十问方方日记和纯理性论证
本来我想写方方日记十问的，看来还是算求了。
其一，文人写的东西哪有什么严谨性可言？不过就是矫揉造作，抒情煽情而已，美其名曰拷问人性？拷问哪门子人性？什么叫人性她和那一帮子文人都弄不明白？给她一本黑格尔的精神现象学她都读不懂，更别说康德的三批判书了。
其二，她要言论自由，却不知两种社会体制的不同，当然，这也不是她能够弄懂得。资本主义
工商业社会崇尚个人主义，自由，民主，博爱，这是资本主义精神。请问中国是什么体制？中国讲中庸，要讲究集体主义，不管是从体制出发，还是从社会，人文关怀，她都是民国式的不中不西文人遗留产物。
其三，她要言论自由，却不让网友言论自由，她可以拷问别人，为什么容不得别人拷问她？这是双标的典型体现。为什么呢？
其四，既然日记拷问人性，那么为什么选择性的专门挑选西方人想要的内容，是出于什么居心？出版为什么这么快，同时几个版本上线销售，让人很怀疑。我
对她的抗议就是买几本她的书，然后视频烧掉。
其五，谁提出谁举证，她通篇的听说，家里蹲了天下事？要举证的是她，她需要证明她说的是真的。请问她如何证明？又是靠着听说吗？
其六，她是缺乏理性逻辑思维的，缺乏辩证唯物主义的，更别说更高的形式逻辑思维方式了。有的只是被阉割的唯心主义，还用错了地方。
其七，两面派，双面人，在体制内吃香喝辣的，反手就成了带路党，第五纵队。既要享受体制内的资源和地位，还要一副带着西方资本主义来拯救万民于水火的丑陋面孔。
其八，当八国联军再次打来的时候，她这次显然就是给敌对势力送去了炮弹，西方稍加利用，成为以后的证据。亚马逊脱销，成为了西方普通人对中国疫情态度的不真实扭曲，极易煽动反华势力，奠定民间基础。
其九，她几个大别墅的小产权房转商业用地性质，已经有律师开始调查了。因为，帮助她转性质的朋友官员们已经进去了。
其十，她身为体制内官员，却不懂政治，也不懂得把握时机，硬生生的把人民内部矛盾上升为敌国迫害中国的思想机器，其心可诛！
最后，鉴于阁下的理论水平，还是不要讲什么理性不理性了，因为从来都是歪屁股博眼球，让别人觉得自己与众不同，会独立思考。一个连两本哲学和逻辑学著作都没有理解透的人，何来理性？我敢说你连马克思辩证唯物主义这种低端的辩证方法都摸不到门，更别说形式逻辑的严谨性了。
如果当面和你讨论，我仅仅用苏格拉底在雅典广场上的对话，就能让你自己承认自己的矛盾。下面我用三段论简单给你推理:大前提，武汉疫情的事实是多方面因素造成的；小前提，方方日记描述的是事实；结论，方方描述的是多方面因素。结论自相矛盾。这是亚里士多德形式逻辑的三段论。本来还想用黑格尔的辩证正反命题，用假设与证明的纯粹理性逻辑推演的。我想比较浪费我的时间。
其一，文人写的东西哪有什么严谨性可言？不过就是矫揉造作，抒情煽情而已，美其名曰拷问人性？拷问哪门子人性？什么叫人性她和那一帮子文人都弄不明白？给她一本黑格尔的精神现象学她都读不懂，更别说康德的三批判书了。
其二，她要言论自由，却不知两种社会体制的不同，当然，这也不是她能够弄懂得。资本主义
工商业社会崇尚个人主义，自由，民主，博爱，这是资本主义精神。请问中国是什么体制？中国讲中庸，要讲究集体主义，不管是从体制出发，还是从社会，人文关怀，她都是民国式的不中不西文人遗留产物。
其三，她要言论自由，却不让网友言论自由，她可以拷问别人，为什么容不得别人拷问她？这是双标的典型体现。为什么呢？
其四，既然日记拷问人性，那么为什么选择性的专门挑选西方人想要的内容，是出于什么居心？出版为什么这么快，同时几个版本上线销售，让人很怀疑。我
