道人曰：“日月垂落李村头，十八孩儿坐幽州（李自成）。门前一马入金殿(门和马合成李闯王的“闯”），拍手哈哈三春秋。有一裹脚鬼，天门头上一个嘴。（吴三桂）②勾引北方百万兵（引清兵入关），扫灭群鬼生后悔。（吴三桂初借清兵，后又悔，随反清。）遍地开红花（顺治于甲申年开国，旋即改换衣冠，朝臣皆戴红缨帽，那就是「遍地开红花」了。），绝是哭声里，太平人两个(二人为天，指太平天国）。但等果子来（1852年 农历壬子年，太平天国时间一到，起来反清）。
「日月垂落李树头，十八孩儿坐幽州，开门一马入金殿，拍手哈哈三春秋。」
这段寓言正说李自成。明亡于李，所以「日月垂落李树头」。「十八孩儿」即是「木子李」；「开门一马」，是「闯」字，李自成人称「闯王」；「拍手哈哈三春秋」，则是说李自成的命运。
他于三月入京，十月逃亡以避清兵，前后只在京师做了八个月皇帝，恰恰经历一个「三春」（三月）以至整个秋天。

《透天机》接着说：「有一个腿里腿，鬼里鬼，天门头上一个嘴，勾引东方百万兵，扫尽群魔生后悔。」
这段预言明说吴三桂引清兵入关。「天门头上一个嘴」即是吴字。他赶走李自成之后，眼见满人称帝，冷手执个热煎堆，心中便生后悔了，这就造成了日后的「三藩之乱」。

伯温曰：“帝历时几代?”
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头。琵琶立在中华地，（注意）只有胡人二八秋。九十悠悠归上界，（注意，这两句在清末版被和谐了，因为妖道胆敢预言我大清280年后倒台）悠悠富贵在洪州。（注意）人间古月消磨事，天昏地暗鬼神愁。三十六年等八字，红日落在天尽头。天无雨泽百苗死，地不滋生井泉干。梨花受饥寒，十郡九无烟。猛虎沿街走，再无太平年。（注意这些句在民国和满洲国被和谐了，因为妖道胆敢预言我伟大民国只有36年好日子，满洲国45年倒台）

伯温曰：“帝历时几代?”（问清政府经历几代）
道人曰：“争争争，休休休，二人挂命在树头(太平天国1864年失败，1864是甲子既木子年，所以说天国命挂王树木头）。
琵琶立在中华地，（琵琶，哈哈，数数琵琶头上是多少年，一个王就是一十一年，四个王总共44年，1864+44=1908）
只有胡人二八秋（1908年，还是清朝的天下，一共280年）。
九十悠悠归上界（到了第九代皇帝光绪和第十代皇帝宣统的中间就是1909年），悠悠富贵在洪州（水山蹇共和后，嘿嘿）。
人间古月消磨事（胡人自己消磨天下了），
天昏地暗鬼神愁（清末暴政民不聊生）。
三十六年等八字（展望未来1909+36=1945年等到八月份就是等八字），
红日落在天尽头（1945年9月就是农历八月日本人投降了）。
天无雨泽百苗死，地不滋生井泉干。
梨花受饥寒，十郡九无烟。（梨花是指黎民百姓，1909-1936年果然是多灾多难，流离失所哈）
猛虎沿街走，再无太平年。（不是真的老虎走，指的是1938年戊寅虎年开始的黑暗岁月）
伯温曰：“先是何人作乱？”（问下一次紫微临凡天下大乱的原因，刘伯温太着急了）
道人曰：“紫微照临，先有力士将煞星与兵散落八方（煞星指擎羊、陀罗、火星、铃音、天空、地劫6魔星，紫微出现前他们会乱天下与紫微对抗）。
只为贪官污吏乱世道，诸神群煞起干戈，社稷山河尽是魔。（这简直是一定的，贪官污吏，军阀割据，乱世出现了）
虎头蛇尾无定日，猴去鸡来如台索。（这个前面解释过了，不说了）
中下甲子看看到，（2044、2104都是甲子年）
天开一口任嗟跎，（不是指的是吴字还是虞字，其他预言也有“天上口”的说法）
人人争赴幽州地（幽州不就是北京吗，看来大有魅力哈），
所生一二土木哥（一二在五行里对应水火，加上土木，还缺什么？——金！对了，大家都往北京跑的原因即是缺金，没钱，人为财死啊，铁冠道人大概是知道这个时代的网络用语，什么春哥曾哥，三轮哥犀利哥，所以他很幽默的把这帮人称为“一二土木哥”，哈哈，道长搞笑）。”

