过北战与南征定天下的，因此不对。此象尚未发生，贫道提示：三人共手我之姓——此人姓徐（与《铁冠数》“三人间眠将手指”是一个意思）
诗曰:
三人共手我之姓,水满乾坤我之名。
民物好生归火德,何须北战与南征。
此象有人说是太祖，但姓名拆解明显不符，而且太祖也是经过北战与南征定天下的，因此不对。此象尚未发生，贫道提示：三人共手我之姓——此人姓徐（与《铁冠数》“三人间眠将手指”是一个意思）
第N象 山风盅（时间标志指向戊寅年）
图说：一五色凤在云中立。
诗：
八方大圣尽称臣，稽首倾心作大君。
天鼓自鸣神鬼伏，腾身足上步青云。
此象无人解出，可见尚未发生，金版44象就是抄袭此象，双羽四足就是“风”的繁体字，讲的是一圣主统一世界的故事。
图说：一五色凤在云中立。
诗：
八方大圣尽称臣，稽首倾心作大君。
天鼓自鸣神鬼伏，腾身足上步青云。
此象无人解出，可见尚未发生，金版44象就是抄袭此象，双羽四足就是“风”的繁体字，讲的是一圣主统一世界的故事。
第N象 离为火（时间指向甲午年或丁巳年）
图说：一胡人吹箭牵犬，张弓立枪在地。
诗：
此帝出身在冀州，开口张弓左右边。
自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。
有人说此象是指赵匡胤他老爸赵弘殷，因为他是涿郡（冀州）人，赵弘殷(公元?年--公元957丁巳年七月二十六日)，赵匡胤21岁时(947年，虚岁)，离家闯荡江湖，此时赵弘殷顶多50多岁，957年死时最多60多。如果指赵弘殷，最后两句无法解释，因此此解错误，此象或未发生。
图说：一胡人吹箭牵犬，张弓立枪在地。
诗：
此帝出身在冀州，开口张弓左右边。
自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。
有人说此象是指赵匡胤他老爸赵弘殷，因为他是涿郡（冀州）人，赵弘殷(公元?年--公元957丁巳年七月二十六日)，赵匡胤21岁时(947年，虚岁)，离家闯荡江湖，此时赵弘殷顶多50多岁，957年死时最多60多。如果指赵弘殷，最后两句无法解释，因此此解错误，此象或未发生。
第N象 天火同人（时间指向庚午年）
图说：一人冠冕生双口。
诗：
战龙老猴又入秦，并分日月闹无门。
此人不必寻兵马，除去门楼问主人。
此象无人解出，是未来的事（《铁冠数》有言“天师-同人-才出现”，公元2050+60*N年是庚午年。）
图说：一人冠冕生双口。
诗：
战龙老猴又入秦，并分日月闹无门。
此人不必寻兵马，除去门楼问主人。
此象无人解出，是未来的事（《铁冠数》有言“天师-同人-才出现”，公元2050+60*N年是庚午年。）
第N象 火风鼎（时间标志指向丁卯年）
图说：一女子抱琵琶，刀在地下，旁有一兔。
诗：
西山女子琵琶仙，皎皎衣裳九万钱。
此时得到真朝帝，乱却君王百万年。
五毛信誓旦旦说此象指江青，但解释只有一条：山西人。但是百度百科却说是山东人。1927年丁卯年尚未认识太祖，1987年丁卯年已被抓，如何对应时间？呵呵，五毛智商堪忧。此象实际指刘姓女子，此事后面慢慢说。
图说：一女子抱琵琶，刀在地下，旁有一兔。
诗：
西山女子琵琶仙，皎皎衣裳九万钱。
此时得到真朝帝，乱却君王百万年。
五毛信誓旦旦说此象指江青，但解释只有一条：山西人。但是百度百科却说是山东人。1927年丁卯年尚未认识太祖，1987年丁卯年已被抓，如何对应时间？呵呵，五毛智商堪忧。此象实际指刘姓女子，此事后面慢慢说。
上面图错了，重发。
第N象 风水涣（时间标志指向甲子年）
图说：一长大人，幞头红袍束带，两手擎拳发怒。（见上图）
诗：
有一武人自带弓，口称我是白头翁。
手边门里伏金刀，无事离家入东京。
五毛信誓旦旦说此象指叶剑英，但解释只有一条：金刀是剑。甲子年是1924或1984年，难道此年他入了东京？呵呵，不怕神一样的对手，只怕五毛样的队友。此象尚未发生，以后再说。
第N象 坤为地（时间指向己巳年）
图说：一人皂衣，手执斧钺。
诗：
颜色开花结子先，天子儿孙多少年。
借问君王何日到，怕死寰区永不圆。
此象无人解出，当为未来事。
第N象 山水蒙（时间指向戊子年）
图说：一人戴幞头骑马，一壮士前行。
诗：
兔入鸡群忘羊群，枯树生枝又逢春。
不料春风冷如水，岂识真阳火里人。
此象王亭之说指太宗和他的改革春风，但戊子年明为2008+N*60年，时间不对。因此此象当为未来事。
图说：一人戴幞头骑马，一壮士前行。
诗：
兔入鸡群忘羊群，枯树生枝又逢春。
不料春风冷如水，岂识真阳火里人。
此象王亭之说指太宗和他的改革春风，但戊子年明为2008+N*60年，时间不对。因此此象当为未来事。
楼主：subzero2002
字数：69724字
发表时间：2013-04-03 03:55:00 +0800 CST
更新时间：2020-01-06 22:23:52 +0800 CST
评论数：1896条评论
帖子来源：天涯 访问原帖