对她的抗议就是买几本她的书，然后视频烧掉。
其五，谁提出谁举证，她通篇的听说，家里蹲了天下事？要举证的是她，她需要证明她说的是真的。请问她如何证明？又是靠着听说吗？
其六，她是缺乏理性逻辑思维的，缺乏辩证唯物主义的，更别说更高的形式逻辑思维方式了。有的只是被阉割的唯心主义，还用错了地方。
其七，两面派，双面人，在体制内吃香喝辣的，反手就成了带路党，第五纵队。既要享受体制内的资源和地位，还要一副带着西方资本主义来拯救万民于水火的丑陋面孔。
其八，当八国联军再次打来的时候，她这次显然就是给敌对势力送去了炮弹，西方稍加利用，成为以后的证据。亚马逊脱销，成为了西方普通人对中国疫情态度的不真实扭曲，极易煽动反华势力，奠定民间基础。
其九，她几个大别墅的小产权房转商业用地性质，已经有律师开始调查了。因为，帮助她转性质的朋友官员们已经进去了。
其十，她身为体制内官员，却不懂政治，也不懂得把握时机，硬生生的把人民内部矛盾上升为敌国迫害中国的思想机器，其心可诛！
最后，鉴于阁下的理论水平，还是不要讲什么理性不理性了，因为从来都是歪屁股博眼球，让别人觉得自己与众不同，会独立思考。一个连两本哲学和逻辑学著作都没有理解透的人，何来理性？我敢说你连马克思辩证唯物主义这种低端的辩证方法都摸不到门，更别说形式逻辑的严谨性了。
如果当面和你讨论，我仅仅用苏格拉底在雅典广场上的对话，就能让你自己承认自己的矛盾。下面我用三段论简单给你推理:大前提，武汉疫情的事实是多方面因素造成的；小前提，方方日记描述的是事实；结论，方方描述的是多方面因素。结论自相矛盾。这是亚里士多德形式逻辑的三段论。本来还想用黑格尔的辩证正反命题，用假设与证明的纯粹理性逻辑推演的。我想比较浪费我的时间。
这年头，刚才这是和一个微信里的人的辩论，随便发上来，没啥逻辑性，也不严谨，评论倒是挺快，挺多的。本人不太擅长写时事热点评论，平常也不喜欢写这些，一般我都会从正反两方面来看问题的。无耐，汪美狗方居然承认自己约稿的，变相证明了，她就是拿钱办事儿。命题作文，哪有多少自由发挥空间，就好比要想从一推沙子里找出一粒尘埃来，这也难为汪美狗方了。需要哪些内容，要用哪些素材，是别人已经给你定好了的，她就是个工具人。
我引用王东岳先生给文化的三个定义，给大伙和那些所谓的专业化科班文化人扫扫盲。
所谓文化只不过是人类这种智性生物所表达的谋生行为和意识体系的总和，也就是它和我们的生存没有任何区别。我们人类的一切生存都叫文化生存。因此你要想理解人是什么？要想理解人类是什么？你要想理解人类文明及其文明构型是什么？你必须深刻地理解文化的底蕴。
文化这个东西具有三大特征。
第一叫生存结构，也就是你面临生存环境，生存条件以及你自身的生存需求之间的组合关系。这个东西是文化得以发生的第一根基。我把这个东西叫生存结构。
第二思维方式。由于文字符号的不同，导出具象思维和抽象思维的分野，从而导致东西方文化内涵的巨大分裂，由此形成东西方文化各具的基本特色，这叫思维方式。
第三叫遮蔽效应。我们一般人理解，说文化天然具有拓展性，这个说法是很长问题，大家一定要明白，人类的任何文化，人类的任何思想模型都与真理无缘。既然我们的任何文化和思想模型都不是真理，那么它为什么能够成为有效维护我们生存的体系？是因为它构成了一个自洽的封闭结构系统。我们在这个自洽的封闭结构系统的笼罩下，获得安宁。因此文化天然不具有拓展性，反而具有遮蔽性。文化只有在对撞和交流的过程中才发生拓展效应。这是各位必须深切理解的。
下面我来用通俗的文字描述一下。