下面预言讲的是我朝未来，想听的hold住。

伯温曰：“弟子在孟津河边，见水漂出一石碑，（石碑！又是石碑，大概刘伯温金陵塔碑文的灵感来源于此）上刻诗句说：
黄鼠炬天乱，（黄鼠者，戊子年就是了，不是2008年哈，轮子说的不对，2008年什么也没发生，上次看了一篇轮子版铁冠数，什么2008年台湾反攻了，什么伊拉克911，说的神乎其神，轮子的想象力真丰富）
口中口，天外天，（口中口可不是回，而是國，繁体的国字。天上天么，两个天倒着放在一起念什么？对了美！美國的美）
一时干戈起，人民死万千。（…………………………）
这应在何时？”（刘伯温问大战的时间段）
道人曰：“乾坤有人在火里，（丙戌年开始，丙字含人，丙为火，所以说有人在火里）
二人（战争打到2年后）五代水清时（戊子年，戊在天干排第五，子在五行属水，所以说五代水清时）
三人间眠将手指，（三人相叠是个徐字，三人共手我之姓）
不指东．不指西，
一指秦人个个啼。”（陕西的人民苦了）
伯温曰：“秦人道此劫难几年几载?”（刘伯温问的是陕西的人民的兵灾一共几次？都在哪年？注意不一定问的是一次）
道人曰：“一二水起火当先，（水年就是壬午或癸巳年也）
黄金烧在火里边。（火金年，就是丁酉或丙申年）
坤地起道楚地乱，（坤地是西南或北，）
秦地人民死万千。（山西陕西，嘿嘿）

一人头上生火草，（未来的某人，姓名里有火和草）
整顿军马入秦川。（去秦地进军？）
头上开口不说讨，（头上开口？天开一口？）
口里还有一火天。（说的是火天大有卦象，具体是什么，请参阅推背图）
处处烟尘无定局，（到处烽火连天？）
送还玺宝到长安。（是建都西安还是……？）
伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”（问的是乱世的7魔星开始作乱的时间）
道人曰：“天开一口是冤仇，（我靠到底是吴还是虞？）
引动八牛破幽州，（姓朱的把北京攻占了？）
燕赵卫地人民苦，（北方的老百姓惨了）
二八春秋此时休。（万年歌也有个二八春秋，不过是指元朝，元朝1279年灭南宋，1280统一建国，到1368年over正好88年，所以是二八春秋）

贫道按——这段如果不接着往下看还以为说吴王朱元璋攻占大都消灭元朝呢，可是看下去你就不这么想了，要是没有后面几句，五毛该多高兴啊，又可以欺骗群众了，可是……
贫道继续。为防止河蟹，只能说的比较隐晦，大家原谅。
伯温曰：“煞应起落俱应在何年?”（问的是乱世的7魔星开始作乱的时间）
道人曰：“天开一口是冤仇，（我靠到底是吴还是虞？）
引动八牛破幽州，（姓朱的把北京攻占了？）
燕赵卫地人民苦，（北方的老百姓惨了）
二八春秋此时休。（@#￥%#￥%）
火龙飞来楚地乱，（什么！五毛说1916年是火龙年？说的是辛亥革命？什么时候辛亥革命改1916年了？五毛不识字，大家莫急，1917+60年的倍数都是火龙，大家算吧）
火蛇出来是根由。（五毛说，1917是民国推翻清政府改朝换代的重要一年，我无语了，我只好加上60乘以N年）

