加尔通惊世预言：美帝国将在2020年崩溃
说到底，他们的方法论是“有之以为利”，无产阶级方法论是“无之以为用”。哪一种是美的，哪一种是不美的，孰优孰劣，老子早有定论。呵呵，举一现在例子，中国疫苗与欧美疫苗，“有之以为利”与“无之以为用”，美天下之美，成人之美，何在？
从善如流，我也是最近几年才突然明白，俄，我属于无产阶级，无产阶级最伟大，是解放全人类的。老子是无产阶级思想家，无产阶级思想家不止是近代大工业的产物，它的历史前辈古而有之。呵呵，我觉悟的蛮晚。
2015年，我写贴介绍大陆的先进文明。本来是用来打击胎毒分子抹黑大陆的。写着写着，突然发现我竟然懂那么多马克思，都能用得上，呵呵，蛮好用，这一发不可收拾，才发现，俄，我属于马克思主义。
嗯，原来人们对剩余价值学说理解的如此肤浅。它是一个千年未有的石破天惊的学问。看问题入木三分。
我们看看井田制，为什么是井字，一块地分九份，中间的是公田，交公。这个九分之一就是剩余价值，但是，还没有采取价值的形式，是以产品的形式掩盖着的，类似货币以贵金属掩盖。任何发展总是一开始处于掩盖中，即由潜而显。
我们看看井田制，为什么是井字，一块地分九份，中间的是公田，交公。这个九分之一就是剩余价值，但是，还没有采取价值的形式，是以产品的形式掩盖着的，类似货币以贵金属掩盖。任何发展总是一开始处于掩盖中，即由潜而显。
井田是优良的田，往往有灌溉系统，那么，井田区域构成主力臣民，农作物的九分之一就是地租。这就是标准化，数量化。那这个标准数量做尺度就可以衡量国家财政收入。
为什么中国货币地租如此发达、早熟，为什么宋代进入近世？为什么宋代中国GDP占世界总量80%（？60%，70%，看书？？），源头在井田制。
这里，社会必要劳动时间通过国家这个中介，成为社会普遍的尺度。因而，进一步，就可以快速在各个领域形成普遍交往。这是世界其他地区古代农业社会没有的。。。
”白银资本“学派为什么势头压倒传统的西方中心主义，为什么布罗代尔必然导致”白银资本“学派？还是经济数据在起作用。但是，”白银资本“学派为什么近些年没有什么新作品，没有更强大的话语打压沃洛斯坦们呢？在于，他们尚未深入中国井田制开始的剩余价值历史演变的各个阶段，没有看到这个标准量化必然导致的一系列形式上必然演进。。他们毕竟尚处看表面数据的阶段。
如果我们没有马克思剩余价值学说的思路，我们不会密切注意工具的改进在一个标准量化单位上的反应，我们找不到对应的理论框架和跟踪线索。
当我们有了马克思剩余价值学说，我们自然会在宋代的纸币上看到先秦的井田提供的标准量，我们也会在明白银上嗅到井田的大粪味道，当你嗅到井田大粪味和墨西哥黑奴血腥味混合时，你知道一个世界性时代到来，一个异己化的神统治中国，中国的货币选错了物质。
明白？为什么马克思如此看重货币地租？在马克思心目中货币地租简直是资本主义启动时代的最高成就。一定量的货币对应一定量的地租是什么意思？
我们看看无论罗马金币还是17世纪的欧洲货币，它们对应的地租在哪里？没有。
我们看看无论罗马金币还是17世纪的欧洲货币，它们对应的地租在哪里？没有。
一知半解啊，你别回复我文字，你想表达什么可以，但是，1、别说粗话；2、另开一楼单独说，别跟我参和；3、我不教你了，想学拜师，每个字10块钱。态度好可以八折。
ty_让丶：黑名单 举报 2021-02-07 22:15:16 评论
100=110是生息资本的价值增殖。100已经跳过了他的商品形态，从而以货币信用为依靠的生产资料的直接让渡。10实际上就是借息者的剩余价值。这一步是资本公式C=c+v+m中v=0的缘故。
===============
100=110不能这么理解。100=110要表达的是货币发行机制的信用创造，是理论纯抽象，是信用本体论维度。其形而下指向公共债务范畴，不在资本论研究范围。
100=110是生息资本的价值增殖。100已经跳过了他的商品形态，从而以货币信用为依靠的生产资料的直接让渡。10实际上就是借息者的剩余价值。这一步是资本公式C=c+v+m中v=0的缘故。
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100=110不能这么理解。100=110要表达的是货币发行机制的信用创造，是理论纯抽象，是信用本体论维度。其形而下指向公共债务范畴，不在资本论研究范围。
如何连接资本论呢，似乎比较棘手。我想按马克思理论思路应当这样解决：它属于上层建筑范畴，1、马克思排除公共债务于资本论，大概就是考虑到它已经超出经济基础范畴了，2、“经济活动本身的上层建筑”（所见学术界有几篇文章谈这个概念，可见尽管被忽略，但是并非没有人注意），这个概念似乎为这种“外生性”货币提供了介入经济关系的通道。
这样说是行得通的，因为资本论不谈所有制问题，为什么呢，因为所有制涉及法权，显然不是经济关系（马克思把经济关系与法的关系一开始就分立开了），那么，当然外生货币由于充满法权规定，自然与内生货币断然二致。
这个难题在国富论中不存在，是因为国富论没有经济基础上层建筑二分的顾虑。凯恩斯诸论情况也是这样。马克思体系的这个特点其实有很大的优越性，就是可以形成两种货币的尖锐对立，进而引发市民社会与国家的尖锐对立，这是从黑格尔法哲学批判就确立的理论战略。