文学，诗词歌赋，琴棋书画，技术与艺术只不过都只是人类生存的文化表现形式而已，就好比你指着大海的浪花说，这就是大海？表面的浪花能够代表大海吗？它只不过是我们人类视觉和听觉所感知到的形式而已。海底深下达万米，这才是大海的真谛，更别说大海里的生物生态链的生存结构了。
越是专业化的文学人，越是容易有思维遮蔽效应。我在这里用深井做个比喻。一个人在井里，总想探知往深下去的东西，于是他越挖越深，觉得离真理越来越近。但是当他抬起头来看天，发现天空越来越小，自己能够看到的视野也越来越局限，想往上爬也越来越费劲。
最后来说下思维方式。具象和抽象，具象思维带出技艺文化，也就是甲骨文象形文字，这是农业文明的标志，所以几大农业文明所表现出来的都是具象文字符号。抽象思维带出的是哲科文化，也就是工商业文化，这里仅指古希腊环地中海文明。毕达哥拉斯的数论，欧几里德的形论，这就是抽象思维的早期萌芽。
所谓文化只不过是人类这种智性生物所表达的谋生行为和意识体系的总和，也就是它和我们的生存没有任何区别。我们人类的一切生存都叫文化生存。因此你要想理解人是什么？要想理解人类是什么？你要想理解人类文明及其文明构型是什么？你必须深刻地理解文化的底蕴。
文化这个东西具有三大特征。
第一叫生存结构，也就是你面临生存环境，生存条件以及你自身的生存需求之间的组合关系。这个东西是文化得以发生的第一根基。我把这个东西叫生存结构。
第二思维方式。由于文字符号的不同，导出具象思维和抽象思维的分野，从而导致东西方文化内涵的巨大分裂，由此形成东西方文化各具的基本特色，这叫思维方式。
第三叫遮蔽效应。我们一般人理解，说文化天然具有拓展性，这个说法是很长问题，大家一定要明白，人类的任何文化，人类的任何思想模型都与真理无缘。既然我们的任何文化和思想模型都不是真理，那么它为什么能够成为有效维护我们生存的体系？是因为它构成了一个自洽的封闭结构系统。我们在这个自洽的封闭结构系统的笼罩下，获得安宁。因此文化天然不具有拓展性，反而具有遮蔽性。文化只有在对撞和交流的过程中才发生拓展效应。这是各位必须深切理解的。
下面我来用通俗的文字描述一下。
文学，诗词歌赋，琴棋书画，技术与艺术只不过都只是人类生存的文化表现形式而已，就好比你指着大海的浪花说，这就是大海？表面的浪花能够代表大海吗？它只不过是我们人类视觉和听觉所感知到的形式而已。海底深下达万米，这才是大海的真谛，更别说大海里的生物生态链的生存结构了。
越是专业化的文学人，越是容易有思维遮蔽效应。我在这里用深井做个比喻。一个人在井里，总想探知往深下去的东西，于是他越挖越深，觉得离真理越来越近。但是当他抬起头来看天，发现天空越来越小，自己能够看到的视野也越来越局限，想往上爬也越来越费劲。
最后来说下思维方式。具象和抽象，具象思维带出技艺文化，也就是甲骨文象形文字，这是农业文明的标志，所以几大农业文明所表现出来的都是具象文字符号。抽象思维带出的是哲科文化，也就是工商业文化，这里仅指古希腊环地中海文明。毕达哥拉斯的数论，欧几里德的形论，这就是抽象思维的早期萌芽。
我在这里声明一下，本人不在回复任何人，借用庄子的一句话，曲士不可语于道者，拘于教也。
网络都是散点式讨论问题，不管如何争论，总得不出结果，最后都随时间烟消云散。问题的对错本身不重要，但是牵扯到国家利益，就是每个人的事了。很多人说天下兴亡匹夫有权，认为先要有权，才要天下兴亡匹夫有责。我并不同意，难道吃白菜的命就不能操卖白粉的心吗？也许我就是只想吃素食呢？