黄马到处遭荒乱，（戊午年是也）
土羊为害天地愁。（己未是也）
这些离乱最可伯，
山西猿猴破口言。（最可怕的是2XXX年年秦人在山西的故事？）
虎人骑白马，（庚申年虎头人出现）
红火炼黄牛。（己丑年离火朝建国）
猿在后，猴在前，（猿者元猴也，元人回来的意思，因为后文有元杀汉一句）
水火既济四十年。（将近40年的时间对应水火既济卦象）
古月还照中华地，（胡人又回来了？）
星移斗转错天盘。（天下错乱）
猴在后，猿在前，
水火既济兔月圆。（2XXX年兔年？）
何人换星斗，
口上口，天上天。（口上口为日，天上天为美，还真是胡人）

伯温曰：“秦人复兴，汉又如何?”（问的是秦人建都长安，汉人吉凶？）
道人曰：“元杀汉，留一半，（秦人把汉人灭掉一半？）
八牛奔，子孙窜。（姓朱的国家被灭，子孙逃亡）
至此只有三人，
改姓杀入外夷，（说的又是某人带兵夺取外国）
三百年，
子孙入中华，乱元天下。”（2XX6年杀回来？）
伯温曰：“何此何以了结?”
道人曰：“若说了，还未了，
一人白马献白宝。（白马年姓白的人出现？）
南人北，北人南，
两个人头生一草，（南北战争？姓苗的和姓蒋、姓庄（反正是草头姓）争夺天下？烧饼歌说“蓬头幼女遇蓬头”）
换斗又移星。（又改朝换代了）
天下难太平，
前后一统算，
中间五百年。”（1644年清朝一统天下，此后无人一统，按500年算，应到2344年——烧饼歌“五百年间出圣人”）
伯温曰：“此又是何人起落?”（问的是500年中还有什么变化？）
道人曰：“若问起事何年何地，（再次说出变乱时间地点）
后面的比较吓人，有心脏病的兄弟就此打住吧。

贫道今天讲的比较可怕，心里承受力差的就别看了。

道人曰：“若问起事何年何地，（再次说出变乱时间地点）
戊戌初地风巳酉观，（戊戌年到巳酉年的故事，具体是哪一年，不可说不可说，自己去查万年历，前一年是火鸡年,黄老禅师诗说“红鸡啼后鬼生愁”，马前课说“辰鸡一唱，其道大衰”，这11年中走入风地观卦象）
煞星猛虎下秦州。（虎年秦人起兵攻汉）
六爻分封动，但看月中圆。（这个是天机，不说了）
扁里扁，圆里圆，两个鹦鹉一处眠。（这个是卦象）
去了口上口，还有天上天。（日本美国又来掺和了）
天师同人才出现。天地戊申八方难，(第十年戊申年，同人卦象出现，大难降临了）
人人遭此劫，个个染黄泉。（很惨很惨）
欲免刀兵厄，去向海底眠。（道长指点逃避战祸的方法）
动动海底虎，腾云上九天。
人能解此语，便做大罗仙。（对不起不能告诉你天机，要是都成仙了我要遭天谴）
两睛愆奇，怪异多端，（气候和事情变得不正常了）
死尸遍野，白骨如山，（死了很多人貌似）
奔走天地，怨气冲天，
人畜遭殃，户户何安?（不亚于抗战时代看来）
九女一夫，无日安然。（男的都战死了，剩下的取九个老婆，是福是祸?)
金鸡叫鸣天下乱，(快到甲子年的金鸡年）
黑狗东方血水流，（壬戌年是黑狗年）
乌猪后是糟糠食，（癸亥年是乌猪年）
杀的人马血染河。
甲子年中日月现，（甲子年，大明转世紫微皇帝在此出现）
八水悠悠追五胡。”（把胡人赶走了）