我有自己的价值观输出，有自己的社群。五月份喜马拉雅开播音频节目，一档播给远方孩子听的节目，一档说给自己听的节目，一档不为任何人播，任何人却都能领悟真谛的节目。另外，本人过两年经济稍微宽裕些了，会写一本严谨的哲学论著，这是关于网络社会的政治社会大众心理方面。
好了，这个帖子，再见了！
网络都是散点式讨论问题，不管如何争论，总得不出结果，最后都随时间烟消云散。问题的对错本身不重要，但是牵扯到国家利益，就是每个人的事了。很多人说天下兴亡匹夫有权，认为先要有权，才要天下兴亡匹夫有责。我并不同意，难道吃白菜的命就不能操卖白粉的心吗？也许我就是只想吃素食呢？
我有自己的价值观输出，有自己的社群。五月份喜马拉雅开播音频节目，一档播给远方孩子听的节目，一档说给自己听的节目，一档不为任何人播，任何人却都能领悟真谛的节目。另外，本人过两年经济稍微宽裕些了，会写一本严谨的哲学论著，这是关于网络社会的政治社会大众心理方面。
好了，这个帖子，再见了！
我再来谈一下后果论，前面的动机论和自由言论先屏蔽掉。
大家都知道，中美利益冲突也不是一天两天了，贸易战，经济站，舆论战一刻都没有停息，并且会一直存在下去。道理很明白，一山不容二虎，谁是老二就动谁，比如前苏联解体，日本的广场协议。所以中国的应对措施是提出了人类命运共同体，求同存异的生存方针。
近段时间，矛盾进一步加剧，以美国为首的某些西方国家对中国频频发难，刻意制造中国威胁论，中国病毒论，武汉起源论等，试图把中国孤立于世界。前段时间央视的名嘴阿丘感觉也是自己说了实话，以上帝姿态宣布病毒源头来源于武汉，还要中国大大方方的承认。结果是什么我不在多说了。
方方女士自己承认是和某某约稿的，具体是谁，没说，不知道。这个是具体事实，亲口承认。那么根据众多网友推论，加上英语，德语，日语，韩语等这么快的速度翻译完成，亚马逊预售脱销，估计很快便可人手一册。为什么能这么快呢？各种文人作家也都有表态，说他们自己或者了解到的出版，翻译流程不可能这么快。所以，可以推测，是一边写，一边发，一边翻译。那么问题就来了，那些所谓的事实内容到底真实性如何，是不是出于方方本人的意图呢？我们看到，有出资方给稿费，这是利，可以获得诺贝尔文学奖提名，这是名，真可谓是名利双收。既然资方给的诱惑这么大，有没有对方方日记的内容有要求呢？或者给出一些信号，要求她专门描述某一些方面？我的推论是有，于是方方堂而皇之的专门收集负面的新闻和小道消息，全然至正面消息和武汉军民抗疫的英勇事迹抛开来写。（这里重点说下，方方日记的流变过程，前一部分是由于自己本意记录而写，但是后面当西方看到这些内容之后，觉得有利用价值，于是半路约稿，让她重点收集什么，哪些不记录）。
那么重点来了，也是本段文字后果论证核心部分。以美国为首的西方部分国家，现在国内矛盾很多，经济危机，失业问题，通胀问题等。它们试图转移国内矛盾，把枪口对准了中国，试图等疫情平稳之后秋后算账。所以到处搜刮有利信息，包括方方日记。我在这里设一个疑问？方方日记描述的是武汉疫情的部分事实，但不是全貌，这个可以肯定，相信她本人也同意。她把不是全貌真相的事实送给了西方国家，这个行为也是事实吧，这点确定无疑。送东西的行为目前确定了，这是肯定的，她也承认了。送的东西目前来说是一个文学作品，是一本部分事实的日记，这个也是肯定的。但是随着时间的推移，文学作品会发生流变，因为西方翻译出版发售方方日记文学作品的目的，是基于文学作品本身还是另有目的，我觉得可以打个问号❓文学作品本身的话，相信看过的人，也都知道几斤几两，自己去判断。我重点说下其它目的，因为他国要用疫情对付中国，首先是证据。所以日记翻译成德文的时候，书名就变了，变得武汉源头论，中国责任论，具体是什么，自己去查。此本日记会不会成为方方送给西方国家的神秘礼物？目前看起来更像是一颗豌豆，打在身上不痛不痒；但是我说过，会流变的，往后是子弹呢？这就要人命了，要是导弹呢？那要是打在了中华大地上，可就杀伤力巨大，殃及池鱼。因为没有正式发售，国外的普通人手上还没有的，但是以后相信人手一册。想象一下，这会对中国舆论和形象造成多大的伤害？到时候各种手段对付中国，就有了群众基础，也方面那些总统们的连任。