黄牛换却赤羊来------------------天地戊申八方难？

细心的网友会发现，赤羊丁未年的下一年就是戊申年，啊啊啊！！！

伯温曰：“长安运气如何?”
道人曰：“北方黑煞，扫去群鬼，不多一年周甲子，（甲子年+1=2045、2105、2165）
静里忽然动干戈。（又开战了）中中甲子百年尽，一元再现照大罗。（中下甲子到了）
有个口上口，天上天。（日本美国阴魂不散）
代代儿孙乱江山，
到了虎头岁，无有丰收年。（虎年）
大旱三年，大涝三年，黎民涂炭，府县贪官。（又过了6年）
诸煞各据一方，杀得血流漂杵，白骨如山，|（军阀割据，战乱可怕）
真主出现，人人归顺在泾渭两岸。（有人在秦地起兵、统一天下了）
伯温日：“至此何人应位?”（谁是真命主？）
道人曰：“烟尘摈控唯生愁，六十年光一旦休。（中中甲子60年）
诸方共扶真命主，紫罗照在地上头。（紫微和大罗真人得到了天下的拥护）
二十八宿来羽翼，九曜星君献智谋。（紫微当年的老部下纷纷转生助其定天下）
八牛纵有千斤力，不免还元三百秋。（朱姓江山被夺，紫微建立300年天下）

伯温问：“紫微降在何方?”（问的是紫微出生的地点）
道人曰：
大都世乱巳久，只在龙蛇盘寻，（紫微生在北京，剩下的是天机）
孟家生赵家居，牛栏门前问真主，（紫微生在孟家，赵家抚养，不是说姓孟或姓赵，是亲戚你懂的，牛栏门不是指牛栏山，别想去抓紫微，抓不到的）
寅卯起，辰巳行，不在阴阳不在合，混乱乾坤。
木虎身上生一果，只见东方象水红。（这个前面解释过了，不重复）
人人躲八难（“八难”指的是难以见佛闻法，不能修道的八种处境：“一者地狱，二者畜生，三者饿鬼，四者盲聋喑哑，五世智辨聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。”），八难鬼神愁，强横当道，扰乱江山。”
伯温问曰：“又有谁人振兴?”（问的是谁帮紫微定江山兴社稷？）
道人曰：“明灭元时元灭明，（朱姓灭了前朝，紫微又灭了朱姓）
杀戮又被三子更， （鼠年鼠月鼠日为三子）
二千同人休作走，（字谜，估计是个繁体的“進”字）
一二木人将子生。（“樊”字或“三休”，鼠年出仕）
杀星下界乱天盘。（艰苦的统一历程）
阴雨连月，昼夜不眠。（渴饮刀头血，睡卧马鞍桥）
当苗无子，父北子南，（紫微的将臣姓苗，还记得吗）
人人起首，个个争先。（这个在推背图古本有一象，好奇自己找）
奇奇怪怪，生育各所，皆四海之距，（全世界人民支持？）
蓬莱山，四望山，牛头山，瓜浮山，突子山，
七山生出各种异物，助将兴兵，争夺汉位。（外星人也来帮助，还是真像网友所说的愤怒的牛头人也来杀贼？）
一统李子传一十二帝，太平大禅，相传乐业。（天下平定，紫微300年江山，12位皇帝，还不是世袭，是传说中的禅让制哈）
然久散必聚久聚必散，此循环之理也。（分久必合，合久必分）
四代之后，群煞入会，扰乱天下，争夺分袭，恐作一十二国也，子志之勿忽。”（这个在公元2400年之后，我们不必关心了）

下面讲神马呢？《黄蘖禅师诗》

前七首已经应验了


日月落时江海闭。 [湖][日月明也]日月明也
青猿相遇判兴亡。 [猿者猴也]青同清
八牛运向滇黔尽。 [八牛者朱。滇黔者云南。永历帝被吴三桂杀]
二九丹成金谷藏。 [1616立国号金。1644改国号清。前后29年]

黑虎当头运际康。 [清康熙1662立肖虎国势隆]
四方戡定静垂裳。
唐虞以后无斯盛。
五五还兼六六长。 [五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]

有一真人出雍州。 [雍正]
鶺鴒原上使人愁。 [生性凶残]
须知深刻非常法。 [作者赞成雍正]
白虎嗟逢岁一周。 [一周者12也。雍正位及死於兔年。虎年跟著是兔年]

乾卦占来景运隆。 [事][乾隆]
一般六甲祖孙同。 [子][六甲者60也乾隆位60年]
外攘初度筹边策。 [国势全盛。十全武功]
内禅无惭太古风。 [晚年禅位。太古风者三皇五帝禅位之风俗也]