所以，方方日记这个事情，还需要交给时间，目前还不是发酵成熟的时候。咱们骑驴看唱本，走着瞧！到时候方方日记真成了敌方的子弹和导弹的时候，我希望现在那些保卫方方日记的人不要做切割，要坚决站在她那一边，要实名制，拿户口本和身份证和方方日记共存亡。我在说一下，近期，某知名易老师可是在做切割了，这就表现出了政治敏感性。
大家都知道，中美利益冲突也不是一天两天了，贸易战，经济站，舆论战一刻都没有停息，并且会一直存在下去。道理很明白，一山不容二虎，谁是老二就动谁，比如前苏联解体，日本的广场协议。所以中国的应对措施是提出了人类命运共同体，求同存异的生存方针。
近段时间，矛盾进一步加剧，以美国为首的某些西方国家对中国频频发难，刻意制造中国威胁论，中国病毒论，武汉起源论等，试图把中国孤立于世界。前段时间央视的名嘴阿丘感觉也是自己说了实话，以上帝姿态宣布病毒源头来源于武汉，还要中国大大方方的承认。结果是什么我不在多说了。
方方女士自己承认是和某某约稿的，具体是谁，没说，不知道。这个是具体事实，亲口承认。那么根据众多网友推论，加上英语，德语，日语，韩语等这么快的速度翻译完成，亚马逊预售脱销，估计很快便可人手一册。为什么能这么快呢？各种文人作家也都有表态，说他们自己或者了解到的出版，翻译流程不可能这么快。所以，可以推测，是一边写，一边发，一边翻译。那么问题就来了，那些所谓的事实内容到底真实性如何，是不是出于方方本人的意图呢？我们看到，有出资方给稿费，这是利，可以获得诺贝尔文学奖提名，这是名，真可谓是名利双收。既然资方给的诱惑这么大，有没有对方方日记的内容有要求呢？或者给出一些信号，要求她专门描述某一些方面？我的推论是有，于是方方堂而皇之的专门收集负面的新闻和小道消息，全然至正面消息和武汉军民抗疫的英勇事迹抛开来写。（这里重点说下，方方日记的流变过程，前一部分是由于自己本意记录而写，但是后面当西方看到这些内容之后，觉得有利用价值，于是半路约稿，让她重点收集什么，哪些不记录）。
那么重点来了，也是本段文字后果论证核心部分。以美国为首的西方部分国家，现在国内矛盾很多，经济危机，失业问题，通胀问题等。它们试图转移国内矛盾，把枪口对准了中国，试图等疫情平稳之后秋后算账。所以到处搜刮有利信息，包括方方日记。我在这里设一个疑问？方方日记描述的是武汉疫情的部分事实，但不是全貌，这个可以肯定，相信她本人也同意。她把不是全貌真相的事实送给了西方国家，这个行为也是事实吧，这点确定无疑。送东西的行为目前确定了，这是肯定的，她也承认了。送的东西目前来说是一个文学作品，是一本部分事实的日记，这个也是肯定的。但是随着时间的推移，文学作品会发生流变，因为西方翻译出版发售方方日记文学作品的目的，是基于文学作品本身还是另有目的，我觉得可以打个问号❓文学作品本身的话，相信看过的人，也都知道几斤几两，自己去判断。我重点说下其它目的，因为他国要用疫情对付中国，首先是证据。所以日记翻译成德文的时候，书名就变了，变得武汉源头论，中国责任论，具体是什么，自己去查。此本日记会不会成为方方送给西方国家的神秘礼物？目前看起来更像是一颗豌豆，打在身上不痛不痒；但是我说过，会流变的，往后是子弹呢？这就要人命了，要是导弹呢？那要是打在了中华大地上，可就杀伤力巨大，殃及池鱼。因为没有正式发售，国外的普通人手上还没有的，但是以后相信人手一册。想象一下，这会对中国舆论和形象造成多大的伤害？到时候各种手段对付中国，就有了群众基础，也方面那些总统们的连任。