赤龙受庆事堪嘉。 [命][嘉庆]
那怕莲池闻白花。 [开][白莲教]
二十五弦弹易尽。 [嘉庆位25年]
龙来龙去不逢蛇。 [又][肖龙即位。两龙共25年。不逢蛇者不过龙年下一蛇年也]

白蛇当道漫腾光。 [道光蛇年即位]
宵旰勤劳一世忙。 [鸦丶片战争。外侮莫御]
不幸英雄来海上。 [列强由海入中]
望洋从此叹洋洋。 [茫茫]

亥豕无讹二卦开。 [咸丰是64卦中二卦]
三三两两总堪哀。 [三三两两者共10也为咸丰帝位年期]
东南万里红巾扰。 [太平天国]
西北千群白帽来。 [回民之变]

同心佐治运中兴。 [同治]
南北烽烟一扫平。 [太平天国和回民都被扫灭]
一纪刚周阳一复。 [周][共位13年]
寒冰空自惕兢兢。 [战]

光芒闪闪见灾星。 [炎][灾星:中日中法战争。拳匪之乱]
统绪旁延信有凭。 [绪]
秦晋一家仍鼎足。 [秦晋之好指慈禧]
黄猿运兀力难胜。 [厄][猿猴年。光绪死]

有人引用轮子版《黄老禅师诗》说事，我们就再说说真相。
先指出错误。
十
用武时当白虎年 ：1914虎年世界大战开始。——白虎年指庚寅年，1890才是，大概没世界大战吧
四方各自起烽烟 ：全世界烽烟四起。——如果黄老禅师关心全世界他可以做耶稣第二了
九州又见三分定 ：中国分为民国、中共及日本。——1914马上就到了1937？
七载仍留一线延 ：8年抗战。——7年和8年总有区别吧

贫道前面说过，黄老禅师诗被人篡改了，清人入关改过一次，民国又改过一次，证据就是押韵不对，请看第一首
日月落时江海闭 ——“闭”字露马脚了，大家看其他十几首诗，都是第1、2、4句最后一个字押韵，而且前两句基本就把皇帝的帝号带出来了，这首明明是些顺治，可是没有帝号，也不押韵，绝对被改了。
青猿相遇判兴亡　：青猿为甲申1644年，清顺治帝入北京。
八牛运向滇黔尽 ：永历帝被吴三桂绞杀于云南。
二九丹成金谷藏 ：顺治在位18年后出家为僧。（后三句比较靠谱）

同样可疑的民国那首，不但第一句改了，位置也改了，可谓用心良苦，不过时间一过，马上露馅了
中兴事业付麟儿 ——不带不押韵，还不带帝号，本人觉得：“中兴事业将石局”比较贴切（孙中山兴起的事业蒋介石接替）
豕后牛前耀德仪 ：1911猪年，1949牛年，民国时代
继统偏安三十六 ：在宣统帝之后36年国运，从未统一叫做偏安
坐看境外血如泥 ：1战和2战可谓境外血如泥

民国之后是那首呢？本人说说，不对的高手指教

十
用武时当白虎年 ：也许还没发生，但是贫道想起1950年不就是庚寅年么，抗美援朝还有人记得？
四方各自起烽烟 ：中美朝韩四方会谈不是四方么？不过那时不是会谈是会战
九州又见三分定 ：中国分为大陆，台湾和蒙古（别忘了大清国时蒙古是我们的）
七载仍留一线延 ：实际1958年2月19日，中朝两国政府发表关于中国人民志愿军年内全部撤出朝鲜的联合声明，我军才撤回国内。1951年10月——1958年2月，正好7年4个月，留下一条38线，莫非是“仍留一线延”？
1950年10月，中国人民志愿军赴朝作战（农历庚寅年），抗美援朝战争开始。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，从此抗美援朝胜利结束。1958年2月18日（戊戌年正月初三），志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。
至此还有“红鸡啼过”和“赤鼠时同”两首诗，1957是红鸡年，1996年是赤鼠年，很明显什么也没有发生，按照60甲子的顺序，当属未来，预言学的好的同学自己应该能推断吧