所以，方方日记这个事情，还需要交给时间，目前还不是发酵成熟的时候。咱们骑驴看唱本，走着瞧！到时候方方日记真成了敌方的子弹和导弹的时候，我希望现在那些保卫方方日记的人不要做切割，要坚决站在她那一边，要实名制，拿户口本和身份证和方方日记共存亡。我在说一下，近期，某知名易老师可是在做切割了，这就表现出了政治敏感性。
楼里有人试图制造阶级矛盾，不断把公知和目前有一些地位和财富的人，和普通老百姓划开，挑起人的欲望，发泄愤怒。他形容老百姓全是乌合之众，是缺乏基本文化素养的，是只能整天在阴沟里舔食的，一天劳动占去他们大部分时间，所以用于思考的时间甚少。他们是没有独立思考能力的，他们就是没有进化完整的猴子，他们不会词藻华丽，不懂抒情，只会一天刷抖音和快手，看无脑吃播。
这种人可能是既得利益群体的极小部分，我们一定不要上他们的当。他们制造阶级矛盾不管目的如何，只要保持初衷，坚定信念，让他自生自灭吧。
这种人可能是既得利益群体的极小部分，我们一定不要上他们的当。他们制造阶级矛盾不管目的如何，只要保持初衷，坚定信念，让他自生自灭吧。
鉴于楼里有人对我的知识和文化构成鄙视，本不想与之争论，但是作为普通大众的一员，我还是有必要说明一下，本人的文化和知识素养究竟几何？
西方哲学著作《理想国》《形而上学》《尼各马可伦理学》《几何原本》《沉思录》《利维坦》《君主论》《培根随笔集》《第一哲学沉思集》《思想录》《人类知识原理》《政府论》《功利主义》《社会契约论》《爱弥尔》《论人类社会的起源》《国富论》《道德情操论》《论法的精神》《人性论》《三大批判》《历史哲学》《作为意志和表象的世界》《人生的智慧》《物种起源》《资本论》《查拉图斯特拉如是说》《梦的解析》《存在与时间》《逻辑哲学论》《开放社会及其敌人》《正义论》《无政府主义，国家和乌托邦》《论中国》。
国学思想《易经》《管子》《道德经》《老子帛书》《论语》《庄子》《孟子》《韩非子》《墨子》《商君书》《吕氏春秋》《公羊春秋》《四库全书》《拆文解字》《唐汉解字》等
历史类《史记》《资治通鉴》《战国策》《汉书》《三国志》《隋唐史》《宋史》《明史》《清史》《万历十五年》《剑桥中国史》《企鹅欧洲史》《罗马帝国衰亡史》《矛盾论》
人体生物学和传统医学《人体的故事》《新的综合》《论人的本性》《基因传》《双螺旋》《分子生物学》《人类为什么会生病》《长寿的基因》《失衡》《高敏感是一种天赋》《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》
经济类《经济学原理》《博弈论》《资本论》《小岛经济学》《21世纪资本论》
文学类比较少《十日谈》《神曲》《蒙田随笔》《爱默生随笔》《基督山伯爵》《月亮与六便士》《战争与和平》《浮士德》《鲁迅全集》《骆驼样子》《尘埃落定》《许三观卖血记》《活着》《边城》
另外还有一些比较冷门的书籍《中国文化的生存结构》《中国人的批判思维》《中国的当下与未来》《乡土中国》《中国人的德行》《推背图》《烧饼歌》《河图洛书》《周易》《渊海子平》《千里命稿》《滴天髓》
《简史三部曲》《乌合之众》《狂热分子》《干法》《激荡四十年》等。
看起来很杂，这就需要用一根线串起来，不然这么多学科如何消化呢？不得不说王东岳先生的出现，就给了我这跟线，他的《物演通论》就是这根线，这是道的规律，这是万物的规律。
以上知识文化构成可以看出，我是一个积极务实的这么一个人，文学方面我是欠缺的，并且本人无太大兴趣。互联网时代是一个什么样的时代呢？你可以说它是肤浅的，充满了快餐文化，流于表面。但是呢，这就是社会发展的必然过程，就像工业取代农业，农业取代采集狩猎一样。80后往后的几代人，是互联网时代成长起来的人，他们中不乏知识渊博之人，以前都说90后是垮掉的一代，这次疫情，一线的80后，90后可是主力大军，他们是英雄的儿女。火灾，是谁冲到第一线拿着生命去救火的？不是拿着笔杆子，而是用身体拿着灭火器，喷水枪去的。很多人会嘲笑，这些不过是个人英雄主义，年轻人不懂事，那些躲在后面的吃人血馒头的人，却用此来攫取个人利益，还不亦乐乎，真是恬不知耻。
这次疫情，当一些人总是在黑暗中寻找宝贝的时候，靠着既得利益和体制内工资，挥动着笔杆子处处挑开别人的伤口，让全世界都来观摩，以此来显示自己的文学成就，以此来证明自己的文学素养，以此来做上帝的使者。大多数人自食其力，他们需要生活，他们要养家糊口，要积极恢复生产生活。这是方方等人不能够理解的，何不食肉糜？
时间会让某些人退出历史舞台的，未来是属于年轻人的，他们朝气蓬勃，积极向上，爱国，爱家，爱己。他们既不是某些人眼中的极端主义者，也不是民族主义者，更不是民粹主义者。相反，他们具有更宏大的世界观，更具国际视野，他们的知识来源更加广阔，他们独立自主，他们才是具有独立之人格，自由之精神的人。
西方哲学著作《理想国》《形而上学》《尼各马可伦理学》《几何原本》《沉思录》《利维坦》《君主论》《培根随笔集》《第一哲学沉思集》《思想录》《人类知识原理》《政府论》《功利主义》《社会契约论》《爱弥尔》《论人类社会的起源》《国富论》《道德情操论》《论法的精神》《人性论》《三大批判》《历史哲学》《作为意志和表象的世界》《人生的智慧》《物种起源》《资本论》《查拉图斯特拉如是说》《梦的解析》《存在与时间》《逻辑哲学论》《开放社会及其敌人》《正义论》《无政府主义，国家和乌托邦》《论中国》。
国学思想《易经》《管子》《道德经》《老子帛书》《论语》《庄子》《孟子》《韩非子》《墨子》《商君书》《吕氏春秋》《公羊春秋》《四库全书》《拆文解字》《唐汉解字》等
历史类《史记》《资治通鉴》《战国策》《汉书》《三国志》《隋唐史》《宋史》《明史》《清史》《万历十五年》《剑桥中国史》《企鹅欧洲史》《罗马帝国衰亡史》《矛盾论》
人体生物学和传统医学《人体的故事》《新的综合》《论人的本性》《基因传》《双螺旋》《分子生物学》《人类为什么会生病》《长寿的基因》《失衡》《高敏感是一种天赋》《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》
经济类《经济学原理》《博弈论》《资本论》《小岛经济学》《21世纪资本论》
文学类比较少《十日谈》《神曲》《蒙田随笔》《爱默生随笔》《基督山伯爵》《月亮与六便士》《战争与和平》《浮士德》《鲁迅全集》《骆驼样子》《尘埃落定》《许三观卖血记》《活着》《边城》
另外还有一些比较冷门的书籍《中国文化的生存结构》《中国人的批判思维》《中国的当下与未来》《乡土中国》《中国人的德行》《推背图》《烧饼歌》《河图洛书》《周易》《渊海子平》《千里命稿》《滴天髓》
《简史三部曲》《乌合之众》《狂热分子》《干法》《激荡四十年》等。