下面讲梅花诗。
梅花诗，是北宋时期易学家邵雍所作的十首预言诗。邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。隐居苏门山百泉之上，并将住处命名为“安乐窝”，后人称他为安乐先生。屡授官不赴。38岁迁居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。
代表作《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显于世。从黄帝时代一直推算到未来世界末日。

第一首

荡荡天门万古开，几人归去几人来。

山河虽好非完璧，不信黄金是祸胎。



这句“荡荡天门万古开，几人归去几人来。”概括通篇之意，不看完全诗，不通晓全诗，不会明白其中意思，在这里不多做解释。不过，从这第一句就可以看出邵雍身手不凡，立意高远，不仅仅是要告诉人们未来要发生的事件而已，而是要告诫人们这历史纷扰中的最终主题。宋朝是个朝庭软弱无能的朝代。自从宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”遣散了打天下的功臣悍将之后，宋朝一直采取对将帅缺乏信任，过多防犯的政策，导致“兵无常帅，帅无常师”的局面。宋朝从一开始就军力纤弱，才建国不久就对北方的胡人政权，称臣纳贡。北方的国土，“燕云十六州”一直被外族所占，故曰：“山河虽好非完璧。”本来北方金国的女真族是个弱小的民族，在其发展壮大时，曾经联合北宋，想一同推翻已近末势的辽国。昏庸的宋徽宗，不听忠臣的规劝，一意要结盟金国，并同意把每年进贡给辽国的贡品转给金国，不相信这定都“黄”龙府的大“金”国才是宋朝真正的“祸胎”。于是有了中国历史上罕有的“靖康之耻”，北宋皇帝、宫妃、亲王、满朝大臣等三千多人全被后来强大的金国掠为奴隶，使得半壁江山落于金国之手。正所谓“不信黄金是祸胎”。



第二首

湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。

三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。



到了南宋，皇帝更是昏庸无能，苟且偷安于江南的半壁江山，终日沉浸于声色歌舞之中。而且，整个民风都是颓迷不振，从上到下迷醉在情色欢爱之中，不思奋发图强。宋词万首，多以言文人骚客的恋物伤情，而高昂振奋者很少。因为南宋建都临安（今杭州），在西湖边儿上，依山傍湖，加上南宋皇帝终日沉迷于荒淫醉梦之中，所以叫“湖山一梦事全非”。“再见云龙向北飞”，是指天象气数落于北方，北边降生真龙天子，新朝代要生于北方。 正当南宋王朝沉湎于醉梦中时，北方的成吉思汗，励精图治，一统蒙古，并迅速扩张着自己的版图。在灭亡了金国之后，大举入侵南宋。“三百年来终一日”，指宋朝在历经三百余年后（公元960年至1279年）终于灭亡了。公元1276年，元兵入侵临安，宋恭帝被俘。“长天碧水叹弥弥”是喻指宋朝最后灭亡时所上演的一幕最悲壮的场面。公元1279年，宋军残部在战败后穷途末路。因不愿被俘，大臣陆秀夫背着年仅9岁的南宋小皇帝投海而死，大将张世杰保护着杨太妃企图逃脱，结果，被一场突来的飓风淹没大海。

第三首

天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。

年华二八乾坤改，看尽残花总不言。

预言元朝统治中国，1260年忽必烈即大汗位至1271年定国号为元，从忽必烈至顺帝共经十世（天数五地数五），元祚88年（应二八之数）。顺帝时宦官扑不花害元之事也影射其中。预言元朝史事。"天地相乘数一原，忽逢甲子又兴元。年华二八乾坤改，看尽残花总不言。"第一句的意思是说，天地之间从此又发生一次巨变。"忽逢甲子又兴元"的"忽"字是指元世祖忽必烈，"兴元"指元朝兴起。忽必烈于1264年(当年正是农历的甲子年）登基兴建元朝。"年华二八乾坤改"，是指八十八年间，现实再次发生一次剧烈的变化，如果从1279年宋朝灭亡算到1368年元朝被朱元璋灭亡，差不多88年。