看起来很杂，这就需要用一根线串起来，不然这么多学科如何消化呢？不得不说王东岳先生的出现，就给了我这跟线，他的《物演通论》就是这根线，这是道的规律，这是万物的规律。
以上知识文化构成可以看出，我是一个积极务实的这么一个人，文学方面我是欠缺的，并且本人无太大兴趣。互联网时代是一个什么样的时代呢？你可以说它是肤浅的，充满了快餐文化，流于表面。但是呢，这就是社会发展的必然过程，就像工业取代农业，农业取代采集狩猎一样。80后往后的几代人，是互联网时代成长起来的人，他们中不乏知识渊博之人，以前都说90后是垮掉的一代，这次疫情，一线的80后，90后可是主力大军，他们是英雄的儿女。火灾，是谁冲到第一线拿着生命去救火的？不是拿着笔杆子，而是用身体拿着灭火器，喷水枪去的。很多人会嘲笑，这些不过是个人英雄主义，年轻人不懂事，那些躲在后面的吃人血馒头的人，却用此来攫取个人利益，还不亦乐乎，真是恬不知耻。
这次疫情，当一些人总是在黑暗中寻找宝贝的时候，靠着既得利益和体制内工资，挥动着笔杆子处处挑开别人的伤口，让全世界都来观摩，以此来显示自己的文学成就，以此来证明自己的文学素养，以此来做上帝的使者。大多数人自食其力，他们需要生活，他们要养家糊口，要积极恢复生产生活。这是方方等人不能够理解的，何不食肉糜？
时间会让某些人退出历史舞台的，未来是属于年轻人的，他们朝气蓬勃，积极向上，爱国，爱家，爱己。他们既不是某些人眼中的极端主义者，也不是民族主义者，更不是民粹主义者。相反，他们具有更宏大的世界观，更具国际视野，他们的知识来源更加广阔，他们独立自主，他们才是具有独立之人格，自由之精神的人。
此帖目的为钓鱼贴，也可以说是自己准备做音频自媒体文字自媒体来练练手。我前面说过，自己从来不在网上和人散点式争论问题，这不会有结果，因为热点一过，无论都么大的事件，都会被渐渐遗忘，生活还得继续。
我的标题潜入数字，就是试下眼球到底能不能博到，目前看起来还不错，只是吸引来的公知少了一点，不爽。通过标题党，看起来是一个不错的获客渠道。另外，可以窥探出网上各阶层人的知识构成和心理。这是现实社会的网络体现，前面我也提到过，自己准备写一本类似于狂热分子和乌合之众之类的关于大众网络社会心理方面的书，这方面中国还没有人系统的写过。
所以嘛，越回复越多，争吵越是激烈，最好组团来辩论，越能给我提供灵感。商业社会嘛，一切行为皆有目的，毕竟都要恰饭的嘛。网络暴民果然名不虚传，自己也伪装了一次，这次收获还是不少的，谢谢各位提供了不少资料给我。特别是那位和我辩论最为激烈的朋友，以前只是听说过你们这类人，现在稍微了解了一下，以后还要深入了解，不妨白云山走两步？哈哈??！阶层永远存在，以后还会永远存在下去。
我的标题潜入数字，就是试下眼球到底能不能博到，目前看起来还不错，只是吸引来的公知少了一点，不爽。通过标题党，看起来是一个不错的获客渠道。另外，可以窥探出网上各阶层人的知识构成和心理。这是现实社会的网络体现，前面我也提到过，自己准备写一本类似于狂热分子和乌合之众之类的关于大众网络社会心理方面的书，这方面中国还没有人系统的写过。
所以嘛，越回复越多，争吵越是激烈，最好组团来辩论，越能给我提供灵感。商业社会嘛，一切行为皆有目的，毕竟都要恰饭的嘛。网络暴民果然名不虚传，自己也伪装了一次，这次收获还是不少的，谢谢各位提供了不少资料给我。特别是那位和我辩论最为激烈的朋友，以前只是听说过你们这类人，现在稍微了解了一下，以后还要深入了解，不妨白云山走两步？哈哈??！阶层永远存在，以后还会永远存在下去。