第四首

毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。


飞来燕子寻常事，开到李花春已非。

写的是明朝统治时期。朱元璋出生贫民当过和尚，后参加农民军于1368年称帝，定都南京。实为起于布衣。朱棣为朱元璋第四子，初封燕王，镇守北京，建文元年起兵，四年后攻入南京，夺取了帝位，永乐十九年迁都北京。1644年李自成破京师，明朝灭亡。预言明朝史事。"毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿。飞来燕子寻常事，开到李花春已非。"第一句意思是说代替元朝兴起的新王朝的皇帝出身平民，这个朱姓此前不是京畿望族，但是最终却征服了天下。第三句所揭示的是明代的一个大变局"靖难之役"，燕王朱棣击败自己的侄子，夺取帝位。第四句揭示了明朝末年的衰败，"李花"是指明末的闯王李自成。1644李自成攻占了北京，崇祯皇帝于煤山上吊，明朝灭亡。

第五首

胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。


洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看。

首句言清兵入主中原。清代又有与夷人通商，开辟口岸之举。十九世纪中叶洪秀全领导的太平天国起义持续十八年，遍及十八省，动摇了清朝统治。武昌起义后，黎元洪被拥为中华民国军政府都督，袁世凯死后又成为总统。说的是清代的命运和历史变迁，内容是"胡儿骑马走长安，开辟中原海境宽。洪水乍平洪水起，清光宜向汉中看"。这几句说的清朝作为一个少数民族王朝的兴起和统一中国。后两句分别是指导致清朝灭亡的两个事件，洪秀全起义和武昌起义。

梅花诗。前两句一般说某朝的兴起，后两句是灭亡。


第六首

汉天一白汉江秋，憔悴黄花总带愁。（汉人，青天白日旗，武昌 1911年10月10日的起义，孙中山黄花岗题词“七十二健儿，潺战春去堪碧血；四万万国子，愁看秋雨湿黄花”，实际说的是黄花岗起义和武昌起义是清朝灭亡原因）

吉曜半升箕斗隐，金乌起灭海山头 （涉及紫薇斗数，吉曜指的是吉星文曲，北斗七星第一星，夏秋两季丑时，文曲半升时，二十八宿的箕宿和斗宿正好隐没南方，所以指的是牛年的夏秋，1937年7月7日和1949年10月1日正合此象，实际是民国灭亡原因。金乌起灭海山头说的是太阳从东海上升，落于西山。暗指日本东来侵略，打到西南山区就失败的故事，此是我朝兴起的前话）

第七首

云雾苍茫各一天，可怜西北起烽烟。 （雲霧蒼蕩从繁体看出实际有两个雨和两个草字头，烧饼歌有（雨水节草头脱）——指的是满字，此局暗指共满两分，既共产党和满洲国两分了民国天下的故事，可怜西北起烽烟就是我朝从陕西起兵灭掉民国的事）

东来暴客西来盗，还有胡儿在眼前。 （暴字可以拆成日（本）水（灣）夹共，胡儿，就是北方蛮夷）

第八首（未来不宜细说，自己体会）


如棋世事局初残，（参见http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2011-11/15/content_960006.htm?div=-1）

共济和衷却大难。 （参见http://zhidao.baidu.com/question/513809246.html）
(倒数第九个字起)


豹死犹留皮一袭，

最佳秋色在长安。（下朝灭亡后，有人在西安定都）

第九首


火龙蛰起燕门秋，原璧应难赵氏收。 （铁冠数：“引动八牛破幽州，火龙出来楚地乱”）

一院奇花春有主，连宵风雨不须愁. (拯患救难 是唯圣人）


第十首

数点梅花天地春，欲将剥复问前因。（阳复而治 晦极生明）


寰中自有承平日，四海为家孰主宾。（贤不遗野 天下一家）

豹死犹留皮一袭—— 【解释】：豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。
【出自】：《新五代史·王彦章传》：“豹死留皮，人死留名。”
【示例】：则其人肉体虽死，精神永生。俗语说：‘人死留名，～’，也就是这个意思。
◎冯玉祥《我的生活》第三十八章
【语法】：紧缩式；作谓语、分句；与“人死留名”连用

可见这是形容紫微给百姓留下的好